第一篇：給一個支點,翹起地球

阿基米德說“給我一個支點,我將撬動整個地球.是阿基米德說的,原話應該是:如果給我一個足夠大的支點，我可以撬起整個地球！”這句話有什么含義?

它是根據杠桿原理來說明的一個現實問題：當我們具備一定條件的時候我們能夠做成許多看似不可能的事情。比如，我們很難想象我們能夠撬動地球，但是當我們有了一個支點的時候，這就不是問題了。根據科學家計算，撬動地球的杠桿需要延伸到銀河系以外！

人類的起源

在漫漫的歷史長河中，人類對宇宙起源的探索始終沒有終止過，往往到最后都歸結為一個因果問題--是先有雞，還是先有蛋？有一句波斯的古諺語這樣說：“地球停在一頭大象的背上，大象站在海龜殼上，海龜在牛奶做的海洋里遨游。”但是接下來呢？生命究竟是如何產生的？諺語只是這樣閃爍其詞地一筆帶過--無須詢問，一切冥冥之中自有安排。

每一個人，無論自己有沒有意識到，要麼就是唯物主義者，要麼就是唯心主義者。古往今來，各個哲學流派，乃至公眾之間都曾為宇宙到底是什麼的問題激烈地爭論過，然而往往一時的結論都是經不起推敲的--剛從揣測的崇山中解脫出來，又滑入了備受質疑的深海。唯物主義者一般都宣稱世間只存在物質及物質與生俱來的力量，而唯心主義者則認為宇宙中的一切都不過是意識罷了，物質是虛幻的、不真實的。

如今，人們早已不滿足于這些不足以讓人信服的理論了。隨著對早期歷史的進一步瞭解，意識逐漸在這些爭論中略占上風。阿基米德曾說過“給我一個支點，我就能用杠桿撬動整個地球”。這個支點就源于人類的意識。幾十億年前，地球上除了滾燙的巖漿什麼都沒有，那麼萬物何以出現呢？必然是受到一種意識的支配，在一種思想的指引下，地球才按部就班地經歷了各個階段，得以生機盎然，欣欣向榮。

每件事，每種情況，或是每樣物品的起源都是某個人心里的一個念頭。在建房子之前，你總會制定一個計畫，再根據計畫作出房子的藍圖，然后房子就會按照藍圖一步一步地修建起來了。所有的有形物體都是這樣產生的。

我們思維先作出大致規劃，再進一步思考，描繪出具體的設計藍圖，至于設計的優劣，則取決于你的思考是條理清楚還是模煳紊亂。總之，一切都從意識發展而來。宇宙的創造性法則就是意識，意識不斷地創新、發展，從而創造出煥然一新的世界。然而，正如電的效力取決于與它相聯的機制、系統一樣，意識的效力也取決于我們利用它的方式。

我們每一個人生來都是精力充沛、思維活躍的，都擁有無窮無盡的意識力量，但我們必須讓它有用武之地，給它一些任務，讓它有事可干，只有這樣，意識才會發揮出它的威力，否則，我們也不比那些懵懂無知的動物強到哪里去。

世界七大奇跡是人類在沒有任何現代機械設施的條件下創造的。古人先在頭腦中對這些宏大的工程做出初步設想，對其進行細緻的設計。在長期的籌畫準備當中，潛意識里往往會迸發出靈感，使他們能夠跨過那些即使現在看來也難以逾越的障礙。讓我們來想像一下吉薩的金字塔是怎麼建成的：當時什麼都沒有，完全靠赤手空拳把巨石一塊塊地壘上去。再想像一下羅茲的巨像，它如此龐大宏偉，兩根柱子之間甚至能通過一艘巨輪！古人們付出了多少辛勞、血汗，經歷了多少痛苦的日日夜夜，才能完成這樣宏大的工程啊！然而，在那個設備簡陋，機器聞所未聞的時代里，人類仍然憑藉智慧和辛勞創造了這些奇跡。人的意識無疑是充滿創造力的，只是人必須有所想，才會有所創造。沒有具體的設想，創造力就無用武之地了。其實宜蘭旅游，在意識當中，潛藏著千百萬個偉大的想法，它們能創造出比世界七大奇跡還要卓越的偉業。并且這些想法對于每個人都觸手可及，我們可以像邁克爾·安奇洛一樣設計出圣彼德堡大教堂那樣的傳世建筑。我們所處的生活狀況以及一切的經歷都是某些心理活動產生的結果。我們只可能成為我們想做的那種人，也只可能擁有我們想要的那些東西。我們所做的、所擁有以及所處的狀態都取決于內心所想，絕不會做出任何從來沒有在頭腦中出現的事。所以，要獲得權利、成功、富裕，首先必須往這些方面去夢想。做任何事，都要先讓它在頭腦里生根發芽。

