第一篇：我們的資深老師剖析怎樣選擇英語培訓班

我們的資深老師剖析怎樣選擇英語培訓班

Q：中小學生學不好英語的原因是什么呢？

A：這是一個常常被問到的一個問題，也許你有點覺得老生常談了。很多新學員和家長見到我基本都會問。其實，我覺的學好英語最基本的要素是：興趣，方法和環境。很多人都認為，英語學習環境是最重要的。但是，我們仔細想想，現在的中小學生家長又有多少能夠給孩子創造真正全英文的英語環境呢？（這個比例應該不足全北京中小學生的1%吧？）所以我通常會把“環境”放在英語學習的最后一位，這是錦上添花的部分。我覺得學好英語首先是要從“興趣”出發。這也就是為什么很多老師和家長都建議小孩子應該從3，4 歲開始學習英語。這個階段的英語教學大多數是從游戲和兒歌開始的，逐步培養了孩子的興趣，先讓孩子喜歡，覺得英語并不是負擔。當孩子到了小學對學習英語的初步思路和方法已經掌握了，這樣就會事半功倍。說到方法，我覺得這是重中之重。一定要找到適合孩子自己的方法。這需要家長的配合，與老師共同努力，根據孩子的性格特點和習慣，摸索出適合自己孩子的學習方法。我曾經有這樣一個學生，小男孩，二年級，在班里的成績一直最后幾名吧，不僅僅是英語，語文數學都不是很好，家長怕孩子小，壓力大，也不敢多說什么。一般這樣的情況，已經是公認的差生了，不好教。所以孩子媽媽一開始找到我的時候都沒有帶孩子來，因為她怕我見到孩子，覺得不好管，不收他家孩子。（這是她后來告訴我的，真是可憐天下父母心啊！）他見到我就一直說，老師您得多費心，這孩子其實很聰明。后來，我們開始上課，我發現這個孩子真的很聰明，讀過很多課外書，就是很懶，老師說的任何作業他都不做的，一對一的課程，都不聽講，我的第一節課像是對牛彈琴。但是他喜歡玩電腦游戲（就是目前比較流行的植物大戰僵尸），所以我們一開始的課程被我轉移到了學校附近的一個小花園，我們開始了“植物尋寶之旅”。這激發了孩子極大的興趣，并且他認為英語課是一個非常有意思的課，他開始回家帶她媽媽玩英語課上的內容。總算讓孩子開始感興趣了，漸漸的家長和學校的老師的表揚和鼓勵越來越多，看似孩子有了很大進步。但是問題又來了，中小學生學習英語最大的問題就是背單詞，這孩子也不例外，背單詞的難度大大影響著孩子學習的積極性，所以我就開始利用自然拼讀發的延伸幫助孩子學習，大概經過3個月左右的學習，這個孩子不但可以背好學校學的單詞，更能夠自己寫出很多沒有學過的單詞。基本上學校課內的單詞他不用花費太多的時間了。從這個經驗中，我也總結到了，針對聰明且有點懶惰的學生，我們就要幫他找到偷懶，走捷徑的方法。現在這個孩子的語數英的綜合成績都在提高，孩子也漸漸找到了在學習中征服，戰勝困難的樂趣。所以，我們說，老師幫助孩子找到適合自己的學習方法，是培養孩子興趣的最大支持。當孩子方法和興趣都具備的時候，英語的環境就是錦上添花了。好的英語環境，完整的學習時間是英語學習很重要的一個因素。Q： 怎樣判斷一個學生的英語程度？

A： 通常我們會從兩個方面，一方面是學生的表達能力，另一個方面是學校和社會的考試成績。大多數學生這兩個方面都不是太平衡的，目前，我們的英語教學越來越重視學生的聽說能力了，畢竟，學習最終是為了用嘛。

Q：怎樣選擇英語培訓班？

A：簡單的說，我覺的選擇英語培訓班課程，家長要從這樣幾個方面考慮：

1.周末綜合提高，假期逐項攻破。就是說平時周末的時候要選擇綜合提高的課程，假期針對弱項逐項攻克。比如，暑假利用整塊的時間提高口語的聽說是非常不錯的選擇，可以有足夠的時間體驗全英文的語言環境。當然，有考試任務的學生，也需要合理安排時間，準備考試。

2.選擇綜合性教材，不要迷信某一個熱門考試的教材。因為目前中小學招生政策每一年各個學校都不一樣，建議家長針對孩子的英語能力提高，不要針對某一個考試去學習突擊，以免自己孩子升學的時候，招生條件有變，與重點學校失之交臂。

