第一篇：關于意義療法在心理咨詢中對自我認知的意義

關于意義療法在心理咨詢中對自我認知的意義

論文摘要；意義療法是由維克多·E·弗蘭克爾教授提出的，他認為人活在世上最重要的是尋找生命的意義。本文對意義療法進行了簡單介紹，其最終目的是幫助個體尋找生命意義，幫助個體重新認識自我，提高自我認知水平。意義療法能夠使個體的自我認知水平得到發展，而個體自我認知程度和心理健康之間有著密切關系。

論文關鍵詞；意義療法 自我認知 自我意識

維克多·E·弗蘭克爾是維也納大學醫學院神經病學和精神病學教授。他是繼弗洛伊德的精神分析和阿德勒的個體心理學之后，被稱為“維也納第三心理治療學派”的意義治療的創始人。由于弗蘭克爾有醫學背景，因此他關注神經官能癥的性質和治療。他把神經官能癥分為幾種形式，并把由心理原因產生的神經官能癥歸結為患者不能從他的存在中找到意義和責任感。

自我認知是對自我的洞察和理解。當個體通過意義療法找到生命意義的同時，也是自我認知達到一個全新境界的時候。因此，想要解釋意義療法和自我認知，就需要說明這二者之間存在的共通點。

一、意義療法與自我認知的關系

弗蘭克爾發現，許多神經官能癥患者并不是由神經生物學的原因導致癥狀出現的，真正的致病原因是由于這些人沒有找到他們存在的價值和意義。因此，他總結了大量的心理臨床工作經驗，并結合自己曾在納粹集中營里的經歷提出了意義療法，也就是以意義為中心的心理療法。這是和精神分析方法、人本主義方法、行為主義方法還有其他心理學方法等同的心理療法。

認知屬于心理活動的范疇，是人基本的心理過程。而自我認知是其中的一種形式，是對自己的洞察和理解，即對自己各種身心狀況、人—我關系的認知，包括自我觀察、自我評價等，也是自我意識的重要組成部分。

心理療法是心理治療師為了矯正求助者的各類心理與行為問題而采用的符合心理學原理的治療方法。心理療法是否有效，除了治療師的個人因素以外，被治療者的積極配合，對自身心理和行為問題的客觀清醒認識也將起到關鍵作用。總之，對于心理求助者而言，心理療法是客觀的，而自我的認知心理活動是主觀的。

如果說自我認知是對自己的洞察和理解，那么也應該包含對自我生命價值的洞察和理解。但是并不是所有的自我認知都要上升到這個層面。意義療法的最終目的是讓個體找到生命的意義，并不是為了幫助個體發展自我認知。只是個體在不斷追尋生命意義的同時，也在不斷地構建自我意識，找到生命的意義也就意味著自我認知得到發展。因此，意義療法是幫助個體發展自我意識的途徑之一。

綜上可知，意義療法是否有效，個體的自我認知不可或缺，一旦個體找到生命意義，其自我認知必將得到發展。

二、通過意義療法發展自我認知

弗蘭克爾認為要尋求生命的意義，就必須找到確立意義的良好作用。按照弗洛伊德的觀點，人的大部分行為都會受到潛意識的影響；潛意識是被性本能控制的，個體的許多動機都是處在動物本能的狀態下。而弗蘭克爾卻認為這只是人的潛意識需要貶低了人的純真，人真正渴望的是追求有意義的人生，這才是生命的初級動機，而不是本能驅力[1]。如果停留

在弗洛伊德的潛意識里，個體的自我認知水平是難以得到發展的，只有把潛意識的東西放到意識層面上，才有可能談論發展個體的自我認知水平。因此，弗蘭克爾從一開始就強調，人很清楚 “能夠為了他的理想和價值觀而活甚至作出犧牲”。發展個體的自我認知水平，必須清楚行為背后的意義。

