第一篇：好結構--好作文(高考作文2012)

好結構——好作文（高考作文2012）

用細節綻放美麗

用心做好每一個細節，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。——題記山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光ZYB增壓泵的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。

細節決定成敗，成敗系于細節。

遙想戰國時代，藺相如大智大勇而又慎于細節，把握好獻璧于王而請指示于王的關鍵時刻，方能夠有禮有節，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執秦王之手，握秦王之袖”的關鍵之處猶豫徬徨，致使良機錯過，釀成了刺秦DHB系列點火專用高壓燃油泵不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細節”的警鐘。細節決定成敗，成敗系于細節。

放眼航天事業，我國“神州七號”之所以能夠發射成功，是因為航天人細心嚴謹，認真把握飛船發射的每一個數據，每一個程序，每一個細節。而美國的“挑戰者號”航天飛機發射升空后不ZYB點火增壓燃油泵幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細節沒有做到位。小小的細節失誤，造成慘重的航天事業損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細節決定成敗，成敗系于細節。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細節，終成為相聲表演藝術大師；貝多芬才華超人而又慎于細節，注重推敲3gr螺桿泵每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。

細節決定成敗，成敗系于細節。

當然，這里的慎于細節并不是不辨本末；這里的細致入微，并不

是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細節，大智大勇而又細心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細心描繪高雅；天空的云霞，用細心潑

灑絢爛。我們——風華正茂的莘莘學子，也一定會用“慎于細節”綻放人生的美

麗。

紅蘋果的滋味

沉甸甸的蘋果，掛在枝頭，是紅艷艷的驚喜；品在口中，潤在心

底，是人生成長的美妙滋味。——題記

漫步少年人生路，穿過風風雨雨。驀然回首，人生旅途中，我已品嘗過許多紅蘋

果?？墒?，你可曾知道，我的人生蘋果究竟是什么滋味？

月華如水，微風拂面。輕倚欄sn三螺桿泵桿，回憶的湖面泛起層層漣漪。

紅蘋果曾是淡淡的酸澀，那是人生驛站中理智的自責與自省。記得十二歲那年的春節，我貪嘴吃了爸爸待客的紅蘋果，爸爸生氣了，狠狠地批評了我。這次我沒

有撒嬌，沒有摔門而出。我低下了頭，向爸爸認了錯。爸爸很驚愕，片刻，他明

白了：“女兒長大了！”夜深人靜，我細細地品味浸在心底的紅蘋果。那是一種深

深的愧疚，是淡淡的酸澀，是對自省醞釀出的心螺桿泵的安裝尺寸靈修養的美好積

淀。

紅蘋果是甜甜的清爽，那是人生成長的磊落和豁達。高一入學后，我特別喜歡和

朋友一起望月亮，說夢想。這天夜里，宿舍里熄燈了，我又點起蠟燭鉆研難題，同宿舍的一位好友一口氣吹3GR普通型三螺桿泵滅了蠟燭，大罵我是“一人違紀，殃及池魚”，我心里好委屈，因為我秉燭夜讀恰恰是為了明天給她補習功課。我簡直要氣炸了，然而我畢竟是長大了，想到宿舍這個大局，沖天的怒火倏地化為

一臉微笑。我說：“朋友，謝謝你的提醒！”好友也笑了，丟過來一個紅蘋果。那

晚的蘋果，甜甜的，爽爽的，我的心胸顯示出可行大船般的豁達和瀟灑。

紅蘋果是綿長的醇香，那是人生成長的YCB系列圓弧齒輪泵沉穩和睿智。今年的教師節，我們班舉辦“愛師尊師”晚會，晚會開始前，主持人突然病倒了，班長讓我代為主持。心有膽怯，但卻之不恭，沒辦法，我硬著頭皮上臺做了主持，沒想到晚會大獲成功。會后，班長犒YCB齒輪泵勞我一個紅蘋果。我笑嘻嘻地接受了。那只紅蘋果好香，好醇，細細回味，心里泛起的是一絲絲氣定神閑，是瀟瀟灑灑的自信和從容。

記憶的浪花，一片接著一片地沖到岸邊。輕倚欄桿，耳邊響起一位智者的話語：“自然的蘋果，其味道或許是單一YCB圓弧齒輪泵型外形及安裝尺寸圖的，然而當紅蘋果融進了生活的味道，便會幻化出許多神奇的滋味，并且，隨著人生經歷的不斷豐富，紅蘋果的滋味將會更加奇妙無比。

月華隱退，旭日東升，微風拂面，翹首東方。遠處人生的園林，沉甸甸的蘋果掛在枝頭，又是一串串更加lyb系列立式圓弧齒輪泵紅艷艷的驚喜。

聆聽的魅力

撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，聆聽雁過留聲；頌一首三月梅影，聆聽竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽大漠駝鈴。