3.教材一定要有延續性，不要總變換教材和機構。現在市場上的培訓機構大多使用牛津，朗文，或劍橋等教材，這些教材都有自己的一套體系，知識點都很類似，只是呈現的形式不同，所以盡量把一個教材學完整，選擇機構自編教材時要慎重。

4.班級人數和老師的教學方法，學習氛圍也很重要，市場上的教材成體系的只有那么幾種，而培訓學校那么多，為什么有的孩子學的好，有的不好，真的是孩子的學習能力存在差異么？其實不然，很多時候在于老師用什么樣的方法教，孩子的吸收程度有多少。Q：學校英語教學是怎樣和英語培訓班相輔相成，配合學習的呢？

我經常聽有的學生家長急匆匆的打電話說，老師，我們家孩子就要期末考試，或者階段測驗了，咱們這個班停一停吧？我很不贊同這樣的說法。有部分學生家長把課外的英語班，看得跟美術，書法一類的課外班一樣，感覺就是為了給孩子增加一個特長，才額外報的課程。其實不然。課外英語班使用的教材大多是綜合類的，就是說聽說讀寫全面提高，是學校學習的輔助，拓展延伸。換句話說，學校的課是基礎，課外班的課是換一種方式的理解，是鞏固和提高。兩者是相輔相成，共同提高的。當然了，學校中的英語課知識點都是跟著課文出現的，所以有的時候會給學生很散的感覺，而英語培訓機構大多是面向來自不同學校的孩子，所以從授課方式上來時都是先提煉知識點，然后在文章中實踐，這樣既幫助孩子歸納總結，從而達到延伸和拓展課內知識的效果。另外，在學校中，學生的數量基本上在30-40左右，并且公立學校不可能根據學生本身的能力重新分班，因此，學生人數多，水平不齊也造成了公立學校老師不可能像培訓班老師那樣個性化教學，因材施教。

第二篇：怎樣選擇吉他老師

怎樣選擇吉他老師

電吉他技術的發展日新月異，目前早已不是吉他能夠自學成才、成為世界級演奏者的時代。如果你的理想是成為一個優秀的吉他手和音樂家，你需要一個優秀的吉他老師。即使你并沒有非常大的“野心”，擁有一個優秀老師的指導，也可以使你更快、更輕松、更有效的達到你的目標。

盡管許多吉他學習（以及音樂學習）的相關資料能在各種出版書籍、影像、音頻資料以及網絡上找到，但這些未經篩選的信息中，存在這許多不正確、不完全，甚至有害的信息（尤其在網絡上！）你需要一個非常好的老師的幫助，才能真正的理解、并且應用正確的信息。向好老師學習，你能夠節省各種不必要的挫折和失望。

記住，書籍、影音資料和網絡不能回應你特定的問題。他們能給你提供演奏、創作、聽力等各方面的建議，但不能真正的聽你的演奏，并且指出錯誤和需要改進的地方。市面上的確有些非常出色書籍和音頻資料，但你依然需要同樣出色的老師，去帶領你完成資料的學習，正確、有效的發展你的技術和音樂能力。

好的吉他老師有效的組織和計劃新的學習資料，并且充分的解釋他們的重要程度和意義。好的老師會在你做的好時給予鼓勵，并且指正你的錯誤。好的老師會告訴你，怎樣更有效的組織你的練習材料，并且給你演示怎樣更有效的安排練習時間（這一點對你的進步至關重要！）。他們幫助你提升你演奏時的自信（即使你自己并沒用意識到這點）。出色的老師會幫助你充分發展你的吉他技術，使你在彈奏困難技術時也游刃有余。這些老師重視音樂的創造性（創作和即興），重視舞臺的表現性。出色的老師希望確保你能完全的理解所學內容，更重要的是，他們教會你怎樣去應用這些知識，給你細致的指導、鼓勵你提出問題。一個好老師真誠的關心你的音樂成長和發展。一個有經驗并且出色的老師能夠帶領你達到，遠遠高于你自學能夠想象的境界。

不幸的是，并沒有一種發給出色吉他老師的執照，也并沒有任何一家組織去監督和管理教學質量。任何人都可以聲稱自己是出色的老師，并且有很多人正在這么做。可是，出色老師的數量，卻是有限的。這帶給我們一個嚴肅的問題；一個學生，怎樣去尋找、選擇并準確的評估一個好的吉他老師呢？

