第一篇:建筑學與景觀建筑設計
建筑學與景觀建筑設計
一、建筑學專業
本專業培養具備理工與人文、科學與藝術廣泛的知識背景,“建筑、城市、園林”三為一體的專業知識結構,能在設計、科研、管理部門及高等院校從事建筑設計、城市設計、室內設計、園林設計、歷史建筑保護、建筑技術設計、科學研究、管理及建筑教育等方面工作的、“厚基礎、寬口徑、善創新、高素質”的、德智體美全面發展的建筑學科高級工程技術人才。本專業新生入學后需加試美術,成績不合格者調整到其它專業學習。
主要課程設置:建筑學專業主要課程設置如下:建筑學專業導論,畫法幾何與陰影透視,建筑設計初步,美術,建筑材料,建筑力學,建筑構造,建筑設計原理,建筑物理,建筑CAD,專業外語,建筑經濟與法規,環境心理學概論,建筑設備,園林設計原理,外國建筑史,中國古代建筑史,城市規劃原理,城市設計原理,居住區規劃與住宅設計,建筑設計。
二、景觀建筑學
介于傳統建筑學和城市規劃的景觀建筑學近年來得到迅速的發展,它即是交叉學科,又是綜合學科,景觀建筑學研究的范圍非常大,已經廣泛的延伸到傳統建筑學和城市規劃的許多研究領域。景觀建筑學在國外已經有很長的發展歷史,作為一門相對獨立的學科被引進到國內還是近幾年的事情,但是景觀建筑學的許多方面的研究在傳統建筑學和城市規劃都有所反應,比如城市規劃中的風景與園林規劃設計城市綠地規劃建筑學中的環境景觀設計等,我系在風景與園林規劃設計和城市綠地規劃兩個方向上有著悠久的發展歷史,招收了十幾屆碩士研究生,有知名的導師和具有嶺南特色的辦學方向,在全國都處于領先地位。景觀建筑學綜合的全面的研究建筑與環境之間的關系,這包括社會層面的心理層面的和美學層面的。它加強了城市環境建設和人居環境建設中的人性化和生態化的規劃設計方向,是我國加強環境建設的重點,符合我國的發展策略。
在我院一級學科下設置景觀建筑學二級學科主要基于以下理由: 1)景觀建筑學是建筑學與城市規劃的學科發展的需要,隨著我院建筑學與城市規劃學科的擴大和深化,細分專業和拓展新的研究方向是必然的發展趨勢。也是我院擴大學科優勢的措施之一,目前國內已有若干學校新設和在建筑學或城市規劃專業的基礎上設置景觀建筑學專業。2)中國特別是廣東及珠江三角洲地區迅速城市化發展的需要。當代的許多環境問題已經不能用傳統建筑學和城市規劃的觀念來解決的,而必須引進新的思想和觀念。占在人類可持續發展的高度從社會心理和美學等多方面審視人與環境關系的景觀建筑學是當代新的思想觀念之一。3)創辦景觀建筑學專業我院擁有較大的優勢。可以充分利用原有園林碩士點的師資力量,整合城市規劃和美術專業的相關力量,形成高起點的辦學。4)我校所處的區域特點和優勢。嶺南地區獨特的自然環境和歷史文化特征必然給這個地區的建筑與環境關系打上深刻的地方特色。5)我院在此方向上已經承擔了大量的實踐和科研項目,在研項目十余項,科研經費300萬,在珠江三角洲有一批有影響的實踐項目,科研和實踐工作的影響力較大。
未來20年我國處于迅速的城市化時期,對建筑和城市規劃人才的需求十分迫切,特別是介于二著之間的既是綜合性人才,又是專業人才的景觀建筑學人才更是十分匱乏。這個學科的特點和人才的特點在這個時代具有十分廣闊的發展前景。
該學科、專業的培養目標、學科研究范圍和主要課程設置:
