第一篇：先成人,后成才

先成人，后成才

素質為本，全面發展。

以德為先，德才兼備。

——題記 背景一：2012年冬，華中某高校在進行期末體育1000m測評時一學生突然猝死。隨即，華中多所高校取消了體測1000m項目。

背景二：2013年春，華東某高校四名男生因不滿食堂工作人員勸其少拿幾雙筷子而群毆工作人員，據稱工作人員為一名老人。

背景三：每逢各種考試，無論大小，高校大學生作弊成風，以“裸考”為豪。

背景四：高校課堂中學生逃課、遲到、早退、聊天、睡覺、玩手機、吃東西是家常便飯，更有甚者對學校和老師的指正置若罔聞，依然我行我素。

看到以上四種現象，我不禁要問：

“難道這就是所謂的素質教育體制下接受高等教育的當代大學生嗎？”

“難道這就是所謂的人才嗎？”

“難道這就是所謂的社會主義事業的接班人嗎？”

也許我們會說這只是個別現象，不足以代表整個大學生群體。但不可否認的是，我們整個社會的確正在面臨前所未有的道德、誠信等危機。當代大學生作為承前啟后的一代，他們的價值觀、人生觀和世界觀將會影響和引領我們整個社會的價值觀、人生觀和世界觀。因此，學生的培養要堅持“先成人，后成才”的理念，堅持“素質為本，全面發展；以德為先，德才兼備”的主線。

細數現行的教育體制，實是僅有“素質教育之名”并無“素質教育之實”。在我的理解中所謂“素質教育”，就是要培養素質為本，全面發展；以德為先，德才兼備的高素質人才。可在我記憶里學校、老師，甚至是家長一直被應試教育所牽絆，片面注重學生的考試成績。對于學生是不是全面發展、德才兼備并不關心，尤其是忽視了德育方面的培養，我想這就是學生出現道德、誠信等方面缺陷的主要原因之一。古語云：“人之初，性本善”，一個人后天的形成主要還是取決于所處的環境及所受的教育。

所謂“素質為本，全面發展”，就是僅僅要求我們不僅要才華橫溢還要強健體魄，身體和精神全面發展。當今社會是一個競爭型社會，在日趨白熱化的競爭中我們每天都會遭遇各種壓力和挑戰。試問一個跑1000m就要死要活的人，一個在太陽下站個把鐘頭就中暑昏厥的人，一個像林黛玉一樣整

天病怏怏的人，如何能成就美好的未來？

所謂“以德為先，德才兼備”就是僅僅要求我們做一個好人，做一個有愛心和良心的人。似乎是自“彭宇案”以來

社會道德缺失問題日益升溫，的確許多現象表明道德滑坡已經到了人們可承受的底線。先撇開社會不談，難道學生作弊，學生群毆食堂老工作人員，學生不尊重老師和他人不都是道德問題嗎？退一萬步說，作弊是誠信問題，打人是素質問題，不尊重他人是人品問題。

到底是什么造成了當代學生的發展傾斜呢？我認為原因有三。其一，是社會。在物質極度發展的今天，人們的價值觀、人生觀和世界觀受到各種挑戰和沖擊，造成社會價值觀混亂，學生作為一個社會人，難免受其影響。其二，是教育。應試教育體制指揮著學校、教師、家長甚至是學生自己把發展的重點放到學業上，輕視了德育的發展。其三，是個人。雖然學生的價值觀、人生觀和世界觀遭受各方面的影響，但這些都是外因，是次要的。一個人的行為最終還是取決于自我的選擇。這就是所謂的只有內因和主要原因才能從本質上影響事物的發展。無論我們身處何種境況，只要堅持自我，心中有愛，你就是一個好人。

總之，我認為一個人的發展要始終堅持“素質為本，全面發展；以德為先，德才兼備”的理念，做到“先成人，后成才。只有這樣我們才能全面發展，德才兼備，文武雙全，在競爭

中立于不敗之地。

既然，我們無法改革教育體制，也無法逆轉社會風氣，那唯有改變自己才能讓自己發展的更平衡、更完美。堅持“素質為本，全面發展；以德為先，德才兼備”即使你不能成大才，也能成好人。

