第一篇：切實(shí)提高做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力

切實(shí)提高做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力

鄭衛(wèi)平《 人民日?qǐng)?bào) 》（2010年12月02日07 版）

做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)站在戰(zhàn)略和全局的高度深刻認(rèn)識(shí)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和憂患意識(shí)，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾集中精力搞好現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)切實(shí)提高做好意識(shí)形態(tài)工作的能力，為維護(hù)和鞏固國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想政治保證。

大力弘揚(yáng)黨管意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)

意識(shí)形態(tài)工作始終是我們黨一項(xiàng)極為重要的工作。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，我們黨探索和形成了一整套黨管意識(shí)形態(tài)工作的制度舉措和優(yōu)良作風(fēng)，并使之成為凝聚黨心軍心民心、不斷奪取勝利的重要政治優(yōu)勢(shì)。在新形勢(shì)下，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)黨管意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任感。

高度重視意識(shí)形態(tài)工作。我們黨自成立以來一直十分重視意識(shí)形態(tài)工作，把進(jìn)步的思想文化引領(lǐng)和放手發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、組織群眾作為凝心聚力、推進(jìn)工作的重要手段。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，我們黨都把意識(shí)形態(tài)工作放在事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的戰(zhàn)略高度來抓。在不同歷史時(shí)期，毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志就加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作提出了一系列重要戰(zhàn)略思想。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，明確把思想理論建設(shè)作為黨的根本建設(shè)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，極大地振奮了民族精神、凝聚了黨心軍心民心，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)不斷得到鞏固。

大力加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。黨管意識(shí)形態(tài)工作，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的一項(xiàng)重要組織原則。多年來，各級(jí)黨組織始終把堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路等作為意識(shí)形態(tài)工作的核心來抓，對(duì)理論武裝、新聞宣傳、文藝出版、思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè)、文化體制改革等意識(shí)形態(tài)工作實(shí)施有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。軍隊(duì)在團(tuán)以上單位設(shè)立黨的委員會(huì)，營(yíng)和相當(dāng)于營(yíng)的單位設(shè)立基層委員會(huì)，連和相當(dāng)于連的單位設(shè)立支部，同時(shí)在團(tuán)以上單位設(shè)立政治委員、營(yíng)設(shè)立政治教導(dǎo)員、連設(shè)立政治指導(dǎo)員，始終確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確保部隊(duì)建設(shè)堅(jiān)持正確的政治方向，確保部隊(duì)意識(shí)形態(tài)安全和健康發(fā)展。

不斷研究和解決意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況新問題。我們黨始終注重解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究和解決意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況新問題，同時(shí)采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨全軍，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，用社會(huì)主義先進(jìn)文化教育人、引導(dǎo)人、塑造人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族傳統(tǒng)美德教育引導(dǎo)新一代，學(xué)習(xí)借鑒人類文明的有益成果，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。近年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民妥善應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況，深入闡釋“六個(gè)為什么”，著力劃清“四個(gè)重大界限”，深入回答“七個(gè)怎么看”，有效引導(dǎo)社會(huì)輿論，不斷發(fā)展壯大積極、健康、向上的主流思想輿論，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展?fàn)I造了良好的思想政治環(huán)境。提高做好意識(shí)形態(tài)工作能力的主要抓手和著眼點(diǎn)

當(dāng)前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主流是好的，但也存在一些值得注意的問題，如敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀需要更加警惕，社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變的特點(diǎn)更加明顯，人們思想觀念、價(jià)值取向與現(xiàn)實(shí)利益相互交織的問題更加突出，互聯(lián)網(wǎng)等各種新興媒體對(duì)人們思想的影響更加廣泛，各種突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)和處置政治要求更高等。這就迫切要求我們居安思危，明確主要抓手和著眼點(diǎn)，切實(shí)提高做好意識(shí)形態(tài)工作的能力。

不斷提高貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的能力。堅(jiān)持用中央的決策部署統(tǒng)一思想，始終確保政令軍令暢通。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的路線方針政策，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的路線方針政策的自覺性和堅(jiān)定性；拓寬戰(zhàn)略視野、提高綜合素質(zhì)，努力增強(qiáng)創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨的路線方針政策的能力。

不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究解決問題的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升理論素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把握正確的思想方法和工作方法，增強(qiáng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器分析和解決問題的能力，為做好意識(shí)形態(tài)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。

不斷提高做好群眾工作的能力。牢固樹立群眾觀點(diǎn)，模范踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系；不斷增強(qiáng)做群眾工作的本領(lǐng)，扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作；深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，注重解決思想認(rèn)識(shí)問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題；著力化解社會(huì)矛盾，科學(xué)處置各種敏感問題，為做好意識(shí)形態(tài)工作奠定良好的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

不斷提高輿論引導(dǎo)的能力。充分認(rèn)識(shí)媒體的地位與作用，高度重視利用媒體宣傳黨的主張、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒、搞好輿論監(jiān)督，努力增強(qiáng)運(yùn)用媒體推動(dòng)工作的能力；深入研究新形勢(shì)下不同受眾群體的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，切實(shí)把握新聞傳播規(guī)律，改進(jìn)方式方法，增強(qiáng)新聞宣傳的親和力和感染力；加強(qiáng)對(duì)外宣傳和對(duì)外文化交流，不斷向世界展示我民主進(jìn)步、文明開放的良好形象。

不斷提高應(yīng)對(duì)和處置突發(fā)事件與重大自然災(zāi)害的能力。強(qiáng)化政策觀念，堅(jiān)持依法決策、依法辦事；建立快速反應(yīng)機(jī)制，積極穩(wěn)妥地應(yīng)對(duì)和處置各種突發(fā)事件與重大自然災(zāi)害；及時(shí)準(zhǔn)確、公開透明地發(fā)布權(quán)威信息，搶占輿論先機(jī)，提高輿論引導(dǎo)實(shí)效；抓好熱點(diǎn)問題疏導(dǎo)，及時(shí)做好解疑釋惑、理順情緒、化解矛盾的工作，切實(shí)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定大局。牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)

