第一篇：幼教心得：授人以魚不如授人以漁

授人以魚不如授人以漁

—— 關(guān)于自小培養(yǎng)孩子獨立自主精神的思考

彈指一揮間，時光已經(jīng)飛逝了好幾年，轉(zhuǎn)眼之間，孩子都已經(jīng)快 5 歲了，已經(jīng)慢慢具備了獨立的人格，慢慢地有了自己的想法，也慢慢地成長，能夠自己解決很多幼小時無法自己做的事，比如：吃飯、喝水、穿衣、系鞋帶等等。作為人父，在感到欣喜的同時，偶爾也會有點失落的感覺，感覺孩子似乎沒有先前嬰兒期那么需要自己了，特別是在有的時候還抗拒爸爸熱烈的擁抱，還有的時候與爸爸辯論孰是孰非的問題或是發(fā)生激烈的爭吵。感慨：孩子真的慢慢長大了！想起了《小白兔與小灰兔》的故事：小灰兔把別人送的一車白菜吃完了還是只會問別人要菜吃；而小白兔向別人要種子，自己種白菜，卻是有吃不完的菜。故事很簡單，其間的道理卻很是深刻，對于孩子而言，感悟的道理是：應該獨立自主、自己勞動才能有所獲；對于父母而言，受到的啟發(fā)是：授人以魚不如授人以漁。為人父母，舔犢之親，人之常情，總想自己受苦受累，為孩子創(chuàng)造更加舒適的生活而毫無怨言，卻不知覺中，讓孩子失去了很多的自我鍛煉、自我提高、自我學習的機會，逐漸或許就會喪失難能可貴的獨立自主精神。父母總有老去的時候，人生的道路主要還得靠自己一步一步地走。換位思考，為人父母的自己，想想自己的父母縱使擁有滿腔的父愛、母愛，也還是不能夠替已經(jīng)長大成人、遠在異鄉(xiāng)的孩子遮風擋雨了。理解了這些道理，明白了自小培養(yǎng)孩子獨立自主精神某種程度上而言勝似黃金萬兩的家財！

孩子幼兒園教室門口張貼有很多名言警句，其中有教育家陳鶴琴先生的教育心得“能夠讓孩子自己想的，應該讓孩子自己想；能夠讓孩子自己做的，應該讓孩子自己做！”。這句話讓人受益良多，一語中的讓人學會如何當父母：不要以愛的名義讓孩子受到傷害。

愿我的孩子與所有孩子一道，健康相伴，快樂成長，將來成長為一個對社會有用到人。

第二篇：企業(yè)文化：授人以魚不如授人以漁

企業(yè)文化：授人以魚不如授人以漁

筆者從事企業(yè)文化工作多年，常常有人帶著一臉的疑惑，問起這樣的問題：企業(yè)文化是什么？企業(yè)文化到底能給企業(yè)帶來什么？企業(yè)到底需不需要企業(yè)文化？當然這也包括一些專業(yè)的企業(yè)文化從業(yè)人員，由此筆者深刻地意識到當今企業(yè)文化紅紅火火、如火如荼的熱潮背后，的確存在著意識不到的危機。

也許有人說我這是在危言聳聽，或許是在庸人自擾。面對如今的企業(yè)文化建設熱潮，筆者作為一名企業(yè)文化從業(yè)人員沒有感覺到任何欣喜，而是從心底里由衷地感到悲哀。為什么說是悲哀呢！看看目前中國企業(yè)文化建設過程，以及所發(fā)生的一切，細心的人就會發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化變味了，的現(xiàn)在的企業(yè)文化已經(jīng)不是真正“企業(yè)”的文化，而是企業(yè)的“文化”。尤其是一幫所謂的學者、專家把企業(yè)文化涂脂抹粉的費力打扮，今天來個企業(yè)文化溯根覓源熱，明天又是企業(yè)文化談玄說道熱……結(jié)果是企業(yè)文化真的文化起來，變成了“陽春白雪”，變成了一幫文人騷客酒桌上的談資，和一些企業(yè)家掛羊頭賣狗肉的幌子。一時間，企業(yè)文化真正的受眾面——企業(yè)員工卻無法理解和認識企業(yè)文化，從而失去了讓我們認識到企業(yè)文化真正作用的目標。在這里，筆者強調(diào)一下：企業(yè)文化不應該一味搞“陽春白雪”的文化，更應該以更多的精力去研究“下里巴人”的企業(yè)文化。如果本末倒置的話，我想我們的企業(yè)文化熱潮恐怕只是浮眼煙云，不會給中國的企業(yè)帶來任何作用。

