第一篇：2017—2018學(xué)年高二下學(xué)期第二次調(diào)研考試 文科政治試題

2017—2018學(xué)年下學(xué)期

高二文科政治調(diào)研二試卷 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.改革開放以來，大熊貓?jiān)趯ν饨煌邪缪荨坝颜x大使”角色，成為“最萌外交官”。隨著大熊貓一起走出國門的，還有中國人民的友善與溫情以及對和平的向往與追求。大熊貓這張外交名片表明

①精神活動離不開物質(zhì)載體

②文化多樣性是人類社會的基本特征

③文化既是民族的，又是世界的 ④文化與政治相互交融 A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

7.十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。重視教育是因?yàn)?/p>

①教育是影響文化傳播的重要手段

②教育是影響文化發(fā)展的重要因素

③教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石

④發(fā)展教育是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④ 8.右圖漫畫啟示我們

A.繼承文化遺產(chǎn)需要弘揚(yáng)文化價(jià)值 B.保護(hù)文化遺產(chǎn)需要提高文學(xué)修養(yǎng) C.繁榮文化需要創(chuàng)新人際溝通方式 D.發(fā)展文化需要擱置爭議博采眾長

9.總書記指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。該材料中蘊(yùn)含的道理有 ①中國特色社會主義文化具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性 ②中國特色社會主義文化是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 ③中國特色社會主義文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ④堅(jiān)定文化自信才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 A.①③B.①④C.②③D.②④

10.茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇。可見，茶文化

A.面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用 B.具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征 C.取其精華，去其糟泊，繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D.對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 11.“走在古城朱雀的小街，聽見太白唱醉的明月，??”沉淀千百年的經(jīng)典看似很遙遠(yuǎn)，卻在自然親切的歌詞中浮現(xiàn)在聽眾面前。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功在于其 ①讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和不竭的生命力 ②是復(fù)蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，更是民族文化發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音 ③首次實(shí)現(xiàn)了詩和歌的結(jié)合，完成了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④讓觀眾在歌唱中學(xué)詩詞、背詩詞，是傳承經(jīng)典最合適的方式

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 農(nóng)歷九月初九，是我國傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)。回答12～13題。

高二文科政治調(diào)研二試卷 12.尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的重陽節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被賦予了敬老、愛老等新的含義。“九九”重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有長久長壽的含義，我國政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一致的是

A.傳統(tǒng)文化具有繼承性和時(shí)代性 B.慶祝民族節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 C.文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 D.傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變

13.重陽節(jié)吃重陽糕。重陽節(jié)食“糕”，是對登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽糕一般以米粉來做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，漂亮的可以做成五色。北方的重陽糕，最為著名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明 ①傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活 ②不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色

③由于歷史、地理等因素的決定，中華文化具有區(qū)域特征 ④各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

14.從古至今，歷代仁人志士總有那么一種情懷、一種牽掛，讓人感動。例如，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平。”“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”這些名言砥礪人前行。這種情懷、這種牽掛 ①是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

②是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)

③體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征④體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

15.2017年11月17日，我國精神文明建設(shè)表彰大會在京舉行，國家主席習(xí)近平向受表彰的全國道德模范致以熱烈祝賀和崇高敬意。隆重表彰全國道德模范 ①說明加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須發(fā)揮榜樣的力量 ②有利于形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍 ③是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ) ④體現(xiàn)了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

16.“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親??”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)?①各地域的文化既有共性也有各自特色②中華民族精神維系著中華民族的共同生活 ③中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17.書信集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀、教育等多元文化因素于一體，在中國社會和家庭生活中扮

高二文科政治調(diào)研二試卷 演了重要角色。在中國文化中，家書是非常重要的書信形式。長輩通過一封封家書，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給后代，更類似于論述家庭教育、家庭規(guī)范的家訓(xùn)。家書的文化價(jià)值在于

①奠定了中華民族的立業(yè)根基②提升人們的文化和道德修養(yǎng) ③弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀④為文化的傳承提供物質(zhì)載體 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

18.2017年9月1日，十二屆全國人大常委會

高二文科政治調(diào)研二試卷 24.“草木本無意，榮枯自有時(shí)。”(唐·孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》)，下列選項(xiàng)中與此詩句蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相近的是

①有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭

②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ③莫道今年春將盡，明年春色倍還人

④天行有常，不為堯存，不為桀亡

A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

25.英國劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金于2018年3月14日去世。1974年，他著作的《時(shí)間簡史》被認(rèn)為是上個(gè)世紀(jì)最偉大的物理巨著，這本書從研究黑洞出發(fā)，探索宇宙起源和歸宿。霍金的研究

A.屬于不切實(shí)際的想象

B.是對客觀世界認(rèn)識的最高境界 C.說明世界是神創(chuàng)造的 D.以承認(rèn)世界的物質(zhì)性為前提

26.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列哲學(xué)命題能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別對立的是

A.天地合而萬物生,陰陽接而變化起——形存則神存,形謝則神滅 B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——天不變，道亦不變 C.人不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在——世界是理念的影子 D.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——人是萬物的尺度

27.2018年是馬克思誕辰200周年。馬克思的偉大在于他開創(chuàng)了一個(gè)改變世界歷史進(jìn)程的偉大事業(yè)——科學(xué)社會主義事業(yè)。恩格斯指出，“現(xiàn)代運(yùn)動當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論的和實(shí)踐的活動”。時(shí)至今日，馬克思主義依然偉大，在于它 ①為中國特色社會主義的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)②是對具體科學(xué)的高度概括和總結(jié) ③把握時(shí)代脈搏并預(yù)見和指明社會前進(jìn)方向④創(chuàng)造了人類社會前進(jìn)的偉大歷史

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.人們對真理的認(rèn)識就像登山運(yùn)動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。對這句話分析正確的是

A.它揭示了真理的客觀性 B.它揭示了真理是無限發(fā)展的

C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力 D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

29.近日，新西蘭奧克蘭大學(xué)的學(xué)者公布了一份關(guān)于“性格穩(wěn)定性與年齡變化”的調(diào)查。該研究顯示，人的性格在青年時(shí)期基本形成，中年時(shí)期基本穩(wěn)定，50歲時(shí)最穩(wěn)定的時(shí)候，步入老年后又逐漸衰退。這表明

①世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中②人能夠揭示事物運(yùn)動變化發(fā)展的規(guī)律 ③物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和控制的④物質(zhì)和意識相互依賴，不可分割 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30.量子力學(xué)、相對論的誕生，使人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深的了解。20世紀(jì)50年代以來，計(jì)算機(jī)、數(shù)字化等深入發(fā)展，人工智能哲學(xué)正逐步確立起來。從中可見

A.哲學(xué)是最高概括的科學(xué)之科學(xué)

B.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

31.2017年10月10日，中國科學(xué)院國家天文臺宣布，被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）經(jīng)過一年緊張調(diào)試，已實(shí)現(xiàn)指向、跟蹤、漂移掃描等多種觀測模式的順利

高二文科政治調(diào)研二試卷 運(yùn)行，并確認(rèn)了多顆新發(fā)現(xiàn)脈沖星。這是我國天文望遠(yuǎn)鏡首次發(fā)現(xiàn)脈沖星。材料說明 ①順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘②新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官 ③發(fā)揮主觀能動性是實(shí)踐活動取得成功的必要條件 ④科學(xué)家的努力是推動對宇宙的認(rèn)識的直接動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

32.2017年10月3日諾貝爾物理學(xué)獎授予美國雷納·韋斯、基普·索恩教授，以表彰其在引力波研究方面做出的貢獻(xiàn)。100年前，愛因斯坦的廣義相對論預(yù)言了引力波的存在。這項(xiàng)轟動世界的新發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了愛因斯坦一個(gè)世紀(jì)前的預(yù)測，也為人們提供了一個(gè)觀測宇宙的新途徑。從唯物論角度看，材料表明

①正確的認(rèn)識推動實(shí)踐向前發(fā)展 ②先進(jìn)意識具有超越時(shí)代和歷史條件的特征 ③意識因其創(chuàng)造性而具有超前性 ④意識因其能動性而具有指導(dǎo)性 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

33.天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了 ①發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)②世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ③思維和存在具有同一性④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

34.研學(xué)旅行是學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科需要，組織學(xué)生以集體旅行、集中食宿的方式走出校園，拓展視野、豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗(yàn)。近年來，研學(xué)旅行備受青睞，是由于參加這類活動能夠 ①改變獲得知識的來源，增強(qiáng)認(rèn)知的可靠性 ②完善人的知識結(jié)構(gòu)，提高個(gè)體的無限認(rèn)知能力 ③將所學(xué)知識與實(shí)踐結(jié)果對照，檢驗(yàn)認(rèn)識的正確性 ④在實(shí)踐中改造主觀世界，推動認(rèn)識不斷深化發(fā)展