好人，一生平安，就夠了。

壞才，害人害己，也毀了。

第二篇：成才先成人

成才先成人

《資治通鑒》中對于人才有這樣的描述：“德才兼備者上上才，有德無才者上等才，無德有才者下等才，無德無才者下下才”，成人使我們具備良好的道德品質和行為習慣，更助于我們成長為德才兼備的上上才。

曾經，美國一名記者問李嘉誠先生成為華人首富的原因，李嘉誠用兩個字回答：氣概。氣概是什么?氣概是一個人的格局，一個人的高度。這名記者再問李嘉誠：“你這種氣概是怎么培養出來的?”李嘉誠先生感嘆：“兒童時期學的《三字經》《千家詩》《詩經》《老子》《莊子》等，這些知識彌足珍貴，令我終身受益!”初中畢業的李嘉誠能夠成為大企業家、大慈善家，與他小時候的精神“喂養”密不可分。

成才先成人。李嘉誠有今天的成就與修身密不可分，而發生在我們身邊的一幕幕慘劇也在提醒我們成人的重要性：舉國震驚的馬加爵事件、2000年浙江金華市學生徐力用鐵頭打死了生他養他的母親、浙江教育學院周英民用裁紙刀殺害同學洪某并將同學石沉西湖等等，這些層出不窮的青少年犯罪事件一直在向人們敲著一聲聲的警鐘。成人比成才更重要，做人先于做事，情感重于智力，正是體現了以“德”為首的要旨。

“成才先成人”的理念不僅是個體需要明白的道理，也是教育事業需要貫徹的方針。愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。”通過教育鑄就人的精神比灌輸知識更重要，那么，我們如何在基礎教育課程中注入更多的精神文化內涵?

我想，最重要的是教育應該以德為基礎，避免假大空的說教。比如，通過充滿人性光輝的古典文化教給孩子仁義禮智信、溫良恭儉讓。告訴孩子們做人最起碼要有仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信這五種基本的道德品質，還要具有溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。讓道德教育既成為知識傳授的過程，又成為一個人性格、道德、理念形成的過程。

另外，教育還應該讓學生養成主人翁意識，并積極吸收優秀文化。聯合國大廳掛著一幅字：“己所不欲，勿施于人”。世界在學習中國，我們也有胸襟學習西方文化中的質疑精神、創新精神等，拿別人的優點為我們造翅膀，從而比別人飛得更高。

成才先成人，德行培養不是一朝一夕，也不是十年磨一劍就能達成目標的，生活中多磨礪自己，完善自己，“吾日三省吾身”，才能使自己成為對國家，對社會，對家庭，對自己有用的人才。

第三篇：成才先成人

成才先成人

——從校園暴力事件反思當前德育教育問題

連日來，校園暴力在多地上演。浙江省慶元初中幾名學生將一名小學一年級學生關在黑屋子里暴力毆打，并用香煙頭燙傷小孩；江西永新女初中生打架視頻網絡曝光，視頻中一女生被逼下跪，并被扇17次耳光，拳腳相加、污言穢語，極盡傷害羞辱之能事。2010年1月7日福建漳州一名14歲初中學生遭同學圍毆致死。1月11日，山西太原市財貿學校一年級金融班一女生因被懷疑向班主任打 “小報告”，被同班4女同學脫光毆打。??

校園，本是育人之地，卻發生這樣令人痛心和深思的事件。難道僅僅是年少無知嗎？2013年4月上海復旦大學上海醫學院研究生黃洋遭他人投毒后死亡的案件，犯罪嫌疑人林森浩卻是名牌大學的在讀研究生。還有震驚全國的馬加爵特大殺人案，不得不引起我們的深思：這些孩子們到底怎么了？ 作為一個教育工作者，我們更應該思考和關注：教育目的究竟是什么？什么樣的教育才是合格的教育？

1996年3月，國家教委頒布普通高中教育目標，具體內容如下：(1)培養學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛共產黨，熱愛社會主義，具有正確的政治方向，初步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生具有社會責任感和事業心。樹立為人民服務的思想，具有為祖國社會主義現代化建設甘于奉獻的精神；具有良好的思想品德和文明禮貌行為；具有分辨是非和自立自律的能力。(2)培養學生掌握現代社會需要的普通文化科學基礎知識和基本能力，具有自覺的學習態度和自學能力，掌握現代社會所需的學習方法，具有創新的精神和分析問題、解決問題的主要技能。(3)培養學生自覺鍛煉身體和習慣，使他們具有健康的體魄和身心健康的能力，具有健康的審美觀念和一定的審美能力，具有良好的意志品質和一定的應變能力。(4)培養學生樹立正確的勞動觀點，具有基本的技術意識和初步的擇業能力，具有一定的勞動技能和現代生活技能。

