第一篇:高考作文訓練@ 闡釋體議論文
高考作文訓練第七周 闡釋體議論文
議論文是直接說明事理、闡發見解、表達主張的文章,它的功能在于揭示問題、分析問題、解決問題。常見的議論文體有:社論、報告、演講、評論、雜感、論文等。
闡釋體議論文是按特定的目的或要求對某種事理、觀點或問題進行倒述和論證的文章?;拘问綖槊}作文。如《說尊嚴》,對一個概念進行闡釋;《樹木·森林·氣候》,對幾個概念之間的關系進行論證;《先天下之憂而憂,后天下之樂而樂》,對一個判斷進行具體論述;《幸福是什么?》,對一個問題進行剖析回答。
1.對一個論題進行闡釋,對幾個相關概念之間的關系進行分析說明。
2.學習用“講道理”的方法進行論證。
題目1:說“成功”。
題目2:比照“樹木·森林·氣候”的形式,自擬題目,寫一篇闡釋關系的議論文。
題目1:“說‘成功’”,是個大話題,可以分解為諸多論述點,譬如成功的標志,各人對成功的不同理解,成功的途徑以及如何面對等。寫作的第一步應是確立其中一個小話題,這樣才容易論述深入。
題目2:本題目要求闡釋概念間的關系。這類題目一般要求對關系有一個宏觀把握。比如像“金錢·欲望·快樂”,這三個概念,金錢是最直接的欲望對象,可以用來滿足欲望;欲望滿足了,快樂是否會隨之而來?也許會,也許不會。這正是闡釋的重點。
例文
1安徽 盧曄
成功的花/人們只驚慕她現時的明艷/然而當初它的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。
——冰心
成功是什么?成功是一粒干癟的種子最終發芽長成一株大樹;成功是什么?成功是原本平坦的亞歐大陸中間聳出了一座壯麗的喜馬拉雅;成功是什么?成功是屋檐上掉下的小水滴磨穿了地上堅硬的石頭;成功是什么?成功是秦始皇的詔令天下,是前無古人的大唐盛世,是后無來者的康熙帝打下的萬里疆土;成功是什么?成功是??
成功,有輝煌的,足以光輝千古;有尋常的,小得有時你發現不了。成功,不是坐在那
兒等到的,沒有人會重復守株待兔的童話。不要嘲笑那些埋頭苦干的人,不要嘲笑那些一心想走上成功之路的人;聰明固然可貴,但真正的成功往往需要幾分傻氣,只有“傻干”、苦練的人才能最終顯示出他的聰明。時常嘲笑別人“傻瓜”的“聰明人”,才是真正的傻瓜。
成功,往往來自瞬間的靈感。威靈頓將軍落魄時被一只在風雨中結網的小小蜘蛛所感動,最終鑄就輝煌;毛澤東在秋收起義失敗后不知何去何從時,作出向農村進軍的決定,吹響了中國革命勝利的號角。你,善于把握靈感嗎?
成功,不等于逞匹夫之勇。迷路的蜻蜓看準了透過玻璃窗的一片光明,一次次地飛過去,百折不撓,可永遠是“碰壁而回”。為了成功,走一走與理想相背的路,有時恰是一種智慧。通向成功的路大都是迂回曲折的,懂得兜圈子的人,往往是第一個登上山峰的人。成功,要靠自己創造。用雙面為正的硬幣擲勝負的故事已不鮮見,當你認為自己將勝利時,你就一定會勝利。
成功,只是人生旅途中一些站點,你的快樂除了“到站”的一剎那以外,更在于一路的跋涉,和永無止境的追求。而這跋涉和追求的過程就是對你生命力的肯定。
成功是什么?一千人會有一千種說法,對于一粒種子、一座高山、一滴水珠、一統天下的帝王將相,成功的定義是不盡相同的。作者以成功為原點發散,展示人們對成功的種種理想和思索,盡管沒有標準答案,但讀者卻獲得了一個完整的印象。
據報載,國外一家報紙進行了一次智力競賽。其中有一道題是:“如果法國最大的博物館盧浮宮失火,情況只允許你搶救一幅畫,你會救哪一幅?”答案自然是成千上萬,而法國著名作家貝爾納的答案是:“我救離出口最近的那幅畫?!苯泴<以u審,以他的這個答案最佳,從而獲得該題獎金。
這個答案之所以能夠獲獎,很多人也許不明白其中的道理。人們會問:難道離出口最近的那幅畫就是最珍貴、最有價值的那幅?盧浮宮內珍藏世界上許多珍貴的名畫,離出口最近的那幅也許并不是宮內最珍貴的那幅。按照人們的常規思維,當然要搶救其中最珍貴、最有價值的一幅。但是,在熊熊烈火的特定條件下,有那種可能嗎?
