第一篇：中華民族的民族精神的主要內(nèi)容是為國(guó)家盡責(zé)

中華民族的民族精神的主要內(nèi)容是為國(guó)家盡責(zé)、為民族獻(xiàn)身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神。P7（1）4-5

什么是中華民族的民族精神？

P8（1）4，補(bǔ)，5-7

中華民族的民族精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

P8（1）下面空白處補(bǔ)充：

中華民族的民族精神的核心是：以愛(ài)國(guó)主義為核心。

第9頁(yè)上面空白處補(bǔ)：在社會(huì)主義新時(shí)期我們?yōu)槭裁匆l(fā)揚(yáng)中華民族的民族精神？民族精神鑄就了我們民族的靈魂。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等，都是民族精神的豐富和發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，民族精神是團(tuán)結(jié)中華兒女投身振興中華的偉大事業(yè)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大動(dòng)力。

P9(1)1-5

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化。

第一次是辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。第二次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的。第三次是改革開(kāi)放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的。

P10（4），（5）1，2，P11（1）1，2，（2）1，2

中國(guó)百年巨變得出的結(jié)論是只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家

富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是在中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、生 活幸福的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，是歷史的選擇、人民的選擇。〝沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新 中國(guó)〞，這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗歷史中得出的最基本最重要的結(jié)論。P12(2)

第13頁(yè)第1段下面空白處補(bǔ)：愛(ài)國(guó)主義精神的重要性(或：作用、意義）P13(2)1，2-3愛(ài)國(guó)主義是一面永不褪色的旗幟, 正是這樣一面旗幟，它鼓舞和激勵(lì)著千百萬(wàn)人為了祖國(guó)和人民的利益獻(xiàn)出自己的一切,以至生命。

愛(ài)國(guó)主義的概念P13（3）1-4

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，它同為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的思想品德。

第13頁(yè)（3）第五行前面補(bǔ)

愛(ài)國(guó)主義具有豐富內(nèi)容：P13(3)5，6，補(bǔ)，8-14

(1)熱愛(ài)生我養(yǎng)我的祖國(guó)大地。

(2)熱愛(ài)自己國(guó)家的歷史，尊重自己民族的傳統(tǒng)。

(3)有強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感。

(4)履行建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任和任務(wù)。

(5)竭盡全力為祖國(guó)人民服務(wù)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。

第15頁(yè)第1段下面空白處補(bǔ)：為什么在當(dāng)代，愛(ài)祖國(guó)就必須熱愛(ài)社會(huì)主義新中國(guó)?P15(2)愛(ài)國(guó)主義作為一種對(duì)自己祖國(guó)的最深厚的情感,是同促進(jìn)歷史發(fā)展聯(lián)系在一起的,因而愛(ài)國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代性。

我們生長(zhǎng)在偉大的社會(huì)主義祖國(guó), 歷史和現(xiàn)實(shí)表明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，使祖國(guó)更繁榮、更富強(qiáng)，前途更光輝燦爛。因此，在當(dāng)代，熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)社會(huì)主義是一致的，愛(ài)祖國(guó)，就是愛(ài)社會(huì)主義新中國(guó)。

第15頁(yè)第二段下面空白處補(bǔ)：我們?cè)撛鯓幼龅綗釔?ài)祖國(guó)?P15-17

1.熱愛(ài)祖國(guó)要體現(xiàn)在日常生活的實(shí)際行動(dòng)中,從現(xiàn)

在做起。要關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步 “家事，國(guó)事，天下事,事事關(guān)心” P15（3）1，3，4，(4)1,3

2.要學(xué)習(xí)傳承中華文化。學(xué)好祖國(guó)的歷史、語(yǔ)

言和文字,了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化及其特色,并將

其發(fā)揚(yáng)光大。P15(5)1,P16(2)1,2

3.要從身邊的小事做起,時(shí)時(shí)以國(guó)家利益為重。提高自身素質(zhì),以“愛(ài)國(guó)”為尺度規(guī)范自己的言行，自覺(jué)培養(yǎng)和遵守愛(ài)國(guó)行為規(guī)范。P17(1)1-2,補(bǔ)

傳承中華文化是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。P16（1）3，4

P17(2)第二行第二句話前補(bǔ)：愛(ài)國(guó)行為規(guī)范的重要性：

愛(ài)國(guó)行為規(guī)范在各種日常行為規(guī)范中是首要的行為規(guī)范。P17(2)2-

3第17頁(yè)第二段第三行的“在”字前面補(bǔ)：我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)愛(ài)國(guó)行為規(guī)范? 并舉例。