景觀建筑學是一門理論性與實踐性相結合的學科,針對目前國內的實際情況,作為碩士生培養的目標是一方面它需要為本學科和相關學科的發展培養基礎和理論研究人才;另一方面有要為城市規劃和建設的實踐培養規劃和設計人才。理論和研究人才主要從事教學和科學研究,在各級教學單位和研究單位。由于景觀建筑學涉及的范圍非常廣泛,幾乎涵蓋傳統建筑學和城市規劃的范圍,將自然、城市與建筑環境緊密結合,掌握景觀建筑學的基礎理論和技能,具有較強的景觀環境規劃和設計能力以及管理能力,能夠擔任景觀規劃、景觀建筑設計、園林綠地規劃、建筑環境藝術等方向的設計和管理方面的高級人才。
景觀建筑學的理論研究范圍非常廣,在理論方面它設計人居環境的方方面面,更側重從生態、社會、心理和美學方面研究建筑與環境的關系。景觀建筑學實踐工作的范圍也十分廣泛;包括區域生態環境中的景觀環境規劃、城市規劃中的景觀規劃、風景區規劃、園林綠地規劃、城市設計,以及建筑學和環境藝術中的園林植物設計、景觀環境藝術等不同工作層次,它涉及的工作對象可以從城市總體形態到公園、街道、廣場、綠地和單體建筑,以及雕塑、小品、指示牌、街道家具等從宏觀到微觀的層次。
碩士研究生教育階段的主要課程設置分兩個階段:第一階段為公共基礎課和專業基礎課;公共基礎課與學校的教學計劃相同。專業基礎課一部分與城市規劃專業和建筑學專業的課程相同,比如近現代建筑理論、城市發展史、城市生態學、城市設計等已有的基礎課程;針對景觀建筑學專業的、本次新開設的主要專業基礎課有:
1.景觀建筑學概論,2.景觀的形式與紋理;
3.中外園林發展史;
4.園林建筑設計;
5.都市化與景觀生態學
6.公共空間的規劃與設計
7.景觀環境藝術設計概論
8.人居環境設計與原理
9.城市景觀綠地規劃
第二篇:景觀建筑學論文
淺談對景觀建筑學的認識
重慶大學《景觀建筑概論》課程論文
學生姓名:何金輝
學號:201252
41班級:2012級建筑學01班 指導教師:郭良
專業:建筑學
重慶大學建筑城規學院
淺談對景觀建筑學的認識
這個學期了解了景觀建筑學概論,對景觀方面的知識又有了更多的認識,最開始對景觀學的認識局限在建筑周圍環境的設計以及圓林的設計,當然這是相當片面的。現代景觀學的發展是相當快的,也直接影響到我們的生活環境和城市形態。這篇論文就簡單將書一下我個人對景觀建筑學的一些感觸和認識。
首先是對景觀建筑學的認識。就像名字一樣,這是一個交叉和綜合性非常強的學科,他的研究范圍不是我原來想到的園林,而已經延伸到建筑學和城市規劃等領域。從理論研究上說,它涉及到人居環境的方方面面,更側重從生態、社會、心理和美學方面研究建筑與環境的關系。景觀建筑學實踐工作的范圍也十分廣泛;包括區域生態環境中的景觀環境規劃、城市規劃中的景觀規劃、風景區規劃、園林綠地規劃、城市設計,以及建筑學和環境藝術中的園林植物設計、景觀環境藝術等不同工作層次,它涉及的工作對象可以從城市總體形態到公園、街道、廣場、綠地和單體建筑,以及雕塑、小品、指示牌、街道家具等從宏觀到微觀的層次。
關于園林的設計,這是一個比較傳統的問題。無論是在中國古代還是外國都對此有比較多的研究。估計是因為園林的設計和我們的生活環境關系相當緊密。中國古典園林的園景上主要是模仿自然,達到“雖有人作,宛自天開”的藝術境界。造園家的創作過程,如同繪圖一樣,就是把自然山水概括和提煉,再現與園林空間。在眾多形式和風格殊異的園林設計中,中國的園林以善于表現情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑,對世界園林產生了巨大的影響,直至今日,有增無減。歐美之園林,以剛制柔,以建筑物為中心,園林陪襯。布局亦受阿拉伯對稱和硬直邊的影響,使有機之體略顯僵化;而日本園林以禪為主干,發展至今,滲入宗教哲學色彩甚濃,園用以助靜思,多以靜觀,少為生活之用;獨中國園林可思可用,可觀可游,既可脫凡俗,又能使游人置身其中而不損園林之神貌。
