第一篇：思想決定行為憂患意識(shí)奠定安全基礎(chǔ)

思想決定行為 憂患意識(shí)奠定安全基礎(chǔ)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志大家好：

我叫姜維，來自我們轉(zhuǎn)向架焊接車間，今天我演講的題目是《思想決定行為 憂患意識(shí)奠定安全基礎(chǔ)》。首先，我來講一個(gè)小故事可能有很多人聽過“有位記者到大西北一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村去采訪，在山坡上遇到一個(gè)看似年齡應(yīng)該還在上小學(xué)的兒童在放羊。

記者就問：娃，為什么不上學(xué)而在這里放羊？娃說：為什么要上學(xué)？

記者說：那你放羊?yàn)榱耸裁矗客拚f：羊長大了可以賣錢。

記者又問：賣了錢以后呢？娃：有了錢可以蓋房子。

記者：蓋房子為了什么呢？娃：娶媳婦。

記者：娶了媳婦呢？娃不耐煩了：生娃。

記者：那娃長大了干什么？娃：放羊。

看似這個(gè)故事很自然，可卻反應(yīng)出一種思想。思想決定行為，就人的活動(dòng)層面而言是完全正確的。人的活動(dòng)包括主觀心理活動(dòng)和客觀機(jī)體活動(dòng)兩個(gè)方面。主觀心理活動(dòng)的核心內(nèi)容是思想活動(dòng)；客觀機(jī)體活動(dòng)的重要形式是行為活動(dòng)。所以思想支配著行為，而行為卻能造成安全隱患和質(zhì)量意識(shí)。

只有擁有憂患意識(shí)，強(qiáng)化憂患意識(shí)，才能促進(jìn)我們的生產(chǎn)和發(fā)展的活力，我們才能擁有工作的動(dòng)力，最終促進(jìn)我們車間生產(chǎn)和安全的和諧、順利發(fā)展。

說完了這些，再說說我們自己。我們很好，我們身邊的設(shè)備設(shè)施也很好，我們的安全工作還很好。這就使得我們員工的安全意識(shí)，缺乏安全性，沒有憂患的意識(shí)。這就是我們車間很多員工的意識(shí)，也是一個(gè)很危險(xiǎn)的意識(shí)。意味著什么？大家知道嗎？意味著我們要落后，意味著我們要吃安全的苦頭，意味著我們要在以后的工作中尋找我們失敗的原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。

正是因?yàn)檫@樣的意識(shí)，這樣的沒有安全憂患的意識(shí)。我們的員工在做工作時(shí)，不但自己粗心大意，為了圖省事省時(shí)間，為了偷懶，不按我們車間和我們公司的安全操作規(guī)程操作。還在遇到自己身邊同事違章操作時(shí)，不吭聲，不說話。原因嗎，很簡單。一是因?yàn)樽约阂彩墙?jīng)常這樣違章操作的，怎么會(huì)好意思說別人。二是怕得罪人，對(duì)自己又沒有什么好處，為什么要說，為什么要找事呢？沒有好處的事情自己才不會(huì)做？三是事不關(guān)己，高高掛起。

正是在這種思想觀念下，正是在這種沒有憂患的思想觀念下。我們雖然天天在喊安全的口號(hào)，雖然在做無休止的安全培訓(xùn)，雖然在開無休止的安全會(huì)議，卻沒有得到我們所期望的安全效果。因此我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦胁坏獔?jiān)持我們先前的安全工作，還要讓我們的職工擁有安全憂患意識(shí)，有了安全憂患的意識(shí)才有顧全大局的意識(shí)。使我們的職工不但可以在自己工作的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻地考慮到安全，能夠正確地安全操作。還可以在遇到別人違章操作時(shí)，能夠積極地、主動(dòng)地、勇敢地站出來制止別人違章操作行為。只有這樣，我們車間，我們個(gè)人的安全工作才能很好地開展起來，我們的安全工作才能很好地在我們車間運(yùn)行，我們的安全才能很好地與我們相伴。

我們要抓安全工作，我們要抓員工的安全與質(zhì)量。使我們車間的每一名員工都是我們車間的安全員和質(zhì)量標(biāo)兵，在我們車間里很好地實(shí)施和落實(shí)我們的安全工作，監(jiān)督好我們自己和別人做好我們車間的安全工作。

