第一篇：家庭教育是必不可少的一部分

家庭教育是必不可少的一部分，總有家長說“孩子的功課我也輔導不了”、“孩子十分逆反不聽我的，全靠老師了”、“我的工作十分忙，每天和孩子在一起的時間很少，說不到點上”等等，這些全都是錯誤的觀點！首先要把這些錯誤的觀點糾正過來，才能讓家庭教育起到應有的作用，其次，學校要通過家長課堂、家長委員會講座、QQ群、飛信群等多種渠道將正確思路和方法介紹給家長。比如家庭教育的主要功能不是輔導學生的學習，而是幫助孩子培養(yǎng)自我規(guī)劃、自主管理的能力；所有孩子都有逆反期，但家長引領的當，孩子的發(fā)展不會受到任何影響，這些家長是如何做到的；現(xiàn)在的家長都很忙，現(xiàn)代的社會就是一個快節(jié)奏的社會，如果不把孩子的發(fā)展放在重要的位置進行思考，就無法和孩子建立良好的對話機制，也就無法說到孩子的心里去。

第二篇：家庭教育有跡可循育兒三階段必不可少

家庭教育有跡可循育兒三階段必不可少

鳳凰網(wǎng)教育：父母對孩子的影響有多重要？在哪個階段是最重要的？

趙偉志：父母的價值觀會直接影響到孩子。通常說龍生龍，鳳生鳳，指的就是這個概念。孩子是一個未知的領域，他所有的觀點、感受全部從父母那里獲得。家庭教育對孩子整個的人生永遠是第一要素。家庭環(huán)境的創(chuàng)造，對孩子的正向人格發(fā)展，起到了決定性的作用。

未成年人的教育有三個要素，第一個是嬰兒養(yǎng)性，這通常是指零到六歲這個階段，實際上這個零也包括受孕的時候。懷孕了之后，母親性情平穩(wěn)，多去看一些正向的東西，保持平穩(wěn)的心情，會對孩子有正面的影響。而悲觀的、負面的的情緒，會對孩子有負面影響。也就是說，在孩子沒出生之前，父母的影響就已經(jīng)決定了他出生之后的基本條件。

這個階段格外重要，通常說三歲看小，七歲看老，這個時候就已經(jīng)具備了孩子將來成功與否的基本的、基礎性的東西。這個部分主要是兩個方面，一個方面是得到足夠的、正確的、健全的愛，另一方面是得到充分的被認同。尤其是后者，中國的家長通常會拿著自己的孩子短板跟別人孩子的優(yōu)點去比，沒有給予自己孩子充分的認同，這種情況下通常很多孩子的自我接納和自我約束的能力就會比較弱。

家庭教育中的第二個板塊叫童蒙養(yǎng)正。童蒙養(yǎng)正泛指6到9歲這個年齡段，這是價值觀形成非常重要的階段。前面說的嬰兒養(yǎng)性是自由而全面的發(fā)展，讓孩子有更多地自由，自由比全面更重要。而到了童蒙養(yǎng)正的階段，主要是指如何幫助孩子形成正面的思維觀念。也就是我們所說的正能量，看問題看正面。《易經(jīng)》里面有第四卦叫蒙卦。蒙以養(yǎng)正，圣功也。意思是指孩子到了啟蒙這個階段，應讓他去以正面的態(tài)度，以正向的心態(tài)來面對人生。孩子的習慣養(yǎng)成就處在這個階段。比如十歲之前有沒有讓他大量的閱讀，詞匯量是不是豐富，決定了后面這個孩子學習的積極主動性。

第三個部分叫少年立志，前兩個階段的重點是陪護，到了第三個階段就是陪伴了。這個時期是孩子的少年時期，青春期初中和高中，尤其是初中非常關鍵。如果前面兩個階段是打基礎，到了青春期就要開始引導他規(guī)劃自己的人生。這個階段主要任務還是家長，別指望學校的老師，雖然有的學校有這種科目。學校和家庭，教育任務是不同的。

到了這個階段，學生一旦進入初中，就應該開始引導他思考將來要過上什么樣的生活，為什么要學習，學習能給他將來帶來什么好處等。要思索將來要成為一個什么樣的人，而不是單純說要考一個什么樣的大學。西方的孩子到了這個學齡就開始做人生規(guī)劃。有出息的人，或者有大成就的人，都是在青春期的時候立的志。按照發(fā)展心理學，到了青春期，應該幫助孩子把這個部分發(fā)展出來。這樣能很好地解決青春期學生學習動力不足這個問題。據(jù)現(xiàn)在調(diào)查研究，青春期的學生學習動力不足這個現(xiàn)象非常普遍，高中能達到85%以上。很多學生學習動力不足，我認為主要原因是不知道為什么學，或者說不知道學習對人生有什么價值。也就是說學習意識沒有被喚醒，俄國一個偉大的教育家談到這么一句話：“教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒?！笨梢妴拘训闹匾?。