聆聽有著怎樣的魅力？聆聽又有YCB圓弧齒輪油泵何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因為聆聽，我們可以感受自然的那份愜意；因為聆聽，我們可以體味自然的那份優雅；因為聆聽，生命的四時便有了令人心動的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽萬物復YHB-LY系列立式圓弧齒輪泵蘇的聲音。當冰雪逐漸消融，當小草開始抽出嫩芽，當風兒吹過村邊的樹林颯颯作響，當鳥兒開始喳喳歡唱，當春季的花朵開始綻放，當新的一年的時針開始錚錚驅動，時光不停地流走??這一切的一切，這來自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽，便會聽出細YCB不銹鋼圓弧齒輪泵膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動、春花傲寒的不可壓抑的生機和頑強。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開了美麗的KCB不銹鋼齒輪泵畫圖：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

朋友，學會聆聽，學會用心去聆聽，你會聽到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動，會聽到紅魚白藕蚌蛤的和諧，更會KCB全不銹鋼齒輪泵聽出荷花搖曳它的裙擺，張揚著的青春活力與風采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽雨滴纏纏綿綿輾轉于耳畔。在這樣一個蕭索的季節，學會聆聽，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風，你會聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當淚水風干之后，你會聽出萬物再度蓬勃奮發的希望。你看，雁陣排空，魂系ycb系列不銹鋼圓弧齒輪泵著遠方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會聽到冬特別的韻律和情調。雖嚴寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧靜。因為有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的塵埃將KCB不銹鋼齒輪油泵被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長在人們的心靈。你再凝神諦聽，大漠駝鈴，叮當作響，穩穩重重，那是人在旅途的開拓前行。

學會聆聽，用心的耳麥去聆聽，聆聽自然，聆聽四季，聆聽人生的節拍和韻律。人生是一條河

“人，就是一條河，河里的水流到哪里都還2CY不銹鋼齒輪泵是水，這是無異議的；但是，河有狹，有寬，有平靜，有清澈，有冰冷，有渾濁，有溫暖等現象，而人也一樣?！蓖蝗幌肫鹆硕韲骷伊蟹?托爾斯泰曾經說過這句話，心里頗有些戚戚焉。

人生是一條河，河里的每一朵浪花，都是一個音符。每個音符，共同組合、共同激蕩，就是一首旋律四射的歌。生命是永遠向前流動的，永遠不會為誰而停留。當我們回首這條長河的每一條支流每一段河床每一朵浪花每一次澎湃的時候，我們發現，每一條支流都有它的主旋律，或平坦或曲折；每一段河床躺著的鵝卵石都記錄著不同的搏擊，有歡樂甜蜜也有傷痛淚水；每一朵浪花都折射著太陽的七色光，赤橙黃綠青KCB型不銹鋼齒輪泵藍紫；每一次澎湃唱出的音符都有區別，或高昂或低徊。

人生是一條河，每個人都是長河中的過客。跋涉在生命的河，我們迂回曲折

地流淌一直摸索著向前行走著，就象一匹脫韁的野馬自由著清新的空氣，在一片片開闊的平原，在那深深F型不銹鋼齒輪泵的高山低谷，在那一望無際的大草原，還有無比荒涼的戈壁，沙灘之間穿梭，如同生命的綢緞在天地之間勾畫著多維的立體空間.人生是一條河，不拒細流，有容乃大。且看那滾滾長江，其源頭一樣地淺淺窄窄。她從雪山一路行來，穿過高山，越過平原，所到之處，不管是泥沙俱下的好好洪波，還是廢水溝里的涓涓細流，縱然是富含有毒物質的小小雨滴，她都敞開胸懷去接納。它一路遠征，一路壯大，不斷淘洗沉淀，不斷自我凈化，終于由一條小溪匯成勢不可檔、深不可測的大江RYB電動內嚙合齒輪泵，成為澆灌一方土地、滋養億萬生靈的母親河。

人生是一條河，人的胸懷就要有河水般的透明，河床般的寬廣和廣納百川的氣概。在人生的長河中，對任何事物都不必太在意、太執著。正如明代洪應明所說：“從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立RYB內嚙合齒輪泵命的功夫”。

人生是一條河，沖開的是心扉，流進的是清新，蕩滌的是塵埃，飄溢的是醇香，存儲的是能量，飛濺的情誼，定格的是幸福。一條河流斗折蛇行，它有時繞群山、穿峽谷，眼看前面去路已絕，可它靈巧地一轉身，就把橫亙在面前的山梁拋在了身后；有時履平地、越池塘，藍天白云、綠樹青山被拷貝于水里游魚在上面悠悠然往來穿梭；有時發出憤怒的咆哮，在雷電中掀RYB電動齒輪泵起滔天的白浪......人生也與河流一樣，時而急，時而緩；時而寬，時而窄；時而曲折，時而順暢.可見一帆風順的人生，是不完整的人生,完整的人生應該五味雜陳、甘苦交織。所以當跌倒的時候，不妨趕快爬起來，拍拍身上的泥土繼續前行；當山窮水盡之時，最好馬上變內嚙合擺線齒輪泵換方向，或許不遠處就是柳暗花明。