如果你認真的考慮向某個老師學習，以下是一些你需要問的問題。我在這里包括了我自己對每個問題的評價：

1、請問你能告訴我你的教學經驗么，比如：你從事教學多久了，并且在此期間你大概教了多少學生？至少3-5年的教學經驗是比較理想的，至少不要少于一年的教學經驗。如果一個老師教了一定數量或者很多的學生，這是好的。因為，每個老師需要時間去學習怎樣能夠教好學生，而學習的主要途徑就是一定時間的教學。因此，一個年輕教師的第一批學生更像是試驗品，教師在嘗試和錯誤中教學，經過一定的時間學會教學，并且總會在職業發展的初期犯一些錯誤。你不會想成為老師的前30-50個學生之一。讓他們在其他人的身上嘗試和犯錯誤吧。

2、什么風格的音樂你教的最好？在問這個問題之前，確保你沒有告訴老師你想學的風格。許多老師聲稱他們能教好所有的風格，當心這種宣傳。不要因為某個老師聲稱他（她）能教好所有的風格而動心。如果你真的想成為了不起的搖滾吉他手，你想要向一個搖滾吉他教師學習，而不是某個聲稱能教所有風格的布魯斯或者鄉村吉他手。為你自己找一個好的搖滾吉他老師。如果你想要學習多種差異很大的風格（比如鄉村、古典和重金屬），分別向不同風格的老師分別學習這些風格。除非你是一個完完全全的新手，找一個你所在風格的專家老師，遠遠好于找一個萬金油型的老師。

3、你的課程怎樣收費？出色的老師總是供不應求，并且總是已經有很多在籍學生。通常這些老師并不便宜。我能告訴你，在美國中西部，一個好老師的起步價是大概$16-$24每半小時一對一課程。有少數一些老師，對其他州或其他國家的學生提供遠程吉他教學。一般來說，長期來講，這些遠程教學會稍微便宜一些。總的來說，不要尋找最廉價的老師，你付出多少得到的就有多少。如果你付不起一個非常好的老師的學費，咨詢下，你是否能每半月學一次琴，而不是通常的每周上課。

4、你能告訴我你是怎么教課的么？這也許是你能問老師的最重要的問題。這個問題能幫助你決定老師是否合格，因為這是一個很狡猾的問題。任何人可以告訴你，他們已經教學了100年、他們有10000個學生、每節課1000美元、他們是最偉大的教師等等，但是沒有經驗的老師無法在這個問題上欺騙你（除非他們也讀過這篇文章）。如果一個老師對你一無所知，不知道你的音樂知識、現有吉他技術、對音樂的偏好以及你的目標，卻試圖去說明怎樣教你，那么這不是一個合格的老師。即使世界上最好的老師也無法回答這個問題，如果他對你、你的目標、技術、音樂知識一無所知。那么一個有經驗并且合格的老師會怎樣回答你這個問題呢？在這里，我可以告訴你我會怎樣回答一個潛在的學生。我會解釋，只有在我了解他的技術、目標、偏好、知識等等后，我才能制定一套教學計劃。對于我的遠程學生（不能面對面教學的學生），我發給他們一整套問卷，了解我所需要知道的所有關于他們的音樂背景，以便找到最有效的教學方式。并且，我鼓勵他們發給我有他們彈奏的音頻資料，這樣我會對他們需要改進的領域有個更清晰的圖像。顯然，對我的一般學生（面對面的學生），我只需要當面問我需要了解的問題，聽他們的彈奏。只有在這之后，我（或者其他任何老師）才能知道怎樣教這個學生。顯然，對一個13歲的，想學另類搖滾的吉他新手；和一個27歲，彈琴16年，想成為像Steve Vai或者Yngwie Malmsteen一樣吉他大師的吉他手，你會采用完全不同的教學方法。

除以上的問題外，還有一些其他的事情你可以關注：

當一個學生問你，怎樣練習一個特定的技術，怎樣正確的拿撥片，或者怎樣最有效給不需發聲的弦制音，有些老師會建議你，用你覺得最自然的手法。但是有時，你覺得最自然的姿勢卻完全不是正確的。知道這類事情是老師的職責，老師應該教你，而不是僅僅讓你做你覺得自然的。在大部分情況下，手法有正確和錯誤之分，你最好是能從開始就學習最正確的手法。