應該看到在高中教育目標具體內容中首先就提到初步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有分辨是非和自立自律的能力，使他們具有健康的體魄和身心健康的能力。那么我們的教育真的“達標合格”了嗎？校園暴力事件是不是也反映了學校教育的缺失呢？

誠然在主觀方面，青少年正處在人生觀、價值觀形成時期，法制意識、責任意識相對較弱，青少年特有的逆反心理，都讓他們成為暴力行為的易發群體。而在客觀環境上，學校教育過于重視成績而忽視德育，一些老師對差生邊緣化聽之任之，對孩子的急功近利的教育方式是不是也造成了青少年人格的部分缺失？青少年作為一個正在成長的獨立個人，什么樣的教育才是“育人”？

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這是教育家陶行知的教育觀，為了育人，教育者培養的每一個學生無論將來成就大小，他首先必須是一個合格的“人”。因此，“教人做人”“教人做真人”應該成為我們教育工作的首要目標。

顧名思義真人就是求真之人。人性的“真”，我們稱為“誠信”“正直”“寬容”，也就是正確的世界觀、人生觀、價值觀。自然的“真”，我們稱之為“真理”。這也是教育的基本內容。“人而無信未知其可為。”是我們老祖宗早就留下的名訓，現在仍是社會竭力提倡的。儒家教義中的孝、弟、忠、恕、仁、義、禮、智，都是為人的條件，科學技術等物質方面的發展并不是否定千年的人文傳承，中國千年的人文精神傳承還是需要教育工作者的傳播延續。

現代教育對人性的真和自然的“真”的教育不再是齊頭并進，發生了明顯的重心偏移。在自然學科的教學中，教學方法推陳出新，百花齊放，而在德育方面卻是乏善可陳。校園暴力的發生，不僅僅是學校的管理不嚴，教育不力的問題，更重要的是我們當前的教育還沒有徹底擺脫應試教育的陰影。即使學生身上已顯露出精神的空白，道德的滑坡，有的學校和教師也熟視無睹，忽視了對學生經常進行科學的世界觀，正確的人生觀、價值觀的培養和法制教育，淡化了對學生高尚的道德意識和審美習慣的引導培養。在這種導向下，這樣德育教育就成為一種擺設，根本沒有發揮其應有的教化功能。

以應試教育來說，其追逐目標是升學率，對升學率沒有貢獻的因素都被壓縮到最低限度，道德教育的實際效果，大家也就心照不宣了，誰要較真，恐怕會被視為“不懂事”或“不會來事”。學校“以成績為標準，以名校為目標”的教育理念，也讓老師們僅抓學習，而忽視了道德教育。在道德教育方面，有些老師想管不敢管，對學習之外的事情干脆“睜一只眼閉一只眼”。

“真”的另一個內涵則是真品格，必須真實真誠、真知真學、真情真性。時下，整個社會的公信度受到了前所未有的挑戰，一些投機取巧的人，就是假冒鉆營，以假亂真，以次充好，蒙騙社會，蒙騙人民，真偽莫辨，盡管“打假”已經喊了多年，而深受其苦，深受其害者卻不計其數。這“假” 害人害己，容易將人引入歧途。然則，青少年時期又是人的一生道德品質形成的關鍵時期，他們的身心發展有其自身的規律，他們的意志較脆弱，行為具有較強的可塑性和模仿性。在學校、家庭、社會的“側重”教育下，人生觀價值觀極易出現偏差。

空洞抽象的德育教育、死板呆滯的教育方式讓德育教育在青少年成長中起到的作用很無力。中學生尤其是初中高年級和高中低年級的學生，其思想極易受社會影響，而社會又是紛繁復雜的，這必然使中學生的人生觀、價值觀呈現出多元化。最起碼的生活道德規范和文明行為習慣的匱乏，使我們的部分學生不懂得做人的基本道理。我們的教育更像是圣人教育，而不是“成人”教育，對于大多數受教育者而言，他面前懸掛的是一個令人望而生畏的、可望而不可及的理想目標。“圣人”式教育脫離了受教育者自身的環境和獨有的思維，而引導青少年認清是非尋找真我更加貼合他們的現實認識。

