第一篇：關(guān)于全縣宗教情況的調(diào)查報告

宗教問題是一個極具特殊性、復雜性和敏感性的社會問題，尤其在當前國外勢力頻頻干涉我國宗教事務(wù)，并千方百計向國內(nèi)滲透的新形勢下，研究好宗教問題具有特殊的意義。為此，帶領(lǐng)民宗局及部內(nèi)幾名同志，先后分三次深入****等宗教重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行了調(diào)查研究。現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：

一、我縣宗教的基本情況

我縣是全市重點宗教工作縣份，共有合法宗教場所6處(其中天主教3處、基督教2處、道教1處)，全縣在合法宗教場所活動的人員有8000多人，此外在不合法宗教場所活動及邪教人員約7000多人。

1、天主教情況。全縣有天主教徒約3000人，活動場所3處。縣城內(nèi)有天主教堂1座，位于外貿(mào)公司南側(cè)，面積1029平方米，由韓國*市天主教會捐贈、信徒奉獻，于1996年建設(shè)落成，堂內(nèi)有神甫和修士各1名。鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動場所為*鄉(xiāng)*村和*鄉(xiāng)*村各1處。經(jīng)常參加活動的人員主要是縣城內(nèi)及森工局的天主教徒，每到圣誕節(jié)、復活節(jié)等大的節(jié)日，參加瞻禮活動的信徒達千人。

2、基督教情況。我縣有基督教徒1600余人，活動場所兩處。縣城內(nèi)有基督教堂一座，位于老干部局東側(cè)，建于1999年，建筑面積160平方米，堂內(nèi)有1名長老主事，信徒800余人。上集鎮(zhèn)內(nèi)有基督教家庭活動場所一處，鎮(zhèn)內(nèi)有信徒300余人;其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)基督教信徒共約500人。目前基督教信徒發(fā)展迅猛，主要是因為大部分邪教打著它的旗號進行布道、傳教，是我縣宗教治理的重點和難點。

3、佛教情況。我縣佛教信仰歷史悠久，現(xiàn)有信徒2200余人。過去，在縣三小學附近有一座“妙音寺”，有五間正房和三間偏殿，屬尼姑廟，土改時被拆掉。*鎮(zhèn)有一座“清云寺”座落在*小學西北，有兩層殿十四間磚房，土改時被拆掉，磚木用于蓋鄉(xiāng)政府。多年來，由于我縣沒有佛教寺廟，大多數(shù)人在自家供奉神像，一部分人在我縣非法佛教場所參加活動，還有一部分人經(jīng)常到綏化、海倫等地寺廟參加佛教活動，給管理工作加大了難度，也容易發(fā)生外來滲透和非法傳教。

4、道教情況。我縣有道教信徒1200多人，活動場所為*山上的玉清宮道觀，面積155平方米，現(xiàn)有正式道士3名和掛單道士2名。

5、伊斯蘭教情況。我縣有穆斯林群眾200余人，“凈屜存放處 ”一所(由于被盜和火災已沒有使用價值，正準備出售)，回民墓地一處(約七畝)。原有兩處清真寺，在文革期間被拆除。

6、非法宗教、邪教及境外滲透情況。我縣非法宗教與邪教活動場所多達40—60處，幾乎村村都有非法宗教活動場所，出現(xiàn)了亂傳教、亂洗禮、亂設(shè)點、亂辦班的“四亂”現(xiàn)象。其中一種屬正統(tǒng)教派但由于沒有申請登記，被視為非法活動場所;另一種則屬邪教教派，如“呼喊派”、“重生派”、“基督教曠野派”、“伊利亞福音宣教會”、“三班仆人”、“神召會”、“東方閃電”等。這些組織內(nèi)部管理非常嚴密，特別是“東方閃電”教派，他們攻擊我黨和社會主義制度，散布世界末日之說，宣揚“跟政府接觸不得救”等反動觀點，煽動信徒要與“大紅龍”(指共產(chǎn)黨)展開決戰(zhàn)，建立神的國家。

