第一篇：觀《宇宙與人》有感

觀《宇宙與人》有感

上個(gè)星期五，我們觀看了一部叫做《宇宙與人》的科普片，電影中詳細(xì)的講述了宇宙的起源與發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也介紹了人類的演變與地球的變化。這使我對(duì)宇宙的誕生以及人類的產(chǎn)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

人與宇宙給我的啟發(fā)很多，但吸引我的是生命根源的問(wèn)題。一切生命都起源于平淡，又歸于平淡。最后湮沒(méi)在宇宙的長(zhǎng)河里。

抽象的事物依托于客觀的物質(zhì)，生命的根源也是如此。生物的出現(xiàn)，物質(zhì)的形成不是原有的，也不是虛無(wú)飄渺的出現(xiàn)的，是有根據(jù)的。哲學(xué)上的辯證法，可以闡明兩者的關(guān)系。其間的奧妙很有趣，但是一切還是要從客觀出發(fā)。物質(zhì)和意識(shí)的側(cè)重是唯物和唯心的辨析標(biāo)準(zhǔn)之一。而我在宇宙與人中也發(fā)現(xiàn)有所側(cè)重，或許宇宙是神圣的。但我認(rèn)為二者應(yīng)該側(cè)重于人。可以說(shuō)，人是生命存在的彰顯，生命是宇宙存在的意義。

而宇宙卻是生命最初的起源，宇宙選擇了生命，而生命又選擇了人。在這浩瀚的宇宙中，時(shí)間的軌跡在歷史的長(zhǎng)河里奔騰，宇宙的歷史在無(wú)邊無(wú)際中蔓延，仿佛沒(méi)有盡頭。

比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追求，是我們每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。而后者，卻是生生不息，用不磨滅。或許，黑洞會(huì)是它的盡頭，卻也會(huì)是它的最初的開(kāi)始。但是，不管怎樣，人都應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！就如同煙花，它的生命雖然短暫，但卻在瞬間綻放光華。美麗卻又絢爛，即使芳華即逝，那也終究實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。又如那曇花一現(xiàn)，雖一瞬即逝，卻也在我們心中留下了不可磨滅的印記。這就是生命，這就是宇宙。

宇宙與人，讓我有很多感觸，卻又不知從何說(shuō)起，或許，生命有太多太多的未知，而我們需要一步步去探索，或許，宇宙有太多太多的神秘，而我們需要一步步去發(fā)現(xiàn)。

這只是我個(gè)人的一些不成熟的想法，希望能與老師有所交流。增進(jìn)這方面的見(jiàn)識(shí)！

第二篇：觀宇宙與人有感

觀宇宙與人有感(精選多篇)

觀宇宙與人有感

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說(shuō)，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺(jué)得這段話說(shuō)得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起

源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。看了影片，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來(lái)了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知

又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類卻是漫長(zhǎng)的，人類還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

觀《人與宇宙》科普片有感

觀《人與宇宙》有感管理學(xué)院 人力資源管理1班

閆平平20142529

馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。看了《人與宇宙》之后，我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理，使我更加堅(jiān)定了馬克思主義的信念，使我更加認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的唯一性。

看了《宇宙與人》這部影片.電影

中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。

在以前的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步一步進(jìn)化的。地球源于太

陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，1

給了它生命，這更是奇跡。這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍虻奶厥鈽?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最

終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，這也許就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來(lái)了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

我由衷的相信馬克思的那句話”世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)

信世界是可以被認(rèn)識(shí)的 然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬(wàn)物之靈”這樣 的觀點(diǎn)。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟惒贿^(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有

燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物

種類也越來(lái)越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類的偉大和不平凡。這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類世界。宇宙太空 的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類的渺小；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋殆盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長(zhǎng)大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系，但準(zhǔn)確地說(shuō)，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——

地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，然而今天 的地球因?yàn)橛辛巳祟悾筒粌H是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō)，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個(gè)曾在法國(guó)“鯨魚(yú)學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫道：“鯨魚(yú)是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚(yú)。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這是多么美妙啊。”

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。

這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維

所主觀決定的。相反，人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙才能和諧共處。

觀《宇宙與人》有感

上個(gè)星期五，我們觀看了一部叫做《宇宙與人》的科普片，電影中詳細(xì)的講述了宇宙的起源與發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也介紹了人類的演變與地球的變化。這使我對(duì)宇宙的誕生以及人類的產(chǎn)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

