第一篇：如何寫好高考作文

如何寫好高考作文

摘要：一是審?準?題，擬?靚?題。方向錯了，你走得越好、越快，就背離目標越遠，就做了無用功。擬題應新穎精致，富有意趣。二是開?鳳?頭，續?豹?尾。好的開頭?有修辭，摘名句，描形象，有深趣?。結尾就應像豹尾一樣，?干凈利落，紋飾優美，富有勁道，意味深長?。三是選?好?材，用?新?料。應該?選新準，忌孤證，主次例，靈活行?。關鍵字：審題擬題開頭結尾選材用材

正文：

我連續四年與學生同步寫高考作文。我之所以強迫自己堅持下去，主要是想與學生一樣有個情感體驗。盡管站在岸上的教練可以指導游泳冠軍的訓練，但若與時俱進，下水與學生同游，不僅是一件快樂的事，也讓自己有了切實的感受后，能對學生作文把脈問診，對癥下藥。下面我就聯系自己的作文實踐，漫談高考作文的三個關鍵。

一、審“準”題，擬“靚”題

審題的“審”字用得好，“審”就是對“對象”反復全面地觀察審看，不漏一個細節，不放一個疑點。有時要撥去層層迷霧，才會有太陽的光芒。審題就是要透過表象，抓住本質。審題有兩種情況，一種是命題作文的審題，一種的材料作文的審題和擬題。不管哪一種都要以審“準”為第一準繩。方向錯了，你走得越好、越快，就背離目標越遠，就做了無用功。真是“前功盡棄傷人心，皆因材料未審準”。那么審題中要注意什么呢？

審題說到底是審生活、審人性、審大道（普世價值）。具體說來既審生活，也審文章；先審生活，后審文章。審生活是為了尊重生活，如實反映生活，便于抒發真情實感。審文章是為了求準、求新、求深，是藝術地反映生活，提煉生活的本真。我認為抓住這幾點，“誰發起、干么事，想寓意、提主旨”。

如安徽2007年的高考題“提籃春光看媽媽”，先應審表象，就是簡單一件事：“我”提一只籃子，里面裝著“春光”，去看我“媽媽”。再看引申義，“春光”到底是什么？可以說“春光”亦實亦虛，實的它就是讓媽媽喜歡的禮物，如吃的、喝的、用的都可以，“桃李不言。下自成蹊”，看媽媽是敬孝道，是人性光輝的體現。可媽媽要的僅僅是吃喝用嗎？肯定不是。她一生為你操心操力，青絲變白發，紅顏變黃臉，子女成人、成才才是媽媽最希望看到的。所以你籃子中的“春光”還有志向、成績，當你在籃子里裝上了你“成長、成熟、成功”，裝上你的幸福人生、美好憧憬，你媽媽就會感到幸福。

引申后還要聯想，“媽媽”是你的母親，可廣義上說一個人的母親不止一個。祖國也是你的母親，大地也是你的母親。這樣一想，你的境界頓時闊大了。剩下的就是你向媽媽匯報你如何成長、成熟、成才的了。

如此審題，還怕不準、不新、不深？

再看2008年的高考作文“帶著感動出發”，這題乍一看，比上面一題好寫，于是許多學生寫了如何如何的感動，具體細致。也提到了感動中要學會感恩。其實這題目的關鍵在于扣住兩個動詞“帶著”、“出發”，你光感動，不去做，感恩只停留在心 1

頭怎么行。“坐而論道，不如起而行之。”這題目可能是對“行勝于言”有所強調。讓感動帶領行動，讓行動詮釋感動。我在下水文中是這樣處理的：??一次又一次看子弟兵救災的場面，我再也坐不住了，立馬起身，上街尋找可容納我一份心意的捐款箱。??學生對老師的愛戴??我心頭總會漾起一陣一陣的感動。長路奉獻給遠方，星光奉獻給長夜，我拿什么奉獻給學生？我惟有勤勉、用心、虔誠，于是我邁著堅實的步伐，走向課堂，走向我三尺講臺上的快意人生。??父母為我操勞一生，??我與妻上街為二老買了兩條鮮紅的圍巾，真想將幸福牢牢地圍在父母周圍。