那么說到企業(yè)文化對于企業(yè)作用，以上這些人的疑問，在下認為他們對企業(yè)文化的認識是極其膚淺的，根本沒有從思想深處去領(lǐng)會和理解企業(yè)文化。即使有時候談起企業(yè)文化的重要性，他們也會說出這樣的理解：企業(yè)文化是企業(yè)通向21世紀國際市場高速公路的通行證。但是，筆者以為這樣的理解也是膚淺的，沒有從企業(yè)文化的根上去了解企業(yè)文化。要想真正地認識到企業(yè)文化功效，我想我們必須從企業(yè)文化給企業(yè)帶來的效益入手，科學、客觀、公正地分析企業(yè)文化的作用。

結(jié)合筆者多年來研究企業(yè)文化的心得，同時從中國國情的實際出發(fā)，在下提出這樣的論點“企業(yè)文化：授人以魚不如授人以漁”。那么為什么我要提出這樣的論點呢？談到這個問題，我們就必須按照市場發(fā)展規(guī)律分析問題，解決問題。回顧中國企業(yè)發(fā)展歷史，改革開放初期，中國屬于短期的經(jīng)濟時代，那時，中國的企業(yè)只要生產(chǎn)出產(chǎn)品，一般不大愁利潤。所以從那時起中國的經(jīng)濟保持了25年的快速增長，隨著經(jīng)濟發(fā)展，一個行業(yè)接著一個行業(yè)從暴利走向微利甚至走向全行業(yè)虧損，再走向企業(yè)之間的整合，從而出現(xiàn)相對壟斷，沒有哪一個行業(yè)能夠逃出這個規(guī)律。

當中國改革開放的深化和我國加入WTO后，整個的商業(yè)環(huán)境和終端市場都發(fā)生了一系列劇烈的變化，我們拆掉三堵墻：拆掉國內(nèi)市場與國際市場的墻，使過去只在國內(nèi)市場的經(jīng)營變?yōu)榭梢栽趪H市場經(jīng)營；拆掉中國企業(yè)與外國企業(yè)之間的墻以及中國企業(yè)與企業(yè)之間的墻，使企業(yè)競爭國際化、公開化；拆掉企業(yè)各職能部門之間、員工之間的墻，使部門與部門、員工與員工之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N市場關(guān)系。而這一切變化就發(fā)生在我們身邊，能否感知這些變化就是所有中國企業(yè)事實上都面臨的問題。

那么，中國企業(yè)在某個特定的時期取得競爭優(yōu)勢并不是很難，難的是長期保持這種優(yōu)勢。如果說短期的優(yōu)勢可以憑借點子、概念、創(chuàng)意獲得的話，那么長期優(yōu)勢則必須依靠企業(yè)文化。回想當年春節(jié)晚會上，牛群和馮鞏的相聲《點子牛》的熱潮，一時間，華夏大地的“點子”熱，有的企業(yè)追腥逐臭，把企業(yè)的身家性命壓在所謂的點子上，結(jié)果又有幾個點子讓企業(yè)基業(yè)長青！這只是一處令人啼笑皆非的鬧劇而已，中國企業(yè)獲得基業(yè)長青的根本還是在于又自己的企業(yè)文化。

企業(yè)文化所謂“授人以魚不如授人以漁”，“魚”只能滿足一時之需，而“漁”卻讓企業(yè)有謀生的本錢。同樣，“魚”好比企業(yè)的產(chǎn)品，而“漁”則是企業(yè)文化。

在企業(yè)發(fā)展的初期階段，很多活動是以人為中心運轉(zhuǎn)的。比如管理靠的是某個“鐵腕”領(lǐng)導，企業(yè)創(chuàng)新依靠某個人的靈感。這就相當于把企業(yè)的前途系在少數(shù)人的身上，他們個人的一舉一動，比如跳槽、去世。都將給企業(yè)帶來極大的動蕩。相反，注重企業(yè)文化建設的企業(yè)應該將個人的決策轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化，即團隊意識、核心競爭力等。比如，建立塑造企業(yè)精神、提升企業(yè)理念、打造企業(yè)共同價值觀……這一切就好象一個人賦予其遠大的目標和深邃的思想，只有這樣才能使一個人走向成功。沒有思想和目標的人，最終走向毀滅，同樣而言，沒有文化的企業(yè)，是愚蠢的企業(yè)，是一個永遠無法長大的企業(yè)。

