第一篇:看宇宙與人有感
觀《宇宙與人》所得
縱觀人類社會史,不難看出人類社會對宇宙的好奇。而我呢和其他人一樣,一直以來也對這個浩瀚無垠的宇宙從內心里充滿了無法泯滅的好奇感。而且,隨著科學的不斷進步,傳媒的迅猛發展,對宇宙的認識,也在不斷的深入。我越來越覺得我們的宇宙太神奇了。可是靠我從小到大東拼西湊的那點對宇宙的了解完全是模模糊糊,不清不楚的。
前幾天我們的《馬克思主義基本原理概論》我們安排了一個作業,那就是看《宇宙與人》寫一篇文章。并告訴我們這是一部很不錯的科普片。于是懷著對宇宙的好奇,我就看了這部叫《宇宙與人》的科普片。果然這部片子也沒然我失望。片中很多畫面相當震撼,而且對于周進行了全面地介紹。看過此片后正好彌補了我認知中對于宇宙的缺陷。使我系統的,歸根結底的了解了宇宙這個龐大物質世界的產生,發展等等。另外,與我們所學習的馬克思主義基本原理相結合,讓我們清楚的認識到在這個物質世界中生存的人與宇宙的關系。
宇宙,究其本質,是物質的,是能量的。150億年前,一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂,在之后漫長的時間中通過各種力的作用,以及物理變化形成了大大小小的星際充斥在宇宙間。在這其中有恒星,行星等各式各樣的天體。然后通過各種恒星不斷的核聚變又產生了各種物質。最終形成了我豐富多彩的物質世界。所以物質是客觀存在的,是毋庸置疑的。這一特性,決定了一切事物和現象,都是物質的表現形式,而物質,是這一切發生的根源,任何超越了物質條件的想法,都將是不可實現的。
一切關乎物質的東西,都是時間和空間的存在。沒有物質的世界是沒有意義的。片中還介紹了為什么生命體會在地球這樣的一顆星球上產生,并通過生命的不斷演化,最終出現了人類這樣的智慧生物。從而出現了人類的精神世界。使我們開始了一步一步人之宇宙的探索。宇宙的運動,造就了地球,充足的陽光,給予了一切生命開始的養料。生物從海洋匍匐向了陸路,在不斷的適應性進化過程中,出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存,它們開始用后肢走路,前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運用,長時間的進化,慢慢的變化成了手和腳。于是,這樣子就出現了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類,脫離了宇宙的生命,都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在,都同前后周圍的其他事物和過程聯系著;每一事物和過程的各個要素和環節也不能孤立地存在,都同其它要素和環節聯系著;整個世界是一個相互聯系的統一整體和過程,任何事物和過程都是普遍聯系之網上的一個部分、環節或階段;孤立的、不與其它事物和過程相聯系的事物和過程是不存在的。
縱觀地球生命史我們人類是生命發展的最高階段。而且人類的發展在地球生命歷程中只占了微不足道的一部分。和地球生命歷程相比,人類產生的時間并不長。但人類卻創造出了空前的文明。尤其進百年來,人類對地球達到了空前的利用,也達到了空前的破壞。人類出現后不斷探尋自然規律,并學會了運用自然規律,學會了耕種,學會了把自然的改造為適合人類的,人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害,也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是,任何事物都有兩面性,都應該辯證的去看待。人類在改造地球、向自然索取的同時,也在破壞著地球環境,并且促使著這個自然向著不利于人類發展的環境轉化。環境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭,據世界《紅皮書》統計,20世紀有110個種和亞種的哺乳動物以及139種和亞種的鳥類在地球上消失了。目前,世界上已有593種鳥、400多種獸、209種兩棲爬行動物和20000多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個勢頭,恐怕將來毀滅地球的,不是一顆行星,而是人類自己
了。就像影片中說的“宇宙已經把物質智能交給了我們,但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設,否則,文明的級別越高,毀滅的概率也就越大”。
地球還有四十億年的壽命,但如果我們不保護地球,保護生態環境的話。地球就可以能虧在我們手中更談不上去發現天外適合我們居住的星球。并能讓我搬遷過去的技術。所以愛護我們的地球,愛護我們的家園吧。
第二篇:看《宇宙與人》有感
看《宇宙與人》有感
看《宇宙與人》有感
學習了馬克思主義哲學,我們知道了物質是世界的本原,世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。但這只是書本上文字告訴我們的,看了《宇宙與人》這部影片,我才明白“世界是物質的”,這句話的真正含義。
影片中說,自從人類發現了基因的結構,就可以相信哪怕是塵埃,只要經過特別精致的編排,就能締造出生命這樣的高級物質形態,而且只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出智能。
我覺得這段話說得很好,它用現代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質的,生物起源于物質,物質是人類起源的基石。
在中學課本里,我們學習了生物的起源,明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽,太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇,在眾多星球中,它選擇了地球,給了它生命,這更是奇跡。看了影片,我們明白了,這種奇跡其實也是有它一定的必然性,因為地球特殊的構造為生命的出現提供了機遇。
自然界中,四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創造了生命,但由于力的存在,或許曾經地球也被這種力毀滅過,又誕生生命。科學家們的不斷研究,向我們揭示著那些奧秘。宇宙創造了人類,人類發展了,又去研究宇宙,或許這就是哲學吧!
