第一篇：論學習與悟性

在當前科學技術日新月異情形下，加強學習，提升悟性是十分重要的。只有不斷加強學習，才能增強悟性，只有增強悟性，才能創造性地開展工作。

悟性，實際上是一個人對事物分析和理解的能力。悟性，并非是一個人的天賜，而是一個人的學識、智慧、感覺和實踐的綜合體，是對事物進行由表及里融會貫通思考和認識的一種能力，是不斷對自身實踐進行總結、升

華的結果，能達到舉一反三，也是由具體到抽象的一個過程。

一、加強學習，增強悟性，學以致用。把員工的培訓、職業再教育納入日常化、規范化、制度化建設軌道，開展重點強化培訓，由工長、班長、技術過硬的老員工集中精力和力量培訓新工人，實行零距離的傳幫帶，納入工作績效考核。管理者只有通過學習，才會揚長避短，學會借勢和順勢。在悟道中提高自己，轉變自己的思維方式切實做到學以致用，把知識轉換成生產力，達到事半功倍的效果。

二、加強學習，積累知識，增長才干。學習和培訓改變不了你的起點，但有可能改變你的終點。當今的經濟形勢下，學歷已經不是重要的，但學習力是非常重用的。企業可以制定很多有形的制度，但是這些制度總會有它的邊界，因為制度是顯性的文化，文化是隱性的制度，但是兩者不是對立的。企業發展要有兩根支柱，一個就是治理結構，或者是叫做企業制度，看得見；另外一個是企業文化，無形的東西，這個無形資產需要一個“指南”，也就是說，方向決定企業發展之路能走多遠。管理者要通過學習，來提升管理能力，促進企業健康發展。

三、加強學習，增強悟性，提高效率。加強學習，增強悟性的目是提高工作效率。社會在進步，知識在更新，市場在變化，如果不加強政治、經濟、法律等方面的學習，我們就不能提升自己的政治思想素質，就不能適應社會的發展，看不清發展的方向，跟不上發展的步伐；不加強新知識、新技術的學習，我們就不能提升自己的業務素質，就不能適應工作需要，更不能創造性地開展工作。古人云： “積之愈厚，發之愈佳”。一件事成功或失敗，一定要把周圍的間接條件分析清楚，到底是怎么回事，要把它總結分析明白。這樣，就能舉一反三，觸類旁通，把以后的事情做得更好，成效更佳。

總之，加強學習，增強悟性，有利于提升自身素質，促進工作，我們應當身體力行，持之以恒。

第二篇：悟性閱讀答案

篇一：悟性閱讀答案 篇二：悟性閱讀答案

李啟明《治學需要悟性》初中議論文閱讀題及答案 李啟明《治學需要悟性》初中議論文閱讀題及答案 李啟明《治學需要悟性》初中議論文閱讀題及答案 治學不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅守，也需要“心有靈犀一點通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人 對事物的分析和理解的能力。許多事實證明，善于從感性認識上升到 理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實、基本 問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學術研究也就很難進行下去。倘 若勉強為之，結果只能是胡拼亂湊、窮于應付，以至誤人害己。增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。感受到了的東西常常 不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認識 是對事物的表面認識，只有理性認識才能解決本質問題，讓人恍然大 悟。當然，從感性認識到理性認識要經歷一個艱辛的探索過程，正所 謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強理 性認識角度提高學術研究的悟性，需要強化幾種意識。見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經說過，提出一個問題往往比解決 一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟 性與創造性。具有問題意識，注重細心觀察，善于見微知著，是一種 重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創造性。由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做 學問不能只做“表面文章”，而應不斷向深處挖掘。一位哲人曾經說 過：人不但有外在的眼睛，而且有內在的眼睛；外在的眼睛看現象，內在的眼睛看本質。這啟示我們，提高學術研究的悟性，不但要運用 外在的眼睛去觀察，而且要運用內在的眼睛去探析，不斷增強由表及 里、由淺入深、由現象到本質的挖掘意識和能力。打破常規的創新意識。創新是治學的靈魂，也是悟性的集中體現。只 會按常理和一般的游戲規則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不 了精品力作。只有勇于和善于打破常規，注重運用發散思維、逆向思 維等非常規思維，既遵循已有規則，又創造新的模式，才能做出大學 問，取得大成就。舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則 或者一種思路靈活地運用到相關聯的不同實踐中去。孔子說過：“吾 道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復也。”這說明，世上萬 事萬物雖然千差萬別，但相互聯系；同一種理論、原則和思路，常常 可以用來解決具有關聯性的不同問題。因此，做學問也應強化貫通意 識，善于把握事物之間的內在聯系，做到舉一反三，觸類旁通，以收 事半功倍之效。

22、找出本文的論點，并簡述你的判斷依據。（2

24、說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內涵的理解。（3 參考答案：

22、治學需要悟性（善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高 悟性，是治學的必然要求。）；判斷依據略。??點此查看完整答案（答 頁）??

