第一篇：我對(duì)企業(yè)文化的初步認(rèn)識(shí)

我對(duì)企業(yè)文化的初步認(rèn)識(shí)

雖然我進(jìn)入公司已經(jīng)1年多的時(shí)間,對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)也有一定的了解,但是對(duì)于博大精深的企業(yè)文化來說,我現(xiàn)階段所了解和知道的顯的極其膚淺,下面我就對(duì)我個(gè)人對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)作一翻闡述.企業(yè)文化：是指企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，經(jīng)過探索和實(shí)踐，失敗與成功的考驗(yàn)，逐漸形成的具有本企業(yè)獨(dú)特思想和深刻內(nèi)涵的一種文化的集合。

“商德立于本，實(shí)惠讓百姓”這是我們企業(yè)的營運(yùn)宗旨。商德是指企業(yè)要具有對(duì)供應(yīng)商、員工、顧客一定的信譽(yù)，要說到做到，建立良好的信譽(yù)是服務(wù)行業(yè)發(fā)展的一條準(zhǔn)則，是必須執(zhí)行和實(shí)施的企業(yè)行為規(guī)范；實(shí)惠主要是指對(duì)我們的服務(wù)對(duì)象的實(shí)惠，不僅要對(duì)顧客購買商品實(shí)行實(shí)惠，用最少的錢能買到其他地方不能買到的商品，而且還要提高商品的檔次和質(zhì)量，能保證顧客所買到的商品是放心商品，在質(zhì)量和品質(zhì)上都是經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)的具有優(yōu)秀品質(zhì)的貨品。

我們德惠超市最基本的要求企業(yè)文化就是能吃苦耐勞,這一點(diǎn)表現(xiàn)在我們企業(yè)文化的“二特別”上，即特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗。我堅(jiān)信沒有這一點(diǎn)德惠也沒有輝煌的今天,當(dāng)初的小型便民店就是靠德惠老員工用辛勤的雙手逐步發(fā)展起來今天的德惠超市.沒有吃苦耐勞的精神,如何能堅(jiān)持奮斗,沒有吃苦耐勞的精神,如何能戰(zhàn)勝在發(fā)展中遇到的竟?fàn)帍?qiáng)敵,這點(diǎn)基本的指導(dǎo)思想一直沿用至今,它的存在是德

惠企業(yè)文化的的基本基石,沒有吃苦耐勞,我們的企業(yè)文化精神將無物附焉,形將萬丈高樓無地基,再完美的企業(yè)文化也失去了存在的意義.首先作為德惠超市的管理員,必須首先要學(xué)會(huì)“吃苦耐勞”，管理的基本著重點(diǎn)是員工，員工在平時(shí)的工作中要尋找他自身的工作榜樣和目標(biāo)，管理員必須要擔(dān)當(dāng)起榜樣和模范的擔(dān)子，身體力行，吃苦耐勞能起到給員工最直觀的信號(hào)和引導(dǎo)的作用。

企業(yè)要發(fā)展我們就要有非常人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是最基本也是最普遍的競(jìng)爭(zhēng)之一，如何戰(zhàn)勝對(duì)手獲得企業(yè)在本地區(qū)的市場(chǎng)份額是具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的管理人員必須考慮的問題，優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法則，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的企業(yè)最后始終是要被市場(chǎng)變化的大熔爐給淘汰掉的。本企業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)，此競(jìng)爭(zhēng)為員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，部門于部門之間的競(jìng)爭(zhēng)，門店于門店之間的競(jìng)爭(zhēng)，有了這些競(jìng)爭(zhēng)的存在，我們企業(yè)才有生命力，才有發(fā)展的動(dòng)力，才有發(fā)展的希望。