第二篇：奠定思想基礎(chǔ)認(rèn)真落實(shí)整改

先進(jìn)性教育活動(dòng)開展以來，我們重點(diǎn)抓了三個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把理論學(xué)習(xí)貫穿于教育活動(dòng)的全過程；二是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，做到學(xué)習(xí)、工作“兩不誤”、“兩促進(jìn)”；三是堅(jiān)持學(xué)以致用，把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為整改提高的具體行動(dòng)。按照“干在實(shí)處，走在前列”的要求，針對(duì)意見建議，我們及時(shí)制定整改措施，強(qiáng)調(diào)思想上要高度重視整改，行動(dòng)上要切實(shí)抓緊整改。一要更加注重提高學(xué)習(xí)能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。二要更加注重立黨為公、執(zhí)政為民，努力滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化和衛(wèi)生保障需要；維護(hù)社會(huì)的公平與正義，讓全體人民共享衛(wèi)生改革與發(fā)展的成果。三要更加注重衛(wèi)生工作適應(yīng)完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，用科學(xué)發(fā)展觀、用改革統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作。當(dāng)前要重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面的工作：進(jìn)一步強(qiáng)化公共衛(wèi)生建設(shè)，深化衛(wèi)生監(jiān)督體制改革，重點(diǎn)在理順工作機(jī)制、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)、提高保障能力和做好各類傳染病的防治方面制定出臺(tái)好的政策制度，并狠抓工作落實(shí)。在農(nóng)村衛(wèi)生工作方面，要認(rèn)真組織實(shí)施好“農(nóng)民健康工程”，通過建立完善農(nóng)村公共衛(wèi)生管理體系、農(nóng)村公共衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，為農(nóng)民提供便捷、連續(xù)、有效的公共衛(wèi)生服務(wù)。積極加強(qiáng)與政府間的溝通協(xié)調(diào)，繼續(xù)爭取省政府對(duì)衛(wèi)生工作的支持，進(jìn)一步理順與相關(guān)部門（單位）的關(guān)系，努力解決好老百姓反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。要重視人才培養(yǎng)，逐步建立人才培養(yǎng)和引進(jìn)的新機(jī)制，完善管理型人才的培養(yǎng)、使用、調(diào)配和評(píng)價(jià)機(jī)制，為技術(shù)型人才在工作、學(xué)習(xí)和科研等方面提供更多的優(yōu)惠政策。四要更加注重以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)，建立健全長效機(jī)制，更好地發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。五要更加注重圍繞加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以提高黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想理論水平、政策水平和工作水平為重點(diǎn),大力培育新的作風(fēng)。

第三篇：企業(yè)戰(zhàn)略思考思想決定行為

當(dāng)眾多世界500強(qiáng)的CEO們?cè)趶?qiáng)調(diào)“現(xiàn)在是戰(zhàn)略致勝的時(shí)代”的時(shí)候，我們的企業(yè)家也在摩拳擦掌躍躍欲試，準(zhǔn)備向更多的人傳遞自己的戰(zhàn)略設(shè)想了，從重量級(jí)的柳傳志、李東生等紛紛走到前臺(tái)，參與各種論壇互動(dòng)，到眾多中、小企業(yè)的廣宣策略中不斷體現(xiàn)自身企業(yè)的目標(biāo)等，不一而足，甚至當(dāng)你在某個(gè)胡同里買茶雞蛋時(shí)，老婆婆一邊找你零錢，一邊還輕輕的告訴你“因

為這個(gè)胡同賣蛋的不多，又經(jīng)常有上班族打此經(jīng)過，所以決定在此設(shè)點(diǎn)”等等。似乎戰(zhàn)略及戰(zhàn)略管理已經(jīng)婦儒皆知了。這當(dāng)然是件好事，至少表明我們的企業(yè)家思想上已經(jīng)和世界接軌了。但事實(shí)又如何呢？