科學家們研究太陽系的行星,只想發現有沒有生命存在。然而,研究結果表明,即使是和地球最相似的金星,也未成為另一個生命的1看《宇宙與人》有感
搖籃。太陽創造了生命,但它也可以毀滅生命,它的強光、強磁場及射線等都是非常可怕的,都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的,地球的演變最終產生了生命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星,它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜,然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星,或許這就是宇宙的選擇。
太陽系那么多顆行星,但卻只有在地球上發現了大量生命存在的痕跡,這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明,意識是物質世界長期發展的產物,物質決定意識,意識依賴于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發生著我們無法感知的變化,雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難,但這卻也是必不可少的,它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝,這期間,人類不知又將有怎樣的發現,也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變,讓生命的奇跡得以延續。而四十億年,對于宇宙是短暫的,但對于人類卻是漫長的,人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙,在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生,正是宇宙安排的,來揭開它神秘的面紗。2
第三篇:我看《宇宙與人》
我看《宇宙與人》
千百年來,人們一直試圖觸摸宇宙,弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學技術以及思想的制約。直到今天,人們的思想的高度解放以及科學技術的空前發展給我們提供了這個機會,使我們能夠靜靜的坐在屏幕前,仔細欣賞這個宇宙的形成,地球的演化,以及我們人類的發展。在《宇宙與人》這部影片里,我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創造了人類的物質系統,而且還能弄清楚這個物質系統是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質運動的種種細節都被前所未有地“縫合”起來,并且始終追究著人類的存在和這些物質運動之間千絲萬縷的頭緒。最終我們會驚奇地發現,我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質“大作坊”,它的最值得驕傲的產品就是人類。至此,我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物”。
再次看完經典科教大片《宇宙與人》,給我的最深刻感受還是世界是可以認識的。馬克思主義對人類認識世界的信心的激發是馬克思對人類世界的最大貢獻。馬克思主義哲學通過概括自然科學社會科學和思維科學的成果,揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界,堅決排斥附加和主觀意識。馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀,也是唯一科學的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認識的。事物在演變的過程中,總會給我們留下研究它認識它的線索。憑借這些線索,再加上我們在改造自然的過程中總結的經驗和掌握的科學技術,在正確的認識論和方法論的指導下,世界一定能夠被我們認識清楚。我們應該具有這樣的信心和決心。對此我們有許多鮮活的例子。達爾文通過對古生物化石的比較研究和不同地域的生物形態、生活習性和環境的關系的研究,寫作了《進化論》,向我們詳細的展示了人類從猿進化而來的過程和今天的生物都是為了適應環境的變化進化而來 的普遍規律。上個世紀的科學家,在前人研究成果的基礎上,應用當時最先進的技術和儀器通過對浩渺宇宙存留的射線和背景輻射的研究,終于認識了宇宙的形成過程,為大爆炸理論提供了強有力的依據。今天我們已經接受了這個理論。正因為這樣,我們才能在《宇宙與人》中看到宇宙形成的那精彩一幕。實踐是認識的基礎。鑒于這些事實,我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間的問題,時間證明一切。
既然世界是可以被認識的,那么就涉及到怎樣來認識世界這個問題。正確的認識論和方法論此時就顯示出強有力的作用。只有在正確的認識論和方法論的指導下,加上我們不休止的努力,世界才會被我們充分的認識。馬克思主義哲學的創立,尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的指導下才能夠正確的認識世界。
世界是發展的,是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一等方法。辨證思維方法是人們認識世界的中介,是人們正確進行理性思維的方法。世界是客體,人類是主體。人類的實踐活動就是長期與自然斗爭的活動。在長期的改造自然的過程中,我們逐漸形成了這些對自然的正確的意識并且掌握了正確認識自然的方法。站在前人的肩上,我們只要正確的運用這些認識論和方法論最終一定能夠認識這個世界。我想這也是我們為什么要學好馬克思主義哲學的重要原因。
