第一篇：高二哲學唯物論練習及答案

高二哲學唯物論練習

一、選擇題

新華網北京9月6日電，在地下沉睡了數億年之后，中國西部的天然氣首次“遠離家鄉”向東穿行，并將“長途跋涉”600公里，奔向中國第一大城市上海。回答1～2題

1、專家們形象地指出，中國天然氣的源頭在西部，而市場在東部。這一嚴重的供求不平衡，正是西氣東輸工程得以產生的現實基礎。從哲學上看，這一重大能源調配決定產生，說明

A.發展是內因和外因共同作用的結果

B.一切從實際出發，做到主觀和客觀的統一

C.正確的社會意識能夠促進事物的發展

D.可以充分發揮西部天然氣的功效，實現能源供求新的平衡

2、在西氣東輸工程中，建設者很重視保護自然，做到“人和自然和諧相處”。要做到人和自然和諧相處的基本前提是

A.承認自然界的客觀性B.承認社會的客觀性

C.承認世界的本質D.承認物質和意識的關系

2004年9月19日中共十六屆四中全會通過的《關于加強黨的執政能力建設的決定》提出：“大興求真務實之風，保持黨同人民群眾的血肉聯系”。“堅持科學發展觀和正確政績觀，重實際、說實話、辦實事、求實效，堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假”。據此回答3～4題

3、中共中央強調大興求真務實之風，這是因為

A.正確的思想決定著社會發展進程

B.社會存在的性質決定社會意識的性質

C.解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓

D.正確的意識對客觀事物的發展有促進作用

4、以下能體現求真務實哲理的有

①物質決定意識②人具有主觀能動性

③實踐是認識的目的 ④認識世界是為了更好發改造世界

A.①②③B.②③④ C.①④D.①②③④

賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”堪稱遣詞造句的經典。回答5－6題

5、人們寫文章之所以要“反復推敲”，從哲學上看，這是要

A“語不驚人死不休”B.盡可能準確地反映事物

C.出奇制勝D.寫出好文章

6、詩人把“鳥宿”和“僧敲”這對立的一動一靜放在一起

A.完全是詩人無根據的想象B.是詩人對事物的加工制作

C.是詩人對客觀事物的照搬D.完全是為了寫詩的需要

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族的生存和發展之本。回答7－9題7、2004年6月28日，一場題為“延安精神好，延安精神好！”——《延安精神永放光芒》的大型展覽在京開幕。弘揚延安精神，就是要在對延安精神新的認識基礎上，加深對這一思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質和歷史地位的理解和把握。只有這樣才能 ①真正做到從實際出發，使主觀與客觀做到具體的歷史的統一②更好地發揮理論的指導作用

③使延安精神成為我國社會發展的決定力量④不斷深化認識、發展認識，使延安精神與時俱進

A.①②③B.①②④ C.①③④D.①②③④

8、愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內涵。當代中國愛國主義與社會主義本質上是一致的，建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。從唯物論看這段話主要說明

A從實際出發，要深入實際調查研究

B.從實際出發，要全面地把握事實的總和

C.從實際出發，要使人們的思想不斷地適應變化了的新情況

D.從實際出發，要做到具體問題具體分析

9、建設社會主義市場經濟，全面建設小康社會，需要精神力量。關于精神力量下列表述中正確的是

①市場經濟越發達，精神力量越不重要

②調動積極的精神力量，會有力地推動社會進步

③精神力量可以脫離物質因素而存在④弘揚和培育民族精神可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態

A.①②B.②③

C.②④D.①④

10、傳統經濟是由“資源－產品－污染物排放”所構成的物質單向流動的經濟；由于資源的稀缺性，人們正在探索“循環經濟”模式。由傳統經濟模式轉向循環經濟模式，表明

A.由于歷史條件的影響，人們的主觀認識總是從不正確到正確

B.知識構成不同，主觀認識也就不同

C.人腦對客觀事物的反映會受到客觀因素的制約

D.要有正確認識就必須站在人民的立場上，有良好的動機

11、十六屆四中全會指出，中國共產黨要做到科學 執政，就必須

①結合中國實際不斷探索和遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律

②堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統一戰線

③要堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執法，不斷推進國家經濟、政治、文化、社會生活的法制化、規范化。

④以科學的思想、科學的制度、科學的方法領導中國特色社會主義事業

A.①②B.③④C.②③D.①④

二、非選擇題：

12、材料：近年來我國土地沙化總體仍是呈擴展勢頭，導致我國土地沙化仍在蔓延的原因除了氣候等自然因素外，最主要的是在利益驅動下不合理的人為活動。嚴酷的事實面前，人們認識到治沙刻不容緩，生態屏障建設要加快進行。隨著《中華人民共和國防沙治沙法》的實施，這項工作進入法治軌道。

辨題：由于客觀規律與人主觀能動性是互相制約的，人們辦事情就要盡力而為。

13、蘇北某縣積極調整農村產業結構，他們廣泛深入地調查了周邊市場行情，根據當地養殖業優勢，決定把發展養殖業作經濟發展的增長點。他們擴大了養殖規模，培養各類經濟聯合體，拓展市場，衽產供銷一條龍，使當地成為有名的“神州鴿市”。他們還全面提升產品檔次，運用基因工程培育的青殼雞蛋被外國人喻為“東方神蛋”。針對加入WTO的新形勢，他們又開展了新一輪的經濟結構調整，努力與把當地經濟推向更高臺階。

結合上述材料，分析說明該地區是怎樣做到主觀和客觀的具體的歷史的統一？

參考答案：

1－5.BADDB6－10.BBCCC 11.D12、①規律是客觀事物運動過程中本身所固有的，其存在和發生作用不以人的意志為轉移。因此，人的主觀能動性不能制約客觀規律。但人的主觀能動性，能夠認識和利用規律。因此，人們辦事情要盡力而為。

②人們是否按規律辦事，決定著人們發揮主觀能動性能否收到積極的效果。人們違反客觀規律盲目活動，所產生的嚴酷現實，就是受規律客觀性懲罰的體現，可見規律的客觀性始終制約的的主觀能動性。所以，辦事情不僅要盡力而為，也要量力而行。

③在人與自然的對立統一關系中，要實現與自然和諧發展，就必須在辦事情時把尊重客觀規律、尊重客觀條件與發揮主觀能動性辯證地統一起來，反對認為主觀能動性制約客觀規律的唯心主義觀點。

13、①世界是客觀存在的物質世界，物質決定意識，意識是物質的反映，要求我們必須堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。

②該地區首先認真了解了當地的實際，特別是與周邊的比較優勢，把養殖業作為經濟增長點，體現了對客觀實際的真切把握。

③全面地把握實際，辯證地制定政策，發展加工、銷售、提升產品檔次，做到了主觀與客觀的具體的統一。

④從變化了的實際出發，做到了主觀與客觀的歷史的統一。而對我國加入WTO的新形勢，他們主動調整經濟結構，努力與變化了的實際相一致。

第二篇：高二哲學第一單元及唯物論練習

A．哲學是一種智慧，是美好生活的向導B．哲學是對人生的一種本質的普遍規律問題的思考

C．哲學是時代精神的精華，是民族精神的凝聚D．哲學與人類社會生活息息相關，來源于生活 10．2010年4月14日,我國青海玉樹發生7．1級大地震，給我國帶來了巨大的生命和財產損失。有人

一、選擇題（共35個小題）

感嘆：“天災不由人，抗災不由天”。這一說法（）1．古今中外，思想領域內的斗爭就一直也沒有停止過，而哲學領域的斗爭是最高形式的斗爭。哲學領

A．是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用 域的斗爭最根本的是（）

B．是客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天A．物質和意識的斗爭B．可知論和不可知論的斗爭

C．是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規律的統一C．唯物主義和唯心主義的斗爭D．辯證法與形而上學的斗爭

D．是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關系 2．有人說：“金融海嘯充分證明：市場常常是變化莫測的，要想把握住市場的變化那是徒勞的。”對這11．某縣在社會主義新農村建設過程中，從當地的自然條件和經濟發展的實際水平出發，尊重當地農民一觀點分析正確的是（）