二、我縣宗教管理情況

我縣宗教工作部門在依法管理宗教事務(wù)上做了大量工作，連續(xù)四年被評為全市宗教工作先進單位。一是落實黨的宗教政策。依據(jù)國務(wù)院《宗教活動場所登記辦法》和省《宗教事務(wù)管理條例》，批準設(shè)立6處宗教活動場所，恢復重建了**鎮(zhèn)基督教堂和*山玉清宮道觀。二是狠抓了兩個隊伍建設(shè)。舉辦了宗教專兼職干部、派出所長、婦女主任、街委主任參加的宗教政策法規(guī)培訓班和宗教活動場所骨干人員政策法規(guī)培訓班，提高了宗教管理隊伍的整體素質(zhì)。三是依法加強對宗教活動的管理。每年都由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、公安局和有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)配合對全縣的宗教活動場所，以及宗教活動情況進行調(diào)查摸底和清理整頓。幾年來，共取締非法宗教場所33處，處罰組織參與非法宗教活動骨干29人，依法行政拘留11人，勞動教養(yǎng)1人。其中處理**非法宗教事件2起，**天主教非法設(shè)堂事件1起，處理韓國伊利亞福音宣教會在我縣發(fā)展教徒事件1起，處理*鎮(zhèn)“三班仆人”邪教事件1起，受到省政府的通報表揚。四是引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。按照獨立自主、自辦宗教原則，幫助天主教辦起小型酒廠;協(xié)調(diào)國有林場管理局為*山道觀解決了3畝生活用地;開展了教徒獻愛心活動，為上大學有困難的學生捐資4000元，為遭遇車禍受重傷的下崗職工捐資8000元，為抗洪救災捐資4000元，捐衣物300余件。

三、存在的問題

1、宗教信徒發(fā)展過快。我縣信仰宗教的人員中，進堂與不進堂、參與正統(tǒng)與非法活動及參與邪教的人員交織在一起，人數(shù)約在1.2—1.5萬人。根據(jù)1991年調(diào)查顯示，當時全縣信徒僅為300余人，而在近十幾年中，發(fā)展了幾十倍，而且在信教群眾中，由過去女人多、有病的多、老的多、窮的多、沒文化的多、農(nóng)民多，發(fā)展到有文化的、年輕的、城內(nèi)的多，甚至少數(shù)黨員干部、教師、學生也參與宗教活動。

2、有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和相關(guān)部門對宗教工作沒能引起高度重視。我縣宗教工作重點在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，按照屬地管理規(guī)定，基層組織肩負著宗教管理工作的職能。從總體上看全縣宗教工作較好，但有些干部對宗教工作不重視，不認真學習和落實黨的宗教政策，對宗教采取放任自流的態(tài)度，不去管、不愿管、不會管、不敢管，助長了宗教狂熱，致使有些群眾盲目信教。

3、非法宗教活動點多、面廣、戰(zhàn)線長、難管理。一是私設(shè)非法活動場所增多。***鄉(xiāng)和***鎮(zhèn)被列為宗教工作重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其非法場所達幾十處。二是一些偏遠地方存在著管理上的盲區(qū)。三是非法傳教人員以傳教的名義到處斂財騙色，甚至接受境外邪教組織的資助，利用手機、電視、影碟機、微機等工具傳播邪教。有的接受境外空中布道，網(wǎng)上布道，派人到外地參加地下培訓班。四是傳教人員交通通訊工具發(fā)達，具有很強的機動性。五是自封傳道人亂設(shè)點、亂傳教、亂洗禮、亂辦班。

4、境外宗教滲透時有發(fā)生。境外宗教勢力與我縣的非法宗教和邪教勾結(jié)在一起，通過無償提供資金、物資、交通工具和教材，設(shè)立滲透代理人和基地，按照他們旨意發(fā)展、擴大隊伍，散布“世界末日”之說，攻擊、誹謗黨和社會主義制度，從而達到西化、分化的目的。

此外，還存在缺乏信息反饋隊伍和情報人，依法批準的宗教場所過少、布局不合理等問題。

四、幾點建議

1、健全組織完善規(guī)章制度。一是成立全縣宗教工作領(lǐng)導小組，落實宗教工作目標責任制;二是設(shè)立縣、鄉(xiāng)、村三級宗教信息反饋網(wǎng);三是調(diào)整充實宗教場所愛國組織，充分發(fā)揮他們的作用，將宗教內(nèi)部領(lǐng)導權(quán)牢牢掌握在宗教愛國組織手中;四是建立健全宗教場所各項管理規(guī)章制度。

2、強化職能部門作用，加大專項執(zhí)法力度。加強和健全宗教工作機構(gòu)，落實人員編制，配齊配強人員，加大宗教管理力度。

3、搞好宗教清理整頓工作。按照省委、省政府工作部署，由統(tǒng)戰(zhàn)、宗教、公安等部門聯(lián)手開展基督教“四亂”治理工作，結(jié)合我縣實際，對其它宗教也同時進行集中整治。應(yīng)調(diào)專人、抽專車、設(shè)專項經(jīng)費，利用一年時間，對全縣范圍內(nèi)的宗教場所進行清理整頓，規(guī)范宗教秩序，做到保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，進一步維護社會穩(wěn)定。

