第一篇：話說環境與成才

話說環境與成才

當淅淅瀝瀝的雨下下來的時候，才意識到原來春天已經來了。春天的陽光總是暖暖的，像一個很輕很輕的棉被。當陽光照進來的時候，才發現在兩塊磚頭的縫隙里有一棵爬墻虎。他拼命地追逐太陽。到了夏天他就爬滿了我的整個窗臺，怕他孤單所以我也在花盆里種了一棵。看到那兩棵爬墻虎時我才意識到不一定好的環境就能是一個人成才，也不一定好的環境就一定能成才。

環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。但逆境也可以出人才。

不好的環境可以促使人成長，古語有云：天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為。就像年輕時的左拉很窮，為了抵擋饑餓，捉麻雀烤著吃，為了寫作，把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，卻寫出了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。艾柯卡是美國汽車業超級巨星，可他在1978年曾被嫉賢的老板開除，被趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰：這是給艾柯卡在沒有新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉，后擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，為公司賺取了24億美元利潤，比這家公司前60年的利潤總和還多。如果左拉生在富豪之家，不一定會出名；艾柯卡如果沒有被老板開除，說不定他充其量只是一個成功的汽車推銷商而已。所以巴爾扎克說：苦難是人生的老師。還有大家都知道的大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉?！痹谂c命運的頑強搏斗中，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強大生命力的磁場。這些都說明逆境可以出人才。

順境也可以出人才。美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象

以上說明。客觀環境對成才確有 著不可忽視的作用。但具體到一個人來說，要想把成才的希望變成現實，不管身處什么環境，歸根結蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，毛澤東同志說過：“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用?！边@外因指的就是客觀外部條件，即環境；內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動，外因便起不了什么作用，一個人就不會發生從“不是人才”到“人才”的變化。所以，一個人要想成就一番事業，成為人才，必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力，不達目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因。總的來說，我們國家對要求成才的人來說，是“順境”，但由于我國還是發展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時間內得到改變，鑒于這種現實情況，廣大青少年朋友，在認清環境與成才的辯證關系之

后，一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。

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第二篇：環境與成才

環境與成才

環境與成才，是人們經常思考和議論的問題，對這一問題有個正確的認識，對自己的發展與成才是十分重要的。

環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂順境，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂逆境，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優于同類。

總之，環境與成才確實關系密切，環境對成才確實重要?？梢赃@樣說，沒有起碼的環境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結論：在順境中就一定能成才，在逆境（總體條件不好，但仍有一些有利條件）中就一定不能成才。這樣認識也是不對的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優越的物質條件，學校為他提供了良好的學習環境，社會也有各種成才的機遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動和汗水，最后只能虛度歲月，一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差，不是得天獨厚，但由于他能在逆境中磨煉意志、發憤圖強，卻終能獲得成功。

由此可見，客觀環境對成才確有著不可忽視的作用。但具體到一個人來說，要想把成才的希望變成現實，不管身處什么環境，歸根結蒂，還要靠自己的主觀努力。身處逆境，不加倍努力，固然不能成才；即使身處順境，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說：一分辛苦一分才。這是至理名言，毛澤東同志說過：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。這外因指的就是客觀外部條件，即環境；內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動，外因便起不了什么作用，一個人就不會發生從不是人才到人才的變化。

所以，一個人要想成就一番事業，成為人才，必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力，不達目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因?？偟膩碚f，我們國家對要求成才的人來說，是順境，但由于我國還是發展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時間內得到改變，鑒于這種現實情況，廣大青少年朋友，在認清環境與成才的辯證關系之后，一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；

韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣人發憤之所作為也。這些圣賢先哲，身陷逆境，卻彪炳史冊，流芳千古，作出非同常人的偉業，個中緣由，就在于其窮且益堅，不墜青云之志。發憤是其成功關鍵。試想如果他們意志薄弱，任隨環境擺布，自暴自棄，恐怕只會老死于戶牖之下，而湮沒無聞吧！我們所處環境，雖然與這些先賢根本不同，但是，他們的發憤圖強、立志成才的精神，卻永遠受到我們衷心贊佩。我想，只要能夠在實際行動上繼承和發揚光大他們的那種精神，我們一定全脫穎而出，無愧于這個海闊憑魚躍，天高任鳥飛的偉大時代。

第三篇：成才環境

成才環境

古代著名詩人李白曾說過：“天生我材必有用”，所以作為21世紀的大學生我們更應該樹立“人人都可以成才的觀念”。胡錦濤總書記在全國人才工作會議上也對此做出論述：“要牢固樹立人人都可以成才的觀念，堅持德才兼備的原則，把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的主要標準”。人力資源學者和人才學專家也認為“人人都可以成才”且有堅實的理論和實踐基礎。這有助于我們全面理解人才觀的真正內涵，構筑了“三百六十行，行行出狀元”的人才成長環境。有了這些科學的人才觀，我越來越堅信“人人都可以成才”的觀點。以下是對自我成才環境的分析：

