第一篇：某小學教育理念

實施成功教育理念走內涵發展之路

序言

成功是人類最璀璨的行為，是人類精神的寶貴財富。成功是一座燈塔，她能照亮人生的航程；成功是一個航標，她能指示人們前進的方向；成功是一篇宣言，她能宣示人生的理想；成功是人生追求的目標，為了成功，孜孜不倦，奮斗不息。人人需要成功，人人都能成功。我們的口號是：我能成功！成功的人生需要成功的教育。我們的追求是：實施成功教育理念，走內涵發展之路！

成功教育的內涵

“成功教育”作為一種科學的教育方式，旨在激發學生的潛能，追求學生在自身基礎上的最大發展，通過對學生自信心、進取心的培養，讓其不斷獲得成功的體驗，在體驗中提高發展興趣，達到自己主動爭取成功。它恪守的信條是：“成功是學習之本”。成功教育就是要把每個人的志向、素質、條件與社會的需求對接起來，因而成功教育對于每個人來說有不同的標準。人們不必攀比他人的成功，也不能復制或是“克隆”他人的成功，但卻可以也應該借鑒他人的成功，只有正確地確定自己的目標，并正確地去實施，才會有屬于自己的成功。每一個人都需要自己的成功教育，成功教育就是要幫助每個人去獲得他自己的成功。

成功教育的理論依據

一、心理學依據

現代學生普遍具有渴望認可的心理需求。他們都有著爭強好勝的天性，期盼成功，希望得到老師和同學的認可。正是這種內驅力，激勵著學生不斷地自我完善和自我發展。現代心理學研究表明，個體需要的滿足，會使評價對象產生愉悅的情感體驗，從而極大地激發個體的動機，調動個體奮發向上的積極性，促進評價對象自我發展。反之，一個孩子如果總是受到負面評價，不會產生自我的“負驅動”，自暴自棄。因此，在教育教學過程中，讓學生獲得理想評價的需要得到滿足，使學生的動機、態度、情感、人格等因素處于積極、活躍、協調的狀態，必然會極大地促進學生學業成績的提高。美國心理學家布樂斯基說：“興趣和注意來自成功；一事成功，事事順利。”前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。缺少這種力量，教育上任何巧妙措施都是無濟于事的。”

二、成功學依據

成功學的核心原理是復制成功。成功是一種客觀現象，有規律可循，有方法可依。找到已經獲得成功結果的實例，分析成功的過程、機制，總結出這一實例的方法，那么這個方法就有普遍意義。讓學生掌握成功方法，成功技巧，學會認識自己的優點、缺點，開發自身潛能，不斷提升自己，改造自我。成功學是實施“成功教育”的重要理論依據。

三、現代教育理論

由于學生的個體差異，學生的成功觀、學生的成長和發展方向是具有個體差異的。現代教育理論所倡導的是“以人為本”，尊重的是個體差異，“以人為本”的現代教育思想為實施“成功教育”提供理論指導。只有真正樹立以人為本的教育思想，以人為重，以人為先，以學生的發展為本，尊重學生的存在價值和人格尊嚴，尊重學生的思想情感和行為方式，注重學生的全面發展與個性差異相統一，幫助他們樹立自信，才能讓每個學生真正得到發展，提高興趣，并逐步達到自己爭取獲得成功。

搭建平臺凝煉特色

成功是一個發展性的概念，是連續不斷的動態的發展過程。多年來，我校在實施素質教育的過程中，提出了以“成功”為主題的辦學理念——“人人追求

成功，人人能夠成功”，確立了“追求成功，謀求發展，創一流名校”的辦學目標，旨在營造“追求成功——體驗成功——獲得成功”的積極向上的濃郁氛圍，響亮地提出了“我能成功”的口號。

一、關注教師的成功

我校秉承“以崇高的事業成就人，以真摯的感情協調人，以適當的待遇激勵人”的師資管理思想，不斷提高教師隊伍的職業道德和專業技能，為教師實現職業理想，追求事業成功搭建廣闊的舞臺。首先，大力弘揚“我能成功”的思想，明確不同教師群體的成功發展目標，鼓勵教學能力強、業務水平高的教師提升理論素養，承擔科研課題，向專家型人才發展，激勵青年教師自主發展，自我完善，迅速成長，對教學能力需要提高的教師熱情幫扶，多方指導。其次，學校搭建讓教師實現抱負和展示才華的舞臺，發現人才，使用人才，培養人才，激勵人才。近幾年來，我校申報的各級科研課題，吸納了大批中青年教師熱情參研，課題或已結題，或正在研究中。青年教師參加各級賽課活動，捷報頻傳。35歲以下教師自發組成的“陽光沙龍”群團組織，異常活躍。教師們在追求成功、獲得成功的過程中，不僅提升了自己的教育教學水平，同時也增強了追求成功的信心。青年教師楊柳不無感慨地說：“成功并不遙遠，只要我們有明確的奮斗目標，良好的心態，科學的方法，有永不言棄的決心和毅力，相信我們一定能成功。”

二、關注學生的成功

教育的目的是培養全面發展的高素質人才。在學生的發展觀上，我們構建了“成人、成才、成功”的“三成”教育模式：必求人人成功，力求人人成才，追求人人成功。它既包含了學生對學科知識的掌握，也包含了學生心理品質的形成。

中國青少年研究專家孫云曉指出，成功教育從習慣養成開始，一個人養成好的習慣，一輩子都用不完它的利息；養成一種壞習慣，一輩子都償還不清它的債務。養成終生受用的好習慣，將為成功的人生大廈奠定堅固的基石。我校從禮儀課題的研究、禮儀校本教材的開發、校園禮儀文化的建設、禮儀教育活動的開展等方面作了大量的嘗試與探索，也收獲著作為教育人的喜悅與幸福。在長期的禮儀實踐活動中，學生帶動著班級，班級帶動著學校，學校影響著家庭和社會。我校的“文明禮儀伴我行，爭當文明禮儀小使者”活動已經完全融入到****縣“做文明使者，建和諧****”的活動中去了，孩子們學禮儀、守禮儀已經蔚然成風，學生成長了，老師欣慰了，教育成功了，我們仿佛看到了一塊塊成功的基石已經鋪就，一座座人生的大廈已經赫然屹立。

