第一篇：對社會主義和諧社會的理解

對社會主義和諧社會的理解

—和諧社會的歷史沿革

學院：礦業技術學院班級：采礦09-1班姓名：王旭學號：0926610118

【摘要】社會主義和諧社會是全面小康的重要組成部分，和諧在先秦時期得到很大發展，儒、道、墨三家對“和”都做了解釋并有完整的構想；在近代產生了空想社會主義學家和中國的一些開明人士對中國前途的探索，并產生了科學社會主義，在當代的中國，又有一些新的發展。

【關鍵詞】和諧、大同、階級、發展

【正文】

我們都知道，黨的十六大報告明卻把社會更加和諧列為全面建設小康社會的一個重要目標。對于構建社會主義和諧社會的科學含義、構建社會主義的重要意義、構建時要堅持什么樣的原則、指導思想、和目標任務，這一系列的問題，在幾十年的研究中，已得到了很好的解決，即使還有待完善，但也不是憑我的能力可以做到的，因此，對一些較簡單的且受關注較少的問題進行一個比較系統的了解，從而獲得更多的知識，并加深對和諧社會的理解和領悟，因而，我搜尋了一些關于和諧社會歷史發展的進程的資料，同時，也增加了一些自己的感受，做一個小結。

馬克思主義唯物辯證法有一個原理，它就是人類社會是不斷的運動變化發展的，在這里我們要知道，發展的前提，發展是在繼承前人知識的基礎上進行的，既然有繼承，那就要有一個始創者，或者是“開山祖“，那么我就要尋找和諧社會的”開山祖“，經過整理，我大概八和諧社會的歷史發展分為三個階段。

第一階段，指中國的古代時期，也就是兩千多年的封建社會時期，這是“樸素’的和諧社會，之所以這樣說，是因為當時人們追求的主要是人們自然狀態的和諧，對于人與社會的和諧，還沒有系統的人理解，這時的和諧主要包括儒家、墨家、道家的關于”和“的思想。

據相關科學家查證，“和”字在三千多年前就出現了,在甲骨文上和金文上都有記載，只是當時沒有和諧社會這么深入的思想而已。而先秦時期的和諧思想主要集中在“百家爭鳴”的春秋戰國時期，當然，百家之手當為儒家，代表人物孔子提出“和為貴”的思想強調禮樂仁愛的和諧思想，主要是在春秋禮崩樂壞而諸

侯戰亂紛爭的背景下提出的，已恢復周禮為內容，而建立和諧社會，營建一種新的社會秩序，這個“禮”又是“和”的基礎，在維持周禮之后，最終實現和。這一思想對于后來的封建統治起到了很重要的作用，因此，儒家思想才能統治中國幾千年不倒。對于現在的中國人，無論是在職場上，還是在社會生活中，也都講求一個和字，我認為，這和我國封建社會的這種和的思想是分不開的。

孔子的學生都大多數繼承了他的思想，并使其有了很大的發展，尤其是

到了戰國時期，儒家的有一位大家—孟子提出了“仁政“的主張，以此建立一個“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好社會，這更加完善并發展深化了孔子的思想，盡管在當時那個戰亂的年代得不到統治者的重視，但卻對后人稀罕生了深遠的影響，是一筆寶貴的財富。

而孔子的老師老子開創了道家一派，在春秋時期就提出要建立一個“天人合一“的社會，無為其實是無所不為，而天是指自然界，人回到最然中和自然相融合，真正的做到合二為一，雖然是倒退的思想，但體現出了在戰亂中的人們追求和平安定的思想。