嬰兒養(yǎng)性和童蒙養(yǎng)正是基礎，少年立志這是關鍵。家長一定要清楚在什么時間給到孩子什么樣的教育，如何配合學校教育，把孩子的教育做起來。其實學校教育是家庭教育的延伸和補充。孩子教育的責任歸屬一定是家長?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的家長認識到這個問題，不再單純的依賴學校，而是主動的去配合學校。家長除了推動孩子的正向發(fā)展之外，還是孩子和老師之間的催化和媒介、橋梁，可以幫助老師更多地了解自己的孩子，以便更正確的言傳身教。所以我個人認為，家長在家庭教育中一定是主導的角色，而且是最關鍵性的因素。以心理和行為干預為目的的適當體罰是可取的

鳳凰網(wǎng)教育：你怎樣看待中國家長體罰孩子？

趙偉志：坦誠的說，我小的時候父母也老是打我。我想，對于體罰，應該正確的看待這個問題。首先動機上來看，都是為了孩子好。在孩子的教育過程中，我并不主張以體罰為唯一手段，我更不主張“棍棒底下出孝子”這個概念。比如在美國，它不主張，也不提倡體罰，甚至體罰會成為法律的一個制約手段。但是在英國，它就會主張適當?shù)捏w罰。但這種體罰它是以正面管教為主導方向，而不是以傷及心靈為目的。適當?shù)捏w罰，比如罰站或者戒尺打他手心，這種意思是懲戒，懲戒是可取的，但是如果借這個機會去打的話呢，我是不主張的。

主觀上我不主張體罰，但可以適當?shù)赜靡恍┬袨楦深A的手段，約束一下孩子行為，通過外在行為，內(nèi)化到他的心智模式的健康良性發(fā)展。但是作為家長或者老師的，千萬別斷章取義，把這句話認為是我主張體罰，這不是我的本意。我不主張體罰，但是當孩子在一些特殊的情況之下，要適當?shù)倪M行心理干預和行為干預，這是有必要的。尤其是我們在干預一些學生的時候，你比如說這個孩子不想上學了，做很多工作都做不通，可以適當?shù)剡M行行為干預。孩子兩三歲、四五歲的時候，有任何要求家長都會滿足，或者不講理的時候家長也不加制止，那么等孩子長大了就約束不了了。歸根結(jié)底，我不主張體罰，但是因人而異吧。

青春期的“叛逆”和“不聽話”其實是家長的錯

鳳凰網(wǎng)教育：家長應該怎樣有效的幫助孩子渡過青春期呢？

趙偉志：大家一談到青春期，首先會想到“叛逆”二字，在這個詞上我是有一些個人觀點的。所謂的叛逆是指孩子主觀上不聽家長的話，在這個點上，我覺得是不公平的。我認為青春期不應該叫叛逆期，而應該叫迷茫混亂期。青春期的孩子從個人觀點上認為，他長大了，因為長大了對孩子來說，是個幸福的事情，因為大人可以主宰自己，他愿意長大，所以男孩子會開始模仿抽煙，或者女孩子開始打扮自己。因為他覺得從心智上來說，已經(jīng)成為一個成年人了，他是渴望能夠主宰自己的?？墒撬虚L大的想法，但并沒有大人的心智模式，還不能像大人那樣考慮事情，掌握人際交往的準則。所以這個時候孩子開始迷茫混亂。青春期最關鍵的變化就是心理的變化和生理的變化。如果沒有給孩子一個很好的引導，那么就會影響到他的學業(yè)。因此我們把青春期這個階段，給它打了一個形象的比方，叫彎道超車。也就是說青春期這個階段，上來就上來了，可能下來就下來了，這個階段是個最關鍵的時候。