透過市場行為，我們看到更多的是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的諸多短視行為，體現(xiàn)在營銷領(lǐng)域，更多的則是價(jià)格戰(zhàn)的此起彼伏——比如家電行業(yè)，除了格蘭仕堅(jiān)持“成本領(lǐng)先”戰(zhàn)略而發(fā)動(dòng)降價(jià)策略外，其他的幾乎都是被動(dòng)的降價(jià)三板斧的輪番上演，最后結(jié)果是整個(gè)行業(yè)的利潤急劇下降，導(dǎo)致各企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)力度不夠，產(chǎn)品(功能)更替周期拉長，當(dāng)國外品牌推出高端產(chǎn)品時(shí)，我們整個(gè)行業(yè)利潤的大部分被他們拿走也就自然而然了。

我們的企業(yè)家為什么會(huì)這么明顯的“言行不一致”呢。究其原因，更多的是對(duì)“戰(zhàn)略管理”的理解模糊。為了更好的說明這個(gè)問題，我們先界定幾個(gè)基本概念。

首先說說戰(zhàn)略是怎么回事。如果望文生義，戰(zhàn)略的原始概念其實(shí)是“戰(zhàn)爭的謀略”，再追根溯源的話，最早應(yīng)形成于我國的戰(zhàn)國時(shí)期，在那諸侯紛爭的年代，休養(yǎng)生息幾乎不可能，因此，合縱連橫也就此起彼伏了，各路諸侯要么窮兵黷武，大肆擴(kuò)張，要么積極防御，保家衛(wèi)國。總之，戰(zhàn)爭成了國家生存不可避免的過程內(nèi)容，因此，“戰(zhàn)爭的謀略”也就顯示出至高無上的地位了。由此順延，事關(guān)生存發(fā)展大計(jì)的謀略便都被我們稱為“戰(zhàn)略”了，事關(guān)企業(yè)生存發(fā)展大計(jì)的謀略自然也就是企業(yè)戰(zhàn)略了。

既然戰(zhàn)略關(guān)乎生存發(fā)展，那么何為“戰(zhàn)略管理”呢？根據(jù)美國學(xué)者斯坦納《管理政策與戰(zhàn)略》中的描述，企業(yè)戰(zhàn)略管理是確立企業(yè)使命，根據(jù)企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營要素設(shè)定企業(yè)組織目標(biāo)，保證目標(biāo)的正確落實(shí)并使企業(yè)使命最終得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。也就是是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的制定、實(shí)施、控制和修正進(jìn)行的管理。如果以此來對(duì)照我們的企業(yè)家，那大部分是合格的，至少正在逐漸合格，因?yàn)樗麄円呀?jīng)開始在做戰(zhàn)略規(guī)劃，最起碼的也會(huì)有1-3年不等的企業(yè)發(fā)展計(jì)劃，然后設(shè)計(jì)支持戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的實(shí)施策略等。另外，諸多世界著名的戰(zhàn)略咨詢公司在中國業(yè)務(wù)的蒸蒸日上也可對(duì)此做一參照。

但為什么結(jié)果都不盡人意呢？

我們知道，即便按照PDCA循環(huán)來做每件事情，最理想的結(jié)果是我們把事情做好了，做正確了，但如果事情本身就不正確呢？如果說戰(zhàn)略管理是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的制定、實(shí)施、控制和修正進(jìn)行的管理，那我們完全可以把它等同于一種方法，一種技術(shù)，甚至一種流程，總之是一種策略性的內(nèi)容，屬于經(jīng)營管理的范疇，而不是一種靈魂，也就是說，是一種執(zhí)行層面的東西，是隨時(shí)可能被調(diào)整的，我們相當(dāng)一部分企業(yè)家將戰(zhàn)略管理與經(jīng)營管理混為一談，因此，我們就不難理解，為什么那么多企業(yè)制定了戰(zhàn)略規(guī)劃及實(shí)施策略后怎么還會(huì)出現(xiàn)“中途走樣”的現(xiàn)象了。

