第一篇：物業管理服務心理學課程論文

《物業服務心理學》課程論文

一、參考論文題目

1.“首因效應”在物業管理客戶服務中的應用

2.商業物業業主的心理需求分析

3.小區物業業主的心理需求分析

4.歸屬感的培養在物管費收取中的作用

5.住宅小區物管費收繳難的心理學分析

6.從心理學的角度看和諧社區的構建與管理

7.環境心理與物業管理

8.“期望值”對提升物業管理客戶滿意度的作用

9.業主對“柜臺式”物業管理客戶服務的心理需求初探

10.物業服務心理學在物業管理中的作用

11.淺談如何滿足業主心理需求，提高客戶滿意度

12.物業管理品牌建設思路

13.物業管理專業開設物業管理服務心理學的重要性

二、要求

1.字數在3000-5000字之間，不出現文字及標點錯誤，有一處錯誤扣1分，扣完為止。

2.內容：題目、中文摘要、關鍵詞、問題的提出、正文、結論、參考文獻等部分，嚴格按照論文格式進行撰寫，不符合要求者不合格。

3.論文提交時間：2011年6月13日之前，逾期不交者，視為不及格。

4.參考文獻不得少于5條，必須在原文中標注。

5.行間距為1.5倍行距。

6.有原文照抄者，該門課程考試成績為0分。

7.一律使用電子版，以班級為單位，按學號順序，如10076101，就以101.doc為文檔名，10076102就以102.doc為文檔名，以此類推。學習委員用U盤按學號 順序收齊后于6月13日前交給我。

住宅小區業主的心理需求與物管費收繳的對策研究（宋體四號加黑）

于志濤（宋體 五號）

摘要：?????。（宋體 小五）

關鍵詞：業主 心理需求物管費收繳對策（宋體 小五）

1引言（宋體小四 加黑）

物業管理公司賴以生存的基礎就是足額收取物管費，?????。

?????本研究擬從業主心理需求的角度，談提高物業管理費收繳率的心理對策，有較強的理論和實踐意義。（宋體五號）

2.業主的心理需求（宋體小四 加黑）

2.1馬斯洛的需要層次理論（宋體五號 加黑）

?????（宋體五號）

2.2住宅小區業主的心理需求層次分析（宋體五號 加黑）

?????（宋體五號）

2.2.1滿足業主生理需求（宋體五號）

?????

2.2.2滿足業主生活需求

?????

促進房屋的銷售和租售活動，拉動小區內業主對消費的投入，活躍小區的經濟環境，充分體現物業小區的經濟功能[1]。（參考文獻出處，用上標[1]，依次類推）

3物業收費的對策分析（宋體小四 加黑）

?????，鏈將中斷，也就出現了拒繳物業費的現象。（宋體五號）[2]

4結論（宋體小四 加黑）

影響物業管理費收繳率的因素很多，本文從業主心理需求的角度對物業管理收費問題提出建議[3]，?????。（宋體五號）

5參考文獻（宋體小四 加黑）

[1] 王荷.物業管理的基本特性[J].開元國際，2005（3）：12-13.（宋體五號）（引用論文的格式）

[3] 張慶林.大學生心理健康導引[M].重慶，重慶出版社，2007年7月：55-78.（引用專著的格式）

第二篇：心理學課程論文

安陽師范學院

心理學論文 課 程：學 院：專業班級：學 號：學生姓名：指導老師：成 績：

心 理 學 物理與電氣工程學院 10電氣工程及其自動化 101103073 薛 鵬 輝

張 麗 萍

年 11 月日

2011 15

大學生戀愛心理學 現代的校園已不再是五六十年代的校園。大學生戀愛已經是普遍的現象，出入的雙雙對對，親親我我也不會被認為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現象。下面是幾種較為常見的現象：

1、注意戀愛過程，輕視戀愛結果。現代大學生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經擁有”。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。

2、一旦綴入情網就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響。

3、戀愛觀念開放，傳統道德淡化。隨著時代發展，當今大學生戀愛觀念日益開放，傳統道德逐漸淡化。

4、失戀態度寬容，承受能力較弱。一部分學生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。交往的時候要認識到以下幾個方面的問題：

