第一篇：2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二文科政治試題

2013－2014學(xué)年度

來。” 這位大師的荒謬之處在于

①認(rèn)為精神可以變物質(zhì)②否認(rèn)意識(shí)依賴于人腦

③肯定意識(shí)能直接作用于物質(zhì)④夸大了理念的作用

A.①④B.②③C.②③④D.①②③

7．中科院廣州生物醫(yī)藥與健康研究院裴端卿博士和潘光錦博士領(lǐng)導(dǎo)的研究組，近期通過對(duì)人的不同組織來源的三個(gè)細(xì)胞狀態(tài)的免疫原性的研究，發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的免疫原性在編程及分化后仍然具有一定的遺傳記憶。表明

①思維與存在具有同一性②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

③人的意識(shí)能直接作用于客觀事物④意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

A.①②B.③④C.①②③D.①②④

8．荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時(shí)

9．清詩人在《暮春》中寫道“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。”詩句符合以下哲理

A、人對(duì)春歸花殘的抱怨B、事物是變化的，變化是有一定規(guī)律的C、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展D、自然界是客觀存在的10．英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會(huì)凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是

A.不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜

11．馬克思主義哲學(xué)是

①實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④是人類思想智慧的結(jié)晶

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

12．恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。”引文側(cè)重強(qiáng)調(diào)

A.客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一B.原則性與靈活性的統(tǒng)一

C.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一

13．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在：

Ａ.為無產(chǎn)階級(jí)代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器

Ｂ.通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想

C.反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建神權(quán)

Ｄ.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

14．下列說法正確的是

A.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)．政治有著密切的關(guān)系

B.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)．政治發(fā)展起著決定作用

D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

15．古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于

A.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)B.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念

C.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用D.肯定了意識(shí)能反作用物質(zhì)

16．哲學(xué)的基本問題是

A.思維和存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在何者為第一性的問題

C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

17．在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了

A.思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終

B.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題

C.思維和存在的關(guān)系問題是辯證法與形而上學(xué)爭論的焦點(diǎn)

D.思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題

18．有人認(rèn)為命由天定，當(dāng)身處困境時(shí)就消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這說明

①世界觀決定方法論②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④人總是按自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事 Ａ①③④Ｂ①②④Ｃ①④Ｄ①③

19．美國蘋果公司前董事長喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過,“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個(gè)下午的相處。”他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學(xué)是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決具體問題的巧妙方法

③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)

④真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新

A.①②③B.①③④C.①②④D．②③④

20．我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有

①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②地理氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 ③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路

A.①④B.③④C.②③D.①②

21．儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“殺身成仁，舍生取義”等。如中國人重團(tuán)圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是

A．智慧之學(xué)B．科學(xué)的世界觀

C．復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說D．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

22．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指

A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

C．自然界中可以直接感知的事物D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱

23．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

C．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D．世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

24．第6版《現(xiàn)代漢語詞典》增收新詞語和其他詞語近3000條，增補(bǔ)新義400多項(xiàng)，共收條目69000余條。近年來涌現(xiàn)的新事物、社會(huì)生活的新變化，通過這些新詞、新義、新用法得以充分反映。這體現(xiàn)了

①物質(zhì)是意識(shí)的反映②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一③存在決定思維④人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的根據(jù)

A．①②③B．②③④C．①④D．②③

25．當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年7月4日，歐洲核子研究中心宣布，他們發(fā)現(xiàn)了疑似“上帝粒子”——希格斯玻色子(萬物質(zhì)量之源)的新粒子。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度看，這一發(fā)現(xiàn)的可信度達(dá)99.99994%。材料表明

①客觀唯心主義有科學(xué)根據(jù)②思維與存在具有同一性

③統(tǒng)計(jì)概率的大小是判斷認(rèn)識(shí)正確與否的依據(jù)④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

A．①④B．①③C．②④D．③④

26．朝鮮新一代領(lǐng)導(dǎo)人金正恩上臺(tái)后，國際社會(huì)密切關(guān)注朝鮮往哪里走。其實(shí)朝鮮一直在變化，但它還沒有達(dá)到質(zhì)變的點(diǎn)。這體現(xiàn)了

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ②事物根本性質(zhì)在發(fā)展的一定階段或一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)變化 ③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④靜止是永恒的、絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，相對(duì)的A．①④B．②③C．①②③D．②③④

27．2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分。這揭示的哲學(xué)道理有

①客觀要符合主觀，做到客觀與主觀的統(tǒng)一 ②意識(shí)是客觀存在的反映 ③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④一切從實(shí)際出發(fā)