企業(yè)光有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和吃苦耐勞的精神是不夠的，必須還要具備創(chuàng)新的精神，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展為了適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展始終要有新的改觀新的變化新的起色，一成不變的運(yùn)作模式，一來不能快速適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的轉(zhuǎn)變，二來容易給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手制造勝利的時(shí)機(jī)。企業(yè)內(nèi)部要具有敢于大膽說出自己意見和想法的人；敢于發(fā)表觀點(diǎn)的人，哪怕是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也要聽取后而篩選之，提高一個(gè)的積極性比打擊一個(gè)人的積極性要困難的多；敢于用實(shí)際行動(dòng)來證明自己能力的人，禁錮一個(gè)人的思想所得到的弊端絕對(duì)要比失去的有利因素多的多。這是企業(yè)生命力的核心部分，也是企業(yè)文化應(yīng)該加強(qiáng)的薄弱部分。

作為公司的一員，應(yīng)該始終如一的牢記我是這個(gè)大家庭中的一員，是其中的一分子，充分發(fā)揮每一個(gè)人的能力，才能推動(dòng)企業(yè)的腳步向前邁進(jìn)。牢記是一名服務(wù)者，服務(wù)大眾是超市行業(yè)的基本運(yùn)作模式，優(yōu)秀的服務(wù)是提升企業(yè)在大眾心目中的信譽(yù)度的最有效的方式。在工作中我們要時(shí)常保持著一個(gè)快樂的心，生活中的情緒不管快樂還是苦惱都是不應(yīng)該帶入工作中去的，保持快樂的心情，是提高工作效率的途徑之一，也是很有效的手段。牢記我是一名學(xué)習(xí)者，超市這個(gè)行業(yè)的鋪設(shè)面是非常廣泛的，其中需要我們學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能技巧是非常多的，作為一名管理者只有不斷的吸收新鮮的業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握不斷創(chuàng)新的管理方法，才能具有更好的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

企業(yè)的文化其實(shí)還有許許多多的方面，我個(gè)人所了解的只是冰山一角罷了，只有在以后的不斷努力學(xué)習(xí)中，才有望能一窺全貌，真正了解企業(yè)文化的豐富內(nèi)涵，只有如此才能算是一名真正的管理者，一名真正的德惠人。

第二篇：我對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)

我對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)

一．什么是企業(yè)文化

企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。

職工文化，也稱企業(yè)職工文化，是與企業(yè)文化相對(duì)應(yīng)的文化形態(tài)，職工文化以職工為本，是一種素質(zhì)文化，企業(yè)文化以企業(yè)為本，是一種管理文化。[1]

企業(yè)文化是在一定的條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營中所持有的價(jià)值觀念。

二．企業(yè)文化如此重要我們又應(yīng)當(dāng)如何如何塑造企業(yè)文化

要塑造企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)先了解其要素，迪爾和肯尼迪把企業(yè)文化整個(gè)理論系統(tǒng)概述為5個(gè)要素，即企業(yè)環(huán)境、價(jià)值觀、英雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò)。所以我們可以從這幾個(gè)方面是塑造企業(yè)文化。

1.共同價(jià)值觀。價(jià)值觀就是人們對(duì)于事物、目標(biāo)總的看法和根本觀點(diǎn)。企業(yè)的共同價(jià)值觀是指企業(yè)組織成員或群體成員分享著同一價(jià)值觀念。一個(gè)成功的企業(yè)必然有一個(gè)明確的價(jià)值觀念，企業(yè)每一個(gè)員工都愿意遵循的清楚主張即價(jià)值觀。我國老一代的民族企業(yè)家盧作孚（民生輪船公司的創(chuàng)始人）提倡“個(gè)人為事業(yè)服務(wù)，事業(yè)為社會(huì)服務(wù)，個(gè)人的服務(wù)是超報(bào)酬的，事業(yè)的服務(wù)是超經(jīng)濟(jì)的。”從而樹立起“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國家”的價(jià)值觀念，這一為民為國的價(jià)值觀念促進(jìn)了民生公司的發(fā)展。