做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，應(yīng)進(jìn)一步提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。實(shí)踐證明，堅(jiān)持用黨的科學(xué)理論武裝，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)，堅(jiān)持用先進(jìn)文化塑造，堅(jiān)持全黨一起抓意識(shí)形態(tài)工作，就能牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。緊密聯(lián)系我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究、宣傳和普及；扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，大力開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)向深度和廣度拓展，不斷提高廣大黨員干部的思想政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力；加大“六個(gè)為什么”、劃清“四個(gè)重大界限”、“七個(gè)怎么看”等深層次理論和現(xiàn)實(shí)問題的闡釋宣傳力度，引導(dǎo)黨員干部用理論上的清醒保持政治上的堅(jiān)定；突出抓好中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論武裝工作，使之成為自覺高舉旗幟、聽黨指揮的模范。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的基礎(chǔ)工程、靈魂工程來抓，貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，著力堅(jiān)定人們正確的精神信仰和價(jià)值追求；積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合社會(huì)思潮的有效途徑和辦法，有力抵制各種錯(cuò)誤思想觀念的影響，始終高揚(yáng)主旋律。對(duì)于軍隊(duì)來說，在模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的同時(shí)應(yīng)大力培育踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使之成為官兵堅(jiān)定的政治信仰、崇高的價(jià)值追求和科學(xué)的行為規(guī)范。

加強(qiáng)宣傳思想文化建設(shè)。遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，樹立新的文化發(fā)展觀，深化文化體制改革，全面繁榮文化事業(yè)；堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，多出優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；科學(xué)籌劃思想文化陣地建設(shè)，不斷加大投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施，提高現(xiàn)代化建設(shè)水平；高度重視人才隊(duì)伍建設(shè)，不斷增強(qiáng)思想文化建設(shè)的生機(jī)與活力；加強(qiáng)宣傳文化陣地管理，加大凈化文化環(huán)境工作力度，采取有力措施維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

營(yíng)造全黨抓意識(shí)形態(tài)工作的濃厚氛圍。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在全黨重視，形成齊抓共管的良好局面。各級(jí)黨組織應(yīng)切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作擺上重要議事日程，堅(jiān)持一把手親自抓，經(jīng)常分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)動(dòng)向，正確判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)，不斷研究新情況、解決新問題；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)和憂患意識(shí)，切實(shí)肩負(fù)起抓意識(shí)形態(tài)工作的重大政治責(zé)任。

（作者為廣州軍區(qū)政治部主任）

第二篇：提高做好新形勢(shì)下群眾工作能力研究

提高做好新形勢(shì)下群眾工作能力研究

黨的十八大報(bào)告提出：“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。”其主要目的就是為了著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高黨員干部做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。近年來，頻繁發(fā)生的群體性突發(fā)事件警示我們?nèi)绻綍r(shí)不注重群眾工作，關(guān)鍵時(shí)刻群眾就不會(huì)站在黨和政府一邊，后果將十分嚴(yán)重。因此，努力提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力既是我們當(dāng)前面臨的一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)課題，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)。

一、做好群眾工作的重要性

立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的基本執(zhí)政理念。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大，就是因?yàn)樗冀K和最廣大人民群眾站在一起，始終把最廣大人民群眾的根本利益看得高于一切、重于一切、先于一切。蘇聯(lián)解體前夕，蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院作過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍能代表工人階級(jí)的只占4%，代表全體人民的僅占7%，認(rèn)為代表官僚、干部和機(jī)關(guān)工作人員的卻占80%。由此可以看出：一個(gè)不再代表人民群眾根本利益的政黨，注定要垮臺(tái)；一個(gè)不再維護(hù)人民群眾根本利益的政權(quán)，必定要退出歷史舞臺(tái)。所以，能否繼續(xù)切實(shí)有效地代表、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益，決定著黨的前途命運(yùn)，決定著黨的事業(yè)興衰成敗。

二、新形勢(shì)下群眾工作存在的問題

由于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中呈現(xiàn)出利益主體多元化和利益需求最大化的趨勢(shì)，各種價(jià)值取向和思想觀念相互影響，社會(huì)矛盾不

斷增加，從而導(dǎo)致做好新形勢(shì)下群眾工作面臨諸多實(shí)際問題：

1、部分基層黨組織在群眾工作中失位。目前，一些基層黨組織忽視了群眾教育管理工作的重要性。不能充分利用宣傳載體積極地釋疑解惑，主動(dòng)宣傳和正面宣傳不到位，不作為、慢作為，致使矛盾積累，信訪上行。有的基層組織對(duì)做好群眾工作缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為抓群眾工作太牽扯精力，是務(wù)虛的，經(jīng)濟(jì)工作才是務(wù)實(shí)的，只顧爭(zhēng)取項(xiàng)目、跑資金等，忽視了發(fā)展的根本目的，把迫切需要解決的涉及群眾切身利益的問題拋在了一邊，使群眾工作日益邊緣化，導(dǎo)致矛盾重重，信訪不斷，最終阻礙了發(fā)展。

2、部分黨員干部群眾觀念淡化，缺乏基層實(shí)踐。一些干部把不準(zhǔn)群眾的思想脈搏，看不準(zhǔn)群眾訴求的核心問題，群眾工作滯后，方法簡(jiǎn)單，針對(duì)性不強(qiáng)，使一些本來可以妥善處理的矛盾激化；還有部分干部不愿潛下心來為群眾辦實(shí)事、解難題，遇到問題能推則推，怕?lián)?zé)任，上繳矛盾。一些干部長(zhǎng)期坐在機(jī)關(guān)、缺乏基層實(shí)踐歷練，不會(huì)講群眾話、不善于做群眾工作，只注重GDP,不注重民意，以致經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，黨群、干群關(guān)系卻疏遠(yuǎn)了。

3、群眾工作機(jī)制不健全，方法缺乏有效性。當(dāng)前，我們還沒有探索出一套行之有效的群眾工作新方法，一些地區(qū)和一部分基層干部仍然是“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用”。還有的干部依然采取強(qiáng)迫命令方式，甚至隨意訓(xùn)人、罵人、要挾人，雇傭黑社會(huì)平息事態(tài)等，這些工作方法不僅無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期做好群眾思想工作的要求，還會(huì)引發(fā)矛盾，激起事端，形成對(duì)抗，惡化黨群、干群關(guān)系。

4、部分群眾存在思想上的誤區(qū)。隨著社會(huì)進(jìn)步，群眾的文化水平有了提高，法律意識(shí)和民主意識(shí)有了增強(qiáng)，但群眾的道德素

質(zhì)卻沒有跟著水漲船高。一些群眾很懂得用黨的方針、政策和法律知識(shí)來維護(hù)自己的權(quán)益，卻不習(xí)慣也不想用法律和道德來規(guī)范和約束自己的言行。一部分人只管個(gè)人受益，不顧集體和國(guó)家，在棚戶區(qū)改造、拆遷及項(xiàng)目建設(shè)上，要求超標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)償，達(dá)不到要求就上訪；一部分人為達(dá)到自己的目的，不走司法程序，動(dòng)不動(dòng)就上訪，甚至認(rèn)為法不責(zé)眾，聚眾鬧事；一部分人只講權(quán)利，享受國(guó)家的補(bǔ)貼、補(bǔ)助和優(yōu)惠政策，不盡一點(diǎn)義務(wù)。