在戰國時，另外一家主張和的思想的就是墨家了，墨子提出“兼愛、非攻、尚賢“的思想，”兼愛“是”兼相愛“，人民之間相互愛護，這也是墨子思想的核心，認為當時社會**，的原因就在于人們不能兼愛，因此，他有提出非攻和尚賢，這都是為做到兼愛而采取的一種措施，這也是在中國這樣一個大同社會中，人們的一種理想，但是我們應該知道，在奴隸社會和封建社會的等級制中，這種和諧是不允許有生存的空間的，而到了秦漢以后，和諧的思想雖然在每個朝代都有所發展，但都是在繼承這些思想家基礎上的一些小的發展和進步，尤其漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”這一政策的推出，有助于儒家思想的發展，鞏固了其幾千年的封建正統思想的地位，但在一定程度上卻阻止了其他三家思想的發展。

第二階段，就是在近代時期，這一時期是一個“開放”的時期，各種各樣的思想都得到了充分的自由和極大的發展，不論是在當時的中國，還是在西方國家，都出現了一批杰出的思想家。

在西方主要是各空想社會主義學家的思想，為后來馬克思科學社會主義奠定了基礎。例如，圣西門提出實業救國，他把人類社會劃分為五個時期，最理想的就是未來的事業制度時期，這是一個是一切人得到最大限度的全體自由和個人自

由，是保障社會最大安寧的制度，是一切人得到最大的福利，這樣做的目的就是為了實現社會的和諧，而傅立葉則表了《全世界的和諧》一文，闡述了他的和諧制度，批判了資本主義制度，和利己主義必將為“和諧制度”所取代，另外，德國空想共產主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中，把社會主義標為和諧與自由的社會，并指出這種新的“和諧“是全體的和諧，這一種思想是空前的，且進步的，但他沒有找到正確的途徑去實現這種和諧社會，結果也只是空想。

而在近代的中國，出現了農民階級的太平天國運動，義和團運動，為什么會有這些起義，毫無疑問，因為社會不安定，不和諧，人們為了追求自己希望得到的和諧社會和生活。同時，地主階級內部的自救運動—洋務運動，無論是開創軍事工業、民用工業，還是開辦學校、創辦海軍，也都是為了能使本階級有一個安定的環境。另外，資產階級中出現的改良運動和革命運動也都是為了資產階級自己的利益，最后建立共和國，這都是對于和諧社會的一種探索和發展。但是，最終結果都失敗了，或者是空想無法實現，究其原因，我一直在強調階級間的問題，近代這些失敗的事件告訴我們，在資產階級內部是不可能實現和諧的，至少還和人民大眾的利益不諧調，沒有達成人民的要求。

但是，進到畢竟是有重要發展的，馬克思科學社會主義理論的創立和前人不同，這種思想是在打破舊思想舊制度的前提下建立的，調動了勞動人民的積極性，并在未來實現每個人自由而全面的發展，在人與人之間，人與自然之間都形成和諧的關系。

提出了正確的方法和途徑，這是馬克斯和前人最大的區別，也是最大的進步，而當這種思想傳入中國之后，更是得到了迅速的發展，成為中國共產黨的指導思想，指導中國共產黨來實現這一和諧社會，當然，我們相信，中國共產黨能夠實現這種和諧社會，因為無產階級和工農群眾是天然的同盟，我們實現的是多數人的和諧。

第三階段，和諧社會在中國的新發展階段，之所以說新，是因為我們提出社會主義發展方面的一些創新性的具體措施，主要是從黨的第二代領導集體開始的，我們提出社會主義建設三步走戰略，到二十世紀末實現小康水平在，在這基礎上又發展為全面小康，而和諧社會就是實現全面小康的一個重要組成部分，這是中國所特有的。

總之，從遠古時代到當今社會，和諧社會有今天的完整而又系統的理論和實踐，就是為了實現和諧，建設美好社會，這也始終是人類孜孜不倦追求的理想，作為學生的我們，也應自覺為建設社會主義和諧。

第二篇：科學理解社會主義和諧社會

文章標題：科學理解社會主義和諧社會

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、不斷開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發作出的戰略決策，具有重大的理論和實踐意義。科學理解社會主義和諧社會，扎實推進社會主義和諧社會建設，應當深刻把握其全面性和整體性特征，充分認識其動態發展的過程。