25、用了道理論證，有力論證了做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯系，做到舉一反三，觸類旁通，以 收事半功倍之效，進而論證中心論點，使文章更有說服力。

26、略 李啟明《治學需要悟性》初中議論文閱讀題及答案,議論文閱讀題及答案,初中語文議論文閱讀題,議論文閱讀題,我的老師閱讀題答案,媽媽的手閱讀題答案,閱讀題的答題技巧,說明文閱讀題及答案,野菊花閱讀題答案,閱讀題 篇三：悟性閱讀答案

閱讀議論文《治學需要悟性》（22分）治學需要悟性李啟明治學不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅守，也需要“心有靈犀一點通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人對事物的分析和理解的能力。許多事實證明，善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學術研究也就很難進行下去。倘若勉強為之，結果只能是胡拼亂湊、窮于應付，以至誤人害己。增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認識是對事物的表面認識，只有理性認識才能解決本質問題，讓人恍然大悟。當然，從感性認識到理性認識要經歷一個艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強理性認識角度提高學術研究的悟性，需要強化幾種意識。見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創造性。具有問題意識，注重細心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創造性。由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學問不能只做“表面文章”，而應不斷向深處挖掘。一位哲人曾經說過：人不但有外在的眼睛，而且有內在的眼睛；外在的眼睛看現象，內在的眼睛看本質。這啟示我們，提高學術研究的悟性，不但要運用外在的眼睛去觀察，而且要運用內在的眼睛去探析，不斷增強由表及里、由淺入深、由現象到本質的挖掘意識和能力。打破常規的創新意識。創新是治學的靈魂，也是悟性的集中體現。只會按常理和一般的游戲規則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規，注重運用發散思維、逆向思維等非常規思維，既遵循已有規則，又創造新的模式，才能做出大學問，取得大成就。舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運用到相關聯的不同實踐中去。孔子說過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復也。”這說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯系；同一種理論、原則和思路，常常可以用來解決具有關聯性的不同問題。因此，做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。【小題1】找出本文的論點，并簡述你的判斷依據。（2分）【小題2】文章是從哪幾方面對論點進行證明的？（2分）【小題3】說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內涵的理解。（3分）【小題4】聯系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。（3分）【小題5】請給本文補充一個事實論據。（3分）答案【小題1】治學需要悟性（善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。）；判斷依據略。【小題2】?增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎。?增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。【小題3】強調提出問題需要悟性和創造性，問題意識很重要。【小題4】用了道理論證，有力論證了做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進而論證中心論點，使文章更有說服力。【小題5】略

解析【小題1】試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點。議論文的中心論點常出現在文章的標題、開頭、結尾等位置。中心論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據是第二自然段的論述“增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步”，第三自然段的論述“增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學需要悟性”展開的。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合c。【小題2】試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時中心句會出現在段尾。（2）抓設問句、關聯詞語、標志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結構上把握。此題在段首有中心句，相對比較容易。考點：分析議論文的結構和思路。能力層級為分析綜合c。【小題3】試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯系第四段的內容來闡發對這句話的理解，如：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創造性”“見微知著的問題意識”，都對理解這句話起關鍵性的作用。考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解b。【小題4】試題分析：因為是議論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用??的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了??的觀點，增強文章的說服力。考點：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合c。【小題5】試題分析：補充論據：（1）看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數限制，句式應該是：誰干什么，結果怎么樣；（3）事例必須是真實的、典型。考點：分析論據的類型及其作用。能力層級為分析綜合c。篇四：悟性閱讀答案 篇五：悟性閱讀答案