三、對(duì)于如何做好群眾工作的思考

群眾工作一直以來就是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月還是和平年代，群眾路線都是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的法寶。新形勢(shì)下，我們必須更加重視黨的群眾工作，把做好群眾工作作為黨員干部必備的“第一能力”，既要繼承我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，又要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

1、強(qiáng)化五種意識(shí)。一要強(qiáng)化黨性意識(shí)。始終牢記黨的宗旨，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，時(shí)時(shí)處處以黨的事業(yè)為重，以大多數(shù)群眾的利益為重，自覺做到廉潔自律、克己奉公，自覺接受黨和群眾的批評(píng)、監(jiān)督，在群眾面前站得直、坐得端、行得正。二要強(qiáng)化全局意識(shí)。群眾工作就像一盤棋，“一著不慎、滿盤皆輸”，在做好各項(xiàng)事業(yè)時(shí)，必須把全局利益、群眾利益放在優(yōu)先位置考慮，這不僅是職責(zé)與義務(wù)，更是廣大人民群眾的期盼和贏得人民群眾信任和支持的基礎(chǔ)。三要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。事業(yè)心、責(zé)任心無(wú)論從黨性角度還是對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的角度看都是第一位的。有責(zé)任心就是要求我們既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，真心實(shí)意地為人民群眾干好事。四要強(qiáng)化法律意識(shí)。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要熟練掌握

黨的各項(xiàng)方針政策，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要充分發(fā)揚(yáng)民主、按照合法程序予以解決。五要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。面對(duì)各項(xiàng)工作，必須具有創(chuàng)新意識(shí)，要學(xué)會(huì)用新眼光看待新情況，用新觀念思考新問題，用新辦法解決新矛盾，根據(jù)實(shí)際情況采取可行措施，創(chuàng)造性做好各項(xiàng)工作。當(dāng)前，“網(wǎng)絡(luò)問政”已經(jīng)成為做好群眾工作的一種新形式，作為公眾人物，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來正確審視問題，說話要謹(jǐn)慎，對(duì)網(wǎng)民的牢騷話、氣話、諷刺話等要保持理性，防止被網(wǎng)絡(luò)輿論牽制利用，釀成不良后果。

2、提高五種能力。當(dāng)前，做群眾工作不比以前，困難很多，這就需要我們?cè)谧鋈罕姽ぷ魃系糜悬c(diǎn)真本事、硬功夫，不斷地在學(xué)習(xí)和工作中積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高五種能力：一是深入群眾的能力。深入群眾，既要有深入的愿望、深入的行動(dòng)，更要有深入的好方式、好途徑，要從思想深處去領(lǐng)悟群眾路線，真心誠(chéng)意地和群眾交朋友，要從群眾最需要的事情做起，從群眾最不滿意的地方改起，解決好群眾牽腸掛肚的難事、急事。二是發(fā)動(dòng)群眾的能力。在利益關(guān)系越來越復(fù)雜的情況下，組織群眾的難度也不斷加大，這就需要廣大黨員干部要把人民群眾的意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不僅要通過解決群眾的實(shí)際困難來感化群眾，更要以優(yōu)秀的品德修養(yǎng)、過硬的工作作風(fēng)、良好的公仆形象影響和帶動(dòng)廣大群眾。三是服務(wù)群眾的能力。做群眾工作本質(zhì)上就是服務(wù)，提高服務(wù)群眾的能力實(shí)質(zhì)上就是提高解決與群眾生產(chǎn)和生活息息相關(guān)的實(shí)際問題的能力。這就要求每一位黨員干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，把精力真正集中到如何更好地為人民群眾服務(wù)中來。隨著服務(wù)的對(duì)象不斷豐富，一些過去有效的工作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適應(yīng)今天的發(fā)展形式，需要廣大黨

員領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，服務(wù)水平就越高。四是引領(lǐng)發(fā)展的能力。要深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，圍繞建設(shè)遼西強(qiáng)縣的發(fā)展目標(biāo)，以項(xiàng)目建設(shè)為突破口，以創(chuàng)新社會(huì)管理、服務(wù)民生為責(zé)任基點(diǎn)，以招商引資為抓手，以加強(qiáng)黨的建設(shè)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境為保障，辦好“民心工程”，為從根本上做好群眾工作，更好地服務(wù)群眾，奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。五是化解矛盾及處置群體性突發(fā)事件的能力。在化解各種矛盾時(shí)，絕不能抱僥幸心理，要顧大局，識(shí)大體，通盤考慮，堅(jiān)持做到共性問題統(tǒng)籌解決，個(gè)性問題特殊解決。尤其在應(yīng)對(duì)群體性突發(fā)事件時(shí)，及時(shí)對(duì)突發(fā)事件的性質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)影響等做出準(zhǔn)確的判斷并迅速做出反應(yīng)，是應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的各種情況、從最壞處著眼爭(zhēng)取最好結(jié)果的根本前提。

3、學(xué)會(huì)五種方法。一是學(xué)習(xí)提高法。這里所說的學(xué)習(xí)，是指既要向書本學(xué)習(xí)，又要向群眾學(xué)習(xí)。書讀得多了自然就少了俗氣多了清氣，少了媚氣多了骨氣，少了霸氣多了和氣，才能與群眾打成一片，與群眾融為一體。二是心理感召法。教育心理學(xué)的“尊重對(duì)等原理”告訴我們，不尊重聽者，是很難得到聽者的尊重和認(rèn)同的。如果我們?cè)谧鋈罕姽ぷ鲿r(shí)，一開口講話，就擺出一副“我講你聽、我說你做”的架勢(shì)，居高臨下、盛氣凌人，那就不可能調(diào)動(dòng)群眾的情感，打通群眾的思想，獲得群眾的認(rèn)同。因此，在做群眾工作時(shí)要多用真摯的感情、平等的心態(tài)、和諧的氛圍去提升說服效力，強(qiáng)化教育效果。三是藝術(shù)感染法。說話的角度不同，效果也就不同。因此，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言情感的影響力去感染群眾、凝聚群眾，調(diào)動(dòng)群眾的積極性。在說服教育的過程中，說話要合情合理，切不可惡語(yǔ)傷人、挖苦諷刺。四是剛?cè)嵯酀?jì)法。

