第一篇：高中語文新課程教學探討論文

摘要：高中語文教學中，教師要發揮自己的引導作用，讓學生不由自主地欣賞語文、表達語文、聆聽語文、感悟語文。讓聽、說、讀、寫等融入到學生的實際生活中，日積月累，真正形成習慣，從而提高語文素養。

關鍵詞：高中語文；教學生活化；新課程改革

在高中語文教學實踐中，教師應結合學生生活實際，向生活開放，讓學生在教師的指導下自主發現文章中蘊含的生活情理，并在生活中去實踐、運用、驗證，能從生活的高度理解文章這樣寫的原因，使學生養成良好的學習習慣，提高學習的有效性、科學性，并在學習中發展能力、健全人格、提升境界，為終身學習和發展奠定堅實的基礎。如在語文教學中，教師可以把積累詞匯和語言生活化。建立一套合理的獎懲機制，以實現積累的有效性，使其逐漸成為學生的一種生活習慣，并讓學生在積累中自覺地學習、做事。另外，教師還要定期檢測字詞，批改學生的周記，對表現優秀的學習進行表揚，找后進生談心等。

一、積累詞匯

在小學階段和初中階段，學生應重視對詞匯的積累和運用，到了高中，也應該如此。高中階段，學生的心理趨向于成熟，具備了一定的理解能力和自主學習能力，這對學生詞匯積累有很大的好處。這個環節，教師應這樣做：生字、生詞要讓學生通過查字典自己去解決，這是他們自己能做到的事情。學生應該具備自覺和習慣，要讓這種學習方法成為一種習慣。這就需要每一個學生應準備必要的工具書，不管是在學習的過程中還是在生活中，只要遇到不認識或者不理解的字詞就要主動向字典請教。字典就是一個滿腹學問的教師，而且態度非常好，只要你伸出援助之手，它就是隨叫隨到，高高興興地去幫助你解決困難。為了真正落實這一要求，每一篇文章的生詞，教師都不給學生解釋，讓學生自主勾畫，自主利用課文注釋，或者聯系上下文意，或者利用工具書自主整理、理解。只有學生通過努力也解決不了的問題，教師才幫助他們。時間一長，學生就能形成主動查閱工具書的習慣。

二、積累素材

在高中語文教學中，讓學生積累素材主要是指積累精彩的語言或者段落。那么，什么樣的語段才是精彩的呢？筆者認為：一方面思想內容好；另一方面語言有藝術性。讓學生夯實語文基礎知識固然重要，但是詞匯、文字并不等于語言。要想提高寫作水平，達到下筆如有神的境界，學生需要讀書破萬卷，這里的書不但指文字作品，還指生活這本大書。學生要通過廣泛閱讀借鑒別人文章中的精彩語句。教師要讓學生學習別人的語言或者生活中的語言，然后形成自己的語言風格，變成自己的語言素養，寫好自己的文章。比如，《讀者》《青年文摘》《意林》這都是適合高中生閱讀的優秀書刊，學生要彼此借閱。教師要專門給學生一節課的時間讓他們進行摘抄，每次不低于600字。事實表明，學生摘抄的時候他們是奮筆疾書，如饑似渴。他們認真完成這項作業，而且效果非常好。如果遇到特殊情況，沒有上這一節課，學生還會要求教師把這節課補上。學期末，教師挑選出優秀的文摘并裝訂成冊，每個學生手中一本，讓他們取長補短，分享成果。

試想，如果每一個學生都能堅持摘抄，長年累月，學生就會摘抄大量的高質量的文摘，這對他們的心理、人格、思想、語文素養等會有多大的影響力。如果學生堅持高中三年，每個學生大概能摘抄10萬字，并且還是養成自覺文摘的好習慣。這不但提高了學生的語言素養，還促進了他們身心健康和人格發展。其實，學生積累語言的過程，就是提升境界的過程，只要每一個語文教師教學觀念真正解放，勇于創新，給學生充裕的時間，他們一定能把這項工作做好。這樣，學生的作文水平不提高都難，語言文字不優美也難，這樣的教學真正落實了素質教育的要求。

三、靈動鮮活的課堂教學

在以往的高中語文教學中，教師往往以教材為中心，除了一本課本以外，就是讓學生大量練習。語文教師要敢于突破應試教育的瓶頸，積極探索和研究新的教學方法，引導學生全面發展。在新課程改革背景下，教師對教材進行了延伸、整合，并注重教材和學生生活實際、社會實踐有機結合，同時，鼓勵學生大膽對教材進行質疑。就語文而言，課堂的延伸就是生活的延伸，學生要在教師的引導下進入“大語文”的天地。

新課程下的教學活動靈活多變，不拘一格，它不再是一個封閉的體系，更沒有一種亙古不變的教學模式，而是強調預設的教案在課堂教學中開放式地接納課堂生成和始料未及的體驗，鼓勵師生互動中的即興創造，進而提高學生的創新能力，超越目標預定的要求。新課程改革下的語文課堂變得延展開放，它改變了封閉式的教學模式，打破了眼界限于書本的藩籬。語文課堂要突破只在教室內上課的傳統教學模式，讓學生的語文學習延伸到廣闊的空間內，拓寬到學生生活和社會的各個領域。新課程改革的語文教學鼓勵學生走出教室，到大自然、社會中去實踐和學習；學生知識的獲取也不再單單靠語文課本，而是延伸到社會這部“活”的無字書。如教師可以讓學生研究一個課題，有的學生把清潔工作為課題進行研究，他早晨早早起床就去馬路上觀察清潔工工作的場景，逐漸地，他也喜歡上了這份職業，熱愛勞動，并且主動和清潔工去交流，和他們一起勞動，一起談心，并拍了很多照片。學生在研究課題的過程中走向社會，并在社會這個大課堂上學習和實踐，使自己的知識和情感得到有效提高。

總而言之，新課程改革只有起點，沒有終點。語文教師應領悟新課程改革的精神，把握正確的新課程改革方向，把學生當作課堂學習的主人，保證他們有足夠的自主活動時間，設計多種教學方式，最大限度地調動學生的積極性，營造良好的教學情境，增加課堂的趣味性，在加強學生語文知識的基礎上，提高學生的學習能力，塑造學生的人文精神。我們作為語文新課程改革的實踐者，要勇于創新，推動新課程改革進一步發展。

參考文獻：

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第二篇：新課程標準下的高中語文教學論文

摘要：語文教改的課程改革有許多矛盾沒有解決，表現出轉型期語文教學的特點，體現出工具性與人文性的矛盾、教師觀念、素養與教學實踐的矛盾、文化熏陶與急功近利的矛盾、文化熏陶與急功近利的矛盾、教材體系與考試模式的矛盾。