提出構建社會主義和諧社會適

應了我國經濟社會發展的客觀要求

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。從人類歷史時空的宏觀視角來看，和諧社會不是一個抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會歷史條件的產物。對和諧社會，處在不同時代的人必然會有不同的理解和認識。古希臘哲學家柏拉圖描述的“理想國”、我國古代的“大同社會”等，都是那個時代人們心目中理想的“和諧社會”。

20世紀70年代末以后，我國進入了建設中國特色社會主義的新時期。實行改革開放，發展社會主義經濟，建設現代化國家，反映了人們的渴望和追求。盡管當時沒有提出構建社會主義和諧社會的目標，但我們黨始終注意把握經濟、政治、文化和各項社會事業的協調發展，注意經濟體制改革、政治體制改革和其他方面的體制改革同步推進，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，從而保證了改革開放和社會主義現代化建設的順利進行，取得了舉世矚目的巨大成就。這為我們今天提出構建社會主義和諧社會奠定了堅實基礎。

進入新世紀，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。如何切實解決前進中的矛盾和問題，實現經濟社會更快更好的發展？黨中央總結過去的經驗，科學分析國內外的形勢，提出要樹立和落實科學發展觀，以之統領我國經濟社會發展的全局，實現經濟社會全面、協調、可持續的發展，促進人的全面發展。構建社會主義和諧社會，就是在這種情況下提出來的。這一要求和目標，以20多年改革開放的巨大成就為基礎，以當代中國和世界日新月異的發展變化為背景，以經濟的可持續發展、社會的全面進步以及人的全面發展為主要內容，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征。可以說，構建社會主義和諧社會，是改革開放以來我國經濟社會發展的必然產物。

深刻把握社會主義和諧社會的整體性和全面性

構建社會主義和諧社會，是以科學發展觀為指導實現社會整體的、全面的和諧，而不是在某些局部領域和環節上實現和諧。具體說來，應當努力追求和不斷實現這樣幾個方面的和諧：

人與人之間的和諧。在社會主義條件下，每個社會成員在根本利益上是一致的，但在具體利益上還將存在矛盾和差別。特別是隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，社會利益關系更加復雜。因此，追求并實現人與人之間的和諧，是構建社會主義和諧社會的重要任務，也是其必要條件。從一定意義上看，構建社會主義和諧社會的過程，就是實現人與人之間和諧的過程，就是每個人的主體意識、他人意識、公民意識不斷覺醒和生成的過程。

人與社會的和諧。在我們國家，社會主義為實現個人與社會的和諧創造了制度基礎，但個人與社會之間仍然不可避免地會產生這樣那樣的矛盾。社會主義社會的發展進步最終都應體現和落實在每個社會成員的發展和完善上，也只有不斷給予每個社會成員以更多的關懷，尊重個人在社會發展進程中的地位、價值和尊嚴，社會自身才能夠不斷發展進步。構建社會主義和諧社會，就是要不斷促進人與社會的和諧。

人與自然的和諧。人與自然的和諧問題，是一個古老而又永恒的話題。社會主義在發展進步的過程中，同樣面臨著環境污染、生態脆弱、能源危機等問題的困擾。如果對自然界采取無休止的索取和征服的做法，將會導致災難性的后果。因此，追求人與自然的和諧相處，是社會主義和諧社會的重要特征之一。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現科學發展觀以人為本、全面協調可持續的理念。

構建社會主義和諧社會是一個動態發展的過程

辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發展演化進程中，和諧總是相對的，絕對、靜止的和諧狀態是不存在的。社會發展也是如此。構建社會主義和諧社會，就是一個不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會和諧程度的過程。這個過程是動態發展的，是永無止境的。在構建社會主義和諧社會的過程中，我們應當把握好以下幾個方面：

