第一篇：西安理工大學社會實踐調查報告格式及

西安理工大學社會實踐調查報告格式及字號規格：

1、標題（黑體，小二，）

2、副標題（黑體，小三）

3、所在院系及個人姓名（宋體，小四）

4、摘要（宋體，五號）

5、關鍵詞（宋體，五號）

6、正文的結構：（小標題，黑體，小四）（正文文字，宋體，小四）

導語

第一部分，提出問題；

第二部分，分析問題；

第三部分，解決問題。

結語

7、參考文獻（宋體，五號）

頁面設置：按照下面的范例進行。即是說，同學們撰寫好的社會調查報告替代下面的社會調查報告，采用復制、粘貼的手法。于是，頁面設置不需要再設置就行。

弘揚科學發展觀構建庫區安全家園（標題）

——來自三峽腹地2004年暑期“三下鄉”的專題調查報告（副標題）

重慶大學文學院 劉楊云、周濤、陳昌翠、孫振營、黃小波、向釗（報告人）摘要：由于三峽工程的實施，本來十分脆弱的庫區生態環境又一次受到極大沖擊，致使該地區成為全國生態環境極度敏感區。身為庫區腹地唯一一所高校的大學生，我們有義務關注庫區社會發展的焦點、熱點和難點問題，去喚醒民眾增強環境意識，在生產和生活中，自覺地貫徹科學發展觀，實現庫區社會、經濟、生態的協調發展。

關鍵詞：三峽庫區；自然災害；科學發展觀；安全家園；調查報告

“弘揚科學發展觀，構建庫區生態家園”特色服務團是重慶三峽學院2004年暑期“三下鄉”的重點團隊，由12名成員組成，其中有兩名副教授、一名碩士研究生和9名大學本科生。這次“三下鄉”活動主要圍繞“弘揚科學發展觀，深化庫區自然災害治理，構建庫區安全家園”科研課題展開各項活動。由3名專業老師帶隊在三峽庫區的萬州、云陽、奉節、巫

溪、巫山等區縣進行。

我們懷著滿腔的熱情走遍了三峽庫區多個區縣，總行程歷時42小時左右，總行程達1500多公里，到各區縣實地調研歷時20天，回校整理資料22天，共42天。對三峽庫區腹地的生態問題，如滑坡、泥石流、地塌、危巖、酸雨、干旱、暴雨以及面、點污染源的情況進行調研。收集到了一系列關于庫區自然災害對庫區人民的生產、生活直接威脅的典型案例以及庫區政府、社會及民眾在自然治理過程中的典型人物或典型事例。舉行了系列有關三峽庫區可持續發展的大型研討會。在萬州、云陽、巫山、奉節、巫溪等縣的環保局、農業局、林業局、國土局、縣團委等單位舉辦了五場專題報告會、研討會、座談會、調研會，時達20多小時，錄音12盒，收集了30多萬字的文字材料，采集圖片1800多張，攝像帶長達180多分鐘。考察了庫區各區縣重點的、有特色的退耕還林工程。搭建了四個大學生“三下鄉”特色實踐基地，作為常年定點科技服務的平臺。為今后“三下鄉”服務可持續發展提供支撐平臺。（導論）

一、三峽庫區自然災害嚴重阻礙著人與自然的和諧共存（提出問題）

第一，自然災害面臨的狀況

三峽庫區自然災害頻繁、種類繁多，既是全國自然災害的高發區，也是多發區，其危害十分嚴重。在三峽庫區5300多公里岸線中，存在地質災害隱患的庫岸總長440多km，需實施工程防護的庫岸139km。大體來說，庫區自然災害的主要類型有危巖、滑坡、崩塌、泥石流、水土流失、暴雨、干旱。

1、危巖。由于三峽庫區山高坡陡，地質復雜，大部分區縣危巖都比較突出。其中，萬州、云陽、巫溪、奉節、巫山尤為明顯。在萬州區城市上方綿延30多公里危巖群，其垂直下方就坐落著密集的城市建筑群，對人居環境造成了嚴重威脅。巫溪縣城四周就被鳳凰山危巖帶、磷肥廠危巖帶、南門灣危巖帶和海螺灣危巖帶四大危巖帶圍困，嚴重威脅了巫溪縣城人居環境。