學生的成功，離不開培育的土壤。我校為成功教育搭建了三大平臺，架設有利于學生嘗試成功的階梯。學校藝術教育一枝獨秀，碩果累累。令世人矚目的校童聲合唱團，可謂不斷超越，捷報頻傳。一次次國內外比賽與演出，使他們一次次超越自我，超越他人，無數的榮譽不僅是辛勤與汗水的結晶，更是他們成功人生的見證，他們得到的不只是一張張獎牌，更重要的是收獲著獲到成功的鑰匙，在體驗與收獲中獲得終生發展的智慧。自2002年10月14日****小學少年科學院成立以來，我校科技教育便受到了社會各屆的廣泛關注和高度評價，各級報刊雜志、電視臺都相繼作了專題報道。學生們在老師的幫助與鼓勵下，一個個“金點子”，一個個“小創意”，一篇篇科學小論文，如寸雨后春筍般涌現出來，除了獲得各級各類獎勵外，有的還申請了國家發明專利。國防教育更為學生提供了廣闊的鍛煉天地，特別是少年軍校的成立，使得學生能在嚴寒與酷暑中經受著意志的考驗與磨煉。在軍校中，永遠沒有懶惰，永遠沒有退縮，永遠沒有放棄，有的只是勤勞勇敢、勇往直前、永不言敗。學生們在與自身較量的過程中體驗著成長的快樂。實踐證明，三大平臺的搭建，為成功教育的實施提供了有效的途徑，學生在體驗與成功中獲得了主動發展的心理品質，為學生張揚個性、展示特長、追求成功創造了機會，提供了舞臺。在豐富多彩的活動中，個人的成功感染著集體，集體的成功激勵著個人，成功的理念深入到每一個學生的心中。

三、關注教育的成功

如果說成功的教師是成功教育的關鍵，成功的學生是成功教育的目標，那么成功的教師和學生的背后便是學校教育的成功。

創辦于1905年(清光緒三十一年)，學校坐落于川西最大的公園****公園附近，與****國際機場毗鄰，環境優美、綠樹成蔭，具有百年悠久歷史和豐厚的文化底蘊，毛澤東的秘書田家英曾在這里就讀。多年來，學校按照“以人為本，科學管理，全面育人，辦出特色”的辦學思路，定位于“一切為了學生的可持續性發展”目標，使學校逐漸成為內部管理一流、師資隊伍一流、硬件一流、教育軟件一流、教育教學質量一流、學生素質一流的地方名校。****小學猶如肥沃的土壤，構建著師生的自信，激發著師生的潛能，蘊育著師生的成功，塑造著師生的和諧，開創著學校內涵發展之路。在“成功教育”理念的指導下，學校教育教學取得了一個個驕人的成績：國家級課題《培養小學生良好禮儀習慣的實踐與研究》得到了中國科學院心理研究所張梅玲教授等五位專家領導的高度評價，并由五位專家鑒定，于2005年9月順利結題，該項成果獲全國一等獎；2006年，學校被評為四川省紅領巾示范學校，并獲專家高度評價；2006年，學校校長被評為“西部魅力校長”；2006年，學校工會被評為“成都市模范職工之家”??這些成績無不體現出我校在成功教育理念指導下所取得的可喜成績，展示了我校教育的成功。

凝煉特色鑄造品牌

鑄造品牌對一所學校來講，是一個異常艱苦而又漫長的過程。這就意味著學校和社會對教育品牌都需要有一個更深刻、更理性的關注。長期以來，我校在“成功教育”的理念指導下，將學校特色與成功教育相結合，逐步形成****小學特有的辦學風格，突顯出令世人矚目的鮮明特色。尤其是近年來，學校禮儀教育、藝術教育、科技教育、國防教育猶如四架強勁的馬車，推動學校飛速向前發展，贏得了家長的口碑，獲得了社會的尊重，鑄造了學校的品牌，豐富了學校發展內涵。

一切為了可持續發展，為了一切的可持續發展。我們將高舉成功教育這面旗幟，在內涵發展的道路上堅定不移地走下去，創和諧教育，建和諧校園，為和諧社會的構建作出貢獻！

2007年4月

第二篇：小學科學教育理念

小學科學教育理念

一是加強學習，把握新課標。教師要走進新課程，實現課程目標，應當把握好小學科學課程改革的基本理念，實現教學觀念的轉變，采用相應的教學方法，為小學科學改革取得成功奠定堅實的基礎。

二是轉變教學觀念。新課改要求課程要以培養學生科學要素為宗旨，教師要轉變過去只注重傳授知識的教學觀念，使學生的學習過程成為全面提高科學素養的過程，不僅要學生掌握科學知識，還要讓學生了解科學探究的過程和方法，培養學生的情感、態度和價值觀，使學生了解科學、技術和社會的相互作用關系。新課程關注學生的學習過程和學生的體驗, 將科學探究作為主要的學習方式。教師要樹立科學探究的意識，為學生提供充分的探究機會。教師要轉變自己作為知識傳授者這一角色，放棄權威形象，將學生作為科學學習的主體，而教師是組織者、引導者，要充分開發學生的潛能，保護學生的好奇心和求知欲，積極引導學生的興趣。

三是優化教學方法。新課程要求教師是學習的組織者、激勵者、引導者、協調者和合作者，真正體現學生的主體地位，最大限度地調動學生學習積極性，讓學生主動學習。鼓勵學生積極動手動腦, 學會自由思考，勇于提出猜想，質疑問難，培養學生的創造精神。教學方法多種多樣，如觀察法、實驗探索法、自學指導法、問題討論法、學生講演法……教學中要根據教學內容和學生實際，靈活運用，優化組合，才能達到最佳教學效果。

四是做好自身“角色”的轉變。尊重學生，努力營造一個民主、平等、和諧和激趣的課堂環境。課堂上要讓學生感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師要成為學生的親密朋友，教室也要轉變成為學生的學堂，學生再也不是僵化呆板、默默無聞的模范聽眾。他們的個性要在課堂中得到充分的展現與培養：或質疑問難，或浮想聯翩，或組間交流，或挑戰權威。師生互動，生生互動，組際互動，環境互動，在有限的時間內，讓每一位學生都得到了較為充分的鍛煉和表現的機會。