人與宇宙給我的啟發(fā)很多，但吸引我的是生命根源的問(wèn)題。一切生命都起源于平淡，又歸于平淡。最后湮沒(méi)在宇宙的長(zhǎng)河里。

抽象的事物依托于客觀的物質(zhì)，生命的根源也是如此。生物的出現(xiàn)，物質(zhì) 的形成不是原有的，也不是虛無(wú)飄渺的出現(xiàn)的，是有根據(jù)的。哲學(xué)上的辯證法，可以闡明兩者的關(guān)系。其間的奧妙很有趣，但是一切還是要從客觀出發(fā)。物質(zhì)和意識(shí)的側(cè)重是唯物和唯心的辨析標(biāo)準(zhǔn)之一。而我在宇宙與人中也發(fā)現(xiàn)有所側(cè)重，或許宇宙是神圣的。但我認(rèn)為二者應(yīng)該側(cè)重于人。可以說(shuō)，人是生命存在的彰顯，生命是宇宙存在的意義。

而宇宙卻是生命最初的起源，宇宙選擇了生命，而生命又選擇了人。在這浩瀚的宇宙中，時(shí)間的軌跡在歷史的長(zhǎng)河里奔騰，宇宙的歷史在無(wú)邊無(wú)際中蔓延，仿佛沒(méi)有盡頭。

比起整個(gè)宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過(guò)夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無(wú)為還是選擇充滿追

求，是我們每個(gè)人必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)必須時(shí)刻不忘的問(wèn)題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無(wú)聲無(wú)息地消沉在這無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中。而后者，卻是

生生不息，用不磨滅。或許，黑洞會(huì)是它的盡頭，卻也會(huì)是它的最初的開(kāi)始。但是，不管怎樣，人都應(yīng)該對(duì)生命充滿熱愛(ài)，對(duì)生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時(shí)間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！就如同煙花，它的生命雖然短暫，但卻在瞬間綻放光華。美麗卻又絢爛，即使芳華即逝，那也終究實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。又如那曇花一現(xiàn)，雖一瞬即逝，卻也在我們心中留下了不可磨滅的印記。這就是生命，這就是宇宙。

宇宙與人，讓我有很多感觸，卻又不知從何說(shuō)起，或許，生命有太多太多的未知，而我們需要一步步去探索，或許，宇宙有太多太多的神秘，而我們需要一步步去發(fā)現(xiàn)。

這只是我個(gè)人的一些不成熟的想法，希望能與老師有所交流。增進(jìn)這方面的見(jiàn)識(shí)！

《宇宙與人》觀后感

在自然辯證法課上觀看了科教片《宇宙與人》之后，這個(gè)蕩氣回腸的影片給了我深深的震撼，有很多感想，相信每個(gè)人首先都會(huì)想到宇宙的浩瀚無(wú)窮，的確，宇宙中擁有了太多的至今人類已知的能量，相信還有一些是存在于宇宙，而還沒(méi)有被人類所知曉的能量。宇宙賜予我們太多能量，我們應(yīng)該善待它，而不是毀滅它。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，地球已經(jīng)是很巨大的了，但是，在整個(gè)宇宙中，又是渺小的，人類生活在地球上，借用了來(lái)自宇宙的無(wú)窮的能量，沒(méi)有這些巨大的能量，人類是難以生存的。設(shè)想一下，假如沒(méi)有太陽(yáng)，我們現(xiàn)在的生活會(huì)怎樣，整天暗無(wú)天日，植物不能生存，當(dāng)然，人類動(dòng)物亦無(wú)法生存下去，人類面對(duì)的必然是滅亡。太陽(yáng)能只是宇宙中的一種能量，既然人類從中得到了如此大的恩澤，就應(yīng)該珍惜這一切。“文明的級(jí)別越高，毀滅的概率越大”，在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，我們?cè)诳茖W(xué)上已經(jīng)取得了巨