一個老師有一些優秀的學生，并不代表這個老師是一個優秀的老師。這個看起來是一個評估老師的好標準，但是事實是，有時候，優秀的學生在向這個老師學習之前就已經是很好的吉他手了。只在一種情況下，學生的演奏能力能成為衡量老師教學水平的標準，這就是，這個學生從初學起至始至終只向這個老師學習過。

有些老師告訴學生，他們應該從盡可能多的渠道學習，然后自己理清思路，決定哪種方法對他們最好。怎么能指望學生去決定這些呢？一個學生怎么知道哪種指法對某一特定音階是最好的？學生們通常不知道怎樣決定最好的方法。這也是為什么他們需要老師的原因，老師的任務就是教會學生這些，這也是他們付學費給老師的原因！

不要認為一個出色的吉他手、一個備受好評的樂手就一定是一個好老師。我知道有許多有著出眾學位的出色的演奏者并不是好老師。我很幸運的有過一些非常非常出色的老師，也有過一些不太好的老師。每當我意識到，我的老師不夠好的時候，我會找一個新的老師。

接下來的幾點不是好老師必須具備的，但是如果你的老師能在吉他和音樂之外給你一些其他的幫助，這對你自然是非常有利的：

1、吉他教育學。這是學習怎樣教吉他的。如果你的目標之一是成為一個吉他/音樂老師，而你的老師能教你教學各種各樣的技巧、樂理、聽力訓練、創作、即興等等，你將能獲得極大的收益。每個學生都是不同的，每個人會從以不同的方式學習和理解相同的信息。每個教師都需要理解這點。你需要知道怎樣從不同的角度解釋相同的信息，這樣才能更好的教會所有的學生。

2、錄音的建議。你的音樂能力越高，你就更可能會希望能有效的給你的吉他演奏錄音。如果你自己在這方面沒有足夠的經驗，那么一個有此經驗的老師將是極大的助益。

3、音樂的商業方面。不管是現在還是將來，如果你計劃錄制、發行、出售你自己的CD，如果你希望在音樂領域有任何的盈利，那么音樂商業方面有許多的信息需要你去學習。那些自己發行、推廣過自己CD的老師，將是最好的學習途徑。你也可以學習怎樣設計你自己樂隊的演出，怎樣讓出版界報道你。

那么現在，你對怎樣找一個好老師已經有了更好的認識。那么下一個問題是，在哪你能找到這樣的好老師呢？這取決于，你是想找一個能面對面教你的老師，還是提供遠程教育的老師。兩者都是可行的，也都各有優勢。

如果你在尋找一個能面對面教你的老師，首先查詢以下的信息：聯系附近的音樂學院或附近大學的音樂系。即使他們不能直接幫助你，他們經常能給你推薦一些能幫你的人。下一步，你可以試試附近的琴行（吉他琴行）。很多琴行提供吉他教學，多數情況下，琴行教學的老師并不是非常出色，但是有時，你能在他們中找到極端出色的。當你聯系這些琴行的時候，直接問琴行的經理或者老板。問他們誰是這里教學質量最好的老師（針對你的風格和技術水平）。在你拿到這些老師的名字后，設法單獨去和這些老師面談。問這些老師以上所寫的問題。如果你對這些老師不滿，繼續尋找。

如果你在考慮網絡遠程吉他教學，你的搜尋途徑會有一些區別。你可以在網上查找這類老師或者練習世界任何地方的大學。關于遠程教學最好的是，你能向世界上任何地方的老師學習！如果是我的話，我會找做遠程教育有一定時間的老師。盡管遠程教學不能面對面，教學內容依然應該針對你特定的技巧、知識、風格和目標。遠離那種對所有人同樣對待、千篇一律的課程。每個人的水平、目標、風格都是不同的，因此吉他課程一應該因人而異。

我已經做了19年的吉他教學，我能告訴你，運用以上的信息將帶來巨大的差異，將為你找到有經驗的高質量的老師。一個不合格的老師會極大的妨礙你吉他與音樂能力的進步。如果你花費了大量的練習時間，卻進步有限，找一個其他的老師。

第三篇：我們要做一位怎樣的老師

我們要做一位怎樣的老師

在《教育心理學》的課堂上，老師給我們放過一段視頻，一期湖南衛視<8090>，節目請來了周思成老師和毛曉武老師。周思成是湖南長沙新東方英語學校的新進老師，卻因為獨特的教學方式，吸引了不少8090后的學生來學習英語，每天上13個小時的課，一個班300多個學生，憑這樣的努力，他也得到了許多的肯定；毛曉武是湖南師大附中資深教師，教學已經有30年了，憑著自己樸實的本性和淵源的知識，教出許多優異的學生，是一位受所有人尊敬的老師。