群眾的生產、生活習慣的基礎上選擇了富有地方特色的發展之路。這說明①認為思維與存在沒有同一性②會導致不可知論A．存在決定著思維B．思維影響著存在C．思維與存在不能分離D．思維與存在同為本原③體現了物質決定意識④是形而上學觀點 12．判斷一種哲學形態是否是真正的哲學，關鍵要看它是否（）A．①②B．②③C．①③D．①④①正確地反映了時代的任務和要求②牢牢地把握了時代的脈搏 3．朱熹認為：理生萬物，萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里。這體現了（）③正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果 ④和馬克思主義哲學相一致A．近代形而上學唯物主義觀點B．主觀唯心主義觀點A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④C．客觀唯心主義觀點D．古代樸素唯物主義觀點 13．“揠苗助長”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”等充滿哲學智慧的寓言故事充分說明了4．每年11月第3個星期四，是“世界哲學日”。一個民族的進步，不能沒有哲學社會科學；一個民族A．哲學智慧源自于古典文獻的流傳 B．哲學智慧源自于哲學家充滿智慧的頭腦 的興盛，離不開哲學社會科學的繁榮。我們要促進哲學的繁榮發展，是因為C．哲學智慧產生于人類的實踐活動 D．哲學智慧產生于人們的驚異、困惑①哲學是科學的世界觀和方法論的統一②哲學是指導人們生活得更好的藝術 14．2006年6月3日《人民日報》報道，湖北省隨州市的蘭草生長面廣量大，品種繁多，品位較高，被 ③哲學具有世界觀和方法論的功能④哲學是社會變革的先導 譽為繼日本、韓國之后的第三大蘭草產地。蘭草資源雖然讓農民走上了脫貧致富的道路，可自身卻面臨 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 巨大的危機。“地毯式”的掃蕩，掠奪性的無序濫采，使蘭草資源遭受到毀滅性的破壞。這個事實說明 5．德國著名哲學家康德認為：“人的理性為自然立法。”這一觀點是（）A．自然資源是多種多樣的B．人類的破壞活動使自然界失去了客觀性A．唯物主義觀點，認為人可以認識并改造世界C．發展經濟不可避免地要犧牲自然D．自然界及其運動規律具有客觀性B．唯心主義觀點，認為自然界的規律由人們的悟性規定 15．2006年7月2日《深圳特區報》報道，由于在非洲相繼出土了被認為是最早的人類遺骸化石，人類 C．唯心主義觀點，認為規律是由上帝創造的 “走出非洲”說一度占了上風。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發現的人類化石的年代并不晚于在非洲發 D．唯物主義觀點，認為人能認識和利用規律 現的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動物界，人類的進化演變是從古猿、直立人、智6．唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學派別。其根本區別在于（）人到現代人。這表明A．是否承認世界具有可知性 B．是否承認意識對物質具有能動作用A．自然界和人類社會相互依存B．人類產生前的自然界才具有客觀性C．是否承認物質決定意識 D．是否承認意識能夠直接作用于質C．自然界和人類社會是有區別的D．人類社會是物質世界長期發展的產物 7．玉樹大地震發生后，地震預報再次成為民眾關注的焦點。美國地震專家指出，從現在的地震學研究16．2006年7月18日《人民日報》載文指出，建設社會主義新農村，必須因地制宜，區分不同地域、水平來看，精確的短期預報的確是不可能完成之事；從地震專業角度看，地震的長期預測是可以實不同發展階段的不同情況，實施分類指導，既盡力而為，又量力而行，根據當地經濟社會發展水平和群現的，這主要基于地震學家對斷層歷史的研究。從哲學角度看，上述對地震預報的認識眾的承受能力科學制定規劃，循序漸進地加以推進。上述觀點的哲學依據是 A．屬于形而上學唯物主義的觀點B．屬于客觀唯心主義的觀點A．地理環境、人口因素和生產方式都是客觀的物質的B．農村的生產力比較落后C．屬于不可知論的觀點D．屬于唯物主義和可知論的觀點C．人類不是從來就有的D．勞動使人結成了社會聯系并形成了社會關系 8．“哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界”。這是因為真正的哲學（）17．如果我們換個角度看，笨手笨腳去西天取經的豬八戒已經是過時的老黃歷了，現在的八戒未必不會 ①可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展②可以用睿智的眼光看待生活和實踐打猴拳，未必不會教授猴拳。這是因為③能夠開啟人的智慧④可以決定人們的生活和實踐A．運動是物質在運動B．世界上的一切事物都處在運動變化中A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④C．事物的靜止是不存在的D．運動是絕對的、有條件的 9．世界博覽會不是為了商業性的目的，而是世界上各個國家為了展示社會、經濟、文化、科技各方面18．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明 的成就以及發展的前景。世界博覽會某種程度上說是一種“人類社會生活”的哲學。這說A．運動離不開物質B．運動是物質的存在方式 高二哲學第一單元及唯物論部分練習題

C．運動是物質的惟一特性D．運動包括宇宙間的一切變化和過程

19．在高速運行的神舟六號軌道艙內，航天員聶海勝與費俊龍的身體對于飛行中的軌道艙來說，其位置是保持不變的。這說明

A．事物只有在一定條件下才能運動B．在特殊情況下，靜止不一定是有條件的C．在一定條件下，事物有相對靜止的一面D．運動的形式是多種多樣的20．2006年6月20日《人民日報》發表評論員文章指出，客觀地說，有的領導干部也確實把問題的癥結認清了，把解決問題的思路理清了，在認識的層面展現了應有的領導水平。但要求了不等于落實了，規劃了不等于實施了，指出了不等于解決了。求真了還要務實。從唯物論的角度看，材料中的“求真”是指

A．探究事物的本質和規律B．看到事物的運動和變化C．找出物質和意識的區別D．探究生命的起源

21．哪里失去了求真務實，哪里必然喪失生機，遭遇厄運，受到懲罰。這是因為A．物質和運動不可分割B．規律隱藏在事物的內部C．規律能夠被人們把握和利用D．規律具有客觀性和普遍性

22．求真務實不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時的“真”不能代替此時的“真”，彼事的“實”不能代替此事的“實”。其中的哲理是

A．事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的B．事物運動的方式是永恒不變的C．真與假或虛與實是交織在一起的D．事物的運動變化是不可捉摸的23．2006年7月18日，成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進行人工增雨作業，隨著增雨炮彈的升空，成都市區及周邊都下起了中到大雨，終于給數日持續高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明

A．認識和改造規律是認識和改造世界的前提條件B．規律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規律就無法促進事物的發展D．人們可以把握和利用規律為人類造福 24．連日來成都高溫不下，市民都期盼來場大雨退涼。為此成都周邊的45個人工降雨炮點早已做好準備，24小時待命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個星期，才等到了充分的降雨云團。這表明

A．人們不可能真正地認識自然界B．自然界是客觀的C．自然界和人類相互依賴、不可分割D．離開人的影響，自然界才具有客觀實在性 25．人類意識的產生經歷了一個漫長的歷史過程，在這一過程中，人類意識產生的物質基礎是A．一切物質都具有的反應特性B．人腦C．思維著的精神D．客觀存在26．在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細：蟻后的任務是產卵、繁殖；工蟻負責建造、覓食、運糧、育幼等；雄蟻負責與蟻后繁殖后代；兵蟻則負責抵御外侵、保衛家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物還是有意識的。認為某些動物有意識的觀點

A．肯定了意識是客觀存在的反映B．否認了意識是人腦特有的機能

C．夸大了意識的能動作用D．否認了只有高等動物才有意識的觀點 27．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為

A．意識活動沒有主動創造性B．人們的意識無法反映未來

C．意識的內容來自客觀存在D．人的意識無法把握事物的本質

28．近幾十年來，人們在做了大量的工作之后，對人類能否征服癌癥這個問題的回答越來越肯定了，哈佛大學公共衛生學院癌癥生物系主任馬克思·艾塞克斯預測：大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個惡魔。這表明

A．意識活動依賴于人體的生理過程B．人們的意識活動欠缺計劃性和目的性C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D．人類的認識能力過于有限

29．2006年是紅軍長征勝利70周年，全國各地都掀起了學習長征精神的熱潮。我們之所以要大力弘揚長征精神是由于

A．物質決定精神B．精神在一定程度上也可以決定物質C．精神離不開物質D．精神可以變物質 30．許多成功者有這樣一句經驗之談：“腦子決定步子”。這句話主要強調了A．意識是客觀存在的反映B．意識是人腦的機能C．意識具有巨大的能動作用D．意識可以決定物質

31．為進一步把學習研究宣傳科學發展觀引向深入，由中宣部理論局主辦，人民網理論頻道承辦的“《科學發展觀學習讀本》網上座談會”于2006年7月18日在人民網召開。我們之所以要學習貫徹科學發展觀，是因為

A．意識對改造客觀世界具有指導作用B．有了科學發展觀，就能促進事物的健康發展C．關于發展的觀點都是科學的世界觀和方法論D．科學發展觀作為一種意識，是客觀存在的反映