馬克思主義哲學在人文科學和自然科學領域具有同等重要的作用。江澤ZM同志在一次重要講話中提出過這個觀點。因此無論是人文科學工作者還是自然科學工作者都要學好馬克思主義哲學。
我看完《宇宙與人》,最深刻的感受就是這兩點:
一,我堅信世界是可以被認識的;
二,我們應該認真學好馬克思主義哲學,并把它運用到改造世界的活動中去。
宇宙是神奇的!也是可愛美麗的!一切美好的詞匯用在宇宙身上也不為所過。宇宙孕育了萬物生靈。我們要保護好我們賴以生存的宇宙!我們要探索宇宙,揭秘宇宙!為人類的發展作出貢獻!美好的明天屬于我們!我們要發奮圖強,勵精圖治!人類與宇宙永遠共存!
第四篇:觀宇宙與人有感
觀宇宙與人有感(精選多篇)
觀宇宙與人有感
學習了馬克思主義哲學,我們知道了物質是世界的本原,世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。但這只是書本上文字告訴我們的,看了《宇宙與人》這部影片,我才明白“世界是物質的”,這句話的真正含義。
影片中說,自從人類發現了基因的結構,就可以相信哪怕是塵埃,只要經過特別精致的編排,就能締造出生命這樣的高級物質形態,而且只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出智能。
我覺得這段話說得很好,它用現代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質的,生物起源于物質,物質是人類起
源的基石。
在中學課本里,我們學習了生物的起源,明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步步進化的。孰不知地球源于太陽,太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇,在眾多星球中,它選擇了地球,給了它生命,這更是奇跡。看了影片,我們明白了,這種奇跡其實也是有它一定的必然性,因為地球特殊的構造為生命的出現提供了機遇。
自然界中,四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創造了生命,但由于力的存在,或許曾經地球也被這種力毀滅過,又誕生生命。科學家們的不斷研究,向我們揭示著那些奧秘。宇宙創造了人類,人類發展了,又去研究宇宙,或許這就是哲學吧!
科學家們研究太陽系的行星,只想發現有沒有生命存在。然而,研究結果表明,即使是和地球最相似的金星,也未成為另一個生命的搖籃。太陽創造了生命,但它也可以毀滅生命,它的強光、強磁場及射線等都是非常可怕的,都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的,地球的演變最終產生了生命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星,它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜,然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星,或許這就是宇宙的選擇。
太陽系那么多顆行星,但卻只有在地球上發現了大量生命存在的痕跡,這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明,意識是物質世界長期發展的產物,物質決定意識,意識依賴于物質并反作用于物質。
宇宙也在不斷發生著我們無法感知的變化,雖然這種變化可能會給人類帶來一些災難,但這卻也是必不可少的,它使所有物質力量在一種恰到好處的抗衡中實現最充分的物質演化。太陽僅剩下四十億年的光輝,這期間,人類不知
又將有怎樣的發現,也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變,讓生命的奇跡得以延續。而四十億年,對于宇宙是短暫的,但對于人類卻是漫長的,人類還有足夠的時間來研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質世界是那樣地美妙,在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生,正是宇宙安排的,來揭開它神秘的面紗。
觀《人與宇宙》科普片有感
觀《人與宇宙》有感管理學院 人力資源管理1班
閆平平20142529
馬克思主義哲學告訴我們物質是世界的本原,物質決定意識,世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。看了《人與宇宙》之后,我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學的基本原理,使我更加堅定了馬克思主義的信念,使我更加認識到物質世界的唯一性。
看了《宇宙與人》這部影片.電影
中詳細的介紹了人類的起源:人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變,形成了基因,基因也是一切生命的起源,我們人類就是由基因組成的。自從人類發現了基因的結構,就可以相信哪怕是塵埃,只要經過特別精致的編排,就能締造出生命這樣的高級物質形態,而且只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出智能。