1、遵守戀愛道德。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。

2、正確處理愛情與事業關系。大學生正確認識，對待和處理愛情與事業的關系，主要表現在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結的關系等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3、正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態度是做到失戀不失德，失戀不失態，失戀不失志。

4、愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應比較強的，能體現大學生素質的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生 總之，大學生要做到心理健康，爭取身心健康是關系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合，加之其他積極因素的相互作用，大學生成才就有了可靠的內在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。大學生人際交往障礙，尤其是異性交往的障礙，給大學生的身心健康成長造成了負面影響。如何端正異性交往心理，顯得尤為重要。在生理上，大學生年齡一般在17~25歲，性生理已處于成熟階段，比較容易出現性沖動，這是正常現象。性成熟使大學生開始萌發性意識，引起心理上的巨大變化。男生如果主動和女生交往，就會給女生造成“有性行為的企圖”心理；而女生如果和男生主動交往呢，則會被認為“性意識比較開放”。在這些心理意識影響下，人們開始變得謹慎起來，不輕易地和異性交往，總和異性保持一定的距離。難怪不少同學感嘆，男女同學之間交往太少，太拘束了，更無從談起造成親切的氣氛。其實，并不是所有的異性交往都帶著“性”的因素，許多大學生交往的動機是純潔的，大都期望的是“精神交往”。在異性交往這方面，沒有人敢肯定地說，在這個世上，沒有真正的男女之間的純潔友誼 “一對一”的異性交往心理的產生主要是由于對情侶關系（愛情關系）和異性關系的混淆。人們自覺不自覺地把和異性交往的關系視為對情侶關系的破壞，常怕背上“第三者”或“外遇”的名聲。這得從愛情說起。愛情具有專一性、排他性；男女雙方一旦建立了愛情，就排斥他人分享他們之間的感情，任何第三者的插入和男女雙方任何一方充當第三者都被認為是不道德的，有辱愛情的神圣和純潔。這些無不說明了大學生談戀愛是非常普遍的，這種普遍可能會導致個人和異性交往人數的減少。因為：一方面，“有些大學生墜入情網后便不能自拔，陷入彼此卿卿我我的狹小天地里??疏遠冷落了同學和朋友”；另一方面，情侶主體外的人對這對情侶的疏遠。情侶關系的熱度遮蓋了異性的關系。異性交往在沒有男朋友或女朋友在的時候，許多人選擇了中斷交往，以免讓人產生誤會。王怡紅的觀點認為，即使現代社會，男人與女人可以更為自由地待在一起，可是囿于各種各樣的原因，他們就是找不到愛情的感覺，也是常有的事；但他們仍可以在一起發展關系，做一個朋友或者做一個好朋友。顯然，“一對一”的異性交往心理不符合健康交往的需要。人的成熟標志之一，就看他把握自己的感情程度。成熟的愛，需要成熟的條件，就像一棵樹的成長，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲一樣，這都需要時間和精力。兩顆雖然赤誠卻不冷靜的年輕的心是無法一下子承擔這么多的。有的人對愛情的理解很單純，認為愛就是愛，不附加任何社會因素，而對什么是真正的愛情，以及愛情所包含的社會責任和義務，知之甚少。青春期是個不同于兒童期而又迥異于成人期的獨特的時期，此時，兩性之間的感情純潔而又朦朧。古今中外，不知多少大家在此大作文章，有的稱之為“不該吃的禁果”，也有的形象描述為“感情的暴風階段”和“犯個美麗的錯誤”等等。它們都有兩個含義，一個是它的美好和誘惑力；一個是它的不成熟。教育學家和心理學家尤其諄諄告誡，循循善誘，雖然大多數學生都能把自己的精力轉移到學習上來，把自己那份純潔而美好的情感珍藏起來，但遺憾的是，仍有少數的少男少女們還徘徊于危險的邊緣。愛情這杯酒是醇厚甜美的，但現在還不是品嘗它的時候。與其匆匆步入愛河，不如我們靜靜地等待它的成長。

第三篇：心理學課程論文

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。下面是小編給大家分享的心理學課程論文，讓我們一起來看看吧！