然而，如今把這兩位老師放在一起比較的話，真的是各有不同。許多家長不滿周思成的教學方法，認為在課堂上跳艷舞是對一種敗壞社會風氣的作法，并且和英語無關，又怎么能讓學生學到知識呢？之前我和這些家長的想法一樣，但當我看了這一段視頻后，我對他的看法有了大大的變化。一堂課的時間里，他用幾分鐘的時間跳一段艷舞，以此來吸引學生的注意力，讓他們有興趣聽英語，而且在<8090>中，他現場對觀眾進行英語教學，我不得不承認他的教學方法有很容易使人繼續聽下去的欲望。我很欣賞他說的一句話：低級老師教學生以知識，中等老師教學生學習的方法，高等老師教學生學習的欲望。而他做到了。我想思思老師也是勤奮的，他每天晚上都會把第二天講課的內容全部的每一句話每一個單詞整理出來，每節課寫下幾千字的備課筆記，如此高質量的教學準備，這真是難能可貴，這或許也是他在新東方成功的首要原因吧，又怎么能不敬佩呢？然而在視頻中，思思老師對于每個人的提問都以自己堅持的觀點一一作答，神情自信卻又帶一點自負，這種浮躁和咄咄逼人的表情是許多家長和網友所擔心的，動作的娘娘腔又會讓許多人不由得產生厭惡。

毛曉武老師可以說是半生的教學生涯，30年，里面有多少辛勞和刻苦，如此德高望重，讓人心生敬畏的一位好老師。他的英語課堂上雖然沒有思思老師那么活潑有趣，但他也憑著自己熟練的傳統教學方式，培育出一代又一代棟梁之才。但也許對于我們這一代學生來說，毛老師的教學方式有一絲古板，這只是我的個人觀點。相比起思思老師，毛老師的教學方式也許會有點落差，時代在進步，什么都在前進，當一代又一代的學生在求學時，我們不能按照原來死板的教學方式來教育學生，學生的思想在進步，他們也許會追求創新，追求新意。但毛老師在教學上的成功是不可否認的，他的穩重也是受人敬佩的，他引領了最初學生的教育，開啟了教育的領域，這和思思老師可以說是相互矛盾的，不能說誰好誰壞，只能說這是兩種不同的成功教育風格吧。

視頻里還提到，思思老師把每一次上課當成是一次華麗的演出，因此節目組采訪到他的家里，衣柜里掛滿了各式各樣奢侈華麗的衣服，幾乎都是限量版，并且是很難買到的。畫面又跳轉到毛老師家里，僅有的幾件樸素的中山裝，是他的所有衣服，他不在乎外表，只要能授予學生們豐富的知識就足夠了。這樣巨大的對比，讓我一時都分不清是好是壞。思思老師有如今的奢侈，不能說是炫耀，正如他的學生所說：炫耀也得有資本啊。他從一個貧窮小子，憑著自己的努力，才有了今天的一切。他說，他享受每一次課堂，就像他的個人演出，而且穿得很獨特的話，也會吸引學生的注意力，從而讓他們更加認真的學習英語。這也并不是沒有道理。

說到最后，誰才是最好的老師呢？誰的教學方法更值得提倡呢？思思老師和毛老師都各有各的優點，他們都善于思考，都很愛自己的學生并重視學生思想上的引導，在工作上都一絲不茍和嚴謹的態度。毛老師的傳統教育給學生們打了一個良好的基礎，而思思老師的現代教育在基礎上，隨著時代的需要，讓學生愛上英語。教師是一個神圣的職業，我們既要學習毛老師的樸素勤奮，虛心學到更多知識，同時也要向著思思老師的成就努力，隨著時代前進，學習提高效率的方法，讓課堂更活潑有趣，做一位優秀的老師，向毛老師和思思老師學習，彌補他們的不足，在今后的教師生涯中，履行做一名優秀的人民教師。