應(yīng)當(dāng)肯定，我們的群眾絕大多數(shù)是好的，但是也有極少數(shù)群眾對(duì)政策法律不是不知道，而是知而不行，對(duì)自己應(yīng)盡的義務(wù)不是自覺地履行，而是想方設(shè)法地抵制和刁難。對(duì)這樣的人和事，首先要做思想工作，盡量用說服教育的辦法解決問題，達(dá)到“以柔克剛”的目的。但是對(duì)那些屢教不改、拒不履行應(yīng)盡義務(wù)、甚至危害國(guó)家和人民利益的少數(shù)人要敢于以硬碰硬，進(jìn)行必要的處理，給予應(yīng)有的懲戒。五是迂回戰(zhàn)術(shù)法。對(duì)群眾工作中的一些疑難問題，尤其是一些脾氣比較急燥的群眾，不能實(shí)打?qū)嵉娜ソ忉專纫荛_矛盾的焦點(diǎn)，可以先拉拉家常，或先說幾句客套話，引開他的注意力，然后先講次要的方面，再慢慢地切入正題，告知其實(shí)你要辦的事情，不是我們不給你辦，而是限于政策或法律法規(guī)的限制，這樣就避免了矛盾的沖突，達(dá)到最佳效果。

第三篇：提高做好新形勢(shì)下群眾工作能力探索

提高做好新形勢(shì)下群眾工作能力探索

密切聯(lián)系群眾，善于開展群眾工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨得以生存、發(fā)展、壯大的重要原因。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新形勢(shì)下，黨的群眾工作不僅關(guān)系到黨的事業(yè)成敗，關(guān)系到人民群眾利益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到黨執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的鞏固。“繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)‘十二五’時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，必須緊緊依靠廣大人民群眾，必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下群眾工作。“十二五”規(guī)劃綱要深刻闡述了群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾”工作方法等重大問題，豐富和發(fā)展了黨的群眾路線，對(duì)做好群眾工作提出了新的更高要求。近年來，小板橋街道主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新特點(diǎn)，貫徹落實(shí)上級(jí)部門新形勢(shì)下群眾工作的一系列部署，認(rèn)真研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，千方百計(jì)把群眾工作做深做細(xì)做實(shí)，繼續(xù)加大探索新時(shí)期黨的群眾工作新機(jī)制，始終保持黨同人民群眾的

血肉聯(lián)系，開創(chuàng)誠(chéng)信和諧、群眾滿意的良好局面。

一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期新形勢(shì)下做好群眾工作的重要意義 群眾立場(chǎng)是決定人心向背、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。群眾的向背，歷來是一切事業(yè)興盛衰亡的關(guān)鍵。我們正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)各種復(fù)雜局面，檢驗(yàn)群眾立場(chǎng)的標(biāo)尺，在于我們能否實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵就在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。回顧我們黨波瀾壯闊的發(fā)展歷程，其中最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是必須高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨把科學(xué)發(fā)展觀的核心定為以人為本就是這個(gè)道理。以人為本，從抽象層面講，體現(xiàn)了黨的根本宗旨和科學(xué)發(fā)展觀的根本目的；從操作層面講，就是要求我們不斷地加強(qiáng)群眾工作，不斷地提高做好群眾工作的能力和水平。群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的成就，都是通過團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)

人民共同奮斗取得的。得民心者得天下，失民心者失天下，權(quán)力來源于人民，權(quán)力只能歸于人民并造福于人民。我們必須從鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)這些問題的危害，深刻認(rèn)識(shí)群眾工作的重要性。在大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，唯有以更加鮮明的群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)群眾觀念；以更加堅(jiān)定的群眾立場(chǎng)，維護(hù)群眾利益；以更加豐富的工作方法，密切黨群關(guān)系，才能從群眾中獲得我們黨執(zhí)政興國(guó)的力量源泉。堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，從群眾中汲取智慧和力量，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)心連心。在新的形勢(shì)下最根本的是要深刻認(rèn)識(shí)群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，必須牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，立黨為公、執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，等等。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，我們黨才能正確制定理論和路線 3

方針政策、無(wú)往不勝，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府處于基層工作的前沿陣地，是聯(lián)系上級(jí)黨委、政府和基層群眾的紐帶，擔(dān)負(fù)著貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和國(guó)家的法律、法令、規(guī)定，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，改善人民生活的重任。小板橋街道地處昆明市區(qū)東南部，距市中心8千米，轄區(qū)面積28平方公里，總?cè)丝?.27萬(wàn)人，登記在冊(cè)流動(dòng)人口36000余人，轄小板橋、鳴泉、羊甫、曉東、云溪、金剛、四甲、中閘8個(gè)社區(qū)，共有55個(gè)居民小組，3個(gè)片組，現(xiàn)有35個(gè)市場(chǎng)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，小板橋街道歷來高度重視群眾工作，堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，深入研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的新特點(diǎn)新要求，在總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等辦法，進(jìn)一步提高群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，想問題、作決策、做工作，都要從群眾利益出發(fā)，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民。把人民擁護(hù)不擁

護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確定涉及群眾利益的重大政策和工作目標(biāo)任務(wù)時(shí)充分考慮統(tǒng)籌好不同群眾的利益和承受能力，絕不能干勞民傷財(cái)、違反群眾意愿的事，認(rèn)真解決群眾反映最強(qiáng)烈的突出問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事。

二、新形勢(shì)下群眾工作面臨的基本現(xiàn)狀和新的情況 新形勢(shì)下群眾工作是全黨、全國(guó)面臨的一個(gè)共同課題，更是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作面臨的一個(gè)共同難題。深刻分析和正確判斷新形勢(shì)群眾工作的基本現(xiàn)狀，以新思維、新理念、新方法做好新形勢(shì)下的群眾工作，是營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵所在，更是確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要法寶。在新的形勢(shì)下，小板橋街道的群眾工作總體在強(qiáng)化，但也面臨一些新的情況。如何做好新時(shí)期群眾工作，值得我們?nèi)ド钊胨伎肌⒄_判斷、大膽探索、不斷適應(yīng)、努力創(chuàng)新，從而把新時(shí)期群眾工作推上新的臺(tái)階。

從人民內(nèi)部矛盾上看，當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)