不斷滿足人民群眾的需求。構建社會主義和諧社會，應當在努力促進經濟社會發展的基礎上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個滿足不會一蹴而就。因為人的需求是多方面、多層次的，一個需求得到滿足后必然會產生新的需求，滿足是相對的、暫時的，不滿足則是絕對的和永遠的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運動，構成了社會發展進步的內在動力。

著力實現發展的均衡。均衡是社會發展進步的重要條件，一個社會如果在整

體上或者在某一方面出現嚴重失衡，必然會危害社會的穩定運行和可持續發展。然而，社會發展是一個動態的過程，和諧只是這個動態過程在某一時段所達到的狀態。社會要繼續發展進步，就意味著不斷打破原來的均衡，在更高一級上形成新的均衡。構建社會主義和諧社會，并不是追求絕對的、靜止的均衡，而是要不斷實現有利于社會發展進步的動態的均衡。

努

力縮小發展的差距。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾、沒有差距的社會。在社會發展進步的過程中，差距總是客觀存在的。差距產生壓力，壓力催生動力。沒有差距的社會必然如同死水一潭，毫無生機。但差距不能過大，不能超過一定的限度，否則就會影響社會的穩定與和諧。當代中國，不同地區、不同群體之間依然存在貧富差距、發展程度差距。構建社會主義和諧社會，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會心理可以承受的范圍之內，從而促使人們把差距轉換成推進經濟社會發展的動力。

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第三篇：如何理解構建社會主義和諧社會

黨的十六屆四中全會向全黨明確提出要不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。這一要求，適應了當前我國社會結構和社會生活深刻變化的迫切需要，擴展了我國社會主義現代化建設的內涵，對于我們黨鞏固執政基礎，完成執政任務，實現經濟社會協調發展，具有重大的戰略意義。

社會主義和諧社會，是充滿創造活力的社會，是各方面利益關系不斷得到有效協調的社會，是社會管理體制不斷創新和健全的社會，是穩定有序的社會。政通人和、社會和諧，是全體中國人民的心愿。對于我們黨來說，就是要通過社會主義和諧社會的建設，進一步密切黨群關系，鞏固黨的執政基礎，不斷提高黨的社會影響力和社會動員力，實現黨的執政任務，讓人民群眾滿意。

構建社會主義和諧社會是我國經濟社會發展的必然要求。當前，我國經濟社會的發展正處于關鍵時期。許多國家的發展進程表明，人均GDp在1000美元到3000美元之間的發展階段，往往既是一個國家經濟社會發展的黃金期，也是矛盾凸顯期。去年，我國人均國內生產總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的新目標跨越。同時，隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，我國經濟社會生活也發生了深刻變化，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)系和分配方式日益多樣化，社會利益關系更為復雜，出現了許多新情況新問題。如果政策把握得當，就能推動經濟社會協調發展，順利實現工業化和現代化；反之，就會出現經濟社會發展脫節，導致社會差距擴大，社會矛盾加劇，經濟社會發展徘徊不前，甚至出現社會動蕩和倒退。為了創造經濟社會全面發展的有利環境和條件，不斷滿足人們日益增長的物質文化需求，保持社會的安定團結和國家的長治久安，必須努力構建社會主義和諧社會。

構建社會主義和諧社會，是鞏固黨執政的社會基礎的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。隨著改革開放的深入和經濟社會的發展，我國工人階級隊伍不斷擴大，素質不斷提高。包括知識分子在內的工人階級、廣大農民，始終是推動我國先進生產力發展和社會全面進步的根本力量。同時，民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)會階層，都是中國特色社會主義事業的建設者，也是我們黨執政必須團結和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎，并把新的社會階層團結和凝聚在黨的周圍，擴大黨執政的群眾基礎，最廣泛最充分地調動一切積極因素，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構建社會主義和諧社會。

構建社會主義和諧社會，是實現黨執政的歷史任務的必然要求。黨的十六大提出了在本世紀頭二十年實現全面建設小康社會的奮斗目標，即全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。因此，構建社會主義和諧社會，既是我們黨帶領人民全面建設小康社會、實現工業化和現代化并最終實現中華民族偉大復興的必由之路，也是我們黨把最廣大人民的積極性創造性調動起來，共同為完成黨的執政目標和執政任務而奮斗的現實要求。

