第一篇：夏商周的政治制度 教案

第一單元古 代 中 國 的 政 治 制 度

第1課夏、商、西周的政治制度

［教材分析］

本課教材主要講述了中國早期夏商西周時期國家政治制度的情況、特點及影響。這一時期年代較為久遠，對學生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。在教學過程中補充適當的資料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解析概念，使學生的理解失之于空洞，滯之于表面。

［教學目標］

1．知識與能力：了解宗法制度和分封制度的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。

2．過程與方法：分析圖表，史料解讀，問題探究，歷史比較。

3．情感態(tài)度與價值觀：中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現，我國是世界著名的文明古國。中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關。

［教學重點］

西周的分封制與宗法制

［教學難點］

中國早期政治制度的特點及宗法制

［課型］

新授課

［課時安排］

1課時

［教學方法］

敘述與講解，分析圖表，史料解讀，問題探究

［教學過程］

導入新課：在中國封建社會，有一項重要的政治制度，相信大家不會太陌生。那就是王位世襲制。哪位同學能給大家解釋一下世襲制的含義，能舉出一個實例嗎？（學生作回答）世襲制作為中國古代一項非常重要的政治制度，它和西周時期的分封制、宗法制等共同組成了中國早期政治制度的主體。那么中國早期政治制度的特點有哪些？這些制度對我國封建社會又有什么深遠的影響呢？帶著這些問題我們共同來學習中國早期夏商周時期的政治制度。請大家打開課本第四頁。

［講授新課］

一、夏商的政治制度

1、王位世襲制

（師）大禹治水，為民造福的故事同學們都不會陌生。那是一個兢兢業(yè)業(yè)、一心為公的大禹。由于他德高望重，根據傳統(tǒng)的禪讓制，舜到了晚年，傳位于大禹。公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。這時的大禹還會是以前的那個大禹嗎？請同學們觀看課本第四頁的插圖（已經做了夏王的大禹），觀看一下他的裝束、神態(tài)，你覺得這時的夏禹他的身份和地位是不是已經發(fā)生了某些變化？發(fā)生了什么變化？為什么會發(fā)生這種變化呢？（引導學生回答）

這時的大禹因為自己的權勢的強大，已經從部落聯盟首領轉變?yōu)橄膰趿?。他死后，并沒有根據原始社會傳統(tǒng)的禪讓制讓位給伯益，而是傳位給自己的兒子啟。就這樣，禪讓制被世襲制所取代。中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。（從生產力的角度引導學生理解這種轉變是私有制發(fā)展的結果，階級對立的產物，是一種歷史的進步現象）

2、從中央到地方的行政管理制度

（請同學們閱讀課本相關內容，總結這一內容）

中央 設相、卿士，掌管政務。地方封 侯、伯，定期向商王納貢，奉命征伐。

引導學生閱讀學思之窗的材料，思考商朝的相權有多大？學生回答，師生共同歸納：相是商朝中央最高官吏，他參與制定政制，主持政務，輔助商王，甚至廢立商王等權力。

二、西周的分封制

請同學們閱讀課本總結分封制的內容、特點及影響，并引導學生分析周武王為什么要實行分封制？結合分封示意圖，使同學們明確周朝建立以后周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，目的就是為了對西周境內“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)進行有效的統(tǒng)治。

1、目的：鞏固奴隸制國家政權。

2、實行和推廣：周武王、周公旦

引導學生看周公輔佐成王圖，理解周公在推行分封制方面，起了重大作用，奠定了西周的政治格局。

3、西周分封制的主要內容、特點及影響

（由學生回答教師補充）分封制的內容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯的雙方權利與義務。分封就是封邦建國的意思。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治。王畿以外的地區(qū)分封諸

侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。被分封的諸侯接受周王的冊封和禮器。對周王承擔納貢和朝覲的義務，并隨周王參與出征、祭祀、吊表慶賀等事項。如果諸侯間發(fā)生爭執(zhí)或沖突，則由周王進行調節(jié)和處理。對于分封制的特點，請學生閱讀課本老師提問總結。

關于分封制的影響，可以讓學生自己來分析解答，后由老師進行總結?？隙ㄋ姆e極作用。

4、西周后期分封制的破壞

（提問）：西周早期的分封制對鞏固統(tǒng)治起到很大作用，后期為什么會破壞呢？學生回答老師總結。

分封制中封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內享有行政、軍事、經濟等權力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。隨著時間的推移，諸侯間力量的發(fā)展與差距越來越大，出現了一些力量強大的諸侯國。西周后期，周王室衰微，禮崩樂壞，逐漸失去了“天下共主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治、經濟中越來越依賴于強大的諸侯。春秋戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原。社會的發(fā)展變化沖擊著舊有的政治制度。周王分封命令諸侯的現象已經成為了過去，分封制逐漸被郡縣制取代，慢慢的退出了歷史的舞臺

三．西周的宗法制

（提出問題：什么是宗法制? 由當地的“拜祖宗”現象，引發(fā)學生思考宗法制的概念及特征。從分析中理解宗法制的本質和影響）

1、內容及特點

讓學生閱讀課文中有關宗法制內容，使學生理解：宗法制是根據姬姓家族（父系）血緣關系的親疏分為大宗、小宗，其核心內容是嫡長子繼承制，其實質是依據父系血緣關系的親疏分配政治權力的制度。

引導學生閱讀和理解“西周宗法制與分封制關系示意圖”，力求弄懂課文中宗法制“與分封制互為表里”這句話：分封制是西周國家政權的組織形式（政體），建立在宗法制基礎上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”乃是“家”的大而化之。從政權角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關系；從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與諸侯是兄弟關系或父輩與子侄的關系

2、宗法制的影響

先提出問題讓學生自己分析，老師作補充。

四、課堂小結：總括本課的重點（世襲制、宗法制、分封制），突破難點（中國早期政治制度的特點）

五、布置作業(yè)：

1． 分封制和宗法制的主要內容和特點是什么？

2． 分封制和宗法制對西周的統(tǒng)治起了什么作用？

板書設計：

一、夏商的政治制度

1、王位世襲制

2、從中央到地方的行政管理制度

二、西周的分封制

1、目的：鞏固奴隸制國家政權。

2、實行和推廣：周武王、周公旦

3、西周分封制的主要內容、特點及影響

4、西周后期分封制的破壞

三．西周的宗法制

1、內容及特點

2、宗法制的影響

教學反思：

第二篇：夏商周的政治制度

中國古代史

[古代中國的政治制度]

夏商周的政治制度

知識點總結

古代中國的政治制度內容豐富，源遠流長。它在不同時期有不同的內容和特點，夏商周時期創(chuàng)立了三項政治制度：在王位和爵位的繼承上禹的兒子啟在禹死后破壞了禪讓的慣例,用武力奪得了王位,并傳位給自己的后代.這樣,政治權力由”傳賢”變?yōu)椤眰髯印?原始社會后期的禪讓制被世襲制取代，“家天下”的局面逐漸形成.夏商的最高統(tǒng)治者都把自己的行為說成是天的意志,國家大事通過占卜決定,王權具有了神秘色彩.商周時期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度.西周在公元前1046年滅商后實行分封制，周王把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣、和先代后裔，讓他們建立侯國，拱衛(wèi)王室。受封諸侯須服從周天子命令、替周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝謹述職的義務。同時，諸侯在自己的封疆內，又對卿大夫實行再分封。卿大夫再分封士。這樣層層分封，形成了貴族統(tǒng)治階層內部的森嚴等級。通過分封鞏固了西周的統(tǒng)治，但是，由于受封的諸侯在自己的領地內有很大的權利，如設置官員、建立武裝、征派徭役等，獨立性比較強，隨著歲月的發(fā)展，他們的實力日益強大，尤其到了西周后期，王權衰微，分封制遭到破壞，出現“周鄭交質”和“射中王肩”的現象。

為了保證統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結，保證分封的統(tǒng)治秩序西周實行了與分封制互為表里的宗法制。宗法制按父系血緣關系的親疏來分配政治權利，繼承財產，是一種把族權和政權結合在一起的政治制度。其核心是嫡長子繼承制。也就是說將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導地位;而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產生時起，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，也有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結。

世襲制、分封制、宗法制一起構成了我國早期政治制度的基本內容，對以后的王朝和當今社會都產生了深遠影響。常見考法

分封制和宗法制對以后的王朝和當今的社會都產生了深遠影響。本節(jié)內容出題點特別多，尤其是分封制和宗法制的內容和特點;出題形式多樣，選擇題、探究題居多。高考命題一般以當代的社會現象為切入點，要求考生認識這些現象與早期政治制度的關系。誤區(qū)提醒

嫡長子繼承制：理解這一概念注意兩個要素，一是“嫡”，二是“長子”，是否是“嫡”是由母親決定的，正房所生為“嫡”，“嫡”子中“長子”為大

【總結升華】位世襲制、等級森嚴的分封制和血緣關系維系的宗法制構成了中國早期(夏、商、周三代)的政治制度的主要特點。

秦朝中央集權制度的形成

知識點總結

六王畢,四海一.秦國結束了長期的分裂混戰(zhàn)局面,于公元前221年完成了統(tǒng)一.建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家---秦朝，定都咸陽。就如何統(tǒng)治這個疆域遼闊的國家問題上,秦王嬴政廣泛征集意見,最終采用法家的中央集權制理論創(chuàng)立了一套從中央到地方的政治制度-----專制主義中央集權制度：這套制度包括兩層意思，其一專制主義是指全國的政治、經濟、軍事等一切大權都由皇帝總攬，中央和地方的主要官員也由皇帝任免。軍隊的調動軍隊也取決于皇帝?；饰皇酪u、皇權至上。秦王嬴政在中央建立了至高無上