1.在我國(guó)相關(guān)的法律法規(guī)中,對(duì)基本的愛(ài)國(guó)行為規(guī)范已有明確的規(guī)定,重要的是我們要很好地落實(shí)。P17(2)3-4

舉例：P17補(bǔ)

我們要自覺(jué)遵守《國(guó)旗法》規(guī)定的愛(ài)國(guó)行為規(guī)范,在升國(guó)旗時(shí)，做到面對(duì)國(guó)旗,肅立、脫帽、行隊(duì)禮或注目禮。

2.要在生活中積極參與愛(ài)國(guó)行為規(guī)范的制定和實(shí)施。P17(3)補(bǔ),5

P17底空白處補(bǔ)：

舉例：

我們?cè)谟龅酵赓e時(shí),要熱情、大方、有禮貌,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出中國(guó)公民的良好的素質(zhì)。

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,但是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體上還不高,與世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家相比,還存在相當(dāng)大的差距,仍屬于發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)仍屬于發(fā)展中國(guó)家，主要表現(xiàn)在：P23-P25

1.我國(guó)人口多，底子薄。我國(guó)有13億人口,由于人口基數(shù)大,年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界各國(guó)中還列在100位之后。

2.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)過(guò)幾十年的努力,我國(guó)生產(chǎn)力水平有了顯著提高,但在總體上還是比較落后。

3.城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡。

什么是基本國(guó)情？P27(1)1

所謂基本國(guó)情，是對(duì)一個(gè)國(guó)家國(guó)情的總

體性概括。

我國(guó)的基本國(guó)情是什么？

我國(guó)的基本國(guó)情是處于社會(huì)主義初級(jí)階段。P26(2)1。

我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。P27(1)1-2 我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段其含義有兩個(gè)方面：P27(2)1-3,4-5

其一是從社會(huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路和方向。

其二是從發(fā)展程度來(lái)說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的成熟程度還很低，還很不發(fā)達(dá)，僅是初級(jí)階段。

人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡是社會(huì)主義初級(jí)階段即不發(fā)達(dá)階段的基本特點(diǎn)。P27(2)5-7

社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可逾越的歷史階段。P27(3)1

社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是上世紀(jì)中葉生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，終點(diǎn)是本世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)。P28(1)1-

3根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情制定了：

1.我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)。P28（2）2-3

我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)是由我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情決定的。

2.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“分三步走”的戰(zhàn)略步驟。

3.西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。

4.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。P30（1）2，3

我國(guó)現(xiàn)階段的歷史任務(wù)是到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。P28(2)2-3

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“分三步走” 戰(zhàn)略步驟的內(nèi)容：P29（1）2-5

第一步，從1980年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。

第二步，從1991年到20世紀(jì)末使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。

第三步，到21世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

到2020年上海要基本建設(shè)成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心之一。P29(2)7-10黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容P30(1)3-6

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容是：〝以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放〞，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。P31(1)

為什么我國(guó)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

因?yàn)槲覈?guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,最根本的原因是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),因而必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。這是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。

只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。P31(2)2-7，11-15

改革開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策P33(1)1

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，這一時(shí)期最

鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放。P33(1)1-2

三十多年來(lái)，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的基本國(guó)策 使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國(guó)力、人民生活都上了一個(gè)大臺(tái)階。P33(2)1-3

改革開(kāi)放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路。P33(2)4-

5改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的〝一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)〞的基本路線。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。P34(1)1-3

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。P34(1)4

改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。P34(1)5

黨的基本路線要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。

P38(4)前面補(bǔ)：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是

我們要按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的要求，建設(shè)更高水平的小康、更加全面的小康、發(fā)展比較均衡的小康。

在P38頁(yè)（5）段前面補(bǔ)：全面建設(shè)小康社會(huì)包括的內(nèi)容：.建設(shè)更高水平的小康。P38(5).建設(shè)更加全面的小康。P39(1).建設(shè)發(fā)展比較均衡的小康。P39(2)

我們要在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)。P35(1)1

到20世紀(jì)末，我國(guó)人民的生活水平總體上達(dá)到小康。P36(3)1-2

我們現(xiàn)在的小康還是低水平的、不全面的和發(fā)展很不平衡的小康。P37(1)1-2到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)基本實(shí)現(xiàn)。P40（1）1-2