Strengths(優勢)：我來到了北京中醫藥大學，我擁有良好的學習環境，而學習是成才的前提。人的一生都是一個學習的過程，正如我們敬愛的周總理所說，人要活到老學到老。淵博的知識相當于浩瀚的海洋，所以我們必須爭分奪秒地努力學習，不斷地充實、完善自己。從古至今，中華民族就是一個將理想的民族，追逐理想已經成為一種集體無意識行為。在成長過程中，從幼兒園開始，老師就引導我們要放飛夢想，用理想來激發孩子健康成長、積極向上，就是一個很好的例子。記得有人說過：“人生猶如大海行船，對于沒有目的地的航船來講，任何方向的風都是逆風?！彼裕诖髮W階段我確立了適當的目標。傾聽自己心靈深處的聲音，堅決杜絕隨大流，反復詢問自己：“我到底想要什么？我到底想干什么？”俗話說：“知之者，不如樂之者；樂之者不如好之者?！币嗾f：“興趣是最好的老師。”大學階段是人生最重要的成才關鍵期，要積極開拓視野，立定志向，培養真正的興趣，為成功的人生與成功的職業生涯打下堅實的基礎。

Weakness（劣勢）：俗話說：“禍從口出。”的確，因為直率的性格、處事不夠圓滑，我經常與他人發生不愉快，使自己處于劣勢，為了減弱這種劣勢，我正試圖著做些努力。托馬斯·弗里德曼提出：“１９世紀的國家不學會溝通無法生存，２０世紀的企業不學會溝通無法生存，２１世紀的青年不學會溝通無法生存?！笨梢娙穗H溝通多么的重要，惹這恰恰是我薄弱的地方。無法進行正常地、有效地溝通，任何事情都無新進展。例如：兩國欲建立良好的外交關系，分別派各國代表進行涉交，使想一想如果他們之間的溝通處在問題，那么后果不堪設想。所以，只有不斷提升自己的人際溝通能力，才能靠近成功的大門。

Ｏpportunities（機遇）：科技日新月異，市場競爭加劇，用人單位的要求越來越高。對于處在這種時期的我們，更應該時刻準備著迎接挑戰。機會對于大學生是均等的，而可能你沒有抓住，或者擔心自己出錯而失去機會。我們選擇了工商管理就是一個機遇。我們在學習，就是有一個參與體會、練習、掌握、專業、職業的必然過程。相信自己，積極抓住可能的機會，有時還要自己去創造機會。只有這樣你才能實現真正的自我。

Ｔhreats(威脅或挑戰）：隨著社會進步，科學發展，各大院校不斷擴招，大學生、研究生、博士日益增多，接踵而至的威脅、挑戰可想而知，各領域、行業的不斷更新、競爭，有使我們始終無法對其有一個相當準確的了解，這又給我們帶來了威脅與挑戰。

其實，生活是流動的，人是可以改變的，我們應當根據自己的實際情況調整好自己的人生理想，而不是盲目不切實際地追求。

第四篇：環境與成才

環境與成才

“環境與成才”，是人們常常思索和談論的話題，對這個問題有了正確的理解，對自己的發展與成才是十分重要的。

環境與成才有著密切的聯系，這是無庸置疑的。優越的環境，即所謂“順境”，有著成才所必需的各種前提條件，有利于一個人的進步和成長，利于培養人材。反之，惡劣的環境，即所謂“困境”，處處限制甚至抹殺人們在學習與事業上的成功，就不利于一個人的進步和成長，甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人材，快出人材，社會和家庭必需樂意為人材的成長創造和提供盡可能好的物資和文化條件。就一個人來講，為實現成才的理想，千方百計為自己選擇較好的環境也是情有可原的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這類情有可原的舉動。人人以是爭相進入，就是由于這類學校置設備配置、師資配備及其他環境優于其他學校。

環境對成才影響的確很大?？梢赃@樣說，沒有最基本的環境前提，根本不可能出人材。這是唯物主義的觀點?？床坏竭@點，就違反了唯物主義。但是，我們卻不能得出這樣的結論：在順境中就必定能成才，在困境（整體前提欠好，但仍有一些有利條件）中就必定不能成才。這樣理解也是錯誤的，我們還必需辯證地看待這個問題。事實上，具有優越條件卻成不了才的例子也屢見不鮮。家庭為他提供了優越的物資條件，學校為他提供了優越的學習環境，社會也為他們創造了各種成才的平臺。然而，他們卻游戲人生，不愿付出勞動和汗水。整天沉迷網絡，玩手機，打游戲，吃喝玩樂，過早地談戀愛，過分的喬裝打扮，追新潮，趕時髦，荒廢學業，不思進取，虛度光陰。最終卻一事無成。而有的人固然所處的客觀環境較差，不是得天獨厚，但因為他能在“困境”中鍛煉意志、發憤圖強，卻終于獲得成功。

