第一篇：政治概念第二章

五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。1.1921~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開始形成。2.1927~1935抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟階段。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。3.1945~1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。進(jìn)一步剔除人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。

五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：

1、一切從實(shí)際出發(fā)；

2、理論聯(lián)系實(shí)際；

3、實(shí)事求是；

4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：

1、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。；

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；

持了實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過渡時(shí)期總路線，最終使中國(guó)過渡到社會(huì)主義社會(huì)。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。由上可見，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

二：新民主主義過渡到社會(huì)主義的歷史必然性。1.舊民主主義革命的歷史規(guī)律。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。3.二戰(zhàn)后的國(guó)際形式。4.由過渡時(shí)期條件決定的（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。5.人類發(fā)展的客觀規(guī)律。

五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。1.堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一。2.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。3.明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。4.提出了戰(zhàn)略具有長(zhǎng)期性。

七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。1.發(fā)展是目的，是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2.改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論。1.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。3.把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。4.提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革

三：三個(gè)有利于思想內(nèi)容。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有

四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的辯證關(guān)系。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開放的廣度和深度；對(duì)外開放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開放的過程中積極利用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力 利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2.從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；4.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法制起著基本的保障作用。

會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；2.實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；3.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；4.城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

原則。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。

第二篇：政治演講概念隱喻

成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

An Analysis of Conceptual Metaphors in Obama’s Political

Speeches

Abstract: This article focuses on the application of Conceptual Metaphors in Obama’s Political Speeches.Pointing out the significant role Conceptual Metaphors played in Obama’s Political Speeches.The aims of this paper are 1)to introduce the relationship between Conceptual Metaphors and Political Speeches;2)elaborate the definition and classification of Conceptual Metaphors on the basis of Lakoff and Johnson’s great work Metaphors We Live By;3)Take Obama’s Political Speeches as background information, analyze the Conceptual Metaphors used and relevant functions in his Political Speeches.this research aims to study the metaphors in political speeches systematically and reveal how metaphors work in the political world.At the same time, through the analysis of metaphors, this research can help people know the American politics and understand its culture.Key words: Political Speeches;Conceptual Metaphors;Application

奧巴馬政治演講的概念隱喻分析

摘要:本文著重研究了概念隱喻在奧巴馬政治演講中的使用,指出概念隱喻在奧巴馬的政治演講中發(fā)揮的重要角色,本文旨在:1)簡(jiǎn)要介紹概念隱喻與政治演講之間的關(guān)系;2)根據(jù)萊考夫和約翰遜合著的《我們賴以生存的隱喻》,來闡述概念隱喻的定義、分類;3)以奧巴馬的政治演講作為背景材料,分析其中所使用的概念隱喻,以及這些隱喻對(duì)其演講的輔助作用.本文試圖對(duì)所選語料中的隱喻進(jìn)行系統(tǒng)研究,揭示隱喻在政治演講語篇中的特殊作用,并且通過分析隱喻,幫助人們了解美國(guó)的政治和文化.關(guān)鍵詞:政治演講；概念隱喻；應(yīng)用

成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

Contents

成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

1.Introduction Metaphor has always been the hot topic which gets much attention from linguists, it has been studied as long as 2000 years.In traditional metaphor theories, metaphor was only regarded as a kind of rhetorical devices, but with the springing of cognitive linguistics, a growing number of scholars begin to study this linguistic phenomenon.from the point of cognitive.Lakeoff and Johnson put forward the theory of conceptual metaphor theory the first time, they think A metaphor(or figurative comparison)in which one idea(or conceptual domain)is understood in terms of another, and metaphor is the cognitive tool.The domestic scholar 束定芳 had done some researches on the psychology and language caused by metaphor, and proposed the goal of building modern science of metaphor, she also elaborate the study objectives and ways of modern science of metaphor.The purposes of this paper are to analyze the conceptual metaphors used in political speeches, and reveal the significant functions of conceptual metaphors in political speeches..The conceptual metaphor theory 2.1.The Definition of conceptual metaphor theory In cognitive linguistics, conceptual metaphor, or cognitive metaphor, refers to the understanding of one idea, or conceptual domain, in terms of another “In cognitive linguistics, the conceptual domain from which we draw metaphorical expressions to understand another conceptual domain is known as the source domain.The conceptual domain that is understood in this way is the target domain.Thus the source domain of the journey is commonly used to explain the target domain of life”.(Lakeoff and Johnson,1980,p.1).2.2 The Classification of conceptual metaphor By studying , it can be found that conceptual metaphors occupy a high frequency in political speeches.Generally speaking, in order to gain support and understanding from public, and fulfill their political goals, the statesmen will instill their political views into the listeners and make them more acceptable and understandable with the help of conceptual metaphors.Lakeoff divided conceptual metaphors into three categories: orientational metaphor;成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