P42第一段上面空白處補(bǔ)：為什么在人們生活水平提高的今天仍然要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？ P41(2)2-3, P42（1）1-2，補(bǔ)，（2）3-5，5-6，補(bǔ)

1.艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家和人民的利益樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于獻(xiàn)身的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

2.我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)比較落后，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

3.艱苦奮斗的生活態(tài)度和思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都是一種不可缺少的精神力量和崇高的品德。我們要自覺(jué)培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良品德和作風(fēng)。P41(2)2-3, P42（1）1-2，補(bǔ)，（2）3-5，5-6，補(bǔ)

對(duì)我們青少年來(lái)說(shuō)，每個(gè)人現(xiàn)在在學(xué)業(yè)上，今后在事業(yè)上要有所建樹(shù)都要有艱苦奮 斗精神。P43(1)1-2

第二篇：中華民族的民族精神

中華民族的民族精神

回顧歷史，我們可以看到，自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，為團(tuán)結(jié)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，我們的祖先進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。精忠報(bào)國(guó)的抗金英雄岳飛；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，抗倭名將戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功等都是為捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一，民族利益，英勇抗擊外族侵略，被后人世代傳誦和敬仰的民族英雄。

中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發(fā)展，為中華文明的繼承與弘揚(yáng)奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水。任何一個(gè)民族，要始終走在時(shí)代前列，保持其民族精神的先進(jìn)性，就不僅要弘揚(yáng)民族精神，而且要培育民族精神，也就是根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會(huì)的要求，不斷豐富和發(fā)展民族精神。比較而言，培育民族精神更根本、更迫切。民族精神的魅力就在于它的活力，民族精神在弘揚(yáng)中培育，在培育中弘揚(yáng)，這是民族精神保持活力、民族保持生命力的唯一途徑。在新世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，我們的民族精神更應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代特色。因此，中華民族在新世紀(jì)的民族精神不只是一個(gè)如何弘揚(yáng)的問(wèn)題，更重要的是如何與時(shí)俱進(jìn)地培育新的民族精神的問(wèn)題。

現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族，都是古代民族在中國(guó)歷史的大環(huán)境中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國(guó)各民族在長(zhǎng)期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠(yuǎn)的古代起，我國(guó)各族人民就在實(shí)踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系，各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中的貢獻(xiàn)，主要通過(guò)族體上的相互吸納、對(duì)中國(guó)邊疆的共同開(kāi)拓、經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)發(fā)和相互促進(jìn)、對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來(lái)；在近代歷史上，邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對(duì)侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲；中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神，正是隨著我國(guó)各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的，是中國(guó)各民族共創(chuàng)中華的偉大實(shí)踐在各民族精神生活中的集中反映。

中華民族精神是由中國(guó)56個(gè)民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì)，是中華民族共同的價(jià)值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看，中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個(gè)階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟(jì)、宗法社會(huì)條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神；近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命精神；當(dāng)代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化和改革開(kāi)放背景下建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看，愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔等等，都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神，主要集中體現(xiàn)為以下幾方面：

首先，中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛(ài)國(guó)主義精神。我國(guó)各民族都無(wú)限熱愛(ài)自己的家園，向往與自己有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上，各民族所反映出的對(duì)中原地區(qū)的向心力，經(jīng)過(guò)各族人民長(zhǎng)期對(duì)中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi)，形成了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在這種精神支撐下，我國(guó)歷史上雖然有多次分裂，但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國(guó)主義列強(qiáng)的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅(jiān)守邊疆，最終粉碎了帝國(guó)主義分裂中國(guó)的無(wú)數(shù)次陰謀，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一。在長(zhǎng)期反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中，愛(ài)國(guó)主義精神是我國(guó)各民族深入人心的民族意識(shí)，是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。