心理學課程論文

心理學作為一門科學，是由西方傳入我國的。在西方心理學傳入我國之前，我國是否就沒有心理學呢？不是的，我國的心理學思想早已孕育于歷經千年的哲學思想之中。孔子是我國歷史上偉大的教育家、思想家，他的各種心理學思想對現代社會的文明和進步仍然具有極其深遠的影響。

一、孔子有關自我意識發展的心理學思想

古希臘著名哲人蘇格拉底“認識你自己”的箴言，標志著西方自我意識的最早覺醒，而在較之早約五、六百年的殷周時期，我們的祖先就開始對人自身進行了主動反省，對自我意識也有了初步的探討。中國社會發展到春秋戰國時期，關于自我意識的思想，已得到很大的發展。孔子曾提出過一段著名的關于人的一生心理發展歷程的論述：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”意思是：人的身心發展是有階段性的，每一階段都各有自己應達到的心理發展水平，在某一階段停滯不前或過度超前都可能是一種心理行為的畸變。到了晚年，他又提出“不在其位，不謀其政”的思想，這也同樣是正確的處事態度與準則。老一代退出社會變革的前沿，讓位于下一代，也是老年人健康的心態。

二、孔子有關學習的心理學思想

孔子提出了“學以致用”的學習觀。學習的目的不是學習知識，而是把知識轉化為能力，有效地運用于實踐。另外他提出，學習時首先應該采取虛心的實事求是的態度：“知之為知之，不知為不知，是知也。”主張學習的知識面要廣泛，學習的途徑也要多樣化。“學而時習之”，還要“不恥下問”，“三人行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之”。孔子還強調思與學的關系，“學而不思則罔，思而不學則殆”，“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也”，不到學生冥思苦想之后仍然有所不理解時不去啟發開導他。這些思想符合學習規律，與現代教育心理學中的很多學習策略相似，在今天仍有較大的啟發意義。

三、孔子有關人際交往的心理學思想

在孔子生活的時代，用“人倫”這個本土化的概念表達人與人之間的各種關系，“五倫”即五種基本的人際關系———君臣、父子、夫婦、兄弟及朋友關系，這其中包含了豐富的心理學思想。“仁”的思想是人際交往的核心。孔子說：“人者，仁也。”表明孔子視良好的人際關系是為人的第一條件，是個人健康發展的前提，是人之所以為“君子”的必要條件，這與現代社會所提倡的心理健康觀是一致的。孔子還建立了一套關于規范人們交往行為的保障機制，這就是“禮”。孔子所謂的“禮”主要是指人們在交往過程中所應遵循的規范和準則。如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”另外，孔子提出“義”作為制約和規范人們行為的一種節制機制，成為人際交往時利益取舍的一把標尺。在他看來，為人處世，安身立命不應只看重個人的私利，更要看重義。最后，孔子提出了“和為貴”的主張。人際之和，主要是指良好的人際相處狀態。即人與人相處時能夠做到和諧、和睦，這是人際交往的出發點，也是人際交往的歸宿。

四、孔子有關個人修養的心理學思想

孔子是一位心理養生理論與實踐的先驅，他的很多觀點和學說，尤其是他的一些養心之道與現在的心理學理論是相通的。他提出的一系列心理養生方法，如修德養性法、調節情志法、動靜結合法等，對于工作緊張、壓力巨大、抑郁焦慮的現代人來說，值得借鑒與采納。修德養性法：先秦儒家論養生都很重視品德的作用，良好的品德和性格本身就是心理健康的重要標志之一。因此孔子首先提出“大德必得其壽”、“仁者壽”的命題，認為有道德的人必然會得到健康和長壽。調節情志法：養生應注重情緒調節。現代醫學的研究證明，人的各種情緒反應，如焦慮、憤怒、悲傷、高興、歡樂等，如果反應強度過大或持續時間過長，就會產生持久的或嚴重的植物性神經功能的改變，甚至使相應的內臟器官發生器質性病變。我國古代典籍《黃帝內經》中也有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”之說，認為情緒不良會破壞肌體的穩定和平衡，從而誘發疾病。由此看來，如何調節情緒，如何減少消極情緒帶來的不良影響對我們個體健康至關重要。孔子主張勤奮學習，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，認為勤奮學習可以忘掉憂愁。孔子還特別重視詩、樂對情緒、情感的調節作用：“興于詩，立于禮，成于樂”，認為詩、樂可以激勵人的志向、啟發人的情感、陶冶人的情操。“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”孔子與人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定請他再唱一遍，然后跟著他唱。這個過程正是通過音樂達到放松精神的目的。動靜結合法：主張養生者要以靜制躁來養神調心，同時也主張通過適度運動來養形怡神，促進身心健康，達到長壽的目的。孔子說：“知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”如果說養神的關鍵在于“靜”，那么養形的要務則是“動”了。孔子也說過：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之，猶賢乎已。”認為整天無所事事，還不如下下棋。為了追求身心并修，孔子開設了“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數，禮、樂側重德育，兼含美育；書、數為智育；射、御為武育。孔子動靜結合的養生觀，是符合現代心理健康思想的。總之，雖然孔子的心理學思想形成于2500多年之前，但對我們今天學校教育、個人養生以及社會發展仍具有重要的啟示意義。