ontological metaphor;and structural metaphor.The following paragraphs will analyze these three types of conceptual metaphors.2.2.1 Orientational metaphor Orientatinal metaphor refers to “a metaphor that most of them have to do with spatial orientation like up and down, in and out, front and back, on and off, deep and shallow”.(Lakeoff and Johnson, 1980, p.140).“They organize a whole system of concepts with respect to one another.”(Lakoff and Johnson, 1980, p.15).The most important thing in this regard is “our direct physical experiences of living on Earth”(Brown 38).And this experience develops into part of ways that we conceive and conceptualize the physical world.For examples:(1)She is feeling up today.(2)Keep your voice down, please.2.2.2 Ontological metaphor

Ontological metaphor is “a type of metaphor in which something concrete is projected onto something abstract”(Lakeoff and Johnson,1980,p.20).Structural metaphor is the metaphor between abstract and concrete concepts;Ontological metaphor is the metaphor between abstract things and entities or substances.The abstract things include behaviors, ideas, feelings and so on.Most of the ontological metaphors are formulated on the basis of experience of physical objects, especially our own bodies.Naturally, part of the human body becomes the source to describe a target object.Once we can identify our experiences as entities or substances or even our own body, we can refer to them, categorize them, group them, and quantify them and, by this means, reason about them.The sub-categories of the ontological metaphor consist of the human being metaphor and the liquid metaphor, Here are some examples:(1)The economy are very sick now.(2)For as much as government can do and can not do……….In above examples, the abstract things “economy” and “government” are all used metaphorically as person, because they can feel sick and do the things.2.2.3 Structural metaphor Structural metaphors grounded in systematic correlations within our experiences.(Lakeoff and Johnson,1980,p.61).Structural metaphor means “a metaphorical system in which one 成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

complex concept(typically abstract)is presented in terms of some other(usually more concrete)concept”(Lakeoff and Johnson,1980,p.38).The words can be used to describe the abstract concepts are also available for the complex ones.For example, in the sentences “time is money”, all the words suitable to represent “money” are also can be apply to “time”.People get to know the abstract concept “time” through the concrete concept “money”.Moreover, it derives a number expressions of daily languages, such as “you’re wasting my time”;“I have no time to spare”.3.The application of conceptual metaphor in Obama’s political speeches

Barack, Obama is the first African-American president in American history, his distinguished speaking skills has been recognized by the world.Conceptual metaphors are also widely used in his political speeches , the following part will discuss the application of conceptual metaphors and the significant roles these metaphors played in his political sppeches.3.1 The application of orientational metaphor The orientational metaphors in Obama’s political speeches are concluded as following:(1)……I stand here today humbled by the task before us……(2)……and roll back the specter of warming planet……

Orientatinal metaphors are utilized in the two examples, the former uses “before”

to inspire the public’s hope to the future;the later uses “back” to show his determination to deal with the difficulties.(3)……rising tides of prosperity……

(4)……we must pick ourselves up, dust ourselves off(5)(6)In these two sentences, “rising” signify the past strong and prosperous, “up” signify the citizens must bestir themselves to fight the risk and revitalize the America economy.3.2 The application of ontological metaphor 3.3 The application of structual metaphor In Obama’s first inaugural address in 2009, he applied structural metaphor in several places, for example 成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

(1)Our journey has never been one of shortcuts or settling for less.It has not been the path for the faint-hearted.(2)we refused to let this journey end, that we did not turn back, nor did we falter;and with eyes fixed on the horizon and God’s grace upon us…

In above two examples, he metaphorize America’s development as a “journey”.During the journey, the Americans hold together and constantly strive to the end of the journey.The example one also become the basic structural frame of the whole paragraph, this part of speech is around the key metaphor , and the key metaphor keeps the whole paragraph coherent.4.Conclusion It can be seen that conceptual metaphor