2、滑坡。萬州至秭歸是三峽庫區沿江形成的集中滑坡帶。目前已查明庫區有各類崩塌、滑坡體2490處，其中直接威脅人類生產生活的有1475處。在調查中還發現在奉節、巫山等地還發育有巖溶形成的大型谷滑坡還在不斷增加。庫區腹地最大的城市萬州就坐落在由三大滑坡體系構成的坡斷面上，2004年9月5日凌晨，萬州鐵峰山脈受暴雨影響，突然出現3平方公里的山體滑坡，一座500多人居住的場鎮變為廢墟，造成1人死亡2人失蹤，民房垮塌800余間，正在修建的萬開高速公路受到嚴重破壞，2000多人無家可歸，直接經濟損失超過1億元。

3、地塌。重點分布在水庫周邊區域，包括人居地。由于水位上升，水體對庫岸的沖刷和蔓延，導致占庫岸總長度的2/3的泥質庫岸出現嚴重的垮塌、下陷，嚴重威脅著人居安全。奉節、巫山、云陽尤為明顯。在巫山縣大寧河與長江交匯處，因水位上升，江水、庫水沖刷導致庫周泥質庫岸下陷，引起整個村莊整體下陷，導致房屋跨塌。處在雙江與長江交匯處的云陽縣蓮花鄉一村民家的房屋也因為地陷而垮塌，導致人員受傷，財產損失嚴重。

4、泥石流

三峽庫區5。4萬多km2的范圍內，主要集中在云陽一秭歸一帶。重點分布在奉節、巫山、巫溪、云陽、巴東等地區。泥石流溝多達3700多條，面積占本地面積的1/3，道路的暢通度僅占全年的2/3。長達80多公里的奉巫路，因泥石流而出現阻斷交通的就有近20多處，導致本來交通就不發達的巫溪更難與外面溝通。

5、水土流失

三峽庫區是長江上游水土流失嚴重的地區之一。據調查統計，地區水土流失面積達65%以上，年土壤侵蝕總量約2。11億噸（不包括滑坡、崩塌泥石流）。據庫區統計，以較強度侵蝕為主，面積占總面積的42。2%，較強度侵蝕和極強度侵蝕近50%。水土流失是導致中、下游地區河床淤高的主要原因。水土流失加重的原因是不合理或過度開發土地資源，使地區處于過度開墾→水土流失增強→耕地面積減少→產量下降→強力開墾的惡性循環中。

6、暴雨、干旱

三峽庫區地形復雜、氣候多變，既是全國暴雨多發中心，也是全國干旱的多發區。每年7-9月既是干旱時節，也是暴雨的多發季節。每次暴雨時間極短，但危害極大，不但可以摧毀建筑物，還能威脅人身安全，對社會、經濟、人居環境造成了極大的危害。2001年6月29日，巫溪縣中鹿鄉降特大暴雨，降水達200多毫米，造成全鄉交通中斷，多處房屋跨塌，直接經濟損失達136。15萬元。2004年9月5日，重慶開縣由于連日強降水，遭遇了二百年一遇的特大洪災，造成包括該縣城在內的五十五個場鎮全部受災，受災人口達八十多萬人，已有十六人在洪災中喪生，二十六人失蹤，一百六十八喪失。

二、三峽庫區自然災害治理面臨的嚴峻問題及導致自然災害嚴重的原因（分析問題）第一，三峽庫區本身生態環境的脆弱。

三峽腹地位于大巴山系的東西走向，大巴山系下是南北走向的巫山山系，再加上武隆山系，這樣東西板塊的沖擊就形成褶皺地形結構。在外力作用之下，由于長期的水流沖刷，致使地殼支離破碎，導致水土流失、滑坡、泥石流等自然災害。同時，三峽腹地屬亞熱帶季風性氣候，長江河谷地帶降雨量豐富，降雨集中，時有暴雨出現是區內觸發滑坡產生的重要因素，水系發達，河流水網的劇烈切割，為庫區崩塌滑坡等自然災害的發生又提供了條件。

因此，要加強對庫區生態環境的建設，只有庫區的生態環境得到改善和保護才能真正的使自然災害的發生得到有效抑制。

第二，人類不合理的經濟活動在一定程度上加劇了庫區部分滑坡和水土流失等自然災害的發生。

由于人口的壓力，對耕地進行過度開發，致使土地的復耕系數達到200%，導致植被破壞，引起了滑坡和嚴重的水土流失。奉節縣環保局副局長鄭明太在專題報告中一針見血的指出，由于新縣城的修建，城鎮化發展，人們的環境保護意識很差，所以容易過度采伐，導致環境的破壞，還有山上亂開采煤礦，一下暴雨就容易出現山體滑坡，非常危險。

