第一篇：作文教學中的“授人以魚”

作文教學中的“授人以魚”

翻看了許多作文教學的資料，搜索了更多的網絡上的作文教學“秘訣”，看到最多的一句話就是：“授人以魚，莫若授人以漁”。誠然，在包括作文教學在內的學學多多教學過程中，這句話有著相當的道理。在第一單元的作文教學中，我也秉承這一宗旨：起承轉合，語修邏文，我滔滔不絕地向我的弟子們傳授著我的 “廣博學識”。經過一番精彩的寫作前詳細的教學，我非常自信地把作文本發了下去，讓他們進行了自己平生第一次創作。作文本交上來以后，翻看了幾本，我頓時頭暈目眩，兩腿發軟，就差口吐白沫了。這些哪是我期待的作文，與我想象中的簡直無絲毫相像之處。我知道，我失敗了。我在重復著閱讀教學中同樣犯著的錯誤，我沒有正視我教學的對象，我還沉浸在自我表演、自我陶醉的天地里，眼中沒有學生，心中沒有學生，這樣的教學毫無疑問是沒有任何意義與效果的。

我教學的對象是小學三年級、只有八九歲的孩子，他們的思維習慣還主要處于形象思維階段，對于外界的認知更多是感性的認識。并且，他們以前從未接觸過所謂的作文。因而，對于我課上的長篇累牘的講述是不會有多少接受的。授人以漁的前提是這里的“人”知道“漁”的目標，之前對于“漁”有或多或少的認知。如我這般的“授人以漁”注定不會有好的教學效果。

第二單元的作文教學我吸取了前一單元的教訓，除了正常的教學步驟外，在“模仿”這一環節，我選取了以往學生的優秀作文，帶著他們一起看，一起讀，一起評。告訴他們自畫像中寫外貌我們一般用哪些詞語，動作語言我們用哪些詞語，等等。讓學生做到“眼前有例，心中有譜”。從學生的習作效果來看，遠遠好于第一次的作文。

對于小學中年級的作文教學，我想這樣說：“授人以漁，莫若授人以魚”！

第二篇：企業文化：授人以魚不如授人以漁

企業文化：授人以魚不如授人以漁

筆者從事企業文化工作多年，常常有人帶著一臉的疑惑，問起這樣的問題：企業文化是什么？企業文化到底能給企業帶來什么？企業到底需不需要企業文化？當然這也包括一些專業的企業文化從業人員，由此筆者深刻地意識到當今企業文化紅紅火火、如火如荼的熱潮背后，的確存在著意識不到的危機。

也許有人說我這是在危言聳聽，或許是在庸人自擾。面對如今的企業文化建設熱潮，筆者作為一名企業文化從業人員沒有感覺到任何欣喜，而是從心底里由衷地感到悲哀。為什么說是悲哀呢！看看目前中國企業文化建設過程，以及所發生的一切，細心的人就會發現企業文化變味了，的現在的企業文化已經不是真正“企業”的文化，而是企業的“文化”。尤其是一幫所謂的學者、專家把企業文化涂脂抹粉的費力打扮，今天來個企業文化溯根覓源熱，明天又是企業文化談玄說道熱……結果是企業文化真的文化起來，變成了“陽春白雪”，變成了一幫文人騷客酒桌上的談資，和一些企業家掛羊頭賣狗肉的幌子。一時間，企業文化真正的受眾面——企業員工卻無法理解和認識企業文化，從而失去了讓我們認識到企業文化真正作用的目標。在這里，筆者強調一下：企業文化不應該一味搞“陽春白雪”的文化，更應該以更多的精力去研究“下里巴人”的企業文化。如果本末倒置的話，我想我們的企業文化熱潮恐怕只是浮眼煙云，不會給中國的企業帶來任何作用。