成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院本科畢業(yè)論文

References

Black, Charteris.Politicians and Rhetoric: The Persuasive Power of Metaphor.New York:Palgrave Macmillan, 2005.Lakoff, George & Johnson, Mark.Metaphors We Live by.Chicago: The University of Chicago Press, 1980.Lakoff, George.Moral Politics: How Liberals and Conservatives Think.Chicago: University of Chicago Press, 2002.Lakoff, George.The Contemporary Theory of Metaphor.Cambridge: Cambridge University Press, 1993.Wilson, J.Politically Speaking: The Pragmatic Analysis of Political Language.Oxford: Basil Blackwell, 1990.陳勇,劉肇云.隱喻政治與政治隱喻: 論美國(guó)政治家的政治隱喻.外語教學(xué), 2009, 1: 25-28.束定芳.隱喻學(xué)研究.上海: 上海外語教育出版社, 2000.孫厭舒.論隱喻在政治語篇中的功用.聊城大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(3):111-112.趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論.上海: 上海外語教育出版社, 2001.

第三篇：政治生態(tài)學(xué)的概念和基本觀點(diǎn)

政治生態(tài)學(xué)的概念和基本觀點(diǎn) 才子城相關(guān)畢業(yè)論文描述：目前，西方在政治生態(tài)學(xué)方面的研究已較全面且深入，但從總體上來說仍處于發(fā)展初期。而中國(guó)關(guān)于政治生態(tài)學(xué)的研究則相對(duì)薄弱。綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于政治生態(tài)學(xué)的研究，其基本觀點(diǎn)大致可分為兩大類：一類是關(guān)于環(huán)境生態(tài)研究的生態(tài)政治學(xué)，另一類是關(guān)于政治發(fā)展研究的政治生態(tài)學(xué)。

環(huán)境生態(tài)政治學(xué)研究的現(xiàn)象是生態(tài)，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生于政治，相應(yīng)地需要從政治的高度、用政治方式去解決生態(tài)環(huán)境危機(jī)。因其研究的落腳點(diǎn)在生態(tài)，姑且可以定義為“生態(tài)政治學(xué)”。生態(tài)政治學(xué)思考和探究的重點(diǎn)是政治與自然環(huán)境的關(guān)系、政治體系對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，所尋求的是政治體系、政治發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步應(yīng)如何有利于自然環(huán)境保護(hù)，從而更好地調(diào)整人與社會(huì)、社會(huì)與自然的關(guān)系。目前，國(guó)#l-x寸生態(tài)政治的研究主要集中在兩個(gè)方面：一方面是集中研究“綠色政治運(yùn)動(dòng)”以及在此背景下形成的民間環(huán)保組織和“綠黨”對(duì)社會(huì)政治的影響；另一方面則是集中在如生態(tài)主義、生態(tài)自治主義、生態(tài)社會(huì)主義、生態(tài)女權(quán)主義、生態(tài)自由主義等方面的生態(tài)政治理論研究。其理論基本沿著生態(tài)政治化——政治生態(tài)化——生態(tài)學(xué)與政治學(xué)融合的趨勢(shì)演進(jìn)。生態(tài)政治化理論體系認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境問題是政治的題中應(yīng)有之義，重在從物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的角度分析生態(tài)環(huán)境問題。政治生態(tài)化理論體系則認(rèn)為，政治本身需要做符合生態(tài)的改變，如此才能徹底解決生態(tài)環(huán)境問題。生態(tài)政治理論體系又分為生態(tài)主義的政治生態(tài)化和生態(tài)社會(huì)主義的政治生態(tài)化。自然生態(tài)環(huán)境本身具有有限性和“內(nèi)在價(jià)值”則又構(gòu)成生態(tài)主義政治生態(tài)化的理論基石。生態(tài)主義主張用生態(tài)規(guī)則和生態(tài)智慧重新建構(gòu)政治理念、政治制度、政治民主，以尋求從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)綠色社會(huì)的變革。生態(tài)社會(huì)主義認(rèn)為生態(tài)危機(jī)的根本原因并不在自然生態(tài)環(huán)境的有限性上，而在資本主義生產(chǎn)方式本身。它運(yùn)用西方馬克思主義x,l-資本主義生產(chǎn)方式批判的相關(guān)理論，指出生態(tài)環(huán)境危機(jī)的深刻根源主要是資本主義追求利潤(rùn)的本性、社會(huì)異化和階級(jí)矛盾。因此，只有變革資本主義制度，建立生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)，才能從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題。

第四篇：2017考研政治哲學(xué)重要概念總結(jié)

1．物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

2．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。3．實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。4．認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。

5．聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。6．發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。