關鍵詞：新課程 教學實踐 課業負擔

《中學語文教學》上曾辟專欄討論“語文到底姓什么”的問題。語文課到底怎么上，這已是個普遍性的問題，反映出轉型期的語文教學的困惑。體現新大綱精神的語文新教材較之此前的語文教材確有很大的改進，這是語文教改的重要一環。課程改革牽動著課堂教學，文學教育的側重，對教育教學的多個方面都產生了沖擊，而課堂教學首當其沖。目前，語文課堂教學還有許多矛盾沒有解決，表現出轉型期語文教學的特點，這也可能是人們產生困惑的原因。這套教材在江蘇推行已五年多，根據幾年來的實踐，我認為語文教學存在下列幾對矛盾。

一、工具性與人文性的矛盾

新大綱是二者并重的，似乎不存在矛盾，但是在“工具論”的影響下的“雙基”并重，以及后來強調能力訓練，使得語文課日趨枯燥，美文受到肢解，成了雞零狗碎。人文性在人們呼喚中走進教材，走進課堂。文學作品成了課堂教學的大餐。一時間，課型紛呈，調查課、表演課、影視欣賞課、閱讀匯報課等等，令人眼花繚亂。正如有的老師說的：如果你是電腦高手，語文課上就會有很多的動畫展示；如果你是影迷，語文課就可能欣賞經典電影；如果你長于表演，你的學生就會經常改編課本劇。語文課上成什么樣都可以，所有的創新都會被認為正當，所有的指責都會被“人文”一詞輕輕擋回。

二、教師觀念、素養與教學實踐的矛盾

教師觀念滯后的，與新教材不大合拍，面對新教材有時不知從何下手；思想上能接受新教材的，課堂往往具有開放性，可這樣的課堂對教師的素養要求很高，時間長了，老師便會產生“水之積也不厚”的空虛。教慣了一種教材，忽而使用另一種教材，除了適應，知識結構中的弱項還得彌補。文學素養提高了，老師駕馭新教材的能力才會相應增強。課堂教學中新教材的特點體現不夠與教師的觀念、素養有一定的關系，有時是不愿體現，有時是力不從心。

三、文化熏陶與急功近利的矛盾

新教材增加了不少文言文和大量的文學作品，老師注意挖掘選文的文化底蘊，培養學生的審美情趣，但學生不大領情，較多的文言文背誦任務使其頭痛，而背誦又不能讓他們直接在考試中提高得分率，于是他們開始懷疑教材編者的意圖和老師教法的得當。無論是培養能力還是文化熏陶，都不是短期見效的事。盡管我們說趁早背上幾十篇文章將使他們終生受用，學生對這樣的預約大多仍是不感興趣，畢竟他們太關心分數了。課堂教學不得不照顧學生的想法，況且學校也是在意每次的考試成績的。

四、增大閱讀量與課業負擔的矛盾

《語文讀本》作為新教材文化熏陶與急功近利的矛盾的重要組成部分，是用來增大學生閱讀量、拓寬其視野、培養其自學能力的。實際情形怎樣呢？學生很少有時間去讀。語文能力的提高是離不開學生大量、自主的閱讀的。沉重的課業負擔大大地壓縮了學生的課外閱讀的時間和空間，教師就盡力在課堂上解決一切問題，課堂教學又怎堪重負？升學壓力籠罩著每一所學校，學生成天埋頭在各科作業中，即便是高一高二的同學也并不輕松，這是學生的實際狀況。我曾作過問卷調查，很多學生明白增大閱讀量的重要性，有的要求經常上閱覽室。但他們能夠自由閱讀的時間太少了，只要坐在教室，就不得不做作業，他們想在語文課上獲得短暫的自由。有的學生因為語文見效慢，舍不得在上面花時間，甚至放棄了語文學習，說什么“我寧愿拿20分的語文分換取10分的物理分”。

五、教材體系與考試模式的矛盾

新教材是在新大綱的主導下編寫的，著眼于語文能力與素養的提高，六冊書形成一個較為嚴整的體系，確實有較強的實用性。但平時的階段測試，也與現行高考試卷形式相同，學生就難以應付了。學的與考的不盡一致，學生在階段測試中經常失利，就很容易忽視課文閱讀和課堂教學。從第三冊語文課本來看，前三個單元全為詩歌，古今中外，范圍很廣，學起來當有興趣。但考試怎么考？堂堂學詩歌，測試時則全面考查，教學與測試關系不大，學生要在課堂學習和考試分數兩方面作一選擇，他會怎么傾斜呢？當學校拿這樣的分數來評價老師的教學效果，老師又會如何處理這個問題呢？當然，新教材的使用與高考之間是不應存在矛盾的，但如果平時沒有有效手段激勵學生認真學習，又如何面對高考呢？

綜上所述，新教材的使用，走在了其他各項改革的前頭，甚至走在了大多數教師的觀念之前，是根本性的改革，帶來了許多方面的不適應，形成了教材與老師、教材與學生、教材與評價三個層面的矛盾。怎么辦？是繼續討論語文“姓”什么（討論還是應當討論的），不斷改編教材，還是面對現實著力解決教學中的矛盾？矛盾不容回避，它正暴露以往教學中的問題，這也正說明課程改革的必要。那么，如何解決這些矛盾呢？我認為，首先對轉型期語文教學的復雜性要有充分的認識。我們的師生是一起走向新教材的，認知都有需要一個過程。同時，課堂教學也不是孤立的，它還要受到其他因素的制約，如教學評價的標準、方法、升學競爭等。這個大環境不改善，語文教學就難以走出困境。因此，這個過渡時期也許并不短暫。其次，語文老師要努力探索，找到平衡點，摸索出一個有效的教學方法，既關注教學實踐，又重視理論提升。再次，老師要重視自身文學素養的提高，廣泛閱讀文學作品，努力提高鑒賞水平。有了硬功夫，才能把教材的優勢發揮出來。

第三篇：高中語文新課程實施面面觀論文

一、高中語文新課程實施的成效

按照普通高中語文新課程標準的基本理念，實驗區學校在學分管理、過程性評價、必修課教學、選修課開設、校本課程開發等方面作出了難能可貴的探索，形成了高中語文新課程實施的一系列亮點。

第一，關于學分管理。實驗區學校根據教育部《普通高中課程方案（實驗）》和高中各學科新課標的基本精神，普遍設立了包括任課教師、學分認定小組和認定委員會這樣一個完整的賦分管理系統，規定了由學生提出學分認定申請、任課教師初步認定、學分小組認定、學分委員會復審確認等這樣一套學分認定的程序。就認分的標準和條件而言，實驗區學校采取模塊測驗與學科課程學習過程評價相結合的方式進行。模塊測驗成績一般占總評成績的60%，學習過程表現占總評成績的40%。后者由語文作業質量、平時測驗成績、學生課堂表現和修習時間各項累計而成，既顧及到課堂作文、課外練筆、知識歸類、單元測試這些硬性方面，也注意到學生學習態度、對課堂參與的程度、提出問題和所答問題的數量和質量等軟性方面。各實驗學校在實踐中正探索出各自一些具體的方法，從而使學分管理漸趨合理化。