I

中國古代史 的皇帝制，自稱始皇帝，希望由自己開始，自己的子孫能永掌政權。從此，“皇帝”成為中國古代最高統(tǒng)治者的稱謂，為歷代封建王朝所沿用。

在中央建立了以皇權為中心的三公九卿制。在中央設置了丞相、太尉和御史大夫三個最高官職。丞相為百官之首，幫助皇帝處理全國的政事;丞相之下設諸卿，分掌國家的各項具體事務。御史大夫是副丞相，管理全國奏章，下達皇帝詔令，并負責監(jiān)察百官;太尉管軍事。三者之間互相牽制，軍政大權操縱在皇帝手中，由于軍政大事一般先由三公諸卿朝議，一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。從而也產生了專制主義中央集權下的一對矛盾-----軍權和相權的矛盾。

在地方上，秦始皇把春秋以來的郡縣制在全國范圍內推行全國被分為36郡，郡下設若干縣.郡設郡守，為郡的最高行政長官，定期向丞相匯報工作。縣設縣令，郡守和縣令都由皇帝直接任命.由于中央有權地方權力很小產生了另一對矛盾----中央集權與地方割據的矛盾。

這套從中央到地方金字塔般的統(tǒng)治機構的建立，把全國的每個地方、每戶人家都納入國家政治體制之中。秦朝形成的中央集權制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強和完善。常見考法

秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權制度對中國影響深遠.在各類考試中專制主義中央集權的理解、秦加強專制主義中央集權的措施、影響，皇帝制度的基本特征都是容易考查的地方。出題形式多樣.高考對這部分內容的考查主要從制度創(chuàng)新的角度綜合出題.誤區(qū)提醒

秦朝是我國封建社會的開端,這里的”封建”不同于上節(jié)課中”封建親戚”中的”封建”,上節(jié)課中的封建指的是分封制,而封建社會是一種社會形態(tài),是從近代才開始引進的概念.【總結升華】

從商周時期的分封制、宗法制到秦朝的中央集權制的轉變，一方面是官僚體系取代了宗族體系，另一方面，地方行政取代了分封侯國，封建官僚制度初步建立。這一轉變，從根本上看是社會經濟發(fā)展的必然，而戰(zhàn)國的變法運動，則從政治上破壞了貴族等級社會，對此后的中國歷史產生了深遠影響。

從漢至元的政治制度的演變

知識點總結

大風起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉(xiāng).安得猛士兮守四方.這是漢高祖劉邦在結束了天下戰(zhàn)亂,榮歸故里時寫的一首《大風歌》當時他很為能否找得到捍衛(wèi)四方的猛士、能否統(tǒng)治天下而憂慮。這不僅是劉邦所面臨的重大問題，也是擺在以后歷代統(tǒng)治者面前的重大課題，他們?yōu)榱碎L治久安可謂費盡心血、絞盡腦汁。

一、中央集權的加強

為了加強中央集權，漢初實行漢初郡國并行制，這種制度對于西漢初年的政治穩(wěn)定和經濟恢復、發(fā)展起了無可替代的作用。但隨著社會經濟的發(fā)展，王國問題出現，威脅中央集權，漢武帝在漢景帝平定七國之亂的基礎上頒布推恩令，解決了王國問題;唐朝中期開始在地方上設置節(jié)度使，節(jié)度使集軍民財三政于一身，后來發(fā)展成藩鎮(zhèn)割據，嚴重削弱了中央集權;北宋初年，為了加強中央集權，收精兵、削實權、制錢谷，使地方無力對抗中央，派文臣做地方官，從而加強了中央集權，中央與地方的矛盾得到解決但也造成了人浮于事、冗官過多的局面;元朝為改變這種局面實行行省制度，即中書省的派出機構，行省的長官由朝廷任命。行省之下，分設路、府、州、縣，邊遠民族地區(qū)設置了宣慰司。這樣就加強了中央集權，有

II

中國古代史

利于對廣大的疆域進行有效統(tǒng)治，從而鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。行省制度是地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。

二、君主專制的加強

為加強君主專制，漢初，漢承秦制，繼續(xù)實行三公九卿制，但到了漢武時期，重用身邊的侍從、秘書等工作的人，讓其參與軍國大事的決策，這樣就形成了“內朝”(“中朝”)和“外朝”制;在魏晉南北朝時期，初步形成尚書省、中書省和門下省的三省體制。隋唐時期進一步完善，形成三省六部體制。中書省掌決策，負責草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門下省掌審議，負責審核政令;尚書省負責執(zhí)行政令。三省長官都是宰相，相權一分為三。互相配合和牽制，削弱相權，加強了君權。三省六部體制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿用這種制度。宋朝二府三司制：設中書門下為最高行政機構，最高長官行使宰相職權，又增設參知政事、樞密使和三司使分割宰相權力。從而加強了皇權。

元朝設中書省，是最高行政機構，中書省長官領六部，行使宰相職權。權利比較大。

三、選官、用官制度的變化

歷代王朝都重視人才問題，為了廣泛收羅、管理人才，漢朝實行了察舉制，有士大夫舉薦人才。魏晉南北朝時期，選用官吏采用九品中正制，出身高低成為任用人才的標準。隋朝時，科舉制形成，通過考試來選拔人才。唐宋元各朝繼承并完善了這項制度。科舉制把讀書、考試與做官緊密聯系起來，從而提高了官員的整體素質，把選拔人才和任命官吏的權利收歸中央，大大加強了中央集權。這一制度為歷代沿用，影響深遠。常見考法

在各類考試中漢、宋、元加強中央集權的措施、三省六部制的發(fā)展演變和古代選官制度的變化是考查的重點，且形式多樣。高考主要著眼于演變趨勢、特點的考查，三省六部制、科舉制是近年來考查的重點，題型多樣。誤區(qū)提醒

唐朝與元朝中書省的職權不同：唐朝的中書省掌管政令的草擬，經門下省審議，再經皇帝決斷。所以其職能是參與決策。而元朝的中書省則是最高行政機構。【總結升華】

漢到元政治制度的特點表現為中央集權的不斷加強，中央不斷加強對對方的控制和管理，國家的權利不斷集中在君主手中。人才的選拔上經歷了察舉制(才能)----九品中正制(名望)---科舉制(考試)而趨向科學、公平、公開，大大加強了中央集權

明清君主專制的加強

知識點總結

從漢至元中央的權利日益集中在皇帝手中，地方上的權利卻逐漸趨于分散，地方政治機構既分工合作又相互牽制，絕對服從于中央，這樣的政治體制有效地維護了統(tǒng)一的多民族封建國家的穩(wěn)定，同時也造成了一些消極影響。但中國的專制主義中央集權仍將繼續(xù)膨脹。明清時期，封建經濟繼續(xù)發(fā)展，但封建制度漸趨衰落專制主義中央集權空前加強。

丞相位高權重危及皇權，1380年明太祖借口“胡惟庸謀反案，廢除中書省和丞相制，由六部分理全國政務，直接對皇帝負責。宰相制度廢除，君權與相權的矛盾徹底解決。君主專制進一步加強。

廢宰相后明太祖設殿閣大學士以備顧問，但很少參與決策。明成祖時內閣制度正式確立，后來內閣大學士有了票擬權，權力很大，但是內閣始終是一個非正式的機構，沒有正式的編制，始終不是法定的中央一級的行政機構或者決策機構，只是一個內侍機構。多承旨辦事，起不到制約皇權的作用。

清初中央機構大體采用明朝制度，設內閣，置六部。但議政王大臣會議凌駕于內閣六部

III

中國古代史

之上?？滴醯塾H政后，在宮內設南書房，挑選翰林院學士入值，參與機密。形成內閣、議政王大臣會議和南書房三者并立、互相制約，最后集權于皇帝的局面。雍正帝時為了籌劃西北軍事而設軍機處，軍國大事全憑皇帝裁決，軍機大臣 “跪受筆錄”，然后負責傳達給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣，地方軍政首腦實際上也直接聽從皇帝指揮。軍機處的設置，標志著我國封建君主專制主義中央集權發(fā)展到頂峰。常見考法

在各類考試中明太祖時加強中央集權的措施，內閣制度的形成、職能清君主專制達到頂峰的形成過程、軍機大臣的職責，軍機處的影響都是考查的內容。多以選擇題形式出現。高考考查較少，一般采用綜合的形式，聯系各個朝代，要求考生認識君主專制制度發(fā)展的一般規(guī)律。將明清政治制度的變化與明清中國封建社會的衰落聯系起來，綜合政治、經濟、文化等知識，要求考生認識明清時期中國衰落的原因。誤區(qū)提醒

內閣首輔不等于宰相。明朝以前，宰相被賦予決策大權，地位十分鞏固;明朝內閣不是法定的中央一級的行政或決策機構，而是皇帝的侍從咨詢機構，無決策權，閣臣的升降由皇帝決定，職權大小依皇帝旨意而定。【總結升華】

中國古代統(tǒng)治者加強專制主義中央集權的措施：①通過制度強化：如皇帝制度等。②通過思想控制：如焚書坑儒、獨尊儒術、八股取士、文字獄等。③通過機構改革：如三公九卿制、三省六部制、內閣、軍機處等。④通過官吏選拔：如察舉制、九品中正制、科舉取士等培養(yǎng)和選拔忠君之臣。⑤通過控制地方：如郡縣制、行省制度等。