第四篇：科學理解社會主義和諧社會

科學理解社會主義和諧社會

摘要：構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、不斷開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發作出的戰略決策，具有重大的理論和實踐意義。科學理解社會主義和諧社會，扎實推進社會主義和諧社會建設，應當深刻把握其全面性和整體性特征，充分認識其動態發展的過程。

關鍵詞：和諧、分配、均衡。

具體地講，和諧社會的內涵有以下四個方面：

第一，和諧社會應該是社會主義民主得到充分發揚、依法治國基本方略得到全面落實、各方面積極因素得到廣泛調動的社會。鄧小平同志曾經指出：“沒有民主就沒有社會主義。”民主法治是和諧社會最根本的指導原則和最重要的運作機制。實踐表明，民主法治不僅是國家政治管理的重要手段，而且是社會自治必須遵循的基本準則。無論是在國家政治事務治理的層面，還是在社會公共事務治理的層面以及國家與社會關系的處理方面，制度建設、規則程序、合作參與、責任分擔、利益共享都離不開民主法治。只有將民主法治的指導原則和運作機制引入社會公共治理的過程之中，才能有效克服集權制、官僚制向社會滲透可能造成的弊端，從而提高社會結構的協調性和社會發展的合理性。現階段的腐敗問題、“三農問題”、社會治安問題、地區差距和貧富差距問題、人口資源環境問題等一些“不和諧”的社會現象，都有賴于民主制度的健全和法治手段的完善。也只有健全的民主制度、完善的法治手段，把依法治國的方略落到實處，實現社會生活各個環節的井然有序，各階層應有的民主權利、應得的物質利益才能得到保證，也才能調動社會各個階層及其成員的積極性，共同投身于建設中國特色社會主義偉大事業中去。

第二，和諧社會應該是社會各方面的利益關系得到妥善協調、人民內部矛盾得到正確處理、社會公平和正義得到切實維護和實現的社會。作為執政黨，我們

黨要在抓好發展的同時高度重視社會公平公正問題，保證廣大人民群眾都能享受到改革發展的成果。黨的十六大提出，一次分配注重效率，二次分配注重公平。初次分配注重效率其實質就是“允許一部分地區、一部分行業、一部分工人由于辛勤努力，成績大而收入多一些，生活先好起來”。我國目前實行的以按勞分配為主，結合按要素分配的方式就是注重效率的體現。再分配注重以結果公平作為分配的準則，彌補初次分配過程中的缺陷，縮小收入分配的差距。在市場經濟體制下，政府要把維護社會公平放在優先的位置，通過二次分配，健全社會保障機制，完善社會保險、社會救助、社會福利、社會優撫等多樣化的社會保障措施，維護弱勢群體的基本利益。只有實現社會公平，才能協調各方面的社會關系，才能調動人民群眾的積極性，才能實現社會和諧穩定。

第三，和諧社會應該是全社會互幫互助、誠實守信、全體人民平等友愛、融洽相處的社會。中華民族有5000年悠久歷史，中國素有禮儀之邦的美稱。父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭、待友誠信、為人正直、處事循義、尊老愛幼、尊師重教、撫貧憐弱等等，都是中華民族傳統美德。我們要繼承和發揚中華民族的傳統美德，善于協調各種利益關系，推動社會人際關系的和諧，使社會成員都各盡其能、各得其所地和諧相處，形成勤業敬業、奮力進取、平等友愛、團結互助、誠實守信、扶貧解困的良好社會關系。

第四，和諧社會應該是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定的社會。社會要和諧發展，就必須調動全體社會成員的積極性，而不能僅有一個方面、一個階層的積極性。如果我們始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發點和落腳點，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，讓一切生產要素的活力競相迸發，一切創造社會財富的源泉充分涌流，就能形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社會環境。