軌變型時(shí)期，一方面處于“黃金發(fā)展期”，另一方面又處于“矛盾凸顯期”，出現(xiàn)了利益的失衡、觀念的交錯(cuò)和情緒的不穩(wěn)，各種不利于發(fā)展和穩(wěn)定的因素開始聚集，社會(huì)矛盾高度集中在與基本民生密切相關(guān)的部位，存在著就業(yè)難、收入差距過大、社會(huì)保障滯后等問題。隨著城市化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，被勞動(dòng)關(guān)系覆蓋的人口迅速增多，由于我國(guó)還處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期階段，難免出現(xiàn)“強(qiáng)資本弱勞工”的現(xiàn)象。近年來全國(guó)受理的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件，每年增幅在20%以上。在當(dāng)前表現(xiàn)最為明顯就是區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、貧富差距、教育醫(yī)療、社會(huì)保障、就業(yè)解困、土地管理，城市拆遷、開發(fā)移民、企業(yè)改制、安全生產(chǎn)、基層選舉、涉法涉訴、民生工程、社會(huì)不公、執(zhí)法不嚴(yán)等問題引發(fā)的社會(huì)矛盾不斷增多，導(dǎo)致的上訪、阻撓、鬧事等現(xiàn)象頻繁發(fā)生，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是極大地?fù)p害發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好環(huán)境。特別是形式各異的不穩(wěn)定事件，已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、影響群眾工作最突出、最敏感的問題，解決這些問題，已超出傳統(tǒng)群眾工作的范圍。

再?gòu)膰?guó)家政策導(dǎo)向看，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，執(zhí)政理念的核心就是一切都要以人為本，一切工作都要圍繞群眾對(duì)利益的需求需要來開展。“繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)‘十二五’時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，必須緊緊依靠廣大人民群眾，必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下群眾工作。”黨的十七屆五中全會(huì)深刻闡述了群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾工作方法等重大問題，豐富和發(fā)展了黨的群眾路線，對(duì)做好群眾工作提出了新的更高要求。

但從現(xiàn)實(shí)情況看，我們深感在黨和政府對(duì)群眾的政策越來越好，關(guān)懷越來越多的同時(shí)，對(duì)群眾正面的宣傳教育和引導(dǎo)管理上反應(yīng)明顯滯后。具體體現(xiàn)在“七個(gè)不”上：群眾觀念淡薄，不屑做群眾工作；工作條件改善，不愿做群眾工作；群眾中間問題多，不想做群眾工作；群眾工作能力差，不會(huì)做群眾工作；不出大事，不去做群眾工作；有群眾工作部門，不需做群眾工作；缺乏解決矛盾的辦法，不敢做群眾工作。這“七個(gè)不”的問題，成為我們?nèi)罕姽ぷ髦械囊粔K“短板”。解決了這“七個(gè)不”的問題，就是解決了群眾工作態(tài)度、工作方法 的問題，就是提高新形勢(shì)下做好群眾工作的能力。

又從街道形勢(shì)看，在新的形勢(shì)下，小板橋街道的群眾工作總體在強(qiáng)化，但也出現(xiàn)了一些新的情況。特別是城中村改造點(diǎn)多面廣，在改造過程中涉及的各種利益糾紛尚多，引發(fā)的各種矛盾凸顯，不穩(wěn)定隱患和苗頭大量存在；隨著流動(dòng)人口急劇增加，人戶分離情況嚴(yán)重，出現(xiàn)戶籍人口和流動(dòng)人口比例嚴(yán)重倒掛的現(xiàn)象，黨員與黨組織關(guān)系分離越來越突出；加之我們?cè)趯?duì)社會(huì)治安、基層組織建設(shè)、干部作風(fēng)、法律政策的宣傳等工作上還存在較多薄弱環(huán)節(jié)；群眾工作的體制機(jī)制、方式方法亟待改革創(chuàng)新。

三、做好新形勢(shì)下群眾工作的基本經(jīng)驗(yàn)和啟示 多年來，小板橋街道結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)部門“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做好新形勢(shì)下群眾工作”的一系列決策和部署，以嶄新的視角、敢于正視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，尋求新的群眾工作機(jī)制，在群眾工作方面探索出了一些具有小板橋街道特色的工作方法，取得了一些基本經(jīng)驗(yàn)。

一是堅(jiān)定不移謀發(fā)展，讓人民群眾共享發(fā)展的成果。發(fā)展不充分、發(fā)展不平衡、發(fā)展質(zhì)量不高，仍然是小板橋街道存在的主要問題，我們?cè)诠ぷ髦幸寻l(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，全力推進(jìn)街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，讓人民群眾共享發(fā)展成果。把群眾的利益放在重要位置，善于和群眾溝通，善于傾聽群眾心聲，化解矛盾，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)各方面的發(fā)展，尊重群眾的主體地位，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二是深入調(diào)查，不斷創(chuàng)新新形勢(shì)下群眾工作的措施和方法。正確方式方法是做好群眾工作的保障。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須深入研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的新特點(diǎn)新要求，在總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等辦法，提高群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

三是善于發(fā)現(xiàn)并團(tuán)結(jié)某些關(guān)鍵社會(huì)群體。在我們黨的歷史上，善于團(tuán)結(jié)各族人民群眾一直是我們戰(zhàn)勝困難，領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)成功的法寶。其中，善于團(tuán)結(jié)關(guān)鍵群體一直是我們做群眾工作的重要方法。當(dāng)前，小板橋街道社會(huì)

正處于轉(zhuǎn)型期，流動(dòng)人口服務(wù)管理面臨著許多新情況、新問題，比如，流動(dòng)人口來源廣泛，活動(dòng)范圍廣，流出地多，流動(dòng)很大程度上處于無(wú)序狀態(tài)，行蹤不易掌握，且成份復(fù)雜，良莠不齊，特別是隨著流動(dòng)人口急劇增加，人戶分離情況嚴(yán)重，出現(xiàn)戶籍人口和流動(dòng)人口比例嚴(yán)重倒掛的現(xiàn)象。實(shí)踐證明，哪一級(jí)黨委政府處理好了流動(dòng)人群的問題，那里社會(huì)穩(wěn)定就能得到保證。因此，街道黨工委、辦事處從“平安街道、和諧街道”的大局發(fā)現(xiàn)了這個(gè)關(guān)鍵社會(huì)群體，紛紛出臺(tái)關(guān)心流動(dòng)人口的新辦法，堅(jiān)持以人為本，嚴(yán)肅管理秩序，更加注重服務(wù)，探索建立平等化、親情化和人性化的管理舉措，開創(chuàng)共居一地、共建家園、共保安寧、共創(chuàng)繁榮的生動(dòng)局面。

四是切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)，特別是村、社區(qū)基層組織建設(shè)，打牢基層組織基礎(chǔ)，壯大群眾工作的組織力量，為做好新形勢(shì)下的群眾工作提供組織保障。加強(qiáng)群眾工作，重點(diǎn)在基層組織，關(guān)鍵在基層黨員干部。要重視基層、加強(qiáng)基層、服務(wù)基層，堅(jiān)持工作重心下移，機(jī)關(guān)干部下沉，做到情況在一線掌握，問題在一線解決，矛盾在一線化解，形象在一線