其實(shí)，戰(zhàn)略是一種方向，一種思路，準(zhǔn)確的講，是一種系統(tǒng)的思路，所以，我們的戰(zhàn)略管理就應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度去認(rèn)識(shí)、理解、解決企業(yè)問題，并持續(xù)貫穿整個(gè)企業(yè)過程，而不是只強(qiáng)調(diào)階段性的戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略目標(biāo)等，因此，戰(zhàn)略管理更應(yīng)該體現(xiàn)為一種管理思想，它要求我們的企業(yè)家首先必須有從戰(zhàn)略意義上管理企業(yè)的意識(shí)，然后才是階段性的戰(zhàn)略支持——制定戰(zhàn)略規(guī)劃、有效實(shí)施等，因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多企業(yè)在創(chuàng)業(yè)初期其實(shí)是沒有戰(zhàn)略規(guī)劃的，當(dāng)然也就談不上“戰(zhàn)略管理”了，可他們?nèi)匀猾@得快速、良性發(fā)展，因?yàn)樗麄冇袘?zhàn)略管理的思想，比如初期的聯(lián)想，柳傳志首先解決的是“搭班子”問題，然后才是“定戰(zhàn)略”。

既然企業(yè)戰(zhàn)略是事關(guān)企業(yè)生存發(fā)展大計(jì)的謀略，則戰(zhàn)略管理要成為一種思想，對(duì)企業(yè)家的要求是非常苛刻的，他必須明白企業(yè)的使命是什么，企業(yè)目標(biāo)是怎樣的，需要什么樣的組織氛圍等，對(duì)于創(chuàng)業(yè)初期的企業(yè)，則更多的體現(xiàn)為企業(yè)家的個(gè)人魅力、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光及價(jià)值觀趨同的核心團(tuán)隊(duì)等，現(xiàn)在許多專家在研究戰(zhàn)略與文化、組織等的互動(dòng)關(guān)系其實(shí)也就是在論證這一事實(shí)。

如果企業(yè)家已經(jīng)具備了上述特征，怎樣才能更好的進(jìn)行戰(zhàn)略管理呢？

戰(zhàn)略管理大師邁克爾?波特認(rèn)為，戰(zhàn)略的本質(zhì)是抉擇、權(quán)衡和各適其位，從管理思想的角度可以做如下強(qiáng)調(diào)：

1、戰(zhàn)略是系統(tǒng)，但并非完美無缺，對(duì)于企業(yè)家來說，必須優(yōu)先考慮企業(yè)發(fā)展最迫切要解決的問題，在此前提下有所取舍——在初創(chuàng)階段，更多的是解決生存問題的“搶棒子”工程，然后才是培育企業(yè)核心競爭力等問題。對(duì)于中國企業(yè)家來說，“搶棒子”不太困難，困難的是當(dāng)他們“解決溫飽”后面臨大量機(jī)會(huì)時(shí)的抉擇。優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)該不但會(huì)

做加法，更應(yīng)懂得做減法，國外的杰克?韋爾奇和國內(nèi)的王石應(yīng)該是這方面的楷模。

2、“謀定而動(dòng)”——我們的獨(dú)特優(yōu)勢是什么？核心團(tuán)隊(duì)的事業(yè)激情源自哪里？我們能否歸納出具有本企業(yè)特色的價(jià)值主張？等等。

3、樹立長遠(yuǎn)、切實(shí)可行的目標(biāo)——正確的戰(zhàn)略及戰(zhàn)略管理從樹立正確的目標(biāo)開始，并且腳踏實(shí)地的履行，否則，我們就很難保證面對(duì)

層出不窮的誘惑而“坐懷不亂”。

4、戰(zhàn)略既然是系統(tǒng)，因此就要保證它的連續(xù)性——戰(zhàn)略規(guī)劃可以并且應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”，但戰(zhàn)略的核心價(jià)值主張及方向不可輕易變更，否則，再周密的實(shí)施策略也無濟(jì)于事。

費(fèi)了半天舌，其實(shí)想說明一個(gè)問題：戰(zhàn)略管理首先是一種思想，其次才是管理技能。

第四篇：攀登人生高峰奠定基礎(chǔ)

攀登人生高峰奠定基礎(chǔ)