深刻把握社會主義和諧社會的整體性和全面性

辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發展演化進程中，和諧總是相對的，絕對、靜止的和諧狀態是不存在的。社會發展也是如此。構建社會主義和諧社會，就是一個不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會和諧程度的過程。這個過程是動態發展的，是永無止境的。在構建社會主義和諧社會的過程中，我們應當把握好以下幾個方面：

不斷滿足人民群眾的需求。構建社會主義和諧社會，應當在努力促進經濟社會發展的基礎上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個滿足不會一蹴而就。因為人的需求是多方面、多層次的，一個需求得到滿足后必然會產生新的需求，滿足是相對的、暫時的，不滿足則是絕對的和永遠的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運動，構成了社會發展進步的內在動力。

著力實現發展的均衡。均衡是社會發展進步的重要條件，一個社會如果在整體上或者在某一方面出現嚴重失衡，必然會危害社會的穩定運行和可持續發展。然而，社會發展是一個動態的過程，和諧只是這個動態過程在某一時段所達到的狀態。社會要繼續發展進步，就意味著不斷打破原來的均衡，在更高一級上形成新的均衡。構建社會主義和諧社會，并不是追求絕對的、靜止的均衡，而是要不斷實現有利于社會發展進步的動態的均衡。

努力縮小發展的差距。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾、沒有差距的社會。在社會發展進步的過程中，差距總是客觀存在的。差距產生壓力，壓力催生動力。沒有差距的社會必然如同死水一潭，毫無生機。但差距不能過大，不能超過一定的限度，否則就會影響社會的穩定與和諧。當代中國，不同地區、不同群體之間依然存在貧富差距、發展程度差距。構建社會主義和諧社會，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會心理可以承受的范圍之內，從而促使人們把差距轉換成推進經濟社會發展的動力

參考文獻：

[1]趙蘭郁.對構建社會主義和諧社會的再認識.青海社會科學,2007 第1期.[2]沈湘平.辯證地理解"構建社會主義和諧社會.思想理論教育導刊, 2005 第5期.[3]鄧燕山.準確把握社會主義和諧社會的科學內涵.云南圖書館, 2005 第3期.[4]裴玲.從社會主義本質意義上深化構建社會主義和諧社會的認識.當代世界與社會主義, 2007 第5期.[5]孫祥生.論社會主義和諧社會的基本觀念.求實,2006 第2期.學號：090704105