接著講材料作文的審題。還是以安徽的為例。

2009年的題目是“彎道超越”，2010年是讀詩感悟。其實都是從一件事中或一首詩中提煉出一個哲理。審準材料，擬好題目是作文得分關鍵。

如2009年安徽省高考作文，給出了“彎道超越”有關材料。關鍵是將“彎道”和“超越”如何結合起來。彎道是困難，也是機遇，是風險，也是挑戰。題目的主旨就是要“在困境、轉型、變化的關鍵時刻，抓住機遇，戰勝自我，奮發向前。”這一分析，就可以擬題了，如《心靈的超越》《走出彎道》《希望就在轉彎處》《轉彎之后，是個春天》《在彎道中找機會》《彎道感悟》《彎道的挑戰》《面對困難，進也退也》等都可以。具體內容，可寫古今中外，面對困境不同的心態，有不同的結果。寫他們如何正確認識困難，如何克服困難，戰勝困難。

我先用了“用心轉過那道彎”，后索性就用了“彎道超越”。以理性的眼光看待生活中的困難。這實際上告訴我們個顛撲不破的真理，許多事情如一枚硬幣的兩面，福兮，禍兮？“行到水窮處，坐看云起時。”機會與壓力同在，希望與困難并存。

如果說2009年作文題有點現代氣息，好么2010年高考安徽卷就走了復古路線。材料作文?吳興雜詩?有感

這首詩蘊含的哲理引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章。題材不限，不少于800字。

此材料表層意思明朗：幾條河流把小城合圍起來，流進小城的溪水，在城內流進了千家萬戶。在小城人家門前，人們根據水流的深淺，栽種上不同的作物，水深的地方種上菱角，水淺的地方種上水稻，不深不淺的地方人們則種上荷花。

這個生活的事例，我們要抽像出一個道理——“人性”上的引申。那就是“按客觀規律辦事，要因地制宜，因材施教”。彎木做犁軛，直樹做棟梁。此題初衷顯然是針對國人的從眾心理，做事喜歡一刀切，一窩蜂。反正不管你有沒翅膀，雞鴨鵝兔都往架子上趕。

俗話說，到什么山上唱什么歌。你是是驢子就要拉磨，是耕牛就要勞作，是駿馬就要馱人，是母雞就要抱窩。樹科學發展觀，做合適、恰切之事。

此材料可擬的題目有《美麗的規律》《凡事，適可而行后適可而止》《做最好的自己》《雞在岸上鴨在水》《云在天上水在瓶》??一副眼鏡自己的最清晰，一雙鞋子自己的最合腳。好的，不如合適的。所以我下水文的題目是《適宜的，才是最好的》。

擬題方法，可以名句化用，歌詞借用，要短小精悍，語義完整，可用比喻，雙關，諧音等等，還可前后對舉，一正一反。總之選好了題目，就像選好了靶子，若直擊靶心那是最好。若只中個二環，畢竟在靶上。可千萬不要偏了。

二、開“鳳”頭，續“豹”尾

人們都說，良好的開頭是成功的一半。萬事開頭難。作文開頭難，難就難在你的開頭有沒有張力，能否激發自己的思維，能否引起他人的興趣，能否起到照應全文的作用。好的開頭讀起來順暢，看起來很美，品起來有味，想起來有理。

人們常說鳳凰的頭最美，那巍峨的紅冠上，突兀聳立，色彩斑瀾。明眸亮眼，顧盼神飛。“開場鑼鼓要敲好”，作文的開頭就應讓讀者耳目為之一新，精神為之一振。

我認為好開頭要“有修辭，摘名句，描形象，有深趣”。

對偶（整句）開頭：

我想做白云，與藍天擁吻；我想成大雁，隨季節旅行。

由一幅作品引發的想像，句子不僅工整，對后面寫升金湖天空的藍，升金湖的鳥做了鋪墊。想像浪漫，既有對稱美又有韻律美。

綜合開頭：

高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪。時間與它結伴而行，也流逝到光陰深處……

化用張曉風《春之懷古》開篇的意境，擬人、排比結合，巧妙引出對時間的思考。

自然萬物，因地而生，就會呈現五彩繽紛世界；蕓蕓眾生，順性而活，就會呈現多樣的生命色彩。天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉。魚不能在天上飛，鳥不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發展也是一樣，要順天時，適時而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。