那么說到企業文化對于企業作用，以上這些人的疑問，在下認為他們對企業文化的認識是極其膚淺的，根本沒有從思想深處去領會和理解企業文化。即使有時候談起企業文化的重要性，他們也會說出這樣的理解：企業文化是企業通向21世紀國際市場高速公路的通行證。但是，筆者以為這樣的理解也是膚淺的，沒有從企業文化的根上去了解企業文化。要想真正地認識到企業文化功效，我想我們必須從企業文化給企業帶來的效益入手，科學、客觀、公正地分析企業文化的作用。

結合筆者多年來研究企業文化的心得，同時從中國國情的實際出發，在下提出這樣的論點“企業文化：授人以魚不如授人以漁”。那么為什么我要提出這樣的論點呢？談到這個問題，我們就必須按照市場發展規律分析問題，解決問題。回顧中國企業發展歷史，改革開放初期，中國屬于短期的經濟時代，那時，中國的企業只要生產出產品，一般不大愁利潤。所以從那時起中國的經濟保持了25年的快速增長，隨著經濟發展，一個行業接著一個行業從暴利走向微利甚至走向全行業虧損，再走向企業之間的整合，從而出現相對壟斷，沒有哪一個行業能夠逃出這個規律。

當中國改革開放的深化和我國加入WTO后，整個的商業環境和終端市場都發生了一系列劇烈的變化，我們拆掉三堵墻：拆掉國內市場與國際市場的墻，使過去只在國內市場的經營變為可以在國際市場經營；拆掉中國企業與外國企業之間的墻以及中國企業與企業之間的墻，使企業競爭國際化、公開化；拆掉企業各職能部門之間、員工之間的墻，使部門與部門、員工與員工之間的關系，轉變為一種市場關系。而這一切變化就發生在我們身邊，能否感知這些變化就是所有中國企業事實上都面臨的問題。

那么，中國企業在某個特定的時期取得競爭優勢并不是很難，難的是長期保持這種優勢。如果說短期的優勢可以憑借點子、概念、創意獲得的話，那么長期優勢則必須依靠企業文化。回想當年春節晚會上，牛群和馮鞏的相聲《點子牛》的熱潮，一時間，華夏大地的“點子”熱，有的企業追腥逐臭，把企業的身家性命壓在所謂的點子上，結果又有幾個點子讓企業基業長青！這只是一處令人啼笑皆非的鬧劇而已，中國企業獲得基業長青的根本還是在于又自己的企業文化。

企業文化所謂“授人以魚不如授人以漁”，“魚”只能滿足一時之需，而“漁”卻讓企業有謀生的本錢。同樣，“魚”好比企業的產品，而“漁”則是企業文化。

在企業發展的初期階段，很多活動是以人為中心運轉的。比如管理靠的是某個“鐵腕”領導，企業創新依靠某個人的靈感。這就相當于把企業的前途系在少數人的身上，他們個人的一舉一動，比如跳槽、去世。都將給企業帶來極大的動蕩。相反，注重企業文化建設的企業應該將個人的決策轉化為企業文化，即團隊意識、核心競爭力等。比如，建立塑造企業精神、提升企業理念、打造企業共同價值觀……這一切就好象一個人賦予其遠大的目標和深邃的思想，只有這樣才能使一個人走向成功。沒有思想和目標的人，最終走向毀滅，同樣而言，沒有文化的企業，是愚蠢的企業，是一個永遠無法長大的企業。

在國外，很多日本、美國的企業中，它們的企業文化獨具特色，而且創新層出不窮，并且其企業文化得到了大多數人的認可，企業在國際市場盡領風騷，可以說這樣的企業就是擁有現代化捕魚設備的“漁”業巨頭，市場中的魚大多數被他們打撈過去。而我們的企業充其量也就是駕著一個破舢板，拉著一張小網，打撈人家剩下的小魚小蟹，這不足以果腹。