姓名：黎柏成日期：2012.6.8

第五篇：科學理解社會主義和諧社會

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、不斷開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發作出的戰略決策，具有重大的理論和實踐意義。科學理解社會主義和諧社會，扎實推進社會主義和諧社會建設，應當深刻把握其全面性和整體性特征，充分認識其動態發展的過程。提出構建社會主義和諧社會適應了我國經濟社會發展的客觀要求實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。從人類歷史時空的宏觀視角來看，和諧社會不是一個抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會歷史條件的產物。對和諧社會，處在不同時代的人必然會有不同的理解和認識。古希臘哲學家柏拉圖描述的“理想國”、我國古代的“大同社會”等，都是那個時代人們心目中理想的“和諧社會”。20世紀70年代末以后，我國進入了建設中國特色社會主義的新時期。實行改革開放，發展社會主義經濟，建設現代化國家，反映了人們的渴望和追求。盡管當時沒有提出構建社會主義和諧社會的目標，但我們黨始終注意把握經濟、政治、文化和各項社會事業的協調發展，注意經濟體制改革、政治體制改革和其他方面的體制改革同步推進，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，從而保證了改革開放和社會主義現代化建設的順利進行，取得了舉世矚目的巨大成就。這為我們今天提出構建社會主義和諧社會奠定了堅實基礎。進入新世紀，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。如何切實解決前進中的矛盾和問題，實現經濟社會更快更好的發展？黨中央總結過去的經驗，科學分析國內外的形勢，提出要樹立和落實科學發展觀，以之統領我國經濟社會發展的全局，實現經濟社會全面、協調、可持續的發展，促進人的全面發展。構建社會主義和諧社會，就是在這種情況下提出來的。這一要求和目標，以20多年改革開放的巨大成就為基礎，以當代中國和世界日新月異的發展變化為背景，以經濟的可持續發展、社會的全面進步以及人的全面發展為主要內容，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征。可以說，構建社會主義和諧社會，是改革開放以來我國經濟社會發展的必然產物。深刻把握社會主義和諧社會的整體性和全面性構建社會主義和諧社會，是以科學發展觀為指導實現社會整體的、全面的和諧，而不是在某些局部領域和環節上實現和諧。具體說來，應當努力追求和不斷實現這樣幾個方面的和諧：人與人之間的和諧。在社會主義條件下，每個社會成員在根本利益上是一致的，但在具體利益上還將存在矛盾和差別。特別是隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，社會利益關系更加復雜。因此，追求并實現人與人之間的和諧，是構建社會主義和諧社會的重要任務，也是其必要條件。從一定意義上看，構建社會主義和諧社會的過程，就是實現人與人之間和諧的過程，就是每個人的主體意識、他人意識、公～識不斷覺醒和生成的過程。人與社會的和諧。在我們國家，社會主義為實現個人與社會的和諧創造了制度基礎，但個人與社會之間仍然不可避免地會產生這樣那樣的矛盾。社會主義社會的發展進步最終都應體現和落實在每個社會成員的發展和完善上，也只有不斷給予每個社會成員以更多的關懷，尊重個人在社會發展進程中的地位、價值和尊嚴，社會自身才能夠不斷發展進步。構建社會主義和諧社會，就是要不斷促進人與社會的和諧。人與自然的和諧。人與自然的和諧問題，是一個古老而又永恒的話題。社會主義在發展進步的過程中，同樣面臨著環境污染、生態脆弱、能源危機等問題的困擾。如果對自然界采取無休止的索取和征服的做法，將會導致災難性的后果。因此，追求人與自然的和諧相處，是社會主義和諧社會的重要特征之一。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現科學發展觀以人為本、全面協調可持續的理念。構建社會主義和諧社會是一個動態發展的過程辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發展演化進程中，和諧總是相對的，絕對、靜止的和諧狀態是不存在的。社會發展也是如此。構建社會主義和諧社會，就是一個不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會和諧程度的過程。這個過程是動態發展的，是永無止境的。在構建社會主義和諧社會的過程中，我們應當把握好以下幾個方面：不斷滿足人民群眾的需求。構建社會主義和諧社會，應當在努力促進經濟社會發展的基礎上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個滿足不會一蹴而就。因為人的需求是多方面、多層次的，一個需求得到滿足后必然會產生新的需求，滿足是相對的、暫時的，不滿足則是絕對的和永遠的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運動，構成了社會發展進步的內在動力。著力實現發展的均衡。均衡是社會發展進步的重要條件，一個社會如果在整體上或者在某一方面出現嚴重失衡，必然會危害社會的穩定運行和可持續發展。然而，社會發展是一個動態的過程，和諧只是這個動態過程在某一時段所達到的狀態。社會要繼續發展進步，就意味著不斷打破原來的均衡，在更高一級上形成新的均衡。構建社會主義和諧社會，并不是追求絕對的、靜止的均衡，而是要不斷實現有利于社會發展進步的動態的均衡。努力縮小發展的差距。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾、沒有差距的社會。在社會發展進步的過程中，差距總是客觀存在的。差距產生壓力，壓力催生動力。沒有差距的社會必然如同死水一潭，毫無生機。但差距不能過大，不能超過一定的限度，否則就會影響社會的穩定與和諧。當代中國，不同地區、不同群體之間依然存在貧富差距、發展程度差距。構建社會主義和諧社會，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會心理可以承受的范圍之內，從而促使人們把差距轉換成推進經濟社會發展的動力。