第一篇：高中語文教學論文 美哉,語文課堂-淺談高中語文教學中的美育

美哉，語文課堂-淺談高中語文教學中的美育

愛美、追求美是人的天性。羅曼?羅蘭說：人類有一種愛美的本性。美育正是中學教育中必不可少的部分，它是語文教學的原則之一，是語文教學的重要內容?！缎抡n標》中明確寫道：“高中語文應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”因此，語文教學要用“美”來吸引學生，滲透審美教育。

一．學生需要“美”的熏陶，教師需要“美”的修養

走進校園，你會發現有不少中學生們沉浸于網絡游戲的迷幻世界中不可自拔，他們的心靈都被猙獰的怪獸占據著，被彼此殘殺的血腥充斥著，他們的暴利傾向愈加明顯；還有一些同學對周圍的一切冷眼漠視，他們無視老師的尊嚴，父母的付出，他們以自我為中心，凌駕于萬物之上，肆意踐踏他人，天下唯我獨尊；而任性妄為，目空一切，社會責任感差，毫無公德心更是十分的普遍。面對這樣的現狀，培養高品位的審美觀，正確的人生觀，引導學生正確地分辨美與丑、是與非，在現今便具有著重大意義。

在中學語文課本中有許多文質兼美的文學作品，不僅給學生帶來文學上的享受，同時也在精神上進行著潛移默化的熏陶。如《我的呼吁》中對生命的尊重和敬畏，《我與地壇》中與命運的抗爭和對母親的愧疚，《<寬容>序言》中對寬容的呼喚等等，通過閱讀和賞析這些課文，同學們能夠深刻地認識到真、善、美，對人生，對生命，對社會都會有更深刻的認識，從而樹立正確健康的審美觀。充滿美感的語文教學可以使學生們在心理形成共鳴，幫助他們愛美惡丑、從善拒惡，抵制沒落、頹廢的思想情調和庸俗的生活方式的侵蝕，凈化心靈，陶冶情操，完善品德。

要想進行成功的審美教育，語文教師必須具備高尚的審美情操，出類拔萃的審美修養，否則就無法理解、感悟文中的美感，也就不可能稱職地進行美感教育了，更加不可能幫助學生遠離低俗，走向高尚。語文教師只有先用積極、健康的審美觀念武裝了頭腦，并不斷提升自身的審美情趣，加強自己對美的感受能力、鑒賞能力、表達能力以及審美的心理品質等方面的修養，多閱讀相關的文藝美學著作，不斷提高自己的美學知識和美學修養，才能幫助學生抵制腐朽、丑惡、頹廢的文化因素對學生稚嫩心靈的侵蝕和毒害，吸取進步、健康、科學的美的文化因素為我所用。語文教師要努力成為一個優秀的美的使者，在課堂上撒播美的種子。

二．挖掘“美”的素材，插上“美”的翅膀

語文教學是一門藝術。教學內容包羅萬象，姹紫嫣紅；教學形式不拘一格，豐富多彩。在其中有著大量的“美”的教育因素，每個語文教師的面前應該是海闊天空，我們要放開手腳，帶領學生在其中馳騁飛翔，使學生產生強烈的愉悅感，與作品中的情感產生共鳴，在教學中獲得審美啟示。因而喚起學生的審美興趣，培養學生的審美主動性和創造力是審美鑒賞的關鍵，語文教師就必須憑借課文，挖掘“美”的素材，給語文課堂插上“美”的翅膀。

1.用自然美點染課堂?！坝^山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，人與大自然的對話，與青山綠水的交流，常會激發人們的詩情畫意的勃發。品一品《荷塘月色》中飄著淡淡幽香的月下荷塘，籠著輕柔薄紗的塘上月色，以及心懷淡淡的哀愁和喜悅獨步月下的作者組成的靜謐、和諧、優美的引人遐思的美景圖，唱一唱《沁園春?長沙》中遼闊壯美的秋景前那慷慨曠達的氣魄，投身革命的豪情，吟一吟《山居秋暝》中清新怡人的“清泉石上流”，《雨霖鈴》中凄冷蕭瑟的“楊柳岸曉風殘月”，《念奴嬌?赤壁懷古》中氣勢宏偉的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，一幅幅以情寄景、情景交融的圖畫，使學生領悟到或壯麗、或秀美、或凄涼、或美好的自然風光，引發深刻的美感體驗，這無疑是美的源泉所在。1

