第一篇：九年級(jí)政治午讀小測(cè)

九年級(jí)政治午讀小測(cè)

1、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證是形式，有力保

2、指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟是證了。

高舉這一偉大旗幟，最根本的是

19、我國(guó)新型民族關(guān)系的特點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系20、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：

3、科學(xué)發(fā)展觀第一要義是，核心是

21、是我國(guó)的基本民族政策，也基本要求是，根本方法是是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。是指

4、在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)“百花園”里，主要有

22、黨的基本路線的內(nèi)容：其中公有制經(jīng)濟(jì)包括非公有制經(jīng)濟(jì)包括

5、我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

6、公有制經(jīng)濟(jì)的地位：

作用：我們必須毫不動(dòng)搖

公有制經(jīng)濟(jì)。

7、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：

作用：我們必須毫不動(dòng)搖

非公有制經(jīng)濟(jì)。

8、我國(guó)基本國(guó)情：

9、社會(huì)主義根本原則：

10、社會(huì)主義根本任務(wù)：

11、社會(huì)主義根本目的：

12、“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”：

13、我國(guó)的分配制度：

14、我國(guó)的分配原則：

15、共同富裕的含義：

16、人民代表大會(huì)是機(jī)關(guān)，包括

17、全國(guó)人民代表大會(huì)機(jī)關(guān)，行使它的常設(shè)機(jī)關(guān)。

18、我國(guó)的根本政治制度是：其核心內(nèi)容：

23、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義：主要特征表現(xiàn)

24、為什么堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

25、我國(guó)主要矛盾：

26、立國(guó)之本：強(qiáng)國(guó)之路：興國(guó)之要：

27、是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。

28、是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。

29、對(duì)外開放的兩種基本途徑：30、科教興國(guó)戰(zhàn)略，就是要全面落實(shí)思想，堅(jiān)持，把擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的能力，提高全民族的，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。

31、是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。科技的本質(zhì)是。

32、全面推進(jìn)素質(zhì)教育應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方式：

33、改革的實(shí)質(zhì)：經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：政治體制改革的目標(biāo)：

34、對(duì)外開放的形式：

第二篇：語(yǔ)文午測(cè)

語(yǔ)

文

午 測(cè)

試

題

1．下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3 分）

① 自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無(wú)能為力。② 梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的的思想價(jià)值。③ 但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象 ——?dú)v史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存。

④ 對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢。

⑤ 就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬。

⑥ 他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力。

A.②⑥⑤④①③ B．①③⑤④②⑥ C．②⑥①③⑤④ D．②③①⑤⑥④ 2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

意象的從無(wú)到有，沒有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式是不可能實(shí)現(xiàn)的。①只有當(dāng)它們?cè)跁夜P下龍飛鳳舞地展現(xiàn)時(shí)，其意象才驟然產(chǎn)生

②中國(guó)書法家在創(chuàng)作之前，活動(dòng)在其心中的主體意識(shí)、情感是無(wú)法把握的 ③此外，意象的完成常與藝術(shù)品的形式符號(hào)及傳媒質(zhì)料有關(guān) ④這在抽象的藝術(shù)中尤其能深切感受到 ⑤離開了物態(tài)化，也就沒有了意象

⑥這里意象的物態(tài)化和意象的生成是同步的

A．④⑥②①⑤③ B．④②①⑥⑤③ C．③④②①⑥⑤ D．⑥④②①⑤③ 3.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）我是多么衷心地期望古典與新潮在我熱愛的這塊土地上的融合，期盼歷史與人文有機(jī)地嬗遞與鏈接——哪怕是留一條秦磚漢瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韻味的住宅，這方面不乏成功的范例。__________，__________，__________。__________，__________，才能在享有現(xiàn)代物質(zhì)生活的同時(shí)在精神的家園中“詩(shī)意地棲居”。

①感受歷史、傳統(tǒng)和古典的優(yōu)美 ②擁有厚重深沉的文化根基

③讓五千年文明古國(guó)文化的芳香在我們今日的生活中依然飄逸 ④讓古巷的清麗月色與廣場(chǎng)的七彩霓虹高樓的泛光燈火交相輝映 ⑤讓生活在電腦網(wǎng)絡(luò)、信息高速公路上忙碌的人們?nèi)匀豢梢钥匆娦强赵律牭么河甑匿罏r嗅得冬雪的甘甜