弗蘭克爾指出，人們在追尋生命意義時是不可能一帆風順的，必將會遭遇到各種各樣的挫折。這些挫折會影響人們的行動與決心，如果不能按照最初的設想去實現目標，很有可能導致各種神經癥的出現。這時就需要意義療法幫助人們克服這些困難，幫助患者發現這些挫折背后所隱藏的意義，重心是關注現實存在。這又回到了自我認知的層面，不僅需要對自身的認知，也需要對自身所處的周圍環境的認知。關注現實存在也就是關注現實中的我及我所處的環境。關注也就意味要面對和承受，不是只有美好的才能接受，人們更多時候必須面對困境。人在經歷難以忍受的情境時，“就是人們已經實現的與還應當努力爭取實現的成就之間的緊張，或者是人們已經成為與將要成為之間的差距。”弗蘭克爾認為，為了尋求生命意義而不得不人為制造的一些緊張是有必要的。這些緊張增加焦慮，從而促使人們更加努力地去尋求生命的意義。

生命的意義沒有一個統一的標準。弗蘭克爾說過：“生命的意義因人而異，因時而變。因此，重要的不是一般性的生命意義，而是一個人在某一特定時間內生活的特定意義。”個體在作為獨立的人存在時，其不受外界影響的獨立意識才是最重要的。個體要明白自己所應承擔的責任，自己成為負責任的人才能對生活作出反應。當個體明白了自身的責任時，也是他自我意識得到發展的時候。

盡管每個人的生命意義不同，但都有應當承擔的責任——實現其生命的潛在意義。為此弗蘭克爾提出三種途徑來發現生命的意義：（1）通過成功地完成某項工作或事情，來證明個體的生命意義；（2）對某些人或物產生的體驗和感受；（3）對生命不得不承載的苦難的理解和態度。對于第一點，很多人都很容易做到。生活中一些點滴小事的完成，都能使個體感受到不同程度的成就感。例如，可以從種了一盆美麗的花或是飼養了一只可愛的寵物來找到屬于自己的生命意義。第二點，弗蘭克爾把對物的體驗和感受提煉為“真、善、美”，例如享受一次精神盛宴而體驗到生命的價值；把對人的體驗和感受認為是“愛”，愛是一種力量，通過去愛或者接受愛，發現自身存在的潛在力量，使潛能變為現實。第三點，就是經歷苦難。因為承載了生命中不得不承載的苦難，個體將悲劇變成了極大的成功，把一個人的困境變成人類的成就，從而最大程度地證明了個體獨一無二的潛力。

這三種具體途徑是一個漸進的過程。第一種途徑很容易做到。當個體完成了第一步時，他承擔著事件的發展與變化，并且能夠從他完成的力所能及的事件中找到自我價值，這種承擔責任、尋找自我價值的過程也是一種自我意識發展的過程。如果個體不能覺察自己及自己所處的環境，是無法明了肩上的責任及自我的生命價值的。第二種方法建立在第一步基礎之上，由此個體才能夠明白自己的能力如何，能夠用什么樣的方式去愛，能夠接受什么樣的愛。很多人認為“愛”誰不會，這是人的本能。但是弗蘭克爾提出的愛和本能的愛是有區別的。這里的愛需要個體在充分了解自己的同時，也了解他人。只有了解自己，才能了解自己可以付出什么樣的愛；只有了解他人，才能了解自己付出什么樣的愛是對方能夠接受的；在這樣的前提下，才能了解對方付出的愛自己該如何接受。如果愛是錯位的，是不可能找出自身的潛在力量的。然后因為有了愛，個體去愛想愛的和該愛的人，也得到了自己希望得到的愛。由此個體有了力量，無論面對什么樣的苦難，都充滿了勇氣。當個體在苦難中審視自己及他人的生命時，他找到了自己的生命意義。弗蘭克爾認為不要把苦難僅僅看成是苦難，只有那些真正經歷了苦難的人才更有可能發現生命的意義。因此，在自我認知的過程中，用什么樣的態度看待自己以及周圍的環境很關鍵。