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

35.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵，蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。因此，有人總結(jié)：幸福人生必須懂得必要的放下。對此，下列說法具有主觀唯心主義色彩的是 ①放下壓力，心態(tài)決定成或敗②放下懶惰，奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘，心寬前路必然寬④放下猶豫，行動才有收獲 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

36.“你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個(gè)機(jī)會來改變世界？”“三個(gè)蘋果改變了世界。

高二文科政治調(diào)研二試卷 C.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

37.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)樾掳l(fā)展理念

①是檢驗(yàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn) ②對建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有著重要的引領(lǐng)作用 ③適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，遵循現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律 ④能夠?qū)⑷藗儗γ篮蒙畹脑竿苯幼兂涩F(xiàn)實(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 38.漫畫《黑與白》啟示我們，認(rèn)識事物時(shí)要

A.勇于堅(jiān)持真理，反對謬誤 B.端正立場和立足點(diǎn)

C.把握真理的相對性

D.不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)

39.“時(shí)間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點(diǎn)事，聽點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家??時(shí)間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。”這啟示我們

①只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認(rèn)時(shí)間處在絕對運(yùn)動中就會陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時(shí)間絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證關(guān)系 ④要善于在時(shí)間的相對靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福

A.①②

B.①④ C.③④

D.②③

40.江西南豐蜜桔行銷海內(nèi)外，近年來當(dāng)?shù)亟坜r(nóng)瞅準(zhǔn)了顧客希望全程追蹤水果品質(zhì)的消費(fèi)心理，開始試水認(rèn)領(lǐng)桔子樹，顧客獲得了全新的消費(fèi)體驗(yàn)，桔農(nóng)也借此多掙了好幾倍的錢。從“賣桔”到“賣樹”，極具創(chuàng)意的蜜桔營銷說明

①意識活動具有主動創(chuàng)造性，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律滿足自身的需要 ②要敢于打破思維定勢，尋找新思路，改變事物的本質(zhì)聯(lián)系實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的目的 ③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，人們能夠通過實(shí)踐把意識的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④立足于顧客的消費(fèi)體驗(yàn)，人們可以在實(shí)踐中構(gòu)建有利于致富的具體聯(lián)系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

高二文科政治調(diào)研二試卷 42.輝煌中國大熒幕，同心聚力譜芳華。2018年3月2日，由中央電視臺和中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》在全國上映。

“震撼人心！”這是每個(gè)看過電影的觀眾最直觀的感受。這部電影對社會的影響力和教育意義是無可比擬的。電影讓我們深入地了解強(qiáng)大的國家實(shí)力、過硬的技術(shù)力量，讓每一個(gè)中國人都感到驕傲和自豪。中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對國家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國國威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。影片在彰顯國家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美好情操。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析《厲害了，我的國》何以能夠震撼人心。（9分）

43.《厲害了，我的國》，取材于黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。在彰顯國家硬實(shí)力的同時(shí)，用影像定格了奮斗者的瞬間，激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的成就感和自豪感，讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地感到“幸福都是奮斗出來的”。影片蘊(yùn)含的“真抓實(shí)干精神”“甘于奉獻(xiàn)精神”“攻堅(jiān)克難精神”，是舉旗領(lǐng)向的精神動力。厲害的國，不是從天上掉下來的，而是靠厲害的人民創(chuàng)造、奮斗出來的。新時(shí)代，要讓我們的國更厲害，我們?nèi)孕韪傁鄪^斗、團(tuán)結(jié)奮斗。結(jié)合材料，運(yùn)用把握思維的奧妙的知識，談?wù)勅绾巫屛覀兊膰鼌柡Α＃?2分）

44.自2017年7月1日起，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行，這是我國

高二文科政治調(diào)研二試卷 2017—2018學(xué)年下學(xué)期

高二文科政治調(diào)研二試卷

第二篇：2010—2011學(xué)年高二下學(xué)期半期考試政治試題

班級：________________ 姓名：________________ 學(xué)號：________________ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _裝_ _ _ _ _訂_ _ _ _ _線_ _ _（裝訂線內(nèi)禁止填寫答案）_ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ 2010－2011學(xué)年第二學(xué)期甕安二中半期考試卷

命題人：王虹

審核人：彭長剛

甕安二中2010—2011學(xué)年高二下學(xué)期半期考試政治試題

第一卷（選擇題 共50分）

一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共25小題，總計(jì)50分）

1.孟子在《寡人之于國也》中說到：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這說明 A.自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的 C.自然界的發(fā)展是客觀的

D.發(fā)揮主觀能動性必須遵循客觀規(guī)律

2.2008年12月6日，法國總統(tǒng)薩科齊執(zhí)意同竄訪歐洲的**喇嘛見面，對中法關(guān)系造成損害。最近，**在國際上頻繁活動，但他無論假以何種炫目的身份，飾以如何漂亮的言行，都難以掩蓋其分裂國家的本質(zhì)。這說明

①現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象 ②真像表現(xiàn)本質(zhì)，假象則是主觀臆斷的產(chǎn)物 ③只有透過現(xiàn)象，才能認(rèn)識事物的本質(zhì) ④理性認(rèn)識來源于感性認(rèn)識，是對事物本質(zhì)的反映 A.①③④ B.①④ C.①③ D.②③

3.朱熹《觀書有感》:“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)退役里，此日中流自在行。”作者從自然界和社會生活中捕捉形象，說明觀書得體會。此詩中蘊(yùn)含的哲理是 ①主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約 ②規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前是無能為力的 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

4.《中國青年報(bào)》報(bào)道，鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院12名大學(xué)生參加暑假社會實(shí)踐活動，最終完成了一份3萬余字的實(shí)踐報(bào)告，河南省淮陽縣政府出10萬元買下

12名大學(xué)生經(jīng)過搜集材料、問卷調(diào)查、隨機(jī)采訪、實(shí)地考察、專項(xiàng)分析、初稿整理，耗時(shí)一個(gè)月，最終形成了3萬多字的實(shí)踐報(bào)告。這說明

①感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ) ②認(rèn)識是在實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的 ③認(rèn)識事物需要分析與綜合相結(jié)合 ④人們認(rèn)識世界的過程也就是實(shí)踐的過程 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

5.望、聞、問、切合稱四診，是中醫(yī)診斷病癥的基本方法，中醫(yī)診斷進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)“四診和參”。這一過程

①要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合 ②貫穿了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識原則 ③完成了認(rèn)識的第二次飛躍 ④要反對形而上學(xué)和主觀主義 A.①④ B.①②③ C.①②④ D.②③

6．自中國珠峰高度測量登山隊(duì)首次測得珠高度后，再次精確測量珠峰高度。2005年10月9日，中國向世界公布了最新的珠峰高度數(shù)據(jù)：44.43米

我國測量隊(duì)員們進(jìn)行大量的測量工作，在對數(shù)據(jù)整理、匯總、分析和計(jì)算后，獲得珠峰最終數(shù)據(jù)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①占有大量的可靠的感性材料，是實(shí)現(xiàn)有感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的前提

②運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工與制作，是感性認(rèn)識上升到理想認(rèn)識的關(guān)鍵 ③認(rèn)識的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

④要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的思維方法 ⑤創(chuàng)造性思維是推動事物發(fā)展的決定性因素

A.①② B.①②④ C.①②④⑤ D.①②③⑤

7.“水缸出汗蛤蟆叫，不久將有大雨到”“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”，這些諺語都是廣大勞動人民在長期的實(shí)踐中，通過觀察所得的認(rèn)識。這證明 A.現(xiàn)象能夠?yàn)槿说母泄僦苯痈兄?B.本質(zhì)是對事物的理想認(rèn)識 C.人們可以透過現(xiàn)象看本質(zhì) D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的

8.傳說古希臘哲學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德在一次浸浴時(shí)，從浴缸溢出的水中受到啟發(fā)，從而提出了著名的浮力定律。這個(gè)故事直接說明 A.認(rèn)識事物的規(guī)律純屬是一種巧合

B.合理想象有助于更好地處理人與社會的關(guān)系 C.一切事物都是再變化發(fā)展的 D.合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

9.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成了對蘋果的認(rèn)識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加”這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識論上的 A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義 10.“基于模糊的精確作物管理技術(shù)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的升華，說明