當(dāng)辛酸與淚水印滿了走過的足跡，當(dāng)痛苦與無奈隱藏在逝去的腳步，你便有了成功的基礎(chǔ)，就像萬物生長，沒有足夠的能量，不會(huì)一夜挺起。只有在吸取營養(yǎng)，汲取力量后才有成長的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)，證明生存的價(jià)值與意義。成功的背后總要有默默的耕耘，所謂“沒有付出，哪有回報(bào)”也是這樣的道理。茅竹，當(dāng)它在前五年之內(nèi)，人們不會(huì)發(fā)現(xiàn)它任何的生長印跡，直至5年后，它便以迅猛的生長速度不斷地使自己毅然挺拔，它的生長速度之迅猛實(shí)在讓你驚嘆不已，更給人思考。即使我們不了解它，我們也應(yīng)該知道它之所以在5年后毅然挺拔在松林，完全不是巧合，更不會(huì)偶然，這一切都應(yīng)是在它的努力與付出中所換回應(yīng)有的回報(bào)，生活不會(huì)有偶然，更不可能有偶然的成功。茅竹的成功，則是它在前5年中日積月累不斷吸收能量以而擴(kuò)大自己的根系所換來的。它的開始，雖顯得渺小。但它的迅猛生長卻顯示出了生命中一種最神奇的力量，它以默默無聞儲(chǔ)存了碩大的能量，更創(chuàng)造了生命的神話，這便是茅竹，看似平凡而又偉大。

人生就像茅竹的生長旅程，在旅途中，不免會(huì)有痛苦、悲哀與淚水，但這不會(huì)成為我們走向成功的絆腳石，只要信念還在，理想還在，就一定能越過重重險(xiǎn)阻走向成功，然而成功也是如此，當(dāng)我們儲(chǔ)存了足夠的能量，自然而然便發(fā)揮出自己所長，去證明自己的生存價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的生存目標(biāo)，所以，儲(chǔ)存能量的過程是成功最重要的過程。也是必不可少的人生奠基。

基礎(chǔ)尤為重要，它可以使一個(gè)看似平凡的人變成偉大，它也是一個(gè)平凡之人走向成功必要的能量，萬物都有儲(chǔ)存能量的基礎(chǔ)。人更必不可少，若要成功，則要付了，若要攀登人生高峰，則要儲(chǔ)存屬于我們的能量。

習(xí)作充滿人生的激情，從標(biāo)題上就可以讓人們感受到你對(duì)生活的渴望和對(duì)生活美好的憧憬。而且告訴人們?nèi)绾巫吆萌松罚o人生的價(jià)值作了一個(gè)肯定。

第五篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣奠定人生基礎(chǔ)

培養(yǎng)良好習(xí)慣奠基美好人生

——《校本課程》之一斑

小學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成教育是指人的基礎(chǔ)的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力、健康體魄的培養(yǎng)和教育。簡而言之小學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。而且特別是指小學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我校屬于一所農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生所處的家庭環(huán)境和周圍環(huán)境等都和城市小學(xué)有很大差距。在這種條件下培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣刻不容緩。

教育家葉圣陶說過：“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。培根也說過，習(xí)慣是人生的主宰。年齡尚幼的小學(xué)生正值行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。良好行為習(xí)慣的形成，是學(xué)生日后成材的重要條件。所以我校把“好習(xí)慣的養(yǎng)成”作為重點(diǎn)內(nèi)容，從日常生活和學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)做起，常抓不懈。

一、說教不如行動(dòng)

好的行為習(xí)慣不是一天兩天就可以養(yǎng)成的，需要常抓不懈。同時(shí)教師只注重一味的說教起不到根本作用。多少次苦口婆心地教誨，對(duì)學(xué)生來說收獲甚微。像愛祖國，愛黨之類的大道理，對(duì)于現(xiàn)在生活條件好的小學(xué)生來說，我們的語言總是顯得蒼白無力。面對(duì)這些情況特別無力。因此，要走出“唱高調(diào)，不實(shí)際”的誤區(qū)，一定要從實(shí)際生活入手，講究教育實(shí)效。比如怎樣激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，講先烈們拋頭顱灑熱血的故事，看相關(guān)的戰(zhàn)爭影片與書籍，這似乎離孩子們的生活太遠(yuǎn)了。一個(gè)好孩子要愛國必須先愛校，愛家，如果他連最親近的家人和老師都沒有感恩之情，何來愛國？所以老師們要經(jīng)常利用班會(huì)和活動(dòng)課等時(shí)間，開展如“好孩子，做家務(wù)”“今天我當(dāng)家”“感恩的一天”等活動(dòng)。把教育和實(shí)