2.行為規(guī)范。它包括企業(yè)制度、企業(yè)使命。企業(yè)的行為規(guī)范是指企業(yè)群體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)，它是企業(yè)全體人員整體行為的一致性和制度化作為表現(xiàn)形式。

企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐活動(dòng)中所形成的，對(duì)人的行為帶有強(qiáng)制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看，企業(yè)制度屬中間層次，它是精神文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)的保證。

企業(yè)使命是指企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧拓?zé)任。是指企業(yè)的根本性質(zhì)和存在的理由，說明企業(yè)的經(jīng)營領(lǐng)域、經(jīng)營思想，為企業(yè)目標(biāo)的確立與戰(zhàn)略的制定提供依據(jù) 3.企業(yè)形象。企業(yè)形象的“形”是外在因數(shù)，“象”為企業(yè)形象的內(nèi)在因數(shù)。企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營實(shí)力表現(xiàn)出來的，由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象，如招牌、門面、徽標(biāo)、廣告、商標(biāo)、服飾、營業(yè)環(huán)境等，這些都給人以直觀的感覺，容易形成印象；通過經(jīng)營實(shí)力表現(xiàn)出來的形象稱深層形象，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營能力、管理水平、資本實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì)量等

4.英雄人物，企業(yè)英雄是指在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的一批具有較高思想文化水平、業(yè)務(wù)技術(shù)能力和優(yōu)秀業(yè)績(jī)的勞動(dòng)模范、先進(jìn)骨干分子或英雄人物等。企業(yè)英雄人物是企業(yè)精神的體現(xiàn)，是企業(yè)行為和群體行為規(guī)范化和合理化的優(yōu)秀代表。使無數(shù)默默無聞的員工的點(diǎn)點(diǎn)滴滴企業(yè)精神實(shí)踐的集中反映，是企業(yè)組織力量的縮影，是企業(yè)文化的樞紐。企業(yè)英雄把企業(yè)的價(jià)值觀人格化了，在企業(yè)發(fā)展過程中，散發(fā)著迷人的光和熱。是企業(yè)精神的偉大實(shí)踐者，為員工樹立楷模，并成為員工效仿的對(duì)象。企業(yè)英雄也決不是超凡脫俗的人，他們就是我們之中的一員，也是企業(yè)平凡的典型，英雄能做到的，每一個(gè)員工也都能做到，至少能學(xué)到他的那種精神；他是企業(yè)的象征，他能夠使消費(fèi)者相信公司的每一個(gè)員工都是這樣的。他激勵(lì)著員工奮發(fā)向上，也促進(jìn)著企業(yè)績(jī)效的提高，他的目標(biāo)與企業(yè)的目標(biāo)高度重合。

5.文化活動(dòng)。企業(yè)文化活動(dòng)是指企業(yè)根據(jù)企業(yè)經(jīng)營、發(fā)展的需要，結(jié)合企業(yè)員工的需要和特點(diǎn)，所開展的各種文化活。提高企業(yè)員工的文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能開展的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)；為開發(fā)企業(yè)員工智力，培養(yǎng)員工的創(chuàng)造性和成就感，開展的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)；為培養(yǎng)和提高企業(yè)員工藝術(shù)審美水平和藝術(shù)創(chuàng)造能力開展的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；為豐富企業(yè)員工的精神生活，陶治員工情操的娛樂活動(dòng)，為培養(yǎng)企業(yè)員工拼搏精神，增強(qiáng)體質(zhì)開展的體育競(jìng)技活動(dòng)；為使員工增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的感情，加深對(duì)企業(yè)福利環(huán)境和文化氛圍的依戀，開展的福利性活動(dòng)；為使員工樹立起主人翁意識(shí)，強(qiáng)化和確立共同理想和企業(yè)意識(shí)開展的思想性活動(dòng)，等等。

三．企業(yè)文化作用

1.企業(yè)文化能激發(fā)員工的使命感。不管是什么企業(yè)都有它的責(zé)任和使命，企業(yè)使命感是全體員工工作的目標(biāo)和方向，是企業(yè)不斷發(fā)展或前進(jìn)的動(dòng)力之源。