第三，三峽庫區本身的地形條件決定了人類活動的區域分布主要集中在自然生活條件較好的低谷、河壩地帶，而該地區又是滑坡、泥石流集中威脅地區，致使庫區自然災害對人居

環境的威脅十分嚴重。

第四，由于三峽工程的修建，三峽庫區的移民大規模的遷建和基礎設施復建進一步破壞了十分脆弱的生態環境。

因此而引起的水土流失面積相當于三峽庫區泥石流引起的水土流失量的一半。云陽縣國土資源局副局長汪光學認為，云陽老縣城坐落在一個大的滑坡體上，所以整個縣城需要搬遷。在新縣城建設的十年中，十分注重自然災害的治理。但是，這樣大規模的遷建確實也出現了很多環境問題。這些問題也引起了國家各級部門和地方政府的重視。

第五，治理資金嚴重不足，在治理工作中處于被動的地位。

在調研各區縣中，每一個縣的國土部門都反映資金是阻礙治理的最基本的問題。云陽縣國土資源局副局長汪光學在討論中認為，作為我們三峽庫區二期地災治理存在的最大的問題，第一是資金的問題，因為國家40個億，切塊包干到重慶和湖北兩省市，但是原來規劃的項目也比較多，要包干使用。這個包干使用就把整個投資固定死了，雖然災害很嚴重很大，對于這一塊，現在還存在很大的資金缺口。由于庫區腹心地帶很多都是國家級貧困縣，部分縣長期處在嚴重的財政赤字狀況下，即使能發現問題，但也不能從根本上解決問題。只有進行產業結構調整，淘汰五小企業，走可持續發展道路。巫溪縣縣委副書記王開秀認為，巫溪縣是一個國家級的貧困縣，幾乎沒有工業基礎。而自然災害又特別頻繁。1987年的縣城南門口一起特大型滑坡導致104人死亡。2003年7月大寧河對面發生巨石滾落，壓跨了居民房屋，導致2人死亡，9人受傷。所以說，巫溪縣的自然災害非常嚴重，又由于本身經濟落后，縣內移民少，申報的項目少，通過國家批準難度很大，很多項目只能擱置。我們地方政府確實是“心有余而力不足”。

第六，技術力量薄弱，缺乏專業人才。

由于三峽庫區是一個十分貧困的地區，嚴重缺乏專業性技術人員，治理工作沒有技術保證。巫溪縣國土局地環站站長吳青冬說，現在治理工作除了資金以外，最缺乏的就是這方面的專業人才了。國家規定勘測、治理、監測都需要甲級以上資格認證，但是，巫溪縣目前最高才達到丙級。巫溪窮，愿意來的人不多，沒有辦法，很多時候我們只有用一些土方法來治理。

三、對策及建議（解決問題）

第一，加大三峽庫區生態環境的治理力度，深化庫區自然災害治理

1、拓寬資金來源，加大資金的投入。

（1）加大庫區各級地方財政對環境保護的撥款比例，確保自然治理資金充足；（2）建立三峽庫區環境保護基金(或環境保護投資公司)進行市場化經營管理，確保三峽庫區環境保護、自然災害的治理有穩定資金來源；（3）發行庫區環保建設債券，吸引民間資本用于自然災害治理。

2、加大環保管理力度。

建議中央重點支持和資助三峽庫區自然災害治理，逐步提高環境標準，強化環境標準的實施監督，使新建、擴建、改建項目的環保投資比例逐年提高。各級地方政府及大型企業行政負責人必須對分管區域的環境質量負責，按照生態環境保護及自然災害治理目標落實各項措施，由上一級行政負責人和上一級環保部門定期檢查考核，維護并力爭改善本單位、本地區的生態環境質量。

第二，建立和完善環保的法律法規制度，為庫區自然災害治理提供法律保障

1、頒布一套針對三峽庫區環境保護和治理的綜合整治法規。按照社會主義市場經濟客觀規律，針對三峽庫區生態環境特點及自然災害治理存在的主要問題，以適應庫區開發需要、控制并逐步改善庫區生態環境質量為目標，貫徹、實施并補充、完善現行的一系列環境保護法律、行政規章、政策措施，形成一套針對三峽庫區環境保護和治理的綜合整治法規。

2、合理實施環保獎懲制度。

對庫區自然災害治理有績效的先進集體或個人給予精神上，物質上的表揚，并對其先進事跡大范圍的宣傳教育，進而提高民眾的生態意識。反之，對環境造成惡性破壞影響的集體或個人給予嚴厲的批評，罰款。態度不端正，行為更加嚴重的則給予相應的法律制裁。