通常這個階段，孩子會表現(xiàn)會出現(xiàn)一些學習動力不足，厭學，離家出走，對抗，甚至是網(wǎng)癮、早戀等情況。加上現(xiàn)在孩子接受外界信息又多，同時又大部分是獨生子女，家庭條件比較富裕，更多的孩子，在這種時代特征的環(huán)境下更開始混亂了。去年國家教育部到全國各個地方做了關于學習動力的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)到了小學四年級以上，有30%到40%的學生會表現(xiàn)出學習沒有動力。到了初中會更嚴重，而初中到了高中會更厲害。作為父母如何在孩子的青春期正確的懂孩子，并且順勢把內(nèi)在的動力轉(zhuǎn)變到對學習的需求方向上來，是個很重要的問題。當學生知道他為什么學、端正了學習態(tài)度的時候，不僅安全的度過了青春期的心理變化，更把這個動力變成一種學習動力。

趙偉志：孩子到了青春期家長怎么做呢？比如說吃了晚飯后在外面溜達，或者假期里面帶著去一些大城市或者人多的地方去，然后問孩子這樣的問題：你看社會上這么多人，有的是經(jīng)商的，有的做警察，有的是醫(yī)生，這社會里什么樣的人都有，對你來說，你將來要過上一個什么樣子的生活呢？這個部分不著急有答案，這個部分叫喚醒他，喚醒他要對他的將來開始進行探索。這個問題不是問一遍就不問了，而是要隔三差五的問，而且問這個問題要深入的探討下去。家長不要把自己的主觀意識放在孩子身上。無論孩子回答什么都不要緊，他有可能說我將來要去當個農(nóng)民，或者將來我要去經(jīng)商，這些問題都不要著急下結(jié)論。而應該說很好啊，你開始為自己著想了，你可以怎么去設計設計呢？到了青春期，家長需要做的是陪伴著他，對他的將來進行啟發(fā)性的描述，這是最重要的一個部分。同時家長還要做另外一個事情，我認為這個比第一個事情還重要，是家長一定要去引導孩子，看他自身上有哪些優(yōu)點。我曾經(jīng)在家長的課堂里面讓家長去寫孩子的一百個優(yōu)點。把這些優(yōu)點告訴孩子，他會慢慢有自我認同，自我接納的能力因為他將來的人生一定是用他的優(yōu)點去創(chuàng)造的。認同他的優(yōu)點，然后他就會內(nèi)化，然后同時讓他去思考，你的這些優(yōu)點，能為你將來從事什么職業(yè)提供幫助呢？你的這些優(yōu)點如何去揚長呢？這樣就會更有針對性。

第三個部分叫避短，看看身上有哪些短板。15歲之前，家長一定要讓他知道孩子身上有哪些短板。當他認識到的時候，他會自我管理自己，也叫個人成長。我認為這三個步驟缺一不可，而且很重要。并且這三點，不論是什么受教育程度的家長都能去做，也能做到。關鍵是家長和孩子要是一種平等的關系，不要覺得孩子是你的私有產(chǎn)物。

家長和孩子的關系一定要建立在平等、自由和尊重的基礎上，因為這種關系會讓到孩子更加有動力。所以當你還用父母那種高高在上的姿態(tài)去管理孩子的時候，孩子就會掉到情緒里面去，所以我覺得關系大于管理。而我們中國的家長非常容易在這個關系中錯位，就覺得你是我的孩子，你得聽我的，經(jīng)常有家長說孩子不聽話，其實這種說法就暗示了一種帝王主義，我說了算，你得聽我的。這種關系不利于孩子健康發(fā)展，反而會形成對抗和叛逆。

以考大學為目的的人生規(guī)劃不是真正的規(guī)劃

鳳凰網(wǎng)教育：比起我國的家庭教育，國外的家庭教育哪些值得我們學習的地方？

趙偉志：我們?nèi)タ疵绹图幽么蟮慕逃?，它首先建立在一個平等自由和尊重的基礎上，他們的教育理念是把孩子培養(yǎng)成最好的他。我們中國家長的教育理念，是期待著自己的孩子成為自己所期待的人，所以會把一些主觀意識加在孩子身上。動機是好的，但是結(jié)果發(fā)現(xiàn)不行。比如說中國的很多孩子，可能學習成績比較好，但是高分低能，所以很多學生大學畢業(yè)之后，找不到自己適合的工作，甚至選專業(yè)都選錯了。