第二，關于基于模塊的必修課教學和由系列組成的選修課教學。實驗區學校的必修課程包含“閱讀與鑒賞”和“表達與交流”兩個方面，由語文1—語文5這五個模塊組合而成，每個模塊 36學時，2學分，共兩個學段完成，其課程價值在于保證全體學生達到共同的基本要求，獲得高中階段的最低要求10學分。選修課程含五個系列，即“詩歌與散文”“小說與戲劇”“新聞與傳記”“語言文字應用”“文化論著研究”，每個系列下再設若干個模塊，每個模塊2學分，其課程價值在于滿足學生在共同基礎上的發展差異。作為對國家課程之延伸與拓展的校本課程，則是在盤點學校課程資源基礎上而為滿足學生的興趣、愛好而開設的，有的實驗學校又分為校本課程必修和校本課程選修兩類。深圳南頭中學語文教師開設的校本課程，通過其名稱即可管窺課程內容：“校園語言藝術”“從池莉小說看女性形象塑造”“網絡語文教學”“西方經典文學欣賞”“唐詩鑒賞與吟誦”“另一個世界——走進智性的歐·亨利”等。伴隨著語文教師專業發展趨向個性化，這些校本課程愈來愈成為高中語文新課程中的一道道亮麗的風景，成為學校課程魅力和課程個性之所在。另外，課題式研究性學習課程的開設，也是這次高中語文新課程實施中的一種創新嘗試。實驗區學校結合語文活動的展開，讓學生圍繞一個主題、收集并整理資料，充分調動了學生的主體參與意識。如廣東實驗中學在詩歌單元教學中，組織學生開展詩歌的創作和配樂詩朗誦，并以多種成果展示的方式進行交流，極大地喚醒了青春期學子們旺盛的詩歌審美意識——殊不知，對詩歌的創造性“自覺”恰是全方位提升語文素養的最佳突破口。對此，如何評價都不為過高。

第三，關于語文教師的角色轉型。義務制教育階段的新課程實施表明：教師角色的轉型是關系課改成敗與否、關系課改在多大程度上成功的決定性因素。高中課改也如此。其轉型包括語文教師的教學理念、教學方式等一系列方面。就教學理念而言，實驗區學校教師開始形成以優化學生思維品質和審美素養、發展言語能力為核心的生本觀，從而使教學的價值重心由教師向學生位移；就教學方式而言，實驗區學校課堂上更多的是體現多元開放、動態生成的“綠色生態”，自主、探究和合作已成為學生的主要學習方式，機械單一的講授式教或接受式學已逐步得到改觀；并且，教師能夠針對智商和情商落差的學生群體而施以多元評價和開放式引導。尤其從樣本學校的課例來看，教師非常自覺地從課堂上的主宰者轉變為主持人，避免了單向度揮灑教師才情而將學習時間和學習空間還給學生。廣東實驗中學的《沁園春·長沙》一課，以學生“展示→眾生答辯→共同探究→集體朗讀”為基本線索，充分調動了學習者主動、積極探究的熱情，課堂氣氛活躍、課程進展跌宕起伏，并且有一定的深度感。

二、辯證認識高中語文新課程的幾對關系

當然，高中語文新課程實施中也暴露出了一系列問題，這些問題直逼課程的深層，尖銳地反映出語文新課程的本質要求與課程主導、課程管理之間的核心問題，凸顯出語文課程積淀已久的內在危機。對此，我們要予以認真分析和辯證處理。

第一，辯證認識并處理課堂形式之新穎與課堂內涵之深度。伴隨著學習者作為課堂主體地位的確立，其新穎活潑的學習方式自然替代了傳統指令型課程中教師陳舊的講授教學，即以自主、合作和探究為形式特征的群言堂刷新了以教師意志為主宰的一言堂。然而，如果這種“刷新”僅僅是停留在作為課程物質載體的課堂組織和活動樣式上，如果僅僅停留在以一種新鮮的感性活動樣式更替另一種乏味的舊有活動樣式上，那么，這種所謂的改革只是在課程平面上花樣翻新而少有實質性意義。不幸，部分事實正是如此。諸如課堂教學只是滯留在文本的淺層甚至與文本原意錯位，而教師誤導下的學生參與依然甚有廣度、形式踴躍，直到課堂終端既看不到教師精彩的點撥或有機的升華，也看不到學生思維的閃光或言語的出彩，甚至部分教師有意識用聲樂光色來掩飾這種蒼白的感官教學，從既往的教條主義教學滑落到現在的技術主義教學。這是高中語文新課程實施中的致命傷，文本自身所包蘊的深沉意蘊與師生淺層解讀這兩者之間、課堂活動形式的踴躍與語文課內涵單薄這兩者之間，落差十分懸殊。因此，語文教師要確立新的課程質量觀，通過課堂的特定組織形式和活動樣式來達成學生學習質量最優化。憑借優美文本來發展學生的思維和言語能力，是語文課程的價值目標，至于課堂組織形式和活動樣式的選擇應當服從和服務于這個價值目標的實現。從這個意義上說，我們力主下述意見。其一，主張對文本世界的深度介入。包括師生對文本的共同深度介入——當然首先是教師自身。在從“教教材”向“用教材教”的轉換過程中，必須注意避免“淡出文本”的錯誤傾向。作為課程價值的自覺開發者和課堂教學的實際主持者，語文教師要從獨立自主的思想立場出發，憑借長期積淀的審美素養而與文本作者站在同等或接近的層次上深度對話，放棄思維上的盲從、俗化或不作為。當教者獲得了與作者同等或相近的思維高度，這就為語文新課程的價值實現創造了基本的前提，此后，教師才能有方向感地引領學生融入文本——這方面，廣大一線語文教師任重道遠，使命感不能不緊迫而強烈。其二，追求多元交融、異質互補中的課程進展(curriculum development)。作為人文學科課程，語文課程的實施進程只有在討論、質疑、批評的開放性氛圍中才能獲得最后的深度，并抵達課程的核心——催生學習者的創造性思維。這里，英國著名課程理論專家斯滕豪斯倡導的人文學科課程的“過程原則”，對我們如何有深度地推進高中語文新課程具有一定的啟發價值。斯滕豪斯的“過程原則”主要認為：(1)教師應該與學生一起在課堂上討論、研究具有爭議性的問題；(2)在處理具有爭議性問題時，教師應持中立原則，使課堂成為學生的論壇；(3)討論應尊重參與者的不同觀點，無須達成一致意見；(4)教師作為討論的主持人，應對學習者的標準和質量負責。[1]我們無意照搬斯滕豪斯的“過程原則”，只是針對語文新課程的實施現狀吸取并化用其精神而已，旨在突破課堂教學的平面化、開掘出語文課程有別于其他課程的應有的深度。