第二篇：給我一個支點,我可以翹起地球

阿基米德說過，給我一個支點，我可以翹起地球。

現在我可以說這樣一句：給我一個過程，我可以讓你喜歡我。

但是沒有人給我這樣的過程。

壞男人往往臉皮厚，大膽，善于撒謊，不太受道德約束，花招詭計多，不負責任。而這些特點恰恰擊中了女人的軟肋。假設硬件條件相似的好男人和壞男人遇到同一個女人，壞男人的殺傷力要強出N倍。

首先，好男人的出手概率要小得多，因為好男人開始追求之前就要考慮負責任的問題，所以不完全中意的不會去追，條件不成熟的目前不能追，對方已有男友的不能追，未來前景不看好（例：在不同城市）的不能追，限制極多。而壞男人反正也沒打算負責任，只要對方有點姿色，或是觸手可 得，一概先追了再說。

第二，好男人誠實，沒錢沒關系就實話實說，對女方的缺點也坦誠相告，往往讓女人很失望。而壞男人隨便編兩個故事就可以顯得自己實力超群；對女人花言巧語又很容易讓她們心花怒放，認為找到了知己伯樂。在這個浮躁的社會背景下，好男人多年的辛苦努力換來的成果多半還不如一個壞男人用3分鐘時間編出來的故事更能讓女人心動。

第三，好男人總想著尊重對方，不會找機會調戲非禮。而壞男人通過調笑，酒精，跳舞等方式隨時刺激女人的荷爾蒙，一有機會就把對方占為己有。女人一旦被調動起來，反而很快會愛上這個男人。壞男人一次調情的效果往往超過好男人默默的多次付出。有些傻女人認為男人上了她就是愛上了她；更傻的女人認為一旦被男人上了，她就必須愛上這個男人。女人的本性中隱含著逆來順受的基因。

第四，好男人真心付出，把雙方的感情看得很重，心態容易不平衡，為一些小事和女友爭吵。而壞男人心想：反正我不過是做一場游戲，找點刺激罷了，哄哄她得了，生個什么氣啊？心態更平和，反而顯得成熟個性好。

第五，壞男人的約會經驗通常比好男人多的多。參照第一條，壞男人一有機會就出手，即使不成功也積累了經驗，逐漸了解了女人的心理。壞男人通過大量的實戰經驗在約會時把這些表面工作做得很好，而好男人卻懵然不知，被唰了都不明白為什么，還以為是自己實力不夠。

第六，雙方發生爭執時，好男人自尊心，原則性強，不會輕易遷就對方，往往為些小事誰都不讓步，最后只能分手。而壞男人臉皮厚，認個錯比喝稀飯都容易，往往輕而易舉就能哄得對方回心轉意；當然，那是在他還沒有玩膩的時候，否則即使女方讓步他也能找出借口分手，有時候女人反而會一再讓步，徹底淪為壞男人的玩物。

第七，好男人原則性強，循規蹈矩，往往顯得乏味。而壞男人一心追求刺激，變化多端，常常給女人以新鮮感。不知不覺中，女人就被壞男人迷惑住，控制住了。

第八，大部分女人對生活的期望值不現實（愛情小說，電影看多了的后果）。造成的后果是誠實的好男人達不到她們的期望值，只有壞男人才能編造出一個她們心目中的理想世界。

另外，對于多數女人來說，上床造成兩人關系的質變。占有她身體的男人比起其他男人有太多的優勢（親密程度大大增強，對方無形之中多出很多操縱女方身體及行為的權力等）。

壞男人能做到的，好男人為什么做不到呢？對于好男人，你是他生命中的重要組成部分，他對你的過去，現在，未來都在意。而壞男人更能容忍你的缺點，因為他只需要容忍幾天，一兩個月；而好男人卻要計劃一輩子的前景。