《宇宙與人》這部影片汲取了現代天文學、物理學、生物學、地質學、人類學和生命科學等諸多學科的最新研究成果,運用了大量科學數據、圖像和實例,揭示了宇宙奧秘的真相,解答著一個個令人類曾經迷惘的問題。讓我深刻領悟到了生命和人的自然本質。它用現代的科學文化知識向我們詮釋了世界是物質的,生物起源于物質,物質是人類起源的基石。
在以前的學習中,我們學習了生物的起源,明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步一步進化的。地球源于太
陽,太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇,在眾多星球中,它選擇了地球,1
給了它生命,這更是奇跡。這種奇跡其實也是有它一定的必然性,因為地球的特殊構造為生命的出現提供了機遇。
自然界中,四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創造了生命,但由于力的存在,或許曾經地球也被這種力毀滅過,又誕生生命。科學家們的不斷研究,向我們揭示著那些奧秘。宇宙創造了人類,人類發展了,又去研究宇宙,科學家們研究太陽系的行星,只想發現有沒有生命存在。然而,研究結果表明,即使是和地球最相似的金星,也未成為另一個生命的搖籃。太陽創造了生命,但它也可以毀滅生命,它的強光、強磁場及射線等都是非常可怕的,都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經過無數日日夜夜的進化得來的,地球的演變最
終產生了生命。地球上環境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星,它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜,然而它卻由于質量太小而只能成為一顆死行星,這也許就是宇宙的選擇。
太陽系那么多顆行星,但卻只有在地球上發現了大量生命存在的痕跡,這是宇宙的選擇。人類的出現帶來了人類文明,意識是物質世界長期發展的產物,物質決定意識,意識依賴于物質并反作用于物質。
物質世界是那樣地美妙,在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生,正是宇宙安排的,來揭開它神秘的面紗。
我由衷的相信馬克思的那句話”世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物”。實踐是認識的基礎。鑒于這些事實,我們堅
信世界是可以被認識的 然而,這并不能讓我產生“人類是萬物之靈”這樣 的觀點。雖然人類擁有智慧,擁有思維,但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中,人類是渺小的,就連地球也不過是宇宙中的一粒沙!濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態,最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復!
既然是宇宙給了我們生命,是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們,應該讓它們繼續去創造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情,但是,保護地球是我們應該做的,是我們能夠做的,更是我們必須做的。
人們對宇宙的探索,開始于望遠鏡的發明。400多年前,荷蘭人發明了望遠鏡,使人們的生活日新月異。透過各種探索,人們發現,太陽其實是一個火球,體積相當于11個地球。太陽在日復一日,年復一年地燃燒,發出光和熱,照亮了地球,也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減,在不可知的未來,太陽可能有
燃盡的一天,到時宇宙將是一個黑暗的世界,這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本,失去陽光,便失去了生命。
動植物的生長,人類的進化,都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類,它們吸收陽光,釋放二氧化碳。幾億年下來,植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運動,4億前在天空中形成了臭氧層,也在這個時候,生命從海洋向陸地延伸。當氧氣達到一定的飽和程度,動物也在進化,發生突變,所以世界上的動物
種類也越來越多,也就有了人類的出現。人類的出現,才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的,最多不會超過1000萬年。和其他動物相比,人類的各種機能最復雜,最神奇。人類延續了地球的生命,也延續了偉大的世界。有幸成為社會的一員,我感到很榮幸,讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。這次的電影,讓我重新認識了宇宙,也重新認識了人類世界。宇宙太空 的浩曠神秘,讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程,讓我感到生命的可貴。在以后的日子里,我會多點學習各方面的知識來充實自己的人生,讓自己過得更充實自在。
在上次的馬哲課上,我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了,供給我們生存,發展的所有資源;水、空氣、土地、森林、礦產和臭氧層,母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女,卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋殆盡,使母親傷痕累累,也使我們陷入危機。我們不能繼續下去了,我們已長大成熟了,應當善待和奉養我們的母親,這就是本片告訴我們的。