第二，辯證認識并處理學生的自主學習與教師的自覺引導。高中學生自主學習的意識和能力都比較強，按理在放手讓學生自主和探究學習方面更易見成效。但是，如果教師淡化了“引導”意識，“放手”學習就會異化為“放任”學習，即使是課堂上的生成過程也未必能實現優化學生“語文素養”的目標。從實驗區學校現狀來看，語文教師往往有兩種“過憂”。第一是過多擔憂“師說”，惟恐被人譏為封閉課文、包辦學堂。其實，對課文適時適度的解說完全是教師職責內的正常教學行為——當然，這里“說”的前提是教師對課文精心體認和對學生的真誠傾聽。第二是過多擔憂“師評”，特別是有意避免對學生引領性的評議，惟恐被譏為用“預設”壓制“生成”。其實，學生的自主學習和教師的自覺引導并非截然對立，否則教師將會喪失“導學”之功能。語文課無疑應是各方學生歡樂輕松、洋溢生命活力的學堂，語文教師的使命就在于有步驟、上品位地精心“導學”。教師的這種自覺引導，當然不等同于指令型課程中的強制性灌輸，這種具有本質差異的引導應該具體表現在下述課始、課中、課尾三個階段。首先，課始導學。這是指語文教師通過個性化的導言，布設樂學好學的藝術氛圍，引導學生以主動的姿態獲得學習者的角色感，并融入到對特定文本（教學內容）的學習狀態中去。這種導言的設計、情緒的調適應從三維目標出發，具有誠摯感人、針對性強的特點，真正能夠激發學生的學習興趣。其次，課中導學。語文新課程主張學生自發地生成問題，努力促進其從“學答”向“學問”的深刻轉變，以“生問——師答”或“生問——生答”的方式推進課程向縱深發展。那么如何確保學生課堂上所叢生的問題之有質量、有內涵呢？答曰：教師有眼力的篩選。對好問題的敏感、對問題實質的透視，這是新課程對語文教師的一個新的高要求。能夠迅速識別與教學內容密切相關、促進學生思維能力和言語能力之發展的問題，并以這種問題為抓手調節課堂學習的方向，不是“預設”而優于“預設”，這樣，教師就能有效引領課堂學習的流向，在“預設”和“生成”的夾縫中游刃有余地創造獨特的課堂教學新境界。再次，課尾導學。好課的課尾也應是“豹尾”——體現為教師有高度的引導。

當學習者在文本世界及其叢生的問題中曲折穿行后，教師要力拔視點、挺出高度，讓學生視野敞亮、心懷澄澈，基于文本而又超越文本，獲得“柳暗花明又一村”之感。或是課尾揭示文本題旨，給予學生咀嚼回味；或是標示未盡問題，留待學生攀高覓遠；或是激揚生命才情，給學生心靈酣暢洗禮；或是揮灑教學智慧，為學生開啟思維新扉……凡此種種，不一而足。正如妙筆可以生花啟智，好課亦應流韻綿遠。教師自覺的導課藝術，能夠為學生的自主學習添加源源不斷的動力并轉化為其可持續學習的后勁。從這層意義上來說，教師的引導可謂功德無量。

第三，辯證認識并處理專家培訓的一統化與師本教研的個性化。高中語文新課程實施前，各實驗區普遍進行了統一的崗前培訓，包括宏觀的通識培訓，中觀的學分評價以及排課和選課指導的培訓，微觀的語文學科課程標準和語文實驗教材培訓，總計達40學時以上。這些頗有力度的大規模培訓，對激發一線教師的“頭腦風景”、更新其課程理念、教學方法和行為，具有積極的意義。可以說，這是驅散指令型課程與教學中教師思想陰霾的“前哨戰”，是實現教師專業角色轉換前的一場必要的“精神洗禮”。然而，高中語文教師要“脫胎換骨”，較之于義務教育階段的同行更有難度、更需曠日持久的漸進式“陶冶”，最后才有可能實現本真意義上的“角色質變”。為此，教育部提出了“堅持培訓、教研、教改相結合，堅持短期面授與長期跟蹤指導相結合，堅持集中培訓與校本研修相結合”的培訓方針。[2]而筆者認為，這種細微的漸進式冶化，只有通過以任教學校為基地、以自己課堂為載體的“師本”教研，才能漸次實現。所謂師本教研，是語文教師以課例為對象、以課題為載體、以教學評論為引領的新教學研究范式(paradigm)，倡導并落實好該教研模式旨在促使教師主體切實深刻地融入到語文新課程中去，并走向特色化和個性化的創意發展。師本教研的價值觀在于：凸顯語文教師在把握新課程規范性基礎上的個性化價值，在開放自由的課程空間中獲得個性化成長。師本教研的資源觀在于：教師將自身日常的教學經歷及其感悟視為重要的研究資源，有意識地予以開發和利用。具有上述特征的師本教研能夠有效彌補新課程一統化師訓方式的缺陷，在實施中宜注重下述操作要領。首先，師本教研要以課題為載體。語文新課程的實施要求教師從既定課程計劃和課程指令的機械執行者轉變為開放、生成的個性化課程之創造者，這就必然進而要求教師成為上述創造性實踐的研究者。教師應在強烈的“研究意識”支配下，從自己教學實踐中提煉出有研究價值的問題，并轉化為深入探究的課題。這種課題從自己的教學活動著眼，切入口微觀、開掘度深入，通過“實驗→反思→再實驗→再反思→升華”的研究流程，使之成為語文教師職業生存和成長的基本方式，又憑借語文教研組這個學習型組織的平臺得以合作互補。這樣，教師的課題研究就走向日常化和生活化了。其次，師本教研要以課例為對象。聚焦課例，是師本教研擺脫教研之浮夸虛飾的根本所在。觀摩課、研究課、示范課以其明確的教學理念注入其中而自然獲得研究的價值，至于日常的“推門課”因其教學原生態而同樣具有可研究性。對以行動研究為特征、以反思教學為習慣的語文教師，課堂上的林林總總，從文本解讀到問題生成、從教師引導到師生互動、從口頭發言到心理流向，每個教學環節或層面乃至某些細節，都可以納入研究主體之視野，都可能構成引發教師靈思和感悟的研究素材。復次，師本教研要以教學評論為引領。在專家教授的高深理論與一線教師的課堂教例之間，存在著應用理論的中介——教學評論。教育理論如何指導課堂實踐，課堂實踐又如何升華到一定的教育理論，這需要教學評論作出貼切穩妥、針對性強的闡釋和提煉。而目前高中語文新課程實施中，比較薄弱的恰恰是以自覺引領意識為支撐的教學評論的匱乏，它直接導致教育理論與課堂實踐之間的脫節，導致一些語文教師即使是面對品位高超、且體現課改新理念的優質課例，也不能作出準確到位并有深度的“解讀”。因此，在實驗區有計劃展示公開課的同時，還要作好恰如其分的引領性解讀，如以既有理論修養又熟悉課改實踐的教研員、語文學科帶頭人和高校語文學科教學論教授做課例評論員，對其所蘊含理念、教學方法、課堂流程等功過得失作出恰當評說，使課例精華能夠為一線教師所內化、所汲取。