樹立，業(yè)績(jī)?cè)谝痪€創(chuàng)造，干部在一線成長(zhǎng)，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)工作。

四、著力提高新形勢(shì)下做好群眾工作能力的對(duì)策與建議 面對(duì)群眾工作新特點(diǎn)，我們要立足新形勢(shì)、新情況，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變觀念，大膽創(chuàng)新群眾工作方式方法，努力將矛盾問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)，破解不利于群眾工作科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，全方位構(gòu)建群眾工作長(zhǎng)效機(jī)制。做好新時(shí)期的群眾工作要有新思路、新方法，當(dāng)前，要重點(diǎn)突破以下幾個(gè)方面的工作：

一要建立健全群眾工作體制機(jī)制，提高群眾工作科學(xué)化水平。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，必須建立健全制度，提高規(guī)范化、制度化水平。要健全服務(wù)群眾制度，充分發(fā)揮黨組織和黨員在服務(wù)群眾中的帶頭、推動(dòng)、監(jiān)督、保證作用。要健全聯(lián)系群眾制度，創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式，做到機(jī)關(guān)工作重心下移、基層干部堅(jiān)守一線、領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層。健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī) 11

制，健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善矛盾糾紛排查化解機(jī)制，積極預(yù)防和有效化解矛盾和糾紛。

二要完善信訪網(wǎng)絡(luò)，打造矛盾化解平臺(tái)。健全信訪制度，加強(qiáng)信訪聯(lián)席會(huì)議制度建設(shè)。街道領(lǐng)導(dǎo)干部親自接待群眾來訪、親自處理群眾信訪中提出的重要問題。建議成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾工作中心，并在條件較成熟社區(qū)試點(diǎn)的基礎(chǔ)上全面推開信訪與群眾工作長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，集中信訪、綜治、紀(jì)檢、建設(shè)、公安、司法、民政等部門的工作力量，集中辦公、聯(lián)合接待，實(shí)行“一站式”受理和辦理，通過就地接待、就地化解、就地普法，實(shí)現(xiàn)矛盾合力調(diào)處，問題一線化解。完善定期參與接待群眾來訪制度；創(chuàng)新定時(shí)定點(diǎn)接訪、預(yù)約接訪、經(jīng)常性下訪、參與個(gè)案研究等矛盾化解規(guī)章制度，充分發(fā)揮基層信訪和群眾工作機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)、疏導(dǎo)、勸導(dǎo)作用，緩解上訪群眾的情緒，促進(jìn)矛盾和問題的化解。

三要實(shí)行矛盾化解屬地管理，提高源頭化解矛盾的效能和水平。貫徹落實(shí)“屬地管理，分級(jí)負(fù)責(zé)”和“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，以大排查為基礎(chǔ)，從基層開始，逐級(jí)上報(bào)，使排查

工作做到橫向到邊，縱向到底，并層層建立分類“臺(tái)賬”，做到矛盾問題清、解決辦法實(shí)，切實(shí)解決群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)、最突出的問題，努力提升人民群眾的安全感和滿意度。堅(jiān)持“用解決問題的辦法化解矛盾”的原則，通過領(lǐng)導(dǎo)包案等措施，強(qiáng)力推進(jìn)問題化解。把轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)和開展干部大下訪活動(dòng)結(jié)合起來，廣大干部深入群眾之中，察民情、解民憂、化民怨，切實(shí)把工作觸角延伸到基層，矛盾消除在第一線。

四要善于做“情緒疏導(dǎo)”或“情緒管理”的工作。社會(huì)矛盾高度集中在與基本民生密切相關(guān)的部位，存在著就業(yè)難、收入差距過大、社會(huì)保障滯后等問題,各種不利于發(fā)展和穩(wěn)定的因素開始聚集, 社會(huì)矛盾不斷增多，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是極大地?fù)p害發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好環(huán)境。為此，群眾工作不僅要落實(shí)在黨內(nèi)，更要面向社會(huì)，讓更多的黨的干部、普通黨員去從事全社會(huì)不同人群的“情緒疏導(dǎo)”或“情緒管理”工作。抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)不僅要抓“GDP 增長(zhǎng)”，還要善于抓人心，善于疏導(dǎo)人民群眾在利益多元化背景中的各種不滿情緒。

黨和群眾的關(guān)系，比之如魚水，喻之為血肉，視之為種子與土地。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。在小板橋街道發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在區(qū)委、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的宏偉目標(biāo)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線，樹立正確政績(jī)觀，調(diào)動(dòng)一切力量形成加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下群眾工作合力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨群之間的血肉聯(lián)系，以黨和人民更加堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，在現(xiàn)代新昆明建設(shè)中更加奮發(fā)有為，把小板橋街道各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第四篇：新形勢(shì)下如何提高群眾工作能力

順應(yīng)群眾期待 凝聚群眾力量

增強(qiáng)新形勢(shì)下群眾工作能力（加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作）推動(dòng)科學(xué)發(fā)展

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,我們黨的執(zhí)政條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻變化,黨的群眾工作呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式發(fā)生的較大變化,群眾的利益需求和價(jià)值取向日趨多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、多變性特征逐漸顯露, 民主意識(shí)、平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)，政治參與要求也越來越迫切,這些都深刻影響群眾工作開展。面對(duì)新情況新問題,把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群眾工作比以往任何時(shí)候都顯得更為重要。

黨的十七大報(bào)告提出:“要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持群眾路線,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,多為群眾辦好事、辦實(shí)事,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作,多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。”這既對(duì)我們做好群眾工作提出了新的要求,同時(shí)也為我們開展群眾工作明確了方向。黨的十七屆五中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的群眾路線，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，樹立正確政績(jī)觀，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。”在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，再次提出這樣的要求意義重大而深遠(yuǎn)。

■充分認(rèn)識(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作的極端重要性

群眾觀點(diǎn)是我們黨基本的政治觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨根本的工作路線。密切聯(lián)系群眾，善于做群眾工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是造福人民群眾的偉大事業(yè)，要求我們必須把廣大人民群眾的力量凝聚起來，最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，投身于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展各項(xiàng)工作之中。新形勢(shì)和新任務(wù)決定了進(jìn)一步做好群眾工作的極端重要性和緊迫性。