7．矛盾是指事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。簡(jiǎn)言之，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。8．規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律這一范疇揭示的是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

9．理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力。它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用主要有：一是指導(dǎo)作用；二是解釋作用；三是預(yù)見作用。

10．非理性因素是指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。它在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用主要有：一是動(dòng)力作用；二是誘導(dǎo)作用；三是激發(fā)作用。11．真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

12．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（又叫生產(chǎn)關(guān)系）是指同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

13．上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與它相適應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。上層建筑包括政治上層建筑（社會(huì)政治結(jié)構(gòu)）和思想上層建筑（又叫觀念上層建筑或社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)）。

14．人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)在于社會(huì)性。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性滲透著社會(huì)屬性，自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。

第五篇：黨課材料：新時(shí)代政治概念匯解

一、“八項(xiàng)規(guī)定”

2012年12月4日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。

（一）中央“八項(xiàng)規(guī)定”的具體內(nèi)容一、要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場(chǎng)、搞形式主義；

要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，不張貼懸掛標(biāo)語橫幅，不安排群眾迎送，不鋪設(shè)迎賓地毯，不擺放花草，不安排宴請(qǐng)。二、要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國(guó)性會(huì)議和舉行的重大活動(dòng)，不開泛泛部署工作和提要求的會(huì)，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動(dòng)和慶祝會(huì)、紀(jì)念會(huì)、表彰會(huì)、博覽會(huì)、研討會(huì)及各類論壇；

提高會(huì)議實(shí)效，開短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。三、要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。四、要規(guī)范出訪活動(dòng)，從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具，一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場(chǎng)迎送。五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場(chǎng)閉館。六、要改進(jìn)新聞報(bào)道，中央政治局同志出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道的數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長(zhǎng)。七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。八、要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。

（二）“八項(xiàng)規(guī)定”的實(shí)施情況

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這對(duì)于我們黨始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，具有十分重要的意義。

中央八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令，黨中央從落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神破題，堅(jiān)持以上率下，率先垂范，從中央做起，既抓思想引導(dǎo)又抓行為規(guī)范，執(zhí)紀(jì)問責(zé)，嚴(yán)肅查處和曝光典型案件，形成高壓態(tài)勢(shì)。各地認(rèn)真貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，也結(jié)合實(shí)際制定了具體細(xì)化措施。這一切，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。經(jīng)過幾年努力，全面從嚴(yán)治黨取得重要階段性成果。應(yīng)該看到，作風(fēng)問題具有頑固性和反復(fù)性，形成優(yōu)良作風(fēng)不可能一勞永逸，克服不良作風(fēng)也不可能一蹴而就，中央八項(xiàng)規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn)，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，必須以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

二、”兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo)

（一）首次提出

中共十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：第一個(gè)一百年目標(biāo)，是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)（2021年）全面建成小康社會(huì)；

第二個(gè)一百年目標(biāo)，是到新中國(guó)成立100年時(shí)（2049年）建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

（二）強(qiáng)調(diào)和明確時(shí)間表和路線圖

繼中共十五大報(bào)告首次提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，中共十八大報(bào)告再次重申：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

黨的十九大報(bào)告清晰擘畫出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線圖，即：2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)；

在此基礎(chǔ)上再奮斗15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；

從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（三）歷史意義

“兩個(gè)一百年”，在習(xí)近平總書記自中共十八大以來的歷次公開講話與文章中，出現(xiàn)超過100次，其重要性非同一般。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，與中國(guó)夢(mèng)一起，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召。

在不同歷史階段，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，提出相應(yīng)戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要經(jīng)驗(yàn)。改革開放之后，我們黨提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。在解決人民溫飽問題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨又提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