只有一個宇宙。物質的宇宙能夠演化出生命,目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系,但準確地說,生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——
地球,生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年。從生態看,地球的美麗是獨一無二的,然而今天 的地球因為有了人類,就不僅是生態星球,同時還是一顆文明星球。就是說,只有一個地球,我們必須善待地球,善待生命。
一個曾在法國“鯨魚學校”上學的13歲的學生,有一次他這樣寫道:“鯨魚是如此安詳,并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍色的已經距我僅20公分,不安地望著我,不知我將怎么對待它。這太誘人!我忍不住去撫摸它,它身上有很多小裂口,我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊。”
實際上,萬物的存在意義都不在自身中,而是一種過渡,并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織,各部分相互協調并承擔著統一于某種普遍廣義秩序的功能。
這種現象就是宇宙存在著內在的、預設的和諧的秩序。哲學已從生物學中重新發現了生物設計的“目的性”,自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性,才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后,存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱,這個無形而存在的秩序之網,也就是老子所言的“天網”,就是“天道”,也就是莊子的“天籟”,就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”,康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎的超越物質和精神的第三類哲學本體范疇,實際上對唯物論與唯心論的對立,已經作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性,就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維
所主觀決定的。相反,人類思維是以符號系統模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質世界,卻能創造出智能,創造出了人類去反思這個宇宙,這也許就是哲學的真正根源所在。
我們可以認識規律,但也必須尊重規律,這樣,人與宇宙才能和諧共處。
觀《宇宙與人》有感
上個星期五,我們觀看了一部叫做《宇宙與人》的科普片,電影中詳細的講述了宇宙的起源與發展過程,同時也介紹了人類的演變與地球的變化。這使我對宇宙的誕生以及人類的產生有了進一步的認識和了解。
人與宇宙給我的啟發很多,但吸引我的是生命根源的問題。一切生命都起源于平淡,又歸于平淡。最后湮沒在宇宙的長河里。
抽象的事物依托于客觀的物質,生命的根源也是如此。生物的出現,物質 的形成不是原有的,也不是虛無飄渺的出現的,是有根據的。哲學上的辯證法,可以闡明兩者的關系。其間的奧妙很有趣,但是一切還是要從客觀出發。物質和意識的側重是唯物和唯心的辨析標準之一。而我在宇宙與人中也發現有所側重,或許宇宙是神圣的。但我認為二者應該側重于人。可以說,人是生命存在的彰顯,生命是宇宙存在的意義。
而宇宙卻是生命最初的起源,宇宙選擇了生命,而生命又選擇了人。在這浩瀚的宇宙中,時間的軌跡在歷史的長河里奔騰,宇宙的歷史在無邊無際中蔓延,仿佛沒有盡頭。
比起整個宇宙的歷史,人的生命是短暫的,猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝,是選擇碌碌無為還是選擇充滿追
求,是我們每個人必須思考的問題,也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運,直如同一顆宇宙塵埃,在生命終結的一剎那,將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。而后者,卻是
生生不息,用不磨滅。或許,黑洞會是它的盡頭,卻也會是它的最初的開始。但是,不管怎樣,人都應該對生命充滿熱愛,對生活充滿希望,充滿追求,珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時間,方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發出最耀眼的光芒!就如同煙花,它的生命雖然短暫,但卻在瞬間綻放光華。美麗卻又絢爛,即使芳華即逝,那也終究實現了自己的價值。又如那曇花一現,雖一瞬即逝,卻也在我們心中留下了不可磨滅的印記。這就是生命,這就是宇宙。
宇宙與人,讓我有很多感觸,卻又不知從何說起,或許,生命有太多太多的未知,而我們需要一步步去探索,或許,宇宙有太多太多的神秘,而我們需要一步步去發現。
這只是我個人的一些不成熟的想法,希望能與老師有所交流。增進這方面的見識!