特點：①皇權至高無上并走向神化。②兩對基本矛盾貫穿專制主義中央集權制發(fā)展過程之始終。一是中央與地方割據勢力的矛盾。其斗爭趨勢是中央集權不斷加強，地方割據勢力不斷削弱(矛盾基本解決是北宋初期推行文官制度，收地方權力);二是中央內部皇權與相權的矛盾。其斗爭趨勢是皇權不斷加強，相權不斷削弱，最后被取消(矛盾基本解決是明太祖時期的廢除丞相制度)。

評價：專制主義中央集權制度在中國封建社會不同時期起著不同的作用。具體說，在封建社會前期主要起進步作用，在封建社會后期主要起消極甚至反動的作用。

[古代中國經濟的基本結構與特點]

發(fā)達的古代農業(yè)：精耕細作的農業(yè)生產模式的形成、男耕女織的小農經濟

中國是世界農業(yè)起源地之一.,是世界上最早培植水稻和粟的國家.原始農業(yè)主要采用刀耕火種(火耕)，原始社會末期，開始用耒耜耕地，中國農業(yè)進入“耜耕”(“石器鋤耕”)時代。商周時期使用少量青銅農具，學會了使用肥料和水利排灌技術。春秋以后，使用鐵制農具和牛耕，長期以來，成為中國傳統(tǒng)農業(yè)的主要耕作方式。西周時期,農作物種類更加豐富,后世的主要農作物都已具備,人們的生活也從頻繁遷徙開始走向定居.生產工具不斷改進:春秋戰(zhàn)國時期：鐵農具和牛耕開始使用和逐漸推廣,兩漢時期：改進和推廣;西漢趙過推廣耦犁，后出現犁壁;西漢后期還出現了二牛一人的犁耕法,東漢耦犁推廣到珠江流域。隋唐時期：江東出現曲轅犁，安裝犁評,可以調節(jié)犁耕的深淺。

耕作技術也不斷進步：出現壟作法(春秋戰(zhàn)國時期).代田法(西漢)。西漢發(fā)明播種用的耬車;魏晉南北朝時采用耕耙耱技術(北方旱地)和耕耙技術(南方水田);耕作制度：兩漢時以一年一熟為主;宋朝后，江南出現一年兩熟和一年三熟制。

我國古代一直很重視農業(yè)灌溉,著名的水利工程有都江堰(戰(zhàn)國)、漢朝的漕渠、白渠和

IV

中國古代史

龍首渠等。同時,人民還創(chuàng)造和改進灌溉工具：①曹魏的翻車;②唐朝的筒車;③宋朝的水力高轉筒車;④明清的風力水車。這些都推動了農業(yè)生產的快速發(fā)展.春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的出現和推廣→提高了社會生產力,封建土地所有制確立,小農經濟形成.其特點是以家庭為生產、生活的基本單位;農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合;自給自足的自然經濟。小農經濟下的農民：擁有一定的生產資料甚至產品 , 提高生產積極性;土地有限，經營規(guī)模小努力 提高耕作技術.由于承擔沉重的徭役 → 小農經濟十分脆弱。

農耕時代的手工業(yè)：素稱發(fā)達的官營手工業(yè)、艱難經營的民間手工業(yè)、古代手工業(yè)的影響

中國古代手工業(yè)“歷史悠久，素稱發(fā)達”，在相當長的時期內官營手工業(yè)占主導地位。在國家權力的支持之下,我國的官營手工業(yè)取得重大成就：表現在,高超的冶金技術:原始社會晚期：掌握冶銅技術,商周：青銅鑄造進入繁榮;其中，西周時已有鐵器;春秋時，鐵農具推廣，并制造鋼劍.兩漢：高爐煉鐵和炒鋼技術;東漢杜詩發(fā)明水力鼓風冶鐵工具。南北朝：灌鋼法

商朝：已燒制出原始瓷器;東漢：燒出成熟的青瓷;北朝：燒出成熟的白瓷;唐朝：形成南青北白兩大制瓷體系;代表瓷器有唐三彩、秘色瓷等。宋朝：制瓷技術大放異彩，瓷窯遍布全國各地，出現五大名窯。明清：種類豐富，有青花瓷、彩瓷、琺瑯彩;著名瓷都景德鎮(zhèn)。

商朝：已有織機，能織多種絲織品;西周：生產斜紋提花織物;西漢：長安的東西織室工人多;馬王堆出土的素紗單衣;陳寶光妻能織出精美絕倫的絲織品;提花技術相當成熟;唐朝：以輕盈精湛著稱，還吸收外來風格。宋朝：品種繁多，織錦吸收花鳥畫中的寫實風格。明清：絲織品(尤其是細密精致的緞)超過前代;出現蘇州、杭州和南京著名絲織業(yè)中心。

私人經營的民營手工業(yè).其發(fā)展經歷了曲折的歷程：春秋戰(zhàn)國：發(fā)展受鼓勵。如商鞅變法鼓勵生產布帛多的人可免除徭役;出現巨富的手工業(yè)者，如魯人猗頓、邯鄲郭縱、能工巧匠魯班等。秦漢得到發(fā)展,隋唐：恢復和發(fā)展.唐朝朝廷賦稅戶調的布、帛、錦等大多出自農夫織婦之手。元朝：黃道婆推廣先進的棉紡織技術。明中葉以后：紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中的民營手工業(yè)超過官營手工業(yè);那時使用花樓機,專門制造精細的絲織品。明朝中后期,隨著生產力和商品經濟的發(fā)展, 江南的蘇杭出現資本主義萌芽.清朝緩慢發(fā)展.中國古代手工業(yè)享譽世界：產品不僅供國內消費,而且很早就遠銷亞、非、歐許多國家,廣受歡迎和贊譽.西漢開始，中國絲織業(yè)遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。中國的絲織品受到亞、非、歐各國人民的喜愛。早在唐朝，我國瓷器就通過絲綢之路和海上大量遠銷國外，此后歷代都有瓷器銷往國外。西方國家稱中國為“瓷器大國”。

古代商業(yè)的發(fā)展：商業(yè)發(fā)展歷程、市的變遷和城市的發(fā)展、官府控制下的對外貿易

人常說：無農不穩(wěn)，無工不富，無商不活，可見商業(yè)流通在古代的重要性是不言而喻的。商業(yè)并不是天生就有的，商業(yè)的產生和發(fā)展經歷了一個曲折發(fā)展的歷程.商朝人因善于經商而出名,后世經商的人被稱為商人.春秋戰(zhàn)國時期，官府控制商業(yè)的局面被打破，商人社會地位提高，各地出現許多商品市場和擁有雄厚資產的大商人。比如大家熟悉的范蠡.呂不韋等。秦漢至隋唐，商業(yè)的發(fā)展比較艱難，統(tǒng)治者推行重農抑商政策，商人經商受到時間、地點的限制，商業(yè)總體水平不高。隋唐時期商業(yè)進一步發(fā)展,除都市商業(yè)外,農村集市貿易也發(fā)展起來.市中出現了為商業(yè)服務的邸店和柜坊

兩宋商業(yè)空前繁榮,商業(yè)環(huán)境相對寬松,商品種類增加,還出現世界上最早的紙幣---“-交子”,商稅收入成為政府重要的財源。元代商業(yè)繼續(xù)繁榮：元代的大都是政治文化中心，也是繁華的國際商業(yè)大都會。明清城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，表現為農副產品大量進入市場成為商品，V

中國古代史

區(qū)域間長途販運貿易發(fā)展,白銀成為主要流通的貨幣。出現了地域性的 “商幫”，如徽商和晉商。商業(yè)的發(fā)展促進了古代城市的發(fā)展與變遷.宋朝以前,一般在特定的位置設市,商品交易受嚴格的時空限制,居住區(qū)與市分開。宋元時期市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮：城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍：全國出現數十座較大的市鎮(zhèn)，舊時日中為市的經營時間限制也被打破，交易活動也不再受官府的直接監(jiān)管。絲綢之路的開通、大運河的開鑿、經濟重心的逐漸南移等重要歷史事件的影響導致一些繁華都市的出現：如揚州、成都等一批南方城市成為當時最繁榮的大都會，以至出現“揚一益二”的說法。

中國的對外貿易歷史悠久,西漢：開通陸上和海上兩條絲綢之路，促進中外貿易發(fā)展。唐朝：政府在廣州設市舶使，專管對外貿易。兩宋：積極發(fā)展海外貿易，海外貿易稅收甚至成為南宋國庫重要財源。元朝泉州港是當時世界上第一大港。

官府控制下的對外貿易朝貢貿易占有重要地位.其特點是“厚往薄來”“倍償其價”.目的不在于獲取最大的經濟效益而是政治上要宣揚國威，加強與海外各國的聯系，經濟上求購各種異域珍寶特產，以滿足統(tǒng)治者對奢侈品的需求。明清時期,由于統(tǒng)治者的海禁和閉關鎖國政策,中國對外貿易漸趨萎縮。