我要做一個好男人，但是我不會去做一個迂腐的好男人。在默默付出的同時，偶爾也會有一個小小的浪漫。

想了想，突然意識到，除了是個好男人外，自己還是一個丑男人，至少有人定義為Q 其實，這不是我期望的，但是天生娃娃臉我也么辦法。女人，不光選擇的是好男人和壞男人，還有帥氣的男人和不帥的男人。

因此，以后的路還很漫長啊。我能等到那個她么？

好男人 VS 壞男人 丑男人 VS 帥男人

這樣一對比，就發現自己完全處于劣勢，好男人，默默的付出，女人覺察不到。丑男人，將心比心，追求美是人的天性，也不能怪女人。

第三篇：給自己一個支點,翹起英語夢!

給自己一個支點，翹起英語夢！

阿基米德說：“給我一個支點,我就能撬起地球”。

其實，在日常的生活中，我們不也是同樣需要一個支點嗎？不論是順境還是逆境，每個人都應該有一個能讓自己獲得動力和幸福的基地,一個支撐生活的的信念源頭，因為它能給你帶來勇氣，讓平淡甚至痛苦的生活變得充滿希望，讓一切變得美好起來。

對于很多中國學生來說，英語學習之路似乎總是充滿著曲折坎坷，如果沒有一個堅持下去的理由和支點，那么你有可能會在枯燥無味的背單詞、題海戰中消磨殆盡，失去戰斗力，最終在英語面前敗下陣來，更有甚者對英語產生了極度厭惡的心理，這不是一個好現象！

在福州新航道有這樣一個雅思學員，是名高中生。他在VIP中心學習已近一年了，也算學校的老面孔了，整日與老師、助教、班主任“廝混”，樂此不疲。一次我去前臺溜達，與班主任閑聊的時候提起他，班主任說這孩子基礎比較薄弱，但是學習心態很不錯，遇到不懂的問題就“死纏”著老師和助教不放。就這樣，經過一番努力，他的雅思成績慢慢地從5分提到了6分，但他仍不滿足，覺得自己應更上一層樓。我有點小納悶，一般上雅思班的學員兩三月就結業了,到底是什么支撐他能夠這么久都不輕言放棄？班主任笑著回答說，這孩子其實很調皮，但是在老師、助教以及我們的幫助下，其學習的潛能和熱情才逐漸被挖掘出來，骨子里他有一種不服輸的心態，屬于越挫越勇型，每次即使只是一點點的進步就能激起他更大的學習動力。這不正是新航道人一直信仰的“我堅持，我成功”嗎？

生活總是充滿著挑戰和機遇，是進還是退，其實都在于自己！一個高中小男生靠著自己不服輸的信念，越來越靠近他心中的成功彼岸。我們要學會駕馭自己，在人生的海洋中堅定執著地向前航行，把握好自己，為自己的生活找準一個支點，那么你的生活就會很有韻味，你就會活得很充實，不論是“我堅持，我成功”這樣的一句激勵性的話，還是為了一個從小就種下的留學夢想，給自己一個支點，你才會在人生這個茫茫的海洋里，發現更多的美麗！

學會給自己找一個支點，以時間作為杠桿，把夢想作為立足點，把不斷努力作為施加的力，相信我們一樣可以翹起英語四六級，翹起雅思、托福，翹起整個世界！，

第四篇：給生命一個支點

給生命一個支點

|——訪08新聞班音樂才子王明良

10級廣編（1）班 王東慧

曾因一首原創歌曲，響徹校園，曾因一個自創樂隊轟動贛師。良好的家教塑造了他樂觀坦然的性格，寬松的環境培養了他對音樂的深沉愛好。學的雖然是新聞專業，卻對音樂有著近乎癡迷的熱愛。他就是08新聞班音樂才子王明良。帶著一份好奇，讓我們走近他。