32．鮭魚生活在海里，卻要游到內河源頭去繁殖，行程常達上千公里，一路上，它們不吃不喝，迎接一個個嚴峻挑戰，在瀑布或河流落差大的地方，它們必須一次次地奮力跳躍，往往傷痕累累，甚至撞死在石頭上，還有數不清的天敵磨刀霍霍在等候著它們的到來。但它們從不畏懼，更不后退，歷盡千辛萬苦，千難萬險，九死一生，終于到達目的地。下列對鮭魚上述活動的評價正確的是A．它們的意識活動具有目的性和計劃性B．它們能夠能動地認識世界C．它們的行為是無目的的本能的活動D．它們能夠能動地改造世界 33．“大壩橫跨長江天塹，電能照亮半個中國，萬噸巨輪直達重慶，下游六省再無水禍”，自2006年5月20日三峽大壩全線建成后，三峽將按照人們的意志發揮巨大效益的美好前景再次吸引了國人的注意。這表明

A．人們的主觀意志可以決定一切B．意識具有巨大的能動作用

C．只要發揮主觀能動性就能產生巨大的效益D．物質第一性，意識第二性，物質決定意識 34．上題材料還充分說明

①人們能夠認識規律并利用規律為人類造福②人們能夠利用對規律的認識改造客觀世界③人們利用規律的前提是服從規律④人們可以改變規律，使其服從人們的需要A．①②B．①②③C．①③④D．②③

35．2006年高考降下帷幕，緊接著是考生填報志愿的重要13子。連13來，在南昌街頭出現了一些算命者，自稱能為考生“點撥”報考哪個院校、選擇什么專業，當被問及靈不靈時，算命者多以“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法進行搪塞。這種說法

A．夸大了意識的能動作用，屬唯意志主義B．堅持了一切從實際出發，實事求是的原則 C．做到了發揮主觀能動性和尊重客觀規律的有機結合 D．主張物質和意識辯證統一

二、非選擇題（本大題共4小題，共計40分）36．（8分）哲學是人類理性思維和綿延數世紀積累起來的智慧王國。在浩如煙海的古今中外的思想文化的典籍中，不同的時代，不同的哲學家，甚至不同的人，其哲學的觀點都有所不同。在這些見仁見智的哲學觀點或哲學理論流變的歷史中，從根本上存在著兩個基本派別，這兩個基本派別的斗爭推動著整個哲學的發展進程。

（1）哲學上存在的兩個基本派別指什么？劃分它們的標準是什么？（4分）

（2）簡述這兩個基本派別的主要觀點。（4分）

37．2006年7月19日《人民日報》載文指出，過去，我們在發展問題上之所以出現一些問題，一個重要原因就是對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠，有時甚至違背規律，搞“一刀切’’和“想當然”。認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是堅持求真務實的根本要求。樹立和落實科學發展觀，就要不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領，進一步深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。

(1)對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規律就會出現一些問題，這是為什么?(8分)

(2)說明不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領的意義。(8分)

38．早在強熱帶風暴“碧利斯”還在菲律賓肆虐之際，我國氣象部門就準確預報出它將在2006年7月14日在福建沿海登陸，并危害我國沿海省市，這凸顯了我國在臺風預報方面取得了長足進步。但因“碧利斯”的路徑、移動速度等較為怪異，加之人們對臺風在具體地域的降水量難以準確預報而導致的應急準備情況較差，截至7月19日16時，“碧利斯”引發的湖南、福建、廣東、廣西、浙江等省區嚴重洪澇災害，已造成45個地市的2645萬人不同程度受災，因災死亡193人，失蹤156人，緊急轉移安置295．2萬人，倒塌房屋21．2萬間，損壞房屋28．7萬問。

上述事實體現了哪些哲學道理?

39．2006年高考語文全國卷(二)作文材料：一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊!”

(1)孩子為什么會覺得烏鴉可愛?(4分)

(2)我們從這則寓言故事中得到的有益啟示是什么?(12分)

高二哲學第一單元及唯物論部分練習題參考答案

1-5 CACBB6-10 CDADC11-15 AACDD16-20 ABBCA21-25 DADBA26-30BCCDC31-35ACBAA36、（1）兩個基本派別是唯物主義和唯心主義。劃分它們的標準是對思維和存在何者為本原的問

題的不同回答。（6分）（2）唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義認為，意識

是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（6分）

37．(1)規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造、也不能被消滅，違背客觀規律就會受到規律的懲罰。

沒有規律的物質運動是不存在的，規律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。所以，對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規律就會出現一些問題。(8分)

(2)在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。

只有不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領，我們才能推動經濟社會的全面進步和實現人的全面發展。(8分)

38．(1)氣象部門對強熱帶風暴“碧利斯”作出準確預報，這說明意識能夠能動地認識世界，正確地反映事物的本質和規律。(4分)

(2)氣象部門對強熱帶風暴“碧利斯”作出準確預報，使人們能夠提前采取措施，減輕臺風可能帶來的損失，這說明，我們能夠利用對規律的認識，改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使人們少受其害。(4分)

(3)我們對臺風的“脾氣”還沒有完全摸透，特別是對較為怪異的臺風把握不夠準確，對具體地域的降水量難以準確預報，致使我們損失仍然相當嚴重，說明每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，人們對事物本質及其規律的認識有待于不斷深化、擴展和前移。(4分)

39．(1)孩子感動于烏鴉如人類一般具有高昂的精神，烏鴉在這里如人類一般充分發揮了主觀能動性，雖然失敗，但志向和勇氣可嘉。(4分)

(2)①必須堅持一切從實際出發，實事求是。我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

烏鴉犯的一個大錯誤就在于它沒有能夠正確估量和對待自己，沒有能夠從自身實際出發而盲目模仿。

②堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。

在這里我們最應該反對的就是夸大意識能動作用的唯意志主義，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的有益啟示。(12分)

高二哲學第一單元及唯物論部分練習題參考答案

1-5 CACBB6-10 CDADC11-15 AACDD16-20 ABBCA21-25 DADBA26-30BCCDC31-35ACBAA36、（1）兩個基本派別是唯物主義和唯心主義。劃分它們的標準是對思維和存在何者為本原的問

題的不同回答。（6分）（2）唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義認為，意識

是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（6分）

37．(1)規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造、也不能被消滅，違背客觀規律就會受到規律的懲罰。

沒有規律的物質運動是不存在的，規律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都是有規律的。所以，對發展規律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規律就會出現一些問題。(8分)

(2)在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。

只有不斷提高認識、把握、遵循和運用發展規律的本領，我們才能推動經濟社會的全面進步和實現人的全面發展。(8分)

38．(1)氣象部門對強熱帶風暴“碧利斯”作出準確預報，這說明意識能夠能動地認識世界，正確地反映事物的本質和規律。(4分)

(2)氣象部門對強熱帶風暴“碧利斯”作出準確預報，使人們能夠提前采取措施，減輕臺風可能帶來的損失，這說明，我們能夠利用對規律的認識，改變或創造條件，限制某些規律發生破壞作用的范圍，使人們少受其害。(4分)

(3)我們對臺風的“脾氣”還沒有完全摸透，特別是對較為怪異的臺風把握不夠準確，對具體地域的降水量難以準確預報，致使我們損失仍然相當嚴重，說明每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，人們對事物本質及其規律的認識有待于不斷深化、擴展和前移。(4分)

39．(1)孩子感動于烏鴉如人類一般具有高昂的精神，烏鴉在這里如人類一般充分發揮了主觀能動性，雖然失敗，但志向和勇氣可嘉。(4分)

(2)①必須堅持一切從實際出發，實事求是。我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

烏鴉犯的一個大錯誤就在于它沒有能夠正確估量和對待自己，沒有能夠從自身實際出發而盲目模仿。

②堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。

在這里我們最應該反對的就是夸大意識能動作用的唯意志主義，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的有益啟示。(12分)

第三篇：哲學唯物論的主觀題訓練

哲學唯物論的主觀題訓練（1）

上傳: 郭宏輝更新時間：2014-1-17 18:26:09

哲學唯物論的主觀題訓練（1）

1、2013年9月16日，2013年中國文化產業峰會在北京召開。這是一場商業與文化融合的盛宴，本次峰會聚焦政府政策溝通、產業投資優化和繁榮中華文化三大重要方向。使文化產業成為國民經濟支柱性產業，增強文化軟實力，是全面建成小康社會的重要目標。發展文化產業是面對資源短缺、環境污染的嚴峻形勢提出的，體現了科學發展觀的要求，能推動轉變經濟發展方式。推進文化產業發展，要更好地把握文化發展規律，不斷創新。