古代的經濟政策：土地制度的演變、“重農抑商”政策、“海禁”與閉關鎖國

土地制度的演變：原始社會，土地屬于氏族公社所有，奴隸社會：土地國有制——井田制。井田制的實質就是王田制，即奴隸社會的土地國有制。春秋時期由于生產力的發(fā)展，大量的荒地得到開墾，私田大量增加，土地轉讓關系發(fā)生變化。標志：魯國實行“初稅畝”。初稅畝實際上承認了土地私有的合法性，促使了土地由國有向私有的轉化。也預示著井田制的瓦解。成為我國最早的稅收制度。商鞅變法規(guī)定“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制。由于土地兼并嚴重，歷代統(tǒng)治者都采取措施抑制兼并。北魏至隋唐的“均田制”;明朝實行“魚鱗圖冊”。但不能真正阻止土地兼并。

戰(zhàn)國時期商鞅變法首倡“重農抑商”政策：西漢漢武帝大規(guī)模推行“重農抑商”政策：一定程度上抑制了富商大賈的勢力，促進西漢國力的強盛。明清繼續(xù)采取“重農抑商”政策：(明清固守)一方面它強化了農業(yè)和手工業(yè)相結合的自然經濟;一定程度上鞏固了明清封建統(tǒng)治;另一方面“重農抑商”政策妨礙了國內市場的擴大，妨礙了自由勞動力的形成和資本的積累，壓制了工商業(yè)的發(fā)展，從而阻礙了資本主義萌芽，違背了歷史發(fā)展潮流。

明初倭寇與東南沿海當地的土豪、奸商、海盜勾結，構成倭患，危及到明朝統(tǒng)治。因此，明太祖下令實行“海禁”。清初為了對付東南沿海的抗清斗爭。實行 “海禁”：禁止官民私自出海;又將沿海居民內遷數十里，實行“閉關鎖國”政策。明清嚴格限制對外貿易。但并不是禁絕海外貿易。康熙晚期，禁止商人前往南洋貿易;乾隆時只開廣州一處通商，并設立政府特許的貿易機構廣州“十三行”統(tǒng)一經營管理對外貿易。

閉關鎖國政策妨礙了海外市場的開拓，抑制了資本的原始積累，從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。閉關鎖國政策隔絕了中國與外界的聯系，從而阻斷了中國學習西方的先進科學技術，阻礙了生產力發(fā)展，使中國落后于世界潮流?！伴]關鎖國”政策在一定程度上也保護了國家的安全。

VI

中國古代史

[古代中國的科學技術與文學藝術]

百家爭鳴” 和 儒家思想的形成

春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變化。那時候，周王室衰微，人們的思想不受任何限制;井田制崩潰;原來社會地位較低的“士”階層活躍起來;私學興起，教育由“學在官府”發(fā)展到“學在民間”。平民百姓也可以接受教育。造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士和思想流派。這些文士和思想流派，被稱為“諸子百家”。所謂“百家”，是泛指，意為數量多，其中影響較大的有：儒家的孔子、孟子、荀子。道家的老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。這些學派相互詰難、批駁，形成了“百家爭鳴“的局面;同時，各派吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。對當時和后世影響深遠?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動。是中國學術文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。

老子是道家學派創(chuàng)始人，認為 “道”是世界的根本，主張：“無為而治”、“小國寡民”。老子還具有樸素辯證法思想認為，任何事物都包含相互對立并可以相互轉化的兩方面，如“長短相依、難易想成、有無相生”、“禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏”。莊子認為“道”是最高原則，宣揚“天道”和自然無為。法家思想的集大成者：韓非子，主張法，術，勢相結合，建立君主專制的中央集權國家。地位：適應了建立統(tǒng)一中央集權政治體制的需要，是中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎

孔子(春秋)：孔子創(chuàng)立儒家學派。思想核心：“仁”。“仁者，愛人”和“己所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心和諧人際關系。提出“禮”的學說，主張“克己復禮”，希望恢復周禮，強調的是等級貴賤，政治上為政以德(以德治民、德治)——反對苛政和任意的刑殺

教育上有教無類、因材施教。孟子(戰(zhàn)國)主張仁政，提出“民貴君輕”、主張性善論。荀子(戰(zhàn)國)、主張施行“仁義”、“王道”和“以德服人”，并提出“君舟民水”的觀點。主張人性惡。戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。但由于不適應統(tǒng)治者需要，并沒有受重用。

宋明理學（背景、代表和思想主張、影響）

魏晉南北朝時期：佛、道盛行，儒學面臨挑戰(zhàn);隋朝：儒學家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”;唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行政策，儒學的地位受到挑戰(zhàn)。北宋時，儒家學者展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;同時，他們又沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。理學：是儒、道、佛三教合一的產物。是儒家思想汲取道教、佛教的有益內容，并注入哲學因素，囊括天人關系的形成的更為理性化、思辨化的思想體系。

程顥、程頤：確定了理學的最高范疇“天理”，(這里的“天理”即是封建的等級秩序和道德規(guī)范，或以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖?并主張先理后物。把天理和倫理道德直接聯系起來，認為“人倫者，天理也”;提出“格物致知”的認識論，物皆有理，把知識、道理、天理聯系起來。

朱熹主張：天理是道德規(guī)范的“三綱五?！?，強調“存天理，滅人欲”;通過學習、實踐提高自身的修養(yǎng)(“格物致知”)的目的是明道德之善，而不是求科學之真;③編著《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。朱熹在歷史上被譽為一代儒學宗師，地位僅次于孔子和孟子。

程朱理學適應了統(tǒng)治者的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治;但三綱五常的綱常名教，嚴重地束縛了人的思想和生活;朱熹的學術

VII

中國古代史

思想對日本、朝鮮和歐洲產生了深遠的影響。

南宋時期理學發(fā)展到心學，陸九淵是心學的開創(chuàng)者，其核心命題是“心即理也”，意思是本心即天理——世界的本源是心。名言： “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

王守仁是心學的集大成者。宣揚“心外無物，心外無事，心外無理”。在認識論上，他提出 “致良知”學說：認為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢。(通過內心的自我反省達到“致良知”)

明末清初思想活躍局面（背景、著名思想家）

明清時期專制主義中央集權的強化，中國社會的矛盾空前尖銳。同時商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽的產生，工商業(yè)者階層隊伍的擴大，要求反對封建束縛，發(fā)展商品經濟。

李贄生活在明朝中后期是我國反封建思想的先驅。他反對“存天理，滅人欲”，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，認為理在百姓日常生活之中，對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)。不能以“圣人”之言作為判別是非的標準，儒家經典也不是“萬世之至論”。強調個性的發(fā)展，主張人欲的合理性。他還主張男女平等，歌頌農民起義。

黃宗羲是明清之際的進步思想家，他批判君主專制，提出“天下為主，君為客”的民主思想。為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。

顧炎武：提倡“經世致用” 力倡務實之風。顧炎武重視人心風俗的社會作用，認為人心風俗的好壞直接關系著社會的治亂。顧炎武的思想，旨在探索國家治亂之源和生民根本之計，體現了以天下為己任，救民于水火的傳統(tǒng)憂患意識和救世精神。梁啟超將顧炎武的思想概括為“天下興亡，匹夫有責”。王夫之：認為世界是物質的，事物是客觀存在的。物質是有變化規(guī)律的。事物是可以認識的。靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。

生活在明清之際的三大思想家，他們繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)，構筑具有時代特色的新思想體系，這些主張在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。

[古代中國的科學技術與文學藝術]

古代中國的發(fā)明和發(fā)現：四大發(fā)明及傳播和影響、古代其他重大科技成就

西歐有一名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！薄袊死米约旱那趧谥腔蹌?chuàng)造了領先世界的科技成就。造紙術、指南針、火藥、印刷術。是中國古代最有代表性的科學及時成就。西漢前期，中國已經有了紙。105年，東漢宦官蔡倫改進造紙術，制成植物纖維紙。造紙術的發(fā)明和改進，是書寫材料的偉大革命。

隋唐時期中國即盛行雕版印刷，到北宋年間，雕版工畢升發(fā)明了活字印刷術，極大推進了中國的文化事業(yè)發(fā)展。唐末，火藥開始應用于軍事。宋元時期各民族政權之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應用更為廣泛，技術也得到進一步發(fā)展。戰(zhàn)國時期中國人就已經知道了磁性指南的特征，發(fā)明了司南。至北宋時即制作了用于航海的指南針，并在南宋時期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當時的海上商船。

中國四大發(fā)明經阿拉伯人傳入歐洲，帶來重大影響。造紙術;使紙張很快代替了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進歐洲文化的發(fā)展(書的成本降低);火藥推動了歐洲從冷兵器時代進入熱兵器時代;使歐洲騎士階層日益衰落，封建制度走向瓦解;火藥成為西歐資產階級開拓殖民地的有力武器;指南針的使用，使西歐人開辟了新航路，迎來了地理大發(fā)現的時代;印刷術推動了文藝復興和宗教改革，促進了人們的思想解放和社會進步;從此，西歐率先進入近代社會，整個世界在其推動下，逐步從古代向近代演變，奠定了在近代世界史的中心地位。

約成書于東漢的《九章算術》采用了當時世界上最先進的十進位值制記數法，匯集了許

VIII

中國古代史

多算術命題。標志著中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系，在世界數學史上占有重要地位。中國古代的計算工具，早期采用的是算籌。后來，算籌演變成為算盤。明清時期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應用得到普及和發(fā)展。明朝時，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。

古代的天文學是在采集、獰獵和農牧業(yè)活動中萌生和發(fā)展起來的。其目的是觀天象、明方向、知季節(jié)、告農時。留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄;世界上最早的星表：《石氏星表》;最晚在漢武帝的時代，天文家們已經使用渾儀。在望遠鏡發(fā)明之前，渾儀一直是世界上最優(yōu)良的天文觀、測儀器。元朝大科學家郭守敬革新渾儀，稱為簡儀。