其次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國(guó)統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國(guó)幾千年的歷史中，出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的大統(tǒng)一時(shí)期，也有不短的時(shí)期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞，給人民生活帶來(lái)很大災(zāi)難。因此，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想，這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國(guó)南北朝時(shí)，少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者，也提出過(guò)統(tǒng)一的思想，并為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后，在中國(guó)歷史上，特別是在分裂時(shí)期，不管其動(dòng)因是什么，許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任，以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過(guò)統(tǒng)一的中華政權(quán)外，蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過(guò)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)一的政權(quán)。以中華統(tǒng)一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識(shí)，這種共識(shí)為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來(lái)還十分珍視民族團(tuán)結(jié)，相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣，而且主張平等地對(duì)待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范，表明了中華民族對(duì)民族、國(guó)家利益的獨(dú)特態(tài)度，即民族、國(guó)家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國(guó)家，以達(dá)到“協(xié)和萬(wàn)邦”。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強(qiáng)不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛(ài)生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強(qiáng)的精神辛勤勞動(dòng)，努力開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，各民族都創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來(lái)，為了擺脫半殖民地半封建社會(huì)的落后狀況，中國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，這些都是中國(guó)各族人民自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力，來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來(lái)自對(duì)至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。就民族、國(guó)家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時(shí)期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)人們頑強(qiáng)地反對(duì)侵略；就個(gè)人的人生價(jià)值而言，自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅(jiān)持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時(shí)則奮發(fā)圖強(qiáng)，為理想不懈奮斗。

需要強(qiáng)調(diào)的是，中華民族精神要素的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，它有一個(gè)逐漸積累、不斷發(fā)展，最終形成并為人們所認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在中國(guó)古代，由于統(tǒng)治階級(jí)的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系，中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素，實(shí)際上通過(guò)各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生以及世界資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，促進(jìn)了中國(guó)各民族的覺(jué)醒，各民族的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，中華民族精神開(kāi)始強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)，各民族愛(ài)國(guó)志士在民族精神的激勵(lì)下，為了救亡圖存，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，推動(dòng)民主革命的發(fā)展。

推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。設(shè)立國(guó)家榮譽(yù)制度，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐歷程中，由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過(guò)程中形成的中華民族精神，得到進(jìn)一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強(qiáng)大的活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時(shí)代、特定時(shí)期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點(diǎn)，并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國(guó)的凝聚力量。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，弘揚(yáng)民族精神顯得尤為重要。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為民族文化與民族精神的競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)全球化造成了一定程度的民族自我認(rèn)同危機(jī)，而增進(jìn)民族認(rèn)同是民族精神的基本功能。追求發(fā)展是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主題。“知恥而后勇”的自尊、自強(qiáng)、自信精神凝聚著中華民族的全體成員，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗。中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)就在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中華民族自立于世界民族之林。因此，民族精神既是中國(guó)現(xiàn)代化的動(dòng)力也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

培育民族精神是“三個(gè)代表”重要思想的題中之意和必然要求。“始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”要求我們必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，而社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，是具有中國(guó)特色的文化，因此，弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)“極為重要的任務(wù)”。要做到“始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，就必須通過(guò)民族精神的凝聚作用集中全國(guó)人民的智慧和力量，開(kāi)拓創(chuàng)新，聚精會(huì)神抓建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。在“始終代表中國(guó)最廣大群眾的根本利益”中，“中國(guó)最廣大人民群眾”就是中華民族的成員，“中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益”也就是中華民族成員的根本利益。在中國(guó)，人民的利益就是民族的利益，向人民負(fù)責(zé)就是向民族負(fù)責(zé)，這是民族精神維系和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最終基礎(chǔ)。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。同時(shí)，貫徹“三個(gè)代表”重要思想重在“始終”。中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終做到“三個(gè)代表”，才能保證自己始終是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，才能保證自己始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，尤其是以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)中，我們不僅要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，更需要在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，即以創(chuàng)新的形式吸引人。通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神的方式貫徹和落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想就是一個(gè)十分有效的途徑。把“三個(gè)代表”重要思想嵌入民族精神的培育，就能以更加貼近民眾心理、情感的方式得到認(rèn)同。