2．企業(yè)文化能凝聚員工的歸屬感。企業(yè)文化的作用就是通過企業(yè)價(jià)值觀的提煉和傳播，讓一群來自不同地方的人共同追求同一個(gè)夢(mèng)想。

3．企業(yè)文化能加強(qiáng)員工的責(zé)任感。企業(yè)要通過大量的資料和文件宣傳員工責(zé)任感的重要性，管理人員要給全體員工灌輸責(zé)任意識(shí)，危機(jī)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要讓大家清楚地認(rèn)識(shí)企業(yè)是全體員工共同的企業(yè)。

4．企業(yè)文化能賦予員工的榮譽(yù)感。每個(gè)人都要在自己的工作崗位，工作領(lǐng)域，多做貢獻(xiàn)，多出成績(jī)，多追求榮譽(yù)感。

5．企業(yè)文化能實(shí)現(xiàn)員工的成就感。一個(gè)企業(yè)的繁榮昌盛關(guān)系到每一個(gè)公司員工的生存，企業(yè)繁榮了，員工們就會(huì)引以為豪，會(huì)更積極努力的進(jìn)取，榮耀越高，成就感就越大，越明顯。

企業(yè)文化具有鮮明的個(gè)性和特色，具有相對(duì)獨(dú)立性，每個(gè)企業(yè)都有其獨(dú)特的文化淀積，這是由企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理特色、企業(yè)傳統(tǒng)、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)員工素質(zhì)以及內(nèi)外環(huán)境不同所決定的。企業(yè)在一定的時(shí)空條件下產(chǎn)生、生存和發(fā)展，企業(yè)文化是歷史的產(chǎn)物。企業(yè)文化的繼承性體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是繼承優(yōu)秀的民族文化精華。二是繼承企業(yè)的文化傳統(tǒng)。三是繼承外來的企業(yè)文化實(shí)踐和研究成果。企業(yè)文化的相融性體現(xiàn)在它與企業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)和適應(yīng)性方面。企業(yè)文化反映了時(shí)代精神，它必然要與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境以及社區(qū)環(huán)境相融合。企業(yè)文化是一種以人為本的文化，最本質(zhì)的內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)人的理想、道德、價(jià)值觀、行為規(guī)范在企業(yè)管理中的核心作用，強(qiáng)調(diào)在企業(yè)管理中要理解人，尊重人，關(guān)心人。注重的全面發(fā)展，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用機(jī)制激勵(lì)人，用環(huán)境培育人。企業(yè)文化是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展密不可分，引導(dǎo)企業(yè)職工把個(gè)人奮斗目標(biāo)融于企業(yè)整體目標(biāo)之中，追求企業(yè)的整體優(yōu)勢(shì)和整體意志的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新既是時(shí)代的呼喚，又是企業(yè)文化自身的內(nèi)在要求。優(yōu)秀的企業(yè)文化往往在繼承中創(chuàng)新，隨著企業(yè)環(huán)境和國內(nèi)外市場(chǎng)的變化而改革發(fā)展，引導(dǎo)大家追求卓越，追求成效，追求創(chuàng)新。

綜上所述，企業(yè)文化是一種具有時(shí)代特色的經(jīng)營管理方式，是牽引著企業(yè)運(yùn)行的靈魂。努力構(gòu)建企業(yè)文化，把它轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，這才是企業(yè)長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展的最有力的保證。

第三篇：我對(duì)化工的初步認(rèn)識(shí)

我對(duì)化工的初步認(rèn)識(shí)

談到化工兩個(gè)字，總想會(huì)有一個(gè)大大的工廠，然后很多龐大的機(jī)器，最后是有條不紊的在進(jìn)行程序化的生產(chǎn)。但總覺得這是自己太抽象的想象，要想獲得自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，就得去調(diào)查、尋找。通過馬老師精心的授課、自己穿梭于圖書館的書籍查閱和上網(wǎng)的查閱，使我對(duì)化工有了初步的認(rèn)識(shí)。