請結合材料，分析說明我國推進文化產業發展所體現的唯物論道理。

2、突如其來的賀江水體污染事件再次昭示，拒絕“污染經濟”刻不容緩。閱讀材料回答問題。

材料截至2013年7月6日晚的監測數據顯示，有的江段鎘溶度超標5.6倍嚴重威脅沿江群眾飲用水安全。在7月7日上午的新聞發布會上，賀州市相關負責人稱，已基本找到污染源。位于賀州市江馬尾河江段沿岸的部分企業雖然已經“人走廠停”，但流出來的污水中重金屬仍然超標。當地政府正在逐家排查這些企業，以鎖定“元兇”。在處理好經濟發展和生態環境保護關系方面，我們只有用制度管人，按法治辦事，才能規范大家的行為。

聯系材料，分析政府在應對污染問題上應怎樣發揮意識的能動作用。

3、閱讀材料，回答問題。

北斗衛星導航系統任務團榮膺“2012CCTV中國經濟人物創新獎”稱號。獲獎理由：中國成為美國之后全球第3個擁有精度在10米以內的衛星定位導航系統的國家。6年時間，發射了16顆衛星，獲得了百分之百的成功。研發工作困難重重，但北斗團隊也在一次次挫折中走向成熟。2012年，北斗第16顆衛星成功發射，隨著北斗明年即將投入商用，中國不僅擺脫對GPS的依賴，北斗也將衍生出驚人的衛星定位產業。結合材料，運用人與規律的關系，談談北斗衛星導航系統任務團隊能夠走向成功的原因。

4、新型城鎮化是實現城鄉發展一體化的基礎和支撐，必將成為經濟社會發展的重要引擎。某校時政學習小組以“關注新型城鎮化”為主題開展探究活動，以下是同學們搜集的信息和提出的問題，讓我們一起參與其中。

規劃先行

規劃是城鎮科學發展的先導。在我國城鎮化發展中，各地區已經做出了一系列的國土規劃、城市規劃和城鎮體系規劃等。在今后的鄉鎮發展中，還需要進一步重視具體的規劃工作。如小城鎮規劃的重點應在縣級區域單元。應根據所規劃地區社會經濟狀況，預測未來10年、30~50年可能轉入城鎮的人口數量，根據人口的就業結構規劃小城鎮的分布和規模。

（1）運用意識能動作用的知識，分析在我國城鎮化發展中堅持“規劃先行”的合理性。

科學發展

改革開放30多年，我國城鎮化進程不斷加快，平均每年提升1.01個百分點。城鎮化進程應該有一個科學的把握。除了總體發展速度要適度外，各地區的城鎮化進度應與各自不同的經濟發展水平、經濟結構和人口密度相適應。在農村地區小城鎮發展過程中，應避免出現重速度、輕質量的局面。

（2）請你結合材料和辯證唯物論知識，談談如何實現我國城鎮化的“科學發展”？

5、水是生命之源、生產之要、生態之基。興水利、除水害，歷來是我國治國安邦的大事。人類治水歷程大體經歷了四個階段：一是人們對水的自然狀態無力改變而不得不聽命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運工程并利用河流的階段；三是隨生產力和技術水平的提高，人們改造河流為自己服務，但也對河流健康造成巨大傷害的階段；四是當主要依靠工程技術等措施治水出現困境時，人們重新認識到人類與河流要和諧發展的階段。

結合人類治水的歷程，說明我們應如何按客觀規律辦事。

6、雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，雷鋒勤儉節約的美德可以轉化為低碳、節能等環保意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助等志愿者精神。

結合材料，運用物質與意識辯證關系的知識，談談我們應該怎樣開展學雷鋒活動。

7、湖南省委省政府提出今后五年的總體任務：堅持以科學發展、富民強省為主題，堅持以加快轉變經濟發展方式為主線，堅持以人為本、執政為民，全面推進“四化兩型”（“四化”指新型工業化、農村現代化、新型城鎮化、信息化）建設，加快建設全面小康，加快建設兩型社會，努力在中部崛起中實現新跨越。結合上述材料從唯物論的角度談談應該如何進一步推進湖南省的“四化兩型”建設。

8、2012年11月29日，總書記參觀《復興之路》展覽時提到：實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，并對中國夢與個人的關系以及實現過程進行了論證。

材料一 實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，這種精神凝心聚力、強國之魂。

1.根據材料運用文化生活知識，說明中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。

材料二 十八大報告提出，全面建成小康社會，實現中華民族的偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，讓人們的基本文化權益得到更好保障。

1.運用《文化與生活》知識，談談對上述論斷的理解。

材料三 中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢，美好的夢想是發展的奮斗目標，也是前進的強大動力。“空談誤國，實干興邦”，“求真務實”才能實現“中國夢我的夢”。

1.根據材料從哲學上說明，為實現夢想我們應如何做到“求真務實”？

哲學唯物論主觀題（1）答案

1、①物質決定意識，必須堅持一切從實際出發。推進文化產業發展是面對文化與經濟相互交融，資源短缺，環境污染的嚴峻形勢提出的。

②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識對事物發展起促進作用。推進文化產業發展，體現了科學發展的要求，能推動經濟發展方式轉變，實現全面協調可持續發展

③規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移，我們要按客觀規律辦事，更好地把握文化發展規律，認識到文化與經濟的關系，明確文化產業在經濟發展中的獨特優勢。

④尊重客觀規律離不開發揮主觀能動性，要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來，不斷創新，推動文化產業發展。

2、①人能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。面對污染，要制定科學的防污制度。②人能夠能動的改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用。面對污染，應積極主動地采取有效措施，維護人民利益。③一切從實際出發，尊重客觀規律。治理污染中，要充分考慮我國的客觀條件，既要促進經濟發展，又要保護環境，把兩者結合起來。

3、①規律具有客觀性和普遍性，規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移。北斗衛星導航系統任務團隊在科技創新過程中堅持按規律辦事，實現了6年來發射衛星百分之百的成功。②人在客觀規律面前可以充分發揮主觀能動性。北斗衛星導航系統任務團隊，以良好精神狀態迎接困難和風險的挑戰，在一次次挫折中走向成熟。③堅持求真務實的精神探求事物的本質和規律。在認識和把握規律的基礎上利用規律，取得了一系列的突破性成果。

4、（1）①意識活動具有目的性，堅持“規劃先行”能夠增強城鎮化建設的目的性，避免盲目性。

②意識對人們改造客觀世界具有指導作用。科學制定城鎮化發展規劃能夠為城鎮化建設指明正確的方向，推動我國城鎮化的科學發展

（2）①意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，對下一步城鎮化的進度應該有一個科學的把握。②物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發，各地區的城鎮化化進度與各自不同的經濟發展水平，經濟結構和人口密度相結合。③規律具有客觀性，要求我們按規律辦事。在農村地區小城鎮化發展過程中，應避免出現重建設，輕質量的局面。

5、①要尊重客觀規律。人類治水歷程告訴我們，必須遵循規律，不可違背規律

②要充分發貨主觀能動性。興水利，除水害，是我們認識和利用規律造福人民的體現。

③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。我們要立足實踐，不斷深化對規律的認識，按規律辦事，實現人與自然和諧發展。

6、①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發。根據時代要求開展學雷鋒活動。

②意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創造性地開展學雷鋒活動。

7、①堅持一切從實際出發，實事求是。湖南省可以因勢利導，搶抓機遇，重勢而上，堅定不移加快發展方式轉變，利用原料和勞動力資源豐富的優勢來建設和發展。

②要充分發揮主觀能動性，培養創新精神。堅持以科學發展觀，富民強省為主題，堅持以加快經濟發展方式為主線，堅持以人為本，執政為民。

③要遵循市場經濟規律。要面向市場，面向社會，推動湖南經濟和社會的發展。

8、（1）①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神相輔相成，相互支撐共同構成了中國精神。

②中國精神是中華民族生存和發展的精神支柱，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎，是發展中國特色社會主義事業的強大精神動力。

③弘揚中國精神能夠增強中華民族的凝聚力，創造力和生命力。有利于堅持社會主義道路，提高全民族綜合素質，增強國際競爭力，為中華民族的生存和發展強基固本。

（2）①文化是一種社會精神力量，可以轉化為物質力量。推動社會主義文化大發展大繁榮可以提高民族的整體素質，實現全面建成小康社會和中華民族的偉大復興。

②文化與經濟政治相互交融，并給予政治經濟以重大影響。文化建設有利于促進經濟發展，提高公民文化素養，提高社會文明程度，全面建成小康社會。

③文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，成為綜合國力的重要因素。文化建設引領社會思潮，凝聚社會共識，增強綜合國力。提高國家文化軟實力和國際競爭力。