該搶救哪幅畫,實際上就是人們對成功價值的認識問題。由于人們的思維方式不同,對成功價值的取向也就不同。追求事物的最高價值,追求事物的完美,這是人的天性,正因為人類有了這種天性,所以,才能推動社會的不斷發展、人類的不斷進步,才能出現絢麗多姿的人類世界。但是,應當看到,事物的完美是沒有止境的,是相對的,追求完美也要受條件的限制。如果我們一定要刻意追求絕對完美的話,失去的將不僅僅是難得的機遇,而且有可能成為因搶救盧浮宮最珍貴的名畫而葬身火海的人。因此成功的最佳目標不是最有價值的那個,而是最有可能實現的那個。
在人的一生中會面臨多次成功價值的選擇,比如說,升學、就業、婚姻、事業等等。在人的短暫的一生中,面對無數個目標也許給予你的機會只有一次或那么幾次。成功與否的關鍵在于你是否理智地把握住機遇,抓住成功的機會。
成功在于抓住機會!本文的觀點非常鮮明,由一道競賽題展開分析,具體闡釋了抓住機會的重要性。
例文
2安徽 劉飛鴻
大家都渴望天天開心,讓快樂與己同行。那么,怎樣才能快樂呢?英國經濟學家薩繆爾森提出這樣一個快樂的公式:快樂=物質消費?欲望大,快樂就小。欲望小,快樂就大。這是他從經濟與人的關系的高度提出的看法。司馬光說:“君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍,小人多欲則多求妄用,敗家喪身,是以居官必賄,居鄉必盜?!彼岢逍墓延?,安守本分,知足常樂,這是中國的一種傳統的做人準則。有位歌星認為:“快樂=金錢+欲望。”其含義是金錢越多,欲望越大,快樂也就越大。這也是當今某些“現代派”、“發燒友”所持的看法和價值觀念。
金錢是個誘人的東西,從有商品交換的時候起,金錢對每個人都是不可缺少的,有了金錢,才能解決吃、喝、住、穿等問題,人們才能買得起生活必需品,才能生存。金錢多了自然生活舒服,人的各種需要才能得到滿足。但是,人的欲望往往會隨著金錢的增多而增大,有人說:窮則思溫飽,富則思淫欲。這話不能說沒有道理,有的人剛起家創業,只想賺個溫飽,沒有多大的欲望,能勤奮敬業,發奮圖強,一旦發了財成為大款,當了老板、經理,或升了官權勢顯赫,欲望就迅速膨脹起來,開始蛻化變質,進舞廳、洗桑拿、包二奶,他們認為這才快樂。
殊不知,這樣的快樂大都是曇花一現,好景不長。到頭來有的走上斷頭臺,有的進了班房,有的??這樣的快樂猶如美麗的罌粟花,迷人而勾人魂魄,最終把人引向歧途而不知返。金錢,有人認為它是權力的交易品,曾幾何時,權錢交易,拿錢買官成了時尚,有了權力就有了金錢,有了金錢就可以買官,當了官又能賺錢,有權有錢就有了享樂。金錢、權力、欲望和享樂就這樣緊緊地纏在一起,又被扭曲在一起。有了金錢和權力,就有了更多的物質欲望,有了欲望便越要求金錢的增多,權力的增長,就越貪圖享樂,欲望也就像加入了酵母的面團,不斷膨脹。進而導致腐敗,成為金錢和美色的奴隸。那些受賄貪污,大吃大喝、揮金如土的腐敗分子,哪一樣都離不開金錢,哪一天都離不開尋歡作樂。著名學者于光遠一針見血地指出:腐敗就是利用手中的權力進行掠奪或交易,不受制約的權力必將導致腐敗。
金錢在有些人的手中,是自己辛辛苦苦的勞動所得,拿著問心無愧,享受正當快樂又在情理之中。但金錢在有些人的手中,它或許是權力的產兒,或許是掠奪而來的不義之財,他的快樂是踩在別人的痛苦之上?!缎录s全書》里有句名言:“貪財是萬惡之根?!惫沤裰型獾臍v史圍繞著金錢演出了無數悲劇,不能不提醒人們引以為誡。在社會進入知識經濟時代,人