為什么出現這樣的結果？中國企業的發展規律都是從市場參與者到競爭者的階段。其實，所謂市場競爭者有三類人：一類是領導者，領先者，游戲規則制定者，也就是所謂行業巨頭，比如美國微軟、通用、日本東芝、夏普等企業，在每個行業都有這樣的主宰者。一類是競爭者，另一類是參與者，中國多數企業充其量是市場的參與者，有一部分可以做到競爭者的行列。所以價格戰是中國企業通常做法。一旦宏觀緊縮就沒有其他競爭手段。深刻地反省一下，中國企業有多少企業是在管理的深層和核心競爭力及企業戰略上下工夫，有多少企業能夠有自己的企業文化。所以中國企業多數夭折在襁褓階段，平均只有3歲，那么中國企業還拿什么談成長和壯大。想想也真是可笑，我們的企業在吃完了自己盤子中的魚以后，竟然忘記了捕魚的方法，結果是活活的餓死。

而這些國際巨頭，你卻很難找到所謂的“核心”人物。相反，我們的很多企業，在某些人被“挖”走后，這個很快就陷入困境。這些企業的領導者真應該反思一下，為什么對某個人要有這么強的依賴性。還回到“魚”和“漁”的這個比喻中來。我們的企業是看到眼前肥美的鮮魚，還是努力學會捕魚方法，逐漸提高自己的水平。誠然魚自然很重要，可以解決一時之需，但是捕魚技巧更重要，因為自己擁有再大的魚、再多的魚，也會有吃完的那一天。但是別人的捕魚技巧會越來越好，必將在全球的市場中捕獲更大、更多鮮美的魚兒。

在企業文化建設這個過程中，我們的企業要絕對摒棄多少年來中華民族根深已久的小農主義思想，而應該放寬我們的視野，從實際工作出發，扎扎實實、實事求是地搞好企業文化建設。時下，有兩種不良的走向，一是裝神弄鬼的企業文化，一些企業把企業文化做成了沒有血肉的“標本”，以最華麗的辭藻、最現代的意識、最昂貴的包裝，整出一套“領導”文化或者“御用”文化，結果換來的只是企業文化虛假的外殼。我想這樣的文化絕對不是我們企業文化工作者初衷，這樣是在屠戮和糟踐企業文化。二是扒皮吸髓的企業文化，一些人打著企業文化專家的幌子，對企業文化進行診治，其實這樣的江湖術士根本就不了解企業文化，實際上是在浪費企業的資產和人力之后，到頭來，沒有治病救人，反倒加速了企業病入膏肓進程，這樣只是肥了個人，損了企業。

所以說，我們進行企業文化建設，就必須明白企業建樹企業文化的最終目的，不應該是停留在眼前能夠為企業帶來多少經濟效益的——“魚”，而是應該以長遠的發展眼光，使企業文化發揮其自身功效，提升企業凝聚力、增強團隊意識、塑造企業形象等諸多方面入手，教會企業掌握在全球市場中捕魚的方法——“漁”，也只有這樣，我們才有能力、也才有資格從哪些國際巨頭的盤子里面分出一塊蛋糕，否則的話，我們的企業只有的是那么留下的殘羹剩飯，那樣的話，這無疑就是中國企業最大的悲哀。

同樣而言，中國不應該成為全球最大的加工商和制造商，遍及全球的“MADE IN CHINA”不是我們所應該驕傲的，而是我們深刻反思和警醒的。中國的企業不能沒有自己的文化，中華民族同樣也不能失去自己賴以生存的文化。

說道這里，我想起中國了一則古老“點石成金”的故事，一位神仙會點石成金之術，能夠用手指將石頭點成黃金。一次他下界想滿足世間兩個人的心愿，這兩個人一個是乞丐，一個是富豪。他點出兩塊很大的石頭分別給這兩個人。乞丐非常滿意的捧著金子就離開了，而哪個富豪卻沒有拿那塊金子，神仙就問哪個富豪多少塊金子可以滿足他的心愿，哪個富豪回答到：“我想要你哪根點石成金的手指”。