第四篇：物業管理課程論文（最終版）

物業管理課程論文

班級：工程一班

學號：02611129

姓名：吳征敏

中國特色的物業管理企業文化

一、基本概況

（一）背景：物業管理是誕生于住房制度改革和房地產的商品化過程中，圍繞著物業的使用和業主的多種需求的產生的管理與服務。

（二）含義：物業管理指物業服務企業，接受業主的委托，依照物業物業服務合同的約定，對已投入使用的各類房屋建筑和附屬配套設施設備及場地進行專業化的維修、維護和管理，以及維護房屋相關區域內的道路安全、消防安全、環境衛生和秩序活動，并向物業所有人和使用人提供多方面、綜合性的物業服務。

（三）類型：委托服務型；自主經營性；社會經營型；

（四）原則：產權、管理權分離原則；業主至上原則；統一管理原則；專業高效原則；責權分明原則；經濟合理原則。

（五）基本環節：前期策劃階段；前期準備階段；啟動階段；日常運作階段；物業管理基本內容。

（六）機構:房地產開發企業；業主大會；業主委員會；物業管理企業；各類專業服務公司；行政管理部門。

（七）招標原則：不規避法定投標原則;公平原則；公正原則；

投標原則：真實性原則；合理競爭原則；

二、加強物業管理企業文化建設

物業管理是房地產開發服務的延續,它是和房地產綜合開發的現代化管理相配套的綜合性管理。目前,房地產企業正處于興盛時期,房地產企業以良好的物業管理形象登上競爭舞臺,將有利于我業發展的經驗證明,一個優秀的物業管理企業文化不僅是房地產業成熟的標志,而且是其獲得長足、持續發展的強大動力。

物業管理應滿足人們的物質文化及精神文明的需要。隨著市場經濟的發展,社會生產力的進一步解放和提高,人們的物質條件逐步得到改善,消費觀念也有了改變,“居住”不僅僅是為了“棲身”,而國房地產業與世界房地產業的接軌。世界上許多國家和地區房地期,房地產企業以良好的物業管理形象登上競爭舞臺,將有利于我國房地產業與世界房地產業的接軌。世界上許多國家和地區房地產業發展的經驗證明,一個優秀的物業管理企業文化不僅是房地產業成熟的標志,而且是其獲得長足、持續發展的強大動力。

物業管理應滿足人們的物質文化及精神文明的需要。隨著市場經濟的發展,社會生產力的進一步解放和提高,人們的物質條件逐步得到改善,消費觀念也有了改變,“居住”不僅僅是為了“棲身”,而且是為了滿足人們的精神需求。卓越的物業管理企業文化所創造的“整潔、文明、高雅、安全、方便、舒適”的居住環境,可以陶冶人們的情操、凈化人們的心靈、提高人們的素質。我國是文明古國,素有“禮儀之邦”的美譽,我國古代的傳統美德至今仍有許多受到贊揚。例如“己所不欲,勿施于人”是律己的標準。因此,文明、文化服務在物業管理中已經出現,并得到了普遍的重視,這正說明加強物業管理企業文化建設的重要性。