們要正確地認識金錢,要時刻注意遏制自己的欲望,在生活上要知足常樂,在學習和工作上,要不知足常樂。契訶夫說:“人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。”奧斯丁說:“將財富奉為神明,它將會像魔鬼那樣降禍于你。”培根對金錢的論述更為深刻,他說:“財富應當用正當的手段去謀求,應當慎重地使用,應當慷慨地用以濟世,而到臨死時應當毫無留戀地與之分手。”據說,美國某電視臺記者要求愛因斯坦發表講話,答應每講1分鐘酬金1000美元。愛因斯坦拒絕說:“我的話根本不值那么多錢?!庇浾邌枺骸澳愦蟾挪粣坼X吧?”他回答:“噢,基金會寄來一張1500多萬元的支票,我把它作了書簽,連同那本書一起丟了?!庇浾吒袊@道:“那太可惜了!”愛因斯坦回答說:“一點也不!依我看,每一份財產都是一塊絆腳石。”
由此觀之,金錢并不能滿足某些人的欲望,也不會給某些人帶來快樂,而是他們的絆腳石。有了金錢是好事,貪欲大了是壞事,快樂永遠不是金錢和欲望相加之和。只有正當掙取金錢、合理花費金錢,并能慷慨把金錢投入到社會為大眾造福,才是快樂的人。邵逸夫、曾憲梓等人就是快樂的人,他們捐獻了數以億計的資金用于祖國的教育事業和其他公益事業。
我們需要金錢,也需要有較高的物質消費,可我們一定要控制好自己的欲望,切不可讓它膨脹起來。多為別人、為公眾、為社會作一些有益的奉獻。這樣,快樂會永遠陪伴你。
本文的闡述很有層次。作者將三個概念間的關系進行了辯證分析,最終從“快樂”的角度結束了全文。
例文
3湖南 童燕
從懂事的那天起,我第一個結識的就是她——自卑,她使我在人前總是低著頭,在人后總認為自己什么都不行。自從我擁有了她,我就時時為之苦惱:我想去演講,她就攔住我,“你呀,能行嗎?還是別去了”;我想去比賽,她又說:“安守你的本分吧,比賽哪是你干的事?再說強中更有強中手??”唉,干什么事都被她卡脖子。我嘆息:剛剛蕩起的激情被無情壓抑,剛剛鼓起的勇氣慢慢消失,剛剛樹立的理想化為烏有;我后悔:不該結識她,她卻變本加厲,越發自私、貪婪,說我只能有一個她,不許我與旁人接觸,不許我與外人交談,甚至也不許我開懷大笑;我痛苦:發誓拋棄她,去點燃被她澆滅的熱望,去創造被她扼殺的前程,我要尋找我的另一個她。
不久,我又認識了一位新朋友——自負,她認為自己十分高尚,很了不起,什么人也不屑一顧,什么事也不值一提。我漸漸被她的風度和氣質折服,終于追上了她。在她的影響下,我完全變了,從過去的低首者轉而成為昂首者,我飄飄然了:“x x同學是三好學生”,“那有什么了不起,要不是名額有限,我早就夠格了,只是我的風格高??”;“x x的文章又發表了”,“其實,我也行,只是我不想出風頭罷了”;我和她如膠似漆,難舍難分,雖有好心人時時提醒我,但仍我行我素?!薄斑@兩位呀!太不自量了,明明是條可憐蟲,卻自吹成一條龍!”“那女妖精真可惡,那小伙原先還好,自從和她一起,唉,甭提了”??我啞然,反復思量,我錯了嗎?我默然,我想通了,自負仍不是我理想的終身伴侶:自以為高人一等,到頭卻不過是空心蘿卜——中看不中吃;于是,我又痛苦地和她分手了。
經歷了兩次失誤,我像突然長大了許多,想想以前,究竟做了些什么,和自卑、自負開了個令人傷心的玩笑!她們不理解我,我也不了解她們,只是都迷戀于外表,到現在,我才知道什么叫后悔。在我近乎瘋狂地默默于干活學習時,怪了,我總覺得有個人在注視著我,剛想回頭,卻感覺不到了。管她呢,但不知為什么,我比以前更扎實、更勤奮了。咦,這個人的目光中好像多了一點什么,我想啊想,一定是她——自強。她,像小草一樣平凡,像天使一般純潔,像白璧那么無瑕??我該怎么辦?我得主動,我要盯住她的目光,“抓住她的雙手,讓她跟我去”,經過幾番努力,我終于得到了她:年級總分第一、縣級優秀團員、地級三好學生、優秀學生干部??