雖然這則故事諷刺了哪個富豪的貪婪，但是這里我引用這則故事目的就是想說明，中國的企業對待企業文化建設不應該象乞丐那樣，只滿足眼前的金子，而是應該象哪個富豪一樣，不要被眼前的金子所誘惑，只有得到了點石成金的手指，才能有更多黃金。

第三篇：企業文化：授人以魚不如授人以漁

企業文化：授人以魚不如授人以漁

筆者從事企業文化工作多年，常常有人帶著一臉的疑惑，問起這樣的問題：企業文化是什么？企業文化到底能給企業帶來什么？企業到底需不需要企業文化？當然這也包括一些專業的企業文化從業人員，由此筆者深刻地意識到當今企業文化紅紅火火、如火如荼的熱潮背后，的確存在著意識不到的危機。

也許有人說我這是在危言聳聽，或許是在庸人自擾。面對如今的企業文化建設熱潮，筆者作為一名企業文化從業人員沒有感覺到任何欣喜，而是從心底里由衷地感到悲哀。為什么說是悲哀呢！看看目前中國企業文化建設過程，以及所發生的一切，細心的人就會發現企業文化變味了，的現在的企業文化已經不是真正“企業”的文化，而是企業的“文化”。尤其是一幫所謂的學者、專家把企業文化涂脂抹粉的費力打扮，今天來個企業文化溯根覓源熱，明天又是企業文化談玄說道熱……結果是企業文化真的文化起來，變成了“陽春白雪”，變成了一幫文人騷客酒桌上的談資，和一些企業家掛羊頭賣狗肉的幌子。一時間，企業文化真正的受眾面——企業員工卻無法理解和認識企業文化，從而失去了讓我們認識到企業文化真正作用的目標。在這里，筆者強調一下：企業文化不應該一味搞“陽春白雪”的文化，更應該以更多的精力去研究“下里巴人”的企業文化。如果本末倒置的話，我想我們的企業文化熱潮恐怕只是浮眼煙云，不會給中國的企業帶來任何作

用。

那么說到企業文化對于企業作用，以上這些人的疑問，在下認為他們對企業文化的認識是極其膚淺的，根本沒有從思想深處去領會和理解企業文化。即使有時候談起企業文化的重要性，他們也會說出這樣的理解：企業文化是企業通向21世紀國際市場高速公路的通行證。但是，筆者以為這樣的理解也是膚淺的，沒有從企業文化的根上去了解企業文化。要想真正地認識到企業文化功效，我想我們必須從企業文化給企業帶來的效益入手，科學、客觀、公正地分析企業文化的作用。

結合筆者多年來研究企業文化的心得，同時從中國國情的實際出發，在下提出這樣的論點“企業文化：授人以魚不如授人以漁”。那么為什么我要提出這樣的論點呢？談到這個問題，我們就必須按照市場發展規律分析問題，解決問題。回顧中國企業發展歷史，改革開放初期，中國屬于短期的經濟時代，那時，中國的企業只要生產出產品，一般不大愁利潤。所以從那時起中國的經濟保持了25年的快速增長，隨著經濟發展，一個行業接著一個行業從暴利走向微利甚至走向全行業虧損，再走向企業之間的整合，從而出現相對壟斷，沒有哪一個行業能夠逃出這個規律。

當中國改革開放的深化和我國加入WTO后，整個的商業環境和

終端市場都發生了一系列劇烈的變化，我們拆掉三堵墻：拆掉國內市場與國際市場的墻，使過去只在國內市場的經營變為可以在國際市場經營；拆掉中國企業與外國企業之間的墻以及中國企業與企業之間的墻，使企業競爭國際化、公開化；拆掉企業各職能部門之間、員工之間的墻，使部門與部門、員工與員工之間的關系，轉變為一種市場關系。而這一切變化就發生在我們身邊，能否感知這些變化就是所有中國企業事實上都面臨的問題。