①模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)存在一定的局限性 ②認(rèn)識的升華必須揚(yáng)棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的模糊性 ③模糊性的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是精確性認(rèn)識的來源 ④精確性的認(rèn)識必須全面繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

11.青原行思曾提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山還是山，看水還是水。其中蘊(yùn)含的哲理是 ①獲得理性認(rèn)識才是認(rèn)識的最終目的 ②認(rèn)識是不斷發(fā)展的 ③認(rèn)識是主體對客體能動的反映 ④認(rèn)識是主體創(chuàng)造客體的過程 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

12.生活中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人穿上豎條衣服時(shí)，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時(shí)，給人擴(kuò)張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同的視覺效果，這表明 A.錯(cuò)覺實(shí)際上是一種假象 B.感性認(rèn)識受到客觀因素的制約 C.感性認(rèn)識是易變的，不可靠的

D.認(rèn)識的根任務(wù)是透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)

13.“威客”是英文WITKEY的音譯。目前，威客主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計(jì)等各類智慧點(diǎn)子和知識產(chǎn)品來為客戶服務(wù)并以此獲利。威客提供智慧點(diǎn)子獲利的內(nèi)在原因有 ①創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 ②創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決新的問題 ③正確的認(rèn)識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ④正確的認(rèn)識對事物發(fā)展起決定作用 A.①② B.②④ C.③④ D.②③

14.社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想。貴州省甕安第二高級中學(xué)試卷

班級：________________ 姓名：________________ 學(xué)號：________________ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _裝_ _ _ _ _訂_ _ _ _ _線_ _ _（裝訂線內(nèi)禁止填寫答案）_ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ _ _____ 2010－2011學(xué)年第二學(xué)期甕安二中半期考試卷

命題人：王虹

審核人：彭長剛

我國之所以要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?A.社會意識具有相對獨(dú)立性 B.社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 C.社會歷史是由人們的思想意識決定的

D.先進(jìn)的社會意識對社會存在發(fā)展起積極的推動作用

我國有13億人口，循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與意識的強(qiáng)弱和參與能力的高低，將產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果：積羽沉舟，如果13億人都不注意節(jié)約資源，我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人都大行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，它所匯集的資源將有力地支撐起中華民族的復(fù)興大業(yè)。據(jù)此回答15-16題

15.上述材料所反映的歷史唯物主義道理是 A.社會存在決定社會意識

B.價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有決定作用 C.社會意識對社會存在具有能動的反作用 D.社會意識對社會存在的反作用受客觀條件的制約 16.上述材料給我們的價(jià)值觀啟示是

A.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.辦事情要取得成功就必須發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用 C.必須提高循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識，增強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與能力 D.必須樹立科學(xué)價(jià)值觀，發(fā)揮其正確的導(dǎo)向作用

17.舊城改造是城市發(fā)展中面臨的共同話題，舊城改造中城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，貪圖轟動效應(yīng)，盲目追求建第一高樓，使城市面貌失去和諧，文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇 A.是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的 B.是堅(jiān)持金及建設(shè)為中心的必然結(jié)果 C.反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性 D.割裂了國家、集體、個(gè)人三者的利益

18.2009年以來，在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的過程中，民生問題被置于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等重要問題都得到了高度關(guān)注。這從哲學(xué)上要求我們 A.堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 B.堅(jiān)持一分為二的分析方法 C.堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則 D.抓住事物的本質(zhì)和主流

19.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實(shí)施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”。該計(jì)劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補(bǔ)助，并在服務(wù)期滿時(shí)為其提供考研和加分等優(yōu)惠政策和切實(shí)有效的就業(yè)服務(wù)。這一計(jì)劃的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①集體利益與個(gè)人利益是相統(tǒng)一的 ②要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③只有在社會實(shí)踐中才能改造主觀世界 ④個(gè)人與社會是辯證統(tǒng)一的

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

20.受中央文明辦委托，國家統(tǒng)計(jì)局組織所屬調(diào)查隊(duì)對全國114個(gè)城市公共文明指數(shù)進(jìn)行了測評。測評結(jié)果顯示，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的深圳市的公共文明指數(shù)名列前茅，如無償獻(xiàn)血匯大愛、讓座之舉暖人心等公共文明行為多達(dá)幾十項(xiàng)。這體現(xiàn)

①社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在本質(zhì)上是一致的 ②經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人的素質(zhì)就越高 ③集體主義在市場經(jīng)濟(jì)背景下沒有過時(shí) ④社會意識反作用于社會存在 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

21.近年來幸福指數(shù)成為人們衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但不同的人對幸福感得詮釋不同。某員工認(rèn)為幸福就是工資漲點(diǎn)兒，晚上少加點(diǎn)班；某中學(xué)生認(rèn)為幸福就是作業(yè)少點(diǎn)，假日不補(bǔ)課；某學(xué)者認(rèn)為幸福可以理解為滿足感、快樂感和價(jià)值感的統(tǒng)一。這說明 A.價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性 B.價(jià)值判斷是一種主觀體驗(yàn)不具客觀依據(jù) C.價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有歷史性 D.價(jià)值判斷要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律

22.對財(cái)富的態(tài)度：從“不敢富”到“求富”；對人的態(tài)度：從見人就“批”到“以人為本”；對待自然的態(tài)度：從“人定勝天”到人與自然和諧相處。30年改革開放，深刻地改變了我們的社會，也改變了中國人民的思想觀念。這意味著

①認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的 ②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) ③社會存在的變化決定社會意識的變化 ④社會意識具有相對獨(dú)立性 A.①② B.①③ C.①④ D.③④

23.受降雨影響，蔬菜價(jià)格整體上漲。四川省多部門積極應(yīng)對，多管齊下，減少雨情給人們生活帶來的不便。這表明

①事物的聯(lián)系具有普遍性 ②人們可以根據(jù)自己需要建立新的具體的聯(lián)系，造福人類 ③任何事物之間都存在著聯(lián)系 ④整體具有部分所不具備的功能 A.①④ B.②③ C.①② D.③④

24.2010年8月四川局部地區(qū)降大暴雨，在搶險(xiǎn)過程中，救災(zāi)人員發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、眾志成城、共克時(shí)艱的精神。眾志成城，共克時(shí)艱表明 A.集體主義存在于特殊情況下 B.我國廣大人民都有集體主義精神 C.集體主義符合人類的根本利益 D.我國人民堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向

25.當(dāng)前，擁有私家車的人是越來越多，我國正在邁向汽車社會。汽車社會的到來呼喚“汽車道德”——如自覺遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，汽車道德的出現(xiàn)體現(xiàn)了

A.世界是不斷變化發(fā)展的 B.意識具有反作用 C.社會存在決定社會意識 D.意識具有相對獨(dú)立性

貴州省甕安第二高級中學(xué)試卷

第三篇：山東省濰坊市2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中調(diào)研考試政治試題.doc

山東省濰坊市2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中調(diào)研考試

政治試題

2016.4 本試卷共8頁，28題。全卷滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。

選擇題共24小題，每小題2分，共48分

在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.2016年英國將發(fā)行塑料鈔票，以逐漸替換紙幣。塑料鈔票由輕薄、透明、富有彈性的塑膠片做成，比紙幣更加干凈、耐用，即使扔在洗衣機(jī)里清洗一遍后仍然可以使用。由此可見

①塑膠鈔票被賦予比紙幣更多的職能②塑膠鈔票經(jīng)久耐用，但其本質(zhì)仍是紙幣 ③貨幣的一般等價(jià)物本質(zhì)發(fā)生變化

④塑膠鈔票仍執(zhí)行貨幣的一般職能 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2．微信支付只需在微信中關(guān)聯(lián)一張銀行卡，并完成身份認(rèn)證，即可將裝有微信APP的智能手機(jī)變成一個(gè)全能錢包，無需任何刷卡步驟即可完成支付，購買合作商戶的商品及服務(wù)。與傳統(tǒng)的線下支付相比，微信支付

A．創(chuàng)新服務(wù)模式，方便購物消費(fèi)

B．保證賬戶安全，提高運(yùn)營效率 C．代行貨幣職能，保證交換完成D．減少現(xiàn)金使用，防止通貨膨脹

3.2016年1月1日，銀行間外匯市場人民幣匯率中間價(jià)為：1美元兌人民幣6.4935元；4月12日為l美元兌人民幣6.4638元。不考慮其他因素，上述匯卒變動可能帶來的經(jīng)濟(jì)影響是

①國內(nèi)商品出現(xiàn)價(jià)格大幅下跌

②來華旅游的美國人減少

③等額人民幣兌換美元增多

④擴(kuò)大中國出口商品的價(jià)格優(yōu)勢，增加出口 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