整散結合，長短結合，修辭互用，靈活多變，既有感性，又富理性。給人一種審美感受。

題記開頭：

秋風起涼意，旅人動情思；一曲哨音起，兩行淚沾衣。

以詩句開篇，奠定了文章的感情基調。題記可以引用名人的句子，不一定是整句，但應是文章表現主旨的最美語句。

張力開頭：

多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。（馬爾克斯小說《百年的孤獨》）

仲冬杏花早已零落，但枝蔓瘦勁，別有一番清癯之氣。一塊石頭臥了千年，被后人扶起，方知那是杜刺史的遺跡。

澤爺原先最擔心的事就是見到村長了。

還有排比、描寫開頭、引用開頭等。這樣的開頭在時間上有跨度，在內容上有深度，言簡意豐，凝練深遠，引發讀者聯想，激發讀者欲望。

要寫好這樣的開頭，必須具備兩個條件：第一，構思成熟，全文內容已了然于胸；第二，有較強的遣詞造句的能力，準確、簡潔、生動，富有節奏感。

再講續“豹”尾，之所以這樣說，主要是相對于“狗尾續貂”。狗尾貂尾，邋邋蹋蹋，蓬松無力，豹尾不一樣，凈、美、勁、長。文章結尾就應像豹尾一樣，“干凈，優美，有力，意深”。“編筐編簍，重在收口。”也就是說優美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發人深省，回味無窮。

總結升華式：

生活雖然有時就像?圍城?，在里面的無所謂好，在外面的也無所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。

心動不如行動。當你因善而感動時，勿因善小而不為；當你因情而感動時，勿因紛擾乏感恩。帶著感動出發，起而行之。將感動傳遞，這個世界就會因感動而美好，因感恩而美麗。

時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好……抓住機遇，只爭朝夕。雖然我們不能遏減時間流逝的速度，但我們可以激起時間長河中的浪花，那怕只一朵。

誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災難都可避免，也不是所有的彎道都能超越，但是當命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的?心?——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行；或抓住機遇，加速拐彎。

人生漫道多艱難，用心越過那道彎。（名句綴尾式：

刪繁就簡，領異標新。是畫竹作文之要訣，其實做任何事何嘗不是如此。簡約得?天然去雕飾?，簡約得?神遠而含藏不盡?。

杏花村，簡約而不簡單。

發人深省式：

那飄滿菊江的菊啊，你著了陶公的色彩，附有陶公的靈魂，隨大江東流去，淌了千年，香了萬代……往事湮沒塵中，一切隨歲月腐朽，惟靈魂閃閃發光。

其實許多文章結尾歸類是相對的，有些兼而有之。如：

愛，潛行在清素的日子里，常常讓人忽略它的存在，即使對愛有著溫暖的回憶，也總少了那么一點怦然心動。愛若無形，心乏靈敏。可在不尋常的日子里，愛是那么光彩照人，是那么如花似錦，讓人不禁陶醉，吾之素年，誰予錦時；吾之素時，誰予錦愛？

開頭和結尾其實都要求語句凝練優美，富有哲理，但開頭一般是“引而不發，吊人胃口，小試牛刀，不要說透”。結尾一般是“塵埃落定，擲地有聲，蕩氣回腸，余音繞梁”。

歐陽修說“文章看起筆，議論馳后先，破石出至寶，決高瀉千川。”開篇若有石破天驚、朝暾夕月之筆，那么全篇就如高處瀉水，落崖驚風之勢。

三、選“好”材，用“新”料

其實作文就像做房子，其質量的高低取決于材料的好壞。當評卷者看了你的優美開頭，興致勃勃地掀起你的紅蓋頭后，發現里面的內容“名不副實”，那種失落可想而知。古今中外文史資料浩翰如煙，新聞網絡大事小情多如牛毛。弱水三千，應取“三瓢飲”。那么這三“瓢”就應舀準。文章忌諱孤例，不說古今中外皆有，起碼也有三個例子。說一個理沒有三個例子就起不到“鐵證如山”的作用。所謂“舀準”，就是在紛亂繁雜的材料中找出為我所用，為文所用的例子，然后圍繞事實做個必要的語言加工。

選“好”材，用“新”料，應該“選好新，忌孤證，主次例，靈活行”。

選“好”材，要緊緊圍繞題目，發揮聯想想象，搜羅古今中外。然后靈活運用好材料。一般以小見大，以古觀今，以外補中。從小處著眼，從大處著手。如我寫《帶著感動出發》，用了當年的汶川地震救災時，七十多歲的溫總理到第一線，譚千秋舍身救人讓我感動的事例，用了自己的學生對老師的愛戴令人感動的例子，用了年邁的父母對自己曾經的愛，讓我感動而感恩的例子。這樣“大事與小事交融，眼前與遠方互現，過去與現在結合”就充實了文章的主體。不過要注意的是，事情的敘述應有場景和事件內核，不是一句話帶過的。還要做好必要的過渡串聯。文學不是科學，它要的是將簡單的事搞復雜，就像蘇州園林，搞得曲徑通幽，若筆直大道，還有什么藝術性，有什么看頭？