④優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。興起社會主義文化建設的新高潮，保證人們基本文化權益，能更好地發揮文化引領風尚，教育人民、服務社會，推動發展的作用。

（3）①從實際出發，實事求是。立足實際，真抓實干，將夢想變成現實。

②發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，使主觀與客觀相符合，推動夢想的實現。

③解放思想，與時俱進，使思想與實際相符合，在不斷開拓創新中實現夢想。

④在實踐中追求和發展真理，在理論與

第四篇：2011年哲學主觀題典型例題(唯物論、認識論)答案2011.8

2011年哲學主觀題典型例題解讀（唯物論、認識論）

1.結合材料，運用唯物論的知識說明，怎樣正確處理人與自然的關系，保護好中華民族母親河的源頭。

解析：原理知識要求“唯物論”，設問主題“正確處理人與自然的關系”，首先明確唯物論原理的要求，然后結合自然界的客觀性、規律的客觀性原理進行解答。

答案：(1)自然界是客觀的，它要求人們在處理人與自然的關系時，必須首先承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關系的前提。因此，在西部大開發中，首要的是應順應自然，保護自然，學會與自然和諧相處。

(2)規律是客觀，一旦違背就會遭到規律的懲罰。因此在自然面前，人不能隨心所欲，必須尊重自然規律，利用規律以造福于人類。(3)人們利用自然，不是單純地適應自然，必須正確發揮人的主觀能動性，將尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來。堅持科學的自然觀和生態價值觀，實施可持續發展戰略，造福人類。

2.結合材料，分析杭州市實施運河綜合保護是如何發揮意識能動作用的。（8分）

①意識活動具有目的性、計劃性、創造性、選擇性，杭州充分發揮意識能動作用，科學編制規劃，有目的有計劃創造性地做好運河的綜合保護；（2分）②人能夠能動的認識世界，杭州充分發揮意識能動作用，正確認識運河的歷史文化價值和經濟社會價值，認識運河保護和開發的規律，做到保護第一、生態優先、綜合整治；（2分）③人能夠能動的改造世界，杭州充分發揮意識能動作用，以運河保護和開發的規律認識等正確意識指導運河的綜合整治實踐，實現可持續發展；（2分）④規律具有客觀性，要尊重客觀規律，這是發揮意識能動性的前提。杭州充分發揮意識能動作用，能動地認識運河保護的相關規律，從實際出發，做到保護第一、生態優先、綜合整治，實現可持續發展。（2分）

3.從意識能動性角度，分析我國為什么能創造汶川地震災區重建的奇跡？（12分）

①努力發揮意識目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性的特點，科學制定災區重建的目標和方案，選擇19個省市對口支援19個重災縣，極大地促進了災區的重建工作。②意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調節和控制作用，偉大的民族精神成為災區干部群眾頑強拼搏、建設美好家園的強大精神動力。③尊重客觀規律，利用社會主義能夠集中力量辦大事的優勢，舉全國之力，匯八方資源，全力投入災后重建。（12分）

4.滬杭高鐵建設是怎樣處理尊重客觀規律與發揮主觀能動性關系的？

①規律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們必須遵循規律，按規律辦事。滬杭高鐵建設根據杭嘉湖平原的地質特點軟基地段“以橋代路”控制沉降，形成高鐵道岔板等技術，按照客觀規律的要求破解世界級難題。②意識具有能動作用，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，達到預期的目的。滬杭高鐵建設者們自主研發創新，建設世界上運營速度最快、科技含量最高的高鐵，充分發揮了意識的主動性創造性，體現了對客觀規律的認識和把握。③可見，時速350公里的滬杭高鐵的煉成正是尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的結果。（1分）

5.小胡是怎樣從實際出發、實事求是為自己制定發展規劃和為企業出點子的？（9分）

①從客觀存在的實際出發，小胡從自身的有利與不利的情況制定發展規劃；經過市場調查，根據企業的實際情況出點子。（3分）②要發揮主觀能動性，小胡努力學習，為將來就業積累經驗；經過市場調查，以求真務實的精神為該企業出點子。（3分）③把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態度結合起來。小胡經過調查研究，把握市場規律，為該企業的發展提供了條件。

6.請運用實踐的知識，分析浙江省政府對待“經濟改革中出現的新事物”的態度的正確性。（12分）

①實踐具有主觀能動性和社會歷史性。在浙江發展的過程中，浙江各級政府尊重廣大群眾的意愿和首創精神，充分發揮了實踐的目的性、有意識的特點，體現了人們的實踐是歷史的、發展著的。（3分）

②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。對于經濟改革中出現的“新事物”，浙江省政府不急于下結論，而是留待實踐充分檢驗。（3分）③實踐是認識的來源和發展的動力。對于經濟改革中出現的“新事物”的正確認識需要一個過程，因此，浙江省政府不急于下結論。浙江省不僅尊重廣大群眾的意愿和首創精神，而且積極對群眾實踐中出現的新經驗加以總結。（3分）④實踐是認識的目的和歸宿。浙江省政府在總結肯定的基礎上，予以大膽積極推廣，指導實踐，推動了浙江的發展。（3分）

7.運用真理的相關知識，分析我們對GDP認識的變化過程。(6分)①真理是具體的有條件的，我們在經濟社會發展過程中，對GDP的認識實現了主觀與客觀具體的歷史的統一，認識和實踐的具體的歷史的統一。(3分)②追求真理是一個過程，我們要在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。我們對GDP的認識也是在實踐中不斷深化和發展的。(3分)

8.結合材料，運用實踐和認識關系知識，分析說明深圳經濟特區的偉大實踐。（6分）

①實踐是認識的基礎，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的和歸宿，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，經濟特區的成就，豐富了我們對改革開放和社會主義現代化建設規律的認識，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的實踐成果，是我國社會主義制度優越性的有力印證。（3分）②認識對實踐有反作用，深圳的成就是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的實踐成果。(1分)③認識具有反復性.無限性和上升性，我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。興辦經濟特區，豐富了我們對改革開放和社會主義現代化建設規律的認識。（2分）

9．結合材料回答：(1)材料體現了唯物論的什么觀點？(2)應怎樣處理人與自然的關系，才有利人類的生存和發展？ 答案：（1）①材料體現出自然界及其規律的客觀性（1分）

②體現出意識對于客觀事物的反作用（1分）

（2）①自然界及規律是客觀的，承認尊重自然規律，是人們正確處理人與自然關系的基本前提（3分）②人是自然的產物，自然是人類生存發展的必要條件，人的行為應順應自然，服從自然規律（3分）

③人在利用自然開發自然過程中，必須樹立與自然界和諧相處的價值觀，將開發自然和保護自然結合起來，做到可持續發展。（2分）

10、運用認識論的有關知識說明，人類應如何應對動物疫病的傳染？

答：①把尊重客觀規律與發揮主觀能動性結合起來，透過現象認識事物本質和規律，不斷深化認識、發展認識，正確認識病菌的變化規律，指導人們正確處理人與自然、人與動物的關系（4分）。

②積極投身實踐，加強科學實驗，探求預防、抵抗疫病的理論，獲得預防治療的成果，以維護人的生命健康（4分）。③意識具有能動作用。正確的意識對事物的發展起促進作用。堅持科學理論指導（2分）

11、辨析題：強調發揮主觀能動性，必然會導致唯心主義

答：（1）這一觀點是片面的（1分）。

（2）辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。認識和利用規律必須發揮人的主觀能動性，發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提。（2分）

（3）發揮主觀能動性，按客觀規律辦事。在尊重客觀規律的基礎上，強調發揮主觀能動性，不僅不會導致唯心主義，反而是辯證唯物主義的內在要求。（3分）（4）如果違背客觀規律，片面強調主觀能動性的作用，則主觀能動性的發揮就有可能成為一種隨心所欲的行為，就會在認識和改造世界中遭遇失敗。這時，就陷入了唯心主義。（3分）

12、上述材料是如何體現認識論的觀點的？

答：（1）實踐決定認識，實踐是認識的來源和發展動力。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經濟理論不斷發展，并隨著實踐的發展，不斷深化對當代中國經濟社會發展規律的認識，體現了實踐決定認識的觀點。