人生是一條河，我們每天都會有乘興而歸，也會有悄然地落幕的時候，但生命的河，總是在一條條潺潺的溪水中相互融合，相互遞增，相互積蓄我們生活的感動，一切的一切都在歲月的流逝中竟相地擴展開來。我需要生命的水將我不斷地聚集著我生命的能量，也需要大自然的親身撫慰著我的心靈，是生命的激流蕩漾著我心的波瀾，是寰宇世界的神秘使我不斷地向前尋YHB軸頭油泵找著我生命的答案.還有我那不得而知的希翼與渴望，我喜歡生命的浪花，也喜歡生命的逆流，讓我理智而又冷靜地處理我前行的腳步是否已經深深地扎根.不懼怕長路漫漫帶給我遙遙無期的失落，我愛生活，也愛那浪花流溢的河，更愛那生活與河共同演繹的旋律各異、勢態斑斕的歌。我的BC系列變頻專用內嚙合齒輪泵成長，我的歲月，我的一切，都源于生活，更像那流動的河，時而漫起一朵朵浪花，或是平淡無奇，或是渾濁無力，或是光芒無畏，或是亮麗無邊，或是自由無忌。

人生的河使我們一直真心地存活著，使我們感受著生命的潮起潮落，終有一天我們會融合在心靈的大海上，在一望無垠的RYB系列燃油泵海上去收獲我們的得失，我們的哀婉與惆悵，我們的孤獨與寂寞，都會演繹成我們一生中從未有過的平靜與和諧，還有無比的幸福與成就感，那會是我們永遠的方向。

一個音符，蘊含著每一朵浪花；一朵浪花，依偎著一條河流；一條河流，創造了多彩的生活；多彩的生活，豐富了一個人的個性與生命，個性與生命變幻了大千世界。河長難過點火油泵萬里，人生難逾百年。光陰隨濤走云飛，仿佛可以聽見匆匆遠去的聲音；青絲變白發，似乎僅僅是轉眼ZYB增壓燃油泵間的事情。人生是一條河，一條美麗的河，一條需要珍惜、懂得愛心、蘊含著無限生機的河。生命之花凋謝得如此之快，親愛的朋友，你還有理由蹉跎歲月嗎？

第二篇：教學設計《好思路才有好作文——高考作文思路講座之一“總分總”結構》

《好思路才有好作文——高考作文思路講座之一：總分總機構》

金沙縣第一中學 錢清芝

教學目標

知識與能力目標：

通過對高考滿分作文和中等作文的比較閱讀，讓學生提煉出寫作思路。過程與方法目標：

從閱讀到提取思路到練習，梯階式學習方法，掌握如何擬寫行文思路。情感態度價值觀目標：

在寫作逐步養成寫提綱的習慣，同時在生活也要做到有備無患。法制滲透教育目標：

《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》

第四十條 未成年人應當遵守法律、法規及社會公共道德規范、樹立自尊、自律、自強意識、增強辨別是非和自我保護能力，自覺抵制各種不良行為及違法犯罪行為的引誘和侵害。教學道具：幻燈片，作文材料。教學課時：1課時 教學過程：

一、導入

第一張是中國古代建筑珍品—阿旁宮。“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；”，布局相當完美。

第二幅是中央電視臺總部大樓，奇特的造型，堪稱經典。

第三幅是悉尼歌劇院完美的布局，猶如即將乘風出海的白色風帆，與周圍景色相映成趣。美不勝收。

經典之作，必是設計師匠心獨運的結果。類推到作文寫作，作文也需要合理布局，巧妙構思。好思路才有好作文。

二、比較閱讀

《能為？敢為？》《真誠與友善》

一篇優秀作文必備要素：立意深，語言美，選材精、思路清。（穿插滲透法制教育）總分總結構

核心方法就是：凡事想三點。橫向和縱向（首先，其次，最后、層遞式）作用：多角度、全方位。

三、合作學習

小組探究《窮其可能》一文的行文思路。凡事想“三點”展開方法：條件、原因、結果

四、小試牛刀（小組討論）

自生命萌動之初，你在人世間就有了自己的位置。在整個生命的歷程中，你一直同位置打著交道?；蛟S你有一段關于位置的心情故事；或許，你有許多關于位置的獨到的見解。請以“位置”為話題自擬題目，擬寫“總分總”的行文思路。

第三篇：高考作文的結構

第三十七講 高考作文的材料

課堂筆記

范文賞析

仰望星空與腳踏實地

有人在修訂版《金庸全集》上市后的一次采訪中這樣問查老：“您為何在有了這么多成就之后再一次修改作品呢？”查老笑言：“年輕人，我的書房可以看到整個香港的夜晚，那么我難道不是站在香港的土地上么？”