3、合理規劃庫區環境保護，建立可持續發展規劃體系。由環保，自然災害相關專家根據庫區不同地方的不同情況規劃出一套有庫區特色的可持續發展方案，并落實到地方政府，在正確的規劃指導下，緊密聯系民眾共同參與庫區環境的防御和保護。

第三，建立三峽庫區自然災害多極化預警預報系統

在面臨自然災害直接威脅的重要人居區和其他重要地方，要建立自動預警系統，在條件有限的地區，區縣、鄉鎮、鄉村和民眾要組成自然災害預報“土法”系統，傳授相關自然災害知設，學會識別自然災害將要來臨的狀況，在自然災害治理上，做到群策群力，構建良好的預防反映體系及應急反映體系。

第四，調整庫區產業結構，發展庫區生態經濟

1、加大農業產業結構調整，走生態農業之路。庫區農業種植結構不盡合理，在發展農產品為原料的加工業時，開發選育適合庫區地質的經濟作物，如藥材、經濟林木的種植，發展草食畜牧業，提倡規模養殖，適度發展漁業，發展生態農業，推進農業產業化發展。

2、深度開發庫區生態旅游資源，走可持續發展之路。

長江三峽撫育了多少中華兒女，蘊藏無數中華民族文化，形成了有三峽庫區特色的歷史文化資源。靠著悠久的庫區歷史文化，再加上山清水秀的自然風光，庫區當地政府應充分利用其豐富的旅游資源，加大資金上的支持，發展長江三峽國際黃金旅游線，帶動長江各支流旅游業的發展，如開發大寧河、長灘河支流一帶的溶洞、峽谷等景觀，帶動庫區經濟的發展。

結語：

參考文獻：

第二篇：河南理工大學社會實踐調查報告

河南理工大學

2011年暑期“思政課“社會實踐

調 查 報 告

專業：000000000 年級：2009級

班級：09-3班

姓名：00000 學號：0000000000 2011年8月1日

對河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”

文化的調查報告

調研時間：2011年8月1日 地點：河南省平頂山市寶豐縣馬街村

調查對象及范圍：馬街村和附近村莊，“馬街書會”地址實地考察 調查主題：河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”文化內涵和現狀 調查人員：張占克

序言

自2009年9月進入河南理工大學以來，不知不覺已走過了兩年的大學生活。在學習了《中國近現代史綱要》《馬克思主義基本原理》《思想道德修養與法律基礎》《當代世界經濟與政治》《形勢與政策1》《形勢與政策2》之后，學校按照有關要求于2011年7月初給廣大學生召開會議，安排了2011年暑假“思政課”社會實踐。這次社會實踐主要以同學們自己家鄉文化為中心進行社會實踐，通過各種手段認識自己家鄉的某種文化，并形成調查報告，上交學校審核。我決定以家鄉的馬街書會為調查對象進行社會實踐。

這次社會實踐的主要目的和意義在于：讓同學們通過調查，認識社會，了解社會，加深對黨的路線方針政策的理解，提高思想水平，激發學習動力；理論與實踐相結合，鞏固理論知識，提高實際工作能力。

于是，我先通過網絡對馬街書會進行了一定的了解，隨后，我回到家鄉，并在2011年8月1-2日在河南省平頂山市寶豐縣馬街村進行了實地考察和采訪。因為“馬街書會”在每年的農歷正月十三在馬街村舉行，我無法親眼看到它的盛況，只好參觀了書會的周圍布景、建筑和歷史記刻；并對馬街村村長劉海坤進行了采訪。在整理材料后，寫出了這份調查報告。調查報告主要從馬街的地理位置，馬街書會的場地修建，馬街書會的歷史起源，近年來馬街書會的變化和影響，和馬街書會所面臨的形式等方面對馬街書會進行介紹，從而從側面反映出中國傳統文化的源遠流長和博大精深，同時，也體現出在黨和政府的帶領下，農村面貌翻天覆地的變化和新時期農村人嶄新的社會面貌。