4、在全縣辦一期有關(guān)宗教法律法規(guī)培訓班。組織全縣婦女、統(tǒng)戰(zhàn)和宗教干部、宗教各界人士，通過舉辦宗教政策法規(guī)培訓班來提高廣大婦女、宗教干部、宗教界人士對宗教的認識。

5、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要重視宗教工作，配齊統(tǒng)戰(zhàn)委員。鄉(xiāng)村要配備兼職統(tǒng)戰(zhàn)委員來管理本鄉(xiāng)或本村的宗教工作。建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員由宣傳委員兼任，村級統(tǒng)戰(zhàn)委員由村支書或婦女主任兼任。

另外，政府應(yīng)在非法及邪教組織中設(shè)立內(nèi)線，充當情報員，適當發(fā)放補助，及時掌握我縣不法宗教組織的活動情況。

第二篇：宗教調(diào)查報告

宗教調(diào)查報告

一、基本情況

宗教作為人類特定形態(tài)的思想信仰，是人類歷史上特有的精神文化現(xiàn)象，其產(chǎn)生和發(fā)展幾乎與人類文明同步，在人類豐富的文化及其活動領(lǐng)域中，宗教作為其中一分子，它和其它社會意識形態(tài)諸如哲學、文學、藝術(shù)、道德等都有著密切的關(guān)系，所包含的豐富的文化內(nèi)涵，對人類文明的產(chǎn)生與發(fā)展和人們的社會生活都有極大的影響。根據(jù)調(diào)查，天主教、基督教、伊斯蘭教和佛教為主要的信仰宗教。市內(nèi)天主教有教堂2個，基督教有教堂2個，伊斯蘭教有清真寺一座，佛教有寺廟3座。目前各宗教活動情況總體上是正常的，教區(qū)是穩(wěn)定的。但是為防止有極端宗教分子擾亂秩序，還需要積極、認真、慎重、穩(wěn)妥的加以管理。

二、近幾年宗教工作的主要做法

目前，宗教部門依法管理宗教事務(wù)的主要法律政策依據(jù)是國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》及相關(guān)文件。有些規(guī)定比較原則，尚無具體的事實細則，在實際操作中仍存在不嚴謹?shù)默F(xiàn)象。同時政府宗教管理部門行政執(zhí)法力量不足，執(zhí)法主體不明確，缺乏有效的手段，目前的管理僅限于思想教育工作，無法有效行使行政執(zhí)法的職能。還存在的問題就是對宗教工作認識還不夠到位。有的視信仰宗教的群眾為迷信愚昧，與其保持距離。有的片面理解信仰自由是公民的憲法權(quán)利，對屬地宗教活動，不敢大膽管理，而是放任自由。有的甚至認為宗教活動，只是政府宗教部門和宗教團體的事情，很少主動管理。

三、全面理解宗教信仰

1、既要保障人們信教的自由，也要保障人們有不信教的自由；

2、既允許宣傳有神論，又要堅持宣傳無神論；

3、是我們黨一項長期的基本政策，是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利；

4、依法管理宗教事務(wù)；

5、積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

6、我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，堅決抵制境外勢力利用宗教進行滲透。

應(yīng)該堅持不懈地在廣大干部群眾中深入開展宗教政策法規(guī)的宣傳教育活動，使大家的宗教理論政策水平進一步提高。還有就是要加強與愛國宗教人士的聯(lián)系，讓宗教信徒在政治上熱愛祖國、擁護社會主義制度，把愛教育愛國結(jié)合起來，維護人民利益，維護民族團結(jié)。

在平等的基礎(chǔ)上與外國宗教進行友好往來，增進了解，加強友誼，為維護世界和平做出應(yīng)有的貢獻。

四、提出建議

宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。公民有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。

要充分理解宗教政策，了解宗教的自身規(guī)律及基本知識，掌握運用黨的宗教政策、法規(guī)，對待和處理宗教問題的本領(lǐng)，減少盲目信教。

信息部李蘭心

第三篇：宗教調(diào)查報告——2012年（范文）

宗教調(diào)查報告

宗教是一種社會意識形態(tài)和文化歷史現(xiàn)象，是對客觀世界的一種虛幻反映，相信在現(xiàn)實世界之外存在著超自然超人間的力量，要求人們信仰上帝精靈神道，相信因果報應(yīng)等，把希望寄托在所謂的天國和來世。當今世界流行最廣影響最深的宗教主要是基督教，伊斯蘭教，佛教，被稱為世界三大宗教。這三大宗教都是在階級社會產(chǎn)生以后形成的，對于世界歷史文化都有深遠影響，已流傳到世界各國，擁有眾多的信徒，成為世界性的三大宗教,而這三大宗教之中，傳播最廣泛的是基督教。

