第一篇：優樂學園“家庭教育大講堂”介紹

優樂學園“家庭教育大講堂” 優樂《0-3歲早期教育系列課程》將家庭教育講座作為課程的重要部分組織專家研發和制作，開設“優樂早教大講堂”，針對0-3歲早期教育的關鍵性問題，由權威的早期教育專家和大家分享0-3歲早期教育最新成果，為我們具體講解早期教育的理念和方式方法。

“家庭教育大講堂”圍繞0-3歲早期教育中大家關注的問題，安排一期十二個講座，具體如下：

1．“做三好媽媽，育卓越孩子——我的教育心得”

講座由華南師范大學教授，博士生導師，學前教育專業博士點負責人，中國蒙臺梭利協會副會長袁愛玲女士主講。講座中袁教授結合培養女兒李源的親身經歷，講述了她如何將自己的早期教育思想貫徹到具體的教育實踐。

在她的教育下，她女兒1歲4個月大就認了350個漢字，4歲過了閱讀關，2003年報考美國大學時托福考了633分，作文滿分，SAT(美國高考)考了2390分(滿分2400)，被康奈爾大學錄取。同時參加中國國內高考，考出總分813分和廣東省英語單科狀元的好成績。李源大學三年級被選中到摩根大通實習。畢業后被華爾街一家著名金融機構錄用。李源掌握有5個國家的6種語言，現在耶魯大學商學院攻讀學位。出版有小說《華爾街的似水年華》。袁愛玲教授自身就是成功對自己女兒進行早期教育的典范。

2．“0-3寶寶多元智能培養方略 ”

講座由華南師范大學教授，博士生導師，學前教育專業博士點負責人，中國蒙臺梭利協會副會長袁愛玲女士主講。講座介紹了美國哈佛大學加德納教授的多元智能理論，告訴大家每個寶寶都具有多元智能，即八大智能。

盡管每個寶寶在這些智能上的表現各有差異，但只要通過不同的方式進行結合和運用，就能完成不同的活動及解決不同的問題。講座還為廣大家長提供了根據自己寶寶特點，培養寶寶智能的方法和策略。

3．“家庭教育重心就是培養習慣——重視從0歲培養好習慣”

講座由華南師范大學教授，博士生導師，學前教育專業博士點負責人，中國蒙臺梭利協會副會長袁愛玲女士主講。講座認為培養寶寶的好習慣要從0歲開始，并將其作為家庭教育培養的中心，同時，提出了在家庭教育中培養寶寶好習慣的方法和策略。

4．“怎樣矯正孩子的不良行為習慣”

講座由華南師范大學教授，博士生導師，學前教育專業博士點負責人，中國蒙臺梭利協會副會長袁愛玲女士主講。講座從現實角度剖析孩子成長中出現的種種問題，并分析這些問題出現的原因，讓家長重視習慣的培養，重視孩子個性的培養。

5．“如何捕捉寶寶的敏感期”

講座由河北師范大學學前教育研究院秘書長、國家二級心理咨詢師袁赟女士主講。講座告訴大家寶寶每一個行為都揭示了他們生命過程中的秘密，而這一切都是自然賦予的，是生命助力的驅使，這個助力就是我們所說的敏感力，而這個時期就是敏感期；另外告訴家長如何去捕捉寶寶的敏感期，去了解寶寶成長的秘密，從而，開啟寶寶幸福的人生。

6．“如何培養寶寶健康人格”

由華南師范大學蔣慧博士主講，講座圍繞寶寶健全人格培養的意義、寶寶健全人格培養的內容、如何培養寶寶健全人格三個方面，可以使家長對寶寶健康人格培養具有全面的了解。

7．“幸福家庭源于腦健康早期篩查和康復服務——介紹歐洲全身運動GMs評估技術”

由復旦大學附屬兒科醫院康復中心主任、中國康復醫學會兒童康復專業委員會常委、中國優生優育協會腦潛能開發專業委員會副主任委員楊紅博士主講。講座介紹了國際上廣為推廣和應用的歐洲全身運動GMs評估技術，詳細講解了嬰幼兒腦癱及其他嚴重神經發育障礙超早期預測技術，該技術的有效性在國內外都得到了有效證實，適宜在社區應用和開展。

8．“音樂：嬰幼兒最好的啟蒙教育”

由上海市特級教師、著名幼兒音樂教育專家曹冰潔女士主講。曹老師認為我們所處的環境中到處都是音樂，人的呼吸一強一弱，說話的抑揚頓挫，走路的不同速度，雨聲、風聲、流水聲、四季變換等都是一種節奏。甚至胎兒在母體中早就感受母親的心跳節奏，因此音樂實施與我們同在。

同時音樂確實能促進綜合素養的發展進而達到一個健全人格的教育。曹老師主張對0-3歲嬰幼兒可以從創設音樂的環境、培養傾聽能力、動手操作增強興趣等方面引導，運用充分的想象力、創造力去開拓一

個最美妙音響世界，培養親子間濃濃的情感，促進嬰幼兒健康快樂地發展。

9．“講講寶寶的故事——承認與培育您的寶寶”