現在能和自強一起幸福生活,我還得感謝“自卑”、“自負”這兩位過去的朋友。因為她們教會了我許多許多:只有丟掉自卑、拋棄自負,才能得到自強。因為我懂得:做生活的強者,就得和自強白頭偕老,永不分離。
本文不用通常邏輯論證的方法說理,而是用文藝筆調——形象的方法說理,是情與理的交融。作者將“自卑”、“自負”、“自強”擬人化。說與“自卑”交上朋友后,“干什么事都被她卡脖子”;說與“自負”交上朋友后,“自以為高人一等,到頭卻不過是空心蘿卜——中看不中吃”;最后與“自強”交上朋友,取得了一連串的成功,從而懂得一個道理:“做生活的強者,就得和自強白頭偕老,永不分離?!边@種別出心裁的構思,使文章極富魅力。文章的語言也頗風趣,寫得煞有介事,好像作者曾經真的結交過這么三個好朋友,令人忍俊不禁。
例文
4陳勁松
就在眾多大學和科研機構紛紛打破教授“終身制”,甚至取消職稱評定的時候,最近,華東師范大學卻反其道而行之,推出了“終身教授制”,并向該校62位教授發放了首批聘書,獲聘終身教授不必受學校一定時間內教學、科研工作量的考核,而且一經聘任,聘期可以直至退休,沒有被解聘的壓力,并享受學校終身教授特殊津貼。此舉一出,即引起社會各界的強烈反響,反對者有之,認為“鐵飯碗”弊端多多;贊成者亦有之,認為是與國際接軌。筆者以為,簡單的反對和簡單的贊成都是不可取的。大學和科研機構分配制度的改革,是隨著我國改革開放的不斷深化而向縱深發展的。打破計劃經濟條件下形成的教授“終身制”,改革分配制度,無疑是推動我國教育、科技事業發展的必然要求。正是在這樣的背景下,眾多大學和科研機構相繼打破教授“終身制”,是正確的,而且,這種打破“鐵飯碗”的進程在許多地方還在繼續推進。
然而,我國又是一個幅員遼闊,地區之間發展很不平衡的國家。作為處于改革開放前沿的上海,是我國政治、經濟、文化發展最發達的地區,是國際化程度最高、最易接納海外文化的地區,創新正在成為這座城市的核心競爭力。師資雄厚的華東師范大學即坐落在這座城市,它有條件在教授聘任方面率先與國際接軌。
經過20多年的改革開放,我國社會發生了巨大變化,人們的思維方式也隨之發生了巨大變化,對許多問題的判斷已不再是非此即彼;由于發展的不平衡,每個地方的情況都有自己的特殊性,因而解決相同問題的方法也會有所不同。因此,在教授聘任問題上,各地各校不應強求一律,而應根據自己的具體情況,采取相應的辦法。
事物總是螺旋式發展的,華東師范大學推出的此“終身教授制”,并非計劃經濟條件下的彼“教授終身制”,它并不是簡單地恢復“鐵飯碗”。華東師范大學推出“終身教授制”,旨在為學術創新創造寬松的環境,讓教授們的“自由心性”飛翔起來,“自由心性”之于學術創新,有如空氣、陽光、水之于生命,沒有“自由心性”的飛翔,學術創新是難以想像的。近年來,屢見不鮮的學術腐敗現象,也從反面說明了這一點。
黨的十六大報告指出,要“在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍”。在教授聘任的問題上,無論是采取聘任制,還是終身教授制,抑或其他辦法,都應該著眼于加速發展教育、科學、文化事業,反對學術腐敗,為學術創新,原創性學術成果的取得營造良好氛圍,從而讓教授們的“自由心性”飛翔。
文章從“教授終身制”這一現象引發的社會討論入題,并在首段鮮明提出自己觀點——“不可簡單的反對和簡單的贊成都是不可取的?!倍⑷?、四段聯系我國現實情況,從反對、贊成兩個角度進行分析,并得出認識?!案鶕唧w情況,采取相應辦法?!?/p>
五、六段對華東師范大學的做法進行主客觀評價后提出希望。層次清晰、結構嚴謹,評述客觀,具辯證性。
闡釋體議論文訓練指導
議論文的語言:
議論文語言的特點主要有四方面:準確性、論辯性、概括性、條理性。
(1)準確性:表現為把握語言的“分寸感”,對事物的評價,即不拔高,也不過激,不搞絕對化。
(2)論辯性:說服他人,用語不能四平八穩、平平淡淡,要用雄辯有力的語言陳述自己的觀點。這就需要借助修辭。設問句能引起注意,反問句則有挑戰意味,排比句氣勢強烈,讓步句說理嚴密??