少教一班

李姝

201210126115

第四篇：我們今天怎樣做老師

我們今天怎樣做老師

今天我是以一個教育工作者的身份，來談做老師的體會。我給自己出的題目是：我們今天應該怎樣做老師

一、教師要肩負起神圣的歷史使命

當今世界，知識更新和轉化為現實生產力的速度日益加快，人類社會在工業革命后的近200年間，第一個百年知識的總量大約是五十年翻一番。而在六十年代以后，人類知識以指數方式增加。有研究報告表明，最近30年人類新增知識的數量，已超過過去2000年人類所積累知識的總和。可以說，國家、企業、乃至個人的發展優勢，愈來愈依賴于知識和科技。對于我國這樣一個發展中的大國來說，這既提供了以先進知識超越傳統發展模式的有利機遇，又提出了前所未有的嚴峻挑戰。正如江總書記所指出的：“如果說過去國際軍事政治斗爭的背后，主要表現為直接爭奪工業化必須的資源和商品、資本輸出的市場，那么，當今的國際經濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開。”我們要有效地戰勝各種挑戰，必須大力提高全民族的思想道德和科學文化素質，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。正因如此，推進教育事業有著特殊重要的意義，我們廣大教師肩負的歷史責任是何等重大而莊嚴。我認為今天我們做老師，最大的價值就是為中國迎接世界新科技革命的挑戰，培養出能實現第三步戰略目標，．把我國建成中等發達國家的各種人才這一點上。

說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考，我愿借此機會與大家一起討論。當前，由于我們的社會泛在從傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟新體制過渡，各種觀念的沖撞，社會利益的調整以及生活方式的改變等等，不可避免也會對人們的價值取向產生影響，從而也會出現價值多元化的趨向。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。是不是可以認為，現在搞市場經濟了，金錢就是追求的唯一目標，收入就是衡量成功與否的及度我覺得萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。市場經濟追求利潤最大化，這是經濟領域中提高效率的有效機制。但是市場經濟從來就不是指導人類社會生活的普遍、唯一準則。即使是在實行自由市場制度的國家里。有良知的人們也無時無刻不在呼吁消除這種體制在思想、道德方面的負面作用。自由市場經濟理論的開山鼻祖亞當·斯密在寫了《國富論》以后，還寫了一部道德論，闡明了唯利是圖的弊端性。我們是社會主義國家，我們搞的是社會主義市場經濟，目標是實現全社會的共同富裕和民族的興旺發達。拜金主義，功利主義，唯利是圖都不是我們的價值取向。記得江澤民同志曾引用莎士比亞名劇“雅典的泰門”中關于對黃金的詛咒，來告誡廣大干部處理好職責感使命感與追求自身利益之間的關系。我覺得一個數育工作者“學高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校干萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。在這方面，那些上課留一手，課余搞家教的做法，那些以交錢抵分數換取入學資格的方式，值得我仍反思，值得我們警覺。

還有一個值得思考的問題是，能不能把單純的升學率作為我們追求的目標我覺得這個問題中央關于全面推進素質教育的決定已經說得很清楚了。市委、市府也多次強調要扭轉這一傾向。但是由于它牽涉到社會的方方面面，看來還有很多艱巨的工作要做。作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環節，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業的精神，本著對這一職業的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。

二、教師要發揮人格力量的引導作用

黨中央和國務院召開這次全國教育工作會議，以全面推進素質教育為主題，為教育的改革與發展指明了方向。實施素質教育，從根本上說，就是要使每＝個受教育者得到全面發展，這種發展包括精神方面的、道德方面的、創造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學生受教育的過程應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調的：“在教育工作中，一切都應以教師人格為依據。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。

教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。

無有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎。在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現象的態反，都通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產生影響，從而對我們整個民族特點都將產生深遠影響。因此，通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到容智和理性發揮出偉大而高尚的作用。自古以來，以身作則、為人師表、嚴謹治學被作為教師個人品德的典范，我們今天要做一個好教師，不僅需要具備教師的傳統美德，更需要有良好的意志品質，這種品質不僅表現為“春蠶到死絲方盡”的堅強意志與奉獻精神，在當今時代這種品質還應轉化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質。此外，在我看來，教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

從學識方面來看，教師應該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學識。我們都知道，一個理想教師的知識結構包括三個方面，那

就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂博就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關學科的的有關知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。新世紀即將來臨，對于那些擁有新知識的人來說新時代意味著一個充滿機遇和挑戰的世界。教師要走在時代前列，關鍵要做到兩只：