2.用人文美感染課堂。語文教學的目標之一就是通過對文學作品的思考和領悟，探討人生價值和時代精神，樹立積極向上的人生觀，這是訴諸于學生靈魂的行為。翻開語文課本，人文的光輝隨處閃耀。杜甫 “艱難苦恨繁雙鬢”是一腔愁緒的積累，“長使英雄淚滿襟”是壯志難酬的感傷，魯迅在《燈下漫筆》中理智卻痛苦地指出幾千年來國民身上的惡疾，這里閃耀著的是憂國憂民的偉大人格?！逗幕穼瑳]落的惋惜與豁達，《米洛斯的維納斯》對藝術的珍愛與贊美，《道士塔》對文化遺產流失的痛心，這里閃耀著的是理性思考的智慧。《我有一個夢想》中馬丁?路德?金為黑人們爭取自由民主的豪情，《我的呼吁》中史懷哲對全人類的關懷，《我為什么而活著》中羅素充實偉大的人生，這里閃耀著的是崇高的生命價值。還有《守財奴》中貪婪、冷酷的葛朗臺，《裝在套子里的人》中保守、反動的別里科夫，《雷雨》中冷酷虛偽的周樸園??這些無不使學生在心靈上、思想上受到感染，或愛，或憎，或敬，或嘲，我們已在他們的靈魂深處埋下種子，培養學生豐富的情感和完美的人格，思考人生的價值，塑造健康高尚的靈魂。

3.用文學美提升課堂。課本中的文學作品往往是膾炙人口的名篇佳作，自然之美，人文之美都要通過文學美來體現。如《滕王閣序》的才情美之所以讓人嘆為觀止，正是因為文章中那瑰麗的詞采，工整的對仗，鏗鏘的音韻，自然的用典，濃墨重彩、極富層次感的景物描寫，渴望用世的抱負和強自振作的意志。文用駢體，通篇氣勢奔放，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯，動靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。另外，課本中還有許多作品，體現了多種多樣的美學風格和文學境界：或清新優雅，或汪洋恣肆，或飄逸灑脫，或沉郁頓挫，或深刻犀利，或凝練含蓄??在語文教學中，教師只要善于鉆研教材，在課堂教學中抓住契機，使學生不僅獲得美的享受，而且加深對文章主題和技藝的理解。提升語文教學的功能，從而獲得完滿的教育教學效果。

三．激發對“美”的感悟力，培養對“美”的創造力

美育的最大特點是以情感為中介，潛移默化的，因此，沒有良好的課堂氛圍，學生就無法準確、深入地感受到美，缺少課堂教學之美，學生這一主體就很難進行能動的審美，因此，除了挖掘課本的資源外，更重要的是課堂教學的藝術之美，教師要運用多種形式和方法，啟發誘導學生去發現美，感受美，鑒賞美并創造美，從而更加熱愛生活，熱愛自己的人生，樹立高品位的審美鑒賞觀。

1.賞心悅目，激發興趣。

文學作品與其它形式的藝術不同，它的美本身具有抽象性，但審美對象卻是客觀存在的，由于審美對象的顯現是以課本文字為主，因此，語文教師可以利用多媒體的手段，精心設計恰當的教學情境，激發學生的閱讀興趣，啟發他們去感受其中的美。

比如閱讀鑒賞王維的《山居秋暝》，如何讓學生感受到“詩中有畫”的意境美呢？可以通過多媒體展示意境相同的畫面，啟發學生從景物的色彩、動靜，從畫面的構圖、氛圍等方面感知詩歌。然后從感知形象引發開去，讓學生想象這幅詩畫中由明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構成的色彩美，由“空山新雨后”“明月松間照”的寧靜和“竹喧”、“蓮動”的喧鬧構成的動靜相生的映襯美，更有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，“王孫自可留”的情趣美，當然要讓學生最終描繪出心目中的山居秋景圖，那是獨屬于個體的唯一，是每一顆心中感受到的詩意美。再如《詩經?蒹葭》是一首朦朧之美的千古絕唱，為了更好的領略詩歌的意境美，先放一首電視連續劇《在水一方》的主題歌，這首歌的歌詞就是《蒹葭》，之后將這首詩作簡要介紹，還可以讓學生當場吟唱這首詩或這支歌，學生們很快就能熟記成誦，而且深刻領會了詩歌的意境美，產生了強烈的效應。