三、展望高中語文新課程實施的前景

正如已有學者急切指出的那樣，基礎教育課程改革是一場有待全方位突破的“森林之旅”。[3]高中語文課程改革亦復如是。這里需要學校、教育行政部門和中央政府在各個方面層層配套、協調跟進。目前，制約語文新課程繼續深入推進的問題尚多，突出的有下列幾個：

第一，高考語文新方案急需出臺。實驗區高中語文新教材已在陸續出版，教師在處理教學內容時卻疑慮重重，在新高考方案未出臺前，教師的習慣性思維難免是“跟著高考走”，因而依然難以釋放自己的教學主動性和創造性，甚至不少教師個體乃至實驗區學校表面上敷衍、骨子里觀望——這種現象的普遍性尚有社會原因，畢竟讀大學是一種最廣泛的受教育需求。高考方案還直接影響著學生選修課自主權的落實。比較2008年9月才將實施的香港高中學制和課程改革，港府已在2005年向學校公布大學招生的具體準則、開發新的高三考試和教與學資源，[4]這將使得香港高中教師在實施語文新課程時心中有底、從容不迫。而大陸原定在 2007年秋季全面推開高中語文新課程，這當然使作為課改先鋒的實驗區學校語文教師心中迷茫、行動遲疑。

第二，語文校本課程開發相對滯后。校本課程的開發，是高中語文新課程建設中前所未有的一項重點工作，實驗區學校已經邁出了艱難的第一步，但總體而言，十分薄弱甚至有的學校尚未起步。校本課程的開發，要從本地本校的特色資源出發，本質上取決于特長型、研究型教師的智力支撐——而問題的癥結恰恰在于此類個性化師資的匱乏。由于指令型課程與教學中多數語文教師既無客觀條件、也無主觀意愿來積淀自身的語言文學素養，故課程柵欄撤去后，就難以有效利用新的合法的課程空間。這又直接影響到學生對語文的研究性學習，限制了教與學的領域的自由伸展。

第三，大班額束縛了新的學習方法的切實貫徹。語文教師面對60-70人的大班額，顯然難以組織好高效教學，難以落實好自主、合作和探究這樣的新語文學習方式。這樣，教師目光往往只聚焦那些正在完成教師指令的“任務學生”，對其他普通生的非課堂表現則視而不見，從而使“關注每一位學生的課堂學習”的要求容易落空。特別當學生面對開放性文本而問題和質疑叢生時，教師就不能有效地把握學生的個性化學習表現，更難以透視其心理流向了。

第四，語文學習過程性評價難以有效實施。從單一的終端評價轉向兼顧終端評價和過程性評價，這是高中語文新課程評價觀的一大進步。其中，過程性評價適用于學生在語文學習中（特別是自主探究性活動）的態度、創意、責任心、意志力、合作精神、參與程度和交往能力等方面，這對促進人格的健全發展有不可低估的意義。但從實驗區學校的實施情況看，過程性評價的操作尚存在如何細化、量化和科學化的難點，在沒有提升過程性評價在學生總評價中的權重之前，在語文教師沒有真正獲得相對考試自主權、相對課程管理自主權之前，要將過程性評價的共識轉化為可操作的評價實踐，難度很大。

上述問題既有高中課程改革各學科的共同性，又有語文新課程實施中暴露出來的特殊性。從深層次看，它們涉及到政府、教育行政部門、學校及教師各個層面，無疑需要上下協調、多方配合而予以化解。課程改革遠不啻是專家或教師的事情，它其實是整個教育改革乃至社會改革的一個有機組成部分，孤軍深入難以獲得最終成功。盡管問題重疊，但展望高中語文新課程實施的前景，我們依然充滿深切的期待和堅定的信心。中國社會現代化的歷史進程，沒有給新課程提供折返之路；前行的沉重，突破的艱辛，將伴隨新課程的堅強崛起而成為一種必要的預付代價！

【參考文獻】

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第四篇：新課程高中語文

對高中語文新課程改革的幾點思考賈向東

自2006年9月始，我們實施高中新課程改革。

進入新課改后，我們學校的語文教師理論學習、聽課研討、案例分析等活動比以前大大增多，我校還與兩所重點中學結成一個課改聯合體，三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動中，我感到教師的教學觀念有了更新，教學方式也有了不同程度的改進，但是，普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點困惑，和我對這些困惑的思考。

一、新課程改革理念下的教學模式是否與傳統的截然不同？

在開學前的以高中新課改為主題的校本研訓中，我們組織語文教師觀摩省教育研訓院提供的教學錄像，看完后，有的老師說：?這就是新課改的課嗎？似乎沒有多少新的東西，我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時，先講寫人記事散文的特點和如何鑒賞這類散文，給學生以學習方法上的指導，然后讓學生自讀本單元的四篇課文，并且質疑和指出自主鑒賞中遇到的問題，教師再歸納學生的問題，然后用兩節課進行比較賞析和討論交流，學生不僅充分理解了課文，而且掌握了一定的學習方法，更重要的是培養了學生自主探究的學習習慣，取得很好的教學效果。但在評課時，這位老師同樣說：?我的這堂課是課改課嗎？我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽課活動中，不斷聽到類似的說法。看來，有部分教師用?全新?目光看待新課改的語文教學，認為新課改的語文課應該是與傳統的教學模式截然不同的。