在國外，很多日本、美國的企業(yè)中，它們的企業(yè)文化獨具特色，而且創(chuàng)新層出不窮，并且其企業(yè)文化得到了大多數(shù)人的認可，企業(yè)在國際市場盡領(lǐng)風騷，可以說這樣的企業(yè)就是擁有現(xiàn)代化捕魚設備的“漁”業(yè)巨頭，市場中的魚大多數(shù)被他們打撈過去。而我們的企業(yè)充其量也就是駕著一個破舢板，拉著一張小網(wǎng)，打撈人家剩下的小魚小蟹，這不足以果腹。

為什么出現(xiàn)這樣的結(jié)果？中國企業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是從市場參與者到競爭者的階段。其實，所謂市場競爭者有三類人：一類是領(lǐng)導者，領(lǐng)先者，游戲規(guī)則制定者，也就是所謂行業(yè)巨頭，比如美國微軟、通用、日本東芝、夏普等企業(yè)，在每個行業(yè)都有這樣的主宰者。一類是競爭者，另一類是參與者，中國多數(shù)企業(yè)充其量是市場的參與者，有一部分可以做到競爭者的行列。所以價格戰(zhàn)是中國企業(yè)通常做法。一旦宏觀緊縮就沒有其他競爭手段。深刻地反省一下，中國企業(yè)有多少企業(yè)是在管理的深層和核心競爭力及企業(yè)戰(zhàn)略上下工夫，有多少企業(yè)能夠有自己的企業(yè)文化。所以中國企業(yè)多數(shù)夭折在襁褓階段，平均只有3歲，那么中國企業(yè)還拿什么談成長和壯大。想想也真是可笑，我們的企業(yè)在吃完了自己盤子中的魚以后，竟然忘記了捕魚的方法，結(jié)果是活活的餓死。

而這些國際巨頭，你卻很難找到所謂的“核心”人物。相反，我們的很多企業(yè)，在某些人被“挖”走后，這個很快就陷入困境。這些企業(yè)的領(lǐng)導者真應該反思一下，為什么對某個人要有這么強的依賴性。還回到“魚”和“漁”的這個比喻中來。我們的企業(yè)是看到眼前肥美的鮮魚，還是努力學會捕魚方法，逐漸提高自己的水平。誠然魚自然很重要，可以解決一時之需，但是捕魚技巧更重要，因為自己擁有再大的魚、再多的魚，也會有吃完的那一天。但是別人的捕魚技巧會越來越好，必將在全球的市場中捕獲更大、更多鮮美的魚兒。

在企業(yè)文化建設這個過程中，我們的企業(yè)要絕對摒棄多少年來中華民族根深已久的小農(nóng)主義思想，而應該放寬我們的視野，從實際工作出發(fā)，扎扎實實、實事求是地搞好企業(yè)文化建設。時下，有兩種不良的走向，一是裝神弄鬼的企業(yè)文化，一些企業(yè)把企業(yè)文化做成了沒有血肉的“標本”，以最華麗的辭藻、最現(xiàn)代的意識、最昂貴的包裝，整出一套“領(lǐng)導”文化或者“御用”文化，結(jié)果換來的只是企業(yè)文化虛假的外殼。我想這樣的文化絕對不是我們企業(yè)文化工作者初衷，這樣是在屠戮和糟踐企業(yè)文化。二是扒皮吸髓的企業(yè)文化，一些人打著企業(yè)文化專家的幌子，對企業(yè)文化進行診治，其實這樣的江湖術(shù)士根本就不了解企業(yè)文化，實際上是在浪費企業(yè)的資產(chǎn)和人力之后，到頭來，沒有治病救人，反倒加速了企業(yè)病入膏肓進程，這樣只是肥了個人，損了企業(yè)。

所以說，我們進行企業(yè)文化建設，就必須明白企業(yè)建樹企業(yè)文化的最終目的，不應該是停留在眼前能夠為企業(yè)帶來多少經(jīng)濟效益的——“魚”，而是應該以長遠的發(fā)展眼光，使企業(yè)文化發(fā)揮其自身功效，提升企業(yè)凝聚力、增強團隊意識、塑造企業(yè)形象等諸多方面入手，教會企業(yè)掌握在全球市場中捕魚的方法——“漁”，也只有這樣，我們才有能力、也才有資格從哪些國際巨頭的盤子里面分出一塊蛋糕，否則的話，我們的企業(yè)只有的是那么留下的殘羹剩飯，那樣的話，這無疑就是中國企業(yè)最大的悲哀。

同樣而言，中國不應該成為全球最大的加工商和制造商，遍及全球的“MADE IN CHINA”不是我們所應該驕傲的，而是我們深刻反思和警醒的。中國的企業(yè)不能沒有自己的文化，中華民族同樣也不能失去自己賴以生存的文化。