由獲得上海市優秀教育工作者、上海市十佳中青年幼兒園教師、學科帶頭人和拔尖人才等稱號的幼教教研員、高級教師王莉娟女士主講。講座通過理論解析、案例分析、現場體驗與互動，讓家長初步了解蒙臺梭利的兒童觀，知道孩子有其自然成熟與成長的規律，理解孩子發展的獨特性與豐富性，以及作為教養者應該“順應”其天性而“助推”其成長、“開啟”其潛能的教養理念，并愿意在親子生活中體驗與孩子共同成長的樂趣。

10．“嬰幼兒意外傷害的預防”

由上海交通大學醫學院護理專業教授、全國衛生職業教育兒科護理研究會副理事長張靜芬女士主講。講座列舉了嬰幼兒意外傷類型，包括心肺復蘇、休克、溺水、觸電，以及外傷、出血、被動物咬傷、燒傷、燙傷等各種不同的損傷，指導家長學習嬰幼兒意外傷害的預防及初步急救的相關知識。

11．“寶寶語言培養家庭簡易巧方法”

由上海市黃埔區教育局教研員、上海市學前教育名師工作室成員張紅女士主講。講座通過具體實例引導既能幫助家長了解寶寶在特定年齡階段語言發展的特點，又鼓勵家長嘗試和探索一些行之有效的語言教育形式，使寶寶的語言能力得到更加全面、有效的發展。

12．“做好家園銜接，幫助幼兒走好人生第一步”

上海市一級幼兒園——紫霞幼兒園園長王婦美女士主講。講座從一個長期從事早期教育的實踐工作者的角度，梳理了嬰幼兒焦慮行為背后產生的原因，主張通過一日作息時間、飲食起居習慣、幼兒主體意識等的比照，幫助家長分析不適應的原因，提出在幼兒未入園到入園初期，從家庭、幼兒園兩方合作，共同努力配合做好家庭中習慣培養、能力鍛煉、膳食平衡等。

第二篇：家庭教育公益大講堂觀后感

家庭教育公益大講堂觀后感

家庭教育公益大講堂觀后感1

感謝家庭教育專家徐勇和王小慧的講解傳統家庭教育內容和方法，好的家訓家風怎樣傳承與運用。認真聆聽之后，受益匪淺！王小慧老師給出的三點寶貴建議，很適合現代家庭當中建設家訓：守正氣培元氣化怨氣！她運用自身經歷講述家教的重要性，在家庭教育中，家長就是孩子的模范，家長的一言一行會在不經意間給孩子巨大的影響。所以，家長在要求孩子懂禮貌尊重他人的時候，能夠想象自己是不是這樣做到了呢？

記得有一次，晴晴犯了錯，我狠狠的訓斥了她，還說了一些重話，說你再這樣我就打你了。本來沒覺出問題，但是之后她居然學會了這句話，動不動就說我就打你，這讓我很懊悔，也很悲傷，懊悔以前不該對孩子這樣說話，悲傷的是孩子對媽媽說這樣的話，所以趁孩子還能糾正的時候，我們做家長的必須謹言慎行，對自己的`一舉一動都要三思而行，不管你是在多么生氣的狀況下都要想到我這樣做這樣說會對我的孩子產生什么的影響。

家庭教育公益大講堂觀后感2

昨天下午2：30我園召開全園家長會。會場上坐滿了各班的家長，有的家長還拿著筆記本認真地坐著筆記。家長會的主講人時從北京來的家庭教育專家——常海教授。

風趣的付教授做了題為“家園協同培育孩子健康成長”的專題講座。他結合典型事例以及自身教育子女的親身經歷，從四個方面闡述了如何教育孩子。

一、搞好家庭教育，意義十分重大

二、高度關注孩子，全面健康成長

三、孩子健康成長，家長必須付出

四、加強家園聯系，共同培育孩子

常教授有句話對我觸動很大：“好孩子是夸出來的，好父母是學出來的。狼爸虎媽”是極端的教育方式，這種教育方式的特點是“家長主導型”，由家長來決定孩子的成長方式和成長路線，并利用一些懲罰手段去維護家長的權威，達到既定的教育目的。家長們也應轉變傳統應試教育的理念，關注孩子的全面發展。在尊重孩子自主權利之上給予孩子合理的引導和教育。以自身的.豐富閱歷和專業的眼光幫助孩子進行選擇、判斷，而不是逼孩子成才或者規劃孩子成才；”深感在這方面我對自己的女兒做得不好，以后要努力啊。他要求家長每周每月都看點教育孩子的文章，這也正是我們的欠缺之處。

謝謝蘇園長組織的這次家長會！

第三篇：樂優皇茶產品的簡單介紹

樂優皇茶文化簡明知識

1、茶祖故里 世界茶源—名山

區位：雅安市名山區地處四川盆地與青藏高原結合部，東距成都110公里，幅員面積614平方公里，轄9鎮、11鄉、192個村，總人口28萬人。區位優越明顯，交通便捷，是雅安橋頭堡，成都后花園。