《宇宙與人》觀后感
在自然辯證法課上觀看了科教片《宇宙與人》之后,這個蕩氣回腸的影片給了我深深的震撼,有很多感想,相信每個人首先都會想到宇宙的浩瀚無窮,的確,宇宙中擁有了太多的至今人類已知的能量,相信還有一些是存在于宇宙,而還沒有被人類所知曉的能量。宇宙賜予我們太多能量,我們應該善待它,而不是毀滅它。
對于每個人來說,地球已經是很巨大的了,但是,在整個宇宙中,又是渺小的,人類生活在地球上,借用了來自宇宙的無窮的能量,沒有這些巨大的能量,人類是難以生存的。設想一下,假如沒有太陽,我們現在的生活會怎樣,整天暗無天日,植物不能生存,當然,人類動物亦無法生存下去,人類面對的必然是滅亡。太陽能只是宇宙中的一種能量,既然人類從中得到了如此大的恩澤,就應該珍惜這一切。“文明的級別越高,毀滅的概率越大”,在這個高速發展的社會中,我們在科學上已經取得了巨
大的成就,但是道德的進步卻不然,現今社會中,有諸多為了利益而對自然進行破壞的例子,不勝枚舉,就像片中提到的,人類是一個智能生命,人類的潛力是無窮的,已經依靠自己的智慧,對宇宙有了很深入的認識了,我們要做的就是與宇宙的和平共處,而不是征服它,毀滅它。
我們從宇宙中得到了無窮的能量,人類才得以繼續生存,從而才有機會對宇宙有了更多的認識,科學有了更多的進步,這本是一個良性循環,但是,事物是辯證的,人類在改造自然、向自然索取的同時,也在破壞著自然,并且促使著這個自然向著不利于人類發展的環境轉化。環境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭,如果不采取有效措施去遏制這個勢頭,恐怕將來毀滅地球的,不是一顆行星,而是人類自己了。因此,我們不應該利用宇宙賜予我們的東西反去破壞它,只有認識這一規律并且去尊重它,人類才能與宇宙和諧相處。
大自然這個宇宙賜予我們的樂園,我們應該盡量杜絕對大自然的破壞。一個人的力量是微弱的,但是,整個人類的力量像宇宙一樣是無窮的,我們應該合力來保護它,創造一個更加和諧美好的世界!
地學研11-6張鵬s11010203
觀《宇宙與人》
在馬哲課上觀看了《宇宙與人》科教片,我看到了宇宙之浩渺,從地球系、太陽系、銀河系,乃至整個宇宙,在里面孕育著太多的未知,而人類也不斷為之而探索著。對于有生命的星球,到目前為止,研究發現只有地球是擁有生命的,在如此浩渺之宇宙中,人類是孤單的。從整個生命的起源過程來看,也是歷經了幾十億年的歷程,從恐龍時代,到現在的人類統治時代,世界開始出現文明,人類懂得了思考,這一切注定人類是出現的最偉大的生物。這似乎已經出乎了物質所能接受的范疇,或者說物質不再是單純的物質,物質的含義更加
豐富了起來。
神秘的宇宙一直是我們人類所向往的,正是因為宇宙如此神秘,人們才不斷地去探索它,研究它,希望能夠找到宇宙的真相。事實上,宇宙與人之間有著密切的聯系,但目前,人的智力還無法去解開宇宙真實又神秘的面紗。宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質世界,創造出了人類,更創造出了人類的智慧,這也許就是生命和宇宙的美麗所在。宇宙的形成,這個問題迄今仍有多種說法,其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測來支持,又被稱為“標準宇宙模型”。時間在流逝,人類在進步,人們對宇宙太空的認識也越來越多,越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。
《宇宙與人》這部科教片,可以說里面所講的知識幾乎涵蓋了目前人類所能發現的關于宇宙奧秘的基本知識,但對于宇宙的探索還遠
遠不夠,浩瀚的宇宙對于人類來
說,也許永遠是個謎,但不管怎樣,它教會了我們,人類在宇宙面前永遠是渺小的,人類應該有所畏懼,應該知道無論科技如何發展,技術如何進步,有許多非人力所能及的力量存在于宇宙之中,而我們所能做的只有好好的生活,尋找自己內心的價值所在,并為之奮斗一生。
《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時,也熏陶著我們的心靈。影片以不容質疑的語言告訴我們:“宇宙是一首偉大的物質演化的史詩。宇宙把物質和智能交給了我們人類,而精神和道德的完卻要靠我們自己來完成。”是啊,宇宙給人類創造了取之不盡的物質資源,如引力、太陽能、核聚變等等,人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來改造宇宙和自然,才能創造如計算機、通訊衛星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩,也才能創造人類美好的未來。否則,人類如果用宇宙賜予我們的東西來殘害生命,破壞自然,破壞我們賴以生存的環境,如制
造核武器、鈾彈等,人類最終只能走向自我毀滅。這是人類的悲哀,也是宇宙的悲哀。珍愛生命,珍愛自然,這是《宇宙與人》給我最大的感受。我希望我們國家能多多生產出一些這樣既具有完美藝術形式,又能啟迪人的心智、凈化人的靈魂的好片、大片。