說道這里，我想起中國了一則古老“點石成金”的故事，一位神仙會點石成金之術(shù)，能夠用手指將石頭點成黃金。一次他下界想滿足世間兩個人的心愿，這兩個人一個是乞丐，一個是富豪。他點出兩塊很大的石頭分別給這兩個人。乞丐非常滿意的捧著金子就離開了，而哪個富豪卻沒有拿那塊金子，神仙就問哪個富豪多少塊金子可以滿足他的心愿，哪個富豪回答到：“我想要你哪根點石成金的手指”。

雖然這則故事諷刺了哪個富豪的貪婪，但是這里我引用這則故事目的就是想說明，中國的企業(yè)對待企業(yè)文化建設不應該象乞丐那樣，只滿足眼前的金子，而是應該象哪個富豪一樣，不要被眼前的金子所誘惑，只有得到了點石成金的手指，才能有更多黃金。

第三篇：企業(yè)文化：授人以魚不如授人以漁

企業(yè)文化：授人以魚不如授人以漁

筆者從事企業(yè)文化工作多年，常常有人帶著一臉的疑惑，問起這樣的問題：企業(yè)文化是什么？企業(yè)文化到底能給企業(yè)帶來什么？企業(yè)到底需不需要企業(yè)文化？當然這也包括一些專業(yè)的企業(yè)文化從業(yè)人員，由此筆者深刻地意識到當今企業(yè)文化紅紅火火、如火如荼的熱潮背后，的確存在著意識不到的危機。

也許有人說我這是在危言聳聽，或許是在庸人自擾。面對如今的企業(yè)文化建設熱潮，筆者作為一名企業(yè)文化從業(yè)人員沒有感覺到任何欣喜，而是從心底里由衷地感到悲哀。為什么說是悲哀呢！看看目前中國企業(yè)文化建設過程，以及所發(fā)生的一切，細心的人就會發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化變味了，的現(xiàn)在的企業(yè)文化已經(jīng)不是真正“企業(yè)”的文化，而是企業(yè)的“文化”。尤其是一幫所謂的學者、專家把企業(yè)文化涂脂抹粉的費力打扮，今天來個企業(yè)文化溯根覓源熱，明天又是企業(yè)文化談玄說道熱……結(jié)果是企業(yè)文化真的文化起來，變成了“陽春白雪”，變成了一幫文人騷客酒桌上的談資，和一些企業(yè)家掛羊頭賣狗肉的幌子。一時間，企業(yè)文化真正的受眾面——企業(yè)員工卻無法理解和認識企業(yè)文化，從而失去了讓我們認識到企業(yè)文化真正作用的目標。在這里，筆者強調(diào)一下：企業(yè)文化不應該一味搞“陽春白雪”的文化，更應該以更多的精力去研究“下里巴人”的企業(yè)文化。如果本末倒置的話，我想我們的企業(yè)文化熱潮恐怕只是浮眼煙云，不會給中國的企業(yè)帶來任何作

用。

那么說到企業(yè)文化對于企業(yè)作用，以上這些人的疑問，在下認為他們對企業(yè)文化的認識是極其膚淺的，根本沒有從思想深處去領(lǐng)會和理解企業(yè)文化。即使有時候談起企業(yè)文化的重要性，他們也會說出這樣的理解：企業(yè)文化是企業(yè)通向21世紀國際市場高速公路的通行證。但是，筆者以為這樣的理解也是膚淺的，沒有從企業(yè)文化的根上去了解企業(yè)文化。要想真正地認識到企業(yè)文化功效，我想我們必須從企業(yè)文化給企業(yè)帶來的效益入手，科學、客觀、公正地分析企業(yè)文化的作用。

結(jié)合筆者多年來研究企業(yè)文化的心得，同時從中國國情的實際出發(fā)，在下提出這樣的論點“企業(yè)文化：授人以魚不如授人以漁”。那么為什么我要提出這樣的論點呢？談到這個問題，我們就必須按照市場發(fā)展規(guī)律分析問題，解決問題。回顧中國企業(yè)發(fā)展歷史，改革開放初期，中國屬于短期的經(jīng)濟時代，那時，中國的企業(yè)只要生產(chǎn)出產(chǎn)品，一般不大愁利潤。所以從那時起中國的經(jīng)濟保持了25年的快速增長，隨著經(jīng)濟發(fā)展，一個行業(yè)接著一個行業(yè)從暴利走向微利甚至走向全行業(yè)虧損，再走向企業(yè)之間的整合，從而出現(xiàn)相對壟斷，沒有哪一個行業(yè)能夠逃出這個規(guī)律。