此話引我深思，如查老所言，仰望星空與腳踏實地似乎并不矛盾。

查老少時離家求學，方是時，新派武俠剛剛崛起，無數追隨者爭先恐后。梁羽生嘆曰：“浩浩乎俠也?！碑斠粋€個前輩脫穎而出光芒四射之時，少年金庸便立下志向，他抬首望向那片群星璀璨的夜空，立志“做俠文化者”——得俠者或易而得文化者難呵！胸中振蕩著梁羽生“亦狂亦俠真名士”的氣魄，眼中望著的是還珠樓主筆下那浩瀚江湖，金庸仰望星空，心潮澎湃。

然，他深知凝望星空太久，會因難以觸摸而郁郁，因眼睛酸澀而迷茫。于是他低下驕傲的頭顱，看向那一望無際的大地。足邊的泥土，承受著一步步穩穩的踩踏——

我可以想象青蔥少年遠離家鄉于夜暮中苦研知識的寂寞。他足邊的油燈一閃，映著憔悴的雙頰，以及那雙孜孜以求的眼睛。《史記》《國語》……在采訪中的查老笑言自己少時對諸子百家的熟知時，我一時難以想象——在那個戰火紛飛的年代，一個少年瑟縮于塾堂一隅，執著地在人生的漫漫長路上叩下了一個個深深的足印！

那方星空在前方閃耀，心中那方俠的凈土無時無刻不在召喚自己。查老提起筆，繪下了胸中那抹俠的亮色——

“門半掩著，一個中年人伏案疾書，聞聲抬起頭寒暄幾句……”亦舒眼中的金庸，在堅定望向星

空的同時亦不忘咬牙進行他的長路跋涉。是的，他嘗過無數次失敗，文稿被退回、被嘲諷甚至在報上禁足，那片星空似乎太遙遠，但他的追求如懸在案前的孤燈，用明黃的光驅趕黑暗。中年的金庸，依舊是那個扎根于泥土，一步一步接近目標的金庸，甚至，不畏于足畔一塊塊阻礙前進的巖石！

在無數個夜晚的奔波后，旅者抬頭，繁星近得仿佛可以觸及——《射雕英雄傳》贏得海內外一致好評，蜂擁而來的是鮮花、掌聲及數不清的追隨者。海內外過億的讀者手捧其文如饑似渴，甚至有人稱其為“一種現象”。此時年過花甲的金庸，在鎂光燈的刺目中靜靜放下手中的獎章，抬首望天——

那舊日苦苦追尋的星空已不再，又是一個靜謐之夜，云兒緩緩散去，一片嶄新的夜空出現在眼前——

于是他懂了，在沉寂多年后又一次執起筆，細細地，在俠客的臉上多添一抹風塵，在姑娘的眉頭巧繪一縷韶光。于是我亦懂了，查老足下的路還末走完，他頭頂的星空依舊朝他微笑。這一刻，當查老欣喜地捧著修訂后的作品時，我望見在地平線那頭，最奪目的星正冉冉升起！

敬佩金庸先生，用少年、中年、老年向我們完滿地詮釋了仰望星空與腳踏實地的結合：我們都擁有星空，但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路繼而不懈前進呢？能否在到達某個終點后猶抬首找尋指引自己那顆新星呢？于是奮斗的一生便成了兩者交替的一生，收獲的一生亦是兩者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色，只愿在腳踏實地地前進中可以欣然望見夜空中那顆自己追尋的星，并讓它成為我取得成就后新的指引。

仰望星空與腳踏實地

年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗?！?/p>

是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去？在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。

多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說文學家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……

在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢？我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰后社會的支離破碎，夢想與現實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……

死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人，你還要嘲笑他們嗎？你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過？你可曾想過他們才是在仰望星空之后發現大地束縛的人？你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游？你可曾想過他們才是堅持本真的人？

——你呢？

誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空？你是忘了它？還是已使它混濁不堪？

請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。

仰望星空與腳踏實地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千多年后的一個學生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個道理：仰望星空，也要腳踏實地。

記得小時候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷峻。

那時我覺得，你一定是個沒有理想的人，一定是個不會仰望星空的人。但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引?！笆固煜轮思嫦鄲郏瑒t強不執弱，眾不凌寡”，書中的每個字都開始散發出一股樸實的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實，又是那么深邃。

于是，每每書頁翻動，我便仿佛回到了那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見了臨淄稷下學宮中諸子爭鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我望見了你。你不愿總是對著星空發出蒼白無力的呼號，也不愿去與莊子整日無謂地論戰。你總是以行者的姿態現于世間，救百姓于水火，解萬民于危難。“盡天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅定，那么有力。

我終于明白，你不是沒有理想，不是不會仰望星空。只是與諸子那不切實際的口號相比，你更愿意腳踏實地，以務實的態度來實現自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。