(3)概括性:概括議論文中,敘述事實、援引事例,都要采用概述的方法,語言的概括性越強,它所說明的道理的普遍意義也就越大。
(4)條理性:議論文語言的條理性,表現在層與層、段與段之間的一些過渡詞語的使用上,如“首先”、“其次”等等;此外,就是關聯詞的運用,恰當的關聯詞會使語言富有邏輯性。
第二篇:高考作文訓練第八周 評論體議論文
高考作文訓練第八周 評論體議論文
對特定事物或特定言論進行評價的文章。目的在于分清是非善惡,功過美丑;或者總結經驗教訓,揭示事物的客觀規律,從而指導人們的現實生活。評論體議論文首先要明確評論對象,而后把自己的觀點態度鮮明地表現出來。就中學生而言,評論對象主要是言行思想和文藝作品兩方面,通過釋義證明、推因論果等多種
論證方法確立自己的觀點。
1.把握思想評論和文學評論的一般寫作方法。
2.培養透過現象把握本質的能力。
題目1:一句英國諺語說:說話是銀,沉默是金。生活中許多人把它奉為人生信條。你是如何看的呢?請你就此問題寫一篇作文。
要求:(1)觀點明確,論證充分。
(2)題目自擬。
(3)字數不少于800字。
題目2:自選一部名著或一篇文章,寫一篇文學評論。
要求:(1)體現評論文的體式特點。
(2)觀點明確,論證充分。
(3)題目自擬。
(4)字數不少于800字。
題目3:選擇一個社會熱點話題,加以評論。
要求:(1)觀點明確。
(2)題目自擬。
(3)字數不少于800字。
題目1寫作指導:這是一個需要辯證分析的問題。沉默是金,有條件限制,要辨析沉默什么時候才是金;說話是銀,同樣也要具體分析。如果一個人失去做人的底線只為保全自己而一味沉默,這就很難稱得上是“金”了。
題目2寫作指導:確立中心,是寫好文學評論的前提。一篇文章尤其是一部作品,往往內容很多,我們寫評論沒有必要面面俱到,只能選擇特點突出的幾個方面展開,這樣也比較容易駕馭材料。其次,應當注意把目光始終對準作品本身,以審美的眼光對作品評優論劣,不要寫成讀后感。
題目3:選題應考慮自己的特點,評論要有高度。
第三篇:高考作文議論文模版
高考作文議論文模版
1.導入
第一段:Rencently we’ve had a discussion about whether we should ……(導入話題)。Our opinions are divided on this topic(觀點有分歧)。
2.正文
第二段:Most of the students are in favour of it.(正方觀點)Here are the reasons.First……Second……Finally……
第三段:However, the others are strongly against it.(反方觀點)This reasons are follows.In the first place…..What’s more……In addition……
3.結論
第四段:Personally speaking, the advantages overweigh the disadvantages, for it will do us more harm than good.So I support it.常用諺語As everyone knows “”As a proverb goes/says “”
1.Actions speak louder than words.事實勝于雄辯
2.All roads lead to Rome.條條大路通羅馬
3.Every advantage has its disadvantage.有利必有弊
4.It is never too old to learn.活到老,學到老
5.Man proposes, God disposes.謀事在人,成事在天
第四篇:高考作文議論文
議論文
(1)要求論述兩個對立的觀點并給出自己的看法。
1.有一些人認為。。
2.另一些人認為。。
3.我的看法。。
The topic of ①-----------------(主題)is becoming more and more popular recently.There are two sides of opinions about it.Some people say A is their favorite.They hold their view for the reason of ②-----------------(支持A的理由一)What is more, ③-------------理由二).Moreover, ④---------------(理由三).While others think that B is a better choice in the following three