當中國改革開放的深化和我國加入WTO后，整個的商業(yè)環(huán)境和

終端市場都發(fā)生了一系列劇烈的變化，我們拆掉三堵墻：拆掉國內(nèi)市場與國際市場的墻，使過去只在國內(nèi)市場的經(jīng)營變?yōu)榭梢栽趪H市場經(jīng)營；拆掉中國企業(yè)與外國企業(yè)之間的墻以及中國企業(yè)與企業(yè)之間的墻，使企業(yè)競爭國際化、公開化；拆掉企業(yè)各職能部門之間、員工之間的墻，使部門與部門、員工與員工之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N市場關(guān)系。而這一切變化就發(fā)生在我們身邊，能否感知這些變化就是所有中國企業(yè)事實上都面臨的問題。

那么，中國企業(yè)在某個特定的時期取得競爭優(yōu)勢并不是很難，難的是長期保持這種優(yōu)勢。如果說短期的優(yōu)勢可以憑借點子、概念、創(chuàng)意獲得的話，那么長期優(yōu)勢則必須依靠企業(yè)文化。回想當年春節(jié)晚會上，牛群和馮鞏的相聲《點子牛》的熱潮，一時間，華夏大地的“點子”熱，有的企業(yè)追腥逐臭，把企業(yè)的身家性命壓在所謂的點子上，結(jié)果又有幾個點子讓企業(yè)基業(yè)長青！這只是一處令人啼笑皆非的鬧劇而已，中國企業(yè)獲得基業(yè)長青的根本還是在于又自己的企業(yè)文化。

企業(yè)文化所謂“授人以魚不如授人以漁”，“魚”只能滿足一時之需，而“漁”卻讓企業(yè)有謀生的本錢。同樣，“魚”好比企業(yè)的產(chǎn)品，而“漁”則是企業(yè)文化。

在企業(yè)發(fā)展的初期階段，很多活動是以人為中心運轉(zhuǎn)的。比如管理靠的是某個“鐵腕”領(lǐng)導，企業(yè)創(chuàng)新依靠某個人的靈感。這就相當于

把企業(yè)的前途系在少數(shù)人的身上，他們個人的一舉一動，比如跳槽、去世。都將給企業(yè)帶來極大的動蕩。相反，注重企業(yè)文化建設的企業(yè)應該將個人的決策轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化，即團隊意識、核心競爭力等。比如，建立塑造企業(yè)精神、提升企業(yè)理念、打造企業(yè)共同價值觀……這一切就好象一個人賦予其遠大的目標和深邃的思想，只有這樣才能使一個人走向成功。沒有思想和目標的人，最終走向毀滅，同樣而言，沒有文化的企業(yè)，是愚蠢的企業(yè)，是一個永遠無法長大的企業(yè)。

在國外，很多日本、美國的企業(yè)中，它們的企業(yè)文化獨具特色，而且創(chuàng)新層出不窮，并且其企業(yè)文化得到了大多數(shù)人的認可，企業(yè)在國際市場盡領(lǐng)風騷，可以說這樣的企業(yè)就是擁有現(xiàn)代化捕魚設備的“漁”業(yè)巨頭，市場中的魚大多數(shù)被他們打撈過去。而我們的企業(yè)充其量也就是駕著一個破舢板，拉著一張小網(wǎng)，打撈人家剩下的小魚小蟹，這不足以果腹。

為什么出現(xiàn)這樣的結(jié)果？中國企業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是從市場參與者到競爭者的階段。其實，所謂市場競爭者有三類人：一類是領(lǐng)導者，領(lǐng)先者，游戲規(guī)則制定者，也就是所謂行業(yè)巨頭，比如美國微軟、通用、日本東芝、夏普等企業(yè)，在每個行業(yè)都有這樣的主宰者。一類是競爭者，另一類是參與者，中國多數(shù)企業(yè)充其量是市場的參與者，有一部分可以做到競爭者的行列。所以價格戰(zhàn)是中國企業(yè)通常做法。一旦宏觀緊縮就沒有其他競爭手段。深刻地反省一下，中國企業(yè)有多少

企業(yè)是在管理的深層和核心競爭力及企業(yè)戰(zhàn)略上下工夫，有多少企業(yè)能夠有自己的企業(yè)文化。所以中國企業(yè)多數(shù)夭折在襁褓階段，平均只有3歲，那么中國企業(yè)還拿什么談成長和壯大。想想也真是可笑，我們的企業(yè)在吃完了自己盤子中的魚以后，竟然忘記了捕魚的方法，結(jié)果是活活的餓死。