對此，我在我們村的教堂進行了民意調(diào)查。在兩千人左右的村莊中，有無視人在每周日參加禮拜，長期耶穌的救世主之歌，向耶穌傾訴內(nèi)心的苦悶，同時表達他們心中的虔誠。在這五十人中有十二人是七十歲以上的老人，他們的文化水平都是小學甚至小學沒畢業(yè)；八人為四十歲以上五十歲以下的中年婦女，他們有七人初中畢業(yè)，一人小學畢業(yè)。每個禮拜日，教堂就是這五十人歡樂的圣地。

人們信仰基督教無外乎對內(nèi)心精神世界的安慰與吐露，在這五十人當中有四十二人是老人，他們的內(nèi)心世界是空虛寂寥的，子女多外出打工，所以沒人陪伴，沒人傾訴，于是就漸漸的信仰了耶穌。內(nèi)心無依無靠是這些人信仰耶穌的主要原因。同時，他們還希望主能夠給自己的家人帶來平安，讓出門在外的親人都能夠安心工作。也有的是因為自己覺得自己有霉運（如收成不好，生意不好），想破除霉運的。從這些看，我認為加強社會主義精神文明建設(shè)，提高新農(nóng)村建設(shè)水平豐富人們的生活，使人們富足，快樂。

基督教是一個強大團結(jié)的社會群體，共同的信仰讓這些人走到一起，他們也創(chuàng)造了自己的文化。但是，任何事物的作用都有正反兩面，我們在肯定基督教在維護社會安定方面的積極作用的同時也不能否認它所帶來的消極影響，它讓人們接受命運，即使是不公。這就阻礙了人們現(xiàn)世的追求，不利于社會的進步。他們認為“最美的世界依靠神，最美是以神為原則”并且，宗教對科學的影響也是很大的，科學和宗教始終都是對立的兩種思想，宗教宣揚的神實際上也是對自然規(guī)律的否認。

世界上有很多宗教風格的建筑，雕塑，繪畫等等，這些是人們研究歷史及文化發(fā)展的重要的資料，也是前人留下的寶貴財富。宗教的教義教規(guī)在一定程度上也 維護著社會的穩(wěn)定，對于促進人們之間和諧有重要意義。

在我國近代歷史上，宗教是伴隨這殖民入侵來的，他們幾乎是侵華勢力的幫兇。那些傳教士們甚至在幫助外國軍隊腐化人們的抵抗情緒，消磨人們的抵抗意識，因此，近代歷史中，宗教對于我國的影響是弊大于利的。

新中國成立之后我國宗教政策奉行宗教信仰自由政策。一方面是為了滿足人們的生活，另一方面也是為了更好的建立社會主義和諧社會，遵循宗教發(fā)脹的規(guī)律。

第四篇：關(guān)于宗教活動場所管理情況調(diào)查報告

縣宗教活動場所管理情況調(diào)研報告為進一步了解掌握我縣宗教活動場所管理情況，分析存在的突出問題，研究和改進管理措施，積極引導宗教與社會主義相適應(yīng)，按照科學發(fā)展觀學習實踐活動的要求，我局于對全縣宗教活動場所進行了一次全面調(diào)研。現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

一、基本情況

我縣正式登記的宗教-

活動場所為四所天主教教堂(綠蔥坡細沙河、水布埡小淌、金果坪鄢家墩、野三關(guān)天主教堂)。四所天主教教堂在解放前均已修建，距今有一百多年歷史，屬宜昌教區(qū)管理。四所天主教活動場所，只有野三關(guān)天主教堂活動處所駐有神職人員，由魏祥權(quán)神父負責主持全縣天主教信教群眾的宗教生活和管理工作，其余天主教教堂活動處所都由堂口會長負責平常教友的宗教生活和活動處所的看護管理。

野三關(guān)天主教堂共有神職人員4名，神父2名，修女2名。其中，神父魏祥權(quán)39歲，畢業(yè)于中南神哲學院，大專學歷，恩施州天主教愛委會副主席，縣政協(xié)委員;修女張萬芳，38歲，畢業(yè)于宜昌修女院，中專學歷。另兩位神父和修女都已是90以上的高齡，身體狀況較差，不參與宗教事務(wù)管理及其他工作。