中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時(shí)期，億萬(wàn)人民是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的實(shí)踐主體，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚(yáng)者、實(shí)踐者。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)是充滿希望又充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，這種競(jìng)爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)源于各民族的共同理想，來(lái)源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類(lèi)文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國(guó)傳統(tǒng)美德相承接，又同社會(huì)主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時(shí)俱進(jìn)為特征，既反映了歷史上中國(guó)人民的精神風(fēng)貌，也反映了當(dāng)代中國(guó)人民的精神風(fēng)貌，成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。她有著悠久的歷史，燦爛的文化。舉世聞名的四大發(fā)明，被馬克思稱(chēng)為“改變了整個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程”。當(dāng)代世界科技史權(quán)威也公認(rèn)“中國(guó)在公元三世紀(jì)至十三世紀(jì)之間，保持了一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。”在許多重要領(lǐng)域，中國(guó)一直獨(dú)占鰲頭，長(zhǎng)時(shí)間保持著一系列“世界之最”。學(xué)習(xí)歷史，使我們對(duì)自己的祖先肅然起敬！對(duì)自己是一個(gè)中國(guó)人倍感自豪！中國(guó)了不起！中國(guó)人了不起！聯(lián)想到2003年10月15日，神州五號(hào)的升空，不僅實(shí)現(xiàn)了中華民族千年的夢(mèng)想，更放飛了我們嶄新的希望！我們要向航天英雄學(xué)習(xí)，做個(gè)了不起的中國(guó)人！弘揚(yáng)民族精神，就是要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理想信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)好和平，珍惜祖國(guó)的今天，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，像民族英雄那樣，把祖國(guó)和人民的利益放在高于一切的地位，自強(qiáng)不息，學(xué)好各種本領(lǐng)，將來(lái)更好地建設(shè)我們的國(guó)家！

中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自她的成員對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的不懈努力，來(lái)自對(duì)民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來(lái)自對(duì)至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。就民族、國(guó)家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時(shí)期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強(qiáng)不息的精神激勵(lì)人們頑強(qiáng)地反對(duì)侵略；就個(gè)人的人生價(jià)值而言，自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅(jiān)持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時(shí)則奮發(fā)圖強(qiáng)，為理想不懈奮斗。

第三篇：民族精神是中華民族悠久歷史的積淀

民族精神是中華民族悠久歷史的積淀，她是我們的力量源泉，是我們至上的精神寶庫(kù)。當(dāng)今世界，保持高昂的的民族精神和強(qiáng)大的民族凝聚力成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。我們要將偉大的中華民族精神一代一代傳承下去，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。根據(jù)《金壇市第二個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)方案的要求,我校緊緊抓住這一契機(jī),把此次活動(dòng)作為德育的首要任務(wù)抓,擺在重要的議事日程上。經(jīng)過(guò)有計(jì)劃,有目的的開(kāi)展活動(dòng)，取得一定的成效。

一、我校把弘揚(yáng)和培育民族精神納入教育全過(guò)程，貫穿整個(gè)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面，積極營(yíng)造弘揚(yáng)和培育民族精神的氛圍，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)和人民是最大光榮；樹(shù)立為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的中華民族精神和悠久的文化傳統(tǒng)。加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)。

二、堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，每周一以及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動(dòng)必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，每天堅(jiān)持升降國(guó)旗，每周舉行圍繞弘揚(yáng)民族精神為主題的國(guó)旗下講話，全體師生齊唱國(guó)歌。同時(shí)，充分利用校園廣播網(wǎng)、校園網(wǎng)、櫥窗、板報(bào)和文化長(zhǎng)廊等宣傳陣地，大力宣傳和弘揚(yáng)民族精神：校園內(nèi)張貼懸掛革命領(lǐng)袖和中華民族杰出人物畫(huà)像，制作體現(xiàn)民族精神的燈箱、語(yǔ)錄牌等，積極開(kāi)展創(chuàng)建安全文明校園活動(dòng)，營(yíng)造弘揚(yáng)和培育民族精神的濃厚校園氛圍。

三、以各項(xiàng)活動(dòng)為載體，進(jìn)行民族精神教育

1、組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影片。

根據(jù)我校活動(dòng)實(shí)施方案，我校于9月份先后組織初

一、初

二、初三年級(jí)學(xué)生在我校操場(chǎng)觀看《血性山谷》。在教室利用校園網(wǎng)絡(luò)觀看愛(ài)國(guó)主義影片《地雷戰(zhàn)》，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，在此次活動(dòng)中，學(xué)校要求每位同學(xué)寫(xiě)一篇觀后感，并組織人員對(duì)上交的觀后感進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)選。

2、開(kāi)展以《了不起的中國(guó)人》為主題的系列活動(dòng)

根據(jù) “弘揚(yáng)和培育民族精神”活動(dòng)方案，我校在各年級(jí)開(kāi)展了以《了不起的中國(guó)人》為主題的征文活動(dòng)，語(yǔ)文老師指導(dǎo)各班學(xué)生精心構(gòu)思，認(rèn)真創(chuàng)作，然后每班篩選出5篇優(yōu)秀作品。本次征文比賽的參賽作品內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，有記敘文、議論文、散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等，顯示了同學(xué)們真摯的感情和較高的寫(xiě)作能力。經(jīng)過(guò)評(píng)審教師認(rèn)真評(píng)定，共評(píng)出一等獎(jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)3名。獲