古代農業(yè)與歷法制訂和農學研究密切相關。夏朝：《夏小正》 商朝：“殷歷” 秦漢以后：越來越精確;元朝：郭守敬《授時歷》：是我國古代最優(yōu)秀的歷法。這比現行公歷的頒行早了三百年。定回歸年長度為365.2425日，這與地球繞太陽一周的時間相差無幾，與今天世界通用的公歷即格里高利歷基本相同。

西漢汜勝之的《汜勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元朝王禎的《農書》和明朝徐光啟的《農政全書》，是中國古代成就卓著的四大農書。其中，《齊民要術》是我國現存最早、最完整、最系統(tǒng)的—古代農業(yè)科學著作。

《黃帝內經》是戰(zhàn)國問世、西漢編定。是中醫(yī)學的奠基之作。東漢末年，張仲景寫出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理淪基礎，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。明朝卓越的醫(yī)藥學家李時珍，寫成藥物學巨著《本草綱目》，是對16世紀以前中醫(yī)藥學的系統(tǒng)總結。被譽為“東方藥物巨典”。

中國古代輝煌燦爛的文學藝術:輝煌燦爛的文學、充滿魅力的書畫、戲曲藝術 中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國文學歷史之悠久，種類之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任 何一個文學大國的文學相媲美。第一部詩歌總集《詩經》，收集了公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌。奠定了中國古典文學現實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。戰(zhàn)國時期楚國的屈原吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新的詩歌體裁---楚辭。代表作：《離騷》——中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。賦是兩漢時期流行的一種新的文學體裁。它在楚辭基礎上，吸收散文成分，形成一種半詩半文的綜合文體。其辭藻華麗、手法夸張、內容豐富。代表，司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》、張衡的《二京賦》。

唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期，著名詩人有初唐：王勃、陳子昂?！兜怯闹菖_歌》;盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白(“詩仙”)、杜甫(“詩圣”。);中唐：白居易;晚唐：杜牧和李商隱(“小李杜”)。句子長短不一，更便于抒發(fā)感情。詞成為宋代文學的主流形式和標志。婉約派：柳永(《雨霖鈴》)、李清照(《聲聲慢》);豪放派：蘇軾、辛棄疾;陸游不僅是大詩人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。到了元代散曲創(chuàng)作進入繁榮階段。元曲的含意，包括散曲和元雜劇。關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《秋思》都比較著名。

在小說方面，宋代出現了“標志市民文藝樣式”的“宋話本”。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長篇體裁，元末明初又有兩部長篇小說的偉大杰作問世，那就是施耐庵的《水滸傳》和羅貫中的《三國演義》。這兩部內容博大、氣勢恢宏、人物過百的長篇巨著，享有世界聲譽，開辟了我國小說史的新階段。被評價為剖析封建社會的百科全書的《紅樓夢》，以社會生活的高度概括力和精湛的藝術表現力，把我國古典長篇小說的創(chuàng)作推向高峰。我國古代輝煌燦爛的文學在世界文學史上都占有重要地位，是中華民族對人類文化的巨

IX

中國古代史

大貢獻。

X

第三篇：1夏商周的政治制度教案

第一單元古 代 中 國 的 政 治 制 度

第1課夏、商、西周的政治制度

主備課老師：鄒碧璋

備課老師:邵浩佳、伍小華、黃桂賢、謝非

［教材分析］

本課教材主要講述了中國早期夏商西周時期國家政治制度的情況、特點及影響。這一時期年代較為久遠，對學生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。在教學過程中補充適當的資料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解析概念，使學生的理解失之于空洞，滯之于表面。

［教學目標］

1．知識與能力：了解宗法制度和分封制度的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。

2．過程與方法：分析圖表，史料解讀，問題探究，歷史比較。

3．情感態(tài)度與價值觀：中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現，我國是世界著名的文明古國。中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關。

［教學重點］

西周的分封制與宗法制

［教學難點］

中國早期政治制度的特點及宗法制

［課型］

新授課

［課時安排］

1課時

［教學方法］

敘述與講解，分析圖表，史料解讀，問題探究

［教學過程］

導入新課：在中國封建社會，有一項重要的政治制度，相信大家不會太陌生。那就是王位世襲制。哪位同學能給大家解釋一下世襲制的含義，能舉出一個實例嗎？（學生作回答）世襲制作為中國古代一項非常重要的政治制度，它和西周時期的分封制、宗法制等共同組成了中國早期政治制度的主體。那么中國早期政治制度的特點有哪些？這些制度對我國封建社會又有什么深遠的影響呢？帶著這些問題我們共同來學習中國早期夏商周時期的政治制度。請大家打開課本第四頁。

［講授新課］

一、夏商的政治制度

1、王位世襲制

（師）大禹治水，為民造福的故事同學們都不會陌生。那是一個兢兢業(yè)業(yè)、1

一心為公的大禹。由于他德高望重，根據傳統(tǒng)的禪讓制，舜到了晚年，傳位于大禹。公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。這時的大禹還會是以前的那個大禹嗎？請同學們觀看課本第四頁的插圖（已經做了夏王的大禹），觀看一下他的裝束、神態(tài)，你覺得這時的夏禹他的身份和地位是不是已經發(fā)生了某些變化？發(fā)生了什么變化？為什么會發(fā)生這種變化呢？（引導學生回答）這時的大禹因為自己的權勢的強大，已經從部落聯盟首領轉變?yōu)橄膰趿恕Ｋ篮?，并沒有根據原始社會傳統(tǒng)的禪讓制讓位給伯益，而是傳位給自己的兒子啟。就這樣，禪讓制被世襲制所取代。中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。（從生產力的角度引導學生理解這種轉變是私有制發(fā)展的結果，階級對立的產物，是一種歷史的進步現象）

2、從中央到地方的行政管理制度

（請同學們閱讀課本相關內容，總結這一內容）

中央 設相、卿士，掌管政務。地方封 侯、伯，定期向商王納貢，奉命征伐。

引導學生閱讀學思之窗的材料，思考商朝的相權有多大？學生回答，師生共同歸納：相是商朝中央最高官吏，他參與制定政制，主持政務，輔助商王，甚至廢立商王等權力。

二、西周的分封制

請同學們閱讀課本總結分封制的內容、特點及影響，并引導學生分析周武王為什么要實行分封制？結合分封示意圖，使同學們明確周朝建立以后周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，目的就是為了對西周境內“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)進行有效的統(tǒng)治。

1、目的：鞏固奴隸制國家政權。

2、實行和推廣：周武王、周公旦

引導學生看周公輔佐成王圖，理解周公在推行分封制方面，起了重大作用，奠定了西周的政治格局。

3、西周分封制的主要內容、特點及影響

（由學生回答教師補充）分封制的內容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯的雙方權利與義務。分封就是封邦建國的意思。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治。王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。被分封的諸侯接受周王的冊封和禮器。對周王承擔納貢和朝覲的義務，并隨周王參與出征、祭祀、吊表慶賀等事項。如果諸侯間發(fā)生爭執(zhí)或沖突，則由周王進行調節(jié)和處理。

對于分封制的特點，請學生閱讀課本老師提問總結。

關于分封制的影響，可以讓學生自己來分析解答，后由老師進行總結?？隙ㄋ姆e極作用。

4、西周后期分封制的破壞

（提問）：西周早期的分封制對鞏固統(tǒng)治起到很大作用，后期為什么會破壞呢？學生回答老師總結。

分封制中封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內享有行政、軍事、經濟等權力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。隨著時間的推移，諸侯間力量的發(fā)展與差距越來越大，出現了一些力量強大的諸侯

國。西周后期，周王室衰微，禮崩樂壞，逐漸失去了“天下共主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治、經濟中越來越依賴于強大的諸侯。春秋戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原。社會的發(fā)展變化沖擊著舊有的政治制度。周王分封命令諸侯的現象已經成為了過去，分封制逐漸被郡縣制取代，慢慢的退出了歷史的舞臺

三．西周的宗法制

（提出問題：什么是宗法制? 由當地的“拜祖宗”現象，引發(fā)學生思考宗法制的概念及特征。從分析中理解宗法制的本質和影響）

1、內容及特點

讓學生閱讀課文中有關宗法制內容，使學生理解：宗法制是根據姬姓家族（父系）血緣關系的親疏分為大宗、小宗，其核心內容是嫡長子繼承制，其實質是依據父系血緣關系的親疏分配政治權力的制度。

引導學生閱讀和理解“西周宗法制與分封制關系示意圖”，力求弄懂課文中宗法制“與分封制互為表里”這句話：分封制是西周國家政權的組織形式（政體），建立在宗法制基礎上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”乃是“家”的大而化之。從政權角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關系；從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與諸侯是兄弟關系或父輩與子侄的關系