這三個階梯式的步驟對個體的自我認知水平要求越來越高。只有個體的自我認知水平不斷發展時，才能一步步了解生命的意義。弗洛伊德曾說過，精神分析是給有一定智力的人準備的。在這里，意義療法是給對自我認知有要求的人準備的。

三、評價

意義療法只是一種心理治療方法，它并不以發展個體的自我認知水平為目標。但是意義療法在治療個體心理問題的時候，就已經在幫助個體認識自我。從另一個層面上講，意義療法并不一定只針對有心理問題的個體，它也可以幫助那些需要認識自我、發展自我的個體更好地理解自己及所處的環境。因此，意義療法并不單純的是一種心理療法，它可以上升為一種生活哲學和態度，它教會人們如何看待生活中的點滴小事，也教會人們如何看待困難。也正是如此，意義療法在幫助發展自我認知的同時，自我認知水平的提高也促進了對生命意義更準確的理解。

第二篇：認知實習的意義

認知實習的意義

認知實習是教學計劃主要部分，它是培養學生的實踐等解決實際問題的第二課堂,它是專業知識培養的搖籃，也是對工業生產流水線的直接認識與認知。實習中 應 該 深 入 實 際，認真 觀 察，獲 取 直 接 經 驗 知 識，鞏 固 所 學 基 本 理 論，保 質 保 量的完成指導老師所布置任務。學習工人師傅和工程技術人員的勤勞刻苦的優秀 品質和敬業奉獻的良好作風，培養我們的實踐能力和創新能力，開拓我們的視野，培養生產實際中研究、觀察、分析、解決問題的能力。在認識實習期間，通過對各種材料加工工藝的分析，以及加工過程中所用的機器設備的認識，從而可以把理論知識和實踐相結合起來，提高分析和解決問題的工作能力。在這次的實踐活動中，我明白了參加社會調研是引導我們大學生走出校門，通過此次的認知實習實踐，我們在各個方面都得到了提升，比如說，在思想方面我們學會了樹立為社會服務的思想的有效途徑。多了解外面的形式與發展有助于我們看清自己的所屬專業的未來前景、需求與認知。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讀萬卷書，行萬里路。我們應當抓住一切機會鍛煉自己，在實踐中去感受，體會，理 解 和 運 用 所 學 知 識。經歷了兩年的大學生活，學到的知識很多，我會更好的利用剩下的兩年時間，讓自己不僅在認識上更上一層樓，而且在知識上也有一定的提高，努力縮小與其他人的差距，為自己的未來而努力。

實踐是大學生活的第二課堂,是知識常新和發展的源泉,是檢驗真理的試金石,也是大學生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實踐中才能發揮作用,才能得到豐富、完善和發展。大學生成長,就要勤于實踐,將所學的理論知識與實踐相結合一起,在實踐中繼續學習,不斷總結,逐步完善,有所創新,并在實踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質和能力,為自己事業的成功打下良好的基礎

第三篇：大學生認知實習目的及意義

認知實習目的其目的在于幫助學生建立對水利工程的感性認識，為學習專業課程(如灌溉排水工程學、水工建筑物和水泵及水泵站等)及專業基礎課程(如水力學、結構力學、水工鋼筋混凝土結構學等)打好基礎。

實習任務：在學習專業課程之前，通過組織學生到本專業水利教學實習基地現場參觀水庫和灌區，了解水庫的組成部分和類型及其功能，領悟灌區規劃設計的基本思想(如灌區水利工程的作用、渠系的整體布局等);了解灌區工程的組成及功能(如水源工程、渠系、田間工程等);了解灌區渠道、水工建筑物的類型、作用和特點以及灌區的管理方式等。