而這些國際巨頭，你卻很難找到所謂的“核心”人物。相反，我們的很多企業(yè)，在某些人被“挖”走后，這個很快就陷入困境。這些企業(yè)的領(lǐng)導者真應該反思一下，為什么對某個人要有這么強的依賴性。還回到“魚”和“漁”的這個比喻中來。我們的企業(yè)是看到眼前肥美的鮮魚，還是努力學會捕魚方法，逐漸提高自己的水平。誠然魚自然很重要，可以解決一時之需，但是捕魚技巧更重要，因為自己擁有再大的魚、再多的魚，也會有吃完的那一天。但是別人的捕魚技巧會越來越好，必將在全球的市場中捕獲更大、更多鮮美的魚兒。

在企業(yè)文化建設這個過程中，我們的企業(yè)要絕對摒棄多少年來中華民族根深已久的小農(nóng)主義思想，而應該放寬我們的視野，從實際工作出發(fā)，扎扎實實、實事求是地搞好企業(yè)文化建設。時下，有兩種不良的走向，一是裝神弄鬼的企業(yè)文化，一些企業(yè)把企業(yè)文化做成了沒有血肉的“標本”，以最華麗的辭藻、最現(xiàn)代的意識、最昂貴的包裝，整出一套“領(lǐng)導”文化或者“御用”文化，結(jié)果換來的只是企業(yè)文化虛假的外殼。我想這樣的文化絕對不是我們企業(yè)文化工作者初衷，這樣是

在屠戮和糟踐企業(yè)文化。二是扒皮吸髓的企業(yè)文化，一些人打著企業(yè)文化專家的幌子，對企業(yè)文化進行診治，其實這樣的江湖術(shù)士根本就不了解企業(yè)文化，實際上是在浪費企業(yè)的資產(chǎn)和人力之后，到頭來，沒有治病救人，反倒加速了企業(yè)病入膏肓進程，這樣只是肥了個人，損了企業(yè)。

所以說，我們進行企業(yè)文化建設，就必須明白企業(yè)建樹企業(yè)文化的最終目的，不應該是停留在眼前能夠為企業(yè)帶來多少經(jīng)濟效益的——“魚”，而是應該以長遠的發(fā)展眼光，使企業(yè)文化發(fā)揮其自身功效，提升企業(yè)凝聚力、增強團隊意識、塑造企業(yè)形象等諸多方面入手，教會企業(yè)掌握在全球市場中捕魚的方法——“漁”，也只有這樣，我們才有能力、也才有資格從哪些國際巨頭的盤子里面分出一塊蛋糕，否則的話，我們的企業(yè)只有的是那么留下的殘羹剩飯，那樣的話，這無疑就是中國企業(yè)最大的悲哀。

同樣而言，中國不應該成為全球最大的加工商和制造商，遍及全球的“MADE IN CHINA”不是我們所應該驕傲的，而是我們深刻反思和警醒的。中國的企業(yè)不能沒有自己的文化，中華民族同樣也不能失去自己賴以生存的文化。

說道這里，我想起中國了一則古老“點石成金”的故事，一位神仙會點石成金之術(shù)，能夠用手指將石頭點成黃金。一次他下界想滿足世

間兩個人的心愿，這兩個人一個是乞丐，一個是富豪。他點出兩塊很大的石頭分別給這兩個人。乞丐非常滿意的捧著金子就離開了，而哪個富豪卻沒有拿那塊金子，神仙就問哪個富豪多少塊金子可以滿足他的心愿，哪個富豪回答到：“我想要你哪根點石成金的手指”。

雖然這則故事諷刺了哪個富豪的貪婪，但是這里我引用這則故事目的就是想說明，中國的企業(yè)對待企業(yè)文化建設不應該象乞丐那樣，只滿足眼前的金子，而是應該象哪個富豪一樣，不要被眼前的金子所誘惑，只有得到了點石成金的手指，才能有更多黃金。