（2）認識對實踐有反作用，正確的認識對實踐有積極的促進作用。社會主義經濟理論的發展和深化，為黨和政府的決策服務，為改革開放和現代化建設服務，體現了認識的反作用。

（3）認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。伴隨著改革開放的腳步，我國社會主義經濟理論繼往開來、推陳出新、蓬勃發展，體現了認識是無限發展著的。

13、辨析題：自然的力量是強大的，人的力量是微不足道的。

答：(1)自然及自然的規律是客觀的，在人還沒有充分認識自然規律時，人是受自然支配，的奴隸，當強大海嘯發生時，人民群眾的生命財產損失往往是巨大的。(2分)(2)但人的意識能夠正確反映客觀事物，把握事物的因果聯系。加強海嘯科學研究，提高對自然的預見性。(2分)(3)人在規律面前不是無能為力的，在科學理論指導下，能夠充分發揮主觀能動性，認識并利用規律。健全海嘯預警機制，可以降低自然災害的損失。(3分)(4)在自然災害面前，人們通過發揮強大的賑災精神，進一步降低自然災害的損失，重建家園，使受災人民重新開始新的生活。（2分）因此，這一觀點是片面的。(1分)

14．運用哲學知識，說明在新的歷史條件下，我們應該怎樣進一步解放思想。

答：①解放思想必須堅持科學理論的正確指導，在新的歷史條件下就是要堅持中國特色社會主義理論體系的指導。②解放思想必須勇于創新，開拓進取，應對改革開放實踐帶來的新挑戰。③解放思想要堅持主觀與客觀具體的歷史的統一，走適合中國國情、人民擁護的科學發展之路。④解放思想要全面把握中國特色社會主義建設的規律，創新發展理念，轉變發展方式，破解發展難題，實現科學發展、社會和諧。⑤解放思想要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，勇于實踐，積極探索、大膽嘗試。（答出以上要點中的任意四點，本題均給滿分。其它言之有理的正確分析，可酌情給分。）

15．運用物質和意識辯證關系的有關知識，說明該縣能夠脫貧致富的原因。

答案：世界是物質的，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。這要求我們堅持一切從實際出發。而堅持一切從實際出發正是該縣農民能夠脫貧致富的主要原因。首先，從當地客觀存在的事物出發，把黨的富民政策同本地的實際有機結合起來，根據本地的實際，修筑公路，調整農業種植結構，根據市場需求發展反季節蔬菜和中藥材，發展當地經濟。其次，尊重物質運動的客觀規律，該縣充分研究市場，深層加工，組織銷售，培訓科技人員等，都是按照經濟運行的規律，充分發揮主觀能動性的表現。

16.結合材料說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。

①從材料1可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制定切實可行的拯救計劃，充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。

17．運用真理的有關知識說明我黨對待馬思克主義態度的正確性。

答案：①真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理是客觀的。馬克思主義科學地揭示了人類社會發展的規律，我們必須堅持馬克思主義。②真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。我們黨根據我國國情和革命與建設的實際，在實踐中豐富發展馬克思主義。③認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程，要求我們在實踐中發展真理。我們黨要堅持與時俱進，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。

18.結合材料，運用物質與意識的辯證關系原理分析說明我國宏觀經濟政策調整的合理性。（10分）

答案：（1）物質決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統一。中央根據不同時期的國際經濟環境和我國宏觀經濟形勢及時果斷地調整宏觀經濟政策，正是這一哲理的體現。（5分）（2）意識對物質具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。意識能夠正確地反映客觀事物，正確的意識能夠促進客觀事物的發展，這要求我們樹立正確的意識。我國宏觀經濟政策的這次調整目的明確，計劃性強，是在正確分析判斷錯綜復雜的國內外形勢的基礎上作出的，現行宏觀經濟政策的貫徹落實有利于進一步擴大內需，促進國內經濟平穩較快增長，這充分體現了意識的能動作用。（5分）

19．（2008海南卷23）(10分)有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。請用所學的哲學知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題。答案：①這一命題強調敢想、強調發揮主觀能動性，有一定的合理性。在既定的條件下，發揮主觀能動性有助于克服困難、創造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素（4分）。②但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應條件，也不會取得成功。（2分）③發揮主觀能動性要與尊重客觀規律結合起來，按規律辦事，如果違背規律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。（3分）④對這一命題要結合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動性的誤區。（1分）

20．分析上述材料，說明該地是怎樣發揮主觀能動性發展經濟的。（10分）答案：①積極認識規律，以對規律作用的認識指導本地經濟發展。②努力發揮認識（意識）的預見性、創造性、目的性和計劃性特點，制定相關措施，促進本地經濟發展。③尊重客觀規律，利用綜合成本優勢等有利條件，創造“一站式”服務等新的條件，推動本地經濟發展。

21．（2008廣東卷40）(17分)根據上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：(1)結合材料l、材料2說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。(10分)答案：（1）①從材料l可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。(4分)②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制定切實可行的拯救計劃，充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。(4分)③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。(2分)

22．（08年廣東高考卷·11分)辨析：物質是依賴于人的意志為轉移的客觀實在。

答案：①貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。②主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴于人的主觀精神而存在。③馬克思主義哲學的物質觀認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識，物質是不以人的意志為轉移的、并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。④馬克思主義哲學的意識觀認為，意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。意識依賴于物質，而不是貝克萊所認為的物質依賴于意識。

23．（09廣東高考卷·11分）辨析：客觀事物在人的意識之外，是人無法認識的。

答案：（1）休謨的觀點是不可知論的觀點。（2）馬克思主義哲學認為，物質是獨立于人的意識之外，并能夠為意識所反映的客觀實在。意識是對客觀存在的反映。（3）意識具有目的性和計劃性，人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機。意識還具有主動創造性和自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。（4）通過人的感官，能夠認識客觀世界變化多端的現象，通過“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內部的本質和規律。世上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。（5）綜上所述，題中的觀點是不恰當的。

24．（2008寧夏卷39）（36分）結合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發展真理的特點。（12分）

答案：①追求和發展真理應以實踐為基礎。關于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎上形成并由實踐檢驗而不斷發展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現人類可持續發展的強烈愿望和迫切要求。②追求和發展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環往復中獲得的。

③追求和發展真理沒有止境。目前人類獲得的關于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續發展和科學技術水平的不斷提高，人類對氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化。（每點4分）

25．上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？

答案：⑴實踐是認識的來源。“生態文明”理念是基于我國經濟高速發展過程中存在的突出的資源、環境問題提出的。體現了實踐是認識的來源。⑵實踐是認識發展的動力。隨著經濟社會的發展，我國在建設物質文明、精神文明、政治文明的基礎上又提出了“生態文明”的理念，說明認識在實踐的基礎上不斷深化、發展。⑶實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“生態文明”理念的正確性也將得到實踐的檢驗。⑷實踐是認識的目的和歸宿。“生態文明”理念的提出是為了更好地解決我國經濟發展過程中存在的突出的資源、環境問題，是為了更好地指導今后我國經濟又好又快發展,促進社會和諧、民生改善。

26．（2008全國卷Ⅱ38）(32分)閱讀材料．回答下列問題。答案：①實踐是認識的基礎（或說：實踐決定認識）。黨的十七大提出的這一關于分配的原則要求源于實踐的需要，順應了實現科學發展、構建社會主義和諧社會的需要；這一要求體現黨在實踐基礎上對公平與效率關系認識的深化；這一要求將繼續得到實踐的檢驗(6分)。②認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具有指導作用。貫徹落實黨的十七大的這一要求．對于提高效率、促進公平、鞏固和發展社會主義具有重要作用(4分)。

27．（2008北京卷38）（33分）改革開放三十年來，中國的面貌發生了歷史性變化。回答下列問題。三十年來，實踐上的每一次創造，理論上的每一次突破，事業上的每一次進步，無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光輝。

（1）為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？（10分）答案要點：①真理是人們對事物及其發展規律的正確認識，檢驗真理就是檢驗主觀認識是否同客觀事物及其規律相符合。②主觀認識本身無法證明自身是否正確，認識對象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗真理的標準。③實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯結主客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。④如果不堅持實踐標準，就會陷入主觀主義錯誤。

28．（1）材料一說明我國航天人是如何把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來的？（6分）（2）材料二我國空間技術的成功探索，反映了實踐決定認識的哪些道理?（6分）

答案要點：（1）①規律的普遍性和客觀性，要求我們尊重客觀規律，按客觀規律辦事。我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，做到了按客觀規律辦事。（3分）②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人們可以發揮主觀能動性認識和利用規律。航天人大膽探索創新，自強不息，勇于超越，埋頭苦干，充分發揮了主觀能動性。（3分）