那么，中國企業在某個特定的時期取得競爭優勢并不是很難，難的是長期保持這種優勢。如果說短期的優勢可以憑借點子、概念、創意獲得的話，那么長期優勢則必須依靠企業文化。回想當年春節晚會上，牛群和馮鞏的相聲《點子牛》的熱潮，一時間，華夏大地的“點子”熱，有的企業追腥逐臭，把企業的身家性命壓在所謂的點子上，結果又有幾個點子讓企業基業長青！這只是一處令人啼笑皆非的鬧劇而已，中國企業獲得基業長青的根本還是在于又自己的企業文化。

企業文化所謂“授人以魚不如授人以漁”，“魚”只能滿足一時之需，而“漁”卻讓企業有謀生的本錢。同樣，“魚”好比企業的產品，而“漁”則是企業文化。

在企業發展的初期階段，很多活動是以人為中心運轉的。比如管理靠的是某個“鐵腕”領導，企業創新依靠某個人的靈感。這就相當于

把企業的前途系在少數人的身上，他們個人的一舉一動，比如跳槽、去世。都將給企業帶來極大的動蕩。相反，注重企業文化建設的企業應該將個人的決策轉化為企業文化，即團隊意識、核心競爭力等。比如，建立塑造企業精神、提升企業理念、打造企業共同價值觀……這一切就好象一個人賦予其遠大的目標和深邃的思想，只有這樣才能使一個人走向成功。沒有思想和目標的人，最終走向毀滅，同樣而言，沒有文化的企業，是愚蠢的企業，是一個永遠無法長大的企業。

在國外，很多日本、美國的企業中，它們的企業文化獨具特色，而且創新層出不窮，并且其企業文化得到了大多數人的認可，企業在國際市場盡領風騷，可以說這樣的企業就是擁有現代化捕魚設備的“漁”業巨頭，市場中的魚大多數被他們打撈過去。而我們的企業充其量也就是駕著一個破舢板，拉著一張小網，打撈人家剩下的小魚小蟹，這不足以果腹。

為什么出現這樣的結果？中國企業的發展規律都是從市場參與者到競爭者的階段。其實，所謂市場競爭者有三類人：一類是領導者，領先者，游戲規則制定者，也就是所謂行業巨頭，比如美國微軟、通用、日本東芝、夏普等企業，在每個行業都有這樣的主宰者。一類是競爭者，另一類是參與者，中國多數企業充其量是市場的參與者，有一部分可以做到競爭者的行列。所以價格戰是中國企業通常做法。一旦宏觀緊縮就沒有其他競爭手段。深刻地反省一下，中國企業有多少

企業是在管理的深層和核心競爭力及企業戰略上下工夫，有多少企業能夠有自己的企業文化。所以中國企業多數夭折在襁褓階段，平均只有3歲，那么中國企業還拿什么談成長和壯大。想想也真是可笑，我們的企業在吃完了自己盤子中的魚以后，竟然忘記了捕魚的方法，結果是活活的餓死。

而這些國際巨頭，你卻很難找到所謂的“核心”人物。相反，我們的很多企業，在某些人被“挖”走后，這個很快就陷入困境。這些企業的領導者真應該反思一下，為什么對某個人要有這么強的依賴性。還回到“魚”和“漁”的這個比喻中來。我們的企業是看到眼前肥美的鮮魚，還是努力學會捕魚方法，逐漸提高自己的水平。誠然魚自然很重要，可以解決一時之需，但是捕魚技巧更重要，因為自己擁有再大的魚、再多的魚，也會有吃完的那一天。但是別人的捕魚技巧會越來越好，必將在全球的市場中捕獲更大、更多鮮美的魚兒。

在企業文化建設這個過程中，我們的企業要絕對摒棄多少年來中華民族根深已久的小農主義思想，而應該放寬我們的視野，從實際工作出發，扎扎實實、實事求是地搞好企業文化建設。時下，有兩種不良的走向，一是裝神弄鬼的企業文化，一些企業把企業文化做成了沒有血肉的“標本”，以最華麗的辭藻、最現代的意識、最昂貴的包裝，整出一套“領導”文化或者“御用”文化，結果換來的只是企業文化虛假的外殼。我想這樣的文化絕對不是我們企業文化工作者初衷，這樣是