利用媒體，可以讓學生們的眼、耳獲得美的享受，這在創設情境上是具有不可替代的優越性的，我們應該利用好它，使之更好地為語文教學服務。

2.“披文入情”，加深美感。

對語文教學來講，學生為老師的講授所陶醉就是感染。語文教師如果能在教學中教之生情，授之生趣，充分發揮語文教學的感染力，充滿激情地進行教學，就極容易激起學生美的感受和學習的熱情。除了運用多媒體的手段感染學生的情緒外，教師還可以通過聲情并茂的講解，抑揚頓挫的聲調，飽滿高昂的情緒感染學生，教師要善于調動學生的情緒，增強其審美的內驅力和激動強度，使學生達到情緒的興奮點，與作品與老師產生強烈的共鳴，獲得審美的愉悅。比如姜夔的《揚州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”的詞句給學生提供了時空轉換的想像空間，教師可以點撥學生想像過去二十四橋的繁華讓月亮都心潮蕩漾，說不定也發出了笑聲，而如今月亮依舊，卻只剩下一泓凄冷的河水伴著孤獨的月影，月亮也只能寂寥無聲的黯然神傷了。這時學生們就可以通過想象和聯想，感受到“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”的意境，進一步加深了對詩歌意境美的感悟。

3.融情筆下，審美創造。

語文教學的任務不僅僅是讓學生感受和鑒賞美，提高審美能力，更重要的是創造美。寫作就是最重要的渠道。在引導學生體味作家文字中那動人的美的基礎上，就要引導學生以獲得的審美感悟去認真觀察生活、體味生活，以美的眼睛去尋覓生活中的美，并把它創造性地表現出來，去感染更多的人。

如在學習史鐵生的《我與地壇》時，許多同學都被偉大的母愛深深打動了，這時，教師發下作者另一篇懷念母親的短文《秋天的懷念》，讀完后同學們再一次被樸實而堅強的母愛所打動，此時讓學生們從記憶中尋找同樣感動的片斷，記下自己對父母最真實的情感，不僅鍛煉了寫作能力，而且讓學生們體會到抒寫真情的文章才是最打動人心的，更重要的是理解了父母的愛。

把美的感悟融入到寫作的創造性活動中去，語文教學的審美教育才能煥發光彩。

語文的世界是審美的世界，使語文課堂充滿美感、情感，使學生在“春風”的沐浴下的受到美的熏陶、感染，從而培養學生美好的心靈，發展學生健康的個性，培養他們高尚的道德情操和審美能力，正是語文教師義不容辭的責任和義務。作為一名年輕的語文教師，我愿意繼續努力，不斷探索，讓“美”洋溢在每一個學生的心間！

第二篇：高中語文教學論文

語文教師的口才素養

靈川二中 王麗云

教師以“舌耕為業”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語言魅力 :“一個能夠動聽而明晰地教學的教師 ,他的聲音應該像油一樣地浸人學生的心里 ,把知識一道帶進去?！边@就是說 ,作為一名教師 ,不僅其語言是規范的 ,而且還應具備良好的口才。隨著社會的飛速發展，新課程改革的逐步推進,教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產物也紛紛出現在課堂上。但無庸質疑，作為一名語文教師，無論形勢如何風云變幻，良好的口頭語言表達能力仍然是至關重要的，因為，語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統一，是語文課程的基本特點。鍛煉口才，是語文教師必修課，假設一個語文教師笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很難完成語文教學任務的，而這種情況，在實際語文教學工作中，又往往存在，語文教師要時時鍛煉自己運用語言的技能。語文教師有了好口才，才能把知識信息準確無誤地傳達給學生，使學生在教師語言的感受中，潛移默化，逐步牢固掌握漢語語言，同時，也增強他們口頭表達能力，以適應現代社會對人才的需要。這是一名語文教師區別于其他學科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語文課堂，我對此深信不疑。