由此可知，客觀環境對成才確有著不可忽視的作用。但具體到一個人來講，要想把成才的理想變成現實，無論身處甚么環境，都要正確面對。身處“困境”，不加倍努力，勤奮拼搏，肯定不能成才；身處“順境”，不付出汗水，只知貪圖享受，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚曾說過：“一分辛勞一分才”。這是至理名言，毛澤東同志也說過，“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用?！边@外因指的就是客觀外部條件，即環境；內因就是主觀自我。沒有內因的主觀努力，外因便起不了甚么作用，一個人就不會產生從“不是人材”到“成材”的變化。

所以，一個人要想成為人材，創造一番奇跡，必需具有造福人類的宏大志向和百戰不殆，頑強拼搏的毅力。不達目的，絕不罷休，遇到困難毫不退讓，遇到阻礙決不退縮，要不斷進取，奮起拼搏，直至勝利。切不可稍不如意，就怨天尤人，要從主觀方面尋找原因。不管條件好，還是條件不好，都要奮發圖強，勇于拼搏，才能成才，才能有所作為。

“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大致賢人勤苦之所作為也。”這些圣君前賢，身陷困境，卻能奮發有為，萬古長青，流芳百世。作出非同一般人的偉業，個中緣由，就在于其“窮且益堅，不墜青云之志”?！扒诳唷笔瞧鋭倮尽Ｔ囅胍撬麄円庵颈∪?，任隨環境擺布，自暴自棄，恐怕只會“老死于戶牖之下”，而默默無聞吧！然而，他們的發憤圖強、立志成才的精神，卻永久值得我們學習。我想，只要在行動上承繼和發揚光大他們的那種精神，我們必定無愧于這個偉大的時代。為祖國，為民族，為人類作出貢獻。

2013.5.16

第五篇：環境與成才有著密切的關系

環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利于一個人的進步和成長，利于造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利于一個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就一個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬于這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優于同類。

總之，環境與成才確實關系密切，環境對成才確實重要。可以這樣說，沒有起碼的環境條件，根本不可能出人才。這是唯物主義的觀點。看不到這點，就違背了唯物主義。然而，我們卻不能得出這樣的結論：在順境中就一定能成才，在逆境（總體條件不好，但仍有一些有利條件）中就一定不能成才。這樣認識也是不對的，我們還必須辯證地看待這一問題。事實上，這樣的人不是也不少嗎？家庭為他提供了優越的物質條件，學校為他提供了良好的學習環境，社會也有各種成才的機遇。但是，由于他游戲人生，不愿付出勞動和汗水，最后只能虛度歲月，一事無成。而有的人雖然所處的客觀環境較差，不是得天獨厚，但由于他能在“逆境”中磨煉意志、發憤圖強，卻終能獲得成功。

由此可見，客觀環境對成才確有 著不可忽視的作用。但具體到一個人來說，要想把成才的希望變成現實，不管身處什么環境，歸根結蒂，還要靠自己的主觀努力。身處“逆境”，不加倍努力，固然不能成才；即使身處“順境”，不付出汗水，也同樣不能成才。著名數學家華羅庚說：“一分辛苦一分才”。這是至理名言，毛澤東同志說過：“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用?！边@外因指的就是客觀外部條件，即環境；內因就是主觀自我努力。沒有內因的主觀發動，外因便起不了什么作用，一個人就不會發生從“不是人才”到“人才”的變化。

所以，一個人要想成就一番事業，成為人才，必須具有造福人類的遠大志向和堅韌不拔的毅力，不達目的，絕不罷休，遇到困難絕不示弱，遭受阻礙決不退縮，要不斷前進，不斷追求，直至成功。切不可稍不如意，就怨天尤人，而不從主觀方面尋找原因?？偟膩碚f，我們國家對要求成才的人來說，是“順境”，但由于我國還是發展中國家，不盡如人意之處也很多，有些也不能在短時間內得到改變，鑒于這種現實情況，廣大青少年朋友，在認清環境與成才的辯證關系之后，一定要把著重點放在個人的主觀努力方面。

