第一篇：關(guān)于做人做事做官的幾點(diǎn)思考（模版）

關(guān)于做人做事做官的幾點(diǎn)思考

作為新世紀(jì)新時(shí)期的年輕干部，不僅要年紀(jì)較輕，身體狀況較好，更重要的是能開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，朝氣蓬勃，不僅在出生年齡、生理年齡，更要在心理年齡上處于“年輕”的狀態(tài)。正確處理好做人、做事、做官三者的關(guān)系，爭(zhēng)取做到“做好人”、“做好事”和“做好官”。

一、堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)是“做好人”的支撐和保證

堅(jiān)定的信念是成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)，是健康成長(zhǎng)的根本保證。在面臨著物欲橫流的誘惑以及多元文化和價(jià)值取向的影響，更要自覺地把自己從事的工作同黨的事業(yè)緊緊地聯(lián)系起來，在為黨的事業(yè)不懈奮斗中去實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。樹立足夠的自信和積極樂觀的態(tài)度，保持蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、爭(zhēng)創(chuàng)一流的志氣。

二、團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神和亮劍精神是“做好事”的基礎(chǔ)和核心

要有“講協(xié)作、講配合”的團(tuán)隊(duì)精神。只有主動(dòng)融入團(tuán)隊(duì)并與團(tuán)隊(duì)其他成員相互信任、相互包容、相互促進(jìn)，提高團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的能力，才能健康發(fā)展、良性發(fā)展。還要有“干一行、愛一行”的愛崗敬業(yè)精神，只有用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)去熱愛和完成，在平凡崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，精益求精，才能對(duì)自己所從事的工作產(chǎn)生幸福感、榮譽(yù)感，全身心投入本職工作，在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。更要有“敢突破、善突破”的亮劍精神。就象士兵突擊上面的鋼七連一樣，不拋棄、不放棄，永不言敗。

三、淡泊名利、踏實(shí)工作是“做好官”的根本和要求

只有樹立正確的權(quán)力觀和名利觀，才能自覺地把官兵的利益擺在第一位，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好官兵的利益。淡泊名利，保持良好心態(tài)，才能努力把工作做好，才能得到官兵的信任和尊重。說實(shí)話、想實(shí)招、求實(shí)效，把精力放在為官兵干實(shí)事上，既要有“千里馬”風(fēng)格，又要發(fā)揚(yáng)“老黃牛”精神。經(jīng)受得住苦與累的考驗(yàn)，勇于挑重?fù)?dān)子，勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

第二篇：做人做事做官的一點(diǎn)思考

按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求 談做人做事做官一點(diǎn)思考

總書記提出，黨員干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”即 “三嚴(yán)三實(shí)” 的要求。在新的歷史條件下，有著深刻用意和戰(zhàn)略思考，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則,它對(duì)黨員干部修身做人、干事創(chuàng)業(yè)、為官用權(quán)提出了明確要求，是加強(qiáng)自身建設(shè)的根本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。換句話說，“三嚴(yán)三實(shí)”就是新常態(tài)下我們黨員干部的“倫理綱常”。

從2015年在處級(jí)干部中開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育到今年在全體黨員中開展 “二學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出的重要部署，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是我黨在黨建工作的又一項(xiàng)重要任務(wù)，彰顯了我們黨“一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)”的堅(jiān)定決心和鮮明態(tài)度。

開展教育活動(dòng)是適應(yīng)“黨建工作”“作風(fēng)建設(shè)”新常態(tài)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求的重要舉措。黨堅(jiān)強(qiáng)有力，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程以及全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，黨的建設(shè)開創(chuàng)新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)新氣象，黨建工作出現(xiàn)新常態(tài)。總書記圍繞從嚴(yán)管黨治黨，提出了一系列新的重要思想，體現(xiàn)了我們黨對(duì)歷史使命、自身責(zé)任的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，也反映了時(shí)代和實(shí)踐變化對(duì)管黨治黨提出的新任務(wù)，反映了事業(yè)發(fā)展對(duì)黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平提出的新要求。黨要管黨、從嚴(yán)治黨不是一個(gè)空洞的口號(hào)，必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位。在全體黨員中開展“二學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神，更好地掌握講話的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，做到知之深、信之篤、行之實(shí)；就是要進(jìn)一步強(qiáng)化全面從嚴(yán)治黨的政治自覺和憂患意識(shí)，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上持久用力，把黨要管黨、從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求落到實(shí)處，以良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)、促民風(fēng)，真正形成風(fēng)清氣正的優(yōu)良政治生態(tài)。

