第一篇：《我是徐霞客》讀后感

《我是徐霞客》讀后感

周湘仁

讀完了《我是徐霞客》這本書以后，我得到的不僅是啟發(fā)，還得到了一直昂貴的精神。

徐霞客是一個冒險家，地理學(xué)家，雖然他出生在江陰的一個富足人家里，但是他依然從小就好學(xué)，博覽群書。

徐霞客從小就熱愛冒險，有一次，他來到了一個山洞，據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕裾f：“這個山洞是神鬼出沒的地方，進去的人沒有能活著出來的，除非是降龍道士。”很多的人被嚇住了，不敢走進山洞，但是徐霞客卻沒有被嚇到，利用自己所掌握的知識進山洞去探險了。雖然他被石頭磨破了腳，身上也被石頭刺出了許多道傷口，途中還遭遇了一條大蟒蛇的襲擊，但是徐霞客依舊沒有放棄，繼續(xù)選擇了冒險。

徐霞客還是一個喜歡讀書的人呢！有一次，他在書店看到了一本《山海經(jīng)》的書，一看就愛不釋手只想把它買回去，但是身上又沒有帶夠錢，在寒冷的冬天，他居然當(dāng)?shù)袅俗约旱拿抟拢褧I了回去。

徐霞客的冒險精神值得我們學(xué)習(xí)，徐霞客對知識的熱愛更是值得我們學(xué)習(xí)的。

第二篇：徐霞客游記讀后感

徐霞客游記讀后感

在本學(xué)期應(yīng)老師要求讀了徐霞客游記，讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種種磨難，游歷了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。有時我又有些不相信，在那樣一個交通閉塞的年代，靠騎馬，一個半百的漢子，居然走遍了華夏的山山水水，漫游了半壁江山，還有時間坐下來，寫了如此生動的游記。而且，這不是一般意義上的游記，它記述了當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，風(fēng)土人情，考證了許多的歷史謎題，事務(wù)由來。這是一本集歷史學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)和考證學(xué)為一體的重要著作，其學(xué)術(shù)價值，歷久彌重。中華書局的書當(dāng)然是善本，但不足之處是毫無注釋，讓許多欠缺古文功底的讀者難以享用這經(jīng)典大餐??

“他是一個用雙腳丈量土地的人，窮其一生在祟山峻嶺中跋涉。他一路風(fēng)雨一路潑墨，筆鋒里夾雜著奔放的自由。他一生只有一本書，卻把大地山河之間蘊藏的巨大奧秘揭露得令人那樣嘆服。隔著四百年的的時光，我們依然能夠聽到他進行的腳步聲。”央視的這一席說辭我覺得挺精彩的。現(xiàn)在有一詞叫做“旅游考察”，可是現(xiàn)代人只知道旅游還還懂什么考察啊？就算是旅游他們也都是只知道拍個照，擺幾個姿勢，擠出幾個生硬的笑容.這哪里是看風(fēng)景啊，完全是煞風(fēng)景！徐霞客的游記中令人振憾的不是他對湖光山色的描寫而是他身體力行的探索過程。論文筆，古來的流傳下來的游記名篇哪一篇不比他寫的好！但就是這樣一個連舉人都沒考上的人寫出日記體游的游記卻是贏得了累世稱贊。《徐霞客游記》以它那平實質(zhì)樸，富有柴米氣息的文字。深深著吸引著我們。看來旅游也還是得“背包”游才能體會到獨特的感覺??

首先，我介紹一下這本書。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。主要述徐霞客明末1613～1639年30多年旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細記錄，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。《徐霞客游記》在地理學(xué)和文學(xué)上均卓有成就。

《徐霞客游記》在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細的考察和科學(xué)的記述，他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯誤。

（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對植物分布和開花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地?zé)岈F(xiàn)象的詳細描述

《徐霞客游記》 在文學(xué)上的主要特點是：（1）寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感；（2）寫景狀物，力求精細，常

運用動態(tài)描寫或擬人手法，遠較前人游記細致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；（4）寫景時注重抒情，寓情于景，情景交融，同時注意表現(xiàn)人的主觀感覺；（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價值。