第四篇：授人以魚不如授人以漁——記特級教師秦輝

授人以魚不如授人以漁——記特級教師秦輝

作者：趙黎 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：

2057 更新時間：2007-11-13

秦輝老師的個人簡介：秦輝，男，1961年9月生，中共黨員，任教學科烹飪（面點），從事中職面點專業(yè)教學工作26年，是桂林市教育系統(tǒng)首位擁有雙高級職稱的“雙師型”教師（即：中學高級教師、中式面點高級技師），曾獲廣西技校系列先進教育工作者、桂林市教壇標兵、桂林市優(yōu)秀教師、桂林市優(yōu)秀青年教師、桂林市首屆學科帶頭人。06年獲自治區(qū)特級教師榮譽稱號。現(xiàn)任桂林市職業(yè)教育中心學校督導處主任，是全國中等職業(yè)教育教材審定委員會委員推薦人、全國中等職業(yè)學校（烹飪工藝）骨干教師國家培訓對象、廣西職教“十大專業(yè)百位名師”培養(yǎng)對象。

品學兼優(yōu)留校任教

現(xiàn)在職校教師的來源大約有三類：一是行業(yè)里的專家骨干被聘請而來，二是普通文化課老師轉(zhuǎn)變而來，三是職校里品學兼優(yōu)的學生留校做老師。而秦老師就屬于第三類。

1978年他高中畢業(yè)后在外打了半年工，還是想著要通過高考去讀大專。于是補習了半年，可后來高考的成績不上不下，大專是上不了了，怎么辦呢？索性就去讀技校吧，當時技校學制兩年，免學費還包分配，也能給家里少點負擔。就這樣，還不知道白案、紅案（行話，白案多指面點烹飪，紅案多指肉菜烹飪）為何物的他就進入廣西桂林商業(yè)技工學校學習糕點專業(yè)了。兩年后畢業(yè)，學校剛好需要老師。一向品學兼優(yōu)的秦輝，又是班長，自然成了首選，最終順利留校做了教師。

“當時沒多想，只是想找個工作，并沒有很明確的從教目的。”秦輝老師笑笑說，“后來才逐漸喜歡上教師這個職業(yè)，而且越來越離不開這行……”

“他們是受傷的小鳥，打濕了翅膀，飛不高，更需要關(guān)愛。”

秦老師說，職校生源與普高不同，他們或是因為家庭問題，或是因為行為習慣，或是對普高文化課程不感興趣，使得他們在普通中學的學習成績很不理想，才退而求其次來到了職校。不象普高學生，他們更多的是走高考、上大學、考研，甚至出國留學這條路，這是主流，社會重視這塊，對他們認同度更高，職校學生無法跟他們站在同一起跑線與他們競爭，這就是現(xiàn)實。職校的門檻不高，只需要有初中畢業(yè)證即可，由此造成了一種誤解，職校的學生比別人低人一等，職校的學生都是被放棄的群體。

“很多人一來就問，我有初中畢業(yè)證，能進來了吧。聽了都心酸。”秦輝老師說，“他們是受傷的鳥，打濕了翅膀，飛不高，更需要關(guān)愛。”

秦老師所教的學生一般有兩種情況：一是自己目標明確，來職校想學一技之長，能在社會上立足，在行業(yè)有所成就；二是隨大流而來，或是家長送來，自己在學校就成天混日子，最后什么學不到離開學校。對于前者，秦老師給予肯定和鼓勵；對于后者，秦老師給予更多的關(guān)心和溝通了解。他說，學生像彈簧，施加壓力太大會反彈，要點到為止，并且要尊重他，不翻舊賬，使他們擺脫自卑心理，增強自信心和勇氣。

在教學上從嚴要求

“在一個學校學習，首先要明確學習目的。在普高，是學習好文化知識，為高考或者為將來的深造打基礎。所以普通中學強調(diào)系統(tǒng)文化知識，重理論，能力就比較弱了。而職校的培養(yǎng)目標明確，就是培養(yǎng)在社會或某個行業(yè)里專業(yè)人才，滿足用人單位的需要。所以職校的教學更突出實踐性，大部分都需要動手能力，老師得手把手去教、去做示范，還必須親自指導學生操作，直到他們合格了為止。”秦老師說，“所以對他們的學習一定得從嚴要求。這就是以后謀生的技能，就靠它在社會上立足了。”

秦輝老師從事中職面點專業(yè)教學二十多年來，對所教學科具有系統(tǒng)、堅實的理論知識，較高超的專業(yè)操作技能和豐富的教學經(jīng)驗。長期潛心教學研究，總結(jié)出了情境教學法、示范與講解相結(jié)合教學法、練習與反饋相結(jié)合教學法、遞進式教學法和三抓教學法等一套適應職業(yè)教育特點的教學方法，在教學上徹底打破了“在黑板上制作點心，在口頭上培養(yǎng)學生職業(yè)能力”的局面，從而使得面點專業(yè)的教學質(zhì)量得以大面積的迅速提高。所教學生在參加由桂林市勞動局組織的“桂林市技工學校、職業(yè)學校學生職業(yè)技能（中級中式面點師）鑒定中，每年均100%的獲得中級（或初級）中式面點師技術(shù)職稱證書，高于“國家級重點職業(yè)高級中學評估指標體系”中規(guī)定的A級標準（注：A級指標——參加職業(yè)技能和技術(shù)等級考核的學生95%以上獲得相應職業(yè)資格或技術(shù)等級證書），在當?shù)赝悓W科中名列前茅。所教的畢業(yè)生約1000多人，不少人現(xiàn)已成為廣西烹飪行業(yè)的名師和烹飪學校骨干教師。