閱讀議論文《治學需要悟性》（22分）治學需要悟性李啟明治學不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅守，也需要“心有靈犀一點通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人對事物的分析和理解的能力。許多事實證明，善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學術研究也就很難進行下去。倘若勉強為之，結果只能是胡拼亂湊、窮于應付，以至誤人害己。增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認識是對事物的表面認識，只有理性認識才能解決本質問題，讓人恍然大悟。當然，從感性認識到理性認識要經歷一個艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強理性認識角度提高學術研究的悟性，需要強化幾種意識。見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創造性。具有問題意識，注重細心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創造性。由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學問不能只做“表面文章”，而應不斷向深處挖掘。一位哲人曾經說過：人不但有外在的眼睛，而且有內在的眼睛；外在的眼睛看現象，內在的眼睛看本質。這啟示我們，提高學術研究的悟性，不但要運用外在的眼睛去觀察，而且要運用內在的眼睛去探析，不斷增強由表及里、由淺入深、由現象到本質的挖掘意識和能力。打破常規的創新意識。創新是治學的靈魂，也是悟性的集中體現。只會按常理和一般的游戲規則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規，注重運用發散思維、逆向思維等非常規思維，既遵循已有規則，又創造新的模式，才能做出大學問，取得大成就。舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運用到相關聯的不同實踐中去。孔子說過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復也。”這說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯系；同一種理論、原則和思路，常常可以用來解決具有關聯性的不同問題。因此，做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。小題1:找出本文的論點，并簡述你的判斷依據。（2分）小題2:文章是從哪幾方面對論點進行證明的？（2分）小題3:說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內涵的理解。（3分）小題4:聯系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。（3分）小題5:請給本文補充一個事實論據。（3分）小題1:治學需要悟性（善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。）；判斷依據略。小題2:?增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎。?增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。小題3:強調提出問題需要悟性和創造性，問題意識很重要。小題4:用了道理論證，有力論證了做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進而論證中心論點，使文章更有說服力。小題5:略 小題1:試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點。議論文的中心論點常出現在文章的標題、開頭、結尾等位置。中心論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據是第二自然段的論述“增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步”，第三自然段的論述“增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學需要悟性”展開的。小題2:試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時中心句會出現在段尾。（2）抓設問句、關聯詞語、標志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結構上把握。此題在段首有中心句，相對比較容易。小題3:試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯系第四段的內容來闡發對這句話的理解，如：“提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創造性”“見微知著的問題意識”，都對理解這句話起關鍵性的作用。小題4:試題分析：因為是議論文，所以引用孔子的名言屬于道理論證，就從這一角度闡明作用即可。道理（引用）論證：引用??的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了??的觀點，增強文章的說服力。小題5:試題分析：補充論據：（1）看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數限制，句式應該是：誰干什么，結果怎么樣；（3）事例必須是真實的、典型。動物世界中的左撇子①在美國的倒數前7任總統中，有4位都是左撇子——福特、老布什、克林頓和奧巴馬。左撇子并非生理缺陷，而是正常的遺傳現象，科學家稱它為“偏側優勢”。②動物世界中也有偏側優勢的現象嗎？