大的成就，但是道德的進(jìn)步卻不然，現(xiàn)今社會(huì)中，有諸多為了利益而對(duì)自然進(jìn)行破壞的例子，不勝枚舉，就像片中提到的，人類是一個(gè)智能生命，人類的潛力是無(wú)窮的，已經(jīng)依靠自己的智慧，對(duì)宇宙有了很深入的認(rèn)識(shí)了，我們要做的就是與宇宙的和平共處，而不是征服它，毀滅它。

我們從宇宙中得到了無(wú)窮的能量，人類才得以繼續(xù)生存，從而才有機(jī)會(huì)對(duì)宇宙有了更多的認(rèn)識(shí)，科學(xué)有了更多的進(jìn)步，這本是一個(gè)良性循環(huán)，但是，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。因此，我們不應(yīng)該利用宇宙賜予我們的東西反去破壞它，只有認(rèn)識(shí)這一規(guī)律并且去尊重它，人類才能與宇宙和諧相處。

大自然這個(gè)宇宙賜予我們的樂(lè)園，我們應(yīng)該盡量杜絕對(duì)大自然的破壞。一個(gè)人的力量是微弱的，但是，整個(gè)人類的力量像宇宙一樣是無(wú)窮的，我們應(yīng)該合力來(lái)保護(hù)它，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧美好的世界！

地學(xué)研11－6張鵬s11010203

觀《宇宙與人》

在馬哲課上觀看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽(yáng)系、銀河系，乃至整個(gè)宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。對(duì)于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類是孤單的。從整個(gè)生命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加

豐富了起來(lái)。

神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟愃蛲模且驗(yàn)橛钪嫒绱松衩兀藗儾挪粩嗟厝ヌ剿魉芯克Ｍ軌蛘业接钪娴恼嫦唷Ｊ聦?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無(wú)法去解開(kāi)宇宙真實(shí)又神秘的面紗。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。宇宙的形成，這個(gè)問(wèn)題迄今仍有多種說(shuō)法，其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測(cè)來(lái)支持，又被稱為“標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型”。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

《宇宙與人》這部科教片，可以說(shuō)里面所講的知識(shí)幾乎涵蓋了目前人類所能發(fā)現(xiàn)的關(guān)于宇宙奧秘的基本知識(shí)，但對(duì)于宇宙的探索還遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不夠，浩瀚的宇宙對(duì)于人類來(lái)

說(shuō)，也許永遠(yuǎn)是個(gè)謎，但不管怎樣，它教會(huì)了我們，人類在宇宙面前永遠(yuǎn)是渺小的，人類應(yīng)該有所畏懼，應(yīng)該知道無(wú)論科技如何發(fā)展，技術(shù)如何進(jìn)步，有許多非人力所能及的力量存在于宇宙之中，而我們所能做的只有好好的生活，尋找自己內(nèi)心的價(jià)值所在，并為之奮斗一生。

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語(yǔ)言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩(shī)。宇宙把物質(zhì)和智能交給了我們?nèi)祟悾窈偷赖碌耐陞s要靠我們自己來(lái)完成。”是啊，宇宙給人類創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽(yáng)能、核聚變等等，人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計(jì)算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩(shī)，也才能創(chuàng)造人類美好的未來(lái)。否則，人類如果用宇宙賜予我們的東西來(lái)殘害生命，破壞自然，破壞我們賴以生存的環(huán)境，如制

造核武器、鈾彈等，人類最終只能走向自我毀滅。這是人類的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。我希望我們國(guó)家能多多生產(chǎn)出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式，又能啟迪人的心智、凈化人的靈魂的好片、大片。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的一切，不要為金錢迷失了人類的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財(cái)富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

第三篇：觀《宇宙與人》有感

觀《宇宙與人》有感

摘要： 生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的。應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。

關(guān)鍵詞 ： 宇宙 人類產(chǎn)生 物質(zhì)世界 正文：

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。《宇宙與人》作為今年的科教大片，看過(guò)以后讓我頗有體會(huì)

影片中說(shuō)，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。所以人類最終才能取代恐龍成為這個(gè)世界的領(lǐng)導(dǎo)者,新事物與舊事物相區(qū)別的根本標(biāo)志在于，是否符合事物發(fā)展的方向。由于新事物代表了事物的發(fā)展方向，符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以新事物最終能夠戰(zhàn)勝舊事物。而人類最終延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界.。

恩格斯說(shuō)：在唯物辯證法面前，“不存在任何最終的東西、絕對(duì)的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷

1。于是屬于小過(guò)程、無(wú)止境的由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過(guò)程，什么都不存在”○時(shí)候的回憶，卡通片的宇宙外星人，星球大戰(zhàn)，黑洞傳說(shuō)等等一下子都涌現(xiàn)出來(lái)，和眼前的畫面都一一重合而鮮活。同時(shí)也使我對(duì)宇宙的誕生以及人類的產(chǎn)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。宇宙的形成，這個(gè)問(wèn)題迄今仍有多種說(shuō)法，其中宇宙大爆炸模型有較多的觀測(cè)來(lái)支持，又被稱為“標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型”。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。我們了解到世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。恩格斯指出：“我們所接觸到的整個(gè)自然界構(gòu)成一個(gè)體系，及各種物體相聯(lián)系的總體”，“這些物體處于某種聯(lián)系之中，這就包含了這樣的的意思：它們是相互作用著的，而這種相互作用就是運(yùn)動(dòng)。”2 ○《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的一切，不要為金錢迷失了人類的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索。而我更加相信我們?nèi)祟愂遣粫?huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們?nèi)祟惖暮駩?ài)的。

參考文獻(xiàn)：《馬克思主義哲學(xué)原理》

1《馬克思恩格斯選集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第217注釋：○頁(yè) 《馬克思恩格斯選集》 第4卷 人名出版社 1995年 第2版 第347 ○頁(yè)

第四篇：觀宇宙與人有感

第一篇: 看完了《宇宙與人》，第一反應(yīng)是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的強(qiáng)大。只是當(dāng)沉靜下來(lái)的時(shí)候，就想認(rèn)真的思考，作為大學(xué)生我想，我們應(yīng)該要具備這樣的思想，去探究一部電影帶給你真正意義上的理解，而不僅僅是第一反應(yīng)。這才能叫有所學(xué)有所得。這部電影生動(dòng)的闡釋了從宇宙誕生至今的各種神奇及重大的現(xiàn)象，還有各種元素的產(chǎn)生背景、前提條見(jiàn)、形成代價(jià)。不同種類與類型的物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系。并且詳細(xì)的說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，也講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來(lái)與過(guò)去。整個(gè)影片始終始終貫穿著一種東西生命。生命，是整個(gè)《宇宙與人》闡述的主題，是這個(gè)宇宙存在的主題。不僅是生物，而且是宇宙，它們的存在本身是有生命的。

關(guān)于宇宙和生命的起源，許多人有不同的看法，目前科學(xué)上好像也沒(méi)有確定的結(jié)論。我沒(méi)有特別豐富的科學(xué)知識(shí)，對(duì)于宇宙和生命只是淺薄的認(rèn)識(shí)，僅僅也是從這部《宇宙與人》的影片中得出的微小的觀點(diǎn)。所以下面的內(nèi)容可能有些看起來(lái)非常可笑，但只是想分享我所謂的思想。在說(shuō)我的論述之前，先簡(jiǎn)單說(shuō)一下目前被最多科學(xué)家接受的關(guān)于宇宙起源的大爆炸理論和關(guān)于生命起源的進(jìn)化論。按照大爆炸理論，宇宙誕生于發(fā)生在大約150億年前的一次大爆炸，現(xiàn)在我們所能感受到的時(shí)間與空間以及所有物質(zhì)均始自那次大爆炸。按照進(jìn)化論，生命起源于一些構(gòu)造復(fù)雜的大分子，好像是類似氨基酸之類的物質(zhì)。目前世界上所有的生命都是由這些物質(zhì)在長(zhǎng)達(dá)幾十億年的時(shí)間里進(jìn)化來(lái)的。在不違反上面這兩個(gè)前提的情況下，我從中認(rèn)識(shí)了幾點(diǎn)。

一是生命在宇宙中是普遍現(xiàn)象，但由于宇宙極其巨大，而生命這種存在形式太過(guò)脆弱，所以不同星球之間的生命想要互相聯(lián)絡(luò)完全不可能。這是一種比較令人絕望的情況，這意味著地球上的生命（主要是指人類）已經(jīng)命中注定無(wú)法在宇宙中找到同伴，也永遠(yuǎn)無(wú)從知曉宇宙中是否存在著同伴。在這種情況下，人類的生存是沒(méi)有保障的，隨時(shí)可能因?yàn)橐馔舛兄梗热缧⌒行亲矒艉透浇钪婵臻g中出現(xiàn)超新星爆發(fā)等。