2、宗法制的影響

先提出問題讓學生自己分析，老師作補充。

四、課堂小結：總括本課的重點（世襲制、宗法制、分封制），突破難點（中國早期政治制度的特點）

五、布置作業(yè)：

1．分封制和宗法制的主要內容和特點是什么？

2．分封制和宗法制對西周的統(tǒng)治起了什么作用？

板書設計：

一、夏商的政治制度

1、王位世襲制

2、從中央到地方的行政管理制度

二、西周的分封制

1、目的：鞏固奴隸制國家政權。

2、實行和推廣：周武王、周公旦

3、西周分封制的主要內容、特點及影響

4、西周后期分封制的破壞

三．西周的宗法制

1、內容及特點

2、宗法制的影響

教學反思：

第四篇：人教版 夏商周的政治制度教案

《夏商周的政治制度》教學設計方案

一、概述

1、課名：《夏商周的政治制度》，是人教版教材高中必修①的一堂歷史課；

2、本節(jié)課所需課時為1課時，45分鐘；

3、《夏商周的政治制度》是《古代中國的政治制度》一章的開篇，由于中國歷史文化的傳承從未間斷，夏商周的政治制度對整個中國古代社會都產生了深遠影響，因此，本課的學習對于學生深入理解和掌握中國古代政治制度的特點和歷史作用具有至關重要的作用。

二、教學目標分析

知識與能力

（1）知道夏商時期的世襲制；

（2）知道夏商時期基本的國家行政管理制度；

（3）理解夏商的早期政治制度對西周政治制度的影響；（4）知道西周分封制的內容，理解其歷史作用；

（5）知道西周宗法制的特點及其深遠影響。探究中國早期政治制度的特點以及宗法制對中國社會的深遠影響。過程與方法

（1）通過分析商、西周世系表圖片、歷史地圖和圖表分析宗法制的發(fā)展變化，形成閱讀歷史圖表和比較分析的能力；

（2）通過設置問題，師生共同探究宗法制和分封制的互為表里的關系，形成合作學習的能力。

情感態(tài)度價值觀

（1）體會我國階級社會源遠流長的歷史和作為世界著名文明古國的歷史成就；（2）領悟古代先民的政治智慧，認識到周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，是古人政治智慧的體現。

三、學習者特征分析

（1）學生在初中階段已經學習過夏商西周的歷史。對歷史史實有大概的了解；

（2）高中階段學生的思維能力有較大提高，更加關注對歷史現象的深層分析。學生的形而上學思維占據主導地位，還需要歷史唯物主義思維方式的培養(yǎng)和訓練；

（3）學生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習慣。

四、教學策略選擇與設計

教學重點解決方案：宗法制和分封制是本課教學重點。通過解析歷史文獻，演示形象直觀的動畫課件，使學生理解二者相互對應與轉化的關系，從而深刻理解它們對于西周疆域的鞏固和擴大，保持統(tǒng)治集團在政治上的壟斷和特權地位以及內部的穩(wěn)定和團結起到的舉足輕重的作用。

教學難點解決方案：宗法制是本課教學難點。初中時期沒有學習這個內容，第一次接觸這個知識點。通過學生討論和圖示教學，使學生理解宗法制的特征和實質。

五、教學資源與工具設計

人民教育出版社高中必修①教材

專門為這節(jié)課制作的多媒體課件 多媒體教室

六、教學過程

（一）情景引入，任務驅動

教師活動：展示大禹、商湯和周武王的圖片，請學生介紹圖片中的歷史人物，然后說出他們的相同之處。

大禹

商湯

周武王

學生活動：觀察圖片，回憶初中學過的知識，用自己的語言介紹三位歷史人物。

[以上三位歷史人物分別是夏朝、商朝和西周的開國君主，他們?yōu)橹腥A文明特別是政治制度的建設作出了杰出的貢獻。以往我們只是知道一些夏商周的歷史故事，還沒有專門從政治制度的角度對這三個奴隸制王朝進行研究，還不知道他們的探索對此后的中國產生了怎樣的影響，那么今天我們就一起來把這些謎團一一解開吧！] 設計意圖：通過回顧初中學習的相關知識，實現新舊知識的聯系與銜接，為本課教學創(chuàng)設學習情境，做好任務鋪墊。

（二）講授新課，合作探究

1、夏商的政治制度（板書或投影）環(huán)節(jié)一：史實梳理

教師活動：教師展示大禹、啟、商湯、夏朝世系表和商朝世系表、司母戊大方鼎等圖片，請同學們從這些圖片中找出歷史信息。

大禹

啟

商湯

夏朝世系表

商朝世系表

司母戊大方鼎

學生活動：學生觀察圖片、提煉信息、發(fā)現問題，學生進行思維活動。回憶初中所學相關內容。結合課本，說出自己發(fā)現的歷史信息。

設計意圖：通過觀察歷史圖片，發(fā)掘其中的歷史信息，培養(yǎng)學生讀圖能力。環(huán)節(jié)二：閱讀與分析

教師活動：展示文字材料： 孔子：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也” 用具體史實說明和理解孔子的話？ 學生活動：閱讀、理解、回答。

設計意圖：通過閱讀和分析，使學生了解夏商周的政治制度具有歷史延續(xù)性，既有繼承又有創(chuàng)新。

2、西周分封制（板書或投影）環(huán)節(jié)一：史實梳理

教師活動：播放視頻《周朝的分封制》，結合動畫《西周分封示意圖》講解分封制。

學生活動：觀看視頻，觀察動畫。結合視頻和示意圖說出西周分封制的主要內容。設計意圖：通過觀看視頻，觀察動畫，使學生了解西周分封的基本史實。環(huán)節(jié)二：閱讀思考

教師活動：周王和諸侯以什么為紐帶建立起聯系？ 舉例：西周初年，分封在今天的北京和山東北部是誰？ 展示材料： 《齊太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封師尚父（即姜尚）于齊營丘?！?《燕召公世家》：“燕召（shào）公奭（shì）與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召（shào）公于北燕?！?/p>

天子、諸侯。卿大夫、士之間有什么權力和義務關系？ 學生活動：分析材料，討論、思考、回答。

設計意圖：通過閱讀和分析歷史文獻，培養(yǎng)學生歸納與概括的能力。

3、西周宗法制（板書或投影）環(huán)節(jié)一：材料解析，發(fā)現問題

教師活動：展示圖片《商朝世系表》

材料：

1、商代從湯至紂，共歷十七代三十一王。湯制定了兄終弟及再傳兄子的制度，即兄死由弟繼承，直到同輩諸弟全不在世，再由長兄之子繼承。──韋慶遠主編《中國政治制度史》

通過上圖和材料一，通過這種繼承制度，會出現什么問題？

學生活動：學生觀察圖片、閱讀材料、提煉信息、發(fā)現問題，學生進行思維活動。設計意圖：通過閱讀材料找出問題，提高學生發(fā)現歷史問題的能力。環(huán)節(jié)二：史料證明 教師活動：材料：《史記·殷本紀》說，中丁以后，廢嫡而立諸弟子，諸弟子或爭相代立，殷有九世之亂。中丁到武乙凡九世，九世之亂就是長兄的兒子和弟的兒子爭位之亂。自武乙至紂凡四世，廢除了兄終弟繼制，確定傳子制。周代傳子制度，應是承襲商制而更加嚴格。

學生活動：閱讀材料，結合前面的問題，找出商周王位繼承制度變化的原因。

設計意圖：通過閱讀歷史文獻，使學生了解兄終弟繼制影響商朝統(tǒng)治的史實，從而理解 4 周朝借鑒商朝歷史實行嫡長子繼承制的合理性。

環(huán)節(jié)三：材料解析，課堂討論

教師活動：展示圖片：西周宗法制示意圖

教師鼓勵學生，根據示意圖發(fā)現問題，提出問題，最后師生一道解決問題。學生活動：學生觀察發(fā)現問題（可以交流，共同找問題），提出疑惑。通過討論，互相解決彼此提出的問題，同時可以向老師和其他同學提出疑惑。

設計意圖：通過學生討論提出、研究和解決問題，提高學生分析歷史材料的能力，合作學習的能力。

環(huán)節(jié)四：史料證明

教師活動：展示西周世系表以證明這種宗法制在西周的推行，形成周禮的一部分。

學生活動：比較商和西周世系表，發(fā)現兩代政治制度的差別。

設計意圖：通過比較商和西周世系表，使學生了解西周實行嫡長子繼承制的史實，從而理解周朝嫡長子繼承制是對商朝兄終弟及與父子相傳的批判與繼承。

4、宗法制和分封制的關系（板書或投影）環(huán)節(jié)一：動畫解疑

教師活動：展示動畫《西周宗法制示意圖》

學生活動：觀看動畫，分析分封制和宗法制的關系。

設計意圖：通過形象生動的動畫，使學生明確分封制和宗法制的轉換關系。深度理解中國古代政治制度的宗法制傳統(tǒng)。

七、教學評價設計

閱讀下列材料

材料一

（西周）天子適諸侯，曰巡狩；諸侯朝于天子，曰述職。??不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。

——摘自《孟子》

材料二

春秋之世，魯之朝（周）王者二，??而如齊至十有一，如晉至二十。

——摘自（清）顧棟高：《春秋大事表》

請回答：（1）材料一中，西周分封制對諸侯作出了什么規(guī)定？周王和諸侯之間是一種什么關系？（2）材料二揭示了什么重大問題？

（3）綜合上述材料，從西周到春秋，周王和諸侯的關系發(fā)生了什么重大變化？其主要原因何在？

參考答案：

（1）諸侯要按期朝覲述職，違者要受處罰。周王和諸侯之間是一種君臣關系，諸侯必須服從周王的命令。

（2）春秋時期，王權衰弱，周王不再受諸侯尊重。

（3）自西周晚期，周朝統(tǒng)治開始發(fā)生重大危機，王權日趨衰弱，逐漸失去對諸侯的控制；而分封制下，諸侯雖然是周王的臣屬，但在領地內卻是國君，擁有用人、財政、軍事等方面的獨立性。一些諸侯國趁勢坐大，不再服從周王命令。