物業文化的開展,通常是以人為本為目的,與中國傳統的人本思想是一致的。無論是《孫子兵法》中的“間于天地之間,莫貴于人”的古訓,還是《孟子》“君輕民貴”的主張都體現著這一思想。在今天的現代管理思想中,無論那一種現代管理模式都要求將人放在第一位,這與通常開展的物業文化管理中的人本觀念是相一致的。在加強物業文化管理中堅持“以人為本”的原則,就是在物業管理的全過程中,在人、財物、科技、信息諸要素中,強調人是最重要的。

物業管理的對象是物業,服務對象是人,企業是通過為客戶服務而獲得社會效益和經濟效益的。用戶是上帝,服務是根本,物業管理要樹立“用戶至上、服務第一”的思想,用優良的服務去滿足人們日益增長的物質文化、精神需求。有這樣的服務條件,就會有更多的住戶購買住房,他們就會把住宅小區當作靠山,當作自己的家來看待。

三、追求文明的物業管理

文明管理是物業管理企業文化的標志。隨著人類歷史的發展和進步,人們越來越注意社會生存條件。目前西方發達國家出現了一種FUN的現代人類生活方式(即:F———健身、U———和諧、N———營養),足以說明科技迅猛發展的時代,人類始終沒有忘記追求文明、科學和健康的生活愿望。

實踐表明:在高強度、快節奏的工作方式中,不良的心理狀態、緊張的人際關系容易導致眾多的身心疾病。代寫論文因此,在物業管理中注意建設社區文化非常重要,它可以創造一種和諧、愉快、友好的家庭及周邊環境氛圍,讓人們的心理得到放松、身體更健康、精力更充沛,從而調節了人們的情緒。良好的物業管理可以創造出方便、舒適、安靜、祥和的居住條件。

物業管理企業文化通常始于住宅建設的初期,在住房設計、建造過程中,充分考慮到了要建立一種現代新型社區文化,一個有利于人與人之間的溝通、人與自然和文化相互融通的空間,一個舒適優雅的環境。北京“知春里”小區占地500畝,其中綠化面積為300畝,人均綠化面積為10平方米。生活在這樣的環境中,有利于恢復疲勞,物業管理畢業論文充分享受生活的樂趣。在優美的社區文化中,體現出人與人之間的友愛,體現出人類生活的美好。一走進“知春里”小區,就使業主感到花園的存在,仿佛生活在花園里,有“情感歸宿”的感覺。除環境建設中體現了社區文化氛圍之外,更多的文化管理在小區得到開展;利用有限的空間規劃了籃球場、羽毛球場;開辦了閱覽室、郵件報刊收發室;成立了音樂沙龍、京劇票友活動小組,積極開展活動。這些活動的開展,一方面豐富了人們的業余文化生活,另一方面凈化了社會風氣,改善了人際關系。

在物業管理企業文化建設中還應注意人文環境的建設。人文環境也叫住宅小區的精神文明環境。人文環境是一種“軟環境”,它在于管理手法上有特殊之處,即決定小區人文環境品位的居民思想素質、道德情操和人際關系狀態不能進行量化管理和硬約束,更不能采用“急風暴雨”形式,而只能靠經常性、形式多樣、具有吸引力和啟迪作用的宣傳工作,以及和風細雨般的、滋潤心田的潛移默化的工作,才能逐漸形成小區內不同職業、學歷、民族、背景、習俗的居民的“君子風范”,才能使鄰里之間、人際之間和睦相處,互助互愛,進而形成小區居民的獨特生活哲學、關系哲學和住區發展哲學,體現一種團隊精神和健康向上的“小區文化”。小區文化是一筆巨大的無形資產,是越用越多的資本。北京“玉海園”住宅小區的物業文化管理,在宣傳工作中提出的口號是“我們生活在一起”。為了實現這一口號精神,小區內的居民親如一家人,他們經常組織各類體育比賽、舞會和文藝演出晚會,借此加強住戶之間的交往和聯系,增強居民之間的心理和情感溝通。這些活動使小區的企業文化更加活躍,也獲得了社會好評,擴大了社會影響,促進了房地產業的發展。