第一，無論是中小學還是大學教師、無論是人文科學還是自然科學的教師，都要以教學生“學會學習”作為最重要的職責。對于這一問題，古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國古代《學記》中早有論述：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”所謂“投人以魚，不如授予漁”，講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出，教育問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發現真理。這些都表明了一個道理，那就是作為教師，很重要的是要教學生學會學習。作為當今時代的教師，這一任務顯得更為緊迫。因為，我們實施素質教育，就是要致力于培養時代所需要的人才，迎接即將來臨的知識經濟時代的挑戰。知識經濟的發展迫切要求我們進入一個“學習化”時代，只有具備“學會學習、善于學習”能力、善于及時更新知識結構的新型人才，才能適應這一時代發展的要求。

第二，教育者首先要重視終身學習。孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”當今世界，知識的更新日新月異。創業社會的到來，網絡通訊技術的發展更使傳統的教育和學習模式面臨嚴峻挑戰。：在未來社會中，就業模式也將會產生巨大的變化，無論從事哪種職業，都將存在終身學習的需要，更何況是教師這種“傳道、授業、解惑”的職業。當今教師應成為實踐“終身學習”理念的楷模，重視和加強繼續教育。要不斷學習鄧小平理論，提高思想政治素質，增強教師素養，這是教師在“終身學習”過程中需要不斷進得的必修課。對所教專業，更需常數常學，加強信息交流，力求掌握本學科最前”沿的信息和科研成果，要將教學與研究結合起來，不斷提高學習水平。要進一步開拓視野，拓寬學習領域，自然科學領域的教師要增強人文科學素養，人文科學和社會科學領域的教師要加強科學精神的培養和對自然科學知識的了解，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習在今天是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

三、教須要用愛心去開啟學生心靈的窗戶

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功”教師的原動力。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，·無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話，我至今想起仍深為感，動。他說：“從早到晚我一直生活在他們中間??，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑??”。美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導的。從這一角度講，學生美好人生的開始掌握在我們教師手中。

教師的愛心能使少年兒童更健康地成長。在我們的青少年中，有一批成績優秀、才華出眾的學生，對這些學生，教師的愛心特別要表現在錘煉其意志，幫助他們的心理得到健康成長。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學生倍增信心。對有些有生理缺陷或家境貧寒的學生，教師的愛特別要表現在關心和體貼上，使之擺脫自卑，增強信心和勇氣。孔于對學生的體貼入微、關懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟3有疾病的，他去看望；他在與所有學生交往中，態度謙和，平易近人，敞開心扉。學生對他的感情深厚，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學生重新振作起來。要象父母對待子女、醫生對待病人一樣，用真心實意和深情溶化他們心靈上久積而成的“堅冰”，打開他們心靈的大門。我知道，許多工讀學校的老師正是這樣用自己的愛心與熱情，使學生的心靈受到震動，教育轉化了一個又一個工讀生，為國家和人民作出了貢獻。據我所知，我國工讀教育對違法和輕微犯罪青少年的挽救成功率一般已達到85％，這其中不知凝聚了教師們的多少愛心與幫助!

如何用愛心去打開學生的心靈窗戶結合我幾十年的教師生涯，談幾點體會：

首先，愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入學，是對人類靈魂的引導和空造。蘇霍姆林期基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次，愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。據有關教師人格特征的調查，在學生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質之一。他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼,他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛，偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎。

第三，愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關切激發他們的求知軟和創造欲。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯，互為依存，所謂“教學相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、一個好教師會將學生放在乎等地位，信任他們，尊重他們，她們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

最后，我愿以一位教師工作者的心得來與各位老師共勉：

教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

第五篇：我們該做怎樣的老師

我們該做怎樣的老師

各位老師：

你們好！本人已從教十多年了，在很多老師面前只能算個新手，但我已經膩了，作為一個老師，特別是一個語文老師，我感到困惑而無聊。當你講得唾沫橫飛的時候，很多學生冷漠地觀望，覺得自己激情飛揚，完全是自作多情；有個學生一個學期不做語文作業，甚至根本就不來，考試卻并不比那些認真聽講的學生差，很有些覺得是對自己教學的一種諷刺；拿到試題答案的時候，覺得很難自圓其說，但為了適應標準，生拉硬扯，很有些得尷尬，甚至背脊生涼。還有很多的時候，我心悲涼，我很早聽一位年長的老師說過，“前輩子殺了人，這輩子教語文”，是報應。我本以為是那位老師的憤激之辭，后來和很多老師交流過，很多人知道這句話，可見并非那位老師的首創。近年，更有“誤盡蒼生”和“過街的老鼠”之說，簡直是千夫所指，你說作為語文老師，悲涼不悲涼？