把握歷史新方位，順應(yīng)時(shí)代新特點(diǎn)，黨的十九大提出分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，這是對(duì)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的深化和推進(jìn)，凸顯以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用戰(zhàn)略思維、進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃的高超智慧和卓越能力，展現(xiàn)出黨和國(guó)家事業(yè)蓬勃發(fā)展的光明前景。黨的十九大報(bào)告在對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)作出部署的同時(shí)，明確了從2020年到本世紀(jì)中葉分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)。這一目標(biāo)描繪了建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略謀劃和使命擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平說：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。“兩個(gè)一百年”與中國(guó)夢(mèng)之間存在什么樣的關(guān)系？習(xí)近平指出：“為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們確立了‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)。”“兩個(gè)一百年”將如何引領(lǐng)人民前行？習(xí)近平指出：“這是當(dāng)前全黨全國(guó)各族人民要共同為之奮斗的目標(biāo)。這一目標(biāo)，既是中華民族的宏偉目標(biāo)，也把每個(gè)人、每個(gè)家庭、各方面群眾的愿望和利益結(jié)合起來了。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要按照全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，落實(shí)十九大報(bào)告作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略安排，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。收官和開局并舉，承前與啟后交替，時(shí)間緊迫，任務(wù)繁重，歸根到底靠實(shí)干苦干、靠開拓進(jìn)取。只有擼起袖子加油干，瞄準(zhǔn)目標(biāo)不停干，才能不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，朝著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。三、三大攻堅(jiān)戰(zhàn)（一）內(nèi)容表述這是當(dāng)前國(guó)家層面的攻堅(jiān)戰(zhàn)。2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出：要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。這是首次提出“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”的新表述。2018年3月5日政府工作報(bào)告：“抓好決勝全面建成小康社會(huì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。要分別提出工作思路和具體舉措，排出時(shí)間表、路線圖、優(yōu)先序，確保風(fēng)險(xiǎn)隱患得到有效控制，確保脫貧攻堅(jiān)任務(wù)全面完成，確保生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”。三大攻堅(jiān)戰(zhàn)“作戰(zhàn)圖”：推動(dòng)重大風(fēng)險(xiǎn)防范化解取得明顯進(jìn)展、加大精準(zhǔn)脫貧力度、推進(jìn)污染防治取得更大成效。（二）內(nèi)容解讀全國(guó)政協(xié)委員、清華大學(xué)中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)研究中心主任李稻葵指出，2018年中國(guó)面臨三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，風(fēng)險(xiǎn)防控是第一位的。當(dāng)前中國(guó)大量的金融資產(chǎn)以流動(dòng)性很強(qiáng)的存款與現(xiàn)金的形式存在，未來的十年、二十年，資金跨境的流動(dòng)都需加強(qiáng)管理。全國(guó)政協(xié)委員、中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任楊偉民表示，防范金融風(fēng)險(xiǎn)第一步要在實(shí)體經(jīng)濟(jì)方面繼續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，繼續(xù)清理“僵尸企業(yè)”、去過剩產(chǎn)能。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇說，當(dāng)前金融業(yè)重要風(fēng)險(xiǎn)主要集中在“一頭一尾”兩個(gè)部分。其中，“頭部”是巨大的政府債務(wù)，“尾巴”是普通百姓這塊。比如說有互聯(lián)網(wǎng)金融機(jī)構(gòu)打著互聯(lián)網(wǎng)旗號(hào)行非法集資之實(shí)，公眾投資的資金量多，極易引發(fā)重大金融風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)扶貧研究院院長(zhǎng)汪三貴說，政府工作報(bào)告明確提出，加大精準(zhǔn)脫貧力度。2018年再減少農(nóng)村貧困人口1000萬以上，完成易地扶貧搬遷280萬人。在脫貧攻堅(jiān)難度越來越大的情況下，這1000萬的減貧目標(biāo)相比前兩年‘含金量’更高，完成這一目標(biāo)需要更加精準(zhǔn)、更有針對(duì)性的措施。（三）應(yīng)對(duì)措施2018年3月5日，提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議的政府工作報(bào)告將三大攻堅(jiān)戰(zhàn)“作戰(zhàn)圖”和盤托出：推動(dòng)重大風(fēng)險(xiǎn)防范化解取得明顯進(jìn)展、加大精準(zhǔn)脫貧力度、推進(jìn)污染防治取得更大成效。為防范化解地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，政府工作報(bào)告在提出“嚴(yán)禁各類違法違規(guī)舉債、擔(dān)保等行為”的同時(shí)，也為地方政府提供了合理的融資渠道。2018年將安排地方專項(xiàng)債券1.35萬億元，比去年增加5500億元，優(yōu)先支持在建項(xiàng)目平穩(wěn)建設(shè)，合理擴(kuò)大專項(xiàng)債券使用范圍。優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，提高財(cái)政支出的公共性、普惠性，加大對(duì)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的支持，更多向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、“三農(nóng)”、民生等領(lǐng)域傾斜”；

堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，要圍繞完成攻堅(jiān)任務(wù)，明確各方責(zé)任，強(qiáng)化政策保障，把各項(xiàng)工作做實(shí)做好。2018年二氧化硫、氮氧化物排放量要下降3%，化學(xué)需氧量、氨氮排放量要下降2%。加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)，完成造林1億畝以上，耕地輪作休耕試點(diǎn)面積增加到3000萬畝。