馬街書會會場實地參觀

國家級非物質文化遺產

會場大門

橋北石碑：馬街書會大記事

橋南石碑：各界人士題詞

橋頭石碑記刻

正文

馬街位于河南西南部，伏牛山東麓，西依大山東臨平原，現在隸屬河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮，離城7.5公里。這里原名馬渡店，后又稱過馬渡街，歷史上也是一個“商賈云集，物產集散”的繁盛之地。每年的農歷正月十三河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人，負鼓攜琴，匯聚馬街，說書會友，彈唱獻藝。河南省寶豐縣的馬街書會又稱“十三馬街書會”，民間又俗稱“馬街十三會”，是全國曲藝行當的交易盛會。每年農歷正月十三到十五為書會的會期，十三為書會正日。書會在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮馬街村北應河岸邊舉行，屆時來自河南省和外省市的說書藝人負鼓攜 琴，匯集于此，說書亮藝，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應有盡有，規模壯觀，形成全國民間藝術的奇偉景觀。馬街書會和山東惠民的胡集書會并列我國北方的兩大書會。由于馬街書會具有獨特的民間藝術表演魅力和濃厚的文化底蘊，它被譽為“中國十大民俗”之一，寶豐縣也因此被國家有關部門命名為“曲藝之鄉”和“中國民間藝術之鄉”。

我首先來到了書會的舉辦地進行了參觀，會場門口有石碑佇立，上寫“馬街書會”四個大字，這是2006年5月20日，馬街書會經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄時建造的。緊接著映于眼簾的是巨大的門牌,門牌上的浮雕氣勢恢弘，栩栩如生。另有一石橋跨越在應河之上，橋頭東側兩邊各有一塊石碑，北面石碑為“馬街書會大事記”，南面石碑為國家領導人和名人題詞。會場中涼亭依水而立，幾株老槐樹巍峨挺拔，更有記刻書會大事的巨石屹立在書會場中。這就是馬街書會會場的面貌。

紀念石碑 會場大門

馬街書會有著悠久的歷史，但究竟起源于何時，為何起會，何以源遠流長，經久不衰，歷來眾說紛紜，難成定論。現將幾種主要說法加以綜合整理，現有“馬街書會起源十說”：

一、悼師說

據馬街廣嚴寺火神廟殘碑推想，會因廟起，緣源于元延祐年間，距今有六百七十余年。據傳，當時馬街有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，卒于正月十三這天，他的徒弟們都來悼念他，為他獻技獻藝。這樣年復一年，相沿成習。

二、穰災說

夏禹王治水時，有一助手叫瘀伯，因治水有功，受禹王賜姓封地。伯筑“火臺”，教百姓取火種引火，后人尊為火神。當時馬街村東應水河常年泛濫成災，據說是因黑龍潭中有妖魔作怪，為鎮妖邪，馬街人就在應水河畔，修建火神廟敬奉閼伯，以求除惡消災。正月初七是火神生日，朝拜時人山人海，廟會因此而起，說書藝人也來助興。

三、歌德說

傳說早年馬街有個姓張的賢士，平日愛扶琴吟唱，廣交天下藝人。因帶領村民治理應河，積勞成疾，于正月十三日謝世，村民為紀念張公，定于每年正月十三日為張公寫書紀念，張公的各地藝友，也被張公之舉所感，而群集于此，說書獻藝，相傳至今。

四、還愿說

很早以前，馬街有一大戶人家，一時間家中不斷出事。無奈只好燒香許愿，求助神靈保祐，定于每年正月十三寫書還愿，并對愿意來此獻藝的說書藝人，務必給熱情款待，提供食宿方便，久而久之，相沿成會。

五、會藝說

相傳春秋時代，應國大夫張公(名舒)，一生喜歡彈唱，且技藝超群，慕名來訪者絡繹不絕。張公不幸于某年正月十三離世，友人為紀念張公，于每年忌日，群聚馬街以曲會友切磋技藝，年復一年，延續至今。

六、除惡說

馬街有個張百泉，行善好舍人稱贊。他的藝兄黃龍晏，大戰惡魔胡蛟纏，除惡揚善治應水，造福后代美名傳。正月十三他辭世，黎庶童叟心不安，為記恩澤起書會，萬古千秋代代傳。

七、祭祖說

早年馬街有個大鼓書老藝人，收了很多徒弟，某年正月十三仙逝，弟子們為他送葬，圍成一圈演唱，過了一周遇周年忌日，弟子們又來祭祀他，聚在一起演唱，之后，每年這一天，弟子又帶弟子來，子子孫孫往下傳，一代代形成祭祖習俗。