（2）①實踐是認識的來源。我國空間探索工程的成功實施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經驗。（2分）②實踐是認識發展的動力。我國空間探索工程的成功實施，突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，取得了一系列重大科技創新成果。（2分）③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。我國空間探索工程的成功實施．證明了我國空間探索工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。（2分）

29.該地區在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發，實事求是”的？

答案：該地區的做法是：（1）一切從實際出發，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。該地區從求脫離本地區實際盲目辦工廠，轉為根據本地區“山場面積大”的特點發展林果業和養殖業，做到了對自己地區客觀的真切了解。（2）)堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。該地區對“無工不富”的經驗，從簡單照搬到堅持具體分析，因地制宜地做出的決策說明了這一點。（3）反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。該地區領導認為脫貧不能僅靠政府救濟，更要靠自力更生，并抓住時機辦起果品和肉類加工廠的決策過程中等，說明了這一點。

30.[2009年江蘇卷第35題第（1）問]： 對甲型H1N1流感的研究過程體現了有關人類認識的哪些哲學道理？

解析：本題緊扣熱點背景——甲型H1N1流感，考查學生理論聯系實際的能力和理解運用知識的能力。回答要扣準知識的限定范圍，即人類認識的有關哲學道理，也就是要求必須用認識論的有關道理來回答。

答案：①實踐是認識的基礎；②認識具有反復性、無限性和上升性；③追求真理是一個永無止境的過程。

31.[2009年安徽卷第37題第2問]閱讀材料，回答下列問題。從生活與哲學角度說明安徽省的做法是如何發揮主觀能動性的。

解析：關鍵是抓住“如何”發揮，注意兩點：一是從一般意義上理解如何正確發揮主觀能動性，即能動地認識世界、改造世界和按客觀規律辦事。二是要正對材料組織答案，做到觀點和材料的統一。答案：①能動地認識世界。制定“文化強省戰略”體現了意識活動的目的性、計劃性；辯證地看待金融危機的影響，變挑戰為機遇，化危為機②能動地改造世界。實施文化強省戰略，提升軟實力，實現快速崛起。③堅持一切從實際出發，實事求是。立足于文化底蘊深厚、文化資源豐富的省情，遵循文化發展的規律，做到主觀符合客觀。

31.結合材料，談談我國政府應對氣候變化的努力是如何發揮主觀能動性的。

答案：①能動地認識世界和改造世界。中國政府深刻把握人類活動與氣候變化的本質聯系，制定并落實應對氣候變化國家方案；高度重視資源節約和環境保護，減緩溫室氣體排放，為應對氣候變化做出不懈努力和積極貢獻。

②把發揮主觀能動性與尊重客觀規律、客觀條件結合起來。中國政府遵循客觀規律，根據自身國情確定減排目標，做到了一切從實際出發，實事求是。③堅持科學發展觀，樹立正確的價值取向。本著對中國人民和全人類負責的精神采取行動，表明中國政府在發揮主觀能動性方面堅持從中國人民和全人類的根本利益出發。

32．回答問題：運用唯物論原理分析材料所體現的哲理。

答：①物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。我國的宏觀調控政策始終立足于當前我國的經濟社會發展實際，根據我國經濟社會的變化而進行積極調整。②意識對物質具有能動作用，要求樹立正確的思想意識。我國根據經濟社會發展實際制定的宏觀調控政策，使中國宏觀經濟保持平穩較快發展的良好勢頭。③要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。制定和實施宏觀調控政策，要尊重我國經濟社會發展規律。宏觀調控政策從“兩防”到“一保一控”再到“保增長”的轉變充分體現了發揮主觀能動性。

33．回答問題：運用辯證唯物主義認識論分析黃河的治理過程。

答：(1)實踐是認識的基礎：①實踐是認識的來源。人們在不斷治理黃河的過程中，認識到治理黃河必須綜合治理才能成功。②實踐是認識發展的動力。人們在治理黃河的過程中，先后采用了單一的治理方法、綜合治理的方法到以科學發展觀為指導，樹立“保持黃河健康生命”的新理念。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐證明，對黃河進行綜合治理，取得良好的治理效果。④實踐是認識的目的和歸宿。每次治黃方法和理念的提出，都指導人們去更好地治理黃河。(2)認識對實踐具有反作用，正確的認識可以促進實踐的發展。治黃過程中形成的不同的治黃方法以及新的治黃理念的提出，不但可以促進黃河的合理治理，同時將實現人與自然的和諧發展，更好地促進經濟社會的可持續發展。（3）認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程。由于黃河的復雜性，人們在治理黃河的過程中，先后采用了單一的治理方法、綜合治理的方法到以科學發展觀為指導，才能從根本上治理好黃河。

34請用實踐與認識的辯證關系，說明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。（5分）

答案：實踐決定認識，人口的增長和無節制的生產生活消耗造成環境惡化，讓人們認識到低碳生活方式的必要性，這體現了實踐是認識的來源，是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐是認識的目的和歸宿，認識對實踐具有反作用，低碳生活生產方式，對生態環境具有改善作用，必然為越來越多的人所接受。（5分）

35、結合材料，說明人們對氣候變化的認識過程所體現的認識論道理。（6分）

答案：①人們對氣候變化的認識是在長期生產生活實踐中逐步形成的，說明實踐是認識的來源；（2分）②隨著人們對氣候問題的研究和關注，各國已將其上升為國家重大發展戰略問題，說明實踐是認識發展的動力和檢驗真理的唯一標準。（2分）③人們對氣候變化的認識經歷了實踐、認識、現實踐、再認識的不斷深化過程，說明認識具有無限性、反復性、上升性，追求真理是一個過程。（2分）

36、從實踐和認識的角度，說明改革開放與中國特色社會主義理論體系的關系。（9分）

答案：實踐決定認識，實踐是認識的來源、發展動力。在改革開放的實踐中形成和發展了中國特色社會主義理論體系。（3分）認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐具有指導作用。中國特色社會主義理論體系指導改革開放的偉大實踐的深入發展。（3分）認識運動的反復性和無限性，要求我們在實踐中追求和發展真理。中國特色社會主義理論體系隨著改革開放實踐的深入而不斷豐富發展的。（3分）

第五篇：高二哲學第四單元練習題及答案（精選）

高二政治期末復習

（四）制作人：王興華 制作時間：7.3 備課組長：王興華 年級主任：

1.十八大報告明確要求“改革征地制度，提高農民在土地增值收益中的分配比例”，“促進城鄉要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度旨在

A.破解社會主義社會的對抗性矛盾 B.調整生產關系中與生產力不相適應的部分 C.進一步推動社會意識的發展進步 D.調整經濟基礎中與上層建筑不相適應的部分 2.人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，發展需要價值導航，社會主義核心價值觀的三個“倡導”應對這三個層面的時代要求，可謂是大勢所趨、正當其時。這主要體現了 A.社會存在與社會意識的辯證關系 B.追求幸福要有堅定的理想信念 C.滯后于社會存在的社會意識是正確的 D.價值判斷和價值選擇具有階級性 2014年1月15日，國務院召開常務會議，部署加快建設社會信用體系,構筑誠實守信的經濟環境。回答19-20題。

3.加強誠信文化建設，讓誠實守信成為全社會共同的價值追求和行為準則，通過持續努力，打造良好信用環境。這樣做主要是因為

A.正確的價值觀符合社會發展的客觀規律 B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

C.正確的價值觀對人們的實踐活動具有決定作用 D.社會意識對社會存在具有反作用

4.建設社會信用體系是長期、艱巨的系統工程，要用改革創新的辦法積極推進。要把社會各領域都納入信用體系。食品藥品安全、社會保障、金融等重點領域更要加快建設。這啟示我們，建設社會信用體系需要

①堅持系統優化的方法 ②善于抓住重點

③全盤否定，大膽舍棄 ④在突破規律的基礎上大膽創新 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.近期，國務院出臺了《關于進一步加強資本市場中小投資者合法權益保護工作的意見》。它的發布是我國資本市場發展歷程中一個重要的“里程碑”，它將資本市場關注的重點和導向從融資者轉向了投資者，從上市公司轉向了眾多股民。這體現了 A.人們的認識是不斷變化發展的 B.矛盾的主次方面在一定條件下相互轉化

C.主要矛盾和次要矛盾依據人們的需要而轉化 D.量變積累到一定程度必然引起質變

6.建立統一的城鄉居民基本養老保險制度，既有利于促進人口流動、增強社會安全感，也有利于使群眾對民生改善有穩定的預期，對于拉動消費、鼓勵創業，具有重要意義。這表明

①任何事物之間都存在一定的聯系 ②任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系 ③人們可以按照自己的意愿建立人為事物的聯系 ④人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.漫畫《誰笑到最后》的哲學寓意可以用來說明