中央實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定和開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)得到廣大黨員干部和人民群眾是衷心擁護(hù)、積極參與的，得到社會(huì)各界的充分認(rèn)可、高度贊揚(yáng)。但是也要清醒看到，作風(fēng)建設(shè)不是一陣風(fēng)，而是永遠(yuǎn)在路上，要形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(zhǎng)效。因此，從中央決定開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、到開展 “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育以及開展“二學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要延展深化作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格黨的政治規(guī)矩，挺起黨的政治紀(jì)律，建起黨員干部為人干事做官的“倫理綱常”，形成良好的工作作風(fēng)，營(yíng)造好的政治風(fēng)氣。

我們也看到隨著長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，隨著長(zhǎng)江航道體制改革的深入，對(duì)黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等，提出了新的更高的要求。“二學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育緊扣時(shí)代脈搏，從思想層面和實(shí)踐層面，從精神支柱、價(jià)值追求、行為規(guī)范等方面，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了“醒腦良方”，為黨員干部搶抓機(jī)遇、破解難題提供了強(qiáng)大思想武器，是我們干事創(chuàng)業(yè)新的方法論。我們黨員干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，作為為官用權(quán)的警世箴言，真正內(nèi)化于心、外踐于行，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)自己周圍的一群人，堅(jiān)定不移地執(zhí)行局黨委的大政方針，克服困難，為長(zhǎng)江航道的發(fā)展創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。我覺得：

首先，我們要在“信仰、黨性、宗旨、群眾觀念、”等方面查找不足。其次通過重溫黨章、學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神來提高思想、道德素質(zhì)、提升人生境界，做一名合格黨員。

一要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記系列重要講話精髓。更好地掌握講話的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，內(nèi)化為嚴(yán)和實(shí)的道德追求。

二要學(xué)習(xí)革命先烈和身邊英模人物，繼續(xù)大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，塑造形成對(duì)黨忠誠、服務(wù)人民、犧牲奉獻(xiàn)的高尚品德。

三要在做事上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，就是“做事當(dāng)不知足”，有想干事、干成事的工作激情。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)。要克服心浮氣躁、脫離實(shí)際，“大概齊”“差不多”的慣性思維，為職工群眾辦實(shí)事好事。

四要在做人上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是“做人當(dāng)知不足”，解決好立德、立志、立行的問題。對(duì)照嚴(yán)實(shí)的具體標(biāo)準(zhǔn)，來提高道德素養(yǎng)、培育志趣操守。在言行上，時(shí)時(shí)注意、處處檢點(diǎn)，自我約束、規(guī)范言行舉止。要敬畏法度，守好法紀(jì)底線。黨紀(jì)國法要求不能做的事情要堅(jiān)決不做，決不心存僥幸。要敬畏人民，樹立民本意識(shí)，更需要相信人民、依靠人民、為了人民，真正把黨的事業(yè)植根于群眾，從群眾中獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，汲取破解發(fā)展難題的無窮智慧。

以上是我的一點(diǎn)思考，如有不對(duì)之處，請(qǐng)批評(píng)指正 謝謝

第三篇：做人做官做事的一些思考

做人做官做事的一些思考

十悟1

信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”

能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”

能干、能處、能忍是前行進(jìn)步的大階梯

想法、說法、辦法是能力高低的三極跳

事業(yè)、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞的分水嶺

學(xué)識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)是成大器者的好法寶

知足、知不足、不知足是人生航程的校正儀

眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的硬翅膀

平和、平靜、平淡是快樂幸福的主打歌

自警、自醒、自律是健康平安的預(yù)警器

十悟2

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是干好干壞的總開關(guān)

使命感、責(zé)任感、緊迫感是干多干少的動(dòng)力源

造勢(shì)、借勢(shì)、順勢(shì)是干成干不成的金鑰匙

自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的定神針

爭(zhēng)先、搶先、占先是快人一步的勇字訣

謀事、謀道、謀略是高人一籌的殺手锏

高人、貴人、家人是爬坡過坎的助推器

知恩、感恩、報(bào)恩是為人處事的基本色

大事件、大平臺(tái)、大考驗(yàn)是成大業(yè)者的龍門躍

防線、底線、紅線是守護(hù)前程的生命線。

10.22學(xué)習(xí)交流會(huì)