那么，新課程改革的語文課堂教學真的與傳統的語文教學截然不同嗎？

對于新課程改革的語文課課堂教學模式，很難明確，更不能套上一個固定的模式而稱之為?新課改的語文教學模式?來推廣，因為教學方法是多種多樣的。但無論采取哪種教學方法或模式，都應該具有以下特征：?第一，在教學目標的設置上，應該體現知識、技能、情感與態度的并重；既要重視預設目標，又要重視可能出現的非預設性目標。第二，在教學內容上，不僅包含學科學習內容，而且要注意引入現實生活中的真實問題。第三，在教學的方法上，注意多種方法在日常教學乃至一堂課中的結合使用。第四，在教學的呈現上，注意利用問題情境和現代教育技術，以吸引學生注意、引發學生的思考。第五，在教學的順序上，遵循‘先學后講’的次序。亦即先經過學生自主或合作性的學習、探究，教師再進行點撥。第六，在教學的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動，加強合作與交流。第七，在教學評價上，采取多元、發展、綜合性的評價標準，以學生的生成、發展、問題解決能力、自主

性等高水平的學習結果作為評價依據。?（《普通高中新課程方案導讀》）由此而觀，我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現新課程改革精神的課。

新課程改革的語文教學與傳統教學并非截然不同，教師也不必用否定傳統的?全新?目光看新課程改革的教學。我們在長期的教學實踐中不斷改革教學方法，積累了不少可以在新課程改革中發揚光大的寶貴經驗，如我們已經嫻熟掌握的啟發式、點拔式、討論式等。更何況我們的語文教學有著優良傳統，而且隨著時代的變遷和廣大語文教師的不懈努力而不斷發展。如魏書生重視培養學生的自學能力的?六步教學法?，和錢夢龍的 ?自習式??教讀式??練習式??復讀式?的?四式教學法?，這些教學理論和教學方法以學生為主體，以教師為主導，著力于語文素養的整體提高，為當前實施的新課程改革提供豐厚的理論基礎和實踐經驗。

那么，我們的語文教學應該改革的是什么？是過去那種無法適應當今學生需求的?一言堂??滿堂灌?的教學方式。我們應轉變?滿堂灌??教師問學生答?的簡單模式為倡導自主、合作、探究的學習方式，轉變教師?獨霸?講臺的傳統模式為師生互動式學習。?為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。?（《普通高中語文課程標準（實驗）》）

二、新課程改革的語文教學是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實嗎？

新課標的實施使教師在課堂教學中有意識地充分發揮學生的主體作用，給了學生更多的自主學習、探討、討論發言的機會，一節課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過。但一堂課下來，好像老師感覺好像什么都沒有教到，學生好像什么也沒有學到，以前所強調的基礎知識卻沒有得到充分的重視，似乎成了課堂?被遺忘的角落?；學生的作文上錯別字、用詞不當、病句、語序混亂等現象層出不窮。于是，有的語文老師憂心忡忡：?這樣課堂是‘熱鬧’了，卻忽視了語文‘雙基’的落實，長此以往，將來考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語文課程標準忽視了?雙基?。對這個問題，我們應該有正確的認識。

首先，我們對新課程改革理念下課堂教學的?熱鬧?要有正確的認識。

新課程改革的實施一改以往教師?獨霸?課堂而造成課堂死氣沉沉的局面，使課堂變得生動活潑了，學生不再像以前那樣被動的接受知識了。我校一位高一教師指導學生總結語文第一模塊的課文時，他根據?必修1?有許多篇蘊含悲情的特點，讓學生從?悲情美?角度去賞讀分析課文，分組研讀，大膽討論，各抒己見，非常活躍，他們既梳理了知識，又品嘗了探究的樂趣；既積累了知識，又培養了審美能力。對于新課程改革理念下課堂教學的?熱鬧?我們不能簡單看待，因為這種為學生創設良好自主學習情境的?熱鬧?，著力于培養學

生的語文應用能力、探究能力、審美能力，它反映了教師的教育理念與教學模式的改進，即從注重知識傳授轉向注重學生的全面發展，從?教師教為課堂主宰者?轉向?學習活動的組織者和引導者?，從注重教學的結果轉向注重教學的過程，從?一言堂?的教學模式轉向個性化教學模式，從教師權威的教授轉向師生平等的互動與對話。我們應大力提倡和推廣這種扭轉學生學習語文的被動局面的教育理念和教學方式。

不過，我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?，更不能讓無效的學生活動沖擊了語文新課程改革的目標。有一次聽一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》，她開頭是一番感人肺腑的導語，再是簡單地解釋字詞，然后進入重頭戲?課本劇?演出，讓學生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?，最后學生評議誰演得好，整堂課氣氛活躍，學生都?動?起來了，而且似乎教師有意識地培養學生的創新精神。演課本劇本無可厚非，但曲解了課文的寓意，把課文改編得面目全非，使之庸俗化，類似?戲說?之類的鬧劇，如此培養學生的創新精神怎能不令人啼笑皆非？如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會讓人們對新課程改革產生困惑？這種片面追求?熱鬧?課堂教學貌視?充分重視學生的主體性?，其實，徒有形式，而無實效，違背了語文新課程改革的精神實質。

重視學情的實際，追求學習的實效，對此我們應持之以恒。

其次，我們應正確理解新課程標準與“雙基”的關系，重新認識語文教學的功能。

?雙基?是指基礎知識、基本技能，?加強雙基?是在20世紀60年代提出的，在70～80年代又強調?加強雙基，培養能力?。新的語文課程標準不再提到?雙基?，而是突出強調?高中語文課程標準應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。?（《通高中語文課程標準（實驗）》）從這一變化看，似乎?雙基?已成為過去時了。其實，目前推行的語文新課程改革并沒有否定傳統的?雙基?，而是將其進一步科學發展，使之更科學，更具人文化。

從理論上，?語文素養?是?雙基?的繼承發展。不論時世如何變遷，正確而熟練地理解和運用祖國語言文字的能力都是中小學設立語文課程的目的。新的語文課程標準依然重視識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和良好的語文學習習慣。語文素養是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。?語文素養?與?雙基?相比，它的內涵更豐富，外延更廣闊，不僅表現為有較扎實的語文知識和較強的聽說讀寫能力，而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。

從教材設置上，無論是人教版還是蘇教版，它們都注重幫助學生進一步提高語文素養和語文應用能力，培養初步的審美能力和探究能力，為學生的發展打下堅實的基礎。如人教版的高一教材?必修1?的內容分為?閱讀鑒賞?、?表達交流?、?梳理探究??名著導讀?，它們從文學作品閱讀理解和品味鑒賞，和寫作口語交際，和自主學習、合作探究的學習習慣，和培養閱讀習慣，不僅提高思考能力，而且全面提高學生的語言運用能力。

沒有基礎，就不可能有萬丈高樓，因此，我們語文教師在教學中務必重視引導學生積累知識，培養學生語文應用能力和審美能力、探究能力。但在新的時代形勢下，我們語文教師應該應走出以往?應試?的局限，從?為了學生的發展?的角度重新思考?雙基?的內涵和在教學過程中如何落實?雙基?，不能簡單地把?雙基?理解為字詞句等語法知識，更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識和所考查的能力。