我常想，是什么使我們悲涼？仔細想來，可能是我們條分縷析，用文章學的理論，把生動的文章剖析得殺豬似的大卸八塊，除了旁觀以外，卻很難有美的感受，為了防止學生作壁上觀，于是我們千方百計，設計各種問題，組織各種形式，美其名曰“誘導”，很多情況下是“引誘”，時間長了，學生不吃這一套，煩了，厭了，語文課成了休息課，成了可有可無的課。我們諄諄教導，寫作應當如何如何，可是他寫作并非“心中有所郁結而發之于外”，只不過是為了應付而作，于是作文語句不通，感情虛假，責罵他為何狗屁不通，學生說，“老師，我真的無話可說。”我們還有最后一招，試卷，作業。你要分數吧？你要升學吧？于是考題，講題，可是這絕非語文的目的，怪不得洪禹平老先生在《誤盡蒼生》里這樣說，“為此，我想先要認真了解一下實情。我請人為我找來一些高中語文課本以及相關的“教參”、考卷。長夜孤燈，我將這些資料認真看了一遍，有些“教參”和考卷，我是翻來復去看了幾遍才能大體上看“懂”其中的含義和思路。它們給我的總的感覺是煩瑣而荒唐，試題花樣層出不窮，出題考人成癮成癖。就我所見的這些資料看，情況要比那三篇文章說的還嚴重得多。這實際上已不是誤人子弟的問題，因為所有的老師都得用這種課本、“教參”教書，都要想盡辦法讓學生們能對付這種試題，還有天下所有當父母的，都得為這種煩瑣荒唐付出財力、精力。所以我說，這是一件誤盡天下蒼生的大事！誠如我那位堂兄說的，要向黨和國家領導人呼吁，請他們在日理萬機中把這件事也當作一“機”過問一下。”

那么，當什么樣的老師，交給學生些什么樣的東西，才會使我們少些悲涼呢？這個問題是個“仁者見仁，智者見智＂的問題，和老師的價值取向等很多因素相關，這里，我說說我的感受，我想，應該是交給學生終生有用的東西，即能提高學生人文素質，能培養學生健全人格的東西。我們的一切語文課，應該是以此為終極的目標，盡一切努力，采用一切的方法，爭取達到這樣的一個目標，而不是止步于其他的任何一個目的。所以，在講解《祝福》的時候，應該更多地把情感投注在對祥林嫂的同情、對旁觀者的憤怒上，而不是對作者寫作技巧的分析上；對《邊城》的分析，應該著眼于翠翠的善良、孝心等美好的品性上，而不是沈從文小說的特點上：對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的講解應多關注于孔子的思想，而不能止步于詞句的含義或人物的性格；對《歸去來兮辭》的講解應多關注陶淵明清高平和的心態，而不能止步于詞句或行文的特點。

有人會問，難道《祝福》的行文特點不突出嗎？難道沈從文的小說特點不應該讓學生知道嗎？我想，知不知道沒有什么妨礙，學生對文學作品的喜愛，絕不是對作家行文特點的喜愛，很多是對人物形象的喜愛，進一步可能是對語言的喜愛，但是這些文學或文章學的專門知識，可以留給那些對文學有興趣的同學，對于面向全體同學的基礎教育，沒有必要為了少數同學的需要而花費過多甚至不必要的時間。

長期以來，對于課堂的形式爭論很多，批評“滿堂灌”的落后，欣賞你來我往的“對

話”，推廣分組式的“合作”，我想，這種形式之爭，實在是無關緊要，凡是能達到我們的目的，即能促使學生人文素質的提高，促進形成健全人格的形式，都是好形式，反之，就不是好形式。《百家講壇》哪位老師不是“滿堂灌”，卻贏得了全國無數觀眾的喜愛；平日整天的唇槍舌劍，未見得有多少收獲；課堂上的分組，正好是學生課堂上閑話的最好時機，未見得有多少創新的結論。

當前有高考的壓力，我知道很多愿望難以實現，但是為了我了良心的安穩，做得了多少算多少。

總之，精英教育的歸精英教育，基礎教育的歸基礎教育。我們能看到學生多一點健全的人格，多一點人文的素質，我們就多一份欣慰，少一份悲涼。

以上，是昨晚急就的，難免存在諸多問題，思路不清，講述不明，請各位老師包涵。