再看2009年的《彎道超越》我選用了毛澤東在反圍剿時“走弓背”路走出了一片天地；舉了美籍華人駱家輝，從祖父做男傭，到一百年后自己成為州長（當時），由艱辛到成功的例子；還列舉了蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，寫出千古文章，成就了不朽的事實。說明了“面對人生的彎道，用誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，就能走出那道彎。”當然這樣的主例是豐滿盈實的，次例也很重要，在文章中濃縮成一句，既補充維護了主例，主次互現，也豐富了全文。如《彎道超越》中我寫道：?我們也要從殘酷的現實中明白，人生的彎道時常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命，金融危機讓全球經濟遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應清醒地認識到，彎道與超越同在，困難與希望并存。?這次例運用也體現了選材與時俱進，有新視野，有新內容。

要學會用逆向思維去看問題，用審視眼光來觀察世界。如在2011高考作文“時間在流逝”，可以采取順進逆降的方法，從童年到少年再到青年成長著，家鄉的環境變得越來越差。對未來生存環境的擔憂，應是現代青年學子對人類應有的關懷。我們還可以從人的內心需求出發，對當下過度追逐物欲、道德日益淪喪、精神日漸荒漠的現象作了批判，強烈呼吁改變這種現象。可寫道，時間在流逝，物質在豐富，可?風俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節之大人，光爭日月。?

學生知識面不算廣，生活體驗不深，掌握的材料又不多，因此學會靈活運用材料意義重大。

如我在2011安徽高考作文《時間在流逝》解析文章“老樹可著新花”（發表于《語文天地》）中，分析道：“會用素材，處處是素材。我在與高二學生評析此作文時，隨意找了一段續寫練習題，內容是?那色近枯黃、生命即將結束的紅高粱稈兒和莖葉，仍在盡一份微薄的力量，把大地供給的水份、養料輸送給顆粒飽滿的高粱穗……?我讓學生將其進行鉤連，他在這段文字后加上了：時間在流逝，生命在老去，一切無法逆轉，但在生命的最后關頭，將自己的一點養分輸送給?高粱穗?，演繹著自然界的本能情懷，令人感動。

這本來是一個八竿子打不著的東西，在你語言巧妙的鉤連下，就成了文章的一部分。也就說只要我們對素材的分析和把握充分了，許多素材就成了“萬金油”。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”一則素材可以證明的觀點不是惟一的，而是多元的。

再看我如何將蘇東坡的例子，用到安徽近四年的作文上。

?感動一般都發生在失去后的擁有，感恩又在感動之后。蘇東坡因烏臺詩案，放逐黃州，他剛到時，將自己交與斗室之中，可點不亮他心中無邊暗夜。他走出草廬，在黃州的山水中暢游，煩悶的心情慢慢靜了，閉塞的思緒慢慢開了，人世薄涼，山水情深。失去烏紗，擁有天地。他真的被黃州的山水感動了，于是‘飲酒樂甚，扣舷而歌’，寫下感恩的歌——《赤壁賦》，讓黃州在歷史長河中閃耀永遠。?

（《帶著感動出發》）

?蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌〃赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。?

（《彎道超越》）

?適宜的，才是最好的。鄉野村夫都知道彎木可以做軛頭，扁擔不能做大梁。蘇東坡這個文壇大梁，被放逐黃州時，沒有追求鄉野平民的農耕生活，而是初衷不改，寄情山水，寫詩賦文。在參透生活的真諦后，一揮而就，寫出了千古奇文——《赤壁賦》。試想想他若放棄自己的志向，做不適合自身的事，肯定也逃不掉?種豆南山下，草盛豆苗稀?的命運。即使不是這樣，也無非是多了一個精于農事的老者，可文壇就少了一個光耀千古的巨匠。?