一是做好群眾工作是貫徹以人為本科學(xué)發(fā)展觀的需要。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)一步加快，各種利益關(guān)系的調(diào)整不斷深化，沖突和矛盾也日益增多。城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大、改入分配不平衡、部分群眾生活困難。這些問題如不能得到有效化解,必然會(huì)嚴(yán)重阻礙改革開放的進(jìn)程。因此，要深入貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，滿足群眾需求、實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果與人民共享的目標(biāo)。

二是做好群眾工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。和諧的黨群干群關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有黨群干群關(guān)系和諧，才能理順不同階層多方面的社會(huì)關(guān)系，更好地凝聚各方面力量，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要通過發(fā)展來不斷增強(qiáng)社會(huì)和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過法制建設(shè)來不斷提供社會(huì)和諧的法制保障，通過文化建設(shè)來不斷構(gòu)筑社會(huì)和諧的精神支撐，也要通過群眾工作來不斷協(xié)調(diào)關(guān)系、凝聚人心。通過加強(qiáng)黨的群眾工作，有效化解社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須面對(duì)和解決的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題。

三是做好群眾工作是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在要求。人民群眾是我們黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨能

不能執(zhí)好政，關(guān)鍵在于人民群眾擁不擁護(hù)、贊不贊成、支持不支持。這些矛盾和問題對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成了嚴(yán)重影響，對(duì)黨的執(zhí)政能力構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

■做好新形勢(shì)下群眾工作應(yīng)著重提高的幾種能力

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著重提高以下幾種能力。

一是努力提高深入群眾的能力。深入群眾，是做好群眾工作的前提。提高深入群眾的能力，就是要解決真正深入的問題，而不能把下基層作為一種例行公事，甚至是擺樣子。深入群眾，就是要真正與最基層的群眾接觸，不僅要看亮點(diǎn)，更要看問題，不僅要聽贊揚(yáng)的話，更要聽得進(jìn)不同的聲音。通過深入基層，真正了解群眾呼聲、掌握基層實(shí)情。

二是努力提高組織群眾的能力。組織群眾是做好群眾工作的基礎(chǔ)。能否有效地組織群眾，直接關(guān)系到黨和政府決策的落實(shí)和工作的成效。在利益關(guān)系越來越復(fù)雜的情況下，組織群眾的難度也在不斷加大。要有效地組織群眾，就要尊重群眾，把人民群眾的意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以扎扎實(shí)實(shí)的工作為人民群眾謀取實(shí)實(shí)在在的利益。組織群眾，黨員干部不僅要通過解決群眾的實(shí)際困難感化群眾，更要以優(yōu)秀的品德修養(yǎng)、過硬的工作作風(fēng)、良好的公仆形象影響和帶動(dòng)廣大群眾。特別是在社會(huì)矛盾日益復(fù)雜，部分領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的威望逐漸弱化的情況下，強(qiáng)調(diào)黨員干部的形象建設(shè)就顯得尤為迫切。領(lǐng)導(dǎo)干部品德高尚、自身素質(zhì)高、形象好，群眾就信服，你說話群眾就聽，就愿意跟著你干，反之亦然。

三是努力提高溝通群眾的能力。溝通群眾是做好群眾工作的橋梁。溝通群眾，就要把黨和政府的意志為群眾所掌握，同時(shí)又要把群眾的意愿作為黨和政府決策的依據(jù)。溝通群眾，首先要建立信任，然后才能實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)交流。黨員干部要得到群眾的信任，決不是靠權(quán)力，而是要靠工作業(yè)績(jī)和人格魅力，靠做群眾工作的方法和本領(lǐng)。黨員干部必須具有與群眾平等互動(dòng)、有效溝通的能力和本領(lǐng)，善于把黨和政府的政策做到群眾的心坎里，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺力量。同時(shí)，要暢通民意渠道，拓寬群眾參與公共事務(wù)的領(lǐng)域，通過各種有效途徑，特別是近些年來發(fā)展起來的評(píng)議、聽證會(huì)等制度化方式，保證群眾有說話的地方，確保群眾意愿充分表達(dá)。

四是努力提高服務(wù)群眾的能力。服務(wù)群眾是做好群眾工作的保證。要經(jīng)常深入基層，深入群眾，切實(shí)解決好與群眾生產(chǎn)和生活息息相關(guān)的實(shí)際問題，切實(shí)為群眾辦實(shí)事、辦好事，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，讓群眾感受黨和政府的溫暖。黨員干部要到群眾需要的地方去噓寒問暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾意見多的地方去理順情緒，從各個(gè)方面提高服務(wù)群眾的能力。服務(wù)群眾，不僅要關(guān)心群眾的物質(zhì)利益，還要關(guān)心群眾的精神文化需求；不僅要關(guān)心一般群眾的共性需求，還要關(guān)心不同群體的特殊需求；不僅要關(guān)心實(shí)際問題的解決，還要關(guān)心心理疏導(dǎo)，積極培育健康、向上、平和的社會(huì)心態(tài)。

五是努力提高化解矛盾的能力。化解矛盾是做好群眾工作的關(guān)鍵。隨著改革開放的深入，各種社會(huì)矛盾開始凸現(xiàn)出來。社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，也是社會(huì)矛盾的突顯期。在這種情況下，能否通過深入細(xì)致的群眾工作，有效化解各類矛盾，最大限度地激發(fā)社會(huì)和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，是對(duì)我們黨執(zhí)政能力的一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是當(dāng)前加強(qiáng)群眾工作迫切需要解決的問題。提高及時(shí)化解矛盾的能力，要從源頭上抓起，關(guān)心群眾的生產(chǎn)生活問題，切實(shí)維護(hù)群眾切身利益。要繼續(xù)推進(jìn)基層群眾自治制度，把群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)落到實(shí)處。要加強(qiáng)信訪工作，暢通群眾訴求表達(dá)的渠道，做到訴求合理的解決問題到位，訴求無(wú)理的思想教育到位，生活困難的幫扶救助到位，行為違法的依法處理到位。

■探索和創(chuàng)新新形勢(shì)下做好群眾工作的措施和途徑

提高做好群眾工作的能力，既要繼承傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新。要根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，認(rèn)真研究新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)規(guī)律，探索群眾工作的新路子，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的水平。

一要抱著深厚的感情開展群眾工作。做好新形勢(shì)下的群眾工作，必須增進(jìn)同人民群眾的感情。黨員干部只有首先在思想上與人民群眾融為一體、打成一片，才會(huì)真正站在人民群眾利益的基點(diǎn)上想問題、作決策、辦事情，我們的各項(xiàng)工作也才能真正得到廣大群眾的理解和支持。懷著對(duì)群眾深厚的感情開展工作，就要真正做到在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上深入群眾、工作上依靠群眾。當(dāng)前，在開展群眾工作時(shí)，特別需要一種換位思考。就是要善于站在群眾的角度想問題，作判斷，設(shè)身處地為群眾著想，只有這樣才能真正找出解決問題的辦法，才能真正引起群眾的共鳴。