A．①④B．①③C．②④D．③④

28．青年問禪師：“大師，我現(xiàn)在很富有，但是我卻一點(diǎn)也不快樂，您能指點(diǎn)我該怎么做嗎。”禪師問到：“何謂富有。”青年回道：“銀行卡里8位數(shù)，廣州市黃金區(qū)有3套房不算富有嗎？”禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禪師是讓我懂得感恩與回報(bào)。”“不，土豪。我們，可以做朋友嗎？”這告訴我們

A．意識(shí)是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B．意識(shí)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

C．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映D．意識(shí)是人腦的機(jī)能

29．下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是

A.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

B.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法

C.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)

D.有的人有世界觀，有的人沒有世界觀

30．2013年12月2日凌晨1點(diǎn)30分，嫦娥三號(hào)成功發(fā)射，并在12月15日晚間，嫦娥和玉兔在月球?qū)崿F(xiàn)互拍照片，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功！這反映了

①意識(shí)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 ②人的主觀能動(dòng)性能夠制約客觀規(guī)律，取得成功 ③要尊重客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù) ④人定勝天

A．①②B．①③C．①②③D．③④

二、非選擇題（2小題，共40分）

31．材料一 我們必須適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的新變化，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

材料二2013年7月15日,《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的若干意見》中指出，當(dāng)前，在全球光伏市場(chǎng)需求增速減緩、產(chǎn)品出口阻力增大、光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)等多重因素作用下，我國光伏企業(yè)普遍經(jīng)營困難。同時(shí)，我國光伏產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、市場(chǎng)無序競爭，產(chǎn)品市場(chǎng)過度依賴外需、國內(nèi)應(yīng)用市場(chǎng)開發(fā)不足，技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)、關(guān)鍵技術(shù)裝備和材料發(fā)展緩慢，財(cái)政資金支持需要加強(qiáng)、補(bǔ)貼機(jī)制有待完善，行業(yè)管理比較薄弱、應(yīng)用市場(chǎng)環(huán)境亟待改善等突出問題，光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。為此，深入貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新體制機(jī)制，完善支持政策，通過市場(chǎng)機(jī)制激發(fā)國內(nèi)市場(chǎng)有效需求，努力鞏固國際市場(chǎng)；健全標(biāo)準(zhǔn)體系，規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展秩序，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級(jí)；完善市場(chǎng)機(jī)制，加快技術(shù)進(jìn)步，著力提高光伏產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益，為提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競爭力作出貢獻(xiàn)。

⑴結(jié)合材料一，用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說明“全面建成小康社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。(8分)

⑵結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，說明我國應(yīng)如何促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。(12分)

32．材料一鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：唐代大詩人白居易的詩“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”；宋代詩人陳與義的詩“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”

材料二我國根據(jù)自身的國情，提出了2013年及未來幾年的航天發(fā)展計(jì)劃：

2013年實(shí)現(xiàn)空間交匯對(duì)接，神舟十號(hào)飛船于2013年6月上旬發(fā)射，3名航天員再次訪問天宮一號(hào)，并成功完成船宮交會(huì)對(duì)接和太空授課任務(wù)。2013年12月，實(shí)施嫦娥三號(hào)發(fā)射，月球車實(shí)現(xiàn)落月互拍和執(zhí)行巡視、勘測(cè)任務(wù)。長征五號(hào)火箭預(yù)計(jì)2014年底首飛，逐步發(fā)展天宮二號(hào)和三號(hào)，掌握空間實(shí)驗(yàn)室技術(shù)和貨運(yùn)飛船技術(shù)。

到2020年，掌握空間站技術(shù)，即長期載人航天和大規(guī)模開發(fā)太空資源的技術(shù)。

⑴材料一中的兩首詩分別反映了什么哲理？(8分)

⑵運(yùn)用“意識(shí)的作用”的相關(guān)知識(shí)分析材料二。（12分）

高二文科政治試題參考答案

一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分）

二、非選擇題（2小題，每小題20分，共40分）

31.⑴答：(8分)

①哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)與升華，真正的哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)與要求，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)的世界觀與方法論，因此，全面建成小康社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。

②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是貫穿于發(fā)展中國特色社會(huì)主義社會(huì)的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)全面小康社會(huì)的建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局，才能推動(dòng)社會(huì)變革，推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。