（《適宜的，才是最好的》）

?在流逝的時光里，你不知道會遇到什么挫折，正如蘇軾的烏臺詩案，純屬子虛烏有，但他貶到黃州時，不是虛度光陰，而是知萬物之道，悟求己之理，寫出了豪放不朽的詩詞《赤壁懷古》和《赤壁賦》。光陰似箭，人生苦短，惟一搏，方現精彩。”

（《時間在流逝》）

“會用人者無無用之人，會用物者無無用之物。”珍珠用線串上是項鏈，夏威夷人將蛤蜊、螺螄殼等串起來，套在頸上也別有風味。所以要用好串聯的“線”。就是要有符合文章主旨的語句將材料往“合意”中引導。

用好材料，還應注意一點，最好要是“文中有我”，而且這個“我”，境界高、抱負大，是善良的化身，是正義的君子，是誠信的模范，是孝悌的代表。反正“我”是寬容的、堅強的??即使有缺點，也是很小的，一個閃念的低俗，關鍵是最后是完善了的自我。

第二篇：高考作文好開頭

誠實

看到的是什么，就說什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現出來，這是誠實的表現。誠實最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內不欺己，外不欺人”。誠實的人總是是以真實的一面出現在世人面前，不管什么人，也不管什么時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把“誠實”與“可信”連起來說，這其中“誠實”是前提，是原因，“可信”是結果。關于人的美德，可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石。“精誠揚至，金石為開”，這是講誠實的巨大作用。誠實，表現在勇于承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯家會露出來，而且從此失去人們的信任，實在有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現尊重生命、尊重生活的執著

持恒

要成就事業，必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

可以這樣說，持之不光是一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格測檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經過它篩選的應該是物華人杰。

堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話

守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，這住格。守信，總是以極其負責的態度對待別人，用極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一的衡量標準，所以，一旦答應，必定做到。

“言必信，行必果”，看似簡單，做起來并不容易。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現。會有意想到的阻力壓來，因而守信者就更令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。守信，在人們的心目中，比金錢要重要得多。

有信，則朋友如織；無信，則孤家寡人。在有信無信之間，人的品位了然而現。

謙遜

《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這兩句話都 說明了謙虛對于成長的重要性。因為“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態度，也是品德修養的重要體現。因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。讓我們永遠記住，人就如分數，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那么分數的值愈小。

勇敢

勇敢意味著付出，有時是金錢，有時是地位，有時是名譽，有時甚至是生命。這付出是深思熟慮后的決斷和義無反顧，因為勇敢的基礎是膽識，先有識，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然后產生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不同于激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩定持恒的人生品質，如經冬不凋的松樹，四季常青。勇敢無所謂大小，凡是追求進步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。這種人也即是勇敢者。在戰場 上沖鋒陷陣奮不顧身的戰士是勇敢者，在事業中開拓進取與困難作不懈斗爭的人是勇敢者，在成長里與自己的阻礙進步的觀念欲望進行堅決斗爭的人是勇敢者。流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來光明。愿我們勇敢地面對人生，奏出人生的最強音。

氣節

氣節是一種人生準則，一種道德修養，體現在歷史發展的各個階段和人生的各個方面。守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了。“富貴不淫，貧賤不移，威武不出”是守節者的行為標準。

有一種人，見利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至于氣節，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節者。

普通的時候，平常的日子，也許不易區分出氣節的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰；汪精衛賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。

愛 國

“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。

信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。

當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。

奉獻

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。

第三篇：高考作文好句好段

1.路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活！要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活！要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。

2.人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

3.既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明......。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

4.、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。

5.如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

6.理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

7.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

8.蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個在創造，一個卻在虛度。創造者奉獻的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網，但一個在奉獻，一個在索取。奉獻者給予人類的是無價的財寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

9.春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網，但一個在奉獻，一個在索取。奉獻者給予人類的是無價的財寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

10.春的萌動、夏的奮發、秋的成熟、冬的蟄伏，自然以季節為單位延續著它的生命，季節是它回響曲中的每個段落。

11.、你也許不是最美麗，但你可以最可愛；你也許不是最聰明。但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀。

12.思考，是打開智慧大門的鑰匙；思考，是穿破未知障礙的利箭；思考，是通向成功彼岸的橋梁。一個人如果不思考，就不可能啟迪智慧，求得真知，獲得成功。

13.希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

14.15.

第四篇：2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春輝煌

90年前，我的祖父李大釗從容地走上刑場慷慨就義。他的犧牲引發了巨大的震動和長久的反響，成為多少政治、歷史、思想、文學、藝術的題材。90年后的今天，我坐在北京大學百年大講堂里觀看北大的原創音樂劇《大釗先生》，從一個嶄新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年學子們內心的震顫。