一、語文教師應不斷注重豐富自己的知識內涵和文化底蘊

“語文即生活，是生活的濃縮精華史”。語文教師是中華民族五千年燦爛文化的傳承者，飽受詩書的熏陶，教師應多從語文學科發展的歷史現狀出發，深人了解學科的研究成果，了解相關的學科知識，如歷史學、地理學、美學、音樂以及理科的一般知識。諳習諸子百家，略通天文地理。這也是新課程語文教學所鑄要的。我結合自己近幾年的教學實踐認為，語文教師的知識結構可分為三層:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知識素養。這些知識是一切人在生活中不可缺少的，也是語文知識的必要補充。每個人知識的淵博，都是離不開上述堅實的基礎；其次，是熟悉社會科學和其他百科知識。語文教師既要通曉語文學科發展的歷史現狀,了解學科的研究成果,也要了解相關學科如歷史學、地理學、美學、音樂以及理科的一般知識,既是專家,又是雜家,這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對象是學生，學生在成長的過程中會提出各種各樣的間題，如初中語文《三峽》涉及到地理學歷史學知識，講《蘇州

園林》涉及到建筑學，美學等，只有熟悉了這一層知識，教師才能在教學過程中靈活自如；才能為學生提供更為豐富的學識。在課堂上才能做到引經據典，口若懸河，滔滔不絕。對于古今中外的名言警句，文人逸事更應如數家珍。在課堂上更應在準確的基礎之上做到表述生動形象。

要讓學生覺得教師談吐不凡，知識豐富，語文教師要多番訓練，首先讓自己“想得到、說得出”，要盡量讓自己的課堂語言接近經過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章，大概這就是語文教師追求的境界吧！

二、語文教師的語言幽默、詼諧

一直以來，很多的人都提倡快樂教學，一堂課下來，真個課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中，那這節課，即使教師講的知識多么的全面、教學是多么的嚴謹，也不能稱之為一堂成功的課，只有在快樂中傳播知識，讓學生在輕松中獲得知識，才是語文教學追求的最高境界，所以語文教師的語言是否幽默詼諧，則變的至關重要，幽默是智慧的靈光閃現，幽默和搞笑是天懸地隔的兩個概念。幽默是會心一笑，無傷大雅，而搞笑則極有可能是惡俗、低級趣味。語文教師應學會幽默，這對于調節課堂氣氛、應對突發事件大有裨益。

語文教師多那么一兩個幽默笑話，會拉近與學生之間的距離，可以在緊張的學習之余，為學生送去歡樂，也會提高學生參與語文課堂學習的興趣。

比如，教授“病句修改”這一專題的時候，我會把“病句”稱為“病人”，把學生當作“醫生”，我說：“治病救人，是我們醫生的應盡職責?！庇袝r候一道題特別復雜時，我也會說：“這個病人患的是疑難雜癥，看來病得不輕，得看個專家門診。”一面示意某些同學查找“病因”，發言的同學都受到強烈的鼓舞。有時，問題很難發現，我就說：“看來，咱們一兩個醫生是發現不了病因的，要進行專家會診。”然后，組織同學討論，課堂氣氛十分熱烈。

但需要強調的是，教學幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂，偏重娛樂性，而教學幽默則追求讓學生在笑聲中獲取知識，受到教育，兼具娛樂性與教育性，層次比一般的幽默要高。所以，教學幽默不能背離教學目的和內容。否則，就會舍本逐末，既浪費了寶貴的課堂教學時間，又給學生以油滑之感。其次，教學幽默應把握分寸，不能流于庸俗，更不能傷了學生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑

聲不絕，就會沖淡了教學內容；如果教學幽默為逗樂而幽默甚至低級趣味，就失去了幽默應具有的審美價值和教育價值；如果因為幽默而損害了學生的自尊心，幽默就與流言蜚語無異?？傊?，一句話，在語文課堂上運用幽默，要做到“該出手時才出手”。