很多人讀大學，目的是為了找份工作，而不是為了成為一個完善的自己，讓自己過的有尊嚴、有體面，更多選擇的機會和空間、權力。從我個人的角度來說，我會更認同把孩子培養(yǎng)成為最好的他這個理念。也就是說父母要都期待孩子出息，這個本身沒有錯，但你說喬木有出息還是灌木有出息？我覺得個人只能成為最好的自己。個人只要努力了，對自己人生負責任了，并且努力的過程中他沒有走偏路，那這個孩子的人生就是成功的。不要把孩子變成替父母完成某一個部分價值的榮耀的工具，這樣不利于孩子的健康發(fā)展，它是一個獨立的生命體，他只能成為最好的他。

但回過頭來說，中國的本位的東西有很多好的東西，比如說孝道、尊重、人與人之間的傳承等，還有儒家思想的文化浸潤、文化沉淀，我非常認同。把上面我說的方面和這個結(jié)合起來的話，我會覺得更好。

第三篇：家長課堂：六種必不可少的家庭教育方式

家長課堂：六種必不可少的家庭教育方式

(2014-05-04 14:31:05)轉(zhuǎn)載▼

標簽： 分類： 親子關系與家庭教育 轉(zhuǎn)載

原文地址：家長課堂：六種必不可少的家庭教育方式作者：

爸爸媽媽為了讓孩子更出色，常常會煞費苦心去選擇對孩子有益的教育方式，可是有時卻事倍功半。其實，要讓孩子成為出色的人，有六種教育方式必不可少。

在大多數(shù)家庭中，媽媽扮演著幫助孩子們解決生活中出現(xiàn)的困難的主要角色，然而孩子們所需要的并不是等同的，作媽媽的必須考慮什么是孩子真正需要的。一位專家指出，一共有六種教育，是孩子們最需要得到的。

一、培養(yǎng)他們的愛心

媽媽們有必要向孩子說明，親切有禮地待人接物與學業(yè)方面出類拔萃同樣的重要。

那些在情感方面得到培養(yǎng)的孩子情感智商往往出眾，他擁有較高的協(xié)調(diào)自己與他人需要的能力，這類人更容易在生活中遙遙領先。貝爾實驗室所進行的一系列調(diào)查表明：成果豐富的工程師往往是情商而非智商最高。

媽媽通常需要培養(yǎng)孩子們的交友技巧，一位朋友說他還是個孩子時，他曾在交友方面遇到困難。當時一位隊友受傷了，這位朋友的媽媽堅持要他打個電話，問問那個男孩感覺怎樣?！皨寢專彼磳Φ?，“他甚至不知道我是誰?！薄八麜赖??！彼膵寢尰卮鸬馈＿@個電話標志著親密友誼的開始?！拔业膵寢屪屛颐靼祝河颜x起源于你對他人所表示的關切而不是要他人對你表示關切”。

二、多一些表揚和鼓勵

我們都知道表揚能使人創(chuàng)造奇跡，過多的批評會導致孩子自責，使他們會為了獲得成功而作一些冒險。

表揚也有正確的方法與錯誤的方法。大多數(shù)父母在批評孩子時可以細數(shù)總總，而在表揚時卻言語含糊──“你是個了不起的孩子”這種評價會使片刻的光彩頓然消逝。因此表楊應具體些，與其說“你很勇敢”不如說“我為你摔倒了以后仍然爬上車而感到自豪。”這樣明確地說明了為什么這種行為值得表揚。

每個人都有一個“要害區(qū)”，這個區(qū)域一旦受到表揚會收到意想不到的效果。作為媽媽，你可能比誰都了解對于你的孩子來說什么是重要的──可能是音樂、體育或某一課程，如果你不了解，問一問沒什么不對。

其次，由于孩子們來說，一時間內(nèi)只能吸收有限的表揚，因此小量而頻繁地給予一些表揚。一分鐘一百次鼓勵勝過一次作一百分鐘的表揚。

三、談論“禁忌”

我們生活在一個充滿危險的世界里。在這個世界里，孩子們放眼接觸到的盡是毒品、酒精與性。一些媽媽擔心談論諸如此類的禁忌行為是在鼓勵他們這么做。但事實正好相反，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：那些與父母作過坦誠交談的孩子更不易涉及毒品與酗酒。

媽媽們尤其可以有技巧地與孩子們談論這些敏感的話題。首先，讓你自己對這些現(xiàn)象有所了解，而后詢問你的孩子他們所知道的。

六、七歲大的孩子可能是在操場上聽到這類事或在電視上看到這類事。指出你與他們談論這類事是為了讓他們了解其危險性，而不是不信任他們，讓他們明白你愿意回答任何問題或與他們談論他們的煩惱。