4.2016猴年春節(jié)過后，大蒜價(jià)格一路看漲，“蒜你狠”卷土重來。一方面，山東等大蒜主產(chǎn)地遭遇大雪天氣之后，影響了生產(chǎn)和運(yùn)輸，大蒜價(jià)格持續(xù)上漲；另一方面，春節(jié)市場需求量增加，助推了大蒜的上漲行情。這說明

①供求關(guān)系影響價(jià)格

②生活必需品的需求彈性大 ③當(dāng)前出現(xiàn)明顯通貨膨脹

④價(jià)值決定價(jià)格 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

5.2016年4月，由國家發(fā)展改革委等10個(gè)部門制定的《關(guān)于促進(jìn)綠色消費(fèi)的指導(dǎo)意見》發(fā)布。下圖中P為商品價(jià)格．Q為環(huán)保類產(chǎn)品消費(fèi)需求量，下列選項(xiàng)中不能引起dl向d2變動的是

A．該環(huán)保商品的互補(bǔ)品價(jià)格上升

B．城鎮(zhèn)居民的收入增加 C．政府對環(huán)保產(chǎn)品實(shí)行價(jià)格管理

D．消費(fèi)者的環(huán)保意識增強(qiáng)

6.2015年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入31195元，比上年增長8.2%，農(nóng)村居民人均可支配收入1 1422元，比上年增長8.9%。2014年城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入達(dá)29381元，年均增長9.2%；農(nóng)村居民家庭人均純收入僅9892元，年均增長7.9%，由此可推斷出

①城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)逐年提高

②農(nóng)村居民收入高于城鎮(zhèn)居民

③政府加大惠農(nóng)政策支持力度

④城鄉(xiāng)收入差距縮小，總體消費(fèi)水平提高 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，雖然此項(xiàng)技術(shù)要成為改變我們生活方式的新突破還面臨許多問題，但依然是2016年最值得期待的全球科技新趨勢。這告訴我們

A．虛擬現(xiàn)實(shí)是客觀與主觀的統(tǒng)一

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) C．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

9．中微子是宇宙中最基本的粒子之一，一直被認(rèn)為是沒有重量的；而日本科學(xué)家借助觀測裝置，發(fā)現(xiàn)三種中微子可相互轉(zhuǎn)換的“振動現(xiàn)象”，從而首次捕捉到了中微子的質(zhì)量，這將有助于人類獲知宇宙的謎底。這表明

①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③實(shí)踐具有社會歷史性

④實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動 A．①②

B.①④

C.②③

D．③④

10．南海航海更路經(jīng)是當(dāng)?shù)貪O民記錄航海知識的手抄本，形成于明代。一代代漁民口口相傳、筆筆記錄，將航海技術(shù)、路線水流、島嶼暗礁分類整理，譜就了漁民智慧的結(jié)晶。如

今，南海的漁民們?nèi)匀辉趯?shí)踐中補(bǔ)充豐富著南海航海更路經(jīng)。這體現(xiàn)了

①直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠

②航海實(shí)踐是航海經(jīng)驗(yàn)的來源 ③認(rèn)識具有反復(fù)性、循環(huán)性和上升性

④認(rèn)識在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展 A．①②

B.①③

C.③④

D.②④

11.2016年2月11日，美國科研人員宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺直接探測到引力波。這一發(fā)現(xiàn)印證了愛因斯坦100年前的預(yù)言。這啟示我們

①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性的特征

②事物的存在及其發(fā)展規(guī)律取決于人類的認(rèn)識能力

②客觀事物的本質(zhì)隨著實(shí)踐的深化不斷顯現(xiàn)

④科學(xué)預(yù)言是科學(xué)實(shí)驗(yàn)取得成功的基礎(chǔ)和前提

A①②

B.①③

C.②④

D.③④

13.2016年1月11日，中央軍委采取將四個(gè)總部改為15個(gè)職能部門等重大舉措，重新調(diào)整劃設(shè)戰(zhàn)區(qū)、組建戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，健全軍委聯(lián)臺作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)掌握部隊(duì)和高效指揮部隊(duì)有機(jī)統(tǒng)一。這表明

①整體發(fā)揮最大功能離不開系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合 ②關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用

③系統(tǒng)優(yōu)化法能有效提高整體功能

④多種矛盾決定事物的性質(zhì)

A．①③

B.③④

C.②④

D.①②

14．基于原法律的立法理念已不適應(yīng)時(shí)代變化的要求、法律定位不清晰等諸多缺陷和不足，我國新修訂了《大氣污染防治法》，于2016年1月1日正式實(shí)施。新法分別對大氣污染防治標(biāo)準(zhǔn)和限期達(dá)標(biāo)規(guī)劃、大氣污染防治的監(jiān)督管理、大氣污染防治措施等內(nèi)容作了新規(guī)定。從發(fā)展角度看，這次修改過程說明

A．事物發(fā)展是一個(gè)從不完善到較為完善的過程，要支持新法 B．新出現(xiàn)的事物具有更強(qiáng)大生命力，新法更適應(yīng)社會發(fā)展需要

C．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，新法必然取代舊法 D．真理會隨著時(shí)間推移逐步發(fā)展為謬誤，要不斷改進(jìn)新法

15.下列名言蘊(yùn)含的哲理與漫畫（右圖）一致的是

①凡益之道，與時(shí)偕行 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③江河之水，非一源之水也

④見驥一毛，不知其狀

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

16.2016年4月1日，習(xí)近平在同奧巴馬會晤時(shí)指出：中美共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分歧，雙方應(yīng)該在尊重彼此核心利益和重大關(guān)切基礎(chǔ)上，通過對話協(xié)商積極尋求解決彼此間的分歧，或以建設(shè)性方式管控敏感問題，避免誤解誤判和矛盾升級。這說明

A．同一性寓于斗爭性之中并為其所制約

B．矛盾特殊性寓于普遍性之中 C．要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾和化解矛盾

D．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用 17.安慰劑效應(yīng)指病人雖然獲得無效的治療，但卻“預(yù)料”或“相信”治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象的存在，科學(xué)家至今仍未能完全破解。如早在抗菌素發(fā)明以前，醫(yī)生們就常常給病人服用一些明知無用的粉末，有的甚至還平安地度過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關(guān)”。這一事例告訴我們

①事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的 ②客觀性作為主觀性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面 ④物質(zhì)世界總會存在人們永遠(yuǎn)無法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象 A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

18．當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母多次重復(fù)“數(shù)落”會使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭，甚至出觀“我偏要這樣”的反抗心理和行為，引發(fā)超限效應(yīng)。從哲學(xué)角度看，克服超限效應(yīng)家長需要

①少管少問，因?yàn)橥庖蛟谝欢l件下會起決定作用 ②堅(jiān)持適度，因?yàn)榱康姆e累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 ③遵循規(guī)律，因?yàn)檎_的價(jià)值判斷和選擇有助于問題的解決

④砥礪自我，因?yàn)閮?nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

19．中科院上海硅酸鹽所研制出一種高性能超級電容器電極材料一一氮摻雜有序介孔石墨烯，可用作電動車的“超強(qiáng)電池”：充電只需7秒鐘，即可續(xù)航35公里。該新型石墨烯超級電容器，可廣泛應(yīng)用于現(xiàn)有混合電動汽車、大功率輸出設(shè)備的更新?lián)Q代。這說明

①新認(rèn)識在否定舊認(rèn)識的過程中發(fā)展

②著眼實(shí)際需要是創(chuàng)新的必然要求 ③新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途

④新出現(xiàn)的事物會獲得群眾的擁護(hù)和支持 A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

20.2016年中央一號文件提出，把堅(jiān)持農(nóng)民主體地位、增進(jìn)農(nóng)民福祉作為農(nóng)村一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題，加大創(chuàng)新驅(qū)動力度。這一政策的哲學(xué)依據(jù)有

①堅(jiān)持辯證法的革命批判精神

②應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素 ③人民群眾是社會變革的主力軍

④實(shí)踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑 A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

21.“十三五”時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化，要保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展理念。這是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識

①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向 ③與社會存在的變化發(fā)展具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①③

B．①④

C．②⑧

D．②④

22.2016年3月31日，國務(wù)院批轉(zhuǎn)《關(guān)于2016年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作的意見》，指出：金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和資源配置的核心，深化金融體制改革對于實(shí)體經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效至關(guān)重要。這體現(xiàn)的辯證法道理是

A．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C．抓主要矛盾、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵

D．矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 23.2016年全國兩會召開以來，總書記多次針對如何集聚人才發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)實(shí)施人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。從唯物史觀看，國家尊重人才的理論依據(jù)是