二要把維護(hù)好群眾切身利益作為做好群眾工作的主要途徑。做好群眾工作，就是要關(guān)心群眾生活，幫助群眾解決實(shí)際困難，讓群眾感受到實(shí)實(shí)在在的、看得見的利益。群眾中各種思想問題往往與實(shí)際問題聯(lián)系在一起，不解決實(shí)際問題，思想問題也難以有效解決。在為群眾排憂解難的過程中，解開群眾的思想疙瘩，這是我們黨做群眾工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是最實(shí)際、最普遍、最有效的群眾工作。要重視解決好涉及群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題，確保人民群眾成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的受益者，使廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果。當(dāng)前要特別注意處理好土地征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、涉法涉訴以及勞動(dòng)、社保、環(huán)境等突出問題，切實(shí)維護(hù)群眾的合法權(quán)益。

三要整合工作資源拓寬工作渠道。做好群眾工作，必須健全社會(huì)利益的溝通渠道和協(xié)調(diào)機(jī)制，不斷完善和拓展群眾參與決策的形式，更好地反映群眾的意見和愿望。暢通群眾表達(dá)意愿渠道，逐步推行黨務(wù)公開、政務(wù)公開，通過公開設(shè)置意見箱、熱線電話和舉報(bào)電話，利用電子信箱等信息網(wǎng)絡(luò)手段，方便群眾反映情況、發(fā)表意見。要進(jìn)一步暢通群眾參與決策的渠道，通過調(diào)研、座談、咨詢、聽證等形式，形成集中民意和民智的長(zhǎng)效機(jī)制。要進(jìn)一步整合群眾工作資源，形成加強(qiáng)群眾工作的社會(huì)合力。要充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體和人大代表、政協(xié)委員聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)，創(chuàng)造性地開展群眾工作。要充分發(fā)揮社區(qū)、村等基層自治組織的作用，引導(dǎo)其通過依法自治活動(dòng)，解決群眾身邊的實(shí)際問題。要特別注意發(fā)揮協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)等社會(huì)中介組織的作用，使其逐步成為黨和政府開展群眾工作的新生力量和有力助手。

四要建立和完善科學(xué)的群眾工作考核評(píng)價(jià)體系。一方面要進(jìn)一步充實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部考核辦法。把群眾工作能力和群眾工作狀況作為考核的重要內(nèi)容。在考核方式上完善群眾測(cè)評(píng)制度，增加群眾評(píng)價(jià)的權(quán)重，真正把群眾的認(rèn)可度作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部德能勤績(jī)的主要依據(jù)。另一方面，在干部的提拔使用交流上，要進(jìn)一步擴(kuò)大群眾參與度，關(guān)注干部的群眾口碑，真正使那些素質(zhì)高、能力強(qiáng)、群眾公認(rèn)的干部得到重用。還要注意關(guān)心和使用那些長(zhǎng)期在基層，特別是在困難地區(qū)和艱苦崗位上默默無(wú)聞工作的干部，樹立正確的用人導(dǎo)向。

五。建立群眾工作長(zhǎng)效工作機(jī)制。一要建立利益訴求表達(dá)機(jī)制，保障群眾意見的順暢表達(dá)。二要建立科學(xué)民主的決策機(jī)制。要扎實(shí)推進(jìn)決策的民主化、科學(xué)化，不斷完善深入了解民情、反映民意、集中民智的決策機(jī)制，從制度上保障群眾利益。三要建立矛盾排查調(diào)處機(jī)制和群體性事件應(yīng)急機(jī)制，及時(shí)掌握社會(huì)動(dòng)態(tài)和群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，盡可能把矛盾解決在當(dāng)?shù)兀鉀Q在基層、解決在萌芽階段。

第五篇：做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作

做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作

好，今天很高興跟同志們來交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說我們的一個(gè)路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

課程前言：意識(shí)形態(tài)的含義

第一個(gè)我們來簡(jiǎn)單的，來交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講？就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”這就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，向民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

一、意識(shí)形態(tài)工作的重要性 第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第一是組織動(dòng)員的功能.意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無(wú)法動(dòng)員大眾，因?yàn)椋藗兊男袨榭偸鞘芤欢ǖ乃枷胗^念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無(wú)法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無(wú)法，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具，比如說，中國(guó)跟西方在話語(yǔ)權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語(yǔ)，他普遍話語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語(yǔ)，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來入手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

二、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況、新問題

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題，就是說，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語(yǔ)，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語(yǔ)跟現(xiàn)代建設(shè)話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語(yǔ)，這兩個(gè)話語(yǔ)體系要結(jié)合起來，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語(yǔ)”與“建設(shè)話語(yǔ)”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是 貧富差距問題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識(shí)形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無(wú)法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物。”

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。”這段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無(wú)主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無(wú)主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無(wú)主義思潮，這對(duì)蘇共的跨國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無(wú)主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說，社會(huì)信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說 “歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’。”福山認(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對(duì)這些新的情況，新的問題，我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

三、提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平

（一）不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說服力，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，我們?cè)谶^去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語(yǔ)體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語(yǔ)體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來社會(huì)有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國(guó)這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)階段“三個(gè)代表論”，通過三個(gè)代表去推進(jìn)我們的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新，很多人，沒有意識(shí)到三個(gè)代表對(duì)我們黨的理論，意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的重大意義，過去我們是強(qiáng)調(diào)的我們黨，主要代表的是工人階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)還有這個(gè)農(nóng)民階級(jí)，這是我們共同建設(shè)我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)三個(gè)代表他提出來一個(gè)黨社會(huì)基礎(chǔ)，要擴(kuò)大一種黨的社會(huì)基礎(chǔ)，我們黨既要代表工農(nóng)階級(jí)，又要代表包括新的社會(huì)階層在內(nèi)的，一切社會(huì)主義建設(shè)者的利益，所以，黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)之間的統(tǒng)一，兩個(gè)先鋒隊(duì)思想提出，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的創(chuàng)新。

第四個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，過多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第五個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語(yǔ)，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長(zhǎng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對(duì)性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識(shí)形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們?cè)鯓永孟冗M(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識(shí)形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識(shí)形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識(shí)形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代，博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識(shí)形態(tài)。現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對(duì)這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！