四、將界限適當放寬

孩子們需要得到無條件的愛，這樣自尊自愛的種子才會得以生長。這種無條件的愛并不意味著你不設定任何界限，設定界限是向孩子們顯示他對你來說很重要。當一個孩子越界時，向他們說明你對這種行為而不是他們本身感到失望。

隨著孩子的成長，界限自然要放寬些。尤其是男孩子，他們想與媽媽保持一定的距離。心理學家埃文索-貝斯索曾描寫道：男孩子們第一次碰到玩具卡車時，心里就響起車子開動的轟鳴聲，這是與生俱來的，他們想冒險并表現(xiàn)他們所見過的男子漢的力量。隨著男孩子的長大，他們的界限也應適當?shù)胤艑捫髂赣H的既不要感到自己被拋棄了，也不要感到自己很懦弱。

媽媽是孩子們巨大的鼓勵之源。心理學家埃頓-萃絲在調(diào)查了250個學齡兒童后發(fā)現(xiàn)：近一半的孩子更想獲得一份媽媽而不是父親的工作。其中一個原因，貝斯索推測道：孩子們更想了解他們媽媽所做的事并想?yún)⒂^他們媽媽的工作地。

五、指明方向

孩子們需要一個道德指南針。這意味著不僅在重大問題上灌輸是非觀，而且在日?，嵤律瞎噍斒欠怯^。

一位媽媽看到她五歲大的兒子騎著他的朋友──鄰居七歲大男孩的車子?！皽凡挥眠@輛車，”他兒子說，“他在學校?！彼J為自己這么做沒什么不對，因為他的朋友不會介意。但這位媽媽堅持讓他的兒子把車子送回去：“在沒有征得他人同意下使用他人的財物是不對的?！?/p>

當一位媽媽對培養(yǎng)孩子的責任感、正直、忠誠給予足夠的重視，她們就為孩子樹立了一個價值體系，這將成為孩子的無價之寶。最好的道德指南是媽媽自身的行為，如果媽媽自身逃避責任，無視他人的權利或食言，她的孩子就失去了行為的向?qū)?。你也許不希望聽到這類話：“可是，媽媽，你就是這么做的?！?/p>

六、與孩子一起玩耍

在短時間內(nèi)，媽媽們通常關注所謂重要的事──捕捉孩子們的情況，輔導功課。然而在我們這個生活節(jié)奏緊張的社會里，孩子們渴望的不僅僅是這些，他們更希望與媽媽一起共度美好時光。

這并不需要花費大量的時間，僅需擁有一種嬉耍的態(tài)度，一種愿意把做功課的時間變成嬉戲或把做家務轉(zhuǎn)化為游戲的態(tài)度。

第四篇：愛國主義精神是一種必不可少的支柱

愛國主義精神是一種必不可少的支柱。

有人說，愛國主義是 “ 空洞的口號 ” 或 “正確的廢話 ”，尤其對教師來說意義不大，教師只要把書教好就行了。是一種錯誤的觀點。我經(jīng)?？葱侣劼?lián)播，在“雙百”人物中，有的是革命先驅(qū)，有的是革命英烈……也有嘔心瀝血的教師。他們對自己祖國的一種最深厚的感情。正因為有愛國主義精神支柱，才會有新中國誕生……今年參加了天津市武清區(qū)小學教師繼續(xù)教育的培訓讓我受益匪淺。在第一階段《教師職業(yè)道德解實踐導行》專題的學習中,使我認識到教師的職業(yè)道德就像一面鏡子，讓我在內(nèi)心深處重新去審視自己從前的不足及快速地加強與完善自我。我終于懂得了，只有做到：愛國、愛崗、愛學生、為人師表、育人、學習，才僅僅算是一個合格的人民教師。那么我的終極目標是：成為一名優(yōu)秀的人民教師。那就得在這些基礎中做得更好才有可能實現(xiàn)自己心中的夢想。

因此，我們新時期的教師必須具備愛國主義精神，這對于我們的教育事業(yè)，對于我們的心靈是一種必不可少的支柱。

首先，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。中共中央頒布實施的《公民道德建設實施綱要》中明確指出，社會主義職業(yè)道德要求做到：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。這對教師職業(yè)道德建設有一定的指導作用。教師作為一個特殊的職業(yè)，除具備一般職業(yè)應該具備的道德外，還應有更高的要求。首先，教師應具備強烈地愛國主義精神，忠誠黨的教育事業(yè)。教師的愛國主義精神。作為一名