《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理,應該崇敬宇宙,崇敬大自然,人的一生應該有所敬畏,愛護大自然,愛護身邊的一切,不要為金錢迷失了人類的應有的天性——自然,應該懂得這個世界,還有許多超越金錢物質世界的精神領域,等待著你我去研究和探索,這種寶貴的精神財富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。
第五篇:觀《宇宙與人》有感
觀《宇宙與人》有感
摘要: 生物起源于物質,物質是人類起源的基石。物質世界是那樣地美妙,在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生,正是宇宙安排的。應該說,宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質世界,創造出了人類,更創造出了人類的智慧,這也許就是生命和宇宙的美麗所在。
關鍵詞 : 宇宙 人類產生 物質世界 正文:
學習了馬克思主義哲學,我們知道了物質是世界的本原,世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。但這只是書本上文字告訴我們的,看了《宇宙與人》這部影片,我才明白“世界是物質的”,這句話的真正含義。《宇宙與人》作為今年的科教大片,看過以后讓我頗有體會
影片中說,自從人類發現了基因的結構,就可以相信哪怕是塵埃,只要經過特別精致的編排,就能締造出生命這樣的高級物質形態,而且只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出智能。
自然界中,四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創造了生命,但由于力的存在,或許曾經地球也被這種力毀滅過,又誕生生命。科學家們的不斷研究,向我們揭示著那些奧秘。宇宙創造了人類,人類發展了,又去研究宇宙,或許這就是哲學吧!
電影中詳細的介紹了人類的起源:人類是從宇宙中的核子結合產生核聚變,形成了基因,基因也是一切生命的起源,我們人類就是由基因組成的,來揭開它神秘的面紗。
人類的出現,才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的,最多不會超過1000萬年。和其他動物相比,人類的各種機能最復雜,最神奇。所以人類最終才能取代恐龍成為這個世界的領導者,新事物與舊事物相區別的根本標志在于,是否符合事物發展的方向。由于新事物代表了事物的發展方向,符合事物發展的規律,所以新事物最終能夠戰勝舊事物。而人類最終延續了地球的生命,也延續了偉大的世界.。
恩格斯說:在唯物辯證法面前,“不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西;它指出所有一切事物的暫時性;在它面前,除了生成和滅亡的不斷
1。于是屬于小過程、無止境的由低級上升到高級的不斷過程,什么都不存在”○時候的回憶,卡通片的宇宙外星人,星球大戰,黑洞傳說等等一下子都涌現出來,和眼前的畫面都一一重合而鮮活。同時也使我對宇宙的誕生以及人類的產生有了進一步的認識和了解。
應該說,宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質世界,創造出了人類,更創造出了人類的智慧,這也許就是生命和宇宙的美麗所在。宇宙的形成,這個問題迄今仍有多種說法,其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測來支持,又被稱為“標準宇宙模型”。時間在流逝,人類在進步,人們對宇宙太空的認識也越來越多,越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。我們了解到世界上的一切事物都是運動、變化和發展的。恩格斯指出:“我們所接觸到的整個自然界構成一個體系,及各種物體相聯系的總體”,“這些物體處于某種聯系之中,這就包含了這樣的的意思:它們是相互作用著的,而這種相互作用就是運動。”2 ○《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理,應該崇敬宇宙,崇敬大自然,人的一生應該有所敬畏,愛護大自然,愛護身邊的一切,不要為金錢迷失了人類的應有的天性——自然,應該懂得這個世界,還有許多超越金錢物質世界的精神領域,等待著你我去研究和探索。而我更加相信我們人類是不會辜負宇宙對我們人類的厚愛的。
參考文獻:《馬克思主義哲學原理》
1《馬克思恩格斯選集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第217注釋:○頁 《馬克思恩格斯選集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第347 ○頁