A.④③⑤②① B.③④⑤①② C.⑤④③②① D.⑤③④①② 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待任何大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。________，_________，________，__________；__________，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。

① 有的國(guó)家希望做到“天人合一”

② 人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然 ③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然” ④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的 ⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上 ⑥從表面看，大自然真的被他們征服了 A.②③①④⑤⑥ B.②③⑥④①⑤ C.③①⑤②④⑥ D.③④②①⑥⑤

5、（2012安徽卷）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是--------，---------，---------，--------，---------，---------。如在某些漢印中，就有“荼”字省作“茶”字的寫法。

①民間的書寫著出于某種考慮，將“荼”減去一筆，這就成了“茶”字 ②隨著飲茶習(xí)俗的推廣，“茶”字的使用頻率越來(lái)越高 ③“荼”簡(jiǎn)寫為“茶”，漢代已露端倪

④在中庸之前“荼”字寫作“茶”，這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖?⑤茶作為飲品，我們都很熟悉

⑥“茶”有多個(gè)義項(xiàng)，“茶葉”義是其中之一 A、④⑥⑤②①③ B、⑥②①⑤④③ C、⑤④⑥②①③ D、⑥④⑤②③①

6.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.2010中國(guó)上海世界博覽會(huì)是世界園藝博覽會(huì)歷屆占地面積最大、活動(dòng)最豐富、演藝最精彩的一次盛會(huì)。

B.現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，一方面極光與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流——通常稱為太陽(yáng)風(fēng)——有關(guān)。

C.曾經(jīng)運(yùn)作李鐵、孫繼海等球員轉(zhuǎn)會(huì)英超聯(lián)賽的著名經(jīng)紀(jì)人、成都謝菲聯(lián)俱樂部董事長(zhǎng)許宏濤與假球有染的消息證明中國(guó)足球還有更多的黑幕即將揭開。

D.警方已經(jīng)組織力量對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了仔細(xì)分析、勘查取證，基本確定犯罪嫌疑人系該公司內(nèi)部人員。

7.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.導(dǎo)演黃建新認(rèn)為，由于過(guò)去的主旋律影片創(chuàng)作掌握資料不足，往往將領(lǐng)袖人物的性格模式化，讓觀眾難以接近。

B.12月11日下午，江蘇省環(huán)境保護(hù)委員會(huì)舉行了“減少污染、珍愛家園”聯(lián)合環(huán)保行動(dòng)的啟動(dòng)儀式，這標(biāo)志著以建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”為目標(biāo)的“綠色江蘇”行動(dòng)正式拉開序幕。

C.由于陳一鳴平時(shí)涉獵廣泛，善思求新，所以在我校第一屆綜合素質(zhì)大賽上取得了令人矚目的成績(jī)。

D.建設(shè)新農(nóng)村是一項(xiàng)長(zhǎng)期而繁重的歷史任務(wù)，必須堅(jiān)持以壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，進(jìn)一步發(fā)展和解放農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收。8.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，科技創(chuàng)新要“以民為本”，這就需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見，從制度上著手大力打造“民生科技”。B.郭冬臨和牛莉表演的小品《一句話的事》“笑果”最好，臺(tái)詞“你心里要陽(yáng)光點(diǎn)”引發(fā)觀眾好評(píng)，被看好是2010年新的流行語(yǔ)。

C.華航電子有限公司利用各種渠道培養(yǎng)和提高在職人員的專業(yè)技術(shù)水平，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。

D.在交融與沖突并存的文化環(huán)境中，能否用東方雕塑語(yǔ)言來(lái)表達(dá)個(gè)性精神，恰恰 是中國(guó)當(dāng)代雕塑所欠缺的。

9.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.事實(shí)上學(xué)術(shù)是一種幫助我們條分縷析，幫助我們盡可能認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)或者真相，它本身不是目的，為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)顯然是忽略了學(xué)術(shù)本身的工具性。

B.杭州灣跨海大橋的護(hù)欄被漆成七種顏色，之所以變換顏色，主要原因是由于防止司機(jī)在行駛過(guò)程中產(chǎn)生視覺疲勞，增加安全系數(shù)。

C.孩子們對(duì)“動(dòng)漫”的情有獨(dú)鐘推動(dòng)著“動(dòng)漫”產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展，嗅覺靈敏的商家對(duì)此更是推波助瀾。