此外，在記游的同時，還常常兼及當(dāng)時各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等事情，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價值。《徐霞客游記》被后人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。同時，《 徐霞客游記 》 也是偉大旅行家徐霞客給我們留下的旅游實錄，是他一生進行旅游活動的豐碑。它為千百萬熱心的旅行者提供了一部選勝登臨的絕好的導(dǎo)游手冊，帶領(lǐng)人們有游覽了中國各地的美麗景色，促使人們更深入地了解到中國的文化和奇特的景觀。

下面，就是徐霞客的個人的一些介紹了。徐霞客是中國歷史上偉大的地理學(xué)家之一，也是有名的旅游家徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號，明萬歷十四年出生在江蘇省江陰縣。他生活在我國封建社會的衰落時期，毅然放棄仕途，寄情山水，他決心進行自己感興趣的地理考察事業(yè)。他喜歡讀地理、歷史和游歷探險方面的書，向往著“問奇于名山大川”的生活。徐霞客埋頭專心攻讀和研究前人的地理學(xué)著作，但是，他并不是把前人的著述當(dāng)作一成不變的經(jīng)典盲目地相信，而是在吸取前人知識的同時，進行獨立思考。為了搞清祖國河山的真實面貌，徐霞客決定親身進行實地考察。從22歲起，徐霞客開始了游歷考察生涯。三十多年間，他先后四次進行了長距離的跋涉，足跡

遍及相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天律、上海等19個省、市、自治區(qū)，是我國古代專業(yè)的旅行家。在三四百年前，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險灘呵。不難想象，他要經(jīng)歷多少艱難險阻，甚至隨時有喪生的危險。徐霞客的考察探險活動，持續(xù)進行到公元1640年他55歲的時候。當(dāng)時，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了。可以說，徐霞客把自己的畢生精力獻給了祖國的地理考察事業(yè)。

徐霞客出于對祖國山河強烈的熱愛，以地理研究為己任，沒有政治和宗教的目的，畢生從事旅行考察，他健于旅游，也善于旅游。他追求的是不問道理、不計行期的“萬里遐征”，而不是一般人的“有方之游”。打聽到哪里風(fēng)景好，立即奔赴那里，他了解到幾條路中哪條最陡最險，即決心選擇最險的間道攀登，聽說哪里豺虎出沒，人跡罕至，越要循虎跡、追蟒蹤，親自去看看，他不知疲倦，從不滿足，總是以求全的精神，力求“峰峰手摩足抉”，發(fā)現(xiàn)更多的勝景；在一組風(fēng)景中，也力求游遍每個部分，這對地理學(xué)和文學(xué)做出了卓越的貢獻。

徐霞客在他的游記中對許多地方的描寫都是十分細致的，游黃山日記中，寫出了徐霞客游遍黃山的整個過程，把自己的對黃山的熱愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致，黃山的美景，讓人如癡如醉，山的險，景的美，讓讀者仿佛身臨其境。全文字里行間表現(xiàn)出來的都是黃山的“險”與“奇”，黃山獨有的景象在徐霞客老先生筆下仿佛增添了幾分生氣與靈氣，這樣在無形中又讓我們對黃山增進了解，讓我們不得不對黃山的美向往。在描寫廬山險峻的自然風(fēng)景時，他還加入了自己的主觀感受，為廬山的風(fēng)景增添了人文魅力。文字間表現(xiàn)了對廬山山水的細致描摹，語言非常豐富，刻劃各泉水、飛瀑的不同特點非常準確，特別對三疊泉瀑布的描寫，非但張弛有致描寫準確，更注重了石、水、潭、山勢之間的聯(lián)系，讓我有一種身臨其境的感覺。徐霞客的游廬山日記文字簡單易懂，著重于對廬山險峰和流水的描寫。再加上作者的個人感受更是為文章增色不少。讓人對廬山向往！