對于古代園林的設計我們固然應該學習借鑒,現代園林的發展更有新的要求,在現代人心目中,或者說在現在的都市人心中,園林的意義已經遠不止游玩或者休憩這么簡單了,它也兼具了一個環境保護以及放松心靈的功能。園林中的植物是吸收二氧化碳,并釋放氧氣的最佳工具,可以起到很好的凈化空氣的作用,并且還以在一定程度上吸附一些有害的氣體和塵埃,使得都市中的空氣污染得以一定程度的減輕,還可以起到調節濕度、減低噪聲以及放風、放火等等效用。特別是在對于都市人的精神上的作用是相當大的。在園林優美的景色中,可以消除在工作和生活中因為壓力帶來的疲勞和緊張,恢復腦力和體力。園林中還可以進行一些文化娛樂或者科普教育等活動,豐富人們的精神生活。
當然對于景觀建筑學的探究早已不僅僅的園林的設計,更多的考慮的是對于城市,對于住區的整體空間范圍的環境設計。景觀建筑學有很多含義,目前多理解為將所有與景觀設施及環境藝術相關的內容,如植物鋪裝、疊石理水、小品建筑等,統稱為景觀建筑。在人類的發展史中,建筑始終充當著人與自然環境溝通的媒介,而人與自然溝通主要體現在兩個層面上,即滿足人與自然環境在物質需求和精神層面。從這層意義上講建筑也分為兩大類別,即滿足人與自然在物質需求方面溝通的建筑和滿足人與自然環境在精神需求方面溝通的建筑; 前者指那些滿足人們基本生活所需的物質性要求而建造的建筑(如大多數的普通民用建筑),后者指人與天地、宇宙、自然界的精神溝通(也就是精神建筑,如很多的廟宇,金字塔、還有一下紀念性建筑,像紀念碑、泰姬陵)。當然也包括一些為游樂休閑而建造的各種亭臺樓閣等。因此,景觀建筑就是那些精神功能超越物質功能,且能夠裝點環境、愉悅人們心靈的建筑。另外滿足一定的物質功能,但滿足精神功用份量更大的建筑也成為景觀建筑。
在課堂上講到過一系列很不錯的案例。對于城市公園,說到紐約中央公園,有自然式的理念,公園優美的自然式景觀與當時大城市惡劣的環境形成了鮮明的對比,滿足了回歸自然的社會需求。有景觀公共性與平等,奧姆斯特德倡導城市景觀并非是少數人所賞玩的奢侈品,而是公共和開放的,是普通公眾身心再生的空間。景觀走入普通人的生活,滿足普通人的渴求,應當說這是現代社會與民主的給予。這樣的整體思考和對整個城市的規劃是現代社會非常需要的。除此之外,我印象比較深刻的還有對于城市廣場的設計,城市廣場是整個城市非常重要的公共空間,它在城市空間環境中最具表現力和感染力,集中體現了城市開放空間的公共性、藝術性、展示性及休閑性。其中圣馬可廣場是一個很值得研究的案例,圣馬可廣場空間環境在統一布局中強調各種對比的效果,如窄小的入口和開場的廣場之間的對比,橫向處理的建筑與豎向挺拔的塔樓之間的對比,端莊嚴肅的總督宮與神秘色彩的教堂之間的對比,采用了一系列強烈對比的手法,使廣場空間環境給人以即豐富多彩又完整統一的感受。整個廣場空間富于變化,要進 入廣場需經過幽暗的小巷和小街,一來到寬敞的廣場,那光波碧傾的海水和光滑如玉的建筑又把人們的視線導向遠方。當然課堂上還提到很多關于植物園、森林公園、城市濱水景觀以及街道等的設計,都對我有比較大的啟發。
作為建筑學的學生了解景觀建筑學的知識,是對現有知識很好的補充擴展,我們可以從更宏觀的角度去思考建筑于周圍環境以及整個城市的關系,在幾個相關學科的聯系下,更能創造出更好的城市形態。
第三篇:景觀建筑設計專業英語翻譯
6、難道我們還有其他的選擇嗎?我們通過發明一個完全人造的環境來發展我們的潛能,實現我們立于命