三、語文教師的語言要有澎湃的激情和極強的感染力

文學來源于生活而又高于生活，所以語文課堂上教師要有相當高的熱情，要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內傳授的東西并對其充滿熱情，我們的學生才會被調動起來，最終達到與教師共鳴的佳境。

對于《長江巫峽》這樣壯麗的圖景，只感慨一句“真美”是遠遠不夠的，我們不防在講授的過程當中穿插進許多真誠的不可遏制的贊嘆“祖國的山水真的是美啊，我愛我的祖國”。而教授《我愛這土地》時，我們則不必掩飾，大可哽咽而深沉地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”

只有語文教師充滿澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地帶領我們的學生放下包袱，敞開胸懷，全身心地投入到文學的殿堂中來。

四、語文教師的語言應該具有迷人的天真

更多的時候，在語文的殿堂里，我們只是個被感動的人。在語文課堂上，我們不必拘泥于教師的身份，太過一本正經，太過不茍言笑，太過喜怒不顯于色。天真是良好的語文品質，而天真的真切定義，應該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學習張若虛的《春江花月夜》，你就不妨對澄澈空明的美景表現出你的憧憬神往；對樓中思婦無望的相思等待表現出你的纏綿悱惻；對自然的永恒亙遠表現出你的執著思索。學生一定會因你的投入而更加全神貫注地去聽課。

對于前者，我們不妨以一個蒼桑的智者的老眼去觀望世事，以深沉而飽含深情的語氣把我們對于真相的洞察展現在學生的面前，讓他們為我們的閃光智慧而折服，從而沉湎在我們的課堂之中。

對于后者，我們不妨熱烈。我認為天真是一個語文教師最為可貴的品質。一個語文教師不天真，他就不敏感，而一顆不敏感的心，是難以察覺那些潛伏在文字當中的情感的，同時也無法捕捉學生的心。

一個語文教師不天真，他就難以調動自己的熱情，試想一個連自己都無法感動的

人，他又怎么會感動別人呢？特別是我們面對的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學生，打動不了自己，如何感化他們？對于《春江花月夜》這樣純美的意境，當今社會的浮躁，社會價值取向的低俗，整個社會審美的扭曲，任何一個因素，都可以讓我們的學生對于這樣的美無動于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語氣，才能把他們拉到我們圣潔的詩的國度之中，從而才能圓滿地理解詩意的美，并將這升華為學生的審美需要。古詩里經常講意境，我認為，語文的課堂，首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心，要你自己先愛上你教的語文。

總而言之，我認為語文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語言去塑造與我們身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩課堂。

第三篇：高中語文教學論文

高中語文教學論文|如何讓高中語文課堂教學“五味俱全”

如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發出智慧的火花，使課堂成為學生向往的樂園呢？筆者認為，語文教學應添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會獨具魅力，充滿生命活力。

一、融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”

人文教育就是將人類優秀的思想文化成果等通過知識傳播和環境熏陶，使之內化為人的品格、氣質、修養，并成為人相對穩定的內在品質。一位科學家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優秀的人文文化，就會不打自垮。”如今，人類的生存環境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了“精神軟骨病”。

語文學科是滋養人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的主要手段。

二、注入“人情味”，讓語文教學“育情”

記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學中，只要教師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現語文教學提高學生語文素養的目的，還可以實現教育的育人目標。例如，教師可以引領學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得！

三、植入“文學味”，讓語文教學“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導下，語文課堂成了無硝煙的另類戰場。課堂上到處是“拉網式”的知識點專項練習或“查漏補缺式”的專題技巧訓練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據統計，現行各種版本的語文教材中，文學類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。

給語文課堂植入“文學味”，引領學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優秀文學作品，可以凈化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領學生欣賞文學作品中呈現出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領學生走進文學王國，閱讀經典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語文教學“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產生力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。

要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和既有經驗為基礎，高度重視課程資源的開發和利用，創設各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內引、外聯、對比等方法溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社會等資源，讓學生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉化為具體而充滿生命活力的能力。

五、導入“新聞味”，讓語文教學“導航”