一、何為化工：

在現(xiàn)代漢語中，化學(xué)工業(yè)、化學(xué)工程和化學(xué)工藝都簡(jiǎn)稱為化工，它們出現(xiàn)于不同歷史時(shí)期，各有不同涵義，卻又關(guān)系密切，互相滲透。在人們頭腦里，“化工”這個(gè)詞，習(xí)慣上已成為一個(gè)總的知識(shí)門類和事業(yè)的代名詞，它在國民經(jīng)濟(jì)和工程技術(shù)上所具有的重要意義，引起了人們廣泛的興趣，吸引著成千上萬的人，為之獻(xiàn)出畢生精力。

人類與化工的關(guān)系十分密切，在現(xiàn)代生活中，幾乎隨時(shí)隨地都離不開化工產(chǎn)品，從衣、食、住、行等物質(zhì)生活到文化藝術(shù)、娛樂等精神生活，都需要化工產(chǎn)品為之服務(wù)。有些化工產(chǎn)品在人類發(fā)展歷史中，起著劃時(shí)代的重要作用。它們的生產(chǎn)和應(yīng)用，甚至代表著人類文明的一定歷史階段。

二、化工包含的內(nèi)容：

化學(xué)工業(yè)、化學(xué)工程、化學(xué)工藝都簡(jiǎn)稱為化工。化學(xué)工業(yè)包括石油化工，農(nóng)業(yè)化工，化學(xué)醫(yī)藥，高分子，涂料，油脂等。它們出現(xiàn)于不同歷史時(shí)期，各有不同涵義，卻又關(guān)系密切，相互滲透，具有連續(xù)性，并在其發(fā)展過程中被賦予新的內(nèi)容。人類早期的生活更多地依賴于對(duì)天然物質(zhì)的直接利用。漸漸地這些物質(zhì)的固有性能滿足不了人類的需求，于是產(chǎn)生了各種加工技術(shù)，有意識(shí)有目的地將天然物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂卸喾N性能的新物質(zhì)，并且逐步在工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模上付諸實(shí)現(xiàn)。廣義地說，凡運(yùn)用化學(xué)方法改變物質(zhì)組成或結(jié)構(gòu)、或合成新物質(zhì)的，都屬于化學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，也就是化學(xué)工藝，所得的產(chǎn)品被稱為化學(xué)品或化工產(chǎn)品。早期生產(chǎn)化學(xué)品的是手工作坊，后演變?yōu)楣S，并逐漸形成一個(gè)特定的生產(chǎn)部門，即化學(xué)工業(yè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，有些生產(chǎn)部門，如冶金、煉油、造紙、制革等，已作為獨(dú)立的生產(chǎn)部門從化學(xué)工業(yè)中劃分出來。當(dāng)大規(guī)模石油煉制工業(yè)和石油化工蓬勃發(fā)展之后，以化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)并結(jié)合其他工程技術(shù)，研究化工生產(chǎn)過程的共同規(guī)律，解決生產(chǎn)規(guī)模放大和大型化中出現(xiàn)的諸多工程技術(shù)問題的學(xué)科化學(xué)工程誕生并得到迅速地發(fā)展，從而將化學(xué)工業(yè)生產(chǎn)提高到一個(gè)新水平，從經(jīng)驗(yàn)的或半經(jīng)驗(yàn)的狀態(tài)進(jìn)入到理論和預(yù)測(cè)的新階段。