第三篇：教育理念

學而思教育的核心價值觀：成就客戶 務實 創新成就客戶：通過幫助客戶實現其目標從而實現自身的價值，最終達到與客戶的共贏。行為表征：

1、認真傾聽客戶的需求，積極幫助客戶解決問題，即便不是自己的責任也不推諉；

2、站在客戶的立場思考問題，在堅持原則的基礎上達成客戶與公司的共贏；

3、根據客戶的需求，及時改進我們的工作流程和體系；

4、發掘客戶的潛在需求，引領客戶需求的方向，提供超出客戶期望的產品和服務；

5、團結協作，成就內部客戶。務實：實事求是，追求事物的本質，拒絕好大喜功和華而不實。行為表征：

1、專注：做強比做大更重要

2、品質：質量比數量更重要

3、本質：內容比形式更重要

4、客觀：事實比感覺更重要

5、落實：做到比說到更重要創新：用新的觀點、模式、方法輕松的解決復雜的問題。行為表征：

1、擁抱變化，在工作中積極應用各種新的工具和方法；

2、通過不斷地學習研究了解行業內新觀點、新模式、新技術的應用；不斷學習和了解其他行業的創新；

3、小范圍積極嘗試實踐，不斷探索更優的解決問題的方法；

4、積極的面對創新過程中的挫折和失敗，能夠自我調整，正面影響他人。

5、將小范圍嘗試實踐可行的方案和或項目進行推廣，并持續優化與改進，保持領先。

學而思教育的精神：凡事全力以赴激情工作，認真生活。“凡事全力以赴”不是簡單的“工作全力以赴”，而是一種積極的工作和生活態度。要么不做，要做就做到最好。認真，努力，執著，永不放棄，這就是學而思人的精神。

學而思教育的教育理念為：激發興趣，培養習慣，塑造品格學而思不僅關注學生學習成績的提高，更關注學生學習興趣的激發，習慣的培養，和思維模式的塑造。激發興趣：興趣是最好的老師，我們通過激發學生的學習興趣，幫助學生樹立信心，培養學生的成就感，讓學生的學習充滿動力；培養習慣：通過培養學生好的學習習慣和生活習慣幫助學生取得全面的進步；塑造品格：通過學生的思維模式的塑造，改變其行為習慣，進而全面作用于學生的學習動力、學習環境和學習能力，最終全面提升學生的綜合素質。首先，反思自己的學習態度

學習態度包括對課程學習的態度、對待學習材料的態度以及對待教師、學校的態度等，直接影響著學生的學習行為、學習效果以及耐受力。同學們可以問問自己，是否存在學習要求不高的情況，認為考試成績沒有下降就可以，取得第一名那是別人的事，與自己無關；是否存在節假日學習時間不足的情況，作業總是在假期結束后的前一天突擊來完成；是否存在上課隨便講話，甚至睡覺的情況，一堂課白白浪費掉還認為沒有任何損失；是否存在作業抄襲、拖拉或者是不做的情況；是否存在老師布置一項任務就出現逆反、心理抵觸的情況。以上都是不好的學習態度的明顯表現，如果發現自身存在這些問題，就一定要下決心改掉。端正好自己的學習態度，保持積極向上的學習心態，否則自己的學習成績就不會得到本質上的提高，也會讓學習成為自己的負擔與累贅。

其次，反思自己的學習方法

好的學習方法可以大大提高學習效率，不同的學習階段、學習環節也需要著不同的學習方法。例如，制作學習計劃表，清楚每天要做什么，每天先完成什么，這樣目標明確，不會在學習上感到盲從；學前預習，注意輕重詳略，在不太重要的地方可以花少點時間，在重要的地方，可以稍微放慢學習進程，并進行標記；課堂時間的利用，學習成績好的學生很大程度上得益于在課堂上充分利用時間，課堂上要積極配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維；錯題本的建立，將經常出現的錯題進行記錄，并寫明錯誤原因以及解決方法，尤其是重點題型，有些還是需要記憶的。同時，每一門學科都有著不同的學習方法，英語注重多聽多練，語文注重知識的積累，歷史注重知識的記憶等等，這些內容一定要學會總結，才能讓學習事半功倍。

水上漂功夫

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢?

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄?不會吧?這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。怎么回事?博士生又不好去問，自己是博士哪!

過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方?

博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦?博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。

只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢?”

兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢?”

啟示

學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

將頭腦擴大一毫米

美國有一間生產牙膏的公司，產品優良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業額蒸蒸日上。記錄顯示，前十年每年的營業增長率為10—20%，令董事部雀躍萬分。不過，業績進入第十一年，第十二年及第十二年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數字。

董事部對此三年業績表現感到不滿，便召開全國經理級高層會議，以商討對策。會議中，有名年輕經理站起來，對董事部說：“我手中有張紙，紙里有個建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元!”

總裁聽了很生氣說：“我每個月都支付你薪水，另有要紅、獎勵。現在叫你來開會討論，你還要另外要求5萬元。是否過分?”

“總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通。您可以將它丟棄，一分錢也不必付。“年輕的經理解釋說。

“好!”總裁接過那張紙后，閱畢，馬上簽了一張5萬元支票給那年輕經理。

那張紙上只寫了一句話：將現有的牙膏開口擴大1mm。

總裁馬上下令更換新的包裝。

試想，每天早上，每個消費者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢?

這個決定，使該公司第十四年的營業額增加了32%。

啟示

一個小小的改變，往往會引起意料不到的效果。當我們面對新知識、新事物或新創意時，千萬別將腦袋密封，置之于后，應該將腦袋打開1mm，接受新知識、新事物。也許一個新的創見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進業績，改善生活。

職場小常識：一不小心就會犯的幾種職場病

第一種好為人師病

知道的可能不多，卻處處愛摻一腳，別人聊天便忍不住插嘴，說來說去別人全成了聽眾，你只顧著口沫橫飛地白活——有沒有注意同事們的表情可能已經很郁悶了？

救命稻草：少說多聽，想張嘴說話前先默數20個數吧！

第二種縮頭縮尾病

別人拜托的事情一股腦全答應，也不管是不是自己的工作范圍，于是自己辛苦加班可能還做不完——到頭來還被別人挑剔：做不好啦、交的遲啦??