四、倡導“健康住宅”新意識

人們越來越迫切地追求擁有健康的人居環境。今天的房地產開發和物業管理要確保住戶廣泛意義上的健康,包括生理的和心理的,社會的和人文的,近期的和長期的多層次的健康。地球環境哺育了人類,環境與人類的健康息息相關。由于人類過于不當的城市建設行為,代寫論文人類居住環境急速惡化,地球環境受到莫大的威脅。人口的過度集中,城市建筑的高層化傾向,過分的人造環境造成土地失水性嚴重,熱島現象衍生。不重視節能設計,空調使用失控,能源浪費嚴重,城市氣溫普遍上升。城市,作為人類居住生活的功能區,在很大程度上被削弱。

居住條件的惡化,環境污染,人際關系冷漠等“城市病”正在蔓延。城市已不再是人、自然和社會健康發展的樂園。“健康住宅”有別于綠色生態住宅和可持續發展住宅的概念。綠色生態住宅強調的是資源和能源的利用,注重人與自然的和諧共生,關注環境保護和材料資源的回收和復用,減少廢棄物,貫徹環境保護原則。健康住宅的核心是人、環境和建筑。健康住宅的目標是全面提高人居環境品質,滿足居住環境的健康性、自然性、環保性、親和性和行動性。保障人民健康,實現人文、社會和環境效益的統一

。房地產開發和物業管理中對健康住宅評估因素提出了明確的要求。內容涉及室內物業管理論文范文外居住環境健康性,對自然環境親和性,住區環境保護和健康環境的保障四大方面。

評估因素一:人居環境的健康性

人居環境的健康性主要指室內室外影響健康、安全和舒適的因素。在室外環境中強調有充足的陽光、自然風、水源和植被保護,避免噪音污染的侵害,并有防災救災,人際交往,增進人情風俗的條件,尊老愛幼,實施無障礙的原則。要求強調居住空間最低面積的控制標準,尊重個性,確保居住的私密性;實施公私分區的住宅設計

評估因素二:自然環境的親和性

對大自然的親和人人皆有之。但是由于城市建筑的蔓延,自然空間的縮小,氣候條件的惡化,弱化了人們對自然的親和。提倡自然,創造條件讓人們接近自然和親和自然是健康住宅的重要任務。要講對大自然的親和,必須在建設時盡可能保護和合理利用自然條件,如地形地貌、樹林植被、水源河流,擴大人與自然之間的關系,讓人感受真實的對自然的情感。

評估因素三:住區的環境保護

住區的環境保護是指住區內視覺環境的保護,污水處理,垃圾收集、垃圾處理和環境衛生等方面。主要從環境的衛生、清潔、美觀出發,在景觀和色彩上保持明亮、整齊、協調,既具有住區的個性和感染力,又具備文化性、傳統性。對于污水和雨水的處理,除了達標以外著重對污泥的綜合利用,減少出泥量,擴大復用水資源以利節省。

評估因素四:健康環境的保障

健康住宅的環境保障評估因素主要是針對居住者本身健康保障,包括醫療保健體系、家政服務系統、公共健身設施、社區老人活動場所等硬件建設使住戶居住放心、方便。這些服務體系的創建為小區的健康生活品質升位有重要作用。健康行動是指公眾參與的對全體住戶的教育行動。是健康住宅不可分離的部分。健康住宅硬件建設和健康行動的軟件建設結合在一起,才能建立健康住宅完整概念。真正引導住戶的健康居住生活方式,提高健康社區的生活品質。組織志愿者活動,開展各種持續性健康活動。

第五篇：成功心理學課程論文

上海應用技術學院《快樂與成功心理學》 論文專用紙

快樂與成功心理學

前言：什么成功呢，人人都追求成功，可是有時候，成功好像近在咫尺，有時候成功又似乎遙不可及，如何獲得成功是每個人都關心的問題。本文首先研究什么是成功，然后結合自己的優勢，剖析了現在大多數青年學生所面臨的困境，探討了如何才能成功，并且為自己確定了努力的方向，本文的撰寫過程，是自己的提高過程，也希望能給其他同學提供最真摯的幫助和參考。