任何學科的教學都應抓住時代脈搏，體現時代特征，將社會與人生緊密聯系在一起。語文課堂上，教師恰當地導入具有時代特征的新聞類知識，可以創設新穎獨特的教學情境，激發學生參與探究學習的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會，關心民生，鼓勵學生辯證地看問題，培養學生認識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學生的人生導航標。例如，語文課堂教學中，教師可以引導學生開展“課前五分鐘新聞發布會”活動，充分利用電視、網絡、報刊等媒介，大量搜集

新聞信息，有針對性地進行發布。教師還可以引導學生關注社會熱點，了解國內外發生的大事，讓學生從各類新聞中了解眾生百態、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學生來說，無疑既是一頓豐富的營養大餐，又是一份高品質的精神大餐。

第四篇：高中語文教學論文

高中生語文閱讀能力的培養

古浪縣職教中心王滿槐內容摘要：

《新課程標準》對中學生的閱讀能力提出了高的要求，為此，教師的教學方法與學生的學法也應作相應的改變。借助研究性學習，可以讓學生從收集、“編碼”中培養分析綜合能力，讓學生對文本沿波計源、披文入情，培養鑒賞能力；求同求異，培養遷移能力；讓學生大膽質疑，挑戰權威，從而培養創新能力。關鍵詞：新課程標準 ；分析綜合能力 ； 鑒賞能力 ； 遷移能力 ； 創新能力

眾所周知，我們以往的語文閱讀教學有許多不盡人意的地方。一些語文教師由于缺乏先進理念的引領，囿于傳統的閱讀教學模式，漠視教學過程中學生的主體地位，直接影響了學生閱讀的興趣以及能力的培養。高中語文“新課標”強調學生的語文素養除了具備聽、說、讀、寫等能力外，還應通過教學使學生具有較強的語言運用能力和一定的審美能力、探究能力。培根說過：“關于方法的知識，是世界上最寶貴的知識?！币虼艘岣邔W生的閱讀能力，就必須引導學生在學習方式上有一個根本性的變化。

研究性閱讀教學的優勢在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創造力這些高層次的閱讀能力，它能使教學中固有的師生

“傳承”教學模式得以根本性的改造，讓學生從令人幾近窒息的接受性學習中解放出來，時刻保持較好的學習動機，讓學生在閱讀中充分融入自我、張揚個性、讀活作品、品出境界。

一．大量收集、縝慎“編碼”——培養分析綜合能力

從認知心理學、信息加工理論的角度看，學生開展學習的過程，實質上就是信息收集、加工、處理的過程。研究性閱讀把閱讀材料看成一個信息集，通過識碼、解碼、編碼達到對它的有效理解與把握。因此，要求學生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨立自主地對相關信息進行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，衍生出新的信息。

以《失街亭》為例，馬謖自以為是、紙上談兵，導致街亭失守，可謂是“街亭失，大勢去。”那么造成這個結局的原因何在呢？學生通過對文本的研讀，就可找到以下信息：馬謖據守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭東北，魏延屯兵街亭之右，趙云、鄧芝布疑兵，諸葛亮自出斜谷。馬謖違令，山上扎寨，受圍；馬謖奪荒而逃，王平增援受阻；魏延及時增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延與高翔夜襲魏營，又遭埋伏；列柳城失陷，退守陽平關。在理出這些信息后，學生對這些信息加以分析后，就可以得到“戰前部署可謂步步步為營，而戰爭過程卻處處被動”這個結論，繼而在此基礎上再分析失街亭究竟是誰之過。這樣學生對“失街亭，孰之過”這個話題的分析就會有理有據，而不至于泛泛而談。網絡交互性為閱讀者提供了更為開放的互動對話，并尊重每一個獨立個體的發言權。這樣，整個學習過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時間局限，開拓了學生的視野。教師不僅要設法讓學生盡可能多地收集與自己課題有關的各種信息，更要指導學生對信息分步進行篩選與價值判斷。引導學生對信息的價值大小和取舍做出果斷判斷，培養學生的信息價值感。根據自己課題要解決的核心問題，區分各種信息對研究的價值的大小，找出研究目標和已擁有信息的差距，決定下一步尋找信息的方向和重點。