⑵答：（12分）

①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，應(yīng)針對(duì)其存在的實(shí)際問題，創(chuàng)新體制，完善支持政策等。

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，需要深入貫徹黨的十八大精神，以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)。

③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。促進(jìn)光伏產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展既要遵循市場(chǎng)規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極開拓國外其他新興市場(chǎng)，依靠科技創(chuàng)新，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)重組和轉(zhuǎn)型升級(jí)。

32.⑴答：（8分）

①白居易的詩：說明事物都是運(yùn)動(dòng)、變化的；事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

②陳與義的詩：意思是說，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

⑵答：（12分）

①意識(shí)能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。中國航天計(jì)劃的制定體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

②意識(shí)能能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有促進(jìn)作用。我國制定了正確的航天計(jì)劃，為我國航天科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供正確的指導(dǎo)，促進(jìn)了我國航天事業(yè)的發(fā)展。

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國制定航天計(jì)劃，立足自身的國情實(shí)際，遵循客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀，逐步推進(jìn)航天事業(yè)的發(fā)展。

第二篇：高二文科(第一學(xué)期) 數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃

高二文科(第一學(xué)期)數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃

時(shí)間 教材 進(jìn)度 教學(xué)內(nèi)容

9.1.---9.6.必修 三 算法初步（1）算法的含義、流程圖

（2）基本算法語句

9.7.---9.14.統(tǒng)計(jì)（1）抽樣方法

（2）總體分布的估計(jì)

（3）總體特征數(shù)的估計(jì)

（4）變量的相關(guān)性

9.14---9.25 概率（1）隨機(jī)事件及其概率

（2）古典概型(可補(bǔ)充兩個(gè)基本原理)（3）幾何概型

（4）互斥事件及其發(fā)生的概率

9.26.---10.20.選修系列 1---1 常見邏輯用語

（1）命題及其關(guān)系

（2）簡單的邏輯聯(lián)結(jié)詞

（3）全稱量詞與存在量詞

10.21.---10.30.圓錐曲線與方程（1）圓錐曲線

（2）橢圓

11.1.---11.10.期中考試 復(fù)習(xí)必修

三、系列1---1 11.11.---11.30.選修系列 1---1（3）雙曲線

（4）拋物線

（5）圓錐曲線的共同性質(zhì)

12.1.---12.25.導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用

（1）導(dǎo)數(shù)的概念

（2）導(dǎo)數(shù)的運(yùn)算

（3）導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)中的應(yīng)用

（4）導(dǎo)數(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用

12.25.---1.5.統(tǒng)計(jì)案例

(1)獨(dú)立性檢驗(yàn)

(2)線性回歸

元月6日---20日

復(fù)習(xí)必修

三、系列1---1

期終考試

第三篇：2015第一學(xué)期高二文科數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃。

2015第一學(xué)期高二文科數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃

城南中學(xué)

一、教學(xué)目標(biāo)要求

1.獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論的本質(zhì),了解概念、結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用,體會(huì)其中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想和方法,以及它們?cè)诤罄m(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng),體驗(yàn)數(shù)學(xué)

2.提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。

3.提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問題(包括簡單的實(shí)際問題)的能力,數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力,發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。

4.發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),力求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。

5.提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心, 具有一定的數(shù)學(xué)視野,逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值,形成批判性的思維習(xí)慣,崇尚數(shù)學(xué)的理性精神,體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義，二、教材分析

1.選取與內(nèi)容密切相關(guān)的,典型的,豐富的和學(xué)生熟悉的素材,用生動(dòng)活潑的語言,創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)的概念和結(jié)論,數(shù)學(xué)的思想和方法,以及數(shù)學(xué)應(yīng)用的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的親切感,引發(fā)學(xué)生“看個(gè)究竟”的沖動(dòng),以達(dá)到培養(yǎng)其興趣的目的。

2.通過“觀察”,“思考”,“探究”等欄目,引發(fā)學(xué)生的思考和探索活動(dòng),切實(shí)改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

3.在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)類比,推廣,特殊化,化歸等數(shù)學(xué)思想方法,盡可能養(yǎng)成其邏輯思維的習(xí)慣。