一個多世紀以前，中華大地民不聊生，危機重重。無數仁人志士苦苦求索，變法、革命之后是竊取、出賣和血腥鎮壓。中國人的出路在哪里？無邊迷茫中，高舉民主和科學的旗幟，李大釗在中國第一個系統地介紹馬克思主義，成為中國共產主義運動的先驅者。先生與他的戰友、學生喚醒知識界、喚醒勞工、喚醒社會，向舊世界挑戰。他預言：“人道的警鐘響了！自由的曙光現了！試看將來的環球，必是赤旗的世界！”本質上，先生與黑暗勢力是水火不能相容的死敵，他的犧牲是一種必然。對于反動軍閥的兇惡殘暴，他不抱幻想，而是高高舉起極其弱小的星星之火。就這樣，在中國社會發展的歷史上，在中國共產黨的歷史上，在中華民族復興的歷史上，誕生了一位偉大的啟蒙者和殉道者。

大釗先生講：“人生的目的，在于發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。……絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”面對生死的考驗，為了追求真理，追求民族的獨立和勞工大眾的解放，先生大義凜然，首先登上絞刑架。

音樂劇中最令人難忘的正是走上絞刑架的那一幕——巨大的絞索赫然在目，令人心 驚，劇情一步一步地催促著死亡降臨！越來越沉重的黑暗里，大釗先生的形象越來越豐 滿，越來越鮮亮。在最終的爆發中，先烈泰然走向絞索，氣貫長虹，全劇戛然而止，但是戰斗的歌聲、生命的歌聲久久震蕩回響。大釗先生生性沉穩厚重，內心卻充滿忠貞質樸的愛。音樂劇的編導在河北樂亭的先生家鄉探訪，受到故居窗前丁香花的觸動，于是有了劇中最優美的一段歌曲——與夫人趙紉蘭合唱的《紫丁香》。我的祖母趙紉蘭不僅是賢妻良母，更是勇敢堅定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追認為中國共產黨黨員。歌聲中，滿臺鮮花霎時盛開，愛情的美好令人遐想、回味。

先生愛妻子愛孩子、愛同志愛朋友、愛鄉親愛同胞、愛勞工愛大眾，他尤其愛學生、愛青年、愛生活。他號召年輕人“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”——這是多么豪邁的熱血青春！滿懷人道和博愛，大釗先生忠誠于共產主義的崇高信仰，以改造中國為理想，創建生機勃發的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的無限價值。

青春之所以令人向往，是因為生命力之蓬勃，而在人的一生中這段最美好的時期，心懷偉大的信仰，對真理孜孜以求，更是令青春輝煌、燦爛！1918年，當北京大學一位年輕學者發表自己的信仰時，誰能預料中國甚至世界都會因此而改變，而這一段38歲的青春也光耀青史。

《大釗先生》是一部年輕人的戲，青春激揚，充滿了對中國革命偉大先驅的敬意，弘揚了為真理而犧牲的崇高品德，這是一首信仰和青春的頌歌。今天，當我置身于美麗寧靜的燕園，坐在充滿朝氣的青年人中間觀看這部關于祖父的音樂劇，不禁感慨萬千。90年過去了，中國已發生了翻天覆地的變化，然而我們應不忘初心，將先烈的精神一代一代傳播下去，使 青春在新時代里更加輝煌！

等待也是一種守護

【人物】公交司機張翰 【故事】張翰是大連529路區間車的專職司機，一向守時盡責的他，最近在三八廣場站，會比原定發車時間多等兩分鐘。原來，他了解到，高中生小劉和小楊每晚下課后，要在此站換乘區間車回家，如果錯過了這一班，只能再等半小時。考慮到分秒時間對高中生太珍貴，夜晚等車也存在安全隱患，張師傅向領導匯報溝通后，決定延遲發車兩分鐘，將等待化作暖心守護。這一舉動，也得到了其他乘客的理解和支持，“給公交司機一個大大的贊”。

【點評】

天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長，有人愿為你守候嗎？公交車司機張翰用盡責的職業心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個高中生，守護她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風，也會被暖流溫柔。

兩分鐘很短，短到聽不完一首歌；兩分鐘也很長，長到學生小劉和小楊一旦錯過就要“再等半個小時”，與之而來的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價值，對張翰來說是人性化服務與職業精神的折射，對學生來說是他人助你為樂、接續將愛傳遞的現實教育，對廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個文明道德的共同體。可以說，兩分鐘的等候，無數人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見我們社會和諧運轉的價值基石。

等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉化為鮮活的實踐，才更能浸潤人心。一個社會要成為價值共同體、道德共同體，也需要落實到每個人的行動中。人與人之間的交往，從來就不是一次性的、單向度的。每個人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機的等待，若能帶領更多人以體己之心體人，守候友善、守護文明，那么它的意義就遠不止是兩分鐘、遠不止是一段路，而是讓整個社會風清氣朗，讓更多人心向好向上。