古代人們的生活更多地依賴于對(duì)天然物質(zhì)的直接利用，或從中提取所需要的東西。由于這些物質(zhì)的固有性能滿足不了人們的需求，便產(chǎn)生了各種加工技術(shù)，把天然物質(zhì)轉(zhuǎn)變成具有多種性能的新物質(zhì)，并且逐步在工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模上付諸實(shí)現(xiàn)。凡運(yùn)用化學(xué)方法改變物質(zhì)組成或結(jié)構(gòu)、或合成新物質(zhì)的，都屬于化學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，也就是化學(xué)工藝;所得產(chǎn)品被稱為化學(xué)品或化工產(chǎn)品。這樣，許多自然界沒有的物質(zhì)被源源不斷地創(chuàng)制出來。起初，生產(chǎn)這類產(chǎn)品的是手工作坊，后來演變?yōu)楣S，并逐漸形成了一個(gè)特定的生產(chǎn)部門，即化學(xué)工業(yè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，有些生產(chǎn)部門，如冶金、煉油、造紙、制革等，已作為獨(dú)立的生產(chǎn)部門從化學(xué)工業(yè)中劃分出來。當(dāng)大規(guī)模石油煉制工業(yè)和石油化工蓬勃發(fā)展之后，以化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)并結(jié)合其他工程技術(shù)，研究化工生產(chǎn)過程的共同規(guī)律，解決規(guī)模放大和大型化中出現(xiàn)的諸多工程技術(shù)問題的學(xué)科--化學(xué)工程進(jìn)一步完善了。它把化學(xué)工業(yè)生產(chǎn)提高到一個(gè)新水平，從經(jīng)驗(yàn)或半經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)進(jìn)入理論和預(yù)測(cè)的新階段，使化學(xué)工業(yè)以其更大規(guī)模生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，為人類增添大量物質(zhì)財(cái)富，加快了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程

三、化工在生活中的應(yīng)用： 1． 改善生活的手段：

化工向人們提供的產(chǎn)品是豐富多彩的，它除了生產(chǎn)大量材料用于制成各種制品為人所用以外，還有用量很少、但效果十分明顯的產(chǎn)品，使人們的生活得到不斷改善。

2． 化工是工業(yè)的革命的助手：

化學(xué)工業(yè)從它形成之時(shí)起，就為各工業(yè)部門提供必需的基礎(chǔ)物質(zhì)。面臨產(chǎn)業(yè)革命的急需，各種技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，解決了紡織、玻璃、肥皂等工業(yè)對(duì)酸、堿的需要。同時(shí)，隨著煉鐵、煉焦工業(yè)的興起，以煤焦油分離出的芳烴和以電石生產(chǎn)的乙炔為基礎(chǔ)的有機(jī)化工也得到發(fā)展。合成染料、化學(xué)合成藥、合成香料等相繼問世，橡膠輪胎等也投入生產(chǎn)。這樣，早期的化學(xué)工業(yè)就為紡織工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、電力工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)提供了所必需的原材料和輔助品，促成了產(chǎn)業(yè)革命的成功。3． 發(fā)展農(nóng)業(yè)的支柱：

長(zhǎng)期以來，人類的食物和衣著主要依靠農(nóng)業(yè)。而農(nóng)業(yè)自遠(yuǎn)古的刀耕火種開始，一直依靠大量人力勞作，受各種自然條件的制約，發(fā)展十分緩慢。施用化肥、農(nóng)藥以后的事。實(shí)踐證明，農(nóng)業(yè)的各項(xiàng)增產(chǎn)措施中，化肥的作用達(dá)40%～65%。在石油化工蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，合成氨和尿素生產(chǎn)大型化，使化肥的產(chǎn)量在化工產(chǎn)品中占據(jù)很大比重。近年來，氮、磷、鉀復(fù)合肥料和微量元素肥料的開發(fā)，進(jìn)一步滿足了不同土壤結(jié)構(gòu)、不同作物的需求。

4． 戰(zhàn)勝疾病的武器：

人們熟悉的解熱鎮(zhèn)痛藥阿司匹林等藥物的合成無不依賴于化工的發(fā)展，這些化學(xué)合成藥成本低、純度高、不受自然條件的影響，表現(xiàn)出明顯的療效。現(xiàn)在疫苗仍是人類與病毒性疾病斗爭(zhēng)的有力武器。還有各種臨床化學(xué)試劑和各種新藥物劑型不斷涌現(xiàn)，使醫(yī)療事業(yè)大為改觀，人類的健康有了更可靠的保證。