實習意義：

通過對實習基地進行有針對性的參觀、學習，可以提高學習對本專業真的了解和認識，增加學習興趣和增強專業自豪感，為日后專業知識的學習打下良好的基礎。同時，實習對學生了解社會、接觸生產實際、加強勞動觀念、培養動手能力和理論與實踐相結合的能力等方面亦具有重要的意義。

實習報告書寫要求

1、嚴格按照學校教務處實習報告格式和內容要求書寫。書寫報告格式見附件2。

2、按時提交實習報告，總結實習過程中自己對專業知識及其他方面的收獲。

3、報告須獨立完成，不得抄襲，若有雷同，后果自負。

4、字數不得少于3000字

第四篇：認知實習報告目的和意義

一、實習目的與意義

㈠.實習目的：

企業的認知實習是通過到企業參觀學習、聽取企業的相關介紹，開拓視野，使我們對電子商務的基本概念有了初步的認識，為專業課學習打下基礎。也進一步加強我們的實踐能力，了解企業的運作，從中知道現今企業急需的人才及對電子商務的同學的基本要求。可以使我們及時調整自己的目標，有一個準確的定位，有努力的方向，并為著自己的目標而奮斗。把企業的經營跟我們電子商務聯系起來，做到理論聯系實際。

㈡.實習意義：

認知實習也是我們接觸社會、了解電子商務的專業狀況、了解電子商務在國內外的形勢的一個重要途徑，逐步實現由學生到社會的轉變，培養我們初步了解企業的能力、初步了解電子商務在企業中的基本應用;體驗企業工作的內容和方法。這些實際知識，對我們學習后面的課程及分專業乃至以后的工作，都是十分必要的一種認識。通過實習，使我對企業生產工作有了深層次的認識。加強了我們對基本技能，基本素質和基本的實踐能力的掌握，使我對以后的學習增加了信心，也可以在以后的學習中有重點的有目標的學習。

第五篇：自我存在的意義

自我存在的意義

一個人是關系的產物，在環境中誕生，窮極一生這樣的過程，大概只是為了在“我存在”中尋求一種首先要自己認可的“意義感”。

我以為那便是自我。

我現在是一個怎樣的人，是由許多方面的因素導致的，它們就像無數雙手，從不同方向過來，卻合力把我推向一個共同的方向。當然這之間我省略敘說了時間，加上到此為止我所經歷過的時間，我才站到我現在站著的位置。這個位置說不清是好是壞，也許不能單純地用“好”與“壞”這樣明朗的詞來形容。假如與人無害，就是好，有損于人，就是壞；又假如只要我心里愿意的就自認為是好，排斥的就是壞??這樣無休止的沖擊和對立就很不容易有融合。

總之，我就是在現在看起來不知怎么地就成為了今天的我，好像沒有過程一般。事實上恰好是因為這過程太過漫長，根系太過龐大。

我常常在表述內心的想法時候感覺到吃力，這時候就會想要存在一個與我一模一樣的人，擁有與我一樣的思想。但是這幾乎是不用證實就可以歸類為“不可能”的。即使是雙胞胎也很難擁有完全一樣的身體狀況；即使有，也未必擁有完全一樣的一群周圍人給他們產生一樣的影響；即使有，也未必有同樣一本書，同樣一件事同樣一個場景給他們帶來一樣的感官。不同的始終是不會相同的，只可能相似而已。我們這些多數的沒有成為雙胞胎的人，在人生中遇到于自己相似的人也是很有可能。結果可能是看到彼此的相同而惺惺相惜，或是接受不了太多的相同而不能共存。唯有在何時何地都保有自我。既然這么困難，為什么要去追求呢？

我心里的回答是，也許我除了深愛我的親人之外，唯一可以自豪的就是這世間沒有另一個我。

因為這份執念，才堅持著特殊的孤獨與熱情。

一路上是在自己與自己并肩作戰的過程，與姓名同在的結合。因為打從一開始，我們先來到這世上的親人就賦予了我們祝福，這個形式便是我們得到在這世上最先存在的證據，獲得標識的姓名。所以對于這份期望，我不會看輕，心里一直有一個地方存放著應該有的理解和尊重。我想許多人的一生，都在努力豐富著自己的姓名，希望從其他個體那里，透過這樣一個標識來看到背后的努力甚至成就。親人們在離自己最近的地方，遠遠地看著你。