《徐霞客游記》這本書還充分反映了徐霞客嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實事求是的考察方法和追求真知的獻身精神。徐霞客旅游的目的，就是要窮江河之淵源，山脈之經(jīng)絡(luò)，攀登地理科學(xué)的高峰。為了達到這一目的，他下定最大的決心，臨行前，他囑咐兒子說：“譬如吾將死，幸無以家累相牽矣。’在考察中，他不畏巖，不避死，他百折不撓地同大自然做斗爭，“雖山精怪獸群而狎我，亦不足為俱。”另外，從書中，我們可以看到徐霞客是一個愛國主義者，他愛憎分明，對當(dāng)時政治腐敗不滿，不入仕途，決心走科學(xué)救國的道路，他關(guān)心百姓疾苦，“恤孤憐寡，拯弱救饑。” 總之，我們通過這本書可以學(xué)到徐霞客的許多優(yōu)良品質(zhì)。徐霞客熱愛祖國，熱愛科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠學(xué)習(xí)的。他是我國古代學(xué)者的驕傲！

同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一

件事就是學(xué)會走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳！同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們向目標奮斗吧！

第三篇：《徐霞客游記》讀后感

“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國山水田”

——《徐霞客游記》讀后感

當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時候，就會想起我國明代的地理學(xué)家徐霞客（1586—1641）的偉大功績。是他最早對石灰?guī)r地貌進行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻。

1607年，22歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時候沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅持考察工作，而且無論每天的旅途多么艱苦，總要堅持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。徐霞客三十多年如一日堅持地理考察，他的足跡踏遍祖國的16個省和自治區(qū)（按現(xiàn)在行政區(qū)劃），對各地的山脈、河流、動植物等的特征，進行細致的觀察，并加以詳細的記錄，最后寫成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》是以日記體裁寫成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價值的寶貴文獻。通過閱讀了解，徐霞客的整個寫作過程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻，在于他十分重視實踐，他的知識是通過實踐獲得的，從而論證了唯物主義認識論中的實踐是認識的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。

人們的認識不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來的，而是從實踐中產(chǎn)生的。《徐霞客游記》不是在家中閉門造車寫出的，而是通過多年的跋山涉水的實際考察形成的。人們只有通過實踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認識并最終通過實踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認識某一對象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對象的實踐，除此之外別無他途。

第四篇：《徐霞客游記》讀后感

《徐霞客游記》讀后感

三年級二班宋佳媛

我讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書！為什么呢？因為這部書是作者用腳“走”遍中國近二十個省的途中寫的，所用的時間有三十多年，直到作者生命的結(jié)束。作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽群書創(chuàng)造了很好的條件。可是徐霞客認為一個人要想寫出好文章，達到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路！只有身臨其境，才能獲得真正的知識。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經(jīng)在大雪封山的日子登上了天下第一山——黃山的峰頂，就連山上的和尚們也感到萬分驚訝！他也曾通過實地考察得出了萬里長江的源頭是金沙江，而不是岷江??

徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現(xiàn)存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”！

第五篇：《徐霞客游記》讀后感

——一個人的夢想與行走 讀《徐霞客游記》有感

人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路？那么路又該怎么走？背上行囊，走上未知的旅途，來一場說走就走的旅行，遠赴那與夢想的約定，我在路上，夢在遠方。

400年前，中國有一個人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實踐了什么叫“在路上”。年輕時的霞客，在開朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬卷書，行萬里路。”不入世俗，毅然獨步，神州大地。

在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠征，54歲逝世，花了30年時間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個省大半個中國，“中國第一代驢友”的稱號當(dāng)之無愧。

霞客的遠征不似休閑娛樂，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對河流性質(zhì)的考略，對源流的辨析，對石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書，帶著美麗的色彩，帶我們進入神洲大陸的每個角落。

《徐霞客游記》一本來自行走的書書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，而這本書中有峻秀壯麗的天臺山，霧氣撩撩的雁蕩山，險俊極美的華山，造景鬼魅的桂林陽朔，柔情無限的杭州西湖，震懾人心的白水瀑，他說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”引數(shù)人驚嘆，管中窺豹，時間一斑，引人遐想，他還說：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。

游過千山萬水，看完世間萬物，山一程，水一程，霞客用腳在中國版圖上連成了一條龍，征服了大地

我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠足拉練，我們只有一個目標就是走到終點，自強不息，堅忍不拔，用汗水書寫我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個人感受這行走的力量與意義，沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過的每一步都是千辛萬苦。

如果可能，我想游歷黃河，長江，天臺山，順著霞客的腳印，走過的路，走過他走過的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢中的徐霞客。

哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢想在前方。