有很多次，他和朋友在酒店里吃著飯，酒店的總廚跑過來，很尊敬地對他說：“秦老師，你好啊。”或者“秦老師還記得我嗎，你以前教過我的。”

“這種時候，我總是覺得既欣慰又尷尬。欣慰的是學生記得你，在不同的場合碰見能主動跟你打招呼，作為一個老師，最感動最驕傲的事莫過于此了；尷尬的是，這些學生都記得你，而你卻無法叫出他的名字……” 秦輝老師說。

課堂掠影

▼ 實踐操作課——制作佛手酥，秦老師在給學生講操作要點。

▼ 叮囑學生材料分配的注意事項

▼ 指出一個學生操作不當，親自演示

▼ 給每個學生的“作品”打分

▼ 對本次實踐操作課點評

第五篇：授人以魚,不如授人以漁教學案例(七年級下冊)

閱讀以寫人物為主的文章，學生往往不得要領(lǐng)。于是，我以《老王》為例，引導學生盡快的掌握閱讀方法

一、讀文，解決字詞。導入課文后，我說：“同學們，讓我們一起聽故事。用心傾聽，用情體悟，用耳朵把生字詞的讀音記下來。”

二、感知課文，理清線索。接著，要求大家默讀課文，并談談老王是一個怎樣的人。學生讀文。

學生1：善良的老王。從他給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停囐M減半可看出。生2：老實的老王。因為他送的冰比前任的大一倍，冰價相等。師：還有沒有其他事例？ 生3：送老王上醫(yī)院不要錢。（師：是不是老王不需要錢？生：不是。師：你們怎么知道？生4：因為他沒錢治病）。

生5：課文后面還有給我送雞蛋、香油的事。（師：他為什么要雞蛋、香油呢？生：因為他感激我。）（師：那他還是一個怎樣的人呢？能不能從其他方面來概括？ 生6：貧窮的老王。（師：貧窮，就是生活經(jīng)濟艱難。表現(xiàn)在哪里？ 生7：他是踩三輪車的。（師：顧客多嗎？生齊答：不多。師：甚至在文革時期，三輪車被取締后，只能怎樣？生齊答：改用平板三輪。師：而且這時他也只有一個顧客。由此可見，老王的生活十分艱難。那他的身體又怎樣？ 生8：眼睛一只是“田螺眼”，一只也不好。生9：住在塌敗的房子里。（師：對！老王的生活，可以用文章最后一段的一個詞來概括，就是“不幸”）

師：我們總結(jié)一下：老王是一個不幸而善良老實的人。眾生：以人物之間的交往為線索的。（師：老王是如此的貧窮和多病，但他還如此的善良，那么善待“我”，這是為什么？生：因為“我”也是個善良的人。師：何以見得？）生10：“我”坐他的三輪車。生11：“我”關(guān)心他的生活。

生12：女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶魚肝油。（師：女兒也是善良的人。

三、鎖定重點段落，研讀賞析。

師：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節(jié)，其中最使你感動的是那一件？（生：老王給我送雞蛋、香油這件事）。

師：好，我也有同感。請大家齊讀第8-16段。同時對它進行賞析，每人至少賞析出一點，賞析方面多的要多加分。

有的說對老王進行了肖像描寫，語言描寫，動作描寫。比如：他直僵僵的、面如死灰，等等。有的“強笑”一詞用的好，它寫出了“我”看到老王的形象，有說不出的心酸和感激。還有的從修辭角度進行了賞析。等等。

四、體會主旨。師：從文中我們知道，我對老王很同情，我們一家對他也很關(guān)心，可我為什么還說很“慚愧”？（明確：她覺得做得還不夠。盡管我是真心的平等的去對待老王，但由于自己能力有限，不能很好的照顧他。而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是以善良體察善良的偉大的人道主義精神。同學們，在我們的生活中，還有許多人像老王一樣的弱勢群體，我們應該怎么做？（學生爭相發(fā)言）對，我相信只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。