三、學(xué)生情況分析

我班學(xué)生對(duì)整體來說數(shù)學(xué)比較重視,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的風(fēng)氣比其他學(xué)科要好一些,上課該活躍時(shí)能活躍,能討論,該安靜時(shí)能安靜。平時(shí)訓(xùn)練題都是有難度的,但整體來說,成績不穩(wěn)定,會(huì)考和期末考試同時(shí)都要復(fù)習(xí)考試時(shí),我們堅(jiān)持兩頭兼顧同時(shí)抓,我們落后在基本知識(shí),自控能力差,他們都很聰明,但成績都不太理想,如果長期不改正的話,最后不僅影響他們自己的成長,也必將影響到整個(gè)班級(jí)。所以我還將更多地關(guān)注這類學(xué)生,幫助他們糾正不良習(xí)慣,將精力集中到學(xué)習(xí)上來,從而改變整個(gè)班級(jí)的風(fēng)貌。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施。

1、認(rèn)真落實(shí),搞好集體備課。每周至少進(jìn)行一次集體備課。各組老師根據(jù)自已承擔(dān)的任務(wù),提前一周進(jìn)行單元式的備課,并出好本周的單頁練習(xí)。教研會(huì)時(shí),由一名老師作主要發(fā)言人,對(duì)本周的教材內(nèi)容作分析,然后大家研究討論其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法等。

2、詳細(xì)計(jì)劃,保證練習(xí)質(zhì)量。教學(xué)中用配備資料,要求學(xué)生按教學(xué)進(jìn)度完成相應(yīng)的習(xí)題,教師要提前向?qū)W生指出不做的題,以免影響學(xué)生的時(shí)間,每周以內(nèi)容“滾動(dòng)式”編兩份練習(xí)試卷,做后老師要收齊批改,存在的普遍性問題要安排時(shí)間講評(píng)。

3、抓好課堂,穩(wěn)定數(shù)學(xué)優(yōu)生,培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力興趣。要培育好本班的優(yōu)生,注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,隨時(shí)注意學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

4、加強(qiáng)輔導(dǎo)工作。對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,教師的課余輔導(dǎo)十分重要。教學(xué)中,要盡快掌握班上學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況,有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)工作,既要注意照顧好班上優(yōu)生,更不能忽視班上的學(xué)困生。

四、教學(xué)進(jìn)度表

日期 周次 節(jié)/周 教學(xué)內(nèi)容(課時(shí))3月1日~3月7日 1 5 一元二次不等式(組)與簡單的線性規(guī)劃(5)8日~14日 2 6 基本不等式(3)測(cè)試與講評(píng)(3)15日~21日 3 6 命題及其關(guān)系(3),充分條件與必要條件(2),簡單邏輯連接詞(1)22日~28日 簡單邏輯連接詞(2),全稱量詞與存在量詞(2),復(fù)習(xí)(2)29日~4月5日 5 6 曲線與方程(2),橢圓(4)6日~12日 6 6 橢圓(2),雙曲線(4)13日~19日 7 6 ,拋物線(4),復(fù)習(xí)(2)20日~26日 8 6 空間向量及其運(yùn)算(5),立體幾何中的向量方法(1)27日~5月2日 9 6 立體幾何中的向量方法(4),小結(jié)與復(fù)習(xí)(2)3日~9日 10 6 期中考試

10日~16日 11 6 ,段考講評(píng)(2),變化率與導(dǎo)數(shù)(4)17日~23日 12 6 導(dǎo)數(shù)的計(jì)算(2)導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)中的應(yīng)用(4)24日~30日 13 6 生活中的優(yōu)化問題舉例(4),定積分的概念(2)6月1日~7日 14 6 定積分的概念(2),微積分基本定理(2)、定積分的簡單應(yīng)用(2)8日~14日 15 6 復(fù)習(xí)與測(cè)試(4),合情推理與演繹推理(2)15日~21日 16 6 合情推理與演繹推理(2)、直接證明與間接證明(4)22日~28日 17 6 數(shù)學(xué)歸納法(3),復(fù)習(xí)(3)29日~7月4日 18 6 數(shù)系的擴(kuò)充和復(fù)數(shù)的概念(3)、復(fù)數(shù)代數(shù)形式的四則運(yùn)算(3)5日~11日 19 6 期末復(fù)習(xí)(6)12日~13日 20 6 期末考試

第四篇：政治試題(文科)

2016 屆第二學(xué)期期中考試

高一政治（文科）試題

注意事項(xiàng)：

1．本試卷為試題卷，分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上，寫在試題卷無效。

2．本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。

7．漫畫中的人物認(rèn)為

①權(quán)利是不可以放棄的，義務(wù)有時(shí)可以放棄

②權(quán)利和義務(wù)是可以分離的③權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的④要正確地區(qū)分權(quán)利和義務(wù)