二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然發(fā)生的一個(gè)特例。乍一看這種猜測(cè)比上一種更加令人絕望，因?yàn)檫@更容易使人想到前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下那種絕望。但我說(shuō)地球是特例卻并不意味著宇宙是單調(diào)乏味的。也許宇宙中存在著無(wú)數(shù)種令人驚異的現(xiàn)象，而生命只是其中非常普通的一種，而且在未來(lái)人類科技發(fā)展到一定水平之后，也許我們還可以與一些現(xiàn)在我們還無(wú)法想象的現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)某種互相影響，這種情況可能會(huì)與幾千年前人類萌芽時(shí)期不同文明之間的交流比較相像。

三是生命普遍存在，而且可以實(shí)現(xiàn)互相溝通。人類看到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種人類呢？

答案是肯定的。要不何來(lái)的外星人一說(shuō)。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的地球上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。

人類不可能做宇宙的孤兒！可是我們?cè)诮诓豢赡馨l(fā)現(xiàn)外星人。即使發(fā)現(xiàn)他們也不會(huì)傷害我們。沒(méi)有一種智能愿意扼殺生命。宇宙中孤獨(dú)的霸主---可能有很大智力的生物。在這種猜測(cè)中，宇宙中應(yīng)該已經(jīng)存在著類似星戰(zhàn)中銀河共和國(guó)的星際組織。但為什么我們對(duì)此一無(wú)所知呢？很可能是因?yàn)楸M管不同星球之間可以實(shí)現(xiàn)互相交流，但由于距離過(guò)于遙遠(yuǎn)，所以這種交流只能局限于極小的范圍（以整個(gè)宇宙為尺度），而地球恰恰處在一個(gè)偏僻的地區(qū)，而我們的文明發(fā)展水平還不足以讓其它星球感覺(jué)到我們的存在，但是這種孤立的情況可能會(huì)因我們科技發(fā)展而改變，可能是主動(dòng)的（我們發(fā)現(xiàn)別人），也可能是被動(dòng)的（別人發(fā)現(xiàn)我們）。

四是地球上的生命是一個(gè)生命實(shí)驗(yàn)中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，為了探索論證這樣一個(gè)宇宙生命，地球的生命也就這個(gè)探索實(shí)驗(yàn)中的一部分。破壞生命也成了宇宙中的部分。你看，到處都是被污染得很嚴(yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過(guò)多的人口，過(guò)度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾。在不斷的探索宇宙生命中，智能者卻是在創(chuàng)造生命問(wèn)題。如今在科學(xué)界最棘手的問(wèn)題莫過(guò)于科學(xué)界的道德水準(zhǔn)的制定了，越高越好，是吃人禮教的復(fù)生；低越自由，是司機(jī)允許闖紅燈的危險(xiǎn)境地。學(xué)界的道德水準(zhǔn)可能是符合現(xiàn)代道德、倫理以及法律，并且保證科學(xué)界言論自由、百花齊放且有理有據(jù)，并要保證和平、合理、合法、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)，并要保持科學(xué)家的作風(fēng)。科學(xué)技術(shù)可以創(chuàng)造并改造人類文明，但是它可以隨時(shí)毀滅人類，所以我們的道德水平必須要達(dá)到是人類和平、合法、合理、安全的利用一切科學(xué)技術(shù)和資源。正如影片最后慷慨的陳述：從人類用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙。

《宇宙與人》通篇提到最多的就是生命一詞，所以能夠感受到的也就是從這里開(kāi)始。宇宙是浩瀚的，生命是堅(jiān)強(qiáng)的。

第二篇:

看完視頻感觸頗深，不經(jīng)意間以往曾經(jīng)很迷茫的事情得到了答案。也許本沒(méi)有資格去談?wù)撚钪媾c人這等浩渺的問(wèn)題，但是我們每個(gè)人都是宇宙的造化，我們有理由也有責(zé)任去了解，去思考屬于自己的那份答案。