①經濟增速越慢，發展基礎越穩固 ②學生學習應立足長遠，打好基礎

③政績考核不能僅以GDP增速作為標準 ④新型城鎮化關鍵在于建好城市基礎設施

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

8.近日，中共中央、國務院印發了《國家新型城鎮化規劃（2014-2020 年）》。《規劃》要求，要以人為本，推進以人為核心的城鎮化，在提高城鎮人口素質和居民生活質量，把促進有能力在城鎮穩定就業和生活的常住人口有序實現市民化作為首要任務。這一要求是基于

①人民群眾是歷史的主體，是社會歷史的創造者 ②矛盾的主要方面決定事物的性質和發展方向

③人類社會具有客觀物質性，要自覺遵循和創新城鎮化發展規律 ④要自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 9．（2013濟寧一模25）.受利益驅動，湯光文等人違反相關科研倫理和科研誠信，擅自利用6—8歲的小學生進行含維生素A的轉基因“黃金大米”試驗。對此，有評論說，“科學家如果違背基本的行為準則和倫理準則，再偉大的科學成果也會黯然失色。”這告訴我們 A.科學研究必須堅持正確的價值取向 B.科學研究必須遵循社會發展的規律 C.科學家必須在奉獻中實現自身價值 D.科學家必須具備良好的專業知識

10.（臨沂一模 21）改革是我國發展的最大紅利，必須以．更大的政治勇氣和智慧領域改革。對于改革，下列說法錯誤的是

A．改革是解決我國社會基本矛盾的主要方式 B．改革是發展中國特色社會主義的強大動力

C．改革是社會主義制度的自我完善和發展 D．改革是我國社會主義初級階段的中心任務 11．（2013臨沂一模 22）．“二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打。卻只能愧對青絲白發。你也有夢，”可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，國的風帆從不曾落下。”2012年“感動中國人物”李文波，山東平度人，20多年來，他先后29次赴南沙執行守礁任務，是迄今為止在南沙執行守礁任務累計時間最長的戰士。李文波的事跡說明

①人的價值在于對社會的責任和貢獻 ②要在個人與社會的統一中實現人生價值 ③實現人生價值的同時，否定了自我價值 ④實現人生價值需要正確價值觀的指引 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．（2013青島一模25）．國家最高科學技術獎是中國科技界的最高榮譽，設立至今已有22位科學家獲得此項殊榮。翻閱歷屆大師的先進事跡，不難發現，他們的成功驚人的一致：堅守理想．鐘情事業，耐住寂寞．拒絕浮躁。這給我們的啟示是 A．追求個性的發展是實現人生價值的重要基礎 B．人既是價值的創造者，又是價值的享受者 C．追求真理需要遠離社會生活．注重自我修養 D．人生價值的實現需要有堅定的理想信念的指引

13.2013國家科學技術獎勵大會于2014年1月10日在北京舉行，習近平向獲得國家最高科學技術獎的中國高能化學激光奠基人張存浩和“兩彈一星”功勛科學家程開甲院士頒獎，并向他們表示祝賀。當天的獎勵大會上，共授予10位科技專家和313個項目國家科學技術獎。廣大科技工作者受到隆重表彰說明

①人的價值要通過科技創新來實現 ②人生價值是社會價值和自我價值的統一

③人生的真正價值在于社會對個人的尊重和滿足 ④在個人與社會的統一中實現人生價值 A．①② B．②③ C．①④ D．②④

14.黨的群眾路線教育實踐活動在全國正如火如荼地進行，本次活動緊緊扭住反對形式主義．官僚主義．享樂主義和奢靡之風，著力解決關系群眾切身利益的問題和不正之風。從歷史唯物主義角度看，之所以要開展黨的群眾路線教育實踐活動是基于 A．人民群眾決定社會的各種思想觀點和社會意識形態 B．相信群眾，依靠群眾是社會歷史發展的總趨勢

C．人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創造者 D．維護最廣大人民的根本利益是馬克思主義活的靈魂

15.對于“單獨二孩”政策，大多數人持贊成態度；但也有人擔心放寬生育政策會導致人口突然增加，不利于環境．資源．城鎮化．就業等很多問題的解決。這表明 A.人們對同一事物不可能有相同的認識 B.真理是具體的有條件的 C.價值判斷與價值選擇具有主體差異性 D.認識有反復性和無限性

16．材料二近年來，山東省在城鎮化建設過程中創新載體，豐富內涵，推動以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為主體的“四德”建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，在日常生產生活中傳遞社會正能量。

運用價值觀的知識，說明山東培育和踐行社會主義核心價值觀的意義。（9分）

17．材料二 自2014年4月8日開始，中央電視臺新聞聯播連續播出河北定州80后醫生賈永青的先進事跡，在社會上引起了強烈反響。賈永青感恩于社會提供的醫生職業，作為一名產科大夫，她頑強地與病魔搏斗，努力工作，接生了一個又一個新生命，是領導眼中踏實能干的好職工，同事眼中賴以信任的好姐妹，患者眼中值得托付的好醫生，榮獲全國“最美青工”等榮譽稱號。

結合材料，說明賈永青的事跡對實現人生價值的啟示。（9分）

18．（2013日照一模）材料二 第十屆中國藝術節將于2013年10月在山東舉辦，它是具有 全國性．群眾性的重要國家文化藝術節日。本屆藝術節以“藝術的盛會，人民的節日”為宗旨，所以要牢牢把握辦節宗旨，堅持辦節為了人民．辦節依靠人民．辦節成果由人民共享，把籌辦“藝術節”的過程作為改善群眾文化生活的過程。

運用“認識社會與價值選擇”相關知識，談談辦好藝術節為什么要堅持為了人民．依靠人民．成果由人民共享的原則。(6分)

19．（2013濰坊一模）材料三 時下，提起美食，人們除了對《舌尖上的中國》的贊譽，更多的是對 “舌尖上的浪費”的擔憂。2013年1月，北京市一家民間公益組織推行了一項公益活動 一－光盤行動”，倡議市民在飯店就餐后打包剩飯．“光盤”離開，形成人人節約的 良好風氣。

運用社會存在與社會意識辯證關系的知識，說明推行“光盤行動”的合理性。(6分）

20.（德州一模31）.(14分)航空英雄羅陽“用生命擎起了艦載機起飛。”他的一生都奉獻給了中國人民的 航空事業。英雄謝幕,精神長存,在深化改革開放的攻堅時期，在各種價值觀相互激蕩的今天，我們需要發揚羅陽無私奉獻的精神，激發奮進力量，勤勉工作．勇于擔當，推動中華民族走向繁 榮強大。

從價值觀角度，談談羅陽精神對你的啟示。（6分）高二政治期末復習

（四）解析

制作人：王興華 制作時間：7.3 備課組長：王興華 年級主任：

1.B 2.A 3.D 4.A 5.A 6.D 7.C 8.B 9.A 10.D 11.C 12.D 13.D 14.C 15.C 16.①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用。（2分）培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于在改造世界的過程中獲得成功。（1分）

②價值觀是人生的重要向導。（2分）培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于幫助人們實現自己的人生價值。（1分）③培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于遵循社會發展規律，站在最廣大人民利益的立場 上做出正確的價值判斷與價值選擇。（3分）

17.①要在勞動和奉獻中創造價值。（2分）賈永青努力工作，在社會奉獻中實現了人生價值。（1分）②在個人與社會的統一中實現價值。（2分）賈永青珍惜社會提供的條件，努力實現人生價值。（1分）

③要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。（2分）賈永青的工作得到社會認可，受到人們的尊重，得益于她充分發揮了主觀能動性。（1分）

18．①人民群眾是實踐的主體，歷史的創造者，要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。（2分）②價值觀具有導向作用，樹立正確的價值取向，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。（2分）③自覺遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準，才能保證價值判斷與選擇的正確性，辦成人民滿意的節日。（2分）

19．（1）社會存在決定社會意識。“舌尖上的的浪費”現象要求我們推行“光盤”行動，行程人人節約的良好風氣。（3分）（2）社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識對社會發展起積極的推動作用，倡導“光盤行動”能夠促使人們厲行節約，促進經濟社會健康發展。

20．①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。羅陽精神啟示我們要把個人利益與國家利益結合在一起，對社會發展和人類進步事業貢獻自己的力量。②學習羅陽精神樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。③在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。