二、管理現(xiàn)狀

(一)場所自身管理情況

民主管理：在民宗局的指導下，成立了天主教活動處所民主管理小組，由魏祥權(quán)神父任組長，各堂口的會長汪義松、周建生、李文科、毛幫君任副組長，修女張萬芳、教友李東風、汪義國、毛保田、馬顯翠為成員，按照管理的職責和要求，依法、依規(guī)、依政策管理宗教事務(wù)，積極發(fā)揮民主管理的作用，建立健全了人員、財會、治安消防、文物保護、衛(wèi)生防疫等五項規(guī)章制度，并張貼上墻，照章執(zhí)行。

自養(yǎng)情況：我縣四處宗教活動處所的運轉(zhuǎn)及教職人員的生活開支等所需資金全靠野三關(guān)天主教教堂活動處所的門面出租費、宜昌教區(qū)的生活補助費和縣財政拔付的生活補助費來維持正常的生活和工作，野三關(guān)天主教教堂活動處所共有6個人(其中有2個人是照顧老神父和老修女的教友，沒有生活補助來源)，全年總收入不足五萬元，開支比較緊張，生活較為清貧。

宗教活動開展情況：星期一到星期六，野三關(guān)天主教堂每天都有20人左右參加早歌;在教會節(jié)日和禮拜天，野三關(guān)教堂都會組織舉行彌撒、講道等活動，一般有30-50人參加活動，如有大型活動，經(jīng)提前通知，有上百人參加，其余活動處所根據(jù)信教群眾的要求臨時安排宗教生活。在活動中，除舉行宗教儀式和宗教講道外，還讓信眾學習《宗教事務(wù)條例》等法律法規(guī)，引導教友們愛國、愛教、遵紀守法。積極引導信眾與社會主義社會相適應(yīng)，在資金并不充裕的情況下，活動處所和信眾還積極參加社會公益活動，如資助貧困學生，對福利院進行捐助，為地震災區(qū)捐款等。

安全狀況：四所天主教教堂活動處所因年久失修，都有不同程度損壞，野三關(guān)教堂活動處所活動室天花板、抬梁及墻壁都已出現(xiàn)裂縫，不能承受太大壓力，每次大型活動都控制在80人以內(nèi);野三關(guān)老教堂(原林業(yè)站)因為是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，防火任務(wù)比較艱巨，在條件和資金允許的情況下要對此處進行維修;其余幾處教堂因為曾有多年沒有使用，情況更差，近幾年來，通過多方籌資和教眾們的出工、出力、出資金，投入資金40多萬元，對小淌和細沙河兩處活動處所進行維修和改造，對鄢家墩活動處所進行修繕，情況好轉(zhuǎn)，保證了信眾在安全的情況下過上正常的宗教生活。但因山大人稀，信眾平時農(nóng)活繁忙，宗教活動開展得少，無人常住，只有專人看護管理，在星期日做活動時才開門通風，打掃維護。

(二)主管部門對宗教的管理情況

縣委、縣政府高度重視宗教工作，把宗教法律法規(guī)納入縣委中心組集中學習內(nèi)容，納入縣委黨校教學計劃，納入全縣“五五”普法范圍。縣政府與各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))簽訂了宗教工作目標管理、安全管理責任狀。在強效機制之下，建立健全縣、鄉(xiāng)、村、組四級宗教工作網(wǎng)絡(luò)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)堅持“月報告”制度和“零報告”制度，使鄉(xiāng)(鎮(zhèn))責任落實到村、組，切實維護了社會穩(wěn)定。