有，沒準你家的貓咪就是常喜歡用左前爪的左撇子呢。來自英國的研究人員以42只家貓為研究對象，讓它們完成一項復雜的取食任務——從一個窄口罐子中取出金槍魚肉。結果發現，在十幾次的取食測試中，21只母貓有20只都使用右爪。而21只公貓中有20只習慣用左爪??研究人員說，家貓對左右爪的使用偏好只有在完成一些較復雜的任務時才十分明顯。這就好比對人來說，打開一扇門用左右手都可以輕松搞定，但涉及用筷子或寫字這樣的復雜行為時，就開始體現出左手或右手使用偏好。④按照上面的實驗結論，貓咪們是“男左女右”的堅定執行者，寵物狗們則沒有這么統一。澳大利亞悉尼大學獸醫學院的保羅·麥克里維（paul mcgreevy）博士領導的研究小組在對270只種類不同的狗進行長期觀測后發現，15%的狗是右撇子，15%的狗則是“左撇子”，剩下70%的狗沒有明顯的使用偏好。麥克里維認為，左撇子或右撇子的狗更容易被訓練成為適合特定工作的狗，比如導盲犬或警犬。那些對左爪或右爪缺乏使用偏好的狗更容易對聲音產生恐懼。他說：“如果一只狗被打雷聲或鞭炮聲嚇得半死，顯然它不適合做緝毒犬或導盲犬。”推廣麥克里維博士的方法，可以幫助人們在訓練特種狗和挑選優秀的寵物狗時，節約大量的時間和金錢。⑤如何判斷你家的寵物狗是“左撇子”還是“右撇子”？并不是一件容易的事情。麥克里維和他的研究小組準備了一種圓筒狀的容器，里面盛好狗食。接受測驗的狗要吃容器里的食物，就必須用一只爪子按住容器，使之靜止不動。每只狗接受100次這樣的測驗，然后研究人員根據這100次內這只狗使用左爪和右爪的偏好，判斷這只狗是“左撇子”還是“右撇子”。有時候，僅判斷一只狗的偏側性就需要花費4小時左右時間。如果你的時間充裕，不妨在家中試試看？ 家里養的寵物鸚鵡的同學們！如何來檢測你家的鸚鵡是哪側優勢呢？可以準備一些水果給它，看它最經常用哪只爪子來抓。科學家們的研究指出，大部分鸚鵡都是左撇子。想一想，在田徑場上跑步時，你喜歡逆時針還是順時針跑？大部分人及正規的競賽都選擇逆時針方向奔跑，這是因為我們人類的心臟在身體的左側，相對右側更沉，逆時針繞圈更穩定。因此，右腿比左腿邁的步子更大的“左腿主導馬”（左撇子馬），因左拐時更具優勢而更受到騎手們的青睞。有些馴馬者還會采用遮住馬的左眼，鼓勵馬兒更大幅度地去邁右腿的方式來調整那些“右腿主導馬”（右撇子馬），以便它們能更好地競賽。軟體動物蝸牛，好像沒有明顯的肢體來表決自己對于左還是右更青睞，但通過它們硬殼上的清晰螺紋，科學家發現，在已知的70000種蝸牛中只有大約10％是左旋的（左撇子），右旋的（右撇子）占了絕大多數。⑥2009年一篇來自著名科學雜志nature的文章指出，決定蝸牛的殼左右旋轉的是一個名叫nodal的基因。該基因在蝸牛受精卵分裂成4個細胞時開始起作用，如果將這個基因掩蓋住，不讓它作用，蝸牛的殼的螺旋現象就消失了。小題1:文章第①節寫到美國總統有何作用？（3分）??_??小題2:從文中找出兩種不同的說明方法及相應的例句填寫在下列橫線上。（4分）說明方法 例句：?? _??說明方法例句：?? _??小題3:文中第⑤節加線詞語“大約”能否刪去？為什么？（4分）_ _小題4:生活中，也許“左撇子”會遭遇一些尷尬和痛苦，請結合文章內容對“左撇子”說幾句理解和鼓勵的話。（4分）??_ _?? 閱讀下文，完成小題(27分)林徽因傳（節選）張清平①1920年初夏，林徽因伴隨父親來到了歐洲。②各處景物走馬燈似的從眼前流過，各種印象疊加在了一起：巴黎街頭自由的人們和自由的空氣，羅馬游覽勝地綠色松林如波濤般望不到盡頭，阿爾卑斯山上終年不化的皚皚白雪，法蘭克福一碧如洗的藍天上盤旋的鴿群，鐘聲、鳥鳴、樹林、草地組成了和諧的交響，風情萬種；遺址、遺跡如珍奇寶石穿成的項鏈，浪漫多姿；古老而迷人的歐洲像是一幅色澤古黯的織錦，散發著久遠的高貴的氣息。③徽因的感受是復雜的。她敞開心靈攝取吸收來自這個新世界的印象和知識，紛至沓來的雜駁信息常常使她感到既新奇又疲倦。同時，遠離祖國，遠離同齡伙伴的她又時常感到深深的孤獨和無所適從。在父親頻繁外出的時間里，孤零零的她時常想，父親出去給別人演講些什么呢?他講的那些問題有那么重要嗎?他怎么根本就不在意近在身旁的女兒呢?④一個人的時候，她更多的是偎在壁爐旁，一本接一本地閱讀英文版的書刊。此時，她才對北京培華女子中學嚴謹的學風心懷感激。來到英國后，她沒有怎么費力就能夠自如地與人交流和用英語閱讀。她讀維多利亞時代的小說，讀丁尼生、霍普金斯、勃郎寧的詩，讀蕭伯納的劇本。剛開始，她的閱讀還帶有學習英語的目的，可讀著讀著，這些書就引領著她進入了一個令她心醉神迷的世界。盡管其中的一些作品她早在國內就看過林琴南的中譯本，可如今讀過原著，她才知道那些文言的譯本是多么蹩腳，簡直不能傳達原文的情致于萬一。徽因天性敏感細膩，文學喚醒了她對生活的種種體驗，激起了她強烈的共鳴。⑤倫敦的天氣仿佛永遠只有好壞兩極。春夏之際，太陽明媚而艷麗。垂柳柔柔的枝條在風中軟軟地飄蕩，星星點點的野花點綴著青蔥綿密的草坪，一切都有著鮮明的色彩，一切都充滿了勃勃的生機。這時節，徽因總愛跟著女房東一同外出。女房東是一位建筑師，徽因常和她一道出去寫生、作畫。她最愛去的地方是劍橋一帶，那里有畫不完的各種建筑和景致。徽因拿著一本書，坐在草坪上，四下望去，皇家教堂富麗莊嚴，皇家學院散發著寧靜、幽雅的氣息，“三一學院”圖書樓上，拜倫雕像風神瀟灑地凝視著遙遠的天際。⑥在國內，徽因隨著家庭的搬遷，南來北往走過許多地方，出國后跟著父親也到過一些城市。可只有在這里，在盡情領略了英國劍橋脫盡塵埃的景色后，她才恍然覺察，那的碧草、??的流水、的睡蓮、??的朝暉晚霞，好像可以隨著空氣、星光一起滲透進人的靈魂。⑦她想起小時候住在祖父家，看過好多宋元名家的山水畫。那時她不明白，為什么那些畫卷上，總是畫著那么雄奇的山川，那豆大的房舍和米粒大小的人物。如今她懂了，人在自然的懷抱里真是很小，小到只想變成一株草、一朵花、一滴露珠。在與女房東的交談中，徽因知道了建筑師與蓋房子的人的區別，懂得了建筑與藝術密不可分。以這樣的眼光再去回想她在國內國外看過的廟宇和殿堂，果然就對這些建筑有了不同的理解和感受。⑧從這時起，徽因萌生出了對未來事業的朦朧愿望。【相關鏈接】林徽因是中國著名的建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，同時也被胡適譽為中國一代才女。