救命稻草：明確本職工作，堅定立場，命令自己該做不該做要說清楚，能做不能做要說清楚。

第三種滿腹牢騷病

張嘴就是抱怨，同事工作能力差，領導不善解人意，連倒茶水的小妹都無視你??歸根結底，你就是辦公室最倒霉的那個！這樣的你，肯定是得了滿腹牢騷病！

救命稻草：這病得趕緊治，一不小心你就會從自認為最倒霉的變成真的最倒霉的——畢竟誰老愿意聽別人嘮叨啊！趕緊找出癥結，多半可能，出現這種病是工作壓力所致，于是適當地發泄減壓，是治療的好方法哦。

第四種一點就炸病

可能誰不小心踩到了你的雷點，于是你立刻就爆炸了，沒頭沒腦地發泄半天，等你冷靜了，大家也尷尬到頭了。

救命稻草：跟愛插嘴的一樣，爆發前數20個數吧！還有一點要明確，職場就是職場，沒有人需要為你的憤怒買單喲！

第五種一言不發病

總是自己想心思，頭腦風暴、例會從來不見你多說一個字，怕得罪人？結果反而不小心全得罪了！

救命稻草：不要以為一句話不說出來別人能了解你的想法，不溝通的話只會帶來更多麻煩，小到職場同伴對你的印象，大到公司對你去留的考慮都可能與你是否“說話”有關——這么一想，還是說出來好些吧！

第四篇：教育理念

柯達伊

柯達伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲學家和音樂教育家。他把一生的精力都奉獻給匈牙利的音樂教育。1905年，柯達伊和巴爾托克(Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質、訓練優秀的音樂教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂水準。1920年，他運用民謠素材創作兒童合唱曲;柯達伊于1929年，決定使音樂成為每個小孩教育的一部分。

柯達伊從事音樂教育多年，深感教學法的重要：

1.為提高音樂教學法，以收音樂教學實際的效果。

2.音樂課教學時間非常有限(國小每周80分鐘，國中50分鐘，高中50分鐘)，更要講求更高效能的方法，來提高學習成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆須講求方法，4.柯達伊音樂教學法是目前世界上所廣泛應用教學法之一，所以在此提供高大宜音樂教學法作為音樂老師教學參考。編輯本段柯達伊音樂教學法的主要理念

柯達伊并未寫出教學的方法，他祇是強烈地提出有關匈牙利音樂教育的哲學理念和未來發展方向。他的主要教學理念

如下:

(一)音樂教育是完整的人所需要的發展。

(二)音樂是每一個小孩與生俱來的權利，而不是某些音樂天才的特權。

(三)人聲是最好的教學工具，因為它是自由而且可以接近的。

(四)小孩子從他們的經驗中理解是最好的，因此，參與是學習音樂最好的途徑。

(五)「祇有最好的，才是適合小孩子，」他的意思是最高品質的音樂素材是用母語演唱的民謠。

(六)唱歌必須是無伴奏的，就像傳統的民謠演唱。

(七)兒童的音樂教育依賴于他們的指導者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。

(八)用好的方法在學校教音樂和唱歌，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個熱誠將延續至他們的一生。

(九)去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴的音樂是一件偉大的事情。

(十)孩子們在這里所學的(學校)，將永遠不會忘記，這個將成為他們生命中的光和血。

「孩子純潔的靈魂應被視為神圣的，我們必須在他們的心靈種植最好的品質;如果移入任何壞的東西，他們的靈魂將被污染」。

在匈牙利所發展的教學方法基本上是根據柯達伊的教育理念。音樂教學實施的三種方法

(一)相對音高或首調唱名法，在英國合唱的傳統訓練中被充分的發 展，因為它可以指出音調和和聲的功能。

(二)匈牙利的民謠絕大多數為五聲音階，因此，早期的音樂訓練皆 采用五聲音階。

(三)對于小心安排的音樂理念和材料，不是從知識方面，而是從對小孩子的意義而來的。工具

手語

(一)手語(handsign)，1986年在英國由JohnCurwen所建立的。

(二)節奏語言，基本上由法國而來的。

總而言之，柯達伊音樂教育的主要理念是使學生把學習音樂當作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。編輯本段柯達伊音樂教學法內容概述

根據柯達伊的看法，他認為人聲是最好的教學工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統的民謠演唱一樣。由這個觀點來看，音樂教學的實施，祇要具備接受良好訓練的師資和完整的教材，則無論在都市鄉鎮，甚或最偏遠的地區，都可以實施;而且它的教學對象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過歌唱的方式來學習音樂。

以下提出幾點有關柯達伊音樂教學法內容的扼要概述: 對臺灣音樂課的一般印象

根據個人的觀察，從以前直到現在，臺灣絕大多數的音樂教學似乎一直停留在隨琴伴唱的階段，一般皆認為必須要有風琴或鋼琴才能上音樂課;離開了這兩種主要的樂器，音樂教學即無從實施，學生依賴琴聲學習音樂無從訓練他們的音感，離開了鋼琴幾乎無法唱歌。另外，對于節奏的教學，我們也沒有一套有效的方法來訓練學生的節奏能力，因此，很多人對學習音樂望而怯步。無可諱言的，臺灣的音樂水準在某些方面有很好的成就，但對于普及音樂教育方面，則有待努力。相反的，根據個人的觀察與接觸，以及到匈牙利實地考察其音樂教育實施的情形，匈牙利的音樂，經過半個多世紀由作曲家、音樂家、音樂教育家共同努力推展的結果，其音樂教育已達到當初柯達伊先生所提倡的全民音樂教育的理想。首先，所有的音樂教師必需接受嚴格的專業訓練，任何一位音樂老師，不管是否有綱琴在教室，他們可以憑著一支音叉進行教學。小孩子從二歲起即在幼兒園(Nursery School)接受音樂教育，他們在聽、唱童謠中慢慢地學習與成長，到了小學一、二年級階段，學生已能一對一地表演輪唱(無伴奏的)，三年級即開始簡單的二、三部無伴奏合唱;最后到了中學(相當于我們的國三到高三的階段;匈牙利的學制為小學八年、中學四年的義務教育)學生拿起樂譜即能演唱四部的無伴奏合唱。出于他們提倡無伴奏的歌唱教學，從都市到鄉村．祇要一個受過專業訓練的老師，就可以拿著一文音叉去實施音樂教學。是訓練聽唱讀寫能力的

在柯達伊音樂教學法中，主要是以歌唱的方式進行教學，它將所有的音樂知識與常識．以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動，現舉一些簡單的例子說明如何訓練聽唱讀寫的能力。