A．①②④B．①③④

C．①②D．③④

8．“不論富貴，不論權(quán)貴和莊稼人都應(yīng)一視同仁，并不因特殊情況而有出入。”英國哲學(xué)家洛克的這一名言對(duì)我國公民依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)的積極意義在于，公民參與政治生活必須

A．遵循在法律面前一律平等的原則

B．堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

C．堅(jiān)持個(gè)人利益和國家利益相結(jié)合的原則

D．堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)平等和政治平等相一致的原則

9．釣魚島中國漁船船長被拘事件引起了兩岸四地保釣人士的強(qiáng)烈不滿，多家中國保釣團(tuán)體的成員前往釣魚島宣示國家主權(quán)，抗議日本扣留中國漁船和船長。這是我國公民

①履行維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整義務(wù)的表現(xiàn)

②履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益義務(wù)的表現(xiàn)

③履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安職能的體現(xiàn)

④行使監(jiān)督權(quán)和政治自由權(quán)的表現(xiàn)

A．①②B．②④C．③④D．①③

10．我國現(xiàn)階段實(shí)行直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉制度。將下列與直接選舉和間接選舉相關(guān)的詞語分別用直線連接并進(jìn)行選擇，正確答案為

①直接選舉——選民選代表——產(chǎn)生縣級(jí)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表

②直接選舉——代表選代表——產(chǎn)生縣級(jí)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表

③間接選舉——選民選代表——產(chǎn)生省級(jí)和全國人大代表

④間接選舉——代表選代表——產(chǎn)生省級(jí)和全國人大代表

A．①②B．②③C．③④D．①④

11．與等額選舉相比，差額選舉的優(yōu)點(diǎn)是

①可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 ②為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地③能更真實(shí)地反映民主的實(shí)質(zhì)和要求 ④通過競選有助于選民了解候選人

A．①②B．①③C．②③D．②④

12．某市市民每天上班都會(huì)碰到堵車，經(jīng)過仔細(xì)觀察沿途情況后，打電話給市政府，建議政府把某處較寬的人行道花壇改成一條右轉(zhuǎn)機(jī)動(dòng)車道，可有效緩解道路擁堵。這位市民參與民主決策的方式是

A．社情民意反映制度B．專家咨詢制度

C．重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度D．社會(huì)聽證制度

13．國家規(guī)定，國家有關(guān)部門對(duì)事關(guān)公眾利益的重大事項(xiàng)，都要舉行社會(huì)聽證會(huì)，廣泛聽取人民群眾的意見和建議，方可做出最后決定。社會(huì)聽證制度有利于

①政府決策的民主化、科學(xué)化

②增強(qiáng)公民主人翁責(zé)任感

③從根本上杜絕腐敗滋生

④密切干部與群眾的關(guān)系

A．①②③④B．①②C．①②③D．①②④

14．我國目前有69萬多個(gè)行政村，每個(gè)村都有一位村長（即村委會(huì)主任）。下列表述正確的是

①村長是我國基層政權(quán)的組成人員

②村長是村民自治的領(lǐng)頭人

③村長是村民直接選舉的當(dāng)家人

④村長是村公共事務(wù)的決定者

A．①②B．②③C．③④D．①④

15．兩會(huì)前夕，網(wǎng)民們積極通過互聯(lián)網(wǎng)與總理交流，參與國事討論，提出自己最關(guān)切的社會(huì)問題，表達(dá)自己的愿望。這表明

①公民依法行使監(jiān)督權(quán)

②網(wǎng)絡(luò)成為政府了解民意的主要方式

③公民通過網(wǎng)絡(luò)行使提案權(quán)

④公民的參政意識(shí)在增強(qiáng)

A．①②B．①④C．②③D．③④

16．漫畫《能否再多幾個(gè)桶？》給我們的啟示是，政府必須履

行

A．組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

B．組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

C．提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

D．保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能

17.“為什么我們的人生和夢(mèng)想都要拴在一個(gè)房子上呢？我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子，這樣的人生是不是太悲哀了？”電視劇《蝸居》中女主人公的這句經(jīng)典臺(tái)詞道出了年輕“房奴”的辛酸苦楚。政府有沒有責(zé)任解救“房奴”？你的回答是

A．有責(zé)任，因?yàn)檎淖谥际菫槿嗣穹?wù)