二。沿波討源、披文入情——培養鑒賞能力

鑒賞能力實際上也就是審美能力。美的事物需要人去感知，學生審美的關鍵在于培養他們鑒賞美的能力。劉勰在《文心雕龍?知音》篇中說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！币虼?，鑒賞文學作品，必須要從作品本身出發，通過與作家、作品“對話”，碰撞出激越的思維火花。充分運用自己的理解力和想象力去解讀課文或閱讀材料，不斷培養個性才華，用自己的經驗、情感、生活理念去尋求對文學作品的解讀，一切都產生于自己對文學作品的感悟。

中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關注：有人認為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”。學生初讀沈從文的《邊城》后，可能對小說的“田園詩”的特點只能有一個朦朧的感覺，但是通過研究性閱讀，通過生生之間、師生之間的交流與探討，通過對沈從文小說的拓展性延伸性閱讀，就可

以對小說中刻畫的獨特而美麗的景色有一個感性的認識和美感享受，能體會到小說中所流露出的一種順乎自然的人生，感悟到閃爍著的正直樸素的人性美，體會到一種深藏在湘西邊遠山鄉底層人們之中的良知和明慧。研究性學習正是打開傳統閱讀教學的桎梏、開展個性化學習的最好的途徑。

三。求同求異、以點帶面——培養遷移能力

“比較”閱讀是培養學生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經常被提及的一種教法。文本解讀中要學會用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點才能使比較不流于膚淺、達到對作品深入理解的目的。

當代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳墓》，是同樣以生命為主題的兩篇散文。史鐵生對生死的豁達是基于“生和死是不可抗逆的自然規律”的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響，托爾斯泰受基督教文化的影響，他渴望過的是苦行僧般樸素的生活，死能和土地結合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過對這兩篇文章圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學生發現生之可貴、生之美麗，加深對生命的感悟，而且可以使學生了解中西生命文化的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的精華。

通過研究性學習，用“以點帶面”的方法，用所學的一個閱讀材料去輻射更多的閱讀材料，從而讓學生掌握一類文章，讓學生提高篩選信息的能力，提高歸類能力，也培養學生遷移能力。

例如，學了柳永的《雨霖鈴》，學生對詞中的“離愁別緒”有了很深的體會。這時，就可以通過研究性學習，讓學生以點帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩詞。如蘇軾的《水調歌頭》、李煜的《相見歡》、歐陽修《訴衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鷓鴣天》、杜牧《贈別》、羅鄴《蠟燭》、晏殊的《清平樂》等等，無論是妻離子散的凄涼，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都為多愁善感的詞人所捕捉，他們用多情之筆流瀉下了當時的感動。學生通過大量閱讀，融入詞的意境，觸摸到作者靈魂深處的思想情感，感受到詞的美，還提高了對詩詞的賞析能力。

四。大膽質疑、挑戰權威——培養創新能力

質疑，就是提出問題。宋濂就強調自己除了“遍觀群書”，就是向名師“援疑質理”。我們要鼓勵學生獨立思考，在閱讀中發現問題，善于質疑，進而釋疑，達到領悟問題的目的。作為教師，在課堂教學中設計了讓學生提問這一程序，這只是教法，而鼓勵學生質疑，指導學生如何質疑，大膽地支持學生提出問題，肯定學生的不同見解，則是突出了學法的指導。

愛因斯坦說過：“提出一問題往往比解決一問題更重要。”教師要指導學生在質疑的基礎上善于創新。例如閱讀《失街亭》，傳統的觀點是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導致戰爭的失利。面對這個傳統的、正統的觀點，教師應鼓勵學生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事

件、大量占有相關資料的前提下，獨立思考，仔細分析，提出自己的見解。不要以為權威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我們為什么要求學生對課文的理解千人一面、千篇一律呢？為什么學生對于課文內容、主題的理解就不能自成一說呢？我們要讓學生有敢于挑戰權威的勇氣，有“創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造”（陶行知語）的信念和決心。