reasons.Firstly,-----------------(支持B的理由一).Secondly(besides),⑥------------------(理由二).Thirdly(last but not least),⑦------------------(理由三).From my point of view, I think ⑧----------------(我的觀點).The reason is that ⑨--------------------(原因).As a matter of fact, there are some other reasons to explain my choice.For me, the former is surely a wise choice.(2)給出一個觀點,要求考生反對這一觀點
Some people believe that ①----------------(觀點一).For example, they think ②-----------------(舉例說明).And it will bring them ③-----------------(為他們帶來的好處).In my opinion(as far as I am concerned), I never think this reason can be the point.For one thing,④-------------(我不同意該看法的理由一).For another thing, ⑤-----------------(反對的理由之二).Form all what I have said, I agree to the thought that ⑥------------------(我對文章所討論主題的看法)
另一種結束語
From what has been discussed above, we can easily see that ______________(我對文章所討論主題的看法)
(3)要求考生列舉出解決問題的多種途徑
1.問題現狀
2.怎樣解決(解決方案的優缺點)
In recent days, we have to face the problem-----A, which is becoming more and more serious.First,------------(說明A的現狀).Second,---------------(舉例進一步說明現狀)
Confronted with A, we should take a series of effective measures to cope with the situation.For one thing,---------------(解決方法一).For another-------------(解決方法二).Finally,--------------(解決方法三).Personally, I believe that-------------(我的解決方法).Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting us because--------------(帶來的好處).
第五篇:高考作文訓練--供料議論文論點的提煉
高考供料議論文論點的提煉
一、顯性材料議論文論點的提煉
統觀恢復高考制度以來的給材料議論文,其材料大致可以分為兩類,即顯性材料和隱性材料。這種劃分的依據是其包含文章論點的晦明程度。所謂顯性材料是指那些包含論點較為明顯,內容較為直觀的材料;而隱性材料則是指一些包含論點較為隱晦、含有比喻意義或看圖的材料。無論是顯性材料議論文還是隱性材料議論文,都有一個把握立意、提煉論點的方法問題,它直接關乎到給材料議論文的成敗,一向被視為是增強高考作文得分措施的關鍵所在。本文先就高考顯性材料議論文論點的提煉作一探討。
提煉論點實際上就是認識論點。辯證唯物主義的認識論表明人們的認識過程分為兩個階段:即先由感性到理性,再由理性回到實踐。據此我們可以以顯性材料議論文論點的提煉分為先由材料提煉論點,再由論點把握全文這樣兩個階段。這是我們提煉顯性材料議論文論點的基本思想方法。
由材料提煉論點是至關重要的,這一階段要仔細研究所給材料,一般運用分析法和綜合法。
一般地說,顯性材料中的內容不是單一的,常常包含了諸多方面。首先要分析材料中講了哪些方面的內容,方法是去粗取精,去偽存真。
先以1984年全國高考作文試題為例,這一年所提供的材料是:
有的同學說:“每逢作文,自己常常感到無話可說,只好東拼西湊,說一些空話套話,甚至編造一些材料。”
有的老師說:“每次學生作文,我都辛辛苦苦地批改、講評,但是學生往往只看分數,不注意自己作文中存在的問題,所以提高不快。”
命題要求針對上面兩段話所反映的情況,聯系自己和周圍同學的現狀,以對中學生作文的看法為中心,寫一篇800字左右的議論文。題目自擬。