1.在柯達伊教學法中，兒童最早接觸的是聽老師唱歌;在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節奏時，已儲備了許多音樂能力。例如老師用 s m s s m(| | ㄇ |)來唱「早安小朋友」，雖然學生不懂它是sol,mi或是 |，ㄇ，但在無意識中已將它輸入腦海。另外，老師常常用「lu」來哼唱一個簡短的曲調，讓學生用唱名來回答;學生在還未學會看譜之前已先接受音感訓練，對于將來的視譜有極大的幫助。

2.柯達伊音樂教學法主要是以歌唱教學為主，從簡單的單聲部旋律到加入頑固伴奏，輪唱、合唱，都是以清唱的方式來實施教學，而且不依賴任何樂器的伴奏。另外，在樂理教學上如大、小調、兒童不但在「唱」的當中學會呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各種音樂的知識和常識也由「唱」的方式中來學習(音樂是一種聽覺的藝術兒童必須在聲音中去學「音樂」)。

柯達伊教學中采用的符號

3.由前述雨點，學生已經由歌唱中學會「聽」、「唱」的能力，對于視唱、讀譜就不會發生困難，很多人看了樂譜而不會讀譜，就好像一位文盲翻閱報紙，因為不懂文字而無法閱讀。兒童既然接受了音感訓練，學會節奏的名稱和拍打節奏的能力，就如同具有「識字」的能力一樣，對于「視唱」、「讀譜」就毫無困難。

4.柯達伊音樂教學法中，很早就訓練兒童的「寫譜」能力，它的最早「寫譜」訓練是用符干記譜(stick notation)的方法，如「兩只老虎」，它的記譜如下:（略）學生不但學會這種的讀譜方式，更學會它的寫法，等移到五線譜時，學生因為具有音程、大小調、節奏……等各種「音樂知識和能力」，通常在記譜時也不會發生很大的困難。是生動活潑，富有彈性與挑戰性的

在柯達伊音樂教學法中，每一位擔任教學的老師都要自行設計一套長期的教學目標和單元教學活動設計。在長期的教學目標里，老師可以設計一個學姐或一個學年的教學目標(Grade School Flow Chart)，在這個長期的教學目標里，包括歌曲(Song for Sing)、游戲(Game)、新的歌曲和游戲(New Song,Game)、節奏教學(Rhythmic Work)一包括準備、認知、練習活動:曲調教學（iMelodicWork)一準備、認知、練習活動，頑固伴奏、頑固節奏、輪唱(PartWork)、讀譜(Reading)、視唱(Sight Reading)、寫譜(Writing)、聽寫(Dictation)、音樂欣賞(Appreciation)、曲式(Form)、內在感覺(Inner Hearing)內心音想、內在聽覺、其它等，老師將這些教學目標分別實施在每一個單元教學活動。例如以小學一年級分一學期的曲調教學的教學目標為S0l、Mi、La，節奏教學的設學目標為 |、ㄇ、新歌/游戲介紹，音感訓練……等。在單元教學活動設計里，分為兩個主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活動(Relax— atiOn)。在集中注意里，有兩個主要的教學重點，分別為曲調和節奏教學(準備、認知、練習活動>;在放松活動里，有游戲，另外再按照前述的教學目標中安排適當的教學活動(如聽寫、頑固伴奏、曲式、視唱……)如以小學一、二年級的學生為例，一個單元教學活動設計可以包括六至八個教學活動，同時每一個教學之間可安排適當的移轉(Transitionj）使教學流暢、生動活潑。

由以上所述．可見柯達伊音樂教學法是-一個生動活潑的教學法，每一位老師可以根據學年的教學目標、已行設計適合學生興趣與能力的教學活動;同時，每一位老師都可以有自己的教學特色，因此教學富有彈性與挑戰性。

是一種系統而連貫，且具有教學效果的

在柯達伊音樂教學法中，對于課程的安排是系統布連貫的，就個人的學習，接觸和了解，現舉下列幾個例子來說明：

1﹒曲調教學

匈牙利的民謠大多為五聲音階，因此它的童謠從S一M小三度開始，按著為la、do、re五聲音階(do Pentatonic)，la、sol、do'、la五聲音階(laPentatonic)，fa、ti大調，小調，教會調式(mode)……其間對于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度…)、和聲(大小調各級和弦)、曲式……等也都安排在適當的進度之內，而它的節奏教學也配合曲調的教學，由 |，ㄇ....以至于各種復雜的節奏，都加以順序排列。因此，每一位學生在小學階段已具有音樂上的各項基本能力和豐富的音樂知識，不管他們是否將來走上音樂的專業道路，在每一個人的生命和靈魂中，已注入了音樂的血液。

2.合唱教學

由于柯達伊音樂教學法采用無伴奏的歌唱教學，兒童從一開始接觸音樂，就無形中接受良好的音感訓練。為了達到合唱敦學的目標，在它的教學活動設計里，有一項稱為part Work的教學活動，其教學方式有:

（1）歌曲與頑固伴奏(Singing and Ostinato)如利用「兩只老虎-這首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做為頑固伴奏，一開始時由老師唱頑固伴奏，學生唱曲調，按著由部份學生唱頑固伴奏，其余的由大部份的學生唱「兩只老虎」的曲調。等學生完全學會這種歌唱方式之后，就可由學生一小組對一小組，或是一對一單獨地表演。

(2)輪唱

兒童學會了歌曲／頑固伴奏的歌唱方式之后，這時就可以進入輪唱的教學目標。就個人的教學經驗以及到匈牙利參觀其音樂教學所見，小孩子可以在幼兒園大班或小學一、二年級時輪唱簡單的童謠，有些小朋友甚至可以一對一地表演輪唱。

(3)合唱

在匈牙利，小學三年級就有班際合唱團，他們特別安排合唱的時間，將不同班級的學生合起來練習簡單的二部合唱曲(柯達伊先生為兒童編寫很多兒童的無伴奏合唱曲)，隨著年齡的增長，他們學習難度更高約三部，四部合唱。到中學階段，每一個學生就能夠拿起樂譜來合唱而毫無困難。適合國情

柯達伊音樂教學法中最具有特色的一點，就是早期的音樂訓練都是采用民謠為教學材料。因此，任何國家采用了這個教學法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學資源。這樣不僅可以保存自己傳統的音樂文化，更可以鼓勵本國的作曲家運用民謠素材創作具民族風格的音樂，促進音樂的蓬勃發展。在臺灣．我們不僅有臺灣的民謠，更有許多大陸的民謠可供使用，如何結合音樂家、教育家及有關政府機構來編寫這些民謠素材于音樂課本中，將可提升臺灣的音樂教育和文化水準。編輯本段柯達伊音樂教學法在音樂教育的價值