關鍵詞：成功，優勢，困境，成功同心圓

獨創性聲明：借助本文深刻的反省了自己，結合面臨的困境，認真的思考了怎樣才能解決現在存在的問題，走向成功。除了部分引用文獻，其他均為真情實感，特此聲明。

一、在你眼里什么是成功

在這個世界上每個人都在向往成功，企盼著成功。一代又一代的年輕人為了追求或世俗或理想的成功而奔波忙碌，可是真正的成功是什么呢。這個看似簡單的問題，卻經常令我們這一代陷入迷茫和痛苦之中。

在大多數人眼里，在某個領域取得一定得成就，能被很多人知道和敬仰才算是成功。于是我們看名人傳記，讀成功勵志書籍，看電視名人采訪，就希望像馬云、李開復、俞敏洪這樣的成功人士能告訴手把手教我們怎樣成功。其實，成功是不可復制的，他們之所以能成功是因為他們有自己人生的目標并且去努力做到最好。而且，成功并非只有一種定義，如果有財富有地位才算成功的話，那這世界上能稱作是成功的例子就太少了。盲目的接受世俗化得成功標準，選擇那些并不適合自己的成功之路，反而會給自己戴上沉重的精神枷鎖。

什么才算是成功呢，其實在我眼里，即使你是個平凡的人同樣可以過成功的人生。真正的成功是什么：它不僅包括靠自己的努力取得令人羨慕的名望和財富，它也可能是因自己的行為而給他人帶來了幸福，也可能是你在自己的崗位上實現了自己的價值，或者是找到了最能使自己滿足和快樂的生活方式。

這讓我想起了李開復先生的兩本書《做最好的自己》和《世界因你而不同》。對我而言這兩個題目，就是對成功最好的詮釋，我用它們來指引我學習和生活。成功是做最好的自己，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實有意義；成功是要實現自己的價值，并能造福他人，讓自己在這世界上留下痕跡；成功就是不虛度此生。

二、你的優勢在哪里

每個人都有成功的機會，關鍵是能知道自己的優勢在哪里，自己的目標是什么，然后去發揮自己的優勢努力向自己的目標前進。

我的優勢在哪里呢，說實話有時很沮喪，總覺的自己除了考試什么都不會，現在想想這何嘗不是學習能力強的體現呢。在20年的學生生涯中，我形成了很好的學習能力，養成了很好的學習習慣。接受能力強可以讓我在任何崗位上都能很快的進入狀態；有毅力讓我遇到困難不會輕易放棄而是勇敢的面對它；對自己要求嚴格、不論干什么都不敷衍而是認真的去做可以讓我能夠很好的完成別人交給的任務。這些不都是我的優勢嗎，這些都是要干一番事業的基礎。

一個人的態度也很重要，一個人只有積極的去生活才有可能去創造美好的未來。我有不服輸的精神，喜歡挑戰，并且有強烈的求知欲望，喜歡動手，更重要的是我愿意不斷的超越自己。

我們每個人都要時不時的剖析下自己，找到自己的潛能，并將它發揮到最大。

三、現在所處的困境

了解自己的優勢，很努力的生活，可是卻不知道自己是往哪個方向走，這是一件很頭痛的事，我們這一代的很多青年都處在這一困境中，我也不例外。

有人總說，我們走上了讀書的道路就像是上了搜賊船，想下下不來，日復一日的努力著，卻不知道為什么而努力，只是一種習慣。

很多人真正進入大學知道自己接下來的四年將要學習什么的時候，都會很郁悶。每個人在考試上的建樹都是厲害的角色，但是在面對專業的選擇時，都跟我一樣彷徨無知。最后白白的扼殺了潛藏在身上的特質。但最痛苦的事情并不是在于我們沒有選到心儀的專業。而是我們根本不知道自己喜歡什么。并且，直到今天，我對自己的喜好也許有了一些輪廓，但卻還是抓不住。不知道各位有沒有這樣的感覺，就是對什么都沒有什么特別的興趣，但是如果老師或者誰誰誰讓你做什么，也還是乖乖的去做，做的質量也不錯。僅僅這樣而已。現在我深深為此自卑，隨著年齡的增長，深深感覺到沒有激情的努力是絕對沒有光彩的。也許你還不賴，但絕不出類拔萃。