總之，如果能培養學生的個性、鼓勵學生創新，我們的教學就能從單一的掌握知識進入培養創造力的階段。在語文閱讀教學中，我們強調以學生為主體，激發學生的多向思維，激發學生的創造性思維，從而培養具有創造力的學生。因此，在新課程背景下，用什么樣的學習方法去指導學生閱讀，就成了問題的關鍵。研究性學習正是培養個性才華、展現個性才華的最佳舞臺，是提高學生閱讀能力的有效載體，也是我們教學實踐中實施創新教育的新途徑，它能使創新之樹常青，創新之花常開。事在人為，只要我們善于思考，勇于探索，路就在我們腳下。

第五篇：高中語文教學評析論文

一、創造寬松環境，讓學生參與評價

讓學生在課堂上開口說話就需要給他們創造一定的空間，讓他們感覺到在一種寬松活躍的氣氛中學習，這樣他們才會積極發言，參與到課堂教學之中去。興趣是最好的老師，讓學生在課堂上感覺到輕松活躍就需要老師有效地結合學情，改變教學方法，做到寓教于樂，也只有學習興趣得到激發之后，學生才能以極高的積極性和主動性參與其中。高中生喜歡直觀形象化的知識呈現，教師可以利用多媒體教學、采用小品表演、課堂游戲、朗讀比賽、情景表演等方式，給學生足夠的評價機會和評價空間，激發學生評價的興趣，調動他們參與評價的積極性。中國人一般比較含蓄，高中生在人際交往中還缺乏一定的交際技巧，再開口評價的起始階段，教師一定要多鼓勵學生說出自身的想法，對學生進行適當、正確、積極的引導評價，由此建立起學生課堂評價的信心。在學生基本開始參與評價之后，還要適當采取小組競賽、大組交流等形式擴大學生主動學習的空間，讓他們在交流中提高評價能力，掌握評價技巧，提高評價信心。

二、強化評價引導，給足評價時機

學生是課堂的主體，開展語文教學評價的過程中，教師一定要尊重學生，讓學生暢所欲言，做到評價的有效、真實。課堂教學的時間是有限的，往往很多教師在語文教學中，評價的手段比較單一，很少給學生評價的機會，造成學生開口困難，敷衍心理較為嚴重。另外，學生素質參差不齊，對于成績不太好的學生很少進行課堂評價，因為他們覺得自己沒有資格評價，說得不好還會遭來同學的鄙視，教師對他們的關心明顯不足。為了讓課堂評價發揮應有的作用，語文教師應該有效的了解學情，引導學生積極評價，對于處在中下層的學生來說，鼓勵他們，并且讓他們多評價，在課堂上保證他們有自主表現和發展的空間，為他們提供積極參與課堂評價的機會。對于學生的評價，要因人而異，做到引導為主、激發潛能。如對于成績較好的學生，可以適當增加評價的難度，在評價形式和評價內容上提出相關的要求，而對于成績不理想的學生則可以進行開放性評價，不約束評價的內容和形式，言之有理即可，這樣慢慢地培養他們的評價習慣和評價能力。

三、重視自評與互評，提高學生評價能力

在高中語文新課標明確提出，在實施課堂評價的過程中一定要注意語文教師的評價、學生的互評和自評，形成三者的有效結合。高中生有了自我意識，他們的評價往往比教師更直接，更有代表性，因為學生之間的視野是相同的，評價更具有說服力。自評就是學生的自我評價，在開展自評的過程中學生可以正確的認識自我，可以反思自己，找出自身的缺點和不足。所謂“知人者智，自知者明”。在高中語文課堂中，在朗讀、背誦、生字默寫、考試測試等方面進行學生自評，學生會及時了解自身存在的問題，采取針對性的對策給予改正，這是教師評價和學生互評起不到的效果。學生互評就是學生之間的彼此評價，也是目前課堂評價使用較為頻繁的評價形式，有效的學生互評不但可以讓同學之間在學習上有所提高，還能提高他們的表達能力、鑒定能力和同學友誼。學生互評可以是同桌互評、小組互評及全班范圍內對學生進行評價等。對于在學生互評的過程中，優點的東西學生要借鑒學習，缺點的東西要反思總結，假如是自己，你會怎么做，這樣不但進行了課堂評價，還能激發學生的探究意識，這樣的評價必然會給課堂帶來巨大的向心力和助推力，進而提高課堂教學的效率。