由于匈牙利整個國家采用高大宜的教育理念，推展音樂教育，經過半個多世紀的發展，已看到它的豐碩成果，個人僅就下列幾點，來說明高大宜音樂教學法在音樂教育的價值。傳統性

柯達伊在最初和另一位音樂家巴爾托克先生到匈牙利各地去收集民謠時，其最主要的原因和動機是:他發現不管在學校或音樂演奏廳，聽不到他們自己民族的聲音，整個國家被德、法音樂所淹沒;祇有在鄉村及偏遠地區，還可以聽到兒童在游戲時唱著匈牙利的童謠，或是人們在跳土風舞時用他們的音樂。后來，很多高大宜的學生、音樂工作者、民俗學家，共同投入收集、整理、匯編民謠的工作上;高大宜為了使兒童唱「自己的歌」，采用很多民謠素材編寫無伴奏合唱曲讓學生在學校的音樂課可以唱。同時，其它的作曲家，如巴爾托克、Bardos也寫了很多無伴奏合唱曲讓兒童、成人可以唱具有本國風格的音樂。由此，不但保存了自己的傳統音樂文化，更激起許多作曲家的靈感，運用民謠素材創作具有其民族風格的音樂，提升音樂水準，促進音樂的蓬勃發展。

就大家所知，我國有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時每一個地方均具有其特色。如果我國音樂教育采用柯達伊的教學理念，運用民謠素材編。各級學校音樂課程內;如此一來，我們不但保持傳統文化，更可以鼓勵作曲家創作具有民族風格的音樂，在各級學校的音樂課程中使用。學術性

在柯達伊的教學理念中，曾說:「對于小心安排的音樂理念和材料，不是知識性的，而是從對孩子的意義而來的，」不錯，在高大宜的舌樂教窒法中:任何一個步驟的進行．都有它所應具備的條件或能力(Readiness)，一定是從孩子的經驗而來的。可是，一旦你注意它的課程安排，卻可以同時發現它是非常有學術性的。例如，在曲調的教學中，最先開始學習的是S— M(從日常生活經驗與說話的習慣，如媽媽「S—M」)，按著是 la．再來是do，然后是re，等到這五個音都學會之后，就馬上教do的五聲音階。據個人收集的匈牙利國小課本以及參觀教學所見，小學二字級的學生已學會了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'的曲調名稱，除了首調唱名法外，也學固定唱名(Let—ter Names)，到了國小四年級，在他們的音樂課本中開始教學生唱各種中古教會調式，如葛里果圣歌;

五、六年級開始教各種和聲及升臼外國音樂的作品;因此，到了小學八年級畢業時，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時，對于音樂的知識與常識也有一定程度的了解。

以上所舉的例子，可見柯達伊音樂教學法是具有學術性的，它的課程安排和學習過程都經過音樂家、教育家精心設計的，具有學理的根據。創造性

柯達伊音樂教學法除具有學術性外，在學習的過程中亦非常重視學生的即興創作能力，現舉數例如下:

〔例一〕節奏問答

教學步驟:

1.老師與學生念「三輪車」童謠

2.老師拍打四拍一組的節奏，指名一位學生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節奏創作。(根據教學進度讓學生運用所學自己創作。)

3.反復進行1、2步驟。

例二〕問句與答句(do五聲音階)

教學步驟

1.全體視唱曲譜

2.老師問:「這首曲調兩個樂句是否完全相同?」(完 全相同，除了結束音之外)。

「為什么?」(因為這是音樂上的問句與答案)「問句的結束音是那一個音?」(mi)

「為什么答句的結束音是do呢?」(因為它是do五聲音階)

3.一位學生視唱問句，一位學生視唱答句。

4.老師將答句的后半樂句擦掉，然后對學生說:「你們已經知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請你們用do五聲音階來即興創作答句的后半句。」

5.老師唱問句，然后指名一位學生唱答句(后半樂句由學生即興自由創作)。

6.反復進行步驟5.。

「老師將印有此一曲譜的音樂作業發給學生(答句后半句空白)，讓學生將自行創作的答句寫于音樂作業簿上。

由上述所舉兩個簡單的例子，可以看出學生從接觸音樂開始，即被要求運用所學做簡單的即興創作。這種創作能力的培養，除了奠定學生將來從事作曲的基礎之外，對于現代社會中所需各種創造思考能力亦有莫大的幫助，依個人參觀布達佩斯巴爾托亞音樂學院三年級鋼琴組學生視召課時，曾親眼看到一位男學生當場利用一百簡單的歌曲理上莫扎特風格的伴奏，讓全體同學來唱(因老師深知這位學生的創作天份，所以指定他即興副作);如果你不是親眼見到這種情景，也許你會認為那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音樂院學生的即興創作。由此可見柯達伊音樂教學法對于創作能力的培養是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個音樂教學法之后，音樂人才輩出，成為當今二十世紀全世界的音樂重鎮之一。前瞻性

如前所述，在十九世紀末，二十世紀初匈牙利的音樂整個為德、法音樂所淹沒;一般學校的音樂教師以教德、法音樂為榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達伊運用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經驗和成長過程編輯適臺兒童學習的教材;同時，訓練優良的師資(因為柯達伊相信祇有接受最好訓練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調唱名法和節奏語言來教導學生，并用無伴奏的歌唱教學來訓練學生的音感，使每一位學生都有學習和接近音樂的機會(柯達伊強調學習音樂不是少數天才的專利。)

由于柯達伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經過小學、中學十二年的學習和接觸，每一個人都具備了相當的聲樂技巧和演唱能力，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起樂譜就能唱;因此，它的合唱水準在當今二十世紀首屈一指。

另外，柯達伊音樂教學法也是一全面的音樂教育，在個人所參觀的柯達伊音樂學校里(這些學生都是經過考試甄選的，從小學一年級即接受專門訓練)學生除了學習一般的音樂課程和參加學校的合唱團外，還依照個人的興趣和能力，修習不同的樂器并參加學校的管弦樂團。今年初，當個人在匈牙利的布達佩斯時，于一月二十八日到李斯特音樂學院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學生演出卡爾．沃夫(KarlOrff)的作品「布蘭詩歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學生擔任。「相當于臺灣的國中三年級至高三的學生)