D.自2010年1月1日起，移動(dòng)電話在本地?fù)艽蜷L(zhǎng)途電話時(shí)，將取消現(xiàn)行疊加收取的本地通話費(fèi)；在國(guó)內(nèi)漫游狀態(tài)下?lián)艽驀?guó)際及臺(tái)港澳電話，取消現(xiàn)行疊加收取的漫游主叫通話費(fèi)。

10.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.日前，網(wǎng)易、新浪等14家網(wǎng)站聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議書，號(hào)召清除不健康信息，營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，已成為社會(huì)的共同呼喚和家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求。

B.教育行政部門監(jiān)管不力，致使一些學(xué)校在義務(wù)教育階段借口辦特色班為名，向家長(zhǎng)收取高額的費(fèi)用。C.據(jù)英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道，當(dāng)科學(xué)家提供證據(jù)證明氣候變暖確實(shí)存在的時(shí)候。英國(guó)氣象局預(yù)測(cè)，2010年將是有記錄以來(lái)最熱的年份。

D.中國(guó)古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值同樣不可小視。

11.閱讀下面的文言文，完成8～10題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論秦?zé)o所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道。”又言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章@、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．部使者檄剛撫定

檄：文告。B．剛遣長(zhǎng)子遲喻賊

喻：開導(dǎo)。C．愿稽舊制，選精銳為親兵 稽：查考。D．以杜金人窺伺之意

杜：制止。

2．以下各組句子中，分別表明廖剛“對(duì)下采用安撫方式”和“對(duì)不公事敢于抗?fàn)帯钡囊唤M是（）

A

B

C D

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，秦事議論無(wú)所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。

B．廖剛認(rèn)為古代天子親自率軍，是為防備不測(cè)增強(qiáng)主威。當(dāng)今也應(yīng)精選親兵，平時(shí)守衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)打仗。他又認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)家危難，應(yīng)率軍往建康固守，防備金人入侵。

C．廖剛提出國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食，如今儲(chǔ)將率領(lǐng)部隊(duì)布于江淮之間，人多糧少，因而要重耕戰(zhàn)、行屯田，將校若即能打仗又能種田，應(yīng)當(dāng)給以優(yōu)待。

D．廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強(qiáng)烈不滿。

第三篇：八年級(jí)數(shù)學(xué)午測(cè)

班級(jí)__________姓名___________

k341k2?11．下列各函數(shù)①y?、②y?、③y?、④y?、⑤y??x、x5xx?12x

⑥y?14?

3、⑦y?2和⑧y＝3x－1中，是y關(guān)于x的反比例函數(shù)的有：____________(填xx

k的圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)P(-2,3)，那么k的值是.x序號(hào))． 2.如果反比例函數(shù)y=

3.反比例函數(shù)y=?3的圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)P（α,3）,那么α=.x

4.如果反比例函數(shù)圖象上任意一點(diǎn)與兩坐標(biāo)軸圍成的面積等于6，那么這個(gè)函數(shù)的解析式是.3?k的圖象位于第二、四象限，則k的取值范圍是x

16.若點(diǎn)Α（x1,y1）、B（x2,y2）在函數(shù)y=-的圖象上，且在同一象限內(nèi)，若x1

則y1________y2

7.已知反比例函數(shù)y=(2-m)xm2?10的值當(dāng)x>0時(shí)隨x的增大而增大，則m=.8已知直線y＝kx＋b的圖象經(jīng)過(guò)第一、二、四象限，則函數(shù)y?

9．如果反比例函數(shù)y?

是____________

10．點(diǎn)A(2，1)在反比例函數(shù)y?kb的圖象在第______象限． xk?3的圖象位于第二、四象限內(nèi)，那么滿足條件的正整數(shù)k的值xk的圖象上，當(dāng)1＜x＜4時(shí)，y的取值范圍是__________． x11、已知y與x成反比例，并且x＝3時(shí)y＝7，求：（1）y和x之間的函數(shù)關(guān)系式；（2）當(dāng)x=13時(shí)，求y的值；(3)y＝3時(shí)，x的值

12、反比例函數(shù)y?