①主觀能動性是達(dá)到實(shí)踐目的所必須的②英雄人物決定社會歷史發(fā)展的方向 ③人民群眾根據(jù)自己的意愿創(chuàng)造歷史

④人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的智慧 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

24.2016年3月29日，全國道德模范郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會在巴彥淖爾市舉行，從不同角度生動再現(xiàn)了郭明義愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、肋人為樂的先進(jìn)事跡，引起現(xiàn)場觀眾強(qiáng)烈共鳴。這啟示我們

①價(jià)值觀對人生道路的選擇具有決定作用

②人是價(jià)值的創(chuàng)造者和價(jià)值的享用者 ③要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

④掌握專業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 26．（15分）閱讀材料，回答問題。

我國的計(jì)劃生育政策在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善。針對人口對經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境的壓力日益嚴(yán)重的情況，982年3月13日，中共中央，國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步做好計(jì)劃生育工作的指示”，要求國家干部和職工、城鎮(zhèn)居民，除特殊情況經(jīng)過批準(zhǔn)外，一對夫婦只生育一個(gè)孩子，農(nóng)村普遍提倡一對夫婦只生育一個(gè)孩子，某些群眾確有實(shí)際困難要求生育兩胎的，經(jīng)過審批可以有計(jì)劃地安排，計(jì)劃生育成為一項(xiàng)基本國策。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國的人口形勢發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化，人口總量增長的勢頭減弱，人口結(jié)構(gòu)性問題突出，勞動年齡人口開始減少，老齡化程度加深，出生人口性別比居高難下，人口均衡發(fā)展的壓力增大。201 3年12月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了Ⅸ關(guān)于調(diào)整完善生育政策的意見》，公布單獨(dú)兩孩政策實(shí)施方案；2016年1月，中央發(fā)文明確了生育兩孩無需審批，由家庭自主安排生育。

(1)我國的計(jì)劃生育政策在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的相關(guān)知識對此加以分析說明。

（9分）

(2)在生育問題上，人們是仁者見仁，智者見智。有同學(xué)說，“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性。請針對該同學(xué)的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

產(chǎn)的理由。（6分）

28．（14分）閱讀材料，回答問題。

近年來，某省基于“文化需要人民”和“人民需要文化”的考慮，積極開展文化創(chuàng)建活動。一方面，堅(jiān)持依靠群眾，鼓勵群眾自己創(chuàng)造豐富多樣的文化器材，大力支持群眾文化創(chuàng)造，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，大批來自群眾生活的文化大作叫響全國，從而提高了文化軟實(shí)力。另一方面，積極開展誠信文化建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益。公民素質(zhì)得以大幅提升，社會風(fēng)氣越來越好。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的歷史觀的知識，說明“文化需要人民”。（5分）(2)結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識，說明“人民需要文化”。（7分）

(3)為了讓人民更好地共享文化成果，請你提2條具體的合理化建議。

（2分）

2015-2016學(xué)第二學(xué)期模塊監(jiān)測高二政治參考答案

2016.4 選擇題共24小題，每小題2分，共48分

1.C

2.A 3.B

4.C

5.A

6.D

7.D

8.C 9.C 10.D 11.B 12.D 13.A 14.A

15.C 16.C 17.B l8.B

l9.B

20.C 21D

22.C 23.D

24.C 非選擇題共4小題，共52分

25.（9分）（1）消費(fèi)特點(diǎn)：以生存資料消費(fèi)為主，發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)少(1分)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理（1分），整體消費(fèi)水平提升空間大（1分）。

（2）意義：①增加貧困人口收入，有利于改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提升生活水平（2分）。②有利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)生產(chǎn)，保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。（2分）③有利于協(xié)調(diào)區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕和全面建成小康社會的目標(biāo)。（2分）④有利于實(shí)現(xiàn)社會公平，保障社會穩(wěn)定。（2分）（只要回答出其中三點(diǎn)即可得滿分6分）

27．(14分)(1)①具體問題具體分析，是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（4分）鼓勵企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，可以正確認(rèn)識和滿足不同市場在不同時(shí)期的需求-從而增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，提高經(jīng)濟(jì)效益。（2分）

(2)①整體居于主導(dǎo)地位，要立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。要建設(shè)文化強(qiáng)市，促進(jìn)全市文化發(fā)展，必須協(xié)調(diào)發(fā)展市、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）三級公共文化服務(wù)體系，做到信息共享．（4分）②整體是由部分構(gòu)成的，要重視局部的作用．用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。必須重視城鄉(xiāng)基層文化的作用，把公共文化資源最大限度地向城鄉(xiāng)基層傾斜，做好面向城鄉(xiāng)基層群眾的綜合性文化活動，從而推動全市文化建設(shè)。（4分）

28．(14分)(1)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。（2分）②人民群眾創(chuàng)造了各種文化器材，為精神財(cái)富的創(chuàng)造垮供了必要的物質(zhì)條件，還直接創(chuàng)造了豐碩的文化作品。因此，“文化需要人民”。（3分）

(2)①價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)Аr(jià)值觀不同，人們做出的選擇也不同。（3分）②公民素質(zhì)的提升，社會風(fēng)氣的向好，都需要開展誠信文化建設(shè)，公益性文化事業(yè)的發(fā)展。因此，人民需要文化。（4分）

(3)例如，開放圖書館、閱覽室等文化場館，建設(shè)農(nóng)村書屋，組織戲曲進(jìn)農(nóng)村等。（2分）（只要言之成理，皆可得分）

第四篇：高二第二次段考政治試題(文化生活)

東源中學(xué)高二年級第二次段考試題

思想政治

本試卷共6頁，26小題，滿分100分。考試用時(shí)90分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無缺損，之后務(wù)必用0.5毫米黑色字跡的簽字筆在答題卡指定位置填寫自己的班級、姓名和座號。

2．選擇題每小題選出答案后，用簽字筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號填寫。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。不按要求填涂的，答案無效。

3．非選擇題必須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。請注意每題答題空間，預(yù)先合理安排。如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案。不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

第Ⅰ卷(選擇題 共48分)

一、選擇題：在各題的備選答案中，請選出一個(gè)最符合題意的答案。本大題共24小題，每小題2分，共48分。

1．2013年9月某校開學(xué)后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務(wù)處集中為全校師生購置新的課桌椅 ③校合唱團(tuán)．舞蹈隊(duì)進(jìn)行了慶“國慶”匯演 ④學(xué)生會舉辦了以實(shí)際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2． 大學(xué)生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老．少．邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓參加志愿者行動的青年學(xué)生們通過社會實(shí)踐活動學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動所起到的積極作用，表明 A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

C．參加社會實(shí)踐活動是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》，《報(bào)告》顯示，在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版．印刷和發(fā)行服務(wù)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入16635．3億元，較上年增長14．2%；增加值4617．0億元，較上年增長14．8%。這表明 A． 經(jīng)濟(jì)與文化相互影響．相互決定 B．文化與政治相互影響．相互交融

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C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對經(jīng)濟(jì)的反映

4． 毛澤東不僅是偉大的政治家．軍事家．哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯．不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個(gè)詩人贏得了新中國”。材料主要表明 A．思想．理想．信念都是文化的表現(xiàn)形式 B．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動決定了社會發(fā)展 D．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象

5．有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化。”這主要說明文化對人的影響是：

A．潛移默化的 B．源遠(yuǎn)流長的 C．積極主動的 D．相對穩(wěn)定的

6． 國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》的政見。這說明

A． 文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B． 文化差異影響人們的交往方式 C． 文化差異影響人的思維方式 D． 文化差異是不同意識形態(tài)的反映

7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進(jìn)行了現(xiàn)場直播報(bào)道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念．方法．技術(shù)和裝備。這說明

A．電視已成為最重要的文化傳播手段 B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑

C．電視在文化傳播方面具有全球同時(shí)．雙向互動的特點(diǎn) D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞．共享的強(qiáng)大功能

8． 《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是

①文化交流．借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展．民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素．本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了

①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展 ③文化要

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在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展 ④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長 A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

10．將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢．繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。“十藝節(jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化

①是民族精神的結(jié)晶 ②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生發(fā)展

③因時(shí)而變能夠促進(jìn)社會進(jìn)步 ④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．“他山之石，可以攻玉”。從文化生活角度來看，這句話體現(xiàn)的道理是 A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基

B．學(xué)習(xí)借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展 C．要加強(qiáng)國與國之間的交流合作

D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

12．近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家?”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須

A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則

B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向

C．堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和封閉主義 D．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)