三、新編語文教材的使用是在?增負?嗎？

不少語文教師認為，新教材的使用增加了學生的學習負擔，老師也為完成教材的教學疲于奔命，因為新教材的內容比舊教材更多了，過去一個學期學一冊，一冊課本有五個單元，每個單元有四篇課文，而如今，人教版的語文?必修1?的一冊課本?閱讀鑒賞?有四個單元，每個單元有四篇課文，課本另外還有?表達交流??梳理探究??名著導讀?等內容，而且要求一定要半個學期完成教學任務。學時少，內容多，這難道不是?增負?嗎？

若按如此算法，舊版教材就比新教材的?負擔?更大，因為舊教材除了必修本，還有厚厚的一本約有80多篇詩文的語文讀本。因此，不能用課文數量的多少去衡量新教材是?減負?還是?增負?。

這種?增負?的抱怨應引起我們的重視，因為它反映了有的老師仍墨守傳統的?教教材?觀念，把教材當作?圣經?，而不是?用教材?。在傳統觀念中，教材被理解為規范性的教學內容，教師的任務是教學，每篇課文都不放過。如今世變時移，為了學生的發展，我們教師的教材觀也應更新。教材是實施新課程標準的知識載體，教師不應拘泥于教材，而創造性地使用教材，構建富有活力的語文課堂。至于教材怎么用？教師完全可以根據自己的獨特理解和學生的實際進行靈活處理，把教材當作學材，把教本當作學本。課程標準變了，高考也在不斷改革，而我們的語文教學依然墨守成規，勢必如以前那種說法那般?戴著鐐銬跳舞?，這怎能不感到新教材是給學生?增負?呢？

不過，從另一個角度上我同意?增負?的說法。隨著新課程標準的改革，教材的更新，教學方法的改進，選修課的開設，現代教育技術的應用，教師靠一本課本、一本教參、一只粉筆就可得心應手的日子一去不復返了，為了適應課程改革的需要，教師努力學習，更新觀

念，提高文化素養，精心鉆研和創造性地使用教材，開發校本課程，教師的負擔確實變得比以前重了。但在這辛苦的學習與鉆研中，實現了?教師與語文課程同步發展?，實現了教學相長，我們又何樂而不為呢？

第五篇：高中語文教學論文：新課程呼喚美的語文（精選）

高中語文教學論文：新課程呼喚美的語文

在高中新課程標準即將出臺之際，在語文的美不斷流失的時候，我們有必要對今天的語文和明天的語文進行審視與展望，從而還語文以本來面目。

語文是斷臂維納斯的美麗……

“一部現代語言學史是漢語的人文精神與漢語的科學主義矛盾、困擾的歷史。”申小龍《語文闡釋》中的這句話高度概括了中國現代語言史永恒的爭論主題，這一爭論至今還在延續。但不管如何爭論都無法抹殺漢語的人文性和科學性的雙重特性，也很難準確界定二者孰輕孰重。語言是人文的語言，人文是語言負載下的人文，二者水乳交融的關系告訴我們，人文性與科學性的刻意隔離無異于對人的靈與肉的強行肢解。人文是美，是鮮活的生命；科學意義上的語言是美化生命、強健生命、表現生命的皮膚和骨骼。語言總是“與人文環境互為觀照的、動態的、內容上自足的表達與闡釋過？quot。因而語文教學上的這種爭論注定是無益的，它無助于準確界定語文學習的任務。那么――語文是誰？

語文就是語文，語文是文化的語文，語文也是科學的語文；語文是朦朧的美，——是空中樓閣般的夢幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊悠遠的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯翩……

語文學習學什么？

語文學習就是對發現美、欣賞美、感悟美、表現美、挖掘美的想往。

當語文教學把語文的美肢解得越來越細的時候，無異于把美神維納斯剖解得支離破碎，維納斯不美了，語文還有美嗎？失去了美，語文就失去了靈魂，也就失去了她誘人的魅力。——語文學習還能學什么？

許多有識之士對當前語文教學”美“的不斷失落倍感惋惜和憂慮。曾幾何時，我們對那”漁舟唱晚“的恬靜、”楊柳岸曉風殘月“的凄柔、”飛流直下三千尺“的豪邁、”不為五斗米折腰“的正氣、”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的無怨無悔、”寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅“的大義凜然，已經越來越淡漠，對美的感悟也逐漸失去了激情，取而代之的是化”美“為”丑“的忍耐，對”功利語文“的痛苦選擇，美變得無關緊要，重要的是成績和升學。敢問語文教學路在何方？

人文語文與科學語文之爭的最大”成效“也許莫過于舍”美“而取”考試“.語文不是一切為了考試的雕蟲小技，她是一種厚實的涵養，是人文的沉淀，是美的升華。”考試“"考”的就應該是中華民族語言文化動人心魄的美；語文學習就應該是如饑似渴地暢飲華夏文化源遠流長的滋養。

語文的美，俯拾皆是；語文教學，路在腳下……

語文教學是流動著美的韻律……

當我們的教學被考試牽著鼻子走的時候，當課堂沉悶到師生都感到窒息的時候，語文美妙的韻律已經沉沉睡去……。一首歌唱道：“……我已不再想你，我失落了和你牽手的沖動……”，以此來闡釋當前語文教學的現狀可謂恰如其分。

當這個對象依然美麗照人的時候，卻仍舊激發不了審美的沖動，感受不到美的愉悅，那么也許只能作以下假設推斷：

1、審美判斷媒介缺失。

2、審美環境導引偏差造成審美判斷偏差。

3、審美概念不健全。等等。審美判斷是人類與生俱來的思維能力，并隨著環境熏陶和媒介的引導逐漸走向成熟，從而最終形成獨立的審美意識。可見，媒介和環境對審美對象的作用是多么的重要。依此推斷，語文教學憂人現狀應該與媒介和環境誤導有關。我們的教育環境，我們的教師，我們的教材，我們的各種媒體時時刻刻都在向學生傳輸著共同的信息：考試！考試！考試！先看我們的課堂，當我們齊聲誦讀著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，感悟著它的氣魄與美麗的時候，我們往往不會忘掉插上一句：這是千古名句，歷來是

考試的重點。一盆冷水從頭上澆下，語文的美也隨著流水滲入腳下的塵土。再看我們語文學術界，我們奉為瑰寶的語文教學理論，大多也都是隨著考試的轉輪，審察著或淺或深的車轍，然后告訴我們：考什么，不考什么，怎么考；學什么，不學什么，怎么學。研究不可謂不深，觀點不可謂不新，作用不可謂不大。然而令人遺憾的是，卻很少有人能完全擺？功利語文“的束縛，暢談、宣揚純美語文醉人的韻律和魅力。最后看我們的學生，當我們搖頭擺腦賞析著”黛玉葬花“凄美情境，引導學生感悟人性的情與理的時候，下面突然冒出一句話：考試會考這個嗎？……