音樂，生命的支點

寫歌，譜曲，組建自己的樂隊，參加演唱會，校外演出，學習之余的他，是充實的，抱著心愛的木吉他，留給世界一個望塵莫及的背影。“從小就喜歡音樂，而真正接觸吉他是在高一。”說起音樂，他滿臉的興奮，“只跟一個學長學了八節吉他培訓課。”這讓我不得不佩服他在音樂方面的才能，那么短暫的專業訓練，卻做出那么驚人的成就。“因為情緒的推動，彈的有感覺就寫下來。”當被問到是如何創作出自己的歌時，他如是說。如果不是因為發自內心的熱愛，有誰能夠這樣堅持？如果不是因為心中有一個夢想，誰能夠這樣執著？他用歌詞記錄下成長的喜怒哀樂，用吉他彈奏出生命的優美旋律，迷茫時，他拿起吉他，浮躁時，他奏起音樂。如果要給漫漫人生苦旅找一個棲息之所的話，那音樂，無疑是他生命的有力支點，讓他在枯燥的專業理論學習之后得到了徹底放松，還靈魂一份安寧。

為夢想，一路執著

在創作音樂的的過程中，難免會遇到許多困難，還好，一路執著著。高中時有一次，練吉他因手勢不對，右手無名指受傷，直到現在還有疤痕。當他指著那疤痕給我們看時，我突然想起冰心的一句話“成功的花，人們只驚艷他現時的明艷，而當初他的嫩芽，卻浸透了奮斗的淚腺，灑滿了犧牲的血雨。”是的，沒有誰能隨隨便便成功，我們只看到舞臺上耀眼的他，卻沒有看到他的奮斗和執著。“那時練吉他，母親經常反對，怕影響我學習，每次上學都不讓帶吉他。”他回憶說，“上了大學以后就不怎么阻止了。”或許，母親是看出了他的執著，拗不過他的堅持。回憶起大學剛開始那段時光，他用了一個時下很流行的一個詞“很糾結”，他說“習慣了高中那按部就班的日子，突然間自由下來，視野就沒那么寬了，就會有無力感。”但他又這樣激勵自己：“要走出去！”所以，他選擇了繼續他的音樂夢——組建自己的樂隊。三年來，他組建了許多個樂隊，參加了許多場演出，現在還教別人學吉他。感慨于他對夢想的執著，也許，他明白：奔向理想的道路，必須自己開辟；實現目標的困難，必須自己克服。為夢想，他一路執著。當迷茫、浮躁在大學里泛濫成災，試問有多少人還能堅持最初的夢想？

瀟灑，是一種習慣

對音樂執著的他，上著課，手指會不自覺的動起來，那是彈吉他的慣性手勢，當周圍同學用好奇的眼光盯著他時，他沉浸在自己的世界里，不以為然，這是一種瀟灑。在樓頂睡覺時創作出《有風的日子》，至今他還說“對那首歌特別有感覺”，這是一種瀟灑。創建樂隊，沒有別的目的，“只是想讓自己玩的開心”。而說到冬至樂隊，他很興奮：“團隊很重要，分工必須明確，有組織能力很強的唐僧，有真才實干的孫悟空，有調節氣氛的八戒，更有吃苦耐勞的沙僧。”他把經驗說的簡單而獨特，這是一種瀟灑。有時候也會打打排球，“喜歡和大家一起玩的感覺”；也常常玩游戲，比如“魔獸”，他說“那里面充滿了智慧”；謙虛地說自己是一個壞學生,有時候會逃課、睡懶覺。不掩飾，不做作，這是一種瀟灑。或許在學習上他并不優秀，但在人生路上他活的自由、簡單、快樂、坦然！他找到了生命的支點！讓生命有足夠的支撐。曾走過迷茫，走過彷徨，當一切平靜，依然瀟灑的為音樂瘋狂！談音樂，談學習，談樂隊，卻惟獨不談未來，沒有固定的姿態，不做作，不掩飾，追逐夢想的腳步，從不為誰停留，就這樣且行且尋。這是一種瀟灑，這是一種風度，這是一種習慣。