5.此外，化工與材料、能源等領(lǐng)域也有著密切的聯(lián)系。

四、我對(duì)化工的認(rèn)識(shí)與理解：

人類與化工的關(guān)系十分密切，在現(xiàn)代生活中，幾乎隨時(shí)隨地都離不開化工產(chǎn)品，從衣、食、住、行等物質(zhì)生活到文化藝術(shù)、娛樂等精神生活，都需要化工產(chǎn)品為之服務(wù)。有些化工產(chǎn)品在人類發(fā)展歷史中，起著劃時(shí)代的重要作用。它們的生產(chǎn)和應(yīng)用，甚至代表著人類文明的一定歷史階段。

化工是一個(gè)大家庭。在化工這一大家庭中有很多的分支。我們不可能精通于化工的所有，但我們定可以選擇其中我們有興趣的一個(gè)分支，如我們可以選擇化學(xué)工程與工藝、精細(xì)化工，然后投入我們的興趣與努力。

第四篇：我對(duì)科學(xué)研究的初步認(rèn)識(shí)

我對(duì)科學(xué)研究的初步認(rèn)識(shí)

---小議科學(xué)研究與自然辯證法

作為一名研一的新生，自己個(gè)人的研究經(jīng)歷很是匱乏，就結(jié)合自己的本科畢業(yè)論文小談我對(duì)科學(xué)研究的初步認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)的研究看來總是枯燥乏味的，但是如果能真正融入其中，也能體會(huì)到其中的樂趣。

數(shù)學(xué)的每一項(xiàng)成果和每一個(gè)方向都是由新生的問題所產(chǎn)生出來，這正驗(yàn)證了自然辯證法中所說的科學(xué)研究始于問題。在本科畢業(yè)論文中所作的方向源于著名的哥尼斯堡七橋問題，通過對(duì)哥尼斯堡七橋問題及其類似問題的總結(jié)，衍生出了數(shù)學(xué)的方向：圖論和幾何拓?fù)鋯栴}，也由此展開了數(shù)學(xué)史上的新進(jìn)程。當(dāng)然，我們所做的只是其中非常小的一部分。

選定問題之后，就開始對(duì)問題準(zhǔn)備和思考了，分析問題與已解決和未解決的相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。這種工作不僅能決定研究的方向和目標(biāo)，而且會(huì)大致指明了研究的方法和途徑。經(jīng)過幾次討論班和導(dǎo)師以及師兄師姐同學(xué)的討論，考究了研究問題的必要性和可行性后，我確定了問題下手的方向。

緊接著就是搜尋一些有用的參考書籍和文獻(xiàn)，先要了解前人在做相關(guān)問題的具體做法和探索性的方法，并嘗試掌握和借鑒，也就是自然辯證法中所說的獲取已知的科學(xué)事實(shí)。這一階段我通過學(xué)校豐富的資源和網(wǎng)絡(luò)的信息大量的閱讀了國內(nèi)外很多圖論領(lǐng)域的大家的論文成果和著作，并在學(xué)校舉行的研討會(huì)上與來校作報(bào)告的CQ Zhang老師進(jìn)行了討論。再加上每周導(dǎo)師所安排的討論班上的討論和指導(dǎo)，以及自己對(duì)所做問題的思考和整理，最終得到了理想的結(jié)果，并且在最后評(píng)定中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