數(shù)的解析式．

k的圖象與直線y＝x－2交于點(diǎn)A，且A點(diǎn)縱坐標(biāo)為1，求該反比例函x

第四篇：九年級(jí)月測(cè)政治題答案

九年級(jí)月測(cè)政治題答案

一，單選B2 A3 C4 A5 C6 A7 B8B9 D10 BC12 D13 D14 C15 A

二、理解與說(shuō)明

16、（1）領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。(4分)

（2）、1、只有堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民才得到實(shí)惠，我國(guó)社會(huì)才長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響才顯著擴(kuò)大，民族凝聚力才極大增強(qiáng)。（2分）

2、是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。（2分）

17、小強(qiáng)說(shuō)法對(duì)。（1分）

為什么？ 因?yàn)槟壳扒嗪＝?jīng)濟(jì)雖然比較落后，但決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須走人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路。（3分）

怎么辦？應(yīng)該根據(jù)青海省的實(shí)際，在保護(hù)資源和環(huán)境的前提下，采取行之有效的措施，例如，實(shí)施科教興省戰(zhàn)略，實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（3分）

18、（1）一個(gè)中國(guó)的原則。（1分）

（2）“一國(guó)兩制”的基本方針。（1分）

“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。（4分）

19、（1）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

（2）不統(tǒng)一答案要點(diǎn)

第五篇：午讀詩(shī)歌

星期四

東馬塍

朱淑真

一塍芳草碧芊芊①，活水穿花暗護(hù)田②。蠶事正忙農(nóng)事急③，不知春色為誰(shuí)妍？

【注解】

①芊芊：草木茂盛貌。②護(hù)田：圍繞田地栽種的防護(hù)林。③蠶事：養(yǎng)蠶的事。【譯文】

望不到邊際的綠草，草木百卉在煦曖春風(fēng)的吹拂下萌芽吐蕊，人們從早到晚忙著蠶事，所有人都是忙得簡(jiǎn)直沒空去領(lǐng)略秀麗的春光。

【鑒賞】

作者以激揚(yáng)的情調(diào)，描繪了一幅生機(jī)盎然的暮春田園風(fēng)光圖。作者先從視覺上用實(shí)筆勾畫了東馬塍碧草如茵、溝塍縱橫、繁花鬧春的迷人風(fēng)光；接著，又用虛筆把人事安置于芳香濃郁的水彩畫里，使詩(shī)不只是一首詠景抒情的小調(diào)，更為突出的是表現(xiàn)了“以食為天”的農(nóng)民們的勤勞。雖未寫人，但呼之欲出，仿佛星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在曠野里。“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生。”作者觸目感懷，寄情筆端，遣詞生彩，如形容詞“芊芊”、“暗”、“急”及動(dòng)詞“穿”、“護(hù)”的運(yùn)用，便把軟紅春一光 照耀下的芳草競(jìng)綠、繁花爭(zhēng)俏、溪水輕唱、農(nóng)民勞碌??把農(nóng)村生機(jī)勃勃的春景圖細(xì)膩傳神地刻畫出來(lái)，既是對(duì)生活的寫真，又是對(duì)人情的贊頌。反襯烘托，妙生理趣，是這首詩(shī)的又一特色。后兩句是說(shuō)，人們從早到晚忙著蠶事，可是農(nóng)事又催促著他們?nèi)ジ鳎恢敲匀说拇阂簧?為誰(shuí)而盡興爭(zhēng)妍！以誘人的濃濃春一色 反襯蠶事的“忙”、農(nóng)事的“急”，巧妙地烘托出農(nóng)村一派繁忙、生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象。最后一句是以反問的句式表達(dá)感嘆的語(yǔ)氣，是議論，也是抒情，頓生妙趣。咀嚼靜思，我們不能不佩服女詩(shī)人走出戶外放眼天地，對(duì)自然觀察得細(xì)致，對(duì)生活體味得深刻！反被動(dòng)為主動(dòng)，賦予無(wú)生命之物以人的感情，是這首詩(shī)的第三個(gè)特色。在“活水穿花暗護(hù)田”和“不知春一色 為誰(shuí)妍”中，“水”與“春一色 ”是無(wú)生命的客觀事物，“穿”、“護(hù)”、“妍”三個(gè)動(dòng)詞把它們與活了，“暗”字突出了“護(hù)”的情態(tài)。水順著溝塍向低處流去，草木百卉在煦曖春風(fēng)的吹拂下萌芽吐蕊，本是自然之理，而經(jīng)詩(shī)人的安排，就賦予它們以人的感情。