她曾參與國徽設計和天安門人民英雄紀念碑設計、改造傳統景泰藍，為民族及國家作出莫大的貢獻。小題1:第⑥段橫線上填寫的詞語依次是(3分)a．潺潺奔涌無邊青青明艷燦爛窈窕玲瓏b．無邊青青窈窕玲瓏明艷燦爛潺潺奔涌c．無邊青青潺潺奔涌窈窕玲瓏明艷燦爛d．潺潺奔涌窈窕玲瓏無邊青青明艷燦爛小題2:第②段畫線句“古老而迷人的歐洲像是一幅色澤古黯的織錦，散發著久遠的高貴的氣息”，運用了的修辭方法，其表達效果是。（4分）小題3:第③段中提到“徽因的感受是復雜的”，她的感受主要來自兩個方面（1）；（2）（4分）小題4:閱讀第⑦段，完成題目。（5分）（1）根據上文，“以這樣的眼光再去回想她在國內國外看過的廟宇和殿堂”句中“這樣的眼光”具體指的是。（2分）（2）用“這樣的眼光”看蘇州園林，從一個角度談談你的理解和感受。（字數不限；3分）??小題5:下列對結尾畫線句含義理解不正確的一項是（）（3分）a．林徽因喜歡歐洲優美的風光，因此產生了對未來事業的朦朧愿望。b．林徽因領悟了建筑學的真諦，從而立下成為建筑學家的愿望。c．林徽因立志成為建筑學家與身為建筑師的女房東也有一定的關系。d．林徽因的立志源于她頓悟了中國傳統美學和歐洲建筑藝術的共性。小題6:結合本文內容和相關鏈接，我們知道，林徽因的成就與很多因素密切相關，請選擇一個方面,談談你從中得到的啟示。（80字左右；8分）梨一樣的蘋果（19分）①米哈朵夫是一位出色的小學圖畫教師，他在這個偏遠的小城中教了一年又一年圖畫課。他一如既往地按照自己的標準評價學生的圖畫作業，從未出過任何差錯。②一天，像以往一樣，米哈朵夫翹著有些俏皮的小胡子走上講臺，教學生畫蘋果。他繞著教室看了一圈，小胡子快活地抖動著，他滿意極了。突然，他的目光落在了墻角的課桌上，這里坐的是剛剛轉到班里的尤里卡，他的父親是西伯利亞的護林員，因病調到小城工作。似乎是故意搗蛋，尤里卡的蘋果又長又圓，蒂部尖尖的，并且涂上了梨黃色。可以說，他畫的根本就不是蘋果。“你畫的是蘋果嗎？”孩子回答：“是蘋果。”“我看倒有些像梨。”“是的，老師，有些像梨的蘋果。”米哈朵夫壓著火氣告訴那孩子，蘋果是扁圓的，應該用淺黃色，再加上一些鮮艷的紅色。他的口氣非常的溫和，他希望用老師慣用的說理、感化方法，使尤里卡放棄這個像梨的蘋果。但這個孩子壓根兒沒在意老師的溫和，他說，在西伯利亞大森林里，一棵蘋果樹和一棵梨樹各自被雷劈去了一半，兩棵樹緊緊靠在了一起，長成了一棵樹，上面結的就是這種像梨一樣的蘋果。他吃過這種蘋果。他是這個世界上唯一吃過這種蘋果的人，因為，這兩棵樹只結了一個蘋果，后來，兩棵樹慢慢爛掉，都死了。③專注傾聽的米哈朵夫從故事的結尾感到了嘲弄的味道。他“嚓”的一下撕掉了那一頁像梨一樣的蘋果，“要么拿出你所說的蘋果，要么就乖乖地畫我的蘋果。否則，就再也不要來上課了！”④全班同學哄堂大笑。這個從西伯利亞來的土頭土腦的小男孩可憐巴巴地縮在墻角，但他仍執拗地堅持：“確實有這種蘋果，我吃過這種蘋果。”⑤第二天孩子拿著畫滿了蘋果的作業本乖乖地走到他面前。令米哈朵夫吃驚的是，這些蘋果比其他學生的蘋果都畫得好，只是每一個圓潤鮮艷的蘋果邊都灑滿了斑斑點點的淚漬。⑥如果尤里卡是一個愛說謊的孩子，事情也就那樣過去了。但經過米哈朵夫明察暗訪，尤里卡從不說謊。米哈朵夫雖然一如既往地上他的圖畫課，但是那兩撇可愛的小胡子像是患了感冒，再也不會歡樂地抖動了：那些淚漬深深地印在了他的心上。每一節課都是一次折磨——他不敢看縮在墻角的尤里卡，更害怕同學們對尤里卡的嘲笑，那些尖銳的笑聲像錐子似的扎在心上。⑦他知道，他必須弄清到底有沒有像梨一樣的蘋果。他到護林員家里打聽，他一趟趟到郵電所去發信，他到處詢問，但都沒有結果。終于有一天，他跳上了一輛破舊的汽車，風塵仆仆地趕到了一千公里外的莫斯科。在國家園林科研所里，園藝家米丘林聽完他的故事，突然瘋了似的跳起來拿出了伏特加酒，為他的故事、為他身上一千公里的塵土、為他令人尊敬的痛苦與他一次次干杯。米丘林激動地說：“親愛的米哈朵夫，我的確不知道世界上有沒有這種蘋果，但我必須感謝你回答這個問題至少需要三年，也許，三年之后的秋天我會送你一個像梨一樣的蘋果。” ⑧三個秋天過去了。突然有一天，教室的大門被猛地撞開了，一個披著厚厚塵土的人走了進來。這正是偉大的米丘林，他的手里握著兩個神奇的金黃金黃的蘋果。米丘林走上講臺，向同學們講述了他從米哈朵夫講述的故事中得到的啟示，采用嫁接術獲得梨蘋果的經過：“這是植物界的一場真正的革命，有了嫁接術，我們就有了成千上萬種沒有見過沒有吃過的神奇水果。而開始這場偉大革命的兩個人，一個是圖畫老師米哈朵夫，一個是十幾歲的學生尤里卡。”⑨像三年前一樣，米哈朵夫神氣地站在講臺上，小胡子再次快活地抖動著：“同學們，讓我們再畫一次蘋果，我要說的是，請畫出和我不一樣的蘋果。尤里卡同學，請務必再畫一幅梨蘋果。”⑩尤里卡畫好的蘋果上，又一次灑滿了淚漬。不過，那是米哈朵夫老師不小心弄上去的。（選自《讀者》，有刪改）小題1:請以“梨蘋果”為線索，概括故事的主要情節。（4 分）起因：??經過：米哈朵夫老師懷疑錯怪了尤里卡，內心很痛苦；為弄清有沒有梨蘋果，他到處詢問，甚至找到國家園林科研所。結果：______________________________________________ ___小題2:文中畫線的三個句子運用了什么描寫方法？對刻畫人物有什么作用？(4分）小題3:結合語境，品味下面加線文字的表達效果。（3 分）每一節課都是一次折磨——他不敢看縮在墻角的尤里卡，更害怕同學們對尤里卡的嘲笑，那些尖銳的笑聲像錐子似的扎在心上。小題4:結合文意，談談你對第⑦段中加線詞語“令人尊敬的痛苦”的理解。（請從“痛苦”的含義、“令人尊敬”的原因兩方面闡述）(4分）小題5:批注是一種很好的讀書方法，它用簡潔的語言及時記錄我們閱讀時的思考與感悟。批注的角度有賞語言、寫理解、談感悟、作評價等。請參考摘錄內容（1）的批注任選一個角度批注摘錄內容（2）。（4分）摘錄內容（1)批注（1)我的確不知道世界上有沒有這種蘋果，但我必須感謝你。回答這個問題至少需要三年，也許，三年之后的秋天我會送你一個像梨一樣的蘋果。示例：“的確”“必須”，語氣堅定，表現出米丘林作為科學家的實事求是的態度和對科學無比熱愛的精神。