環境：生態優越，森林覆蓋率達68.5%，空氣質量達國家一級標準，水質量達國家二類標準，被譽為“綠色世界”、“天然氧吧”。

沿革：名山歷史悠久，公元553年，始建蒙山縣。公元593年，改蒙山縣為名山縣至今。2012年11月，經國務院批準，撤銷名山縣，設立名山區。

特色：名山是是仙茶故鄉，以茶為特色，因茶而聞名，是世界植茶始祖吳理真的故鄉，境內蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文化圣山。茶是名山強區之路、興業之基、文化之魂、富民之本。茶園面積達30余萬畝，農民人均擁有茶園面積1.26畝，位居全國第一。全縣98%的村產茶，90%的農戶以茶為 1 生，茶葉產業已成為我縣農民賴以生存和增收致富的主導產業。茶產業已成為名山的特色優勢產業。

“蒙頂山茶”獲得國家地理標志產品保護，名山已建成全國綠色食品原料（茶葉）生產基地縣、全國茶葉高產優質高效標準化示范區，國家級茶樹良種繁育基地縣、四川省現代農業產業（茶葉）基地強縣，獲“中國名茶之鄉”稱號，名山是中國綠茶第一縣。

2、世界茶文化圣山——蒙頂山

蒙頂山又名蒙山，位于四川省名山縣境內西部，因大禹治水蒙山旅祭的故事出自我國最早的地理文獻《尚書·禹貢》中有“蔡蒙旅平，和夷厎績”，是我國歷史地理文獻中最早出現的山名之一。海拔高1456米，生態良好，自然環境優美，溫暖多霧，素有“雅州天漏，中心蒙頂”之說。山上文物古跡眾多，著名文化古跡有天蓋寺、甘露靈泉石牌坊、甘露井、皇茶園、天梯古道、智矩寺、永興寺、千佛寺等，新建景點有茶壇、世界茶史博物館等。蒙頂山茶更聞名于世。2004年，第八屆國際茶文化研討會，來自聯合國糧農組織和世界23個產茶國專家代表共同發表的《世界茶文化蒙頂山宣言》確立了“蒙頂山是世界茶文明發祥地、世界茶文化發源地、世界茶文化圣 山”的歷史地位得到世界公認。2005年，被命名為國家AAAA級旅游區。2008年，被授予全國首批省級自然與文化遺產稱號。

3、世界植茶始祖——吳理真

西漢甘露年間（公元前53年），名山人吳理真在蒙頂五峰之間馴化野生茶樹，培育出“高不盈尺，葉片細長，葉脈對分”的灌木型茶樹品種，開創了人工植茶的先河，茶樹人工種植由此推向全國，惠及世界。

北宋紹圣年間原溫江縣令孫漸（任職1095-1107）游覽蒙山后寫《智矩寺留題》“步廡閱刓碑，開龕禮遺塑①”“昔有漢道人，薙草初為祖。②”

宋淳熙十三年（1186），孝宗皇帝敕封他為“甘露普慧妙濟大師”，時過兩年，又將其封為“甘露普慧妙濟菩薩”。

北宋石碑《金石苑》“宋 甘露祖師像并行狀”碑文，宋代大學者王象之撰《輿地記勝》、明代楊慎在《蒙茶辨》中均有記載。著名茶學專家陳椽教授考察蒙頂山后在《茶業通史》中肯定：吳理真是世界人工植茶第一人。蒙頂山成為世界茶人尋根問祖的圣地，吳理真是世界茶人祭拜的植茶始祖。

①步廡閱刓碑，開龕禮遺塑：走廊上閱覽圓形刻碑，拜祭巖壁上三石室供奉的先祖塑像。廡：走廊、廊屋。刓碑：圓形刻碑。

②昔有漢道人，薙草初為祖：愉以前有一個西漢代的道人，割除雜草種茶被后人奉為茶祖。薙：割除。

4、蒙頂山茶

名山縣區素有“仙茶故鄉”之美譽。“揚子江心水 蒙山頂上茶”、“蜀土茶稱圣 蒙山味獨珍”等華章佳句傳唱古今。

蒙山種茶，始于西漢，至今有2000余年，是世界上最古老、最有名的茶區之一。地處于中國和世界最宜綠茶生長北緯30°地帶，是國寶大熊貓的棲息地，加之優越的降雨、日照、多霧等氣候和酸性肥沃土壤、生物多樣性豐富、自然環境優越等生態條件，造就了品質卓越、千年傳頌的“蒙頂山茶”。唐天寶元年（742年），蒙頂山茶列為貢品，綿延到清末1169年。經歷了一個從藥品、飲品、貢品、祭品到商品的茶葉發展系統完整過程，其間名茶輩出，貢茶不斷，在中國和世界茶葉史上有極其重要的地位。