顯而易見,這是一則顯性材料,它反映了同學和老師對中學生作文存在問題的兩種看法和做法,包含了兩方面的內容。
先分析同學的看法和做法:同學主要是“無話可說”,那么造成這種局面的原因是什么呢?“東拼西湊”“編造材料”,即缺乏素材積累。不僅如此,“無話可說”還意味著立意不明,把握不住中心,提煉不出論點,這又屬于思想認識的水平問題,即缺乏認識積累。兩個“缺乏”的背后實際上是缺乏閱讀,尤其是課外閱讀。
通過對同學方面做法的分析,我們不難得出同學改進作文現狀應采取的正確態度,就是:中學生作文要有話可說,功夫不在作文課堂內,而在課外,通過強化課外閱讀,提高認識,積累材料。
再從老師方面分析:老師對中學生作文,僅僅做到辛辛苦苦批改、講評是遠遠不夠的,而把作文水平提高不快的原因單單歸責于學生更是片面的,不公平的。老師的作文教學,也不僅僅在課堂內,更重要的是應該指導、敦促學生注重課外閱讀,重視思維能力訓練,重視分門別類地積累。學生有了認識和材料,就不愁作文水平提高不快。
可見,老師作文教學的功夫也不在作文課堂內,而在課外,在于引導學生閱讀,提高認識,積累材料。這是教師方面改進教學生作文應采取的正確態度。
運用分析法分析了材料所包含的諸方面內容以后,下一步才是運用綜合法,通過比較,看這些內容之間的聯系怎樣,從而歸納出材料可能揭示的論點。綜合的方法是由此及彼、由表及里。
實際上在分析了同學和老師對中學生作文的看法,得出各自應采取的正確態度以后,把二者放在一起一比較,就找出了它們之間的共同聯系。即:
中學生作文的功夫不在作文課堂內,而在課外,在于重視課外閱讀,積累認識,積累材料。
這時我們不禁會想起平時常聽到的一句名言:“長期積累,偶然得之”,把這句話稍作變通,就得出了文章的題目:
“長期積累,必然成文”
這就是我們通過所給材料的分析和綜合所提煉出的中心論點。
完成由材料抽出論點這一階段是至關重要的,但也不能忽視由論點把握全文的
根據下述材料,按要求作文:
現今中學生的心理承受力差異較大,有的像雞蛋殼那樣脆弱,有的卻很堅韌。那么你是怎樣的呢?從后面兩個題目中,選擇一個適合你的情況的題目,舉出實例,寫一篇關于你自己的心理承受力的文章。
堅韌—我追求的品格/戰勝脆弱
不少考生缺乏正確的審題方法,盲目地認為這不過是一篇命題作文,題目就是論點,只要湊上幾則古今中外戰勝脆弱的例子印證一下就行了。其實不然,?98年的高考作文決非如此簡單。這一點,只要認真分析一下便可認知。?98年的高考作文論點鮮明,兩個題目提示的是同一問題,追求堅韌需要不斷地戰勝脆弱,戰勝脆弱又必須具備堅韌的品格。但是立意的側重點不同:前個題目是針對那些品格堅韌的學生而言的,應該著重談為什么追求堅韌;而后個題目是針對那些脆弱的學生來說的,應該著重談怎么樣戰勝脆弱。因而也有一個結合個人實際慎審選擇論題的問題。不僅如此,還應把握試題測試的重點。這次大作文的材料實際上是針對現今相當一部分中學生心理承受力較為脆弱這一現實提出來的,因而選題的時候應注意選擇后一題目。不少考生由于對中學生心理承受力缺乏認真思考,因而揀輕怕重,干脆避而不談。實際上,本來處于“心理斷乳期”的中學生正面臨著太多的壓力。首先是來自學校的各種壓力,如課業壓力、分數壓力、升學壓力等理想與現實矛盾的壓力,其次是來自家庭的壓力,主要是家長對獨生子女學業要求過嚴的壓力。還有來自社會就業的壓力,就高考而言,也只能允許一部分人進入高等學府,大部分面臨著就業的壓力。面對這些壓力,如果具備健康的心理素質,就能正確認識,自強不息。否則,就會萬念俱滅,一蹶不振。另外,還要注意,文章側重要求談的是考生對自己心理承受力的認識,而非大眾的。不少考生對上述三方面的側重點把握不準,因而偏離了論題,造成了難以挽回的損失。
綜上所述:顯性材料議論文論點的提煉分為兩個階段,對于這樣的材料作文,考生首先要聯系現實生活中不同類但有某些相似特點的事例進行類比,從而準確把握材料的比喻義和寫作中的本義或引申義,有效避免就事論事的寫法。有的考生不注意這一點,結果聯系實際依然是“楊樹易毀也易種”的同類事例。有的考生雖喻之為“拆房”與“蓋房”,但因為命題要求寫“社會現象”,“拆房”與“蓋房”僅僅把“毀樹”與“種樹”換了一種說法,實際上仍屬自然現象。
其次要把握好“毀”與“種”的關系,否則就會導致對應點之間的搭配不貼切。如有的考生寫成了“學習容易成功難”,還有的是“創業容易守業難”。這些論題與原材料的標題相比,只滿足了形式的一致,而對應關系的搭配都有毛病。因為“學習”或“創業”者不含有“毀”的意思,而且它們本身就是一種“造就”。
實際上,只要我們聯想一下1981年實際情況,就不難得出立意準確而高遠的論點。那時正是清算“四人邦”,百廢待興之際,何不變成“毀業容易守成難”呢?當時到處都在呼喚人才,何不想到“毀人容易樹人難”呢?不是常說“十年樹木,百年樹人”嘛?