八、祈雨說

很早很早以前，馬街一帶干旱無雨，當地民眾都到火神廟祈雨，因請不起大戲，就請來遠近的說書棚班，年年祈雨，年年熱鬧，馬街書會由此應運而生。

九、度荒說

農歷正月十三，正是青黃不接之際，冬好過春難捱，民間藝人為了打饑荒，就聚而成會，以便讓周圍村莊寫走，巧度饑荒。

十、皇恩說

東漢中興前夕，昆陽(今葉縣)之戰期間，王莽攆劉秀至此，漢軍得以搶渡應水，轉敗為勝。光武帝(劉秀)即位后，宴謝群臣，論功行賞。為嘉獎戰難時鄉民藝人相助之舉，降旨免去馬街一帶三年皇糧，欽賜“三皇社”一面御牌，將應水此段賜名為“馬渡河”，將皇王遇難時投宿歇過腳的店鋪賜名為“馬渡店”，對漢軍屯兵的村寨賜名為“馬渡寨”。自此，以救駕之日為會期，年年起會，感念皇恩。從此，延續至今馬街十三會“歷史悠久。

但據馬街廣嚴寺及火神廟碑記載，這個古剎大會起于元代，其中“悼師說”“會藝說”“皇恩說”“祭祖說”這四說最為盛行。盡管書會起因眾說不一，但藝人們代代相傳，來馬街說書的確實越來越多，而且自元以來竟無間斷。馬街廣嚴寺及火神廟的碑文有記：元朝延佑年間，馬街書會初具規模，每年約有千名藝人前來說書，清代同治年間尤為興盛。曾在南陽府做過儒學教諭、告老回鄉當上書會會首的文人司士選，在同治二年（1863年）算過一次到會的說書藝人人數。他讓這一年趕會的藝人到火神廟里進香錢，香案前放一口大斗，每人只許進一文，下來一數兩串七。也就是說，那年到會的藝人有2700人。

每年的馬街書會都要評出”書會狀元“。”狀元“都是唱得最好的，書價最高的，最受群眾歡迎的藝人。這種民間的評選方式恐怕是世界上獨一無二的。馬街書會無疑是眾多藝人吹拉彈唱，表現自我、展示自我的一種農民文化盛會。樂器種類之多，曲種曲目之繁雜，令人稱奇。在這眾多的曲種當中，最受人喜愛的就數”河南墜子“（俗稱豫劇）了。它的特點是說唱內容簡捷明快，演技幽默傳神，讓聽眾聽之易懂，過癮。馬街書會每年亮出的曲藝種類比較多。”河南墜子“是書會當中的第一大曲種，到會藝人的80％要說唱它。它形成于20世紀初，有東路、西路、北路之分，因地域性差別而形成三種不同的演唱風格。其特點：旋律悠揚、節奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快。但近年來，由于電子樂器的迅速發展，使傳統的曲種形態發生變異，且風格的差異也在逐漸縮小。近年來，流動于馬街書會上的曲種，除了”河南墜子“之外，還有：三弦書、大調曲子、大鼓書、評書、徐州琴書、道情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書、陜西快板、相聲、小品等10多種。

據馬街村村長介紹，在馬街書會場地未修筑以前，書會一般在村民的田地里舉行，盡管村民是自源提供場地的，但由于當時書會未受到政府重視，村民的農作物減產不說，等到的補助也是很有限的。自2006年馬街書會被確認為國家級非物質文化遺產之后，經過政府和村民的共同努力，現已建成固定、美觀、安全的書會場地，同時建立了馬街文化大院，廣場中分別具備適合老年、青年、兒童的健身設施，村民們閑時可以來此鍛煉、休息。此外還建立了專門的馬街書會文化展覽室，專門陳列與書會有關的紀念意義的物品，但是由于展覽室正在維修我們未能參觀。

傳統意義上的馬街書會主要以曲藝演繹為主，同時也有各種小吃食品出現在會場。隨著書會的規范化和其影響力的擴大，村民在健身

以及現代經濟的發展，書會的內容也有了補充和發展，微型動物園，雜技表演，摩托車賽，套圈游戲等具有現代氣息的節目也出現在了書會上。在馬街書會的發展壯大下，馬街村的經濟組成方式也有了變化，由單一的以農業為主的經濟方式轉變為農業和個體商業經營并存的形式，在書會附近，涌現出了很多商戶，家電冰箱專賣店，太陽能專賣店、日用百貨超市，餐館等不僅豐富了本村村民的生活，增加了收入。也給附近村莊帶來了便利。

馬街書會是在中國農村土生土長的中國農民自發形成的文化盛會，被稱為中國文化史上的一大奇觀。作為具有鮮明特點的民間曲藝交流交易場所和文化空間，馬街書會的突出特點在于：