回顧整個(gè)過程，一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)研究是應(yīng)該符合自然辯證法理論的，如果與之相悖，就會(huì)發(fā)證盲人摸象，半瓶子醋——只知其一，不知其二或者能發(fā)不能收等等錯(cuò)誤，不能得到理想的科學(xué)結(jié)果。因此做任何科學(xué)研究，一定要遵循一定的自然辨證法則。總結(jié)起來應(yīng)該是：1，進(jìn)行科研選題，2 獲取科學(xué)事實(shí)，3 進(jìn)行科學(xué)加工，4 建立理論體系最終得到結(jié)果。不能說不按照這個(gè)體系走誤發(fā)進(jìn)行科學(xué)研究，但是如果這樣做了，肯定會(huì)在科學(xué)研究的路程上走的更加理性和踏實(shí)。而理性和踏實(shí)，一貫是做科學(xué)的人必須有的精神。

第五篇：我對(duì)土木工程的初步認(rèn)識(shí)

我對(duì)土木工程的初步認(rèn)識(shí)

08級(jí)土木工程（2）班楊桂杰200871422

2我第一次接觸土木工程這個(gè)詞的時(shí)候是在高考結(jié)束報(bào)志愿的時(shí)候，報(bào)志愿之前，我根本沒想到土木這個(gè)詞將來會(huì)是我的職業(yè)重要組成部分。在學(xué)習(xí)土木概論這個(gè)學(xué)科之前，我對(duì)自己的專業(yè)以及今后所從事的行業(yè)感覺是十分模糊的。

“世上本沒有路，走的人多了，也便有了路。”路與人的關(guān)系是非常密切的，我們的身邊，隨時(shí)隨刻都可以看到，城市與城市，城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間及內(nèi)部都是由道路連接在一起的。從城市琳瑯滿目的高樓大夏，各具特色建筑物，到鄉(xiāng)村的溫馨小屋，人類活動(dòng)“衣食住行”與土木工程都息息相關(guān)。這些認(rèn)識(shí)都讓我對(duì)學(xué)習(xí)土木工程充滿了寄望，對(duì)人生土木工程事業(yè)發(fā)展充滿信心。

高中畢業(yè)假期，漫漫長(zhǎng)假我并沒有出外游玩，而是通過表哥的介紹到了一個(gè)生活小區(qū)建造施工地打工。雖然我干的是比較累的活，任務(wù)艱巨，但通過一個(gè)月苦工，和建筑工程接觸了一個(gè)月，也讓我從中學(xué)到了不少關(guān)于建筑工程的知識(shí)。

大一第二學(xué)期，我們有幸地在雷老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《土木工程概論》這一科目，通過對(duì)書本的閱讀，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了土木工程專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，德智體全面發(fā)展，掌握土木工程學(xué)科的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，獲得土木工程師基本訓(xùn)練的，具有創(chuàng)新精神的高級(jí)工程技術(shù)人才。畢業(yè)生能從事土木工程的設(shè)計(jì)、施工與管理工作，具有初步的工程項(xiàng)目規(guī)劃和研究開發(fā)能力。

為了認(rèn)清土木工程專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，我還弄清了關(guān)于科學(xué)、技術(shù)、工程和工程師的概念，并將其中的聯(lián)系搞清楚。其次我還通過學(xué)習(xí)了解到了當(dāng)前土木工程專業(yè)對(duì)所培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求：包括有（1）認(rèn)知方面，（2）技能和能力方面，（3）思想和情感方面，（4）意識(shí)和意志方面，（5）心理和體魄方面等要求。一個(gè)人的素質(zhì)的養(yǎng)成具有“不可替代性”，自覺地積極接受后天環(huán)境與學(xué)校的影響，是形成優(yōu)秀素質(zhì)的必要條件。

昨晚二十一世紀(jì)從事土木工程的大學(xué)生，肩負(fù)著輝煌明天的歷史重?fù)?dān)，所以就要求我們必須繼承前人留下的寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，勇于動(dòng)手實(shí)踐，多加鍛煉自己的協(xié)調(diào)管理能力，及綜合解決問題的能力，虛心向老師學(xué)習(xí)請(qǐng)教，立志做一名合格優(yōu)秀的工程時(shí)候！