際生活聯(lián)系起來，用實(shí)際的行動(dòng)取代高調(diào)的口號(hào)，讓養(yǎng)成教育變得務(wù)實(shí)而有效。

二、愛校就是愛家

由于農(nóng)村生活環(huán)境以及不少家庭不良生活習(xí)慣的影響，校園里亂扔垃圾的現(xiàn)象很嚴(yán)重，特別是中午期間，校門前后紙屑亂飛，垃圾遍地，嚴(yán)重影響了校園的環(huán)境整潔，破壞了校園的和諧氛圍，讓教師們很頭痛。針對(duì)這一問題，我校準(zhǔn)備開展 “學(xué)校是我家，行動(dòng)靠大家”的活動(dòng)。首先讓全校同學(xué)共同簽下倡議書，以身作則，不亂扔一片紙屑和垃圾。同時(shí)我們注重每天衛(wèi)生打掃，加強(qiáng)平時(shí)檢查和監(jiān)督。指派學(xué)生檢查，為班級(jí)評(píng)分，進(jìn)行評(píng)比。及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和表揚(yáng)優(yōu)秀班級(jí)和優(yōu)秀個(gè)人。比如哪位學(xué)生看見紙屑、垃圾主動(dòng)撿起它，為其個(gè)人增加積分等等。這項(xiàng)活動(dòng)自始至終訓(xùn)練著學(xué)生不亂丟亂扔的行為習(xí)慣，既美化了校園，又凈化了學(xué)生的心靈。

三、注重鼓勵(lì)促發(fā)展

行為習(xí)慣就是生活中的細(xì)處，養(yǎng)成好的習(xí)慣就是做好生活中、學(xué)習(xí)中的細(xì)小地方。當(dāng)學(xué)生在一些方面有進(jìn)步時(shí)就要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。著重從突出的好習(xí)慣方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。如做人、生活、學(xué)習(xí)、合作四個(gè)方面，并進(jìn)一步將四大方面一一細(xì)化，如“學(xué)會(huì)做人”這一重點(diǎn)的訓(xùn)練要點(diǎn)有：

（1）團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人；不說臟話；（2）尊敬教師，見到教師要主動(dòng)問候；（3）尊敬長輩，學(xué)會(huì)照顧和感謝親人；（4）會(huì)使用文明用語；（5）不在教室和走廊追逐打鬧；積極參加活動(dòng)，觀看比賽或演出時(shí)文明有序等。對(duì)這些細(xì)化后的內(nèi)容對(duì)應(yīng)選出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，以帶動(dòng)每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、從嚴(yán)要求得進(jìn)步

“沒有批評(píng)的教育是不完整的教育。”恰當(dāng)?shù)貞土P會(huì)使學(xué)生在內(nèi)心深處深刻反省自己，達(dá)到“吃一塹，長一智”的效果。當(dāng)我們?cè)诒頁P(yáng)優(yōu)秀學(xué)生的同時(shí)也不能忘記對(duì)于違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，如果熟視無睹，放任不管，就會(huì)影響到其它學(xué)生，他們可能認(rèn)為自己的行為不是違反紀(jì)律，或認(rèn)為即使違反了，教師也不敢處理，久而久之，待你非處理不可時(shí)，再去批評(píng)懲罰，他們就極可能不接受你的處理。一味的縱容會(huì)帶來嚴(yán)重后果。所以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候恰當(dāng)?shù)奶幚韱栴}有百益而無一害。比如學(xué)生在校園里亂扔紙屑或垃圾被別人發(fā)現(xiàn)，就讓他當(dāng)一天的“小義工”，課余時(shí)間，巡察校園環(huán)境，及時(shí)撿起校園中雜物，或暫時(shí)監(jiān)督校園不文明現(xiàn)象等。其實(shí)學(xué)生不可避免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳フ_處理，在正面教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，施以適當(dāng)?shù)牟⒂嗅槍?duì)性的懲罰措施，讓學(xué)生為自己行為負(fù)責(zé)，也著實(shí)起到了良好的教育效果。

冰凍三尺非一日之寒，良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一日之功；糾正一個(gè)不良習(xí)慣更不是短時(shí)間能辦到的事。好習(xí)慣只有在長期反復(fù)的教育中才能養(yǎng)成，只要我們老師堅(jiān)持不懈，我們的學(xué)生一定會(huì)從細(xì)節(jié)開始，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

大賈鄉(xiāng)學(xué)校

2012.10