13．2013年央視春晚，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像．實(shí)物．音樂．表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這表明 ①春晚是傳播中華文化的重要手段 ②春晚能提高人們的藝術(shù)欣賞水平③文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 ④文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)．政治的反映 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

14．歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱．北戲南演．文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行

③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合

A． ①②③ B．①②④

C． ①③④ D．②③④

15． 2013年2月10日，全國文物工作會議在北京召開。會議強(qiáng)調(diào)，文物是人類文明的物化成果，是中華民族悠久歷史和燦爛文化的生動見證。做好文物工作

①有利于全面繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 ②有利于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求 ③就可以維護(hù)世界文化的多樣性，創(chuàng)造中華文化的新輝煌 ④可以更好地彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長．博大精深

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A．②④ B．①③ C．①② D．③④

16．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春來時(shí)，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》

①中華文化獨(dú)樹一幟．獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征

③自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂 A．①③

B．③④

C．②④

D．①②

17．她是一名湖南科技大學(xué)在校大學(xué)生，最多時(shí)一周做7份兼職；她是一個(gè)家庭的“頂梁柱”，照顧癱瘓?jiān)诖驳母赣H和患間歇性精神病的母親；她是8歲弟弟的“姐姐爸爸”，帶著患先心病的弟弟一起讀大學(xué)。她開朗向上有著陽光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事跡給我們的啟示是

A．要做一個(gè)物質(zhì)．精神都富有的人 B．要追求豐富多彩的文化生活 C．要支持健康有益的文化

D．要用自強(qiáng)不息的精神去鑄就人生

18．央視春晚作為全中國人民的除夕盛宴越來越受到人們的質(zhì)疑。正所謂眾口難調(diào)，不同民族．區(qū)．不同年齡．不同性別．不同職業(yè)的人們，對春晚褒貶不一。這種差異的存在表明

①人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次．多樣化．多方面的特點(diǎn) ②人們的知識水平不同認(rèn)識就不同 ③要加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo) ④人們在文化生活中面對著多種選擇 A．②③

B．①②

C．①④

D．③④

19．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。文化自覺和文化自信的表現(xiàn)為

①對中華文化發(fā)展前途充滿信心 ②對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心 ③對世界文化繁榮昌盛充滿信心 ④對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心 A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

20． 要建設(shè)中國特色社會主義文化，就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此，才能 ①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國特色．中國風(fēng)格．中國氣派 ③使中華文化成在世界上占主導(dǎo)地位 ④才能讓世界各國人民接受中國傳統(tǒng)文化 A．①②

B． ②④

C． ③④

D．①④

21．2013年3月5日，國務(wù)院總理溫家寶在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，在報(bào)告中提到“教育”共計(jì)35次。之所以要重視教育．優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)?/p>

①教育具有選擇．傳遞．創(chuàng)造文化的特定功能 ②教育民族振興和社會進(jìn)步的基石 ③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育是文化傳播的主要途徑

A．①②③

B．①②

C．①③④

D．②③④

22．“倡導(dǎo)富強(qiáng)．民主．文明．和諧，倡導(dǎo)自由．平等．公正．法治，倡導(dǎo)愛國．敬業(yè)．誠信．友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”黨的十八大報(bào)告首次提出的24字社會

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主義核心價(jià)值觀，對社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的部署和要求。這有利于 ①引領(lǐng)思潮，為全國人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ) ②凝聚力量，為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證 ③強(qiáng)基固本，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕 ④弘揚(yáng)主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

23．2013年2月，媒體報(bào)道了行走在怒江大峽谷深處被稱為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。30個(gè)寒來暑往，他出診5000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。宣傳其先進(jìn)事跡有利于

①弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系

②加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)

③促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)

④徹底消除腐朽文化的影響

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

24．作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明 A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的知識文化水平

C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題：本大題共2小題，第25小題25分，第26小題27分，共52分。25．(25分）

材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。“舌尖上的浪費(fèi)”已嚴(yán)重到觸目驚心的地步，這有民間的，也有官場的。有人認(rèn)為，現(xiàn)在條件好了，浪費(fèi)一點(diǎn)無所謂。于是，節(jié)慶時(shí)節(jié)，聚會場合，請人吃飯往往要多點(diǎn)菜，不然覺得丟面子；公務(wù)接待宴會，吃喝反正不用自己掏腰包，浪費(fèi)起來不心疼；菜吃一半、倒一半，整只的螃蟹甲魚、動了幾筷子的海鮮、整盤的面食，都被當(dāng)作垃圾扔掉。吃光盤子里的東西，吃不完打包帶走──“光盤行動”由騰訊微博認(rèn)證用戶徐俠客于2013年1月16在微博上首先發(fā)起，立即引起眾多媒體和網(wǎng)友的熱烈響應(yīng)。

材料二：諾貝爾文學(xué)獎評審委員會授予莫言世界文學(xué)最高獎的頒獎詞是：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事．歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。有評論家評論說，《紅高粱》時(shí)期，莫言受拉美文學(xué)的影響，明顯地得益于福克納和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，不久之后他就意識到要“逃離這兩座高爐”，要創(chuàng)造具有充分的本土性的文學(xué)作品。莫言的小說是接地氣的，他所在的膠東半島，是古代齊文化的蘊(yùn)藉之所在，神奇．浪漫，富有無窮無盡的想象力。越到后來，他對藝術(shù)民族化的自覺和探索的力度越加強(qiáng)烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。

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（1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，簡要分析產(chǎn)生“舌尖上的浪費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)、政治與文化原因。（10分）

（2）依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明莫言的成功對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？（15分）

25．（1）①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。物質(zhì)生活水平提高是“舌尖上浪費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)原因，公權(quán)濫用、公款吃喝是產(chǎn)生“舌尖上浪費(fèi)”的政治根源。（6分）

②文化影響人的交往行為和交往方式。好面子、重禮節(jié)的待客傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生“舌尖上浪費(fèi)”的文化根源。（4分）

（2）①莫言的小說是接地氣的，啟示我們積極參與社會實(shí)踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。（3分）

②莫言小說的成功得益于古齊文化的豐厚底蘊(yùn)，這啟示我們要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)．推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。（3分）

③莫言的作品得益于福克納和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，這啟示我們面向世界，博采眾長，這是文化創(chuàng)新的另一個(gè)基本途徑。（3分）

④莫言的作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事．歷史與當(dāng)代社會融合在一起，啟示我們必須立足時(shí)代要求，關(guān)注人民群眾的根本利益，推動內(nèi)容形式等創(chuàng)新，走與人民群眾相結(jié)合的道路。（3分）

⑤進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕一切外來文化的“封閉主義”。（3分）

26．（27分）

材料一：每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚。“蔚藍(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個(gè)海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍．掙扎，發(fā)出慘烈的哀號聲??”這是美國紀(jì)錄片《海豚灣》里的一幕，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過影片的人，都會為這些動物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為。《海豚灣》獲獎后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要。”

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材料二：隨著哥本哈根世界氣候大會的召開，人們越來越關(guān)注環(huán)保問題。騎自行車出行綠色環(huán)保，但近年來市區(qū)的主干道上，自行車道往往被機(jī)動車擠占，自行車停放點(diǎn)也是越來越少；城市交通越來越擁堵，空氣污染越來越嚴(yán)重。

“拜客”是英語單詞“bike”(自行車)的音譯詞。“拜客·廣州”是一群為改善廣州自行車出行環(huán)境“鼓與呼”的志愿者的集體稱謂。

(1)分析說明材料一中所蘊(yùn)含的文化生活道理。(12分)

(2)從“發(fā)展中國特色社會主義文化”看，“拜客”們的“鼓與呼” 對我們中學(xué)生有哪些啟示？(15分)

26．（1）①《海豚灣》以其真實(shí)影像，使人深受震撼，反省自己的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界。(3分)②《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關(guān)注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。（3分）

③日本有自己獨(dú)特的飲食傳統(tǒng)，我們需要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（3分）

④日本愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前追求人與自然和諧共存的科學(xué)理念不相符合，要自覺地加以剔除。體現(xiàn)對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。（3分）

（2）①應(yīng)以積極行動建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。②應(yīng)投身到社會主義精神文明創(chuàng)建活動中去。③應(yīng)向道德典范看齊，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。④應(yīng)樹立社會主義榮辱觀。

⑤應(yīng)處理好科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(每點(diǎn)3分)