民宗局始終把宗教管理工作的重心放在基層，充分發(fā)揮基層組織的作用，突出民主管理的理念，全面貫徹落實黨的宗教政策和法律法規(guī)，著力尋求宗教與社會主義社會相適應(yīng)的切入點，廣泛深入地開展“愛國、守法、致富、奉獻”活動，在積極投身社會主義建設(shè)，引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)方面走出了一條新路子。一是查漏補缺，全面完善，縣民宗局多次深入到綠蔥坡、野三關(guān)等天主教堂活動處所，現(xiàn)場了解情況，與信眾走訪座談，詳細調(diào)查了解情況，檢查指導工作，積極組織信教群眾開展“雙五好”(五好宗教活動場所、五好宗教界人士)創(chuàng)建活動，進一步規(guī)范了宗教事務(wù)管理工作;二是主動深入信教群眾，與信教群眾及神職人員進行座談，協(xié)助神職人員加強對信教群眾的引導與管理，信教群眾愛國愛教的熱情更加高漲;三是大力開展宗教工作“111”工程(在信教群眾中培養(yǎng)務(wù)工人員100人，培養(yǎng)致富能手100名，培養(yǎng)種、養(yǎng)、加工大戶100戶)，起帶頭致富的作用，走致富的路，使富民政策進一步得到落實;四是為了保護正常的宗教活動，維護宗教活動場所的合法權(quán)益，有利于對宗教活動場所的管理，縣民宗局積極介入，主動對接，從宗教活動場所最急需解決的情況入手，為宗教界人士切實解決實際困難。野三關(guān)天主教堂活動處所與野三關(guān)林業(yè)站(原天主教堂所在地)的房地產(chǎn)歸還問題拖了多年沒有解決，縣民宗局多次給縣領(lǐng)導匯報，爭取縣領(lǐng)導的支持和相關(guān)部門的配合，按照尊重歷史，面對現(xiàn)實，協(xié)商解決，分步實施的原則，妥善化解歷史遺留問題。6月在當?shù)攸h委政府的領(lǐng)導和有關(guān)部門的配合和支持下，把原野三關(guān)林業(yè)站的山林、土地、房屋產(chǎn)權(quán)(現(xiàn)林業(yè)站生活區(qū)除外)按照黨的宗教房地產(chǎn)政策(國發(fā)1980188號)，移交給了野三關(guān)天主教活動處所，最終妥善解決了這一遺留問題，并在國土部門辦理了房地產(chǎn)登記證;投資維修改造綠蔥坡鎮(zhèn)到細沙河天主堂活動處所的公路，解決信教群眾的行路難問題;協(xié)助籌措資金對幾所教堂進行了安全改造，確保信教群眾有一個安全的、正常的宗教生活活動場所。

三、宗教場所管理工作中存在的主要問題

(一)野三關(guān)天主堂活動處所與林業(yè)站(現(xiàn)林業(yè)站生活區(qū))房產(chǎn)的遺留問題

按照縣人民政府 20號專題會議的決定，“原野三關(guān)林業(yè)站的辦公住宿樓不得轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)租給野三關(guān)天主堂之外的其它單位和個人，待林業(yè)站搬遷完畢后按程序交還給野三關(guān)天主堂”。野三關(guān)天主堂以2.3萬元的價格買回原林業(yè)站所修土墻屋(錢已付林業(yè)站)，土墻屋里面是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，年久失修，防火任務(wù)重，維修勢在必行，因為林業(yè)站還有部分退休職工和下崗職工沒搬走，無法按照程序?qū)⒎慨a(chǎn)歸還天主堂，天主堂也無法對其整體進行維修。

(二)天主堂老房地產(chǎn)(原林業(yè)站)雖四周邊界已進行勘定確認，辦理了房地產(chǎn)登記證，在房地產(chǎn)證上也已明確，但因無管理人員進駐，四周邊界及界內(nèi)土地常有村民侵占現(xiàn)象出現(xiàn)。

(三)野三關(guān)天主堂的活動場所在一幢三層老平房內(nèi)，因年代久遠，加之“兩路”從此段通過，在修建中放炮震損，在屋頂?shù)奶Я骸⑻旎ò寮八奶帀Ρ谏弦殉霈F(xiàn)裂縫，擔心承重力不夠，在參加活動人員過多時，會引起安全事故。

四、解決的辦法和對策措施

1、與當?shù)攸h委政府積極聯(lián)系協(xié)調(diào)，由政府相關(guān)部門出面維護權(quán)益。在老職工的問題得到解決之后，再行維修。

2、與侵地村民聯(lián)系，出示證據(jù)，協(xié)商解決。

3、及時報告事態(tài)發(fā)展狀況，與民宗局、當?shù)攸h委政府保持密切聯(lián)系。

4、在宗教場所舉行活動時，控制人員數(shù)量，避免因人數(shù)過多而引發(fā)事故。

第五篇：關(guān)于＊＊縣宗教情況的調(diào)查報告

關(guān)于＊＊縣宗教情況的調(diào)查報告

班級

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宗教問題是一個極具特殊性、復雜性和敏感性的社會問題，尤其在當前國外勢力頻頻干涉我國宗教事務(wù)，并千方百計向國內(nèi)滲透的新形勢下，研究好宗教問題具有特殊的意義。為此，帶領(lǐng)民宗局及部內(nèi)幾名同志，先后分三次深入＊＊等宗教重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行了調(diào)查研究。現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：

一、＊＊縣宗教的基本情況

我縣是全市重點宗教工作縣份，共有合法宗教場所6處（其中天主教3處、基督教2處、道教1處），全縣在合法宗教場所活動的人員有8000多人，此外在不合法宗教場所活動及邪教人員約7000多人。