四、“四個(gè)全面”（一）定義黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略部署，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略指引。（二）意義（1）“四個(gè)全面”提出了新時(shí)期工作的戰(zhàn)略目標(biāo)全面建成小康社會(huì)，是人民群眾對(duì)幸福生活的美好愿望，也是我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，在“四個(gè)全面”中發(fā)揮著總攬全局的關(guān)鍵作用。當(dāng)前，我國(guó)各地發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題普遍存在，全面建成小康社會(huì)，重點(diǎn)在全面，根本在發(fā)展。（2）“四個(gè)全面”闡釋了新時(shí)期工作的基本路徑。全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是保障全面建成小康社會(huì)的三大戰(zhàn)略舉措，在“四個(gè)全面”布局中發(fā)揮著“三足鼎立”“相互支撐”的重要作用，是開展新時(shí)期基層工作的基本路徑。抓好了改革、法治、黨建三項(xiàng)任務(wù)，基層工作就條理分明、重點(diǎn)突出、綱舉目張。全面深化改革。改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。全面依法治國(guó)。雖然厲行法治、法律至上的觀念正在深入人心，但“人情大于法”“關(guān)系大于法”等錯(cuò)誤觀念又客觀存在。習(xí)近平總書記提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，開闊了法治格局，豐富了法治內(nèi)涵，拓展了法治外延，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基石。全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨就是要切實(shí)增強(qiáng)各級(jí)黨組織的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)提供根本保證。（3）“四個(gè)全面”明確了新時(shí)期基層工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局立足治國(guó)理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)鍵，統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展總綱，確立了新形勢(shì)下各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)，也提出了各項(xiàng)工作的根本檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“全面”二字。“四個(gè)全面”之中均含“全面”，意味著各個(gè)方面必須要統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)推進(jìn)、缺一不可。

五、“五大發(fā)展理念”（一）定義內(nèi)容2015年10月29日，黨的十八屆五中全會(huì)在北京勝利閉幕，會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。即將開啟的“十三五”規(guī)劃，既是到2020年實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)收官的5年規(guī)劃，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后的首個(gè)五年規(guī)劃。全會(huì)及其通過的《建議》提出了全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)，首次提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，為中國(guó)“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展描繪出新藍(lán)圖。

（二）內(nèi)容解讀

五大理念深刻總結(jié)了中國(guó)實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了時(shí)代的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，核心和最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（1）創(chuàng)新發(fā)展：從實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略到推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，中國(guó)已走上全面創(chuàng)新之路。培育發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，構(gòu)建發(fā)展新體制。未來五年，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

（2）協(xié)調(diào)發(fā)展：正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系。歷經(jīng)改革開放30多年的高速發(fā)展，中國(guó)正面臨著一系列不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題。重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。

（3）綠色發(fā)展：生態(tài)文明建設(shè)首入五年規(guī)劃。全面建成小康社會(huì)，如何補(bǔ)上生態(tài)環(huán)保短板，是未來五年中國(guó)必須破解的發(fā)展難題。堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)，推動(dòng)建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)施近零碳排放區(qū)示范工程，實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度，開展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)。

（4）開放發(fā)展：陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開放。全會(huì)提出，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，推進(jìn)同有關(guān)國(guó)家和地區(qū)多領(lǐng)域互利共贏的務(wù)實(shí)合作，推進(jìn)國(guó)際產(chǎn)能和裝備制造合作，打造陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開放的全面開放新格局。

（5）共享發(fā)展：全體人民共同邁入小康社會(huì)，“作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在共享發(fā)展的理念下，一系列與百姓密切相關(guān)的民生舉措將推出，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策；

實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助全覆蓋；

加強(qiáng)對(duì)靈活就業(yè)、新就業(yè)形態(tài)的支持；

實(shí)現(xiàn)職工基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國(guó)統(tǒng)籌等等。

六、六大攻堅(jiān)戰(zhàn)

這是贛州市委、市政府提出的當(dāng)前全市重點(diǎn)工作，即：主攻工業(yè)、精準(zhǔn)扶貧、新型城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“六大攻堅(jiān)戰(zhàn)”。

七、“一帶一路”（國(guó)家級(jí)頂層合作倡議）“一帶一路”（thebeltandroad，縮寫b&r）是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，2013年9月和10月由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。