27．（22分）材料：2012年6月，深圳乘客將裝有折合人民幣537．85萬元的行李箱遺忘在出租車上，梅州籍 “最美的哥”李東英完璧歸趙的新聞在微博中持續(xù)發(fā)酵，向社會傳遞了巨大的 “正能量”。“微時(shí)代”下，微博在問政．反腐．打拐．抗暴等方面的作用日益凸顯，然而在一些領(lǐng)域中的自發(fā)性．盲目性等缺陷也有所暴露。微博的管理者當(dāng)進(jìn)一步壓縮謠言等負(fù)能量的存在空間，讓微博在“釋正減負(fù)”的格局中繼續(xù)成長。

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結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，說明如何利用微博等現(xiàn)代媒體傳播“正能量”，實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國夢。（15分）

27．（15分）（1）政府要加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的管理，正確引導(dǎo)輿論；

（2）個(gè)人都要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；（3）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；（4）奏響主旋律，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人．以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

（5）堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)工作。

（6）大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚；

（7）加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，調(diào)動人民群眾傳播“正能量”的積極性；

（8）加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)，不斷加強(qiáng)個(gè)人的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

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第五篇：重慶市江津中學(xué)校18-19學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段考試政治試題

重慶市江津中學(xué)校2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段考試

政治試題

第I卷

(選擇題每小題2分，共60分)1.優(yōu)秀作品并不拘于格、不形于態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。這一觀點(diǎn)是基于

①人們的文化需求縣有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)市中和辦研化人品 ②現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場更加色彩斑闌 ③人民群眾是社會主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對象 ④大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

2.中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕臺的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。對此認(rèn)識正確的是

①“吸收外來"是提升我國文化影響力的重要途徑 ②中國特色社會主義文化與中華文化是一脈相承的 ③“不忘本來”是發(fā)展中國特色社會主義文化的根基 ④社會主義先進(jìn)文化決定社會主義現(xiàn)代化的方向和進(jìn)程 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3.有人說，經(jīng)典文化就如同一壇老酒，放在墻角，拍拍塵封的泥土，沁人心牌；流行文化就如同杯白水，放在手邊，饑渴難耐，抓起透明的水杯，清爽宜人。下列對此理解正確的是 ①經(jīng)典文化因歷史悠久而具有更高價(jià)值 ②經(jīng)典文化與流行文化可相得益彰

⑧提高人們的文化鑒賞水平能促進(jìn)文化健康發(fā)展 ④文化發(fā)展要堅(jiān)持“百花齊放”的方針 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

4.2018年2月5日中央精神文明指導(dǎo)委員會召開第一次全會，會議指出要抓好青少年思想道德建設(shè)，培養(yǎng)扣當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。之所以要抓好青少年的思想道德建設(shè)是因?yàn)?A.全面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的根本任務(wù) B.思想道德建設(shè)是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本內(nèi)容 C.深化精神文明建設(shè)就要把學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化 D.社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)

6.2018 年春節(jié)，一首孤獨(dú)了300年的小詩《苔》，被鄉(xiāng)村支教老師梁俊和來白貴州山里的孩子們在央視文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中動情演繹。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”孩子們用純凈的歌聲唱出了自己對青春、理想和生命價(jià)值的感悟。這首只有20個(gè)字、卻寫給綻放在天地之間的每一個(gè)平凡又尊貴的生命的小詩，感動了電視機(jī)前的億萬中國人。這啟示我們文藝創(chuàng)作要 ①堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展 ②深入社會生活參與志愿服務(wù)，讓一切文藝創(chuàng)作源泉充分涌流

③立足于人民群眾的生活實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ④和詩以歌，將古人之思與今人之想融為一體，增強(qiáng)文化認(rèn)同 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

8.我國現(xiàn)行的《廣告法》規(guī)定:國家鼓勵、支持開展公益廣告宣傳活動，大眾傳播媒介有義務(wù)發(fā)布公益廣告。此項(xiàng)規(guī)定的文化意義在于 ①弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀成為文化企業(yè)的首要任務(wù) ②有利于公民在文化消費(fèi)活動中提升自身的道德修養(yǎng) ③有效發(fā)揮了大眾傳媒在精神文明建設(shè)中的宜介作用 ④充分發(fā)揮了公益廣告對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的推動作用 A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

9.作為一部紅色經(jīng)典，《黃河大合唱》不朽的旋律和歌詞背后，是抗日戰(zhàn)爭這場全民族的血淚記憶和悲壯史詩。近年來《黃河大介唱》被頻遭改編，原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一一個(gè)個(gè)段子、一句句笑話，成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是 ①多樣風(fēng)格的文化作品是我國文化發(fā)展的方向 ②需要加強(qiáng)文化市場的管理而不能夠放任自流 ③多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品，充實(shí)人們的精神生活 ④弘揚(yáng)主旋律經(jīng)典作品，筑牢民族文化的根基 A.①②

B.①③ C.②④

D.③④

10.作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對于社會，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要: ①立足實(shí)踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確 ②著眼政府，要市場監(jiān)管更要公共服務(wù) ③依托平臺，要提高眼力更要拒絕污染 ④著眼大眾，要經(jīng)濟(jì)效益更要社會責(zé)任 A.①②

B.⑨④

C.②③

D.①④

11.“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”。春節(jié)期間，湖南岳陽樓景區(qū)游客背誦出《岳陽樓記》可免費(fèi)領(lǐng)取門票。一時(shí)間，景區(qū)內(nèi)書聲朗朗，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在景區(qū)不斷回響。這個(gè)創(chuàng)意的意義在于

①傳承博大精深的中華文化中 ②滿足人們多層次多樣化的文化需求 ③進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育 ④弘揚(yáng)以愛國 主義為核心的時(shí)代精神 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

12.總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要躺在歷史的苦難上唉聲嘆氣，面是從歷史中塑造民族精神、民族魂。”堅(jiān)持從歷史中塑造中華民族精神，是因?yàn)?A.中華民族精神是中華民族之魂

B.中華民精神是中華民族水遠(yuǎn)的精神火炬外中 C.中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 D.中華民族精神集中表現(xiàn)為中華文化的力量

13.《中華人民共和國公共圖書館法》于2018年1月1日正式施行，其中“弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，以人民為中心、加強(qiáng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)”等表述，鮮明指出了圖書館的服務(wù)對象、服務(wù)目的、運(yùn)營方式。國家出臺公共圖書館法

①有利于推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè) ②有利于推動創(chuàng)新型國家和學(xué)習(xí)型社會建設(shè) ③能夠更好地保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ①抓住了中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

14.《向上吧!詩詞》作為-檔大型文化傳承競技類節(jié)目，首次引入綜藝感極強(qiáng)的“打關(guān)”模式，挑戰(zhàn)者前四層闖關(guān)成功后，將可以挑戰(zhàn)由劉德云、紀(jì)連海、將方舟等文化名人組成的“向上名師團(tuán)”。節(jié)目寓教于樂，一經(jīng)播出好評如潮。這表明

A.大眾傳媒已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑 B.對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 C.文化創(chuàng)作需要推動內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新 D.社會實(shí)路為文化創(chuàng)新提供根本途徑和動力

15.紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國》聚焦我國在信總技術(shù)生命科學(xué)命頻能濟(jì)規(guī)域的科學(xué)實(shí)破。以小切口、全視野、大立意記錄中國在創(chuàng)新驅(qū)動的戰(zhàn)略下，逐步邁向“中國創(chuàng)造”的輝煌成就，引起社會各界熱議和費(fèi)脊。這說明的

①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉

②現(xiàn)實(shí)主義作品是我國文化發(fā)展的主旋律 ③人民的意愿是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④人民真正需要的是健康有益的社會主義文化 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

16.習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出:“我們要走進(jìn) 生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透牛活底蘊(yùn)。只有把生活明嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能微蕩人心。”這論斷強(qiáng)調(diào)的是 ①人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力 ②深刻反映社會生活本質(zhì)的作品是最有價(jià)值的 ③只要深入社會實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品 ④文藝創(chuàng)作的不渴源泉在于人民群眾的實(shí)踐 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.APEC會議上，中國送給與會外國領(lǐng)導(dǎo)人的國禮“四海升平”景泰藍(lán)觀賞瓶，采用景泰藍(lán)工.藝，以收藏在故宮“霽紅釉玉壺”為原型，創(chuàng)新性地把面扶瑯工藝、掐絲琺瑯等三種傳統(tǒng)琺瑯工藝結(jié)合在一起。給與會國家領(lǐng)導(dǎo)贈送這一國禮

①有利于促進(jìn)中外文化融合、消除文化差異 ②有利于加強(qiáng)中外文化交流，促進(jìn)文化繁榮

③有利于促進(jìn)中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化的國際影響力 ④全面繼承了中華傳統(tǒng)工藝，促進(jìn)了文化創(chuàng)新 A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