當瀟灑成為一種習慣，并為夢想一路執著著，當我們找到了生命的支點，那么，我們還怕什么？

第五篇：給學生一個支點也許能撬起整個地球

給學生一個支點也許能撬起整個地球

文不對題是寫作的大忌，審題失誤，作者的言語就會南轅北轍，差之毫厘，廖之千里。同一個班組學生的審題能力有高有低，具體到每個學生也有一個由低到高發展的過程，那么，這低與高之間是怎樣發展的呢？在實踐中如何分步驟、分層次指導學生提高審題能力呢？下面，結合多年教學中的體驗，從審“準”題、多角度審題和提高思維質量等三個審題能力層次及其思維過程，對審題能力訓練談一點個人看法。

一、審“準”題，定準思路，有的放矢。這是審題能力的基礎層次。這個過程，重點要做好下面三個方面：

一是審準命題意圖。作文命題，尤其是“中考”作文命題看似高深莫測、撲朔迷離，其實，只要我們審準題目、材料和作文要求，就可以準確把握命題的意圖。如《生日》《星期天》之類作文，就限定了時間內的人和事；《放學路上》《回家路上》之類作文，就限定了地點內發生的人和事；《母親》《朋友》之類作文，就必須是寫限定的人物；《童年趣事》《心事》之類作文，就必須寫限定的事情；《愛心》《溫暖》之類作文，就必須是限定的主題。限定時間、地點、人物、事情和主題等，這是作文命題的原則。把握住這個原則，就找準了作文的出發點。

二是審準范圍。作文內容的范圍，具有廣泛性和狹窄性兩方面。說它廣泛，是因為作文命題必須取材于生活，而生活是五彩繽紛、包羅萬象的；說它狹窄，因為它又必須是以學生為“圓心”，以他們的生活為“半徑”。如《我長大了》是寫自我生活；《今日家事》是寫家庭生活；《一次別開生面的班會》是寫校園生活；《家鄉變了》是寫社會生活。但是有的作文題就可以寫多種生活，如《盼》就可寫我的期盼（自我生活）、家庭的期盼（家庭生活）、師生的期盼（校園生活）、社會各界的期盼（社會生活）等。

三是審準重點。學生作文有一種常見的弊病：重點旁移。要克服這個弊病，一是靠平時語文素質的積淀，二是靠正確的思維方法引路。確定寫作重點通常有以下三種方法，第一是審準寫作對象。如《我在中考的前一天》寫作對象是“我”（寫人類）、《心事》寫作對象則是“事”（記事類）。第二是審準關鍵詞語。如《快樂的星期天》關鍵詞語是“快樂”，“星期天”只是內容范圍，寫作時一定要突出“快樂”；《成功的喜悅》關鍵詞是“喜悅”，重點必須寫“喜悅”的內容和來由。第三是審準題眼。抓住題眼，也就掌握了寫作的重點。有的題眼就是題目中的關鍵詞語，但也有的不是。如《爭》，本題不存在關鍵詞語，它的題眼是“爭”。有的題眼是偏正短語的附加萬分，如《難以忘記的一件事》，題眼是“難以”；《我真想得到》，題眼是“真”；有的題眼是短語中的動詞，《我愛我的》，題眼是“愛”；《這件事教育了我》，題眼是“教育”。

二、多角度審題，打開思路，寫出作文。這是審題能力的較高層次。在考場上，很多學生寫不出高質量的作文，原因有很多，思維缺乏靈活性和敏捷性是主要原因之一。在這個能力層次中，我們必須強化以下三個方面的訓練。

一是審“活”切入點。作文中，恰當運用發散思維，就能審“活”切入點。如《好消息》，以“誰的好消息”為發散點，就會找到我的、同學的、老師的、班組的、學校的和社會的等切入點；以“好消息的內容”為發散點，以“班級的好消息”為例，就會找到思想品德、學習成績、班風班紀、文體活動和各類競賽等多個切入點；再以“班級的文體活動”為發散點，又可以找到歌詠比賽、朗讀比賽、舞蹈比賽、廣播操賽和各類球賽等多個切入點。切入點多了，也就“活”了。

寫作時，準切入點更加重要。每個作文題的切入點很多，那么到底從何處切入？建議在眾多的切入點中，選取自己最熟悉的、最有價值的、最有典型意義的一點切入。如一名學生寫《記一場籃球比賽》，他就寫比賽的最后一分鐘；比賽雙方僅是一球2分之差，雙方的攻防轉換告特別快；比賽場面異常激烈，氣氛非常緊張；比賽進程一波三折、扣人心弦。一場