（本教學設計方案由中央電教館教育信息資源開發(fā)部劉天明提供，有修改）

第五篇：《夏商周的政治制度》教學設計

教版歷史必修一（1）《夏商周的政治制度》教學設計

一、教學目標 目標 內容

知識與能力

過程與方法

情感態(tài)度價值觀

識記

理解

運用

夏商的政治制度

夏商時期的世襲制；夏商時期基本的國家行政管理制度；夏商的早期政治制度對西周政治制度的影響。

夏朝始創(chuàng)王位世襲等制度，并對西周的政治制度有直接影響。

探究中國早期政治制度的特點以及宗法制對中國社會的深遠影響。

分析圖表 史料解讀 問題探究

我國進入階級社會的歷史源遠流長，是世界著名的文明古國。

西周的分封制

武王周公的分封；分封制的基本內容。

西周分封制的內容及作用。

分析圖表 史料解讀 問題探究

周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，是古人政治智慧的體現。

西周的宗法制

西周宗法制的內容。

西周宗法制的特點及其深遠影響。

分析圖表 歷史比較 問題探究

中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關。

二、教材分析與教學建議 1.知識結構

2.教材內容分析與建議

重點：西周的宗法制與分封制 難點：中國早期政治制度的特點 教材內容分析與建議

本課教材主要講述了中國早期夏商周時期國家政治制度的情況、特點及影響。需要引導學生進行探究的兩個主要問題：一是中國早期政治制度的特點是什么？二是宗法制對我國社會有什么深遠影響？在此過程中需要學生明確的主要概念有二個：宗法制和分封制。

這一時期年代較為久遠，對學生而言相對陌生，一些概念上的理解也顯得深奧困難些。建議在教學過程中補充適當的資料如文字、實例、實物、圖表等，幫助學生更形象更準確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念，使學生的理解失之于空洞，滯之于表面。在“夏商的政治制度”一目中，需要明確以下三個問題： ①夏朝建立我國歷史上第一個國家，始創(chuàng)王位世襲等制度。

在學習此目之前，可引導學生簡單回憶原始社會的一些基本情況，如禪讓制、部落中較為平等民主的人際關系等。目的是為了學習夏朝開創(chuàng)階級社會各種制度做一鋪墊，以便能使學生感受到夏朝政治制度的繼承性和開創(chuàng)性相結合的特點。在原始社會，部落聯盟的首領選舉實行禪讓制，在部落聯盟內部實行民主選舉，“選賢與能”。到禹的時候，夏部落逐漸強大起來，部落聯盟首領的權力也越來越大。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給實權。相反，禹把實權給了自己的兒子啟。公元前2070年，禹建立了我國第一個王朝──夏朝，禹自己也轉化為夏國王。夏是在原始社會的基礎上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關系就是血緣關系。這種社會結構在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此中國古代的早期國家夏商周三代是一種部族國家，其開創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。

②夏商時期實行王位世襲制，代替了原始社會時期的禪讓制。這一部分內容同學們較為熟悉，可略講過程，重在引導學生分析世襲制的出現對中國有什么深遠的影響，使學生明確王位世襲制的確立，是我國原始社會過渡到奴隸社會的重要標志。從此進入了“天下為家”的時代。“公天下”變成了“家天下”。③夏商時期已經有了一套從中央到地方的國家行政管理制度。學習這一部分內容，一些官職名稱相對比較陌生?？梢匝a充一些甲骨文的資料和具體的實例來加以說明，如學生比較熟悉的商朝著名的相伊尹、曾被商王封為“西伯”的周文王等，從而使學生明確夏商時期的行政管理制度已經相對成熟，主要職能的劃分已經是非常清楚了。夏商時期，最高統(tǒng)治者為王，身邊輔佐自己的重臣往往被賜予“相”“尹”“?！钡裙倜钱敃r最高的政務官。下面的官員可大致分為事務官（如臣、尹等）、武官（師）和史官（如卜、冊、史等）三類。

在地方，夏商時期方國林立，周王或商王可封賜方國首領為“侯”“伯”等，并對方國擁有一定的支配權力。如周方國的首領文王就曾被商紂王冊封為“西伯”，并賜弓矢斧鉞，賜予其征伐的權力。

在“西周的分封制”一目中，需要明確以下三個問題： ①西周實行分封制的時間始于周武王時期。

這一部分內容重在引導學生分析周武王為什么要實行分封制？可以結合分封示意圖，補充史料來引導，使學生明確周朝建立以后，周武王廣泛推行分封制是出于鞏固統(tǒng)治的需要，目的就是為了對西周境內“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)進行有效地統(tǒng)治。商周時期統(tǒng)治者直接治理的城邦，也就是所謂的“國”其實很小，相傳商初有三千國，周初有一千八百余國。最高統(tǒng)治者“王”的直轄版圖也不大，孟子曾曰“湯以七十里而王，文王以百里為王”。因此對于“王”直轄區(qū)域以外的廣大地區(qū)，周王則因循前代，用分封諸侯的辦法來加強對它們的統(tǒng)治。即所謂的“封邦建國，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗周?！?/p>

分封諸侯并非僅是周初的權宜之策，而是西周的一貫制度。到西周中晚期的時候，周王室還陸續(xù)分封了許多諸侯。如周宣王時期分封的申國和鄭國等。②西周分封制的主要內容及影響。

分封制的內容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯之間雙方的權利與義務。分封，就是封邦建國的意思。周王把國都附近的地區(qū)劃為王畿，由周王直接統(tǒng)治。王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。被分封的諸侯，接受周王的冊封和禮器，對周王承擔納貢和朝聘的義務，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項。如果諸侯間發(fā)生了爭執(zhí)或沖突，則由周王進行調結和處理。周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。對于不盡義務或反抗的諸侯，周王有權進行處罰乃至征討。

周武王死后，在周初的大分封中，起了重要作用的人物是周公。史稱周公“立七十一國”，其中本家姬姓五十三，奠定了西周的政治格局。

分封制也是一種分級立宗制，不僅僅是周天子分封諸侯，諸侯在其封國內也要進行分封，封其子孫或其他貴族為卿大夫，給予一定的土地；卿大夫在其封地內也要分封，封其后代為士，分給采邑；士以下不再分封。關于分封制的內容，周王與地方諸侯之間的權利與義務關系，學習時最好輔之以具體的實例來說明，如周成王、周康王時期的會盟諸侯；周昭王時期的巡游南方等，以加深學生的理解和認識。

關于分封制的影響，可先讓學生自己來分析解答，后由老師進行總結，肯定它的積極作用。西周實行分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，使西周政權在全國范圍內建立起來，加上禮樂制度的制定，協(xié)調了貴族中的等級關系，社會得以穩(wěn)定下來。這些受封的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構織起四通八達的統(tǒng)治網絡，形成了對周王室眾星拱月般的政治格局。周王室分封宗親貴族的既定制度，輔之以明確天子權利和諸侯義務的周禮的約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯系加強。同時，西周的諸侯國之間或為同宗共祖的宗親，或為彼此通婚的姻親，橫向聯系也比以前密切很多。從強化中央控制能力和促進地方之間的聯系兩方面來看，西周分封制在歷史上是有積極意義的。③西周后期分封制的破壞。

這一部分內容可以從楚王問鼎的史料開始，通過設計問題，步步深入地引導學生進行思考和分析。分封制中封國是世襲的，諸侯在自己的封國之內享有行政、軍事、經濟等權力，有相對的獨立性。這就使得周王無法對諸侯勢力進行直接地干涉和控制。隨著時間的推移，諸侯間力量的發(fā)展與差距越來越大，出現了一些力量強大的諸侯國。西周后期，周王室衰微，禮崩樂壞，逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經濟上越來越依賴于強大的諸侯。春秋戰(zhàn)國時期，強大起來的諸侯國開始“挾天子以令諸侯”，爭霸中原。社會的發(fā)展變化沖擊著舊有的政治制度。周王分封命令諸侯的現象已經成為了過去，分封制逐漸被郡縣制取代，慢慢地退出了歷史的舞臺。在“西周的宗法制”一目中，需要明確以下兩個問題： ①西周宗法制的主要內容及其特點。中國古代的早期國家（夏商周三代），是在原始社會的基礎上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關系就是血緣關系。這種社會結構在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它是用規(guī)定宗族內嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族內的地位，以保證王權的穩(wěn)定。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關。

宗法制的核心內容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進行分封。天子、諸侯、卿大夫的法定繼承人首先是嫡子中的長子，庶子即使比嫡子年長，也不能作為繼承者，即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長?！鼻罢呤轻槍Φ兆佣?，后者是針對眾子而言。按照宗法制的規(guī)定，周王的嫡長子繼承王位，其余的嫡子和庶子應分封到地方去作諸侯；諸侯的嫡長子繼承國君位，其余諸子分封為卿大夫；卿大夫的嫡長子繼承封號，其余諸子分封為士。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關系，在親緣上是兄弟關系，在政治上又是君臣關系。分封制下又有大宗和小宗之別。大宗和小宗是相對而言。具體來說，周天子是天下的共主，是所有姬姓貴族的大宗；諸侯對周天子而言是小宗。在封國內，諸侯對卿大夫而言是大宗，而卿大夫對諸侯而言又是小宗。在卿大夫的封地內，對于士而言，卿大夫又成為士的大宗。大宗和小宗的劃分，明確了下級貴族臣服于上級貴族、全體貴族服從于天子的政治隸屬關系?？梢砸灾芄o佐成王的圖片為例進行分析和說明。宗法制只適用于同姓貴族之間，與異姓貴族間的關系則以婚姻為紐帶聯結起來。周代有“同姓不婚”的約束，姬姓貴族娶妻應娶異姓貴族的女子，而異姓貴族娶妻也多在姬姓貴族女子中尋找。姬姓貴族與異姓貴族互為姻親的密切關系，是宗法制的重要補充。②西周宗法制的深遠影響。