第三篇：寫作的悟性

悟性，是秘書寫作的靈魂

文章是用筆寫出來的，或者是用鍵敲出來的，但實際上文章是用腦想出來的，是經過思考悟出來的，所以秘書實際上是靠悟性來寫文章的。

那么，啥叫悟性呢？從概念上講，這也沒有一個明確的說法。根據我多年的感受，我的看法是：悟性這個東西，就是一種理解能力，是一種判斷能力，是對知識的吸納、理解能力，是對事物的是非曲直的判斷能力。從秘書工作的角度看，所謂悟性，就是對秘書工作需要的各種知識的掌握的能力，是對領導的思路、領導的觀點、領導的要求的理解能力，是對秘書寫作中需要作出判斷的事物的分析、歸納和綜合能力，用現代社會的時髦詞兒講，就是秘書對各種信息的理解、判斷能力。

悟性人人有（當然呆傻躡癡的人除外），但是人的悟性有高有低。對秘書來說，悟性高，文章就能寫的好，而且進步提高也快；悟性差，肯定寫不出好文章，進步提高也慢。因此練好“想功”，修煉悟性是極其重要的，這是說的悟性對秘書寫作的重要性。

我的一位老領導對我曾經有過一句評語，他說：“大秘”（他常常管我叫“大秘”，我知道這是領導抬愛我）這個人很有悟性。實際上我知道自己的悟性是“半斤”還是八兩”，只能說有一定的悟性。但是在多年的秘書寫作實踐中，我確確實實感受到悟性的重要性，若想成為一個文章寫得好的秘書，必須十分注意不斷提高悟性，要用“面壁十年圖破壁”的精神修煉悟性。引導“悟性”，會寫作文

悟性，是一種認識能力，是人們對于引導者的點撥，生活中的體驗在認識上的瞬間升華，也就是平常所說的“頓開茅塞”、“豁然開朗”。如果說，借助記性積累素材是會寫作文的基礎，那么悟性則是會寫作文的關鍵。學生對寫作素材的積累，只是一個待用物，是“存盤”在人腦中的一個“資料庫”。寫作時缺少悟性，作文便會在“東拼西湊”、“移花接木”中顯得雜亂無章或平鋪直敘，這就需要教師注重對學生“悟性”的引導、培養。

1.熟讀求悟

多讀書、熟讀書能幫助學生擴大眼界，打開思路，增長智慧，提高觀察力和想象力。新課標要求“1—2年級課外閱讀總量不少于5萬，3—4年級課外閱讀總量不少于40萬，5—6年級課外閱讀總量不少于150萬字”，其目的，就是讓學生熟讀群書，開闊思路，活躍文思。有些學生寫文章如行云流水，筆到之處，文意豐富，言辭自然，這和讀書多、讀書熟有極大關系。同時，熟讀古今名著，還可以使學生在讀中感悟各種句式和修辭方法，掌握運用語言的基本規律，提高運用語言的技巧。持之以恒就會做到如葉老所說的那樣：“領悟之源廣開，純熟之藶彌深”。從而熟則能悟，悟則能化，作文時就能應變而出，如泉之涌，滔滔不絕。

2.精講促悟

在語文課堂教學中，要強調教師為主導，學生為主體。《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀。”因此，教師在語文課上應該做到精講多導，屏棄“庖丁解牛”式的條分縷析，淡化分段，淡化中心，淡化主要內容。充分發揮學生的主體性，讓學生自讀、自研、自悟，讓學生自己發現問題，自己分析問題，自己解決問題。并在自主學習中、教師的啟迪下逐步訓練學生的發散思維，促進悟性，達到“舉一隅而以三隅反”的悟境。讓學生在對千錘百煉、精挑細選的范文或例文的自主學習中，揣摩寫作的方法，領悟寫作的破題之意，構思剪裁，結構布局。