在德教育方法上一直主要采用灌輸法，即把一些具體的相對固定的道德原則和美德灌輸給學生，由于方法簡單、生硬，易引起學生的逆反心理而影響教學效果。德育教學方法不同于其他的地方就在于它必須保持教學過程和學生修身過程的相統一。德育課作為一門育人課程，如離開了學生的主動學習、思考和接受是毫無效果的。不給孩子們留下主動思考、討論、選擇與行為的空間，在社會日益開放、價值觀念日趨多元化的今天，必然導致德育缺乏實效性。

在我在的學校，德育教育在方式不再是簡單的說教，結合每周的主題班會、家長會、心理健康活動等多方面多層次的德育教育方式，學生的參與方式的多樣以及以三年為時間的系統德育教育，由外到內的漸進方式，讓德育教育更加具有實效性。

陶行知認為教育者和受教者的關系不能是統治和被統治的關系：“知識分子至多只可做小孩與大眾的顧問。超過了顧問的范圍，就要損害他們的自動精神。”而且，“即是做個顧問，知識分子也得跳進小孩與大眾的隊伍里去與他們共患難同休戚，才夠得上顧問的資格”。教育是培養自動力，但只能“在自動上培養自動力”；否則，“若目的為了自動，而卻用了被動的方法，那只能產生被動而不能產生自動”，只能事與愿違。教育者沒有權利以精英自居、高高在上、強加于人：“我們不能將他們當鴨子填，更何況我們所填給他們的東西，一點也不滋補。”

真正的教育不是要把考試連根拔掉，而是要包括考試在內的多元的教育評價。對學生評價不但要看考試成績，也要看其他方面的表現，要用時代的眼光，發現每個學生的閃光點，使他們全面發展。美國總統小布什在接受那魯大學榮譽法學博士學位時說：“對你們當中獲得榮譽、獎勵和獎章的人，我要說干得好；而對學習成績為c的學生，我要說的是你們也可以成為總統。”

人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓我們每個教育工作者都像陶行知所說的那樣，“涵養一片向真之赤心”，教會學生“做人”，教會學生“做真人”！應牢記陶行知先生的話，教學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人。

第四篇：成才先成人

成才先成人，育才先育德

——電白一中德育理念詮釋

著名學家陶行知說過“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，即教育首先應是“成人”的教育，所謂“成人”就是要把學生教育成為一個真正的人，即具有健全的身體、健康的心理、良好的行為習慣和遠大的理想的人。在新形勢下，對高中學生的“成人”教育尤為重要，所以，我校確立了“成人先成才，育人先育德”的德育理念，下面是我校實施這一理念的做法。

一、不遺余力，完善德育網絡

素質教育，德育先行。近年來，我校不斷探索德育工作規律，開創德育工作的新途徑，形成完善的德育模式，成立以校長為首的德育工作領導小組，構建了“學校——家庭——社會”三位一體的德育網絡和“四線一體”的立體管理模式，即校長室——政教處——年級部——班主任——班委會一條線；黨總支——團委會——班團支部一條線；學校工會——關工委——學生會一條線；值日校長——值日中層領導干部——值日教師——值日班干一條線。使政教處、年級部、班主任和團委、學生會以及家庭、社會等多種教育力量聯動、互補、共進，收到良好的效果。

二、堅持不懈，抓好養成教育

行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。我校學生來自全縣各鄉鎮，他們各自的生活環境、學習環境、教育要求等有較大的差異。針對這一情況，我校堅持不懈地抓好養成教育，培養學生良好的行為習慣。

1、全面學習規章制度。每學期開學第一周，我們組織全體學生學習《中學生守則》、《電白一中學生日常行為規范》、《電白一中宿舍飯堂管理條例》、《電白一中學生德育量化考核實施細則》等規章制度，通過集中、分散、討論、實踐等學習形式，使學生對各項規章制度能入腦入心，耳熟能詳，并轉變為自覺行動。

2、嚴抓德育常規。建立抓德育常規的長效機制，做到“一天一檢查，一周一小結，一月一評比，一學期一總結”，即是每天班風評比小組對學生的學習生活紀律、宿舍管理等進行評比、打分和公布，每天學生會檢查監督小組進行不定點和不定時的抽查，每天值日小組進行督查和抽查；每周進行反饋和小結；每月德育領導小組進行大檢查，每月各年級部組織人員進行交叉檢查；每學期進行評比和表彰，并將結果上墻公布。檢查的內容包括學習紀律、休息紀律、清潔衛生、儀容儀表、行為規范等。強勢推進養成教育，使德育工作形成良性發展的格局。