如果說1981年高考命題
仔細觀察下面《給六指做整形手術》和《截錯了》兩幅漫畫。(圖略)
在一次漫畫會上,有人說這幅好,有人說我喜歡那幅,那么你呢?請以“我更喜歡漫畫《 》”為題,寫一篇議論文,表達你的看法。
先看材料出示的是怎樣兩幅漫畫:《給六指做整形手術》“整”錯了,切掉了有用的,留下了無用的;《截錯了》截掉了好的,留下了壞的。可見兩幅漫畫取材一樣,同為“醫療事故”;主題也基本一致,都是借害人的“庸醫”來指斥那些如“庸醫”般的人。醫療事故的直接責任者是醫生,其原因不外兩方面:一是醫術低劣;二是缺乏醫德。前者是次要的,后者才是主要的,因為醫術低劣固然要出問題,但缺乏醫德,少了“救死扶傷”的宗旨,沒有了人道主義精神,必然要滋生敷衍塞責和馬馬虎虎的工作作風。漫畫諷刺的鋒芒直指一切讀職者和不負責任的官僚主義。
進一步分析,《給六指做整形手術》還犯了思想方法上的錯誤。從表面上看,它僅僅滿足了“六中留五”的教條形式,但沒有具體問題具體分析的思想方法和抓住主要矛盾的辯證頭腦,而有的是盲目性、片面性和形式主義的簡單化。
可見,這次作文的立意思路有二,既可以由“庸醫”論一些不負責任的干部;也可以由“庸醫”而論思想方法。但有的考生一看《給六指做整形手術》這則漫畫中的大拇指切掉了,又聯系當時社會上精神文明一手軟的現狀,就把論點確定為“應該重視精神文明的建設”,大談精神文明與物質文明的關系。乍一看這是一個很不錯的立意,但結合漫畫仔細一琢磨,就會發現同樣存在著對應關系不當的缺陷。因為《給六指做整形手術》這則漫畫暴露的不僅僅是切掉了一個很重要的大拇指,還保留了一個沒有用的多余的畸形指。它揭示的是大拇指與畸形指的關系問題。這位考生只看到了大拇指的本義是精神文明,而沒能顧及畸形指,這就把物質文明擺到了極不恰當的位置。畸形的指的對應一旦錯位,文章中闡述的精神文明與物質文明的關系也就站不住腳了。實際上,只要再順著精神文明再深思一下,把這個立意具體化為“應該重視職業道德的建設”,上述問題就迎刃而解了。寫的時候注意抓住應該提倡的職業道德與職業道德滑坡現象這一關系來闡述。這樣,材料中的比喻義與寫作中的本義或引申義之間的對應關系也就嚴絲合縫了。
由此可見,隱性材料議論文論點的提煉,關鍵在于找準對應點,正確把握材料中的比喻義與寫作中的本義或引申義之間的對應關系。對應點一旦有些許偏頗,論點自然就失之毫厘,縱然下筆千言,也難免離題萬里了。
綜上所述,我們只是從方法上對高考給材料議論文論點的提煉作了一些探討;實際上要從根本上解決這一水平問題,決不僅是方法問題,而是一個思想認識的問題??忌綍r只有多讀善思,注意不斷地積累道理,才能開拓思路,逢兇化吉。古人說讀書明理,也正是這個意思。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,道理懂得多了,自然就會“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,就不愁提煉不出論點,寫不出像樣的文章來。