1、天主教情況。全縣有天主教徒約3000人，活動場所3處。縣城內(nèi)有天主教堂1座，位于外貿(mào)公司南側(cè)，面積1029平方米，由韓國＊市天主教會捐贈、信徒奉獻，于1996年建設(shè)落成，堂內(nèi)有神甫和修士各1名。鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動場所為＊鄉(xiāng)＊村和＊鄉(xiāng)＊村各1處。經(jīng)常參加活動的人員主要是縣城內(nèi)及森工局的天主教徒，每到圣誕節(jié)、復活節(jié)等大的節(jié)日，參加瞻禮活動的信徒達千人。

2、基督教情況。我縣有基督教徒1600余人，活動場所兩處。縣城內(nèi)有基督教堂一座，位于老干部局東側(cè)，建于1999年，建筑面積160平方米，堂內(nèi)有1名長老主事，信徒800余人。上集鎮(zhèn)內(nèi)有基督教家庭活動場所一處，鎮(zhèn)內(nèi)有信徒300余人；其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)基督教信徒共約500人。目前基督教信徒發(fā)展迅猛，主要是因為大部分邪教打著它的旗號進行布道、傳教，是我縣宗教治理的重點和難點。

3、佛教情況。我縣佛教信仰歷史悠久，現(xiàn)有信徒2200余人。過去，在縣三小學附近有一座“妙音寺”，有五間正房和三間偏殿，屬尼姑廟，土改時被拆掉。＊鎮(zhèn)有一座“清云寺”座落在＊小學西北，有兩層殿十四間磚房，土改時被拆掉，磚木用于蓋鄉(xiāng)政府。多年來，由于我縣沒有佛教寺廟，大多數(shù)人在自家供奉神像，一部分人在我縣非法佛教場所參加活動，還有一部分人經(jīng)常到綏化、海倫等地寺廟參加佛教活動，給管理工作加大了難度，也容易發(fā)生外來滲透和非法傳教。

4、道教情況。我縣有道教信徒1200多人，活動場所為＊山上的玉清宮道觀，面積155平方米，現(xiàn)有正式道士3名和掛單道士2名。

5、伊斯蘭教情況。我縣有穆斯林群眾200余人，“凈屜存放處 ”一所（由于被盜和火災已沒有使用價值，正準備出售），回民墓地一處（約七畝）。原有兩處清真寺，在文革期間被拆除。

6、非法宗教、邪教及境外滲透情況。我縣非法宗教與邪教活動場所多達40—60處，幾乎村村都有非法宗教活動場所，出現(xiàn)了亂傳教、亂洗禮、亂設(shè)點、亂辦班的“四亂”現(xiàn)象。其中一種屬正統(tǒng)教派但由于沒有申請登記，被視為非法活動場所；另一種則屬邪教教派，如“呼喊派”、“重生派”、“基督教曠野派”、“伊利亞福音宣教會”、“三班仆人”、“神召會”、“東方閃電”等。這些組織內(nèi)部管理非常嚴密，特別是“東方閃電”教派，他們攻擊我黨和社會主義制度，散布世界末日之說，宣揚“跟政府接觸不得救”等反動觀點，煽動信徒要與“大紅龍”（指共產(chǎn)黨）展開決戰(zhàn)，建立神的國家。

二、＊＊縣宗教管理情況

我縣宗教工作部門在依法管理宗教事務(wù)上做了大量工作，連續(xù)四年被評為全市宗教工作先進單位。一是落實黨的宗教政策。依據(jù)國務(wù)院《宗教活動場所登記辦法》和省《宗教事務(wù)管理條例》，批準設(shè)立6處宗教活動場所，恢復重建了＊＊鎮(zhèn)基督教堂和＊山玉清宮道觀。二是狠抓了兩個隊伍建設(shè)。舉辦了宗教專兼職干部、派出所長、婦女主任、街委主任參加的宗教政策法規(guī)培訓班和宗教活動場所骨干人員政策法規(guī)培訓班，提高了宗教管理隊伍的整體素質(zhì)。三是依法加強對宗教活動的管理。每年都由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、公安局和有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)配合對全縣的宗教活動場所，以及宗教活動情況進行調(diào)查摸底和清理整頓。幾年來，共取締非法宗教場所33處，處罰組織參與非法宗教活動骨干29人，依法行政拘留11人，勞動教養(yǎng)1人。其中處理＊＊非法宗教事件2起，＊＊天主教非法設(shè)堂事件1起，處理韓國伊利亞福音宣教會在我縣發(fā)展教徒事件1起，處理＊鎮(zhèn)“三班仆人”邪教事件1起，受到省政府的通報表揚。四是引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。按照獨立自主、自辦宗教原則，幫助天主教辦起小型酒廠；協(xié)調(diào)國有林場管理局為＊山道觀解決了3畝生活用地；開展了教徒獻愛心活動，為上大學有困難的學生捐資4000元，為遭遇車禍受重傷的下崗職工捐資8000元，為抗洪救災捐資4000元，捐衣物300余件。