三、腳踏實地，開展心理健康教育

高中生正處在身心發展的重要時期，隨著生理、心理的發育發展，社會閱歷的擴展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，他們在學習、生活、人際交往、升學就業和自我意識等方面會遇到各種各樣的心理困惑和問題；自尊心缺乏、自卑心理強、人際關系不適、情感困惑等等，這些問題都是急待解決的。加強中學生心理健康教育，是學生健康成長的需要，也是推進素質教育的必然要求。

1、師資配置情況：現我校有心理健康教育“A”證和“B”證專職教師各2名，專職教師3名，全校班主任經過培訓，均已達到“C”證的水平。

2、初步建立心理指導中心，進一步完善心理輔導室設備的添置，使心理健康教育更具有規范性、科學性，以期營造一個安靜、溫馨、舒適的咨詢環境，更好地為師生服務。

3、建立學生心理健康教育“預防·預警·干預”三預機制：①建立了學生心理健康輔導預防機制。建立班級、學校心理輔導網絡，全面開展學生心理輔導。年級部主任、班主任密切配合學校心理健康教育指導中心，積極主動開展心理健康教育活動。②建立了學生心理健康教育預警機制。定期對學生心理健康水平進行調查分析，發現突出問題，及時發出警示。③建立了學生心理危機干預機制。一旦發現心理危機，積極進行干預。定期開展心理咨詢活動，堅持面談咨詢、電話咨詢、網絡咨詢和書信咨詢等方式相結合，加強對有心理障礙的學生的輔導和疏導工作，引導學生正確參與人際交往，讓學生學會合作、生存，提高學生的團隊精神和自主發展的心理品質，幫助學生重新塑造健康的自我意識和正常人格。

四、開枝散葉，創新德育形式內容

創新德育形式和內容，找準載體，緊緊抓住“和諧”、“發展”的主題是我校德育工作的落腳點，也是我們追求的境界。我們通過開展多種形式的系列活動來落實德育的內容。

——主題班會。主題班會活動的開展進行全局性和全程性的部署，結合校情、班情、形勢要求等確定班會的主題和內容、次數和時間，內容既有國家時政和社會熱點問題，又有傳統美德和時代精神的內容，既有彰顯榜樣和抨擊丑陋行為，又有法紀校規和關注生命健康的內容。次數既作硬性的規定，又結合實際情況，彈性增加。形式以

班主任指導、學生主持為主，也有現場實踐、藝術展示，使主題班會做到常規化、系列化、人本化、多樣化。

——國旗下講話。國旗下的講話由政教處負責組織實施，按照學校德育工作目標進行全年性部署，每周星期一升旗完畢，由“星級”教師或學生進行講話，講話的主題包括形勢教育、紀律教育等方面，把愛國愛校教育、前途理想教育、安全紀律教育、感恩教育、誠實知禮教育等結合在一起，收到良好的教育效果。

——學生會活動。每天學生會干部輪值參加學校的值日檢查活動；每學期學生會組織以年級部為單位的班際排球、籃球賽；每學年結合校情開展歌舞或演講比賽；每年9月下旬召開學生代表大會，選舉新一屆學生會成員。

——社團活動。我校集郵協會、文學社、愛心社、文明社、攝影協會、讀書社、舞蹈隊、英語角、健美操隊等社團開展豐富多彩的社團活動，隔月出版校刊《小螺號》；不定期與兄弟單位舉行聯誼活動，不定期開展社團展示活動；每年舉辦學雷鋒活動、擁軍活動、奉獻愛心活動等，學生在社團活動中得到鍛煉和熏陶。其中，集郵協會是我校最健全而活躍的社團。開展集郵活動是解決學生渴望知識、寓教于樂、以郵育德的有效途徑。學校把集郵活動當作全面推進素質教育的大事來抓，把集郵活動列入教學的第二課堂，作為課堂教學的補充和延伸，集郵講座、郵展和青少年集郵聯誼等活動不斷壯大，集郵的成果也隨著學生的德、智、體全面發展，塑造出我們一中特有的亮麗文化，讓學生從集郵中去領悟人生，教育效果好。我校先后組織郵識講座和郵識競賽6次，參加茂名市青少年集郵夏令營聯誼活動4次，組