組織員、教學(xué)助理工作認(rèn)真

胡瓊:代表23團(tuán)一營(yíng)，有所感、得、失

1、來部10年，第一次，領(lǐng)導(dǎo)重視，規(guī)模大趙部長(zhǎng)親臨第一期。形式新穎，專題、互動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，層次水平高，深深難忘。

2、重溫斗爭(zhēng)史，體驗(yàn)豐富內(nèi)涵，心靈洗禮，黨性教育。

3、走群眾路線取得勝利，敬老院典型，秉正公道。山上井岡各不同，小康社會(huì)負(fù)重?fù)?dān)，井

岡精神紅

4、主渠道、實(shí)驗(yàn)田

5、以為體，基層多棱鏡，卷褲腳下田，聽村民小組會(huì)議，四吃農(nóng)家餐，勝過滿漢全席。

6、八位學(xué)員代表發(fā)言，緊扣主題，結(jié)合自身體會(huì)談?wù)J識(shí)打算，意見建議，切中要害，觀點(diǎn)

鮮明、語言生動(dòng)活潑并茂，聽后共鳴啟發(fā)。吸負(fù)離子，增正能量。

張慧慧總結(jié)：分4個(gè)團(tuán)，3天學(xué)習(xí)。

一、三天學(xué)習(xí)情況匯報(bào)：內(nèi)容豐富，形式多樣，既有專家教授，又有學(xué)員互動(dòng)。

二、學(xué)員感受關(guān)懷，趙部長(zhǎng)講話，陳峰動(dòng)員講課，王文才、彭理，汪光華教授，助理帶班服

務(wù)。

三、明確了責(zé)任

四、體驗(yàn)了生活

五、增進(jìn)了友誼。

第四篇：做人 做事 做官

做人 做事 做官

做人和做事，是一般人都會(huì)面臨的兩個(gè)人生課題，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還得增加一條，做官。對(duì)此，筆者認(rèn)為做官需做事，做事先做人。

先做人。中華民族歷來講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，一個(gè)人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但寫好“人”這一撇一捺，卻是每個(gè)人畢生的話題，有的人可能一輩子也“寫”不好。因此，做“好”人最重要，也最困難。毛澤東曾說：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”這句話中的“這點(diǎn)精神”引起了筆者對(duì)于怎樣做人的反思。筆者認(rèn)為，奉獻(xiàn)的精神、舍己為公的精神，說白了，就是強(qiáng)調(diào)“宗旨”二字，就是人們常說的“飲水當(dāng)思源”，就是人們常唱的“吃水不忘挖井人”，就是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部高高擎起的全心全意為人民服務(wù)的大旗。因此，宗旨意識(shí)強(qiáng)的人，才會(huì)懂得自己的生存和發(fā)展離不開黨和人民的關(guān)懷，離不開社會(huì)的幫助，才能具備“這點(diǎn)精神”。這樣，這個(gè)“人”才能做得正、行得直。

再做事。官當(dāng)?shù)煤貌缓茫鸵醋龅氖略趺礃印＿@里，有兩個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的效果，即做的事都是好事。一個(gè)人最難得的是一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事，不做害人的事。如果開頭做點(diǎn)好事，后來又做壞事，這就叫做沒有“堅(jiān)持”，沒有常性或晚節(jié)不保。一貫地做有益于黨的建設(shè)、有益于國家發(fā)展、有益于社會(huì)進(jìn)步的事，這樣的操守令人敬仰、令人欽佩；這樣的人總是有“良心”，懂得回報(bào)，善于建設(shè)。事實(shí)上，沒有良心的“驅(qū)使”，一個(gè)人很難做到“一輩子”都做好事。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的過程，即做任何事都要腳踏實(shí)地。如果不從別人不愿意干的臟活累活做起，那么，一個(gè)人就很難有做大事的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫B小事都做不好，還怎么做大事？沒有量的積累何談質(zhì)的飛躍？想一步登天那是好高騖遠(yuǎn)，任何宏偉的建筑必然都有堅(jiān)實(shí)的地基，“打地基”的過程就是積累經(jīng)驗(yàn)的過程，也是本領(lǐng)和技能提高的過程，更是逐漸得到大家接受、認(rèn)可的過程。