籃球比賽的切入點很多，要寫的內容更多，選取最精彩之處來寫，這就是小作者的高明之處。二是審“活”立意。審題必須通過立意來體現。如何立意？以《老師》為例，文體上，可以選擇記敘文、議論文、說明文等；記敘文可以寫“老師的故事”；議論文可以寫“以老師的看法和意見”；說明文可以寫“什么是老師及其特點”等。“老師的故事”又可以有以下立的角度；我的老師的故事；他人的老師的故事；老師自身的故事。“老師自身的故事”又可以從多角度立意；思想上的老師、知識上的老師、審美上的老師等。“思想老師”還有多個立意角度；愛國的老師、道德的老師、修養的老師、見義勇為的老師等。從上述立意中任取其一，都可以寫一篇好文章。審“活”了立意，就不愁文章可寫了。

三是審“活”內容。部分學生的作文缺乏省略，內容簡單枯燥。究其原因，一方面是缺乏對生活的觀察，另一方面是思維不活，不善于聯想和想象。如《溫暖》，要表現“溫暖”這一抽象的概念，就必須通過聯想和想象，具體生動形象的內容來表現。此文的內容，既可寫人，又可寫事。寫人，可以是家人親戚老師同學；寫事，可以是家事班事校事社會事。具體寫人，可以從人物的語言動作心理肖像神態等方面去寫；具體寫事，可以從事件的時間地點人物起因發展結果等方面去寫。而這其中的每一點，都離不開平時對生活的觀察和思考。同時在作文中，更重要的是運用合理、豐富的聯想和想象，只有張開聯想和想象的動脈，作文的內容才能充滿生機和活力。

三、提高思維品質、優化思路，寫好作文。這是審題能力的高級層次。這個能力層次的要求是必須把題審深審透，力爭精益求精、善到至美。下面從思維方法的角度，談兩面三刀不成熟的看法。

一是創新思維可以使作文審題深刻。創新思維就是打破思維定勢，善于標“新”立“異”；使構思與眾不同，有獨到之處；或者見解新穎，富于個性。以大家熟悉的《濫竽充數》為例，該故事可以從多方面進行創新立意。從齊宣王（守舊者）這個角度，就可以得出濫竽為何能充數；合奏（大鍋飯）的弊端；古代大鍋飯的教訓等立意。從齊湣王（改革者）這個角度，可以得出濫竽為何不能充數了；改革用人機制；古代崗位責任制的先例等立意，從南郭先生（販假者）這個角度，可以得出濫竽豈能充數；不學無術者戒；人貴有自知之明；浪子回頭金不換等立意。這些立意分別運用了發散思維、逆向思維和常規思維，很顯然，“濫竽豈能充數？”“不學無術者戒！”骨有多少新意，不能吸引讀者尤其是閱卷教師的眼球，自然不能的高分。而其它角度的立意，就顯得與眾不同，自然也就使作文立意顯得有深度、有新意。三是求異思維才能使作文審題新穎。求異思維就是沖破傳統思維的束縛，突破“套板效應”，想人之不敢想。審題中洽當地運用求異思維，能達到“柳暗花明又一村”的效果。如一則看圖作文。圖的畫面是一只鳥在一片砍伐成樹墩的上空，高唱“我家住在黃土高坡”，遠方的天空有一群鳥。絕大多數學生是寫鳥生存的環境補破壞，鳥兒無家可歸，只好向遠方飛去，疾呼：保護環境，刻不容緩。這無疑是正確的。但是，有一位學生目光敏銳、獨辟蹊徑，寫遠方的一群鳥是向這里飛來，大自然中已經沒有鳥的存身之地了。“飛去”與“飛來”，看上去只有一字之差，但是思維方法卻截然不同，后者用的就是求異思維。“去”變成“來”，思路多么新穎，視野多么開闊，主題多么深刻，這不能不使人折案叫絕。

綜上所述，我認為學生審題能力的提高有一個過程，每一個過程，又有一定的步驟和具體的思維方法；教給學生審題的方法比教給結論更重要。