獎(jiǎng)作品在校宣傳欄公示，供全校師生賞析。舉行征文比賽的同時(shí)，演講比賽也有在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備。語(yǔ)文老師利用語(yǔ)文課講解與演講的相關(guān)知識(shí)，班級(jí)舉行小范圍內(nèi)的選拔賽挑選優(yōu)秀選手。場(chǎng)上選手沉著冷靜，揮灑自如，充分展示了當(dāng)代中學(xué)生積極進(jìn)取，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。經(jīng)過(guò)一番激烈角逐，評(píng)出一等獎(jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)3名。

這次征文及演講比賽切合了德育主題。通過(guò)比賽學(xué)生了解到中華民族自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)、勤勞勇敢、不屈不撓、勇于開(kāi)拓等優(yōu)良品質(zhì)，并把這些優(yōu)良品質(zhì)付諸行動(dòng)。學(xué)生的寫(xiě)作能力，語(yǔ)言表達(dá)能力得到了鍛煉，情操得以陶冶，品質(zhì)得以提高。

3、舉行學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》千人簽字儀式

2005年9月20日，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布四周年和第三個(gè)公民道德宣傳日來(lái)臨之際，薛埠中學(xué)舉行了“學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》千人簽字儀式”，同時(shí)由薛埠中學(xué)、薛埠鎮(zhèn)團(tuán)委、薛埠鎮(zhèn)婦聯(lián)三家共同向全鎮(zhèn)中小學(xué)生發(fā)起倡議書(shū)。倡議中小學(xué)生，應(yīng)該自強(qiáng)不息，報(bào)效祖國(guó)，厚德載物，勤勞勇敢，艱苦奮斗，加強(qiáng)對(duì)自己文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，認(rèn)真遵守中小學(xué)生守則，遵守中小學(xué)生的日常行為規(guī)范。讓自己做一個(gè)講文明、講禮貌的人，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)自覺(jué)遵守法律法規(guī)、社會(huì)公德和社會(huì)秩序的良好習(xí)慣。

簽字儀式上，薛埠鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記王娟同志作了重要講話。她強(qiáng)調(diào)，作為中華民族的一員，公民的道德素質(zhì)和文明禮儀涉及國(guó)家民族的對(duì)外形象，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)這二十個(gè)字的公民道德建設(shè)基本規(guī)范；作為學(xué)生，應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，從小做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，努力為公民道德建設(shè)添磚加瓦，獻(xiàn)技出力。

4、開(kāi)展豐富多彩的班會(huì)活動(dòng)

各班根據(jù)政教處、校團(tuán)委統(tǒng)一布置，先后以《老師贊歌》、《勿忘國(guó)恥、振興中華》、《心中有祖國(guó)，心中有他人》、《天下興亡、我的責(zé)任》為主題開(kāi)展了豐富多彩的班會(huì)活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，增強(qiáng)了師生之間的感情，強(qiáng)化了尊重老師的思想品德，弘揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。培育了學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情懷。

5、開(kāi)展黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)

各班以《弘揚(yáng)和培育民族精神》為主題，精心設(shè)計(jì)板報(bào)，弘揚(yáng)民族精神這個(gè)主旋律，宣傳闡釋民族精神，為開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng)營(yíng)造深厚的氛圍。校政教處、校團(tuán)委評(píng)選出各年級(jí)優(yōu)秀的板報(bào)并給予表?yè)P(yáng)。

通過(guò)第二個(gè)“弘揚(yáng)和培育民族精神月”的活動(dòng)，我校學(xué)生進(jìn)一步了解了中華民族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，中華民族創(chuàng)造的燦爛文化對(duì)人類(lèi)發(fā)展的貢獻(xiàn)，使學(xué)生更加熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)偉大的中華民族。決心從我做起，從現(xiàn)在做起，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒少年，刻苦學(xué)習(xí)，努力肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的歷史責(zé)任，并以嶄新的精神面貌投入到新的學(xué)期的學(xué)習(xí)之中。