蒙頂山名茶有蒙頂甘露、蒙頂黃芽、蒙頂石花、蒙山毛峰，外形秀美，內含物豐富，品質優異，回味甘甜，《本草》載“真茶性冷，惟雅州蒙山出者，溫而祛疾”。1915年蒙頂山茶獲巴拿馬萬國博覽會金獎，1959年蒙頂甘露獲中國十大名茶稱號。“蒙頂山茶”證明商標獲中國馳名商標稱號，消費者最喜愛的中國著名農產品區域品牌。

5、仙茶、貢茶、佛茶

傳奇仙茶：蒙山仙茶的傳說較早，最早記述蒙山茶與眾不同的東漢《圖經》云蒙山茶“受陽氣全，故香。”唐李德裕入蜀“得蒙茶餅以飫于湯瓶上，移時盡化。”以驗其真假者即此。最為神奇的記述是五代毛文錫《茶譜》有一則傳奇“?謂曰蒙山中頂茶?若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿疾。二兩，當眼前無疾。三兩，固以換骨。四兩，即為地仙矣。??”。北宋《東齋記事》記蒙山“方茶之生，云霧覆其上，若有神物護持之。”以后的各種茶葉文獻及相關資料記述蒙山仙茶的較多。

蒙頂山山形巍峨雄壯，似連天接地，蒙頂五峰，也是道家崇尚的金木水火土五行學說的理想場所，五峰之中皇茶園突出為陽，甘露井下凹為陰，陰陽相濟，中心栽七株仙茶對應北斗 七星，四面圍欄象征四方四季?。這樣天造地設地方才能孕育出仙茶，才有喝上清峰仙茶后長生不老、成仙的傳說。

《四川通志》載“名山之西15里有蒙山，其山有五頂，中頂最高，名曰上清峰?即種仙茶之處。”漢時甘露祖師吳理真手植茶樹7株于山頂，“高不盈尺，不生不滅”，稱曰“仙茶”。并建立御茶園，遺址至今尚存。清代四川資中籍狀元駱成驤贊道：“五峰撮指擎向天，七株正在掌心處。”

千年貢茶：蒙山茶從唐玄宗天寶元年（742年）進貢至清代末年（1911年）長達1169年綿延不絕。

貢茶品名有：雷鳴、霧鐘、石花、甘露、雀舌等。唐代有17個郡有貢茶，名目40余種，蒙頂茶獨占鰲頭，名列第一。唐文宗開成五年（840），日本慈覺大師園仁從長安歸國，唐朝皇帝贈給他的禮物中，即有“蒙頂茶二斤，團茶一串”。宋代貢品“萬春銀葉”和“玉葉長春”。明代蒙頂茶貢品改為炒青散茶，有：甘露、黃芽、雀舌、芽白。

后來，上清峰“皇茶園”的七株仙茶列為正貢茶，每年在園中采摘茶葉，制成后專供皇帝飲用。在園外采制的茶葉獻給諸王府。工藝上極重色、香、味、形，通過炒、晾、揉、焙，使蒙茶的外形內質為之大變，形成了“味甘而清，色黃而碧，6 酌杯中香云冪覆，久凝不散”的特點，為現代奠定了“半炒烘，形卷曲”的工藝格局。

蒙山茶貢茶在采摘、運送等的儀式到明清時期達到頂峰。在上清峰茶祖吳理真所植七株茶樹被圈定為正貢并封為“皇茶園”，所采鮮葉在智矩寺制作。每歲采貢三百六十五葉，天子郊天及祀太廟用之。園以外產者曰‘陪茶’”；《名山縣志》（清光緒版）記載貢茶的運送，“每貢仙茶正片，貯兩銀瓶?。皆盛以木箱，黃縑丹印封之。臨發，縣官卜吉，朝服叩闕，先吏解赴布政使司投貢房。經過州縣謹護送之，其慎重如此。”

祭祀佛茶：茶與禪宗的結緣源于禪宗的坐、禪、定，與茶的精神內涵一致辭。蒙山仙茶神奇的傳說和朝野上下一致推崇，引得佛教高僧也到蒙山種茶參禪，把蒙山仙茶奉為敬佛祀祖的專用茶。五代陶谷在《清異錄》卷四中有：“吳僧梵川?自往蒙頂采茶?共不愈五斤，持歸供獻。”這是蒙頂茶用作佛教祭祀用品的最早記載。宋代有不動上師，人稱甘露大師，居于蒙山永興寺，曾為普濟幽靈，集瑜伽焰口及密宗諸部，輯成《蒙山施食儀》，成為佛門必備課誦儀軌。《蒙山施食儀》，旨在利濟孤魂。《供養贊》中有“?蒙山雀舌茶奉獻，酥酡普供養釋迦?”語。后有興慈大師力倡蒙山施食，并加入六番開示，稱為大蒙山施食。清代《金石苑》考證錄入“宋甘露祖師 像并行狀”碑，記述祖師吳理真生事，被宋孝宗皇帝封賞為“靈應甘露普慧妙濟菩薩”的事。2004年，蒙頂山茶送到法門寺貢奉佛祖釋迦摩尼，法門寺為此專門舉行了中斷近百年的供奉儀式。