在屠戮和糟踐企業文化。二是扒皮吸髓的企業文化，一些人打著企業文化專家的幌子，對企業文化進行診治，其實這樣的江湖術士根本就不了解企業文化，實際上是在浪費企業的資產和人力之后，到頭來，沒有治病救人，反倒加速了企業病入膏肓進程，這樣只是肥了個人，損了企業。

所以說，我們進行企業文化建設，就必須明白企業建樹企業文化的最終目的，不應該是停留在眼前能夠為企業帶來多少經濟效益的——“魚”，而是應該以長遠的發展眼光，使企業文化發揮其自身功效，提升企業凝聚力、增強團隊意識、塑造企業形象等諸多方面入手，教會企業掌握在全球市場中捕魚的方法——“漁”，也只有這樣，我們才有能力、也才有資格從哪些國際巨頭的盤子里面分出一塊蛋糕，否則的話，我們的企業只有的是那么留下的殘羹剩飯，那樣的話，這無疑就是中國企業最大的悲哀。

同樣而言，中國不應該成為全球最大的加工商和制造商，遍及全球的“MADE IN CHINA”不是我們所應該驕傲的，而是我們深刻反思和警醒的。中國的企業不能沒有自己的文化，中華民族同樣也不能失去自己賴以生存的文化。

說道這里，我想起中國了一則古老“點石成金”的故事，一位神仙會點石成金之術，能夠用手指將石頭點成黃金。一次他下界想滿足世

間兩個人的心愿，這兩個人一個是乞丐，一個是富豪。他點出兩塊很大的石頭分別給這兩個人。乞丐非常滿意的捧著金子就離開了，而哪個富豪卻沒有拿那塊金子，神仙就問哪個富豪多少塊金子可以滿足他的心愿，哪個富豪回答到：“我想要你哪根點石成金的手指”。

雖然這則故事諷刺了哪個富豪的貪婪，但是這里我引用這則故事目的就是想說明，中國的企業對待企業文化建設不應該象乞丐那樣，只滿足眼前的金子，而是應該象哪個富豪一樣，不要被眼前的金子所誘惑，只有得到了點石成金的手指，才能有更多黃金。

第四篇：幼教心得：授人以魚不如授人以漁

授人以魚不如授人以漁

—— 關于自小培養孩子獨立自主精神的思考

彈指一揮間，時光已經飛逝了好幾年，轉眼之間，孩子都已經快 5 歲了，已經慢慢具備了獨立的人格，慢慢地有了自己的想法，也慢慢地成長，能夠自己解決很多幼小時無法自己做的事，比如：吃飯、喝水、穿衣、系鞋帶等等。作為人父，在感到欣喜的同時，偶爾也會有點失落的感覺，感覺孩子似乎沒有先前嬰兒期那么需要自己了，特別是在有的時候還抗拒爸爸熱烈的擁抱，還有的時候與爸爸辯論孰是孰非的問題或是發生激烈的爭吵。感慨：孩子真的慢慢長大了！想起了《小白兔與小灰兔》的故事：小灰兔把別人送的一車白菜吃完了還是只會問別人要菜吃；而小白兔向別人要種子，自己種白菜，卻是有吃不完的菜。故事很簡單，其間的道理卻很是深刻，對于孩子而言，感悟的道理是：應該獨立自主、自己勞動才能有所獲；對于父母而言，受到的啟發是：授人以魚不如授人以漁。為人父母，舔犢之親，人之常情，總想自己受苦受累，為孩子創造更加舒適的生活而毫無怨言，卻不知覺中，讓孩子失去了很多的自我鍛煉、自我提高、自我學習的機會，逐漸或許就會喪失難能可貴的獨立自主精神。父母總有老去的時候，人生的道路主要還得靠自己一步一步地走。換位思考，為人父母的自己，想想自己的父母縱使擁有滿腔的父愛、母愛，也還是不能夠替已經長大成人、遠在異鄉的孩子遮風擋雨了。理解了這些道理，明白了自小培養孩子獨立自主精神某種程度上而言勝似黃金萬兩的家財！