關于西周宗法制的影響，可以先提出設問，讓學生試著自己分析，老師作補充并進行本課的最后總結。宗法制即宗族法規(guī)，是一種權力繼承制度，將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因為權力的繼承問題發(fā)生紛爭。宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴格，等級森嚴，尊卑有序，它以血緣關系為紐帶，以君臣關系為綱紀，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結。世襲制、宗法制和分封制一起，構成了夏商周時期的政治制度的主體，對中國社會產生了深遠的影響。

三、教學設計與案例 1.教學設計

本課教材主要講述了中國早期夏商周時期國家政治制度的情況、特點及影響。重點需要學生掌握是兩個問題和兩個概念。兩個問題包括：

一、中國早期政治制度的特點是什么？

二、宗法制對我國社會有什么深遠影響？兩個概念包括：宗法制和分封制。其中關于分封制與宗法制的學習和理解既是本課的重點，又是難點所在。新課的導入可以由學生比較熟悉的王位世襲制開始，向學生說明這種制度歷史可上溯至公元前2070年建立的夏朝，由此導入對夏商周時期政治制度的學習。

在學習夏朝的建立時，應突出它的歷史過渡性。一方面從原始社會過渡到奴隸社會，開始創(chuàng)立階級社會的各種制度；另一方面，由于脫胎于原始社會，不可避免地帶有原始社會的痕跡，許多制度保留了濃厚的部族色彩。講述分封制時，首先西周代商的歷史要交代清楚，這是以后講述西周實行分封制和宗法制的一個大的時代背景，應簡明提及。在學習分封制時，應引導學生從目的、內容、作用等方面來進行探究。除了設計環(huán)環(huán)相扣的問題之外，還可以輔以史料分析、看圖論史等方法來加深理解。還可以拓寬學生的思維，就中西方的分封制進行比較，來加深對此的了解和認識。學習宗法制的內容，應突出其核心內容嫡長子繼承制。除了對概念進行準確地解釋之外，還可以選取典型的材料或史實來讓學生進行分析。從分析中層層深入地了解其本質及其影響。2.教學案例

案例一 新課的導入

老師：在中國封建社會，有一項重要的政治制度，相信大家不會太陌生。那就是世襲制。誰能給大家解釋一下世襲制的含義，能舉出一個實例嗎？ 學生：（回答）

老師：世襲制作為中國古代一項非常重要的政治制度，它的歷史可謂是淵源流長。早在公元前2070年夏朝的時候，世襲制就已經產生了。它和西周時期的分封制、宗法制等共同組成了中國早期政治制度的主體。那么中國早期政治制度的特點有哪些？這些制度對我國社會又有什么深遠的影響呢？帶著這些問題我們共同來學習中國早期夏商周時期的政治制度。案例二 學習夏朝的建立時 老師：大禹治水，為民造福的故事同學們都不會陌生。那是一個兢兢業(yè)業(yè)、一心為公的大禹。由于他的德高望重，根據傳統(tǒng)的禪讓制，舜到了晚年，傳位于大禹。公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個王朝──夏朝。這時的大禹還會是以前的那個大禹嗎? 請同學們觀看教科書第4頁的插圖，這是已經做了夏國王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，你覺得這時的夏禹，他的身份和地位是不是已經發(fā)生了某些變化？發(fā)生了什么樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化呢？ 學生：（回答）老師：這時的大禹因為自己權勢的強大，已經從部落聯盟首領轉變?yōu)橄膰趿?。他死了以后，并沒有根據原始社會傳統(tǒng)的禪讓制傳位給伯益，而是傳位給自己的兒子啟。就這樣，禪讓制被世襲制所取代。中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。案例三 講述分封制時

老師：請一位同學把第6頁的史料讀一遍，并翻譯成白話文。學生：（回答）老師：我們現在也常提到“問鼎中原”，那么為什么楚莊王和周定王都把焦點集中在“九鼎”上呢？ 學生：（回答）

老師：當時人們信奉天下之大，共有九州之說。“九鼎”正是對應九州而作。它代表了周王室獨一無二的統(tǒng)治天下的地位與權力。諸侯對它除了畢恭畢敬以外，是沒有資格來問津的。否則即視之為大不敬，是對王室的蔑視，對王權的挑戰(zhàn)。正因為如此，楚莊王的“問鼎”之舉才會給周王室和天下人帶來如此大的震驚，幾乎要兵戎相見了。同時，我們也有必要來分析一下為什么是在周定王的時候會發(fā)生這樣一件諸侯問鼎的事情？這反映了西周后期，周王與諸侯之間的關系發(fā)生了哪些質的變化？ 學生：（回答）

老師：周王室的衰微，地方諸侯的強大，使得周天子與諸侯間的關系發(fā)生了顯著的變化。周天子逐漸失去了“天下其主”的地位，不僅不能再對諸侯發(fā)號施令，反而在政治上、經濟上越來越依賴于強大的諸侯。而強大起來的諸侯國則躍躍欲試，力圖爭當霸主。所以才會在周定王時發(fā)生楚莊王問鼎事件。

四、問題解答

【探究的主要問題】

1.中國早期政治制度的特點是什么？

解題關鍵：審清題目，弄清楚題目中所說的“中國早期”主要指的是我國的夏商周時期。思路引領：中國古代的早期國家（夏商周三代），是在原始社會的基礎上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關系就是血緣關系。這種社會結構在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。

答案提示：中國早期政治制度的特點是以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。2.宗法制對我國社會有什么深遠影響？ 解題關鍵：首先要掌握宗法制的概念，其次能從概念與中國歷史發(fā)展的聯系中總結出本質的東西來。

思路引領：宗法制的概念及影響。答案提示：宗法制將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，防止貴族之間因為權力的繼承問題發(fā)生紛爭，維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結。宗法制成為我國數千年來封建統(tǒng)治者享受特權的憑借，對中國社會產生了深遠的影響。

【學思之窗】 1.從以上記載，你能否看出商朝的相權力有多大？再同秦始皇等皇帝專制中央集權情況相比，有什么不同？

解題關鍵：首先能從文字記載中讀取有效的歷史信息，透過現象看清本質；其次要注意歷史知識的前后貫通與比較。

思路引領：以伊尹代表的相權的大小；皇帝專制中央集權情況下相權的大小。

答案提示：商朝時，相的權力之大甚至可以超越國王。但是到了皇帝專制中央集權情況下，皇帝是最高統(tǒng)治者，擁有至高無上的權力。丞相對皇帝負責，臣服于皇帝之下。2.楚莊王問鼎的用意何在？

解題關鍵：理解“九鼎”作為一種禮器，在西周時期是王位和權力的象征。思路引領：“九鼎”的象征意義。

答案提示：楚莊王問鼎意在向周王室發(fā)出挑戰(zhàn)，企圖爭奪王位。【歷史縱橫】

中國和西方的分封制，在時間和社會性質上各有不同。解題關鍵：了解中國和西方分封制各自的內容。

思路引領：了解中國和西方分封制各自的內容并進行對應比較。答案提示：在時間上，中國的分封制早在公元前11世紀處于奴隸社會的西周時期即已出現；而歐洲國家的分封制，以法國為例，查理大帝實行分封已是公元8~9世紀，歐洲處于中世紀時期，時間上遠遠晚于中國。

在形式上，西方的宗主和附庸之間互有義務，但是附庸對宗主的宗主沒有義務，宗主對于附庸的附庸也沒有支配權，即所謂的“我的附庸的附庸不是我的附庸”。而西周時期的分封制則認為周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們更是天下人的共同主子。諸侯及其屬民都是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。即所謂的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?【探究學習總結】 本課測評

1.分封制和宗法制的主要內容和特點是什么？

解題關鍵：深刻理解分封制和宗法制這兩個概念。

思路引領：分封制和宗法制是中國早期政治制度的重要組成部分，帶有濃厚的部族色彩。答案提示：分封，就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔納貢和朝聘的義務，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項。周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它的核心內容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進行分封。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關系，在親緣上是兄弟關系，在政治上又是君臣關系。

2.分封制和宗法制對西周的統(tǒng)治起了什么作用？ 解題關鍵：深刻理解兩個概念的含義。

思路引領：由概念本身的含義出發(fā)，去挖掘它們的內在作用。

答案提示：分封制和宗法制互為表里，既防止貴族之間因為權力的繼承問題發(fā)生紛爭，又保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，維護貴族統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定與團結。既強化中央控制能力，又促進地方之間的聯系。學習延伸

1.請分析，上面西周的封侯共有幾類？與課文中所述是否相同？同時思考，當時西周統(tǒng)治者為什么要這樣做？

解題關鍵：能正確理解史料的記載，并能進行歸納與總結。思路引領：從所封諸侯的身份和地位入手，歸納諸侯的分類。

答案提示：西周所封諸侯共有三類：同姓（姬姓）王室、異姓功臣和先代貴族。與課文中所述相同。當時西周統(tǒng)治者這樣做的目的在于安撫人心，加強自己的統(tǒng)治。