1、規模大，居全國之冠；

2、歷史久，源遠流長；

3、說書”寫書“（與藝人約定說書合同），形式獨特；

4、內涵豐富，影響力大；

5、以書會友，藝鄉情深。

上世紀80年代到90年代是馬街書會的輝煌時期，據寶豐縣文化局每年的到會藝人登記表顯示：1996年到會610攤1800名藝人。隨著中國改革開放的深度不斷加大，中國人的思維不斷受到外來文化的沖擊；同時，現代生活的節奏加快，生存壓力變大；政府的保護起步晚。馬街書會也受到了沖擊，到了2005年，到會僅有82攤，不足500人，近年來，馬街書會參會藝人更是越來越少，參會藝人的平均年齡卻越來越大，大部分藝人因生活困難紛紛改行，年輕藝人鮮有出現，曲藝市場逐漸萎。因此，馬街書會已被列入”河南省瀕危民俗文化搶救工程"之一。

在馬街書會列為國家級非物質文化遺產名錄之后，河南省政府啟動“河南省瀕危民俗文化搶救工程”對馬街書會進行搶救性保護，如擴大會期，引入競拍機制，最大限度的保證藝人利益等，使得一度萎縮的書會重現盛況，2009書會藝人達1000多。

整體上，書會漸漸走出低谷，并在一定程度上促進了傳統文化和當地經濟的發展，但作為一種文化，在發展—創新—傳承的環節上還面臨著嚴峻的挑戰。同時，當地的經濟如何與書會結合發展也是一個充滿挑戰性的課題。相信“馬街書會”會成為中國傳統文化中的一道亮麗的風景線。

第三篇：西安理工大學社會實踐基地協議書

西安理工大學大學生社會實踐基地協議書 甲方：西安理工大學

乙方：

為了充分發揮地方與高校結合的優勢，使教育、科學研究、技術開發和生產勞動密切結合，促進學校更好地全面貫徹黨的教育方針，培養社會主義建設需要的合格人才,讓學生在社會實踐中提高思想覺悟、鞏固所學理論，促進地方在人才培養、科技開發、經濟建設、文化建設等方面有更大的發展。甲、乙雙方經協商達成如下協議：

一、乙方作為大學生社會實踐基地，根據實際情況，每年接受甲方一定數量的大學生進行社會實踐。

二、學生實踐計劃由甲方于出發前一個月報給乙方，以便乙方組織安排落實。

三、甲方的權利和義務

1.為加強對參與社會實踐學生的管理，甲方應指定帶隊教師，并指定專人負責安全工作，做好社會實踐團的組織教育工作、實踐指導、安全管理和生活安排及其它相關事項工作，與乙方合作共同做好社會實踐工作。

2.為滿足地方人才培養和經濟發展的需要，在有能力的條件下應積極協助乙方進行相關培訓以及新產品的設計開發。

3.甲方的實踐活動計劃應充分體現雙贏的原則，既保證社會實踐活動的效果，又要突出對地方經濟發展的積極作用。

四、乙方的權利和義務：

1.積極接納甲方實踐學生進行社會實踐，指定專人配合甲方開展工作。

2.在力所能及范圍內為甲方實踐學生食宿提供便利條件。-1-

3.協助做好大學生社會實踐活動的安全保障工作。

五、為加強協作，雙方定期互通信息，總結交流經驗，確保基地沿著正確的方向長期健康的向前發展。

六、本協議有效期為年。

七、本協議共貳頁，一式貳份，雙方各執壹份。本協議自簽字之日起生效，未盡事宜由雙方友好協商解決。

甲方：西安理工大學乙方：

地址：西安市金花南路5號地址：

電話：029—82312882電話：

代表簽名：代表簽名：

（單位簽章）

二〇一二年

-（單位簽章）月日

第四篇：2012年西安理工大學暑期大學生社會實踐優秀論文

2012年西安理工大學暑期社會實踐論文格式模板

以實踐為筆，譜寫感恩之曲

摘要：本文記述了自己身為一名當代大學生通過暑假兼職農家樂服務員實踐過程和心路歷程，作為父母的孩子，我們不曾親身體驗到為人父母的含辛茹苦，通過這次社會實踐，讓我真正明白父母養育我們的不易，教育我們的不易，謀生掙錢的不易，只有實踐的過程才是檢驗真理的過程，才能讓自己明確自己的位置，一個身為人子的位置，應該懂得感懷三春之恩，回報社會之理。