人民教師。必須愛黨愛國，忠誠黨的教育事業(yè)，必須高舉愛國主義大旗，站在愛國主義精神的最前沿。愛國愛黨，忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求，也是教師職業(yè)精神的核心，是師德之魂。第二，教師所承擔的重任是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻身祖國社會主義現(xiàn)代化建設的人才的事業(yè)。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情?！睈蹏髁x精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。

第三，愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻、對國家盡責緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。全國著名特級教師斯霞在回答是什么力量使她堅定不移地把畢生的精力獻給教育事業(yè)時，她說：熱愛是前提。她還說，她最初選擇

教師這個職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正認識到小學教師工作的意義，深深地愛上自己的工作，還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們在黨和政 府的關懷下迅速成長，她感受到了無窮的樂趣，從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長，一生為了祖國的未來”的信念。她說：有了這個信念，才千方百計如饑似渴地去補充自己的知識，再苦再累也心甘情愿；有了這個信念，個人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個信念，什么樣的個人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小學工作的世俗觀念，都不能使我動搖。

愛國主義是一種必不可少精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關系。要充分認識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

總之，在改革開放的新的歷史時期, 愛國主義精神仍是我們每個教師必須具備的基本素質(zhì)，同時也是我們每一個中國人必備的精神。

第五篇：熱愛學生是教師必不可少的品質(zhì)

熱愛學生是教師必不可少的品質(zhì)

------學習師德修養(yǎng)“沒有愛就沒有教育”的體會

龍母中學魏永紅

教師職業(yè)道德作為一種社會意識，從來都是社會存在的反映，社會主義教師的職業(yè)道德，是適應社會主義建設要求，為社會主義建設服務，推動社會主義事業(yè)向前發(fā)展的職業(yè)道德。

熱愛學生是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容之一。是教師必不可少也是最主要的品質(zhì)。沒有真誠的愛，就不會有真正的教育。對學生沒有熱情，決不能成為好教師。植根于熱，這是教師取得成就的奧秘所在。

愛是一種熱情，一種自我犧牲的道德情感。教師對學生的感情是基于對社會主義事業(yè)的責任感，意識到青少年、兒童是祖國的未來，意識到教師肩負的重任。關心下一代，關心青少年兒童，就是關心祖國的偉大前程，就是關心全世界的偉大前程。

教師對學生的愛，應表現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)，努力做好本職工作，要毫無保留地貢獻出自己的精力、知識和才能，把祖國的下一代教育好，使他們在德、智、體幾方面都得到很好的發(fā)展。

教師對學生的愛是一種巨大的教育力量。感情是教師和學生之間的紐帶，教師用親近和信任來溝通同學生之間的感情聯(lián)系，通過愛的情感去開啟學生的心扉，使之樂于接受老師的教誨，也就是說通過“動之以情”來達到“曉之以理”，只有感情融洽，才能使道理如久旱之甘露點點滴滴滋潤學生的心田，能通情達理。如果教師對學生沒有感情，態(tài)度冷漠，做官樣文章，學生就能敏銳地覺察出來，這樣，會在教師和學生之間筑起了鴻溝，使學生產(chǎn)生逆反心理，師生之間就無法溝通，教育工作就無法取得良好的效果。

教師的愛同對學生的嚴格要求是統(tǒng)一的。教師對學生的愛決不是無原則的遷就、偏袒，而是體現(xiàn)在對學生的嚴格要求上。愛之深，求之嚴，學生是懂得這個道理的。學生喜歡的是親切而嚴格的老師。嚴格要求是同對學生的尊重信任相結(jié)合的，教師對學生提出要求的時候，應當包含著對學生的尊重信任，相信學生能夠完成教師提出的要求，并盡一切努力使學生相信自己的力量，學會嚴格要求自己。教師要熱愛所有的學生，特別是對毛病比較多的學生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關懷幫助他們。教師要善于在后進學生身上發(fā)現(xiàn)積極因素，并調(diào)動其自身的積極因素來克服消極因素。要在后進學生身上發(fā)現(xiàn)“閃光點”，要把每個學生的上進心都激發(fā)起來，使每個學生的才能都得到發(fā)展。教師切忌偏見和偏愛，對學生的偏見和不公正的待遇，常常會在學生的心靈上留下長長的痛苦和痕跡，使他喪失前進的熱情和信心，甚至會形成學生變態(tài)的心理，總之造成嚴重的惡果。教師熱愛學生就是要關心學生，愛護學生，對學生嚴格要求，嚴格訓練，教書育人。