曾幾何時(shí)總在思考，人活著到底是為了什么？實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值嗎？可是一個(gè)人自身的價(jià)值到底在是什么呢？有事業(yè)？有金錢？哲學(xué)家？思想家？這些實(shí)實(shí)在在的東西，背后隱瞞的到底是什么呢？這些理論的存在的價(jià)值又是什么呢？看完這個(gè)視頻，感覺(jué)豁然開(kāi)朗，也許這就是源。

人活著的根本意義之所在，就是讓人類能在浩渺的宇宙中能夠在時(shí)間和空間上都走的更遠(yuǎn)一點(diǎn)。回味那些已被推斷的宇宙的歷史：偶然的大爆炸中，產(chǎn)生了我的宇宙，宇宙在膨脹卻不是無(wú)限的膨脹。在這未知的有限中，一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間恰好就由某一部分形成了我們最親近的銀河系。在浩瀚的銀河系中，太陽(yáng)系又恰好存在于銀河系的邊緣一個(gè)相對(duì)安全的位置，可見(jiàn)我們的太陽(yáng)系是很幸運(yùn)的了。太陽(yáng)系有著有限的光和熱，在這有限的燃燒中，又同時(shí)吸引著圍繞它旋轉(zhuǎn)的行星。九大行星中，地球又恰好存在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫『糜謹(jǐn)y帶者降低地球轉(zhuǎn)速的衛(wèi)星月球。在40億年的地球孕育史中，又恰好在某一個(gè)時(shí)期，有了生命生物來(lái)到了陸地演化成人類的祖先。那么多的巧合，那么多的幸運(yùn)，才在宇宙這個(gè)浩渺的物質(zhì)世界中孕育出了人。這種幸運(yùn)，不是我們所可以想象的，如果說(shuō)神奇兩個(gè)字才能形容，此時(shí)也覺(jué)得不為過(guò)了。

想象一下吧！我們的原始的原始的原始時(shí)代，都來(lái)源于一個(gè)個(gè)的氫原子。造物者的神奇，創(chuàng)造了元素，創(chuàng)造了分子，創(chuàng)造了生命的結(jié)構(gòu)。這是一項(xiàng)無(wú)可比擬的工程。或許我們并不能代表宇宙存在的表現(xiàn)形式的億萬(wàn)分之一。但是不可否認(rèn)我們是宇宙的表現(xiàn)之一，我們是如此的優(yōu)秀，緣于宇宙是如此的神奇。人有了思維，有了圓圓的大腦袋，開(kāi)始思考，觀察我們浩瀚的宇宙，思考研究我們的來(lái)源，用每一個(gè)短暫的存在研究宇宙的秘密。是宇宙的刻意為之，還是宇宙的不可預(yù)測(cè)？

從銀河系到太陽(yáng)系，從超大云團(tuán)到超大恒星，都從空間上定位著我們的位置，保護(hù)著我們。從太陽(yáng)的光和熱到太陽(yáng)的引力，到大氣層，到月球，再到地球上的陸地上植物，海洋中的生物，地球上的山，的水，這一切的一切原來(lái)都在保護(hù)著我們幸運(yùn)的人。

我想我是可以這樣理解的，宇宙其實(shí)是賦予了我們巨大的使命的。希望人類可以在宇宙演變中走的盡可能遠(yuǎn)，對(duì)宇宙或者自己了解的更多。因此而來(lái)，那整個(gè)人類唯一的歷史使命就是探索宇宙的奧秘，為人類可以走得更遠(yuǎn)貢獻(xiàn)大家的力量。或許每個(gè)人的生活方式不同，工作方式不同，但總歸需要最終圍繞這個(gè)目的。

換個(gè)角度來(lái)看，研究天體，研究宇宙，研究能量的人是直接擔(dān)負(fù)使命的人。哲學(xué)家們是為了塑造人類思維，揭示基本原理，提高思維水平乃至整個(gè)人類思想層次，從而影響，研究，探索，世界物質(zhì)和思維意識(shí)的基本原理。如果一個(gè)人不懂哲學(xué)，那么他搞什么也是白搞。研究科學(xué)技術(shù)的人呢？其實(shí)他們是為有特定的思想意識(shí)的人提供更方便的工具區(qū)探索，這種探索就包含了空間和時(shí)間以及能量方面的探索了。研究環(huán)境的人群，構(gòu)造建設(shè)的人去，算是為科技收拾爛攤子的人，用科技解決科技留下的問(wèn)題，同樣從相反的角度保護(hù)我們的地球可以走的更遠(yuǎn)點(diǎn)。工人，農(nóng)民，所有勞動(dòng)者，建設(shè)者也是為了給研究提供一種環(huán)境，提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