陸游筑書巢

原文：吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無(wú)非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

翻譯：我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來(lái)拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)：“確實(shí)啊，這像鳥窩。” 星期五

浣溪沙

蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

【注釋】①公元1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。②繅車：繅絲所用的器具。③牛衣：蓑衣，這里泛指用粗麻織成的衣服。【譯文】

衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村南村北響起紡車繅絲的聲音。穿著麻布衣裳的農(nóng)人坐在老柳樹下叫賣著黃瓜。

我酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡。艷陽(yáng)高照，又使人口渴難忍。敲敲一家農(nóng)人的院門，看他可否給一碗濃茶解渴。

【鑒賞】

這首詞寫初夏鄉(xiāng)村情景，極富農(nóng)家生活氣息。詞上片寫景，重在路途之聲；下片言事，重在行人之態(tài)。縱覽全詞，起筆于有聲，落筆于有聲。

上片，蘇軾一改常法，拿鄉(xiāng)村聲響入詞，于平易中見別致。村頭棗花掉落衣巾聲、農(nóng)家繰（sāo）車抽繭出絲聲、農(nóng)人粗服柳下賣瓜聲，聲聲入耳。些少三句，全從聲響中來(lái)，使鄉(xiāng)村的季節(jié)色彩、田家的農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村的生活情態(tài)以及久旱雨后豐收有盼的淡淡喜悅之情，均有不同程度地表現(xiàn)。下片，寫詞人行色匆匆于鄉(xiāng)村道上的片斷感受，未直接抒情而情蘊(yùn)其中。過(guò)片，酒困路長(zhǎng)惟欲睡是倒敘，上片所寫景由此而來(lái)。因路遠(yuǎn)酒醉，體乏人困，才有睡意朦朧中聽來(lái)的鄉(xiāng)村景致。日高人渴覓茶，見人物情態(tài)，真切中有不拘小節(jié)的生活真趣。結(jié)篇含不盡之意。既收于叩問聲，呼應(yīng)上片，又狀出了身為太守的詞人討茶態(tài)度，試問所問，或者還含了農(nóng)人的家常、豐收的盼望。

《浣溪沙》全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁。日高、路長(zhǎng)、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的勞累，但傳達(dá)出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風(fēng)貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開辟了新天地。董遇談“三余”勤讀

原文： 有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日。”遇言：“當(dāng)以三余。”或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”

翻譯：有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了。”求教的人說(shuō)：“苦于沒時(shí)間。”董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用'三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說(shuō)：“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”

星期一

詠懷古跡（其四）

杜甫

蜀主窺吳幸三峽1，崩年亦在永安宮2。翠華想像空山里，玉殿虛無(wú)野寺中3。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁4。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。

【注釋】

1蜀主：指劉備。2永安宮：在今四川省奉節(jié)縣。3野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東。4伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。【譯文】

當(dāng)年劉備謀攻東吳曾到達(dá)三峽，他駕崩時(shí)也在白帝城的永安宮。想象里儀仗旌旗仍在空山飄揚(yáng)，白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。古廟的松杉樹上水鶴筑巢棲息，每年三伏臘月跑來(lái)祭祀的村翁。諸葛武侯祠廟長(zhǎng)年在附近為鄰，生前君臣一體死后的祭祀相同。

【鑒賞】

第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩(shī)人稱頌了三國(guó)時(shí)劉備和諸葛亮君臣一體的親密關(guān)系，抒發(fā)了自己不受重用抱負(fù)難展的悲怨之情。

作者借村翁野老對(duì)劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤。詩(shī)歌先敘劉備進(jìn)襲東吳失敗而卒于永安宮，繼嘆劉備的復(fù)漢大業(yè)一蹶不振，當(dāng)年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡，玉殿虛無(wú)縹緲，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業(yè)，嘆惋大業(yè)未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。最后贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達(dá)了無(wú)限敬意，發(fā)抒了無(wú)限感慨。

此詩(shī)通過(guò)先主廟和武侯祠鄰近的描寫，進(jìn)而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，抱負(fù)不能施展的感慨。在藝術(shù)描寫上和前幾首又有所不同。全詩(shī)平淡自然，寫景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷。