人生幾十年，總要有主觀意志的支撐才算得上真正有質量地生活。今時明月已照不得古人，更何況連宇宙也不能斷言是永恒的。無數的導師與偉人都記錄在文獻和部分人們的記憶里，如果這些歷史的載體都將有一天不復存在，那曾經有過的精神該以何種方式得到延續呢？那么小到只是滄海一粟的我，自身的意義又是什么呢？作為一個生命體而存在著，能夠獨立地思考與探索，我已經感到了小小的榮耀和慶幸。即使文明毀滅，未知災難無預兆地降臨，也可以少些遺憾。十年之前的我假如能預見現在的我，那時候的自我或許是很難接受現在的自我，而現在的自我，也是經過了很長久的忍耐磨合，才漸漸適應接受了原本難以接受的許多改變，把它們收納起來，放進現在的自我里面。人常說得失心太重是自尋煩惱，看不破的凡塵俗事總是阻礙了自我的優化。但是我也很難確定是否自我的成長本就是只有曲折才能成就的。

如果從前的我不喜歡如今的我，如今的我只要想到這些便會痛苦與后悔。我想，那便是不放過自我。

靠著自身的能力去生活，不得不面臨掉進不同的洞里，而去尋找不同的出路。這些洞深淺不一，樣貌也不盡相似。人生本就因為了對一切事物的未知，而變得新奇有趣。有沒有抱怨和質疑過為什么自己的生活不能一帆風順呢？為什么與家人相處感到壓抑甚至煩躁？為什么很努力了但是事業仍然不見起色？結識不到新的朋友卻又和老朋友摩擦不斷？

那，有沒有想要成為別人呢？

也許那個人真的比你優秀很多，比你獨立，比你更具裁決能力，比你更能掌控適當的情緒，比你更聰明，更接近事實的真相，比你更有教養更具魅力，或者簡單地只是比你更幽默更樂觀更會發掘生活的友善面，比你更熱愛運動和健康。總之，那個人的狀況在你看起來就是要比自己的好，所以甚至嫉妒到恨不得成為那個人。

這個時候自我是迷失了嗎？

還是說被更為強勢的自我遮蓋住了，牽引著自我發生內在本質的重塑。

有句話叫身未動心已遠，可是在這里，我想表達的是如果意識與行為的匹配度達不到，行為上想要去跟上思想的指示卻仍不能靠近，自我就會躁動不安起來，事物本身的兩面性在內心的矛盾就會明顯化，假設和推翻，總是得不到一個合適的解決方法。行動力在內心平衡的活動中是至關重要的一環。大腦中萬馬奔騰，胸腔里洶涌澎湃，行動力的脫節只會導致思索的愈發糾結。人生有許多苦悶的原因，其中一個就是不知道心之所向，知道了又找來各種原因在還沒有踏出任何一步之前就全盤否定掉了。

我相信的人生就是一個循環的過程。即便一眼望去只有一條不可逆轉的單行道，而且尚不能實現時空的穿越。我始終認為的循環，只是在我與我的人生，個體與個體的人生里，誕生與泯滅的出奇相似，這之間過程起伏的生生不息。所有的起承轉合，自我都無比清晰地目睹見證，哪怕不說話，哪怕無法用言語形容。一直到現在的陳述，都包含了太多確定的語氣和不確定的事實，包含了太多的假設與困擾，以及總是極力想要維持堅定的自我。

我只是希望在阻礙中憑借自我的錘煉，可以讓勇氣得以加滿。

六系二十八隊姓名：郭皓

學號：G200728083