第四篇：中華民族的民族精神的災(zāi)后重建

中華民族的民族精神的災(zāi)后重建

--蘆山震后，精神重建更需持久

四川蘆山地震突如其來(lái)，地動(dòng)山搖，飛沙走石，災(zāi)難既帶來(lái)了人身傷害，更有精神上的摧殘。一個(gè)5歲小女孩被廢墟掩埋受到驚嚇，醒來(lái)后把媽媽叫作大姨。一個(gè)4歲半的孩子，一聽(tīng)到救護(hù)車(chē)聲，就會(huì)死死地抓住大人的衣服顫抖。類(lèi)似這樣的震區(qū)報(bào)道不時(shí)傳來(lái)，一再提示我們，心理救援不可忽視。研究表明，一次重大的災(zāi)害后，人會(huì)出現(xiàn)心理學(xué)的應(yīng)激反應(yīng)，比如不斷重復(fù)災(zāi)難場(chǎng)面，非常無(wú)助、記憶力變差、精神恍惚等，甚至包括一些軀體反應(yīng)，如心跳加快、呼吸急促，這些都是大災(zāi)導(dǎo)致的反應(yīng)。地震初期，兒童、傷員、救援者等重點(diǎn)人群都是心理救助的重點(diǎn)，而如何擺脫驚悸、沮喪、悲觀等情緒的困擾，幫助災(zāi)區(qū)群眾重新樹(shù)立信心，激發(fā)正能量，去除負(fù)情緒，是需要破解的重大課題。

相比五年前的汶川地震，蘆山地震的救援工作，對(duì)心理援助的認(rèn)識(shí)更加自覺(jué)，行動(dòng)也更有科學(xué)理性。日前召開(kāi)的中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議就強(qiáng)調(diào)，為災(zāi)區(qū)群眾提供災(zāi)后心理援助服務(wù)，做好心理安撫工作，確保災(zāi)區(qū)人心安定、社會(huì)穩(wěn)定。李克強(qiáng)總理在看望慰問(wèn)地震災(zāi)區(qū)群眾時(shí)，也特別叮囑“注意進(jìn)行心理疏導(dǎo)”。震后一小時(shí)，中科院心理研究所就啟動(dòng)了應(yīng)急預(yù)案；地震當(dāng)日，一支來(lái)自成都的心理救援小組就已經(jīng)趕到蘆山縣開(kāi)展災(zāi)后心理評(píng)估等工作。

目前，趕赴災(zāi)區(qū)的心理工作者們，通過(guò)針對(duì)公眾、家長(zhǎng)、兒童、救援官兵的分類(lèi)心理手冊(cè)和輔導(dǎo)課程等，運(yùn)用科學(xué)知識(shí)驅(qū)散地震造成的心理陰霾。從個(gè)體到群體，從特殊到一般，救援力量臨危不亂、科學(xué)施治，這是一個(gè)令人欣慰的進(jìn)步。隨著時(shí)間的推移，抗震救災(zāi)的階段性任務(wù)也在轉(zhuǎn)換。在精神層面，從心理救援到精神重建是一個(gè)必然階段。汶川地震后，關(guān)于自殺的新聞不時(shí)出現(xiàn)；報(bào)告顯示，美國(guó)“9〃11”、洪水、颶風(fēng)等災(zāi)難發(fā)生三年或五年后，仍然會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。這說(shuō)明，災(zāi)難帶來(lái)的心理影響更為持久，心靈拯救的道路更為曲折漫長(zhǎng)，這將帶來(lái)新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

“哄地來(lái)了，倏地走了”，曾有人這樣描述當(dāng)年汶川震區(qū)心理援助者的狀態(tài)。防止心理援助的“一陣風(fēng)”問(wèn)題，關(guān)鍵是建立長(zhǎng)效機(jī)制和救助計(jì)劃，把精神重建納入災(zāi)后重建的大盤(pán)子，讓科學(xué)力量能夠有序、持續(xù)地介入。撫平心靈創(chuàng)傷遠(yuǎn)非一日之功，更不只是受傷者個(gè)人的事情，這就需要建立心理服務(wù)體系、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，使心理療救的長(zhǎng)期效應(yīng)不斷顯現(xiàn)，為災(zāi)區(qū)人民重建美好家園夯實(shí)精神地基。

第五篇：(八一)弘揚(yáng)民族精神 復(fù)興中華民族

弘揚(yáng)民族精神 復(fù)興中華民族

石寺二中 郭一安 八

（一）輔導(dǎo)教師：林公平

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物。他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！

我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫(xiě)中華偉大復(fù)興的新篇章！

我們要熱愛(ài)祖國(guó)！熱愛(ài)共產(chǎn)黨！熱愛(ài)人民！