織學生集郵參加省、市、縣郵展各1次，組織學生參加“郵票伴我行”郵票圖稿設計3次，舉辦了“電白一中集郵文化節”。不少學生的作品還獲得省級獎勵，學校也被評為廣東省集郵示范學校。

——社會實踐活動。每年開展高一新生軍訓活動；組織學生不定期參加學農、學軍活動；每年組織學生“三下鄉、三走進”活動，加強了學生愛國主義教育，陶冶了學生人文情懷和培養了學生的興趣特長。

——愛心活動。每年不定期組織學生慰問“弱勢群體”，開展捐款、捐物活動；常有學生走進社區、走進福利院和敬老院做義工和獻愛心，讓愛心在學生彼此的心中暖暖流動，校園播灑著真情，愛心灑遍全縣的山山水水。曾為四川地震災區捐款117000多元。近三年來，師生為“玉樹地震災區”、“云南旱災”、“廣東扶貧濟困日”以及患重病的楊宣麗、朱耀等老師捐款累計達30萬元。

——專項活動。結合地方實際，利用節假日，開展專項教育活動，如“清明節”、“婦女節”、“勞動節”、“青年節”、“建軍節”、“重陽節”“國慶節”、“春節”等節日開展針對性強的教育活動。鏈接社會，邀請消防、交通、關工委等部門領導和專家對相關問題作專題講座，把愛國主義教育、安全教育、法制教育、禁毒教育、環保教育經常化、專題化。

第五篇：欲成才先成人

欲成才 先成人

蛟河市第二高級中學 宋麗敏

摘要：孩子的成長過程中德育教育極為重要，如何在新的歷史條件下，真正做到加強德育工作，提高德育實效，特別是高中教育時期，給學生的終生留下一個良好堅實的基礎，從小培養其良好的個性與行為習慣，培養其創新精神和實踐能力，是非常重要的。關鍵詞：提高德育教育實效，教育模式，潛移默化，分層要求

六歲的兒子從幼兒園回來，用稚嫩的聲音問我：“媽媽，昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。是什么意思啊？”我情不自禁的陷入了深深沉思：古代中國，孟母教子，就深知育人道理。孩子在成長時期，由于人生經歷極短，缺乏生活磨練和生活閱歷，理解能力又很差，不懂得社會，根本無法體悟人生，是一個不完全的人。因此在孩子的成長過程中德育教育極為重要。德育在于“育人”，而非“制器”。

現在的中國人比任何時代都更加重視孩子的教育。家長奔波在擇校、陪讀、交費的泥潭里，希望贏在起跑線、贏在胎教、贏在擇校、贏在專業、贏在才藝，學生苦熬在應試、才藝、擇業的負擔下。可卻發現：一些高校畢業后的學生，或從國外歸來的留學生，他們不但成了名符其實的啃老族，而且心情煩躁時還經常向父母發脾氣。什么原因所致呢？現行的教育模式一心想讓孩子們成“才”，卻不在乎他們是否成“人”。在學生的成長過程中，老師和家長一味的追求成績，而忽略了道德教育所致。在現實生活中，學生受到的教育影響是多方面、多方位的，給我們的德育工作也帶來了不小的影響，如何在新的歷史條件下，真正做到加強德育工作，提高德育實效，特別是高中教育時期，給學生的終生留下一個良好堅實的基礎，從小培養其良好的個性與行為習慣，培養其創新精神和實踐能力，是非常重要的。

在班級管理工作上，我認為應該把學生的德育工作放在首要位置。判斷一個班集體的好與壞，關鍵是看它是否具有健康向上的班級風貌，是否具有一個健康純潔的班級靈魂。如果一個班級沒有良好的學習風氣、缺少集體榮譽感，最為根本的原因便是學生的行為習慣差。而要規范他們的行為習慣，最為根本的便是建立健全班級的各項規章制度，嚴格管理。班主任要管理班級，要育人，就必須善于鑄造班級靈魂，鑄造學生的靈魂，努力培養起學生的嚴格的組織紀律觀念，自覺遵規守紀觀念。我作為一名高中班主任更深知加強學生德育工作的重要性。記得2009年，我新接手的學生楊宇平時少言寡語，經常和品德不好的青少年來往，有很多不良的行為習慣，上課經常遲到，睡覺。經過深入了解知道，在他6歲時父母離異，缺乏父愛和母愛，是一個倔強無淚的男孩。平時的交流中了解到在這個孩子的內心深處，還是想向好的方向發展的，就是缺乏引導和教育，而且我們的教育方式有問題，只重視了學生的成績，忽視了學生的德育教育，為此教師應該做到以下幾點。

