第一篇：共建和諧家園演講稿

我今天演講的題目是《學會感恩共建和諧》。有人說，忘記感恩是人的天性，當我們偶然來到這個世界上，什么都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。

懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重的意義--尊重生命、尊重勞動、尊重創造。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民！”懷著感恩的心，詩人艾青在他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”當我們每天享受著清潔的環境時，我們要感謝那些保潔工作者；當我們遷入新居時，我們要感謝那些建筑工人；懂得感謝，就會以平等的眼光看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。

懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責。現代社會每個人都有自己的職責、自己的價值。當2004感動中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時，人性的善良再一次被點燃，這個原本該走入研究生院的大學生，卻義無返顧的從繁華的城市走進了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個人的眼睛，也點燃了每一個人內心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由很簡單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛的道路，點燃了貧窮和希望，完成了他的職責，實現了他的人生價值。

在分享改革開放成果時，讓我們懷著感恩的心感恩偉大光榮的共產黨。以感恩的心和實際行動深入貫徹落實科學發展觀，積極構建社會主義和諧社會。建立和諧交通和和諧的珠航局與我們每個人息息相關，讓我們懷著感恩的心對待每個工作崗位,讓每個崗位發揮最大的效能。沒有珠航局的興旺發展,也就沒有我們每個人快樂的工作和幸福的小家庭。在日常的工作和生活中，從我做起，以誠相待，進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養，進一步勤奮學習和扎實工作,積極推動和建立和諧的工作環境。

懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態積極勇敢的面對人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實是對寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動。一個人要學會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手留余香”，“執子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧！只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結，我們的精神家園將永遠年輕……

我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向我們的工作、面向我們的生活吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！

第二篇：共建和諧家園演講稿

演講的題目是《弘揚**精神

共建和諧家園》

有人說，**區很小，確實如此。她僅有9個鄉鎮3個街道，33萬人口，土地面積340多平方公里。有人說，**區年輕，這種說法也有一定道理，從1996年建區至今，**區僅走過了11年的風風雨雨。但是，我要說，**雖小，但人杰地靈;**雖然年輕，但年輕就是

第三篇：共建和諧家園演講稿

尊敬的各位領導、評委老師、同志們：

大家好！我是來自小溪鎮古樓小學的xxx，今天我演講的題目是《弘揚xx精神 共建和諧家園》。

大家知道，我們xx是明正德十三年置縣，距今有500年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。

王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們xx置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術上沖破程朱理學一統天下的思想禁錮，創立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發光。

正因為王陽明在xx設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在xx設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創新，和諧”的xx精神。

勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是xx精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉”、“中國香蕉之鄉”、“中國白芽奇蘭茶之鄉”的美譽，還是“中央蘇區縣”、“海峽西生態工貿縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“xx琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是xx精神的最亮點。創新是xx人的靈魂，是xx精神的活力所在，如此繁榮的xx，是xx人、xx政府、xx城市創新發展的結果。創新，也是xx明日繁榮的關鍵所在。和諧是xx精神的首要，和諧是xx發展的基礎，也是xx發展的目標，在xx，農業繁榮，工業發達，商業興隆；在xx，閩南鄉土文明源遠流長，“國家地質公園”“福建著名僑鄉”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水；在xx，幼有所愛，中有所事，老有所養；這是xx和諧發展精神倡導所至。

“勤勞,智慧,勇敢”構成了一個多層次、多元化、立體式的xx；“文明,和諧,創新”構成了一個發展第一、開拓進取、全面提高的xx。這種“xx精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在xx設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創造出來的寶貴財富。

在當前建設社會主義的新時期，以胡錦濤為總書記的黨中央提出構建社會主義和諧社會治國理念。我們發現，這種構建和諧社會的理念跟置縣xx的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區，構建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則；陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內在的要求。如果每個人都能加強自身修養，不斷提高創建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了。可見，王陽明關于“致良知”的修心之道，使構建和諧社會成為人民群眾的內在要求。

王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”；“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”這是做人的基本道義，也是我們當前構建和諧社會的必要條件，在構建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠實現，而且必然實現。可見，王陽明的“知行合一”之說引導我們在構建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。

王陽明學說體現在我們xx人身上就是xx精神。當前，我們要貫徹落實構建社會主義和諧社會的這一重大戰略任務，就要環繞打造平安xx，平安社區、平安鄉村，建設和諧家園、和諧校園、和諧xx的工作目標，繼承并大力弘揚xx精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區、一個鄉村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構建親親愛愛、和睦相處的和諧xx；就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧xx；就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。

只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚xx精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構建和諧xx的宏偉目標一定能夠實現，而且構建和諧家園的宏偉目標必然實現。

第四篇：共建和諧家園

共建和諧家園

孝豐鎮中學102班王張豐瑩

是什么融入我們炎黃子孫的生活？是什么將我們一代又一代的人民聯系在一起？是民族的節日，是我們中華民族傳統的節日！作為炎黃子孫，我們沒有理由淡忘自己的民族——樹立正氣、弘揚美德、彰顯智慧、懲惡揚善的精神國度。