6、茶馬古道

北宋前期，所產粗茶通過天全——康定和蘆山的靈關——松潘、汶川，暢銷于藏、羌地區，經昌都、拉薩等地，再到尼泊爾、印度，主要交換藏區所產馬匹、藥材、獸皮羊皮等，這條最早的“茶馬古道”。宋朝為了解決用兵需馬，于成都設置提舉茶馬司，主管 “榷茶”（專買專賣）博馬。茶葉運至秦（天水）、熙（臨兆）、河（臨夏）州買馬場以茶易馬：水路經渝州沿嘉陵江溯水而上，到鳳州轉運；陸路經邛州、成都、漢州、利州、青陽驛，至陜西興州轉運，銷售地區遠達青海都樂、新疆和田等地。明代及以后，名山邊茶（藏茶）運銷路線主要有兩條：

一、名山——天全——瀘定——打箭爐（康定）。

二、名山——雅州——滎經——化林坪——冷磧土——瀘定——打箭爐；經打箭爐轉運至昌都、拉薩等地，再到尼泊爾、印度，國內路線全長3100公里。運輸方式主要由茶商請腳夫（也稱背夫）背運或采用馱馬運輸。

7、茶馬司

茶馬互市興于唐，盛于宋、明時期，止于清代。位于國道318線名山區新店鎮東部，是宋代熙寧年間政府為籌辦茶馬政事，壟斷茶葉買賣，保證以茶易馬的順利進行。現存正廳一間，左右廂房各兩間，以及前廳柱石。當時，在全國主要產茶區和臨近產馬地區分別設置了幾十處買茶場和買馬場，僅在黎（漢源）、雅（雅安）兩州就設置了四處買馬場。又在雅州、名山縣、百丈縣、滎經縣、蘆山縣等設置了五處買茶場。被毛澤東主席贊嘆“偉哉虞公，千古一人！”的南宋著名抗金名相虞允文曾在名山任職茶監，主辦榷茶買馬事務。歷經歲月風霜，時世變遷，而今名山縣新店鎮保存的“茶馬司”遺址全國僅存，見證了一千余年以茶易馬、以茶制邊的歷史。

8、蒙頂山五大文化

1、貢茶文化。蒙山茶進貢皇室，從唐天寶年間至清末從未間斷。蒙山貢茶有兩種：一是蒙頂“七株”專供祭祀用的“仙茶”，另一種是專供皇帝和達官享用的五峰所產之茶。《茶業 9 通史》載，“每歲采貢茶三百六十五葉。萬春銀葉和玉葉長春都是貢茶，屬蒸青團茶。”《名山茶業志》引《錦繡萬花谷續集》、王士禎在《隴蜀余聞》、雍正元年《四川通志》和沈廉在《退筆錄》都有記載。仙茶成為皇室專門祀祖用品，時間較遲，只見光緒廿二年（1894年）。

2、茶馬文化。宋代時，由于趙宋王朝與北方少數民族政權的戰爭，朝庭下旨以名山茶交換藏區的良馬，即“以茶易馬”，由此產生的茶馬文化是名山茶文化的重要內容之一。其中有茶馬古道、背夫文化、漢藏文化等。茶馬古道有多條，最為著名一條主道，以雅安名山為起點的“川藏茶馬古道”，是川藏間互利互惠的商業交易通道。在雅安境內又分為兩條到康定，再從康定到西藏拉薩，最后到不丹、錫金和尼泊爾。

3、祭祀文化。《尚書·禹貢》有“蔡蒙旅平，和夷厎績”記載大禹治水成功后，在今雅安蔡山（周公山）和名山蒙頂山祭祀上天的事跡。說明蒙頂山幾千年前是祭天之地。《名山縣志》（清光緒版），詳細記述了蒙頂山皇茶采制大典、每年采制進貢皇茶和祭祀的程序，民國后，蒙山茶雖停貢，但名山知縣仍派駐蒙山，照舊采制，作為縣內重大祭祀之用。從2003年起我縣恢復了3月27日茶祖誕辰日“蒙頂山皇茶采制大典”，內容有：祭祀茶祖、皇茶采摘、貢茶制作、貢茶啟運，同時還有采茶比賽、歌舞表演等活動。2004年第八屆國際茶文化旅游節在雅安隆重召開，來自全世界23個產茶國家的茶葉專家學者 與國內領導、專家共同祭拜了茶祖吳理真。組團前往陜西法門寺祭祀佛祖釋迦牟尼，祭祀軒轅黃帝，山東祭祀圣人孔子。2009年7月9日，來自全國25所高等農業院校參加“2009全國高等農業院校茶學學科發展與改革研討會”的70位茶學專家、教授自發組織到蒙頂山，在著名茶葉專家楊賢強、宛曉春、劉勤晉教授的帶領下虔誠祭拜世界植茶始祖——吳理真。每年，都有省內外的茶人自發到吳理真廣場、蒙頂山天蓋寺祭拜茶祖，省內不少企業將吳理真雕像請回供奉，認祖歸宗，定期祭拜。