你在前行，總有人在背后默默守護，總有人在站臺默默等候。所以，有時候，讓我們也成為那個守護者、那個等候者。

追夢的路一步步來

第一份工作固然重要，但絕不是對一個人的全面總結，更不是再不能變，而是一個重新的開始

一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢想之火不滅，追夢的路，一步步地走過來，才最踏實

假期回家探親，家人中間又有了剛開始讀小學的孩子，問他長大了做什么，他聲音稚嫩，但氣魄很大：“長大我要當宇航員！”一如多少年前自己的小伙伴。

年少時談夢想，也是這么豪邁，好像話說出口就能成真。仗著年歲長、輩分大，忍不住多啰唆了幾句：想當宇航員，眼睛先保護好，手機游戲、電視動畫就先戒了吧；小學數學、中學物理都得認真鉆研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎；另外，身體從小就得鍛煉起來，飲食要控制糖分、控制脂肪，發福的話體測一定不達標……話還沒說完，小朋友已經跑得沒影 了。

是啊，在孩子心里，夢想哪有這么復雜，剛邁進校園，先學習玩樂，夢想什么的，很多年以后再說，可少年時光溜走得快，一眨眼，曾經剛剛邁進校園的那批人，現在已經有了新的身份：應屆生，踩在了社會的門檻上，年少時的夢，似乎到了該兌現的時候。

自我介紹的提綱擬了十幾遍，仍覺不能體現自己的優秀；面試單位的概況看了又看，還是理不清他們發展的脈絡；衣柜里的幾件衣服來回換，就是不知道穿哪條褲子好……面試的每個細節都已經規劃清楚，但看到微信上“明天就要面試，今晚還能做些什么？”“做到了這十條，面試一定得高分”這樣的標題，還是會忍不住點開……

讀書近二十載，心中滿是對未來的想象，即將從校園踏入職場，宇航員大概是沒多少人能做了，還有的是想要一份好的薪水，或是一個喜愛的崗位，或是一股

商場弄潮的豪情，或是滿腔在家國歷史中建功立業的熱血，總之，每一個在招聘會上來回奔走的身影，都還是期待著能快點實現自己那個或大或小或遙遠或具體的夢。

可追夢的路，艱辛常伴。我國高校畢業生人數近10年來一直保持增長，巨大的數字背后，是無數封投出去沒有回音的簡歷，是無數場參與完沒有結果的面試，當然，還有無數個不能立刻實現的夢想。行業、職位、地域、薪資……為什么拿到的offer總是有不如意的地方？為什么我喜歡的工作總是看不上我？每年求職季，各大社交媒體平臺上，都會有青年學生們的困惑與苦惱。

其實，第一份工作固然重要，但絕不是對一個人的全面總結，更不是再不能變，而是一個重新的開始。拿到的工作機會，可能和自己所學的專業沒什么關系，也可能和自己的預期差距很大，但這都不是問題，至少，還有考勤、績效、差旅、社保……這些工作當中最基本的知識值得學習，在每件小事、每個細節處落腳，增長經驗和能力，鍛煉視野和眼光，等到有一天，當成為“宇航員”的機會出現在面前時，才不會因為“體力不支”而錯過。

求職季，必然會有投不完的申請、改不盡的簡歷，城市間來回地奔走，深夜里難以入眠的忐忑，但不用怕，這些也是大多數人成長的必經之路，一顆心“撲通撲通”的狂跳多了，才能最終練就一顆“大心臟”，只要心中的夢想之火不滅，追夢的路，一步步地走過來，才最踏實。

大道至簡，實干為要

大千世界，紛繁復雜；文化經典，燦若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最簡單、最樸素。

“大道至簡，實干為要”，便是這樣一條質樸哲理。事無論大小，都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。生活中，一些人埋頭苦干深挖一眼泉，最終收獲了實至名歸的成功；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉轉、屢嘗敗績。“見之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。實干則可說是連通“知”與“行”的橋梁，一“實”當先可以勝過百“巧”。實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；實干也似農人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。

今天，我們為什么反復強調實干精神？因為深化改革的航船行進至此，“比認識更重要的是決心”。歷經時間長河的淘洗，我們已經沉淀了豐富的改革認識論、方法論。雖然我們已走過萬水千山，但仍需要不斷跋山涉水。當此之時，無論是繼續涉險灘、啃硬骨頭，還是推動改革舉措進一步走深走實，關鍵都在于激發上下同心、狠抓落實的精氣神。改革關頭勇 者勝。認準了的事情，就要堅定不移、善作善成。涵養實干的態度，葆有實干的姿態，篤定逢山開路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過坎的意志，我們終將戰勝一切艱難險阻。