很多人都在郁悶著自個兒的專業，但是既然已經這樣了，那就把郁悶轉化成別的什么吧。

郁悶是會變成習慣的，既然一些事情不能改變，那就去享受它。享受的過程就在醞釀著激情，但你擁有激情的時候，剛好你還擁有一個不錯的頭腦。那么你一定會成功的。

四、如何走向成功

成功是什么，成功就是按照自己設定的目標，充實的學習、工作和生活，就是始終沿著自己選擇的道路做一個快樂的、永遠追逐興趣 并能發掘出自身潛能的人。我們應該學會把遠大的理想變成具體的奮斗目標----做好每件事，快樂每一天。要想成功，首先，我會盡快找到自己的方向的，那我們現在還要做什么呢。

成功是每件小事的累積，因此我們現在就要開始做好每件事。在我眼里，既然你選擇了讀碩士或是博士，那就要做一名合格的研究生，當你畢業的時候帶走的不僅僅是文憑而是水平。

海德曼教授說：做博士，你從學校帶走最有價值的不是這份論文，而是你分析和獨立思考的能力，研究和發現真理的經驗還有科學家的胸懷。當你某一天不再研究和發現真理的經驗，還有科學家的胸懷。當你某一天不再研究這個領域的時候，你依然能在任何一個新的領域做到最好。

這句話給我很大的啟發，學習成績是一種表象的結果，而學習能力才是伴隨一生的能力。

而且既然選擇了研究，就要在某個領域做出重要的成果。“做世界某個領域的一流”這一觀點也讓我很震驚，要做就做最好深深的刻在我心里。

在離開學校的那一天一定要做出有價值的東西。這是我的小小夢想，如果畢業的時候，我能做到這一點，那我就收獲了這一階段的成功。

另外，在這一階段還要努力完善自己，目前沒有目標不要緊，重要的是要做好一切準備，機會是給有準備的人的，就像前面提到的當你看到機遇的時候，剛好你擁有了不錯的條件，那么你一定會成功的。

那我們要從哪些方面提高自己呢。在李開復先生的《做最好的自己》一書中提到了“成功同心圓”的理念，說人首先要有了正確的價值觀，因為價值觀是指導所有態度和行為的根本因素。如果價值觀不正確，一個人無論多么努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠。有了正確價值觀的指引，就可以更好的完善自己的人格，端正自己的態度，對一個渴望成功的人來說，最重要的態度有六種：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷。最后靠這些態度來指導自己的行動，以勇氣指導自己追尋理想；以自信培養、發現興趣；以自省指導有效執行；以積極的態度努力學習；以同理心指導人際交流；以胸懷促進團隊合作與相互溝通。價值觀、態度、行動這三者構成了成功同心圓。

結合自己的欠缺，我明確了自己該從哪些方面做起。

1、務必要對自己的未來有認真的規劃，有可實現的愿景。要提高自己的勇氣，敢于去追逐自己的夢想。

2、提高自己的執行力，這是目前我最需要解決的。相信大多數人跟我一樣，想的多做的少，大好的時光都在猶豫中流走了。無論怎樣，要想把理想變成現實都需要執行的魄力，不能因為懶惰和猶豫與一個又一個成功的機會失之交臂。

3、要學會管理時間，時間管理與目標設定、目標執行有相輔相成的關系。相信很多人都有這樣的情況吧，每天忙忙碌碌可是一天下來卻發現什么都沒干。事分輕重急緩。每天早上要確定當天要做的緊急事和重要事，睡前要自省，回顧一下自己是否做到了兩者的平衡。真正要做事的時候一定要保證效率，并且不拖拖拉拉，給自己一個合理的最后期限。

4、持之以恒的學習。學習之重要，不在于它可以獲取文憑，而在于它是實現理想、追隨興趣的必由之路。只有持續學習，才可以不斷提高自己，讓自己逐漸接近真正的成功。

5、更好的與人交流。只有與人相處的愉快才能互相傾聽和溝通，才能更好的團隊合作。在實驗室中與師兄師姐相處的融洽，才能很好的與他們交流經驗，更好的完成自己的課題。與人交流最主要是要給別人制造輕松自然的氣氛，因此要克服自己的膽怯要活潑主動、展示自我。

最后希望自己更加自信快樂，通過以后得努力交出人生滿意的答卷。愿每個人都能走出自己的困境，做最好的自己，走向成功。