后做官。所謂做官，就是黨和人民賦予一個(gè)機(jī)會(huì)和崗位，讓“官”來為黨和人民服務(wù)的。正像黨章指出的：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。如前所述，做人就是要有良心，才算做好這個(gè)“人”，作為一名黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要懂得不能辜負(fù)人民的期望和信任這個(gè)道理，因?yàn)檫@個(gè)位子是黨給的，機(jī)會(huì)是人民賦予的。做好官，就要用自己的努力和付出回報(bào)黨、回報(bào)人民。有的人官?zèng)]做好，還抱怨說：“下輩子再也不從政了，是從政這條路害了我。”筆者在感到可悲的同時(shí)，也覺得可笑。“從政之路”不會(huì)害任何人，這是因?yàn)檫@種干部不懂知恩圖報(bào)、飲水思源的道理，自己害了自己；是沒有寫好“人”這個(gè)字，沒有悟透“事”這個(gè)字，最終沒能讀懂“官”這個(gè)字。現(xiàn)在的確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。正如一位革命偉人所言：“起初是干革命來的，以后是革命加做官。后來官越做越大，胃口也越來越大，有的人就只想做官，不想革命了”。這番話，對(duì)現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部仍有重要的警示意義。

第五篇：如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官，這是每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。在新的歷史時(shí)期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉孺這樣的好黨員好干部，他們是新時(shí)期做人做事做官的典范。

一、做人。做人以德為帥，以誠為根，以善為貴。

人字結(jié)構(gòu)只有一撇一捺，真正寫好不容易。一劃朝天，兩筆著地，意為頂天立地，漢字很有意思，人字是象形字。做一個(gè)好人不見得要頂天立地，但起碼要對(duì)得起良心，黨員還要對(duì)得起人民，對(duì)得起黨。做人包括四方面：

1、真實(shí)坦誠。真實(shí)坦誠包含兩層意思，一層是誠信，一層是坦率。先講誠信，君子修身莫善于誠信。這是古人對(duì)誠信的認(rèn)知。“真誠換真人，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠信的理解。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。因此，誠信是做人最基本的道德底線。現(xiàn)在社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小利拿自己信譽(yù)作賭注，實(shí)在得不償失。所以真實(shí)坦誠待人，誠懇率真處世，是做人最明智的選擇。再講坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。我們的工作和生活，常常需要與人溝通，人與人溝通最好的辦法就是坦率，說話直截了當(dāng)，開誠布公，推心置腹。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，要講方法，把握時(shí)機(jī)。

2、品行端正。古語講“先修身而后求能”，指的是修養(yǎng)和品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。所以，有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個(gè)正直的人會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)人寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)，不恐于誹”。第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對(duì)自己修身的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完善的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、自律的一種手段。作為我們多數(shù)人來說，手中有或多或少、或大或小的權(quán)力，要把嚴(yán)謹(jǐn)二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思、慎微。否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，成為禍國殃民的工具。第三，要忠誠。忠誠是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨忠于人民，作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守。上無愧于國家，下對(duì)得起百姓。

3、寬厚善良。寬厚善良是一種胸懷，也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：第一要有寬容之德。世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫“律已當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可換來理解，換來和睦，換來友誼。而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然寬容不是無原則的，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅，柔和而堅(jiān)定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度，一種雅量。厚道的人，心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈見底。我們作為機(jī)關(guān)和事業(yè)單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)和所在單位好比一個(gè)大家庭，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助是屬于小善，國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是屬于大善。但不管小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，有愛心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

4、有責(zé)任感。人生于天地間各有責(zé)任，家庭的、事業(yè)的、社會(huì)的、國家的等等。對(duì)國家忠誠是一種責(zé)任，對(duì)親人關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)同事關(guān)心是一種責(zé)任，對(duì)朋友幫助是一種責(zé)任等等。你扮演的角度越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多。你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也越重。

二、做事。做事以謀為基，以實(shí)為重，以智為要

人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個(gè)，就是把事情做好。做事也要做到四個(gè)方面：