三、存在的問題

1、宗教信徒發(fā)展過快。我縣信仰宗教的人員中，進堂與不進堂、參與正統(tǒng)與非法活動及參與邪教的人員交織在一起，人數(shù)約在1.2—1.5萬人。根據(jù)1991年調(diào)查顯示，當時全縣信徒僅為300余人，而在近十幾年中，發(fā)展了幾十倍，而且在信教群眾中，由過去女人多、有病的多、老的多、窮的多、沒文化的多、農(nóng)民多，發(fā)展到有文化的、年輕的、城內(nèi)的多，甚至少數(shù)黨員干部、教師、學生也參與宗教活動。

2、有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和相關(guān)部門對宗教工作沒能引起高度重視。我縣宗教工作重點在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，按照屬地管理規(guī)定，基層組織肩負著宗教管理工作的職能。從總體上看全縣宗教工作較好，但有些干部對宗教工作不重視，不認真學習和落實黨的宗教政策，對宗教采取放任自流的態(tài)度，不去管、不愿管、不會管、不敢管，助長了宗教狂熱，致使有些群眾盲目信教。

3、非法宗教活動點多、面廣、戰(zhàn)線長、難管理。一是私設(shè)非法活動場所增多。＊＊＊鄉(xiāng)和＊＊＊鎮(zhèn)被列為宗教工作重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其非法場所達幾十處。二是一些偏遠地方存在著管理上的盲區(qū)。三是非法傳教人員以傳教的名義到處斂財騙色，甚至接受境外邪教組織的資助，利用手機、電視、影碟機、微機等工具傳播邪教。有的接受境外空中布道，網(wǎng)上布道，派人到外地參加地下培訓班。四是傳教人員交通通訊工具發(fā)達，具有很強的機動性。五是自封傳道人亂設(shè)點、亂傳教、亂洗禮、亂辦班。

4、境外宗教滲透時有發(fā)生。境外宗教勢力與我縣的非法宗教和邪教勾結(jié)在一起，通過無償提供資金、物資、交通工具和教材，設(shè)立滲透代理人和基地，按照他們旨意發(fā)展、擴大隊伍，散布“世界末日”之說，攻擊、誹謗黨和社會主義制度，從而達到西化、分化的目的。

此外，還存在缺乏信息反饋隊伍和情報人，依法批準的宗教場所過少、布局不合理等問題。

四、幾點建議

1、健全組織完善規(guī)章制度。一是成立全縣宗教工作領(lǐng)導小組，落實宗教工作目標責任制；二是設(shè)立縣、鄉(xiāng)、村三級宗教信息反饋網(wǎng)；三是調(diào)整充實宗教場所愛國組織，充分發(fā)揮他們的作用，將宗教內(nèi)部領(lǐng)導權(quán)牢牢掌握在宗教愛國組織手中；四是建立健全宗教場所各項管理規(guī)章制度。

2、強化職能部門作用，加大專項執(zhí)法力度。加強和健全宗教工作機構(gòu)，落實人員編制，配齊配強人員，加大宗教管理力度。

3、搞好宗教清理整頓工作。按照省委、省政府工作部署，由統(tǒng)戰(zhàn)、宗教、公安等部門聯(lián)手開展基督教“四亂”治理工作，結(jié)合我縣實際，對其它宗教也同時進行集中整治。應(yīng)調(diào)專人、抽專車、設(shè)專項經(jīng)費，利用一年時間，對全縣范圍內(nèi)的宗教場所進行清理整頓，規(guī)范宗教秩序，做到保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，進一步維護社會穩(wěn)定。

4、在全縣辦一期有關(guān)宗教法律法規(guī)培訓班。組織全縣婦女、統(tǒng)戰(zhàn)和宗教干部、宗教各界人士，通過舉辦宗教政策法規(guī)培訓班來提高廣大婦女、宗教干部、宗教界人士對宗教的認識。

5、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要重視宗教工作，配齊統(tǒng)戰(zhàn)委員。鄉(xiāng)村要配備兼職統(tǒng)戰(zhàn)委員來管理本鄉(xiāng)或本村的宗教工作。建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員由宣傳委員兼任，村級統(tǒng)戰(zhàn)委員由村支書或婦女主任兼任。

另外，政府應(yīng)在非法及邪教組織中設(shè)立內(nèi)線，充當情報員，適當發(fā)放補助，及時掌握我縣不法宗教組織的活動情況。