4、禪茶文化。自古蒙山多寺廟，蒙山與茶與佛教聯系極為緊密，現存的古寺有永興寺、千佛寺、智矩寺、天蓋寺、靜居庵等，禪鐘聲聲、香火繚繞。茶性與禪悟本性相通，即“茶禪一味”。永興古寺在佛教界很有名氣，其因有三，一是三國時期的開山祖師是來自印度的高僧空定大師。二是北宋時，印度高僧不動上師佳錫于此，創編《蒙山施食儀》，深為佛教界所信奉，時至今日尤為天下叢林庵院、乃至居家信徒以為日課，已編入《禪門日誦》和《早晚課》之中。三是唐代高僧道宗禪師，植茶樹，習茶藝，禪法入茶名曰“禪茶”，視飲茶為參禪明心之道，借茶悟道，茶性禪性融為一體。

5、茶道茶藝。蒙山派 “龍行十八式”茶技，相傳是北宋高僧禪惠大師在蒙山結廬清修時所創。1999年以來，經整理相 關資料，對蒙山茶藝、茶技進行挖掘，最后形成了“龍行十八式”和“天風十二品”，被譽為蒙山“茶藝雙絕”。融茶道、武術、舞蹈、禪學、易理為一爐、充滿玄機妙理，每一式均仿龍的動作，龍興云雨，景弛浪奔；同時還創有茶藝天風十二品，禪茶一味（十二式），豐富多彩。

龍行十八式為：

一、吉龍獻瑞

二、玉龍扣月

三、驚龍回首

四、烏龍擺尾

五、祥龍行雨

六、白龍過江

七、潛龍騰淵

八、威龍出水

九、青龍入海

十、異龍行天

十一、戰龍在野

十二、神龍搶珠

十三、飛龍在天

十四、亢龍有悔

十五、龍吟天外

十六、猛龍越海

十七、龍轉乾坤

十八、游龍戲水。

9、揚子江心水 蒙山頂上茶

蒙頂山天蓋寺位于蒙頂五峰之下，始建于三國，宋淳熙年重修，內供奉茶祖吳理真像。寺前右側為清雍正六年所立“天下大蒙山”石碑，記述了吳理真植茶歷史。寺周圍繞13株千年古銀杏，果實無胚芽仍能繁殖，被譽為“仙果”。在山頂、寺前、古樹下泡上一杯蒙頂山茶，仙山、仙境品仙茶，清香陣陣，細品兩千年蒙頂山茶文化，仙樂裊裊，聆聽一萬里茶馬古道鈴聲，感悟頌揚蒙頂山茶的名聯詩句：

1、“揚子江心水，蒙山頂山茶”是頌揚蒙頂山茶流傳最廣、影響最大的一幅對聯，出自于明代科學家陳絳《辨物小志》卷五，原文為：“世傳：揚子江心水，蒙山頂山茶。”從 13 現有文獻看，該句又從元代李德載所著元曲[中呂]《陽春曲 贈茶肆》中第三段“蒙山頂上春先早，揚子江心水味高。陶家學士更風騷。應笑倒，銷金帳，飲羊羔。”第一句中演化而來，將唐代張又新《煎茶水記》和刑部侍郎劉伯芻評天下之水“揚子江南零水第一”與唐代李肇《唐國史補》記載的蒙山茶“號為第一”相應，第一水泡第一茶，天下無雙。中泠泉位于江蘇鎮江金山，由南零、中零、北零泉組成，中零出水最多，三零統稱中泠泉。在明清和民國時期，以成都為中心的四川地區很多茶館都將此聯作為店面的主要楹聯，是中國歷史上最有名的茶聯。

2、“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。”出自宋代畫家、詩人文同《謝人惠寄蒙頂茶》，全詩共16句，贊揚蒙頂山茶，并描寫采摘、制作、品飲及飲后神清氣爽、雜念頓無有感受。最開頭的一、二句為“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。靈根托高頂，圣地發先春。”

3、“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山。”出自唐代著名詩人白居易《琴茶》詩中（《全唐詩》第13卷）。詩中描寫：詩人在晚年最愛聽的曲是《淥水》，最愛的老朋友是蒙山茶。

4、“若教陸羽持公論，應是人間第一茶。”出自《蒙山白云巖茶》詩，作者唐代黎陽王（另一說為明代浚縣人、兵部尚 14 書王越），是贊美蒙頂山茶的名句之一。七言詩的前半部分描寫蒙頂山茶優美的生長環境和烹煮的最佳方式，最后用這句來高度概括蒙山茶是中國第一茶。