所以，你總是在奔忙，因為這世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說楚王，并“九拒”魯班“攻城之機變”，終于拯救宋國一方百姓。你“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”，為的就是切實地用自己的努力迎接“大同”的到來。因而，你的腳步遍及中原，你的每個腳印都那么堅實，深深鐫刻在華夏大地。

原來，你黝黑的面龐竟時刻仰望著星空；原來，你的雙腳竟永遠堅實地踏在大地上。黑衣黑發，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點燃永不熄滅的愛的火焰！

人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當我們仰望星空時，別忘了腳踏實地地為社會、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。

墨子，感謝你讓我明白了這個道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動力。

你的一名崇拜者 2010年6月7日

課堂筆記

材料解析

一天，戴爾〃泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是《圣經〃馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。

但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>

16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾〃蓋茨。

艾柯卡是美國汽車業超級巨星，他那譽滿汽車行業的推銷術為福特公司創造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多！頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

現任BBDO廣告公司亞太區董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環境也就可以健康起來。而現在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。

他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經服務了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞，前段時間他們提出比稿(即廣告公司 為客戶產品所做的市場預測報告。可以由廣告公司主動來做，也可按客戶的要求來做)，比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業務不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣。”

唐玄奘25歲離開長安西游。進入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續前進，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終于到達天竺國，成為第一個周游古印度的中國旅行家。

當代畫家潘覲繢于上海藝專畢業后，回到家鄉賣畫為生。他在惡劣的環境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發出“嗤”的一聲。劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。

第四篇：好作文摘抄好段

好的作文有一些好的段落，這些段落我們可以借鑒，看看下面的好作文中的好段摘抄吧！

好作文摘抄好段

11、我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”.--我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？

2、春天的雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤里四面濺射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一個小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

3、天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉眼地望著那里。果然過了一會兒，在那個地方出現了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發出了奪目的亮光，射得人眼睛發痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。

4、即使年少是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使年少是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使年少是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。

5、上帝是不公平的，于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的，它給了你金錢，往往就要奪走你的真誠和善良；它給了你成熟，往往就要奪走你的年少和純真；它給了你美貌，往往就要奪走你的智慧和毅力；它給了你成功 ,往往就要奪走你的健康和幸福。

6、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種，成為大海的一脈熱血。全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢。也許，灑下了熱血。并不一定擁有那片火紅的風景，也許，黑暗中的苦苦掙扎。并不一定迎來燦爛的黎明。可我并不一味傷感，盡管默默地耕耘。還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

7、在茫茫宇宙中，個體生命顯得多么渺小；在理想的生命境界的追求與嚴酷的現實生存環境的激烈沖突中，在與自然、與社會的抗衡中，個體的力量又多么不堪一擊。但生命的進程所看重的并非結果而是過程。生命的全部意義就在于為人生所能達到的最高境界而追求、拼搏。

8、我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草--為壯麗的山河添上一笑。我不是都市激越的樂章，也不是鄉野休閑的短笛，而是茫茫大漠中的一串駝鈴--為勇敢的跋涉者解除寂寞。

9、心海奔涌，撩動秋思。時光茬苒，歷歷在目。細密地回顧往日的每一時刻，一次一次生命音符的跳躍，都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首，那每一個瞬間的感動都溢滿了心扉，高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實，溫和而善良的眼神使愛的節日變得更加溫存而充盈。有夢的海灘上，也寫滿了對愛的追求與渴望！如果彼此都是那細膩的沙，那么將一直固守在心海的邊緣，只因為有你相伴，待到海枯石爛！日復一日的穿過秋的心靈，然而腳步卻沒有聲音，只留下了許許多多珍足的印記，同時也烙印在彼此的心坎里。是誰曾經說過不在乎等待幾多輪回，永遠會把那真摯的情思駐留于心湖中！哦，記得，記得，正是你，也是我。也許，那是生命里亙古的傾訴。無數個日日夜夜，誠然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑，你仍與愛在一起么！

10、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？ 花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么。

11、沉浸于書香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤的春天的雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽到美妙的琴聲，時而激揚，時而舒緩，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語堂的儒雅高貴，泰戈爾的清新淡泊。置身書香，聽展開的聲色畫 卷，心中是無限欣慰喜悅，這好似中國的水墨畫，一管羊毫便走濕絢麗風景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。

12、當一個人把自己的命運全部維系在對某個人的忠誠上，并把這種忠誠置于一切原則和道義之上的時候，他也就變為一個卑微小人，一個不足道的走卒。

13、不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽?；āＮ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

14、人生，是一列向前行駛的單行車，每一天都是一個新起點?；仡櫍菣z點走過的道路，憧憬美好的前程；不是為了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般纏綿；也不是空想一段坦途，駐足遐思，千種慕羨。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦樂人生的新感受；只有努力前行，才是豐富生活的真感覺。因此，我們必須告別昨天。