第一，樹立每一個教師都是德育工作者的觀點，讓學生從身邊小事做起，發現他們的閃光點，在良好的環境中接受潛移默化的影響。

德育工作不只是班主任與政教處的事，每一個教師都應該是專職的德育工作者，因為，教師承擔著既教書又育人的使命。有些教師雖然知道德育應滲透在各科教學中，但無視教育改革規律、敷衍了事、導致德育與智育形成“兩層皮”，使得學科教學過程中的德育滲透的不倫不類。而有些教師雖將德育滲透在了學科教學中，但自己言行不一，德育的教育很難在學生心中扎根。我們在對楊宇進行德育教育時，還應該從身邊的小事做起，發現他的閃光點。我們發現楊宇不但非常聰明，而且很仗義，因此我們在課堂上總是尋找適時機會表揚他。一個從沒有承擔過任何責任的人是很難樹立起責任感的，一個沒有現實生活體驗的人也很難培養現代道德觀念和行為習慣。因此，只有通過體驗，才能幫助學生真正接納社會道德意識和觀念，才能使道德發揮作用。

第二，深入了解學生，因人而異，分層要求，正面引導，開展多采活動，促進學生良好個性與行為習慣的養成。

由于學生受到社會和家庭的影響不盡相同，性格特征存在著差異，教師要了解每個學生的個性差異和思想品德的不同點，因人而異，提出不同的德育要求，不搞“一刀切”，而是讓每個學生在原有的基礎上，順應個性的發展與社會的需要，高標準與基本標準相結合，促進不同類型的學生良好品行的形成。如楊宇同學行為習慣不規范，教師就應引導其不說臟話，與同學團結互助；平時讓學生收集一些優秀人物的故事，利用每天早自習前十分鐘時間，有意找到像楊宇這一類的學生，讓他們給大家講催人淚下的故事情節，這樣不但使他自身得到教育，也使全班受益頗深。教師要深入了解每一位學生，根據學生現有的德育基礎，有針對性的進行教育。

第三，加強與其家庭的聯系，實行立體式的德育教育。

我們充分認識到造成他這種情況的原因主要在于家庭，因此，我們加強與其家庭聯系，讓其父母認識到家庭教育的重要性和責任感，使家庭也承擔起教育孩子的重任。平時給孩子多點關愛，盡到做父母的責任，不要因缺少親情毀了孩子，并且和他們溝通教育孩子的方式方法，交流教育孩子的經驗。經過多次推心腹的交談，終于使他們接受了我們的建議。由于家庭與學校共同努力，使孩子的心理發生了微妙的變化，不再逃學，不在頂撞老師，不在和同學打架了。同學們也愿意和他交往了。

第四，開展 “感恩”活動。

以此活動以感謝父母養育之恩，孝敬父母，服務家庭；感謝老師教育之恩，尊敬師長，勤奮學習；感謝他人幫助之恩，關愛他人，服務他人；感謝祖國，努力學習，報效祖國等為主要內容。我們利用開家長會的契機，讓孩子們和家長一同聽感恩教育演講，看感恩教育影片，家長們對學校的感恩活動也給予了很大的支持，他們言傳身教，努力做孩子的表率，認真配合學校的感恩教育活動。我們的教育，很多時候并沒有賦予受教育者以法理意義上的“公民素養”，倫理意義上的“道德底線”，文化意義上的“道德情懷”和心靈意義上的“愛的能力”。素質教育真正的內涵乃是培養孩子的健全人格，促進人的全面發展。這就必須注重公民教育，提升公民素質，才能使社會、學校、教師、家長協調一致形成教育的合力，才能從源頭上理清和解決教育發展存在的瓶頸問題。教育家陶行知說過：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”我們應該把這句話作為我們德育教育的名言。

參考文獻：《欲成才 先成人》《陶行知教育名言》《德育理論專著》