關鍵詞：暑假，感恩，回報，實踐，父母，社會，兼職

這是步入大學后的第一個真正意義上的暑假，一年的大學生活給了我從一名高中生過渡到一名大學生的時間和空間，讓我完成了高中到大學的過渡，在這一年里，自己雖身在大學，不在父母身邊，但拿著每個月并不低于他人的生活費以及學費，我深切地體會到沒有固定職業的父母的辛苦，我想，身為一名大學生，已經應該擔負起為家庭，為父母分憂的責任，投身于社會實踐，用自己的實際行動回報三春的養育與教誨之恩，同時也在實踐中證明自己，找準屬于自己的位置，在現實生活中為自己的能力與素質找到新的發展空間，認識自身的弱點，發揚自己的長處，懷著這樣的心理，我開始了自己的社會實踐，進入自己的第一份打工生涯，從而明白自己作為一個家庭角色，一個社會角色所應該擔負起的責任。

在經過父母統一的情況下，今年暑假我在我縣（紫陽縣）向陽鎮街道上的農家樂中完整地完成我長達一個月感恩父母，投身實踐的打工生涯。二零一零年的七月二十日，正是我回家的第三天，甩掉一身的短暫輕松，經過老板的審核，我正式成為向陽農家樂的一名服務員，2012年西安理工大學暑期社會實踐論文格式模板

負責打掃，以及菜式傳遞的工作，按照老板的要求，我每天七點半上班，那時候，我才明白父母早起干活的時候，我還沉迷于溫暖被窩的時候，他們是多么的辛苦，也只有那時，我才意識到我是多么幸福，也是多么的不懂事。

第五篇：西安理工大學2012年暑期社會實踐立項資助協議書

西安理工大學2012年暑期社會實踐立項資助協議書

甲方：共青團西安理工大學委員會

乙方：暑期社會實踐服務團隊

為了保證立項項目享有獲得資金資助，規范社會實踐資助經費的使用，督促各項目成員按時、按質完成社會實踐活動，并取得相應的活動成果，甲乙雙方本著相互支持、誠信協作的原則，經過協商簽訂協議如下：

一、甲方義務：

1.提供暑期社會實踐動員、培訓、安全教育等相關的指導，接受團隊的咨詢。

2.經過立項審核，按照資助標準及評審結果對團隊提供資金資助。資助額為人民幣_____元（大寫：_______元），前期按照全額的70%撥付資助經費，乙方按照項目申請書及相關要求完成各項工作后，撥付剩余30%資助經費。

3.對優秀集體、個人獎勵按照有關文件進行表彰。

二、乙方義務：

1.組織實施實踐項目，保證項目按計劃及時、高質量完成。

2.不得隨意更改項目的主要內容，不得無故終止項目的進行。如有特殊原因需變更項目內容，或終止項目的實施，乙方應以書面形式向甲方提出申請，得到批復后方可變更或終止項目。

3.保證實施項目達到的階段目標及其匯報形式、按時完成結項工作，結項前須有公開發表的實踐成果（科研論文、學術報告等），提交的最終成果數量不得低于預期計劃。

4.對團隊所有成員進行安全教育，并及時妥善處理社會實踐活動中遇到的各類突發事件，確保團隊成員的人身、財產安全。

5.保證按照暑期社會實踐立項申報書中的計劃，完成設計實踐內容，不弄虛作假，實踐結束后按照《西安理工大學2012年大學生暑期社會實踐活動團隊總結材料及要求》文件要求提交材料。

6.按照節約的原則有計劃的使用資助資金，保證將受資助經費全部用于獲批的項目上，嚴禁將資助資金挪作他用。報銷資助經費支出必須有正式發票，收據無效，且票據必須符合我校財務報銷制度要求。報銷額度不得超過資助金額。

7.同意學校在下列五種情況下撤回資助經費：

a.受資助方未完成申報的實踐內容；

b.未按時提交實踐成果及總結材料；

c.將資助資金挪作他用；

壹

d.報銷手續或項目不符合學校財務規定；

對于不能如期按時完成項目書規定內容的團隊，甲方將進行全校通報，并取消團隊所在學院下一社會實踐項目申報資格。

協議中未盡事宜由雙方協商解決。

本協議共貳頁，一式兩份，甲、乙雙方各執一份，經雙方蓋章或簽字后生效。

甲方代表簽字（蓋章）：乙方代表簽字（項目負責人）：

年月

年月日 貳 日