3.多練增悟

學生作文時的“悟性”，就是學生對積累的材料進行加工、制作、表達，也即“會寫作文”。而對文章的構思加工、制作、表達關鍵在于掌握寫作的方法和技巧，其最主要的途徑是靠學生的自主實踐，多寫多練。前人說得好“讀十篇不如做一篇”，“文章硬澀由于不熟，不熟由于不做”。可見寫作文是得靠自己多練，練中去悟懂寫作的技法。

第四篇：悟性的造句

悟性拼音

【注音】： wu xing

悟性解釋

【意思】：＜輕＞指人對事物的分析和理解的能力。

悟性造句：

1、你們的痛苦乃是包著你們悟性的外殼的破裂。

2、我是你的仆人。求你賜我悟性，使我得知你的法度。

3、你的法度永遠是公義的。求你賜我悟性，我就活了。

4、對此，我可以很自豪的宣布，我兒子對高科技的悟性和他老爹一樣牛。在我看來，這種能力和其他那些動手能力差不多重要，比如給魚鉤穿穿餌啊，劃根火柴點點火啊，或者洗洗房子的排水溝啊什么的。

5、耶和華阿，愿我的呼吁達到你面前，照你的話賜我悟性。

6、她們似乎缺乏社交悟性，而大多數女性對社交的領悟來得像呼吸一樣自然。

7、因為神是全地的王。你們要用悟性歌頌。

8、你的手制造我，建立我。求你賜我悟性，可以學習你的命令。

9、我希望大家會銘記我給你們的言教，讓它成為你們腳下的指南和悟性的明燈。

10、如果你擔心你沒有什么好問的，我聽一位在社交方面非常有悟性的朋友曾問他的朋友，問他最喜歡在三明治里夾什么。

11、求你賜我悟性，我便遵守你的律法。且要一心遵守。

12、因為神使它沒有智慧，也未將悟性賜給它。

13、在政府或者服務提供商層面的過濾是非常昂貴的，同時，也是可以通過很小的技術悟性，用廣泛使用的可靠的代理工具，能夠很輕易的繞開的。

14、那么我們可以從這么一位極具技術悟性的總統當選人身上期待些什么呢？

15、他們盛贊Zipcar公司的技術悟性和全球擴張計劃。

16、或許這個悟性才是激發他天分的真正動因。

17、大多數人對科技的悟性都不足以解決這些產品需要的硬件和軟件安裝問題。

18、這些成功故事主要關乎于悟性和選擇。

19、一整天弟子都在想這個奇怪的問題，她在突然間看到了答案，變的有悟性了。

20、無人能夠啟悟你們，除了那半醒著躺在你們悟性曉光中的東西。

21、關于如何傳承作者提出：師承名醫，必須要有較高的悟性；師承名師，必須主動學習，捕捉靈感；師承名醫，必須持之以恒，開拓創新。

22、人們若不對被古代瑜伽修練者視為的悟性有所領會，就不會修練瑜伽和打坐。

23、保羅曾為歌羅西教會的信徒祈求，希望他們在知識、智能及悟性上有所增長，以致他們能忍耐與寬容，并懂得感謝神。

24、當貪妄消除而趨于完美時，生命的悟性將得以再生。

25、不要對孩子隱瞞癌癥診斷結果以及治療方案。孩子的悟性很高，一旦感到他人沒有對自己說出實情，他們會得出自己的結論。

第五篇：智慧與悟性的名言警句

智慧是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的復雜體系蘊育出的能力。小編精心為你整理了智慧與悟性的名言警句，希望對你有所借鑒作用喲。

1、我們要學習思考，而后再來寫作。

2、意志、悟性、設想力以及感到上的所有作，全由思維而來。

3、善于思考的人思惟急速改變，不會思考的人昏頭昏腦。

4、要記著，幸福并不是依存于你是什么人或占有什么，它只取決于你想的是什么。

5、任何貨色都不像勇敢的空想那能增進將來的創建。今天的幻想，就是來日的事實。

6、思想的搖動并非在準確與毛病之間左右不定，而是一種理智與非理智之間彷徨。

7、任何人都可能出錯誤，除蠢人外，誰也不想保持錯誤。諺語說，從新考慮最好。

8、只想到開端，也要想到發展，而尤其是不能不想到終局。

9、你可以從別人那里得到思想，你的思想方式，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

10、一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。

11、成功的前提在于勇氣和自信，而勇氣和自負乃是由健全的思想和健康的體格而來。

12、失掉理智就是失去了做了的一切。

13、要想讓一切都屈服你，你就必須首先遵從理智。

14、要真正做到多思，咱們必需情愿忍耐并連續那種懷疑的狀況，這是對徹底探索的能源，這樣就不致于在示獲充分理由之前接收某一假想或確定某一信心

15、人的理智就似乎一面不平的鏡子，因為不規矩地接受光芒，因此把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了曲解，轉變了色彩。