B．有責(zé)任，因?yàn)橹贫ǚ績r(jià)是政府的責(zé)任

C．沒責(zé)任，因?yàn)橘彿渴枪褡约旱氖虑?/p>

D．沒責(zé)任，因?yàn)榉績r(jià)不屬于政府監(jiān)管范圍

18.子貢問政。子曰：“足食，足兵(軍備)，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去。于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”孔子的回答詮釋了樹立政府權(quán)威的價(jià)值，這對(duì)我國政府工作的啟示有

①保障公民有序參與政治生活

②政府工作人員要重品行、作表率，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀

③政府及其工作人員要自覺接受監(jiān)督，公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法

④有令必行，有禁則止，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

19.在我國，人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力，實(shí)行民主集中制原則。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)基本原則的是

①人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生

②人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)相互監(jiān)督

③在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則

④在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)

A．①②B．③④C．①③D．②④

20.如果你被選為全國人民代表大會(huì)代表，在召開會(huì)議期間你將享有

①提案權(quán) ②審判權(quán) ③表決權(quán) ④任免權(quán)

A．①②B．①③C．②④D．①④

21．食品安全是關(guān)系群眾切身利益的重要民生問題。全國人大常委會(huì)在食品安全法實(shí)施的當(dāng)年就在全國范圍內(nèi)開展執(zhí)法檢查，充分表明了全國人大常委會(huì)對(duì)食品安全和食品安全法實(shí)施工作的高度重視。這說明

A．中國共產(chǎn)黨重視民意，堅(jiān)持以人為本 B．中國共產(chǎn)黨履行經(jīng)濟(jì)職能，維護(hù)人民利益

C．全國人大常委會(huì)行使最高監(jiān)督權(quán)D．人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了人民的意志和利益

22．下列關(guān)于全國人民代表大會(huì)、國務(wù)院、最高人民法院三者關(guān)系的表述，正確的是

A．全國人民代表大會(huì)、國務(wù)院、最高人民法院是相互獨(dú)立，互相制衡的關(guān)系

B．全國人民代表大會(huì)是國務(wù)院、最高人民法院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

C．國務(wù)院、最高人民法院由全國人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督

D．國務(wù)院是全國人民代表大會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，最高人民法院是國務(wù)院的執(zhí)行機(jī)關(guān)

第五篇：2012-2013高二下期期末考試政治試題

2012—2013學(xué)下學(xué)期期末考試

高二政治試題

一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是()

①2011年2月23至28日，應(yīng)臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長江丙坤的邀請(qǐng)，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林率海協(xié)會(huì)經(jīng)貿(mào)考察團(tuán)在臺(tái)灣進(jìn)行了為期6天的參訪。

②2011年3月11日，日本發(fā)生9．O級(jí)大地震

③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)

④某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動(dòng)⑤書法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)，讀書俱樂部等社團(tuán)活動(dòng)

A．①②③B．①④⑤C．③④⑤D．②③④

2．2011年7月29新華網(wǎng)載文指出，文化資源的開發(fā)具有緊迫性，并面臨諸多不安全因素。文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也將促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可見()

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

3．西方人曾說：“建筑是石頭的史書”，梁思成先生曾經(jīng)說過：“中國古建筑的保護(hù)工作，與在大火之中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質(zhì)。”這說明()

A．精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品無關(guān)B．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

C．精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)D．物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)

4．規(guī)劃綱要指出要鼓勵(lì)一切有利于陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的文藝創(chuàng)作，堅(jiān)決抵制低俗之風(fēng)。這是因?yàn)?)

A．文化能增強(qiáng)人們的精神力量B．文化決定人們的交往行為和交往方式

C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 由文化部、四川省人民政府、聯(lián)合國教科文組織共同主辦的第三屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)于2011年5月29日至6月11日舉行。這是在我國頒布《物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》之后第一個(gè)以非遺文化為主題的重大國際節(jié)會(huì)活動(dòng)。回答5～6題。

5．我國舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)()

①有利于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)

②因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演迸具有重要意義

③因?yàn)楦鞣N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

④因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

6．假如你要寫一篇關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的小論文，可以運(yùn)用以下觀點(diǎn)()①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②對(duì)文化遺產(chǎn)要挖掘、開發(fā)和利用

③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富④文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類文明的演進(jìn)有重要意義

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7．2011年9月，來自美國、英國和芬蘭的5位知名作曲家首次來華采風(fēng)，他們開啟了“樂詠中國”之旅，觸摸中國的音樂及音樂背后的文化。歷時(shí)14天，行程近萬千米，5位作曲家 1的最大感受是：音樂，讓我們?nèi)绱讼嗤ā?位作曲家的感受說明()