我們的壓力實在太大了！大得我們透不過氣來，大得我們無暇也不敢去想：當我們領著學生暢游在五彩繽紛的語文海洋，盡情享受蕩人心魄的流動曲線，傾心觸摸著熱烈歡跳的至美的時候，我們就無法應付考試？如果真的如此，那只能說明我們的”考試“還很不完善；如果事實并非如此，那我們為什么不試一試？

長期以來，我們已經習慣于戴著鐐銬跳舞的沉重滋味，我們也習慣了日復一日地拿起剖刀剖解著靜止的語文、僵死的語文；我們還不敢去想象脫掉鐐銬后的解放的感覺，我們也不敢去體味美的語文的活力與生機。

語文教學需要解放的感覺，需要彈奏出她那流動著美的韻律……

語文教學是師生互動的韻律”教“是指揮，”學“是用不同種類的樂器演合奏出的和諧美妙的樂曲，”教“是燈塔，”學“是搖動舵漿劃向那太陽升起的地方；”學“是主人，”教“是引爆主人思維活力的引線，”學“是創造，”教“是開啟創造心扉的向導……

”教“與”學“的良性互動融化為流動的和諧的音符，勾描出”回頭一笑百媚生“的動人的美。語文教學是活化思維的韻律學識，智慧，解放，——張揚了個性，抒寫了充滿生命活力的美麗。

仁愛，寬容，民主，——激活了思維，催生了質疑和探究的欲望。

活力是美，創造是美；活？quot；教”的思維，活化“學”的思維是美的語文教學的生命線。我們要不斷給予養分，為她澆水，為她施肥，讓美的語文茁壯成長。

語文教學又是審美的韻律美，需要發現，用淳厚的文化涵養去發現，發現“祥林嫂之死”背后的傳統沉淀與人性悲情，阿Q身上流淌的哲學思辯，以及透視宋江傳統的君臣意念而觸摸到的中國傳統文化的值得思考的一面……

美，需要感悟，需要用心去感悟，感悟北京四合院的封閉與祥和，感悟文天祥“留取丹心照汗青”錚錚豪情下的無奈，以及在傳統人情價值取向包圍下的林黛玉和薛寶釵兩個人物不同也不公平的評價際遇……

美，需要創造，需要沖出習題的淹沒、展開思維的翅膀去創造；需要掙脫“標準”的鎖鏈、釋放個性潛能去創造。用無拘無束的遐想去開拓，用縱橫馳騁的思辯去探究，用火熱的真情去揮灑，——夸張的法國“守財奴”在新時期中國土壤上滋長，孫悟空身上折射出的另類文化的矛盾沖突，汪國真筆下的感性和理性撩動起的遐思，余秋雨的深邃哲理流淌出的清新而富有生命力的語言……

多美的韻律，多美的語文阿！有朝一日，我們一定會唱道：“……美麗的你阿！你讓我傾倒，我要擁著你直到永遠……”生活是語文課堂蹦跳出的歡快的小河多年來，我們沉心耕耘“功利語文”這塊方塘。然而，昔日“枝繁葉茂稻花香，蛙唱鶯歌人歡笑”的勝景卻如遠方天邊的白云愈遠愈淡。不知何時，語文也只得無奈地消受“門前冷落鞍馬稀”的滋味。我們只能寄望于辛勤耕耘，只能祈求上天“喜雨” 的恩賜。“問渠哪清如許，為有源頭活水來”，我們沒有想到，語文原本并不缺“活水”，恰恰就是我們自己堵死了語文活水的源頭，而這個源頭就是生活。

蘇霍姆林斯基認為，智育的成效在不小的程度上取決于是否善于通過一些無形的線從課堂延伸到課外。他又說：“我們要發現和確立學生的各種能力、天才、稟賦和個人愛好，一個極其重要的條件就是為掌握知識創造一個豐富而廣闊的智力背景。”可是，我們語文的學習空間卻越來越狹窄，越來越遠離時代、社會、家庭、學校等這些補充和強化課堂習得的“豐富而廣闊的智力背景”，也越來越疏離語文的本質特性，語文成為“強化訓練”，成為“適應性訓練”，成為干癟枯燥僵化的閉門造車。

我們可以舉千萬個理由為“功利語文” 辯護，但我們卻沒有一個借口可以推脫讓語文“美麗之花”不斷凋零的罪過。“功利語文”就一定與“生活”誓不兩立？“功利語文”就一定要關起門來反復操練？……

語文課堂教學需要生活的滋潤，美的語文更需要生活注入鮮活的血液；生活是語文課堂教學的生命，是語文課堂蹦跳出的歡快的小河……

時代是涌動激情的小河語文是時代的語文。我們有理由抱怨“北京胡同”離我們太遠了（至少是空間上的），但現代的北京又離我們那么近（至少是心理上的），“現在的北京胡同還好嗎”的思緒可以牽引著我們的激情把過去和現在聯在一起；焦仲卿也許離我們更遠了（不管是時間上的還是心理上的），但“假如我是焦仲卿”的討論，可以以“傳統價值觀念的演變”為基點架起通向“焦仲卿”的橋梁；我們可能也難以理解王維身居高位卻隱居山林的淡泊，但可能更容易理解現代社會逐鹿官場的熱切，從而在比較中悟透王維隱居的難言之隱以及“官”文化的源遠流長……

時代是撩撥激情的琴弦，她撥動了學生遐想的音符，她撥動了語文誘人的美麗……

社會是升華情思的小河語文是社會的語文。語文離不開社會，猶如魚兒離不開給她生命、給她滋養的小河。語文學習只有延伸到社會中去，才能充分展現出它的博大與深邃，才能勃發出蓬勃的生命力。

課堂習得需要社會大背景的充實和洗禮，語文探究活動也需要在實踐中獲得啟示和靈感，上層次的思想內涵、思辯能力、文化品位更是源于對生活的觀察和思考。語文學習不是象牙塔里的空想，也不是不食人間煙火的“學究”；她不是編造故事的矯情，也不是缺乏底氣的口號。她是真真切切的對社會、對人、對自然的思考與感悟，是對發現美、感悟美、創造美的情思的升華。

語文課堂猶如充滿張力、可以無限膨脹的宇宙，而生活就是語文課堂膨脹的一部分。我們不是去壓縮她的空間，而是最大限度地去開拓她的內涵和外延，只有如此，我們才能把她的效益最大化，才能把她的美揮灑得淋漓盡致。

當我們把語文當作美來教學的時候，當我們用審美的眼光來學習語文的時候，語文的燦爛明天就在眼前……