16、哪里有思想，哪里就有威力。

17、聰明的人常說的四個字是：“我不知道”

18、思想像胡須，不成熟就不可能長出來。

19、與其不透辟地輿解很多事，不如理解的事未幾，但都能徹底。

20、人類最大的可憐是他沒有像眼瞼制動器那樣的器官，使他能在需要時遮住或妨礙一種思想或所有的思想。

21、聰明與智慧的區別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內涵。

22、健康是智慧的條件，是高興的標記。

23、每個人都是自己行動的孩子。

24、在還沒逝世亡以前，就不能算作做完整出生。

25、極拗的人是一個極聾的演說家。

26、沒有一個沒有理智的人，可能接受理智。

27、人的第一本分是什么？謎底很簡略：做自己。

28、星星早就消散了，然而庸碌的人們依然看見它們閃著亮光。

29、我的座右銘：我什么也不要。

30、當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

31、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身材上應該是干凈的。

32、人并不是因為漂亮才可惡，而是由于可恨才俏麗。

33、聰明人永遠不謝絕須要的東西

34、傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻跟半聰慧不聰明的人。

35、高尚的人和愚蠢的人之間，不外是一步之差。

36、人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。

37、在人生中最難的是抉擇。

38、不要在疑惑與膽怯中揮霍生命。

39、猜忌一切與信賴一切是同樣的過錯，能得乎其中方為正道。

40、“思考”應該走到世人前面去，“欲望”不妨留在后面。

41、一次三思而行，賽過百次輕率行為。

42、常識，百科全書能夠取代，可是考慮出的新思維、新計劃，卻是任何東西也代替不了的。

43、科學地探究真諦，請求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設。

44、考慮，不樂意研究和深刻懂得，驕傲或滿意于微不足道的知識，都是智力貧乏的起因。這種貧乏用一個詞來稱說，就是“笨拙”。

45、凡擅長斟酌的人，必定是能依據其思考而尋求可能通過舉動獲得最有利于人類東西的人。

46、理智是一顆冷淡的太陽，它噴射光明，可是教人目眩，看不見東西。在這種沒有水分與暗影的光亮底下，心靈會褪色，血會干涸的。

47、理智可以說是生命的光和燈。

48、理智是人的最高稟賦，是人實質上差別于初級動物的特點。

49、理智的人使本人適應這個世界；不理智的人卻硬要世界適應自己。

50、憂患始于思考。

51、全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫應用它的人手上流血。

52、智力撤消了運氣，只有一個人在思考，他就是自主的。

53、人憑借思考而能變成神。

54、不善思索的有才能的人，一定以悲劇結束。

55、讓我們首先遵守理智吧，它是牢靠的向導。

56、理智不能用大小或高下來衡量，而應該用準則來權衡。

57、沒有理智決不會有感性的生涯

58、一個思想的人，才是真正一個無窮無邊的人。

59、思考是人類最大的樂趣之一。

60、沒有理智的安排，任何事物都不會長久。

61、理智是一切力氣中最強盛的氣力，是世界上惟一自發運動著的力量。

62、聰明人不留神自己不可能得到的東西，也不會為它們懊惱。

63、愚昧的行動，能使人陷于貧苦；逢迎機會的行動，卻能令人致富。

64、勝利的頭腦象鉆子一樣動作------集中到一點。

65、愚人常因把艱苦看得太容易而失敗，智者常因把輕易看得太因難而一事無成。

66、人在異樣高興之時，往往會嘮嘮叨叨，而且還會慧語連篇，甚至妙不可言。

67、迷信的自負比起無知的自信來還只能算是謙遜。

68、聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，豁然開朗時剛才曉得自己的69、不要打算無所不知，否則你將一竅不通。

70、我們看待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老誠實實立場

71、我們可以在風趣的背地找到真理。

72、每個人都認為自已很聰明，于是就做出了傻事。

73、愚蠢是狂妄掀起的浪花。

74、索取，只有在一個場所才干越多越好，那就是讀書．

75、知識是勤懇的影子，汗珠是勤奮的鏡子．

76、海綿就是領有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有

77、只有時刻把記憶的網張開，能力捕到知識的獵物．

78、膚淺的人容易自豪，無知的人容易傲慢．

79、智者安排環境，無能者受制于環境．

80、閱歷是至理名言的母親，而思索則是它的產婆．

81、無知的芳齡，不是真正的青春山鷹毫不會把巢穴構筑在屋檐下

82、粉筆－－性命的每一人細胞，都是一顆狙擊愚昧的槍彈．

83、智慧的花朵，常常開放在苦楚思索的枝頭上．

84、無瑕的美玉，世所罕危險量假如因希求”白璧無瑕”即一棒打壞，那他就是十足的傻瓜．

85、智者不以為自己比別人聰明，愚者永遠把自己的斷定看成十拿九穩

86、失去理智時的激動，經常造成久長的懊悔；而長久的仇恨，又常常會使人失去誚有的激

87、如果心術不正，老謀深算就成了恐怖的東西．

88、智慧是珠，實際是線．要想珠成串，不能斷了線．

89、愚蠢老是在舌頭跑得經腦筋快時發生的