柯達伊說:「小孩子在還沒學會唱歌之前，不要接近任何樂器。」又說:「每一個人要學會在樂器上唱歌。」柯達伊音樂教學法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導進入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點是他使每一個人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。編輯本段有效應用柯達伊教育理念

柯達伊音樂教學法是世界當今最重要的音樂教學法之一，對于音樂基本能力的訓練有其獨到之處，而不管它推展至任何國家仍堅持保有各國的民族特色，提倡以民謠做為教學的素材。如果我們采用柯達伊教學法，使個人意見，可從以下幾點著手。(一)資源豐富

我國有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少，希望學有專長的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據念詞童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學之用，由于高大宜音樂 教學法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環境里成長和學習。(二)培育優良的師資

根據柯達伊的教育理念，他認為祇有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個人意見，在所有的師范學院增設柯達伊音樂教學法的課程，培養未來的師資。對于在職的教師，則由臺灣省教育廳或各縣市教育局，聘請國內外受過專門訓練的教授，開辦研習會，推廣此一教學法。例如，澳洲于數年前，開始于每年的暑假(圣誕節后)聘請匈牙利的教授和美國圣名大學(Holy Names College)的教授舉辦三個星期的高大宜音樂研習營提供現任音樂老師在職進修(給予學分);依個人所知，他們將于1992年開始設立研究所課程，使所有對此教學法有興的教師不必遠赴國外學習;我國也許可以采納此一方式，利用暑期在職進修或增設研究課程來培育師資。(三)納入課程

將柯達伊音樂教學法納入幼兒園、國小、國中音樂課程內，聘 請學有專長的音樂家、教育家共同編寫課本，讓所有的音樂教師有系統地運用此一教學法進行教學。(四)推廣教育

(1)學校教育

1.國小低年級:以柯達伊的歌唱教學為主、配合直笛教學(最基本，最簡單的，根據課程進度，將所學歌曲用直笛吹奏)，并在教學申讓學生敲打簡單的節奏樂器，奠定中、高年級組織節奏樂隊的基礎。

2.合唱團:從小學三年級開始，組成班級或班際合唱團，每 學期定期舉辦小型音樂會，彼此觀摩學習。

3.節奏樂隊:由小學三年級開始，各年級成立節奏樂隊(兒 童自主參加)，除了直笛外，可以讓學生依自己的興趣或能力學習其它的樂器。

4.管樂隊:在國中、高中成立管樂隊，配合重要節慶或學校 活動(如校慶)，讓學生有表演的機會。

5.管弦樂團:選擇音樂重點學校成立管弦樂團

2.社區活動成立社區合唱團如媽媽合唱團、兒童合唱團，或由企業團體成立員工合唱團。

以上所提在學校和社區推展音樂教育的方式，事實上，目前在臺灣已有很多學校和社團做到這些，而且有相當的成績。個人所以提出這些，祇是相信柯達伊音樂教學法是一個全面和全民的音樂教育;同時，它的敦學理念和課程安排是連貫，系統而完整的，對于提升音樂教育和音樂文化有莫大的幫助。在柯達伊音樂教學法中，由于它采用無伴奏的歌唱方式，對于音感的訓練有特殊的效果;又以人聲為學習和接近音樂最自然的樂器，因此，不管男女老少，貧富貴賤，每一個都有條件，有機會學習音樂，而這也是柯達伊音樂教學法中最重要的特色。在匈牙利，不僅人人能開唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的樂器．一位音樂老師祇要有一根音又就可以讓每個人開口唱歌、唱合唱，目前在臺灣，我們也有很多水準高的合唱團，但對于普遍性和品質的提升，如果采用高大宜音樂教學法中無伴奏的歌唱方式來訓練團員，一定會有更大的幫助和良好的效果。一個國家的合唱水準是衡量它的音樂水準的指針之一:臺灣的培育專門音樂人才和器樂演奏方面已有很好的成績;如果采用柯達伊音樂教學法的特色和優點來普及音樂教育，增加音樂人口，便人人開口能唱歌，開口能合唱，那么就可以達到全民音樂教育的目標。