今天，我們為什么一再呼喚實干行動？因為解決發展不平衡不充分的問題，“比方法更關鍵的是擔當”。實干與擔當，猶如一對孿生兄弟。離開實干，再漂亮的口號也是空中樓閣，再有分量的擔當也難以落地生根；沒有擔當，遇到問題繞著走、碰到矛盾躲著走，也當然不可能有真正意義上的實干。為官避事平生恥，要實干就要擔當，敢于接“燙手山芋”，敢于鉆“矛盾窩”。庸碌無為、得過且過，乃是實干的天敵；打通梗阻、破解難題，貴在勇于擔當、積極作為。人在事上練，刀在石上磨。那些崇尚奮斗、苦干實干者，也必將練就擔當的寬肩膀，不斷提升個人的視野、能力與境界。

從某種意義上說，一個時代的氣質與風貌，是由實干定義的。回溯改革開放40年波瀾壯闊的不凡征程，我們之所以能擺脫被開除“球籍”的危險、躋身世界第二大經濟體，依靠的是實干；我們之所以能創造農村貧困人口減少7.4億、農村貧困發生率下降94.4個百分點的減貧奇跡，除了實干別無他途。“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。”奮進新時代，實干就是硬道理。現在，決勝全面小康重任在肩，打贏脫貧攻堅戰時不我待，民族復興的夢想漸行漸近。越到緊要關頭，越要堅定必勝的信念，越要有一鼓作氣攻城拔寨的決心，將實干進行到底。

“要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想。”空談誤國，實干興邦。新時代是奮斗者的時代，清談客沒有舞臺，實干家未來無限。

第五篇：高考作文突出思辨性,好!

高考作文突出思辨性，好！

今年高考作文題，普遍重視對學生思辨能力的考察，無論是全國卷的“山羊過獨木橋”，浙江卷的“門與路”，還是湖北卷的“山頂上的風景”……都提出了問題，但沒有“標準答案”，目的在于考察學生的思辨能力。

作文題注重考查學生思辨能力，重視思維品質，注重論證層次，突出材料與觀點間的邏輯關系，這是近年高考作文題大趨勢。

有人說，我國學生普遍存在“思辨缺席癥”，這是因為在我們的課堂教育里，從來沒有思辨課。語文課沉迷于歸納“中心思想”與“段落大意”，非但不是思辨，反而是“反思辨”。

具體到高考語文試卷，除去作文題，全有標準答案，就算是閱讀題，也有固定的套路，答題方向被完全限定。在這種情況下，如果作文題再要求考生寫不容批駁的“高大上”觀點，學生怎么可能學會多維思考？充斥著正確廢話和違心假話的新型八股文，又能考出什么？

“每一個成就是否會帶來新的挑戰？”“接受群體的價值觀，是否意味著人們可以避免對自己的思想和行為負責？”“鼓勵不同意見的群體是否比不鼓勵那樣做的群體運行得更好？”這些是美國“高考”的作文題；“人們通過勞動獲得什么？”“所有信仰都與理性相悖嗎？”這是法國“高考”的作文題。顯然，這些題目的思想性都很強，側重考查思辨能力。通過某一社會、人生問題，直接考查認識水平和分析論述能力。為了“應付”這樣的作文題，考生必然會去看很多有價值的名著，而不是抱著“知識點大全”、“滿分作文選”之類的東西死啃。

胡適先生說過，標示一個人是大學生的標志，就是“獨立思考、客觀判斷、有系統地推理，和根據證據來相信某一件事的習慣”。高考作文應該承擔起那樣的引導功能，讓學生從高中甚至更早開始，就不再讀死書、死讀書，而是學會思辨學會判斷，去更早涉獵那些人類思想史上的經典之作，成為“更好的公民”“更聰明的選民”“更有智識的報紙讀者”“對國家大事和國際大事更為勝任的評論者”，而不是“無意識的兩腳機器”。

高考作文突出思辨性因此是十分正確的方向。它透露出一條最有價值的訊息：從現在開始，學生們要想寫好高考作文，就應該多讀幾本枯燥的名著，多關注身邊的時事，多獨立思考一些問題，多參與公共話題的討論。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學習模式，早該翻篇了。

――來源：舒圣祥/ 新華每日電訊