A．文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征B．不同的文化之間也有共性和普遍規(guī)律

C．音樂是溝通世界文化的唯一橋梁D．文化在交流中為彼此所認(rèn)同

8．傳統(tǒng)習(xí)俗總是在不斷地變化，以適應(yīng)時(shí)代、滿足百姓的文化需求。隨著時(shí)代發(fā)展，看春晚、短信拜年、旅游過年等新的過年方式逐漸涌現(xiàn)，網(wǎng)上“圍爐夜話”、動(dòng)漫春晚等展現(xiàn)個(gè)性的“新年俗”也被越來越多的人接受。這表明()

A．傳統(tǒng)的春節(jié)文化已經(jīng)淡出人們的視野

B．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合C．民族節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D．科學(xué)技術(shù)是傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生變化的決定性因素

9．2011年9月26日，中共中央政治局召開會(huì)議，研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮等問題。黨和國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新()①可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉

③能夠促進(jìn)民族文化的繁榮④是民族文化永葆生命力的重要保證

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

10．下列措施中，有利于解決下邊漫畫所反映的問題的是()

①普及外語學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化交流②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華，去其糟粕” ③提高國民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)④加強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)民族自尊心

A．①②B．①③C．②④D．③④

11．在長期使用漢字的過程中，中華民族發(fā)明了造紙術(shù)、活字印刷術(shù)。這兩項(xiàng)重大發(fā)明既使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承，又使其得到交流，并向世界傳播。中國古代科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮如此大的作用，說明中國古代科學(xué)技術(shù)()

A．是我國文明程度的重要標(biāo)志B．是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶

C．注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)D．長期處在世界前列

12．中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有()

①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面

③中國共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵

④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②B．①③C．②③D．②④

13．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，被文學(xué)界稱為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國記》“冊(cè)封琉球國記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線，釣魚臺(tái)(島)明顯在中國領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)。可見()

A．文學(xué)作品是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡

C．史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的重要見證

D．史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力

14．／一彈戲牡丹／一揮萬重山／一橫長城長／一豎宇鏗鏘／一畫蝶成雙／一撇鵲橋上／一勾游江南／一點(diǎn)茉莉香。這體現(xiàn)了()

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化具有對(duì)立性③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶④一方水土孕育一方文化

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

15．2011年9月19日，中國農(nóng)業(yè)部驗(yàn)收組公布，袁隆平指導(dǎo)的“Y兩優(yōu)2號(hào)”百畝超級(jí)雜交稻試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)926．6千克，創(chuàng)中國大面積水稻畝產(chǎn)最高紀(jì)錄。袁隆平在從事雜交水稻研究的半個(gè)世紀(jì)里不畏艱難、甘于奉獻(xiàn)、嘔心瀝血、苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題作出了重大貢獻(xiàn)。他的事跡告訴我們()

A．勤勞勇敢是中華民族精神的核心B．愛國主義不是抽象的，而是具體的C．自強(qiáng)不息是中華民族的立業(yè)根基D．知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 16．2011年3月2日我國已從利比豫撤出3．5萬多名中國公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花。“回家的感覺真好!”——真誠感謝祖國，是許多歸來兒女的心聲。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．愛國主義C．愛好和平D．勤勞勇敢 17．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動(dòng)“國民休閑匯”活動(dòng)。休閑匯期間，省總工會(huì)擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開展“全省職工休閑娛樂健身周”活動(dòng)，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動(dòng)。可見，發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該()①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提③重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂性的文化④開展多種類型、多樣風(fēng)格的文化活動(dòng)

A．①③B．②③C．②④D．①④

18．2011年8月22日，人民網(wǎng)載文指出，文化對(duì)民族和國家的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。要更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民，推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。上述材料說明()

①文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展②文化增強(qiáng)人的精神力量

③必須奏響文化主旋律④必須發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

A．①③B．②④C．①②D．③④

19．胡錦濤總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，我們要繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于()

A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B．樹立中國特色社會(huì)主義共同理想

C．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

20．西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫開車將張妙撞倒后，為逃避責(zé)任，持尖刀捅刺受害人胸、腹、背等處數(shù)刀，致使其當(dāng)場(chǎng)死亡。2011年6月7日經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，藥家鑫以故意殺人罪在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。這說明()