孩子幼兒園教室門口張貼有很多名言警句，其中有教育家陳鶴琴先生的教育心得“能夠讓孩子自己想的，應該讓孩子自己想；能夠讓孩子自己做的，應該讓孩子自己做！”。這句話讓人受益良多，一語中的讓人學會如何當父母：不要以愛的名義讓孩子受到傷害。

愿我的孩子與所有孩子一道，健康相伴，快樂成長，將來成長為一個對社會有用到人。

第五篇：授人以魚,不如授人以漁教學案例(七年級下冊)

閱讀以寫人物為主的文章，學生往往不得要領。于是，我以《老王》為例，引導學生盡快的掌握閱讀方法

一、讀文，解決字詞。導入課文后，我說：“同學們，讓我們一起聽故事。用心傾聽，用情體悟，用耳朵把生字詞的讀音記下來。”

二、感知課文，理清線索。接著，要求大家默讀課文，并談談老王是一個怎樣的人。學生讀文。

學生1：善良的老王。從他給我們樓下人家送冰，愿意給我們家帶送，車費減半可看出。生2：老實的老王。因為他送的冰比前任的大一倍，冰價相等。師：還有沒有其他事例？ 生3：送老王上醫院不要錢。（師：是不是老王不需要錢？生：不是。師：你們怎么知道？生4：因為他沒錢治病）。

生5：課文后面還有給我送雞蛋、香油的事。（師：他為什么要雞蛋、香油呢？生：因為他感激我。）（師：那他還是一個怎樣的人呢？能不能從其他方面來概括？ 生6：貧窮的老王。（師：貧窮，就是生活經濟艱難。表現在哪里？ 生7：他是踩三輪車的。（師：顧客多嗎？生齊答：不多。師：甚至在文革時期，三輪車被取締后，只能怎樣？生齊答：改用平板三輪。師：而且這時他也只有一個顧客。由此可見，老王的生活十分艱難。那他的身體又怎樣？ 生8：眼睛一只是“田螺眼”，一只也不好。生9：住在塌敗的房子里。（師：對！老王的生活，可以用文章最后一段的一個詞來概括，就是“不幸”）

師：我們總結一下：老王是一個不幸而善良老實的人。眾生：以人物之間的交往為線索的。（師：老王是如此的貧窮和多病，但他還如此的善良，那么善待“我”，這是為什么？生：因為“我”也是個善良的人。師：何以見得？）生10：“我”坐他的三輪車。生11：“我”關心他的生活。

生12：女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶魚肝油。（師：女兒也是善良的人。

三、鎖定重點段落，研讀賞析。

師：這兩個人物交往的過程中，有許多感人的情節，其中最使你感動的是那一件？（生：老王給我送雞蛋、香油這件事）。

師：好，我也有同感。請大家齊讀第8-16段。同時對它進行賞析，每人至少賞析出一點，賞析方面多的要多加分。

有的說對老王進行了肖像描寫，語言描寫，動作描寫。比如：他直僵僵的、面如死灰，等等。有的“強笑”一詞用的好，它寫出了“我”看到老王的形象，有說不出的心酸和感激。還有的從修辭角度進行了賞析。等等。

四、體會主旨。師：從文中我們知道，我對老王很同情，我們一家對他也很關心，可我為什么還說很“慚愧”？（明確：她覺得做得還不夠。盡管我是真心的平等的去對待老王，但由于自己能力有限，不能很好的照顧他。而“我”身處不幸，還能關心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是以善良體察善良的偉大的人道主義精神。同學們，在我們的生活中，還有許多人像老王一樣的弱勢群體，我們應該怎么做？（學生爭相發言）對，我相信只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。