第五篇：教育理念

淮安市淮海路小學經過近70年的發展積淀，醞釀出屬于自己的教育理念——和美教育。多年來，對“和美”教育進行深入研究，積極實踐，以“辦和美學校”“做和美教師”“育和美學生”為學校辦學價值追求，以“和諧尚美”為文化追求，全新打造“尚德尚美，和樂有為”的校風，“博學嚴謹，精藝美教”教風及“和思生趣，樂知創美”的學風，激發師生無限潛能，助力和美人生，培塑“和美”成長樂園。從“教育觀”看“和美”——立美修德，以美導行“和美”教育是一種教育觀。因和而美，美而和諧。和是內生力，美是外顯。和生合力，和生群智，美怡人心，美于成行。內和外美，里外協調才是一個完整充滿活力的生命體。這樣的生命個體才會像向日葵[1.77% 資金 研報]朝陽一般心向“真、善、美”。該校堅持“立德樹人”思想，以“立美修德”，學會思辨，懂得踐行，培養“誠、智、忠、勇、善”的和美少年為主線，以實施“和美”課程的方式來落實“和美少年”培養目標。走進淮海路小學的校園，象征著“希望”的宏偉雕塑，如同辛勤的園丁一般，正用纖長而有力的雙手，托起祖國明天的太陽；又似活力四射的花朵，綻放著燦爛的笑臉，喜迎可愛的學子和八方的賓客。色彩素雅的主體教學樓如一位純凈的姑娘，卻又不失威嚴與壯觀，恰似在孩子們純潔的心靈涂上雄壯而斑斕的色彩。“回”字形的天井之中，鵝卵石鋪就的十二生肖圖像活潑而不失凝重。環形花園內奇花異草爭奇斗艷，假山嶙峋，花木掩映，營造出清新淡雅。詩苑長廊內，張貼著唐詩宋詞，圖文并茂、古韻古香、耳熟能詳而又啟迪人生，而“和美少年”、“最美班主任”、“少年中國強”等文化景致，以其豐富的精神內涵濡染著師生的心靈。以“管理自治—活動自主—行為自律—精神自強”為基本內涵，建設好班會、隊會、晨會等教育陣地，來抓實班隊建設工作。班隊崗位建設，做到崗位全覆蓋，人人有崗位。開學典禮、新生入學儀式、大隊委換屆選舉、少年軍校、走進消防隊、軍營、“八禮四儀和社會主義核心價值觀”系列活動、“和美之聲”廣播、唱響“四歌”（國歌、隊歌、校歌、班歌），設計班隊文化標識、“童眼中美的瞬間”“和美之星”系列評比等繽紛的班隊活動，在關注每一個孩子的獨特性的同時，為每個孩子更好地獨特發展，做最美的自己提供了可能。班級建設把班級還給學生，讓學生過上了真正屬于自己的校園生活，班級充滿生長的氣息，成為和美文化場、生命拔節的園子。美的心靈需要在美的行為中體現和強化。學校每一學期都在全校范圍內開展“和美少年”評選活動并舉行隆重的表彰典禮，旨在通過尋找、發掘、宣傳典型代表，展現“素質全面、人格健全、志博行雅、陽光自信”的“和美少年”獨特風采，引導孩子從小樹立正確的道德觀和價值觀。像多年如一日堅持在公交車上讓座的的趙昊宇，拾金不昧的吳明昊、劉佳偉等一位位“和美少年”用美言美行詮釋了“和美”育人的豐碩成果。從“管理觀”看“和美”——成人之美，美美與共要打造“和美”校園，培養“和美少年”離不開“和美教師”的辛勤耕耘。“激發師生潛能，助力和美人生。”既要挖掘每一個學生的內在潛力，鼓勵學生多元、個性化全面健康協調發展，在師資隊伍的打造和管理上同樣追求“君子和而不同”的境界。圍繞“和美”辦學理念，堅持“藏富于民”的管理哲學，以葉瀾教授“新基礎教育”研究學校建設理論為指南，推行“思于廣，行于精”的行動綱領，以制度管理、情感管理為經緯，建立公正、公開、透明的管理機制，健全、落實校務公開制度，堅持民主決策、民主管理、民主監督，全力營造民主平等、融洽和諧的人際關系。以“有理想，有修養，有信念，有道德，有本領，有擔當”為管理干部的行為準則建設管理干部隊伍。雖然管理干部人數不多，工作繁雜，年齡不同，性格不同，分工不同，職責有異，但大家相互尊重、相互包融、和諧共生。“每天工作都是正式演出，不能是彩排。”“投入才能深入，付出才能杰出，用心才會開心。”是管理干部的座右銘。特別能吃苦、特別能奉獻、特別能戰斗的精神已成為“和美”管理文化的基因。學校工作各領域，校園每一處都有管理干部忙碌的身影。他們是開放扁平、重心下移的學校管理的先行者，“新基礎教育”研究的跋涉者，名師工作室的領銜者，別具一格的各類活動策劃者、實干家……正是他們的“成人之美”，“各美其美”，學校的級部管理亮點紛呈，“十歲成長禮”“畢業典禮”“小小奧運會”等主題活動才會有那么多“美”的因子，為孩子們生命之花的燦然綻放輸送上豐厚的營養。從“課堂觀”看“和美”——和蘊自主，美顯靈動“和美”教育理念作用于課程上，基于培養“素質全面，人格健全，志博行雅，陽光自信”的“和美”少年，努力成為具有創新精神和實踐能力的“面向世界的現代中國公民”的目標，學校通過完善、創新課程體系，建設“和美”課堂來促進孩子活潑、主動的學習與發展，充分展現“和美”教育之美。學校建立了課程改革領導小組，課程改革執行項目小組，聘請了課程改革專家，全力、全面、全員推進課程改革，構建了“三級二層六大領域”的“和美”課程體系。在推進國家課程過程中，以“深度備課”為抓手，力求實現“三個轉化”：推進課程標準向學習目標轉化；推進課堂教學向學習過程轉化；推進學科檢測由“甄選”向診斷回授轉化。多項由國家課程衍生出來的校本課程相繼成形，并在區、市校本課程評比中獲獎。著力培養孩子們的閱讀習慣，閱讀的能力。創設班級圖書角，設立校園誠信書架，學校圖書室全天候面向學生開放。引導更多的兒童成為“書香少年”，更多的班級加入到“書香班級”的行列，越來越多的家庭響應每周五親子閱讀的號召，成為“書香家庭”。素質教育課程離不開豐富的藝術元素。該校的和美藝術教育有鮮明的價值導向。“1樂2香3會”課程的開設，普惠了每一個學生。“1樂”指學會一門樂器；“2香”指書香、墨香；“3會”指會下一種棋，會一種運動技能，會一種手工。設班級、年級、校級三級社團培塑特長生，每周活動二次，每次活動至少一小時。連續十三屆的藝術周活動，評比出了上千人次的“藝術之星”“小小藝術家”“才藝達人”。學校高度重視師生心理健康教育，在各年級開設心理健康課程，設有“美麗之約”心理咨詢室，聘請心理咨詢師對師生進行心理輔導、安排師生參加拓展活動。《和美之約，心靈驛站》心理健康教材編寫完成就如一場及時雨，為廣大師生送上了心靈雞湯，煥發了兒童生命的張力。如何體現“和美”課堂和諧、靈動、高效、發展這些特質？一是內容統整求協調，美美與共。二是課堂關系求和美，美人美己。三是課堂追求重求異，和而不同。四是教學方式重組合，各美其美。學校以高效課堂模式研究為抓手，以數學“五步走”教學模式研究為龍頭，不同學科、不同年段，在情境探究、自主習得、合作學習、反饋鞏固、評價提升等方面進行深度研究，形成了多種教學范式。如低年級語文“四步走”閱讀教學模式，體育“三角形”教學模式，美術“主體參與”等范式體現了“課堂活，負擔輕，學習樂”課堂生態。“五步走”教學模式被評為淮安市基礎教育十大教學模式之一。在“著力?四基?發展，構建?和美?課堂”公開教研活動，彰顯“和美”課堂特質的研究展示課讓與會三百多名代表耳目一新。各學科在教學設計、課例、課堂教學比賽中更是頻頻獲獎。實施和美教育，締造和美學校，是淮海路小學人的一個目標，一種愿景，一個朝向。執著是一顆神奇的種子，堅守是一株頑強的野百合，理想是一片豐沛的氣候土壤，當執著、堅守、理想匯合在一起，就可以走進妙不可言的教育春天。淮海路小學人正以這種執著、堅守與理想，用心育人，潛心做事，以“和諧尚美”教育情懷，不斷打造“和美”教育發展的新亮點，在淮安大地鋪就一幅更新更美的教育畫卷。