18.李理為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查找到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文士題的是

A.《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段研究》 B.《云時(shí)代大數(shù)據(jù)應(yīng)用研究》 C.《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高中生核心素養(yǎng)研究》 D.《2016年央視收視率調(diào)查研究》

19.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節(jié)氣是中華先祖通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的補(bǔ)充歷法。古人一直據(jù)此來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明。2016年，被國際氣象界譽(yù)為“中國第五大發(fā)明”的二十四節(jié)氣申遺成功。二十四節(jié)氣申遺成功 ①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②對于研究人類文明的演進(jìn)具有促進(jìn)作用 ③為中國與世界的文化交流增添了新的途徑 ④意味著二十四節(jié)氣具有與“四大發(fā)明”相同的價(jià)值 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

20.大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》在央視播出后，在國內(nèi)外引發(fā)收看熱潮和強(qiáng)烈共鳴。該片高度濃縮了總書記系列重要講話精神和治治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步堅(jiān)定了改革的信心和決心。這在一定程度上顯示出大眾傳媒 ①具有文化傳遞、溝通、共享的功能 ②能夠最大程度地超越時(shí)空的局限 ③是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動

④能夠使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革 A.①④

B.②③

C.③④

D.①②

21.“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長久”。讀書是個(gè)人、家庭和國家的希望，我們要努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。下列關(guān)于文化作用和意義的說法，正確的是 ①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展和個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響 ②文化能夠使一個(gè)國家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林 ③凡文化都能豐富人的精神世界，給人的健康成長增添精神力量 ④文化是綜合國力競爭的重要因素和人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

22.友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，“將相和”、“六尺巷”的故事世代稱頌。今天，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，建設(shè)“推己及人，善心善行”的新型人際關(guān)系仍然需要我們在生活中踐行友善。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化 ①在世代相傳中具有相對穩(wěn)定性 ②是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和方向 ③對我們的交往方式有深刻影響 ④是現(xiàn)代文化發(fā)展的主要源頭 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底縮、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。下列選項(xiàng)中，對核心素養(yǎng)認(rèn)識正確的是 A.核心素養(yǎng)的培育有利于促進(jìn)入的全面發(fā)展 B.歷史觀、人生觀和價(jià)值觀是其核心與標(biāo)志 C.培育核心素養(yǎng)是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路 D.當(dāng)前我國教育的根本任務(wù)是培育核心素養(yǎng)

24.《詩經(jīng)，小雅》有云:“乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。”“乃生女子，載寢之地。載衣之賜，載弄之瓦。”“寢床弄璋，寢地弄瓦”這種“重男輕女”本是封建社會的思想意識，是對生產(chǎn)資料所有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明 ①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的 ③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在

④文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

25.由人民日報(bào)社組織編寫的《習(xí)近平用典》對總書記重要講話中引用的典故追根溯源，又對其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行解讀，該書從文化角度闡述和傳播總書記治國理政的思想。這表明 ①傳統(tǒng)思想被稱為凝固的藝術(shù) ②傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性和民族性 ③文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展 ④文化與政治相互影響、相互交融 A.①②

B.②④

C.①④

D.②③

26.新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)集體注意努力提高國際話語權(quán)，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色，這是基于 ①我國國際傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求 ②展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要 ③集中展示民族文化，表達(dá)民族情感的需要 ④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

27.2017年，“達(dá)康書記的GDP我來守護(hù)”“厲害了word哥”“全都是套路”等成為人們耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語。每一個(gè)流行語背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)和一種生活方式。對此認(rèn)識正確的是 ①網(wǎng)絡(luò)流行語是對現(xiàn)實(shí)生活的反映

②文化影響人們的交往行為和交往方式 ③人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ④網(wǎng)絡(luò)語言在本質(zhì)上是一種社會物質(zhì)現(xiàn)象 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

28.“ 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”通過臺灣詩人席幕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我們可以感悟到

①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園 ②留于民族心中的傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的源泉 ③一定精神文化的感受總要通一定的意象和載體來表達(dá) ④現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.截至3月8日晚，由中央電視臺和中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的電影《厲害了，我的國》票房已突破1.8億，引發(fā)了全民觀影熱湖。電影全方位、多角度、全景式展現(xiàn)了黨的十八大以來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、教育，軍事等方方面面取得的成就，還展現(xiàn)了中國人民為這些成就所呈現(xiàn)出的拼搏精神、忘我精神、奮斗精神。這表明: ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②文化創(chuàng)新需要面向世界博采眾長

③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量 ④文化形式的創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的保證 A.①④

B.①③

C.②③

D.③④

30.“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華”，這是因?yàn)樽x書可以

A.獲取前人智慧，是人生成功的捷徑 B.逃避塵世的喧器，獲得心靈的寧靜 C.脫離低級趣味，成為道德至善的完人 D.豐富知識和精神世界，提高文化素養(yǎng)

第I卷(非選擇題

共40分)

32、晚清以來，中國的有識之士一方面憂慮自己的傳統(tǒng)文化難以應(yīng)對陌生而異己的世界，突然幕露出千路百孔，憂慮它是否氣數(shù)將盡，怕扶著軍艦大地的強(qiáng)勢西洋文化會能與吃掉我們的文化傳統(tǒng)。學(xué)西方學(xué)多了，怕丟了祖宗，學(xué)少了，怕不能自立于世界之林;繼承傳統(tǒng)多了，怕復(fù)古封建;少了，又怕丟了民族特色。

中國的文化傳統(tǒng)是活的傳統(tǒng)，是與現(xiàn)代世界接軌的傳統(tǒng)，是以天下為已我們的文化自信，包括了對自己文化更新轉(zhuǎn)化、對外來文化吸收消化的能力，任的情統(tǒng)。應(yīng)全球大勢、進(jìn)行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力。

“中國的文化傳統(tǒng)是活的傳統(tǒng)，是與現(xiàn)代世界接軌的傳統(tǒng)，是以天下為己任的傳統(tǒng)”。運(yùn)用《文化生活》的知識，分析材料中該觀點(diǎn)的合理性。(9分)

33、我國文化消費(fèi)綜合指數(shù)持續(xù)增長，由2013年的73.7增至2017年的81.6，年平均增長率為2.6%。擴(kuò)大文化消費(fèi)，增加文化消費(fèi)總量，提高文化消費(fèi)水平，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力，也是當(dāng)前推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要著力點(diǎn)。

我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的結(jié)構(gòu)性矛盾，以及文化消費(fèi)動力不足、投資主體單一化、急于求成問題，在很大程度上是由于文化產(chǎn)品供給質(zhì)量不高、供需不匹配造成的。在發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)方面存在兩種錯(cuò)誤傾向:一是對本民族傳統(tǒng)文化的過度推崇而導(dǎo)致的復(fù)古傾向，二是對國外文化產(chǎn)品的過度抵制。這兩種趨向都不利于保護(hù)和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化。我們要轉(zhuǎn)變思路，從供給側(cè)發(fā)力，增強(qiáng)文化消費(fèi)動力。運(yùn)用文化傳播和文化建設(shè)的有義知識，為我國當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提幾點(diǎn)措施。(9分)

江津中學(xué)2017-2018學(xué)下期階段二試高2019年級政治答案

1-5 BCDDD 6-10 CBBCD 11-15 ACBCB16--2D CCCAD 21-~25 ABADB 26-~30 CBBBD

31、①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，有利于我國人民牢記歷史、珍惜和平，加強(qiáng)對青少年乃至全社會的歷史傳承，積極正本清源。②抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展。全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，是對民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重，有助于豐富和發(fā)展中華民族精神。

③中華民族精神是中華各民族共同生活的精神紐帶，精神支柱，精神動力。全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，有利于對全體人民進(jìn)行愛國主義教育，鑄造中華民族精神支柱，有利于推動中華民族走向繁榮，為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力。

④全面落實(shí)14年抗戰(zhàn)概念，是當(dāng)前弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；是堅(jiān)持社會主義道路的需要。

34、①文化作為一種精神力量，對個(gè)人和社會產(chǎn)生重要的影響。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，有利于提振農(nóng)村精氣神、增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力、提高農(nóng)民綜合素質(zhì);

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠孕育社會好風(fēng)尚，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧，為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持;

③文化在繼承中發(fā)展。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明有利于弘揚(yáng)農(nóng)耕文明和優(yōu)良傳統(tǒng);④建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明有利于保障農(nóng)民基本文化權(quán)益，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)民抵御落后文化與腐朽文化的能力，增強(qiáng)走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路的自覺性和堅(jiān)定性。