好作文摘抄好段

21、生命是一條美而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠。

3、小苗長成大樹，到了冬天便成了老樹，老樹枝椏交錯，只有幾片稀稀落落的葉子點綴著生命的痕跡。樹皮微現焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬的失了神采，半卷曲著，好像隨時都會墜地。

4、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻顯示出廣博；鮮花無語，卻散發出芬芳；年少無語，卻散發出活力。

5、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。

6、生命的美，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

7、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時候好好的珍惜那短暫的時光。

8、如果你遲疑不決，徘徊在人生的十字路口，那么，拿起你的畫筆，描繪海天一色的壯觀，那席卷海浪的海燕，將會給你勇氣?？窗?，鳥都能飛越風雨，你還有什么不可以跨越，還有什么怯懦？

9、知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂！努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。

10、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

11、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

13、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。

14、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

15、天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

16、無家，可以稟明生死；無兄弟?？梢栽捝Ｂ?；等我的人，我卻無夢相贈。身，已如秋蓬；心，寄托行云流水，我怎能再做春閨夢里人？

17、母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美的情感之景。

18、春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

19、寂寞的人總是會居心的記住他性命中呈現過的每一個人，于是我老是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。

20、在這個哀傷而明媚的三月，我從我薄弱的年少里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過期隱時現的悲喜跟無常。

21、站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。

22、秋風將冷寂大把大把地撒向大地，艷陽下便有了聲聲低吟。我側耳傾聽，可是風聲里所有關于你的消息都叫靜謐，每一次的錯過都叫忘記。

23、春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；春天就像健壯的青年，充滿朝氣；春天就像健康的老人，令人回味。

24、我錯把結局當作了開始，我始終無法相信，與你的緣分就這樣隨蕩開的波紋漸次散盡。你沖破我的視線，消失在天邊湛藍的顏色里。

25、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

26、這些流云在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞。

27、納百川的海將它們揉和，無論在陸上曾經多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨。

28、一縷孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝頭，用潔靜的冷艷分離著過往夢境。曾在玫瑰色的夢里，說著傻得可以的謊話，閉上眼睛以為自己就在天堂。當歲月的指針尖銳的敲醒沉睡中的夢，才發現原來自己一直還在原地。

29、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。

30、你把我從夢境深處喚醒，卻只告訴我，你要借著風箏遠離六月的雨，而我卻只能留在原地。我把我們的私密全部塵封于樹林寄給秋季。我躲在秋風的衣襟里回想當時的心情——

31、因為愛，流浪的人們才能重返家園；因為愛，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。

32、春暖花會開！如果你曾經歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。

33、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲。

34、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。

35、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。

36、有一種借口叫年青，能夠不珍愛時間，不愛護愛，不珍惜所有來之不易的貨色。有一種情感叫錯過，錯過愛，錯過可以相守的人，錯過一段刻骨銘心的情。有一種寂寞叫想念，惦念一個人，一段舊事，一場相遇。沉寂的夜里，深深切切的想念，于是深深切切地寂寞……

38、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。

39、敲擊世俗的門，一扇接著一扇，為著那跌宕起伏的夢想，追逐陽光的味道，走了很久很久。在命運的水面下漂泊，看它偶爾泛起漣漪，感悟做翅，靈犀指路，依舊尋找著你，用最脆弱的記憶，最堅硬的時間，一路追隨。

40、書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。

41、幸福就是當你老得一塌糊涂，什么地方也去不了的時候，身邊還有個人陪你曬曬太陽，談談理想，最重要的是，他無論如何都不會嫌你又老又丑。

42、生命是盛開的花朵，它綻放得美，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

第五篇：高考作文議論文結構

高考作文技巧：議論文的結構

議論文的論證結構一般體現“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯思維過程。現在高考一般以話題作文或材料作文的形式出現，所以作文（議論文）首先要做的就是提出觀點，然后就是選材論證的過程。

一般來說，議論文的結構模式體現在：

一、材料作文：“引——析——提——聯——結”的論證結構。

“引”——定向剪裁，概述材料。所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對準自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應抓住材料的核心內容簡要敘述，“析”——分析材料，突出感點。“析”，就是圍繞議論的中心對引錄材料內容的寓意進行扼要分析。要求分析得準確，切合事理，語言精要。“析”的目的是為中心論點的提出創造理論的條件。

“提”——提出論點，綱舉目張。“提”，就是通過材料的分析之后，順勢提出中心論點。根據內容的需要，有時也可以將“析”與“提”兩部分的觀點“合二為一”。中心論點是全文內容的“神”，材料組合的“綱”，起統帥作用。因此，論點的提煉，必須做到：扣材、準確、穩妥、鮮明、簡潔。

“聯”——聯想聯系，論證論點?！耙薄拔觥焙?，作文就完成了對材料的處理?！奥摗笔沁\用材料提供的道理來類比社會生活，議論社會生活的過程?？梢月撓腩愃频牡览恚◤牡览砩险撟C），也可以聯想相關的社會生活現象（從事實上論證）。這部分是作文的重點，既要放開思路，又要概括力強；既要重點突出，又要正反結合。