春節是中華民族獨有的節日，它的存在聯系著華夏兒女永遠不變的千絲萬縷的情懷與根脈。因此它是一個最重要、最隆重、最盛大的中華節。

每逢新春伊始、佳節來臨，家家戶戶張燈結彩。無論在世界的哪個角落，只要有華人。他們雖然與家人相隔千里萬里，乃至更遠??更遠??但是他們情系故鄉，早已迫不及待地利用各種方法與親人團聚。一家子大小忙碌著帖春聯、年畫和窗花，更普遍的當然是倒貼福字！其實，最有意義的莫過于除夕守歲了，除夕之夜是一個“一夜連雙歲，五更分二年”的夜晚，全家人圍坐在一起，茶點瓜果擺滿一座。大家也就是在這個時候，才能夠相互訴說心聲，聊聊家常。與其它節日不同的是，拜年是春節最為突出的特點之一。拜年在有些地方又稱走春、探春。新春伊始，在全家吃完新年的第一餐餃子宴之后，人們開始拜賀親朋好友。按照傳統的說法，拜年是晚輩向長輩叩歲，賀年是同輩之間的道賀。在日期上也有規定：初一拜本家，初二拜岳父岳母家，初三拜親朋，拜年一直持續到正月十五。在節日期間，在全國非常流行懸掛中國結。中國結又稱盤長結，每一個結都是從頭到尾用一根紅繩結而成。作為一種裝飾藝術品，中國結給人以純樸、吉祥的印象。它內含濃郁的民族鄉土氣息，外形又很雅致，既體現遠古時代的神秘，又體現東方人的靈秀。優美的造型、古色古香的韻味給傳統佳節增添祥和、吉利的氣氛。給小孩壓歲錢的習俗可謂源遠流長，據說在魏晉時期就有這種做法。壓歲錢也稱“押歲錢”、“壓祟錢”，因為“歲”與“祟”諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年??

這是一個和諧、生氣盎然社會的必然現象。從這一個傳統的節日中，我們就能感受到一股和諧、溫馨、快樂的家庭氣氛，乃至整個社會。古老的文化精髓以節日的形式一直傳承至今，我們不可否認它對我們中華民族的重要性。通過這些節日能讓我們不忘過去的歷史，繼承我們的傳統習俗。

傳統節日是中華文化中最為璀璨的組成部分，那一個個喜慶的日子凝結了中華民族的根，中華民族的魂。作為傳統文化的結晶和載體，傳統節日以其豐富的文化內涵深深融入了人們的日常生活和精神世界，滋養著民族的生命力、創造力和凝聚力，推動著中華文化歷史彌新、發展壯大。

讓我們共同創建美好、和諧的家園！為中華民族的傳統文化復興而盡自己的力量。

第五篇：共建和諧家園

共建和諧家園

我們生活在同一片土地，呼吸著同一絲空氣，可是不知道你是否也同樣注意到了我們身邊或大或小的變化呢？現在隨著人們的生活逐漸有所提高，而保護環境的意識卻愈加淡薄了，我們經常可以看到有人亂扔垃圾，隨地吐痰，為此有關部門也采取了一定措施，馬路上有了一只只垃圾桶，可總有一些道德敗壞的人去違反這美好的一切。

近年來，大自然因為人類的破壞和無節制的開發已經給過我們教訓了，黃河斷流，羅布河干涸，一些大江大河被污染，森林濫砍濫伐……這么多的不良現象都來源于人類對我們賴以生存環境的無知破壞所造成的，由于人們濫砍樹木，不注意綠洲，導致植被面積縮小，水土流失嚴重，一寸土，一片綠正在被人們肆意吞蝕。

每天清晨，天還蒙蒙亮的時候，不知你是否看到大街上那些為了美化城市而揮汗如雨的環衛工人們？他們為了城市的美麗而默默無言的付出著，我們又怎么忍去破壞這一切呢？我們走在大街上，經常會看到被人們拋棄的白色垃圾，還有吃剩的果皮、罐頭，還有人們隨地吐痰，這些不文明的現象，人們一點也不珍惜清潔工人們的勞動成果，江面上漂浮著很多垃圾，有人們吃過后的小吃簽，塑料瓶等，就這樣，我們的家園失去了應有的美麗。

我們生活在這個城市，就有責任去保護這個城市里的一點一滴，而不是去肆意破壞這原本美好的一切，所以在生活中，像塑料袋等

可以重復利用的化學物品，不要把它扔在地上，更不要把它們埋在土里，不要亂扔垃圾，把垃圾歸類好后放在相應的垃圾箱里，變廢為寶，在我們生活中有許多廢電池可以把廢電池匯集起來，送到生產廠，重新加工，使電池也能夠再次為我們做出貢獻，同時也保護了環境，珍惜了資源，多彎腰，當我們彎起腰撿起地上的垃圾時，心里一種自豪的情感油然而生，多做了一件好事，保護了環境。珍惜資源吧，如今我國人口已經接近十四億，由于人口的劇增，促使人們為了生存不斷向大自然索取，為了滿足自身的需求而去破壞環境，我們應該多栽樹木，不要亂砍伐樹木，保護生態環境更是刻不容緩的。生活中，我們洗完手后擰緊水龍頭，洗手、洗澡、洗菜的水用來沖廁所或澆花，多植樹造林，少濫砍濫伐破壞環境。

作為市民，我們應該樹立起保護環境的責任心，節約身邊僅有的點點滴滴的資源，讓綠色主宰我們賴以生存的城市，盡管是一絲一毫的微薄之力，讓我們共同去營造和諧家園，共建更美麗的明天。