匡衡鑿壁借光

原文：匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

翻譯：匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡于是就在墻上打了一個(gè)洞用來(lái)引進(jìn)燭光，用書映著光來(lái)讀書。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R(shí)，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動(dòng)而不要求報(bào)酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說(shuō)：“希望可以讀遍主人的書。”主人感嘆，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問家。

星期二

秋興八首·其一

杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。【注釋】

1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。2.巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長(zhǎng)江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。3.兼天涌：波浪滔天。4.塞上：指巫山。接地陰：風(fēng)云蓋地。“接地”又作“匝地”。5.叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋，故云“兩開”。“開”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言淚眼開。他日：往日，指多年來(lái)的艱難歲月。6.故園：此處當(dāng)指長(zhǎng)安。【譯文】楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來(lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。【鑒賞】

首章對(duì)秋而傷羈旅，是全詩(shī)的序曲，總寫巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動(dòng)蕩不安的景物環(huán)境襯托詩(shī)人焦慮抑郁、傷國(guó)傷時(shí)的心情。亮出了“身在夔州，心系長(zhǎng)安”的主題。

起筆開門見山敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。“玉露”即白露，秋天，草木搖落，白露為霜。“巫山巫峽”，詩(shī)人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩(shī)感情基調(diào)。

接著用對(duì)偶句展開“氣蕭森”的悲壯景象。“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風(fēng)云在天而接地陰，可見整個(gè)天地之間風(fēng)云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的實(shí)景；“塞上風(fēng)云”既寫景物也寓時(shí)事。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。

頸聯(lián)由繼續(xù)描寫景物轉(zhuǎn)入直接抒情，即由秋天景物觸動(dòng)羈旅情思。“叢菊兩開他日淚”，表明去年對(duì)叢菊掉淚，今年又對(duì)叢菊掉淚；兩開而字，實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見羈留夔州心情的凄傷。“故園心”，實(shí)即思念長(zhǎng)安之心。“系”字亦雙關(guān)詞語(yǔ)：孤舟停泊，舟系于岸；心念長(zhǎng)安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發(fā)，見叢菊再開，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。

尾聯(lián)在時(shí)序推移中敘寫秋聲。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來(lái)臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來(lái)急促的砧聲。此詩(shī)末二句，關(guān)合全詩(shī)，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見艱難，故能結(jié)上生下，下面接著寫夔州孤城，一氣蟬聯(lián)。

智永與“退筆冢”

原文：永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號(hào)為“退筆冢（墳）”。

翻譯：智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。星期三

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注：吳松：即吳淞，江名 【鑒賞】

“曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。”早晨的路上，細(xì)雨瀟瀟，空氣中有著幾絲清冷，正是江南水鄉(xiāng)黃葉翻飛的季節(jié)。

“天寒雁聲急，歲晚客程遙。”大雁從頭頂飛過(guò)，拋下幾聲急促的鳴叫，是啊，都已經(jīng)深秋了，大雁怎會(huì)不急？可是我，遠(yuǎn)望歸家的路，卻遙遙不可及。

“鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。”詩(shī)人的觀察由遠(yuǎn)及近，鳥兒因?yàn)榇偷赝肆艘幌露奔钡囟惚埽~兒因?yàn)榇瑯幕蝿?dòng)而驚得跳散了開去。詩(shī)人觸景生情，像這樣顛簸流離的旅程何時(shí)才能結(jié)束呢？

“孤舟宿何許？霜月系楓橋。”孤舟是承載著作者的所見所聞，是整首詩(shī)的線索。今夜要在哪里投宿呢？最佳地點(diǎn)當(dāng)然是張繼曾經(jīng)投宿過(guò)的、并留下著名詩(shī)篇的楓橋了。

南宋詩(shī)人范成大編纂的《吳郡志》說(shuō)，楓橋“自古有名，南北客經(jīng)由未有不憩此橋而題詠者”。因此，詩(shī)人一見到楓橋，便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下，決定這天晚上夜宿于此處，以一抒幽思。張溥與“七錄齋”

原文：（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”??溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。

翻譯：張溥小時(shí)侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來(lái)命名讀書的書房叫“七錄”?? 張溥作詩(shī)和寫文章非常快。各方來(lái)索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因?yàn)檫@樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時(shí)很高。