A．良好的科學(xué)文化素養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

B．缺乏思想道德修養(yǎng)，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)具有極大危害

C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

D．不注重科學(xué)文化修養(yǎng)，就容易善惡難辨

21．據(jù)鄂爾多斯日?qǐng)?bào)報(bào)道，2011年5月10日，由市文明辦和市民政局牽頭負(fù)責(zé)的社區(qū)“道德講堂”在東勝區(qū)開講，主要講解了道德的基本含義、道德的主要內(nèi)容以及如何做一個(gè)有道德的鄂爾多斯人。開辦“道德講堂”()

①創(chuàng)新了公民道德的教育方式②有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)③能較好地提升居民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度

④人們將不再會(huì)遭遇思想道德上的“兩難選擇”

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

22．中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日在北京舉行。會(huì)議公報(bào)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持用凝聚力量。()

A．馬克思主義B．中國特色社會(huì)主義共同理想

C．愛國主義D．社會(huì)主義榮辱觀

23．2011年9月11日，中秋假期的第二天，首都博物館內(nèi)前來參觀的人絡(luò)繹不絕。自2008年國家推出文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館及全國愛國主義教育示范基地免費(fèi)開放政策以來，首都已有46家博物館和愛國主義教育基地免費(fèi)開放。首都博物館、愛國主義教育基地的免費(fèi)開放()

①有利于保障首都人民的基本文化權(quán)益②有利于推動(dòng)首都文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓④有利于推動(dòng)首都的精神文明建設(shè)

A．①②B．③④C．①③④D．②③④

24．2011年9月20日，李長春在全國道德模范座談會(huì)暨第八屆中國公民道德論壇上發(fā)表講話指出，我們要緊緊圍繞提高公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)代文明程度這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，必須踐行社會(huì)主義榮辱觀，這是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀()

①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德的要求和特征

③充分反映了我國公民的基本道德規(guī)范④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心

A．①②B．③④C．①②③D．②③④

25．2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞倒并被兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，小悅悅離開了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()

①必須深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①②B．②③C．②④D．③④

二、非選擇題(本大題共3小題，共50分。)

26．2011年全國節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動(dòng)，低碳新生活”。廣東圍繞全國節(jié)能宣傳周的主題，開展“七個(gè)一”活動(dòng)，即辦好一次展覽、制作一個(gè)專欄、開展一次能源緊缺體驗(yàn)、開好一次會(huì)議、組織一次專家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng)，旨在通過開展這些活動(dòng)宣傳國家及廣東省有關(guān)節(jié)能的方針政策，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí)，傳播節(jié)能理念，普及節(jié)能知識(shí)，營造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能目標(biāo)起好步、開好頭。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明“七個(gè)一”活動(dòng)對(duì)人們的生活會(huì)有哪些影響。(10分)

27．中國自古就是“禮儀之邦”，禮儀是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)十分重要的概念。中國傳統(tǒng)禮儀的意蘊(yùn)非常豐富，具有多種功能。充分發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)中的作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(1)如何正確對(duì)待我國的傳統(tǒng)禮儀?(10分)

(2)怎樣才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用?(10分)

28．中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表，為主體的文化，維系中華民族精神的主體文化是儒學(xué)。儒學(xué)在長達(dá)兩千多年的中國社會(huì)里對(duì)中華民族在思維方式、行為規(guī)范、道德禮儀等各個(gè)方面，長期起著支配作用。儒學(xué)主張“泰山不辭細(xì)壤，故能成其大；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。這種精神使中華文化即便是對(duì)外來文化也不排斥。可以說，中華文化之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長，正是其海納百川的結(jié)果。

材料說的是中華文化的什么特性?這一特性對(duì)中華文化的發(fā)展有什么重要意義?(20分)

2012—2013學(xué)下學(xué)期期末考試

高二政治參考答案

1---5:CDBDA6---10:DBBBD11---15:CCBCB16---20:BDDAB21---25:BBCCA

26.文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人的影響表現(xiàn)為影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特定；文化塑造人生，豐富人的精神世界、增添人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

27.（1）我國的傳統(tǒng)禮儀是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，對(duì)我國傳統(tǒng)禮儀中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西必須自覺地加以改造和剔除。

（2）傳統(tǒng)文化在今天仍然具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性特定。在新的歷史條件下，要汲取傳統(tǒng)禮儀中合理的、有益的因素，并且與時(shí)俱進(jìn)地賦予其新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)禮儀為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

28.材料說的是中華文化的包容性特征，即求同存異和兼收并蓄。

這種中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解，這也是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的重要原因。