“結”——重申材料，深化論點。結尾呼應開頭，或進一步強調論點，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

二、其它形式的議論文（包含話題作文）一般體現在：

“立論——入據——結承——迭據——歸納”的論證結構。

第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關前提，通過簡單引述，提出論點。

第二步：入據。即在上面提出論點后，第一次進入用論據闡述。這一步定位的論據最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。

第三步：結承。即在第二步闡述論據的基礎上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結。在此基礎上，要隨之聯系現實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。

第四步：迭據。即在上文小結承轉之后，再一次運用現實生活中的事例作論據，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現的典型事例。這些論據實際上與第二步中的歷史論據形成推進和迭加的關系，故稱之為“迭據”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實論據論證的基礎上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結。

參考例文可以參見8號文。

議論文的結構模式多種，一般我們要求掌握一二種適合自己寫法的議論文模式，下面列舉幾種常用易寫的幾種模式，供同學們選擇：

1、層進式結構（是什么？即提出觀點；為什么？即分析原因；怎么辦？即提出對策、分析對策、論證對策。）（參考1－2號文）

2、并列式結構（分論點并列、論據并列）（參考3－5號文）

3、對照式結構（正反對比、轉折補充）（參考6－7號文）

4、中規中矩總分式（參考《高考作文晉級指導》P153《詩意地生活》）

議論文的結構模式

文體特征分明，情感真摯感人，篇章結構嚴謹

第一大類：層進式結構（內容深刻美）

特點：結構上，按照“提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么樣）”層層推進，環環相扣；

內容上，以深入深刻見長。

讓夢想在現實中起舞

（1號文，以演繹推理展開的層進式議論文）

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

（第一段提出論點，即論述“是什么”）

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

（第二段舉例，正反對比分析原因，即論述“為什么”）

我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實并戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

（以上三段段提出解決現實問題的辦法，即論述“怎么樣”）

正視現實，但不委身于現實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！

（06山東高考作文，關于遠看近看星星不同的材料話題）

每個人心中都有一只天使

（2號文，以類比推理展開的層進式議論文）

心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心尋找，才能雕刻出來。（第1段提出全文論點，即論述“是什么”）

雕刻家用他的手將天使復原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍圖，可以設計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設計。只有知曉了大樓的一些細節情況，才可以設計出壯麗并且實用的樓房。這設計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質、預算經費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優化的方案。那藍圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創作狀態：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影?！笨梢?，那種模糊的意象僅僅是一種創作的沖動，在經過內心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

（2-4段運用三個比喻性論據分析原因，即論述“為什么”）

那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？

其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。

如果你在求學、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，無論你從事什么職業，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

3（5-10段運用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”）

雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業。

第二類：并列議論式：

圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點。

結構模式：

開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點

分論點一：

分論點二： 每段一個相同句式的句子交代或引出分論點（分論據）。

分論點三：

結尾：從“為什么”的角度深化論點。

留給明天

（3號文，分論點并列式議論文）

我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天！

——題記

冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單。”讀后，我哭了，我讀出了關愛——一種能喚醒人心底某種東西的強烈力量。她陽光灑滿大地，如細雨滋潤萬物，我們又有什么權利拒絕播撒關愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關愛留給明天！

翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風云于美國政壇??從中，我讀到了他那份堅毅與剛強，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強留給明天?。ǚ终擖c一）

閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請對他進行百般折磨的監獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學到很多，尤其是寬容。”我很欽佩曼德拉，這位黑人運動的領袖，欣賞他的執著與剛強，更欣賞他的樂觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。（分論點二）

思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰，為了正義而戰！他搜集日軍侵華的證據，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天?。ǚ终擖c三）

今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘??，留給明天的是關愛、剛強、寬容??而實現今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執著。我堅信：我擁有這份信念和執著?。?5天津，命題作文：留給明天）

心有天使，詩意人生

（4號文，分論點并列式議論文）

人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。

洪戰輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責任之天使?！笔堑模麄冇脨壑焓垢袆恿俗约海哺袆恿酥袊?/p>

地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。（分論點一：洪戰輝把自己雕琢成責任的天使）

是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村？如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。

用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使！（分論點一：徐本禹把自己雕琢成報恩的天使）

是誰奔走在田壟間行醫，一心拯救人民？那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉的天使。

李春燕，是什么驅動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕！（分論點一：李春燕把自己雕琢成執著的天使）

是誰在舞臺上用心靈獨舞，無聲處展現生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使？千手觀音，你是我心中的最美！

邰麗華，你于無聲處展現生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？（分論點一：邰麗華把自己雕琢成堅強的天使）