1、高站位慮事。古語講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。講的是一個(gè)站位問題。做事站位高不高，對(duì)于我們尤其領(lǐng)導(dǎo)來講至關(guān)重要。下棋講究謀勢(shì)，要通全盤。做事也一樣，必須站在是否有利于全局的高度，從人民、單位的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。毛澤東、周恩來、鄧小平等是一代杰出偉人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有愛國愛民的偉大情懷，說到底是慮事站位高人一籌。做事站位高低與否，與一個(gè)人的眼光有直接聯(lián)系。眼光長(zhǎng)短與寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。

2、高水平謀事。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于謀事能力，謀在做事所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一些事的成敗起決定性作用。有些人的工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會(huì)出問題，也不會(huì)有亮點(diǎn)，做事謀與不謀，效果截然不同。謀事水平取決于謀事者素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)、思考，提高自己謀事能力。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，要提高素質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，不思考就會(huì)舉足無措。我們要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。通過學(xué)習(xí)思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)辨明是非能力。

3、高效率辦事。做事高效，在于一個(gè)勤字，同時(shí)還要講究方式方法。勤體現(xiàn)在三個(gè)方面：手勤、腳勤、腦勤。手勤就要及時(shí)上情下達(dá)，下情上傳，確保上級(jí)政策傳達(dá)落實(shí)時(shí)效性、有效性，保證本部門工作及時(shí)上報(bào)反饋。腳勤，就是要多深入基層，多搞調(diào)研，及時(shí)掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作主動(dòng)性。腦勤，就是結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)角度思考應(yīng)提供什么信息作什么部署，從群眾角度思考他們?nèi)笔裁捶?wù)，有什么要求，從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過且過的撞鐘僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡(jiǎn)，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動(dòng)必量力，舉必量度，不可把簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜事情離奇化。

4、高風(fēng)格處事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，仰不愧黨，俯不愧民。

三、做官。做官以民為本，以正氣為先，以紀(jì)為則。

古往今來，為官者千古流芳有之，遺臭萬年有之。既然做官，就做個(gè)人民滿意的官，為官一任，造福一方。應(yīng)該為民務(wù)實(shí)清廉。具體也有四方面：

1、公正。為官要做到公正。古語講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。所謂公正，顧名思義就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。正就是正派，為官本質(zhì)就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不負(fù)于心。公正是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官有更高的要求。因?yàn)樽鋈耸菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官是對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)。說到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向問題。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會(huì)以民為本，視民心為根，就會(huì)保持心在國家，情系群眾的平常心境，保持利歸天下，眷屬黎民的淡泊情懷。對(duì)群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。

2、親切。為官要做到親切。樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。親切并不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。干群關(guān)系應(yīng)該是魚水關(guān)系，而不是蛙水關(guān)系，需要群眾時(shí)像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時(shí)就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的。群眾眼睛是雪亮的，什么樣的行動(dòng)能感動(dòng)群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真正為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。凡事要以心換心，以情換情。如果我們心里裝著群眾的喜樂哀愁，自然會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持。

3、守紀(jì)。當(dāng)前我們所處的社會(huì)正處于變革時(shí)期，形形色色的誘惑無處不在，無時(shí)不有。在這種環(huán)境下，要想做到不為名利失心，不為權(quán)欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物所動(dòng)的境界，從法紀(jì)層面上講，就要善于守紀(jì)，處理好三種關(guān)系。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟(jì)私，在經(jīng)濟(jì)交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經(jīng)手。二是感情與原則的關(guān)系。一個(gè)人、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀(jì)，原則是做人做事最根本的底線。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)的問題不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)，辦事員沒有權(quán)，實(shí)際上人人都有權(quán)，只不過是大是小的問題，權(quán)力越大職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，權(quán)力與義務(wù)責(zé)任是相平衡的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，甚至最終名敗身裂。只有時(shí)刻有一種如臨深淵，如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。

4、創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要求于一體的實(shí)踐，每一位黨員干部都要有創(chuàng)新意識(shí)，但創(chuàng)新不等于蠻干，不等于追求標(biāo)新立異而不考慮效果。因此與務(wù)實(shí)要高度統(tǒng)一。

總之，做人、做事與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的關(guān)系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會(huì)出問題。做事是基礎(chǔ)，因?yàn)樽鍪潞妥龉俣茧x不開做事創(chuàng)業(yè)。做官是履行職責(zé)，在其位謀其政盡其責(zé)，說到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關(guān)系，真正做好人、做好事、做好官。