10、古代文化遺存，茶文化新景觀（圖片略）

1、智矩寺。

2、千佛寺。

3、永興寺。

4、茶壇。

5、天蓋寺。

6、甘露靈泉院石牌坊。

7、甘露井。

8、皇茶園。

9、大禹石像。

9、甘露石屋。

10、馬嶺大石梯·茶馬古道。

11、天梯古道。

12、天下大蒙山石碑。

13、世界茶文化博物館。

14、蒙頂山形象山門。

15、吳理真廣場。

16、碑廊。

17、蒙茶仙姑像。

18、茶壇。

19、中國植茶始祖吳理真雕像。20、千米文化景觀長廊。

21、中峰萬畝生態觀光茶園。

22、雙河萬畝生態觀光茶園。

11、蒙頂山名茶

1、蒙頂甘露。“甘露”出于明代初期。此名來歷一是紀念蒙山植茶祖師吳理真，“甘露”梵語是“念祖”之意；二是茶湯似甘露。明代嘉靖二十年（1541）《四川總志》、《雅安府 志》記有“上清峰產甘露”，明代《茶箋》、黃龍德《茶說》均有記載。蒙山甘露的特點：原料一芽一葉初展，采摘期清明前后，鮮葉嫩度很高，內含物最豐富。成茶外形銀絲典卷，芽銀白多茸毛，嫩綠油潤。湯色黃綠清亮，滋味濃厚鮮爽，回甜雋永，香氣持久。不僅外形秀麗多姿，內質也最好，是近代名茶工藝烘炒結合、形質統一的典型。

工藝：三炒、三揉、三烘，即鮮葉攤放→殺青→攤涼→頭揉→炒（烘）二青→攤涼→二揉→三炒→三揉→做形提毫→烘焙→勻小堆→烘焙提香→包裝。

2、蒙頂石花。宋史《食貨典》有記載，可謂為蒙山制茶工藝的“鼻祖”。此茶曾受到唐代白居易、黎陽王、段成式等詩人贊揚。石花的特點：原料單芽，色黃綠，芽型適中，成茶外型扁直齊整，銀毫畢露，峰苗挺銳，形如峻峰奇石之石花。沖泡后茶湯色黃而碧，味甘鮮嫩，香純持久。

工藝保持古老制作方法： 鮮葉攤放→殺青→攤放→炒二青→攤放→炒三青→攤放→做形提毫→攤放→烘焙提香→包裝。

3、蒙頂黃芽。黃芽屬黃茶類。唐《國史補》中記有“茶之名品，蒙山之露芽”。文彥博、蘇軾、文同曾作詩贊譽。黃芽原料單芽，清明前采摘，色黃綠，成茶芽條壯碩，芽尖畢露，色澤黃亮，油潤有金毫，開湯后淡黃明亮、底芽嫩黃。味純、17 濃、鮮、嫩。香甘似熟板栗，余味縈繞口腔，可多次沖泡，是黃茶類名茶珍品。

工藝：鮮葉攤放→殺青→初包→二炒→復包→三炒→攤放悶黃→整形提毫→烘焙干燥→包裝。

4、蒙山毛峰。特點：原料一芽一葉初展，采摘期清明谷雨前后，鮮葉嫩度很高，內含物質最豐富。成茶外形緊細較直顯鋒苗，細嫩多毫，嫩綠油潤，湯色黃綠明亮，滋味鮮醇甘爽，香氣持久。

5、邊茶。又稱南路邊茶，現又稱藏茶，屬黑茶類。最早從宋代開始制作，銷往藏、青、甘等地，“蕃戎嗜名山茶，日不可缺”。用比較粗大的茶葉枝梢或春茶老芽、茶末作原料，調制拼配后，經過蒸、漚、曬（焙）、壓而成。其特點是，保持了原茶類品質，久藏不易變質，便于遠途運輸，熬煮食用，色老湯濃，利于消除油膩，幫助消化。至清代，因市場需要，名山邊茶演變為粗、細兩類。細茶類分為毛尖、芽細、芽磚；粗茶類分為金尖、金玉、金倉。

初制工序：殺青→揉念→揀梗→干燥→二次揉捻→做色→二次揀梗→二次干燥

精制工序有：篩分→拼堆→稱茶→蒸制→舂制→堆碼→包裝。

12、中國綠茶第一縣

中華人民共和國成立后，土改使農民獲得土地，茶業大發展。

1951年在蒙山永興寺成立西康省茶葉試驗站。

1958年，按照毛澤東主席“蒙山茶要發展，要和廣大群眾見面”的指示，組織800余人上蒙頂山開荒種茶，并以凈居庵為場，建立茶葉培植場。

1959年，“蒙頂甘露”被列為全國十大名茶之一。1963年，成立四川省“國營蒙山茶場”。

1979年，在蒙頂山海撥1400米處的柴山崗婁子巖發現4株千年古茶樹。

1981年，“蒙頂”牌茶葉商標在國家工商總局注冊。全縣從1949年的6768畝到1976年達24800畝。科技工作者先后審定蒙頂系列省級良種4個、地級良種2個、名山系列國家級良種1個、省級良種2個。