假如將各種物質(zhì)上的創(chuàng)造歸結(jié)為科技，將思維上的創(chuàng)造歸結(jié)為原理，那我們所有人的所作所為的目的就是利用已發(fā)現(xiàn)或?qū)l(fā)現(xiàn)的科技和原理讓人類能在這個(gè)必然會(huì)滅亡的過(guò)程中，走的更遠(yuǎn)。

由此，自然得出了我們每個(gè)人所作所為是否有價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否直接或間接的為人類可以走的更遠(yuǎn)做出貢獻(xiàn)。

宇宙不是不可琢磨的，人類同樣不是。

人類能在宇宙億萬(wàn)年的時(shí)光中，占有短暫的時(shí)間和空間，在無(wú)數(shù)的偶然中包含他的必然性。至少我們應(yīng)該珍惜自己的生命宇宙中神奇的造化。同樣我們應(yīng)該珍惜人類的前途哪怕必然會(huì)消亡。我們應(yīng)該盡我們所能去探索宇宙的真諦與奧妙。

以上所有的思考都是將人類看做一個(gè)個(gè)體物質(zhì)性的，如果進(jìn)一步將人類當(dāng)做無(wú)數(shù)個(gè)體的集合，再考慮之間的關(guān)系，我想這應(yīng)該是人類社會(huì)學(xué)的范疇了。

第三篇: 深黃色山巒淡出畫面，隨著雄健的音樂(lè)響起，山巒幾經(jīng)形體變化，最終如一錘定音一樣在畫面上定格，現(xiàn)出宇宙與人四個(gè)大字，這個(gè)科教片如同一幅風(fēng)光油畫般映入眼簾，充滿一種別樣的詩(shī)情畫意，使人身臨其境般地感受著宇宙及人類自身的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。影片通過(guò)電腦特技，深入淺出地向我們介紹宇宙和人類：我們的宇宙是一個(gè)聰明絕頂?shù)奈镔|(zhì)大作坊，它最值得驕傲的作品是人類：月亮使地球旋轉(zhuǎn)速度減慢，由每天的12小時(shí)變成了24小時(shí)，給地球以穩(wěn)定，給我們以睡眠；氧氣是最活躍的氣體，使人產(chǎn)生能量&& 宇宙為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，這是到目前為止在其他星球所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

既然宇宙賜予人類這么難得的生存條件，人類就沒(méi)有理由不珍愛(ài)我們美麗的生命，熱愛(ài)我們美好的生活，以回報(bào)宇宙的博大和慈愛(ài)。

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也濡染著我們的心靈。人類只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。

這是《宇宙與人》給我的最大感受，珍愛(ài)生命，珍惜自然，我希望我們的國(guó)家能多制作出一些這樣既具有完美藝術(shù)形式又能啟迪人的心智，凈化人靈魂的好片、大片。

第五篇：觀《宇宙與人》有感

觀《人與宇宙》科普片有感

觀《人與宇宙》有感管理學(xué)院 人力資源管理1班

閆平平20112529

馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。看了《人與宇宙》之后，我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理，使我更加堅(jiān)定了馬克思主義的信念，使我更加認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的唯一性。

看了《宇宙與人》這部影片.電影中詳細(xì)的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。

在以前的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類是如何一步一步進(jìn)化的。地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，1給了它生命，這更是奇跡。這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍虻奶厥鈽?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命。科學(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，這也許就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來(lái)了人類文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)

信世界是可以被認(rèn)識(shí)的 然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟惒贿^(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物

種類也越來(lái)越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類的偉大和不平凡。這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類的渺小；人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋殆盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長(zhǎng)大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系，但準(zhǔn)確地說(shuō)，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟悾筒粌H是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō)，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個(gè)曾在法國(guó)“鯨魚(yú)學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫道：“鯨魚(yú)是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚(yú)。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這是多么美妙啊。”

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙才能和諧共處。