既然逆境成才，何必給我們設立像……順境，在這里讀書接受教育？

嬌生慣養不能代表普遍現象，我們在順境中，但我們不是嬌生慣養

古代封建社會制度扼殺著學習欲望 從人類經歷的五種社會形態看，封建制度和神權統治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴重。在歐洲中世紀，軍隊人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數貴族的世襲特權，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現和發揮其軍事才能的渠道。我國隋唐后實行．的科舉制，實際上是限制人們發揮才能的一個圈套，廣大勞動者因生活所迫失去了學習的機會，根本不可能參加科舉走人仕途。明清時期以八股文取士，應考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。（輕易不用）

首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關系。從種種方面來統計，逆境出人才的機率遠遠低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？

我方早已說明這個問題，對方辯友為何聽而不聞呢？

對方辯友片面看到了個別逆境成才事例的表面現象，你所說的大量事例，都是社會為了教育人在困難的環境中不要喪失追求理想的信心而。。不要把結論作為你的依據。（輕易不用）

客觀現實表明還是順境出人才，不然為什么黨和政府要努力為我國青少年創造好的學習環境？為什么父母老師還要竭盡全力為我們創造好的學習氛圍？為什么不本著逆境出人才的原則讓我們自己去奮斗呢？逆境出人才不是客觀現實嘛

鼓舞人心固然重要，但是它不能超越客觀現實

一葉障目，井底之蛙，以偏概全

一個人在有主動選擇權的情況下，主動放棄有利條件而選擇不利條件。顯然這和人類的基本行為規律是違背的。人都是趨利避害的，都是尋求更好的外部環境和條件的，現在對于一個各方面都一樣的人，自然是順境更有利于成長。好比2輛汽車性能完全一樣，當然是公路上跑的比小路上快。

順境

1、美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終于發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，并發現了熱電子發射現象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陸月球的第一人。小時候，他是一個善于幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，一次，他的媽媽在廚房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“你在干嗎？”他說：“我要跳到月球上去?！彼膵寢屄牶鬀]有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來?！敝惖脑?。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終于登陸了月球?？梢姾玫囊龑Х绞礁欣谒麄儼l展。

3、成長和出人才的本質是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？

4、轟動一時的張海迪，可以說他的成功筑足于逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同志們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？

5、要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另一個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是注重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。

6、從前那么遙遠，我們來說說眼前的事例。越來越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風順還有人能否認嗎？事實證明她的成功中多數是順境而非逆境。

好風憑借力，助我上青云。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝

良好的家庭環境同樣也會造就優良的教育環境。

比如教育家梁啟超的兒子梁思成一名建筑學家，諾獎獲得者物理學家楊振寧的父親就是一位數學家，等等。。。

沒有父輩的熏陶，沒有父輩的支持，哪能接受良好的教育順境成材后。當然途中會遇到挫折，但不屬于逆境，誰的人生沒有挫折？

順境中成長的孩子要比逆境中成長的孩子更容易成材！

古今中外，哪幾位名人是”順經出人才”的？

在很多的人眼中，逆境往往比順境更好造就人才，畢竟古語有云：天將降大任于斯人也，必苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為……可是，非如此。

還記得有這么一個成語“驕兵必敗”嗎？還記得“赤壁之戰”嗎？曹操的數十萬大軍就這樣毀在赤壁，從此曹操一蹶不振。咱就撇下周瑜和黃蓋的“一個愿打一個愿挨”的計謀，我們就曹操而言來議一議。曹操在赤壁之前，曹***數之大，軍心之合是少有***可比的。就這樣，曹軍就陷入這樣一個“順境”的迷霧中。更為招人才，不惜千軍萬馬趕到赤壁。畢竟“驕兵必敗”，忽視了謀略，戰爭的開始是一代梟雄的沒落。

一時的順境，往往能蒙住人看前路的雙眼。往往也是這種時候，高懸的達魔克利斯之劍就會落下來，輝煌燦爛的現實便成了一場春夢。

二戰結束后，英國王室空軍統計在戰爭中失事的戰斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因，地點。其結果令人震驚，奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的狂風暴雨，而是飛行員的錯誤操作。而事故發生最頻繁的時段，不是激烈的交火中，不是緊急撤退之時，而是凱旋歸來還有幾分鐘便著陸之際。

心理學家對這一結果的解釋：這是一種典型的心理現象在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會產生出“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛機員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然環境惡劣，反而不易出錯，但在返航的途中，飛行員越來越放松，看到熟悉的基地，看到跑道，便產生了安全感，也就是這刻的放松，鑄成大錯。

這就是“虛假安全”。在人生道路上有很多虛假安全，當你通過重重困難，成功近在咫尺，請不要因一時的順境放慢你的腳步，千萬不要放松警惕。

順境比逆境更能造就人才，因為順境能教人注意觀察周圍事物，教人“居安思?！钡牡览?。