2001年，蒙山茶獲得國家原產地域保護，現已更名為國家地理標志產品保護。

2002年，國家質量監督檢驗檢疫總局發布《蒙山茶》國家標準。

在“茶業富縣”的一系列政策措施的推動下，全區20個鄉鎮中有16個鄉鎮茶園面積上萬畝，98%的村產茶、90%的農戶以茶為主，全區614平方公里的大地已成為山青、水秀、茶綠的壯觀“茶海”。全區有茶葉加工企業近千家，其中鄉鎮茶葉加工骨干企業216家。通過引進和培育骨干企業，全縣現有省、市、縣級龍頭企業19家，其中茗山、朗賽、蒙頂皇茶、躍華、皇茗園、禹貢、大富、大眾茶業躋身農業產業化省級龍頭企業行列。全區形成了以名優綠茶為主的種類齊全、加工精細、有不同生產經營規模和不同產品經營層次的產業格局。

2008年，中華人民共和國國家質量監督檢驗檢疫總局和國家標準化管理委員會發布了《蒙山茶地理標志產品》。

2010年1月，“蒙頂山茶”證明商標被認定為四川省著名商標。茗山茶業生產的“蒙山”牌甘露和黃芽成為2010年上海世博會特許商品；躍華、皇茗園、味獨珍、圣山、禹貢等5家企業的產品被選為上海世博會四川館禮品茶。

2010年4月，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在上海世博館駐足欣賞了中國蒙頂山“龍行十八式”茶技表演。12月，名山縣被命名為全省現代農業產業（茶葉）基地強縣。2011年10月，第七屆中國茶葉經濟年會，名山縣獲 20 “2011年全國重點產茶縣”（第二名）。2011年12月，名山縣獲省農業廳、省商務廳、省出入境檢驗檢疫局“出口茶葉生產基地縣”稱號。2011年12月，名山縣獲省農業廳、省商務廳、省出入境檢驗檢疫局“出口茶葉生產基地縣”稱號。2012年元月，農業部中國優質農產品開發協會授予“蒙頂山茶”品牌“2011消費者最喜愛中國著名農產品區域品牌全國100強”，2012年11月中國茶葉學會授予“名山縣中國名茶之鄉”稱號，2013年4月，CARD農業品牌研究中心和《中國茶葉》公布2013“蒙頂山茶”品牌評估價值為13.49億元，在四川省名列第一。2014年“蒙山”、“蒙頂”獲中國馳名商標稱號，“蒙頂山茶”、“蒙頂”、“植茶始祖”獲“消費者最喜愛的100件四川商標”。至此，蒙山茶已發展到30多萬畝，產量、產值逐年上升，成為名符其實的“中國綠茶第一縣”。

二〇一四年六月三十日

第四篇：酷樂學園.CCTV中學生夏令營

CCTV中學生酷樂學園夏令營（7天6夜）

第一天：上午報到午餐下午游五山石窟

晚上 篝火晚會（即歡迎晚會）

備注：父母義工出席，第二天回去，晚上露營。

第二天：上午農場體驗午餐無休下午農場體驗

晚上CCTV中學生頻道線上課程學習

第三天：上午交通消防知識、衛生包扎知識午餐無休

下午農村現場實習量血壓、包扎等

晚上CCTV中學生頻道線上課程學習

第四天：上午拓展訓練午餐無休下午拓展訓練

晚上CCTV中學生頻道線上課程學習

第五天：上午拓展訓練午餐無休下午拓展訓練

晚上CCTV中學生頻道線上課程學習

第六天：上午勵志課程午餐無休感恩課程

學生成果展（父母出席、晚上露營）

第七天：上午早餐后回程（家長可帶著孩子寧海自駕游）

預期達到德行、禮儀、安全、感恩、學習等知識的提升以及良好習慣的培養。

第五篇：優樂早教PAD介紹（寫寫幫推薦）

“優樂早教PAD”介紹

優樂早教PAD是中國第一臺嬰幼兒家庭早期教育移動學習終端。優樂早教PAD會同優樂學園網，面向0-3歲寶寶的父母、準父母提供專業的早教課程資源、專家答疑互動、SNS社區生活、個人空間、行業資訊等專業的早教應用服務，使得面向嬰幼兒的教育、交流、服務，打破地域、時間、空間的限制，實現了隨時、隨地、專業、快捷、方便。

課程配置： 寶寶發展水平測評：8個發展維度，12個成長階段，96個測評模塊，隨時評測寶寶成長指標

寶寶家庭教育指南：9階段發展水平深度解析，9階段親子活動專業指導，幫您做智慧父母

寶寶家庭教育講座：敏感期教育，腦潛能開發，多元智能培養，成敗案例剖析，培育家庭早教專家

寶寶親子活動課程：9階段情景課程，上千個親子活動（含幾十類視覺聽覺課程），構建家庭親子園

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? 教育性：量身定做早教學習系統，裝載全面系統的早教課程，知名專家遠程答疑

? 便捷性：平板電腦和學習終端完美融合，早教和娛樂兩不誤 ? 互動性：教育和保健專家在線答疑，96個測評模塊,隨時關愛寶寶發展

? 趣味性：測評、游戲、活動、閃卡、講座結合，健康、情感、語言、智力、動作、社會性多領域

? 情景性：課程取自真實環境、真實情景、真實游戲、真實活動，角色模擬，身臨其境

? 效益性：3年課程持續更新，3年課程免費升級，投入一次，受益一生 規格參數：