風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。

用愛雕琢心中的天使

（5號文，論據并列式議論文）

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。（此句為全文的論點，無分論點，下面三個事例是三個論據）

你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經對著流星許過數百次愿了。

但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。只要有愛。

君不見照亮了苗鄉的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉的路??！用愛，她肩負起十鄉八里的健康。

為了鄉親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉親。鄉親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉的“天使”，也是感動全中國的“天使”。（論據一）

是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使？？愛！他的博大的愛，感動了中國。（論據二）

是的，只要還有愛。

因為愛，洪戰輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養的與他毫無血緣關系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？（論據三）

愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢？其實，天使就在我們心中呀。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好??是的，只要我們不丟失心中那”愛“，時時用愛”雕琢“心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的”天使“。

讓我們都成為“天使”吧！（華南師范大學陳妙云推薦）

第三大類：對照式結構（互補嚴密美）

特點：文章主體由兩個部分構成，兩個部分構或正反對比，或轉折補充，或辨正分析，論證嚴密全面

讓紀念閃耀理性光芒

（6號文，正反對比式議論文）

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

星星發光，張揚個性

（7號文轉折補充式議論文）

所謂“無規矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規蹈矩，穩定，規范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性??其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解??我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚“：一個”酷“的表情，一個”炫“的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的”個性“，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了”圓“的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎？所以，我們所提倡的”個性張揚“必須是針對自我的內在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣。個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風彩與個性的張揚：我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛?。?5福建，關于兩圖片的材料作文）

還是淡泊寧靜些好

（8號文，推迭式議論文）

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”自從諸葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。（此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。）

在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧牛”，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。（第二步：入據。列舉歷史論據，這是從抽象到具體的過程。）

從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。（以上兩段是第三步：結承。對第二步所舉論據進行分析，并聯系實際指出所提問題的現實意義，為下一步“迭據”做準備。這是由具體到抽象的過程。）

大家知道，著名數學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！（第四步：迭據。本段的兩個論據與第二步的論據構成迭加和層進關系，是由抽象再到具體的過程。）

當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！（第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程。）

附：此文僅供參考

一個原則，兩套思路，三種模式——議論文的結構

議論文須言之有理，言之有據，而有理、有據須建立在言之有序的基礎上。這“序”就是結構。

一篇好的議論文肯定是一篇講究構思、結構清晰的文章，而這種文章往往也是最容易吸引讀者眼球的。

一、一個原則.在進行謀篇布局時，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點。根據這些標準，注意兩點要求：完整、清晰。到了高三，大多數同學寫議論文能基本做到有頭有尾，因此，訓練的重點應該放在清晰上。

二、兩套思路.議論的思路有千千萬萬，但簡單典型、適合同學訓練的可能只有幾種。第一種是三段論式，基本思路是“提出問題（提出中心論點）——分析問題（論證中心論點）——解決問題”。第二種是因果分析式，基本思路是“是什么——為什么——怎么樣”。

這兩種思路是比較普遍的，也是實用的，一般的作文題都可以用這兩種思路來構思成文。三、三種模式。三種基本的結構模式具有較強的可操作性。

（一）中心論點加分論點式。這是非常典范的議論文結構模式。許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等。下面是《說“勤”》的結構提綱。

中心論點 俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W家韓愈說：“業精于勤?！睂W業的精深造詣來源于勤。

分論點一 勤出成果。

分論點二 勤出智慧。

這種模式最適合考場快速成文，也是簡單易學的，因此，我們把它當作重點來訓練。要注意幾個細節。首先，論點要用一兩句話明確地表述出來。其次，要注意將論點放在恰當、醒目的位置。要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段；分論點一般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述另有專題講。

1、分論點的語言要精煉，一般控制在15個字內；

2、分論點的句子結構要一致；

3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。

（二）“三三制”式。“三三制”式是：開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個事例充當論據。當然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，在寫作過程中，可以根據實際作適當調整，保證論據的充分性和論證的豐富性。

（三）六段綜合式。第一段：開宗明義，提出論點?；蛞茫虮扔?，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。

第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當的事實論據，往往能夠有力地證明論點。

第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感。

第四段：正反對比，凸顯中心。在前面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。

第五段：辯證分析，論證周全。絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使論證更為嚴密周全。

第六段：聯系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實針對性，聯系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。

這種模式，易于掌握，可操作性強，適合考場作文。

議論文的結構模式有許許多多，上面三種模式，僅僅是一些基本的框架，并不是說文章只有如此才能寫好。

作文訓練：

“木桶理論”是現代管理科學中一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決于木桶那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板。要使木桶能裝更多的水，就要設法改變這塊木板的現狀。一個優秀的管理者，必須善于發現自己負責的系統中的“短木板”，敢于揭短，善于補短，大大提高工作效率和經濟效益?！澳就袄碚摗痹谌藗兊纳鐣钅酥羵€人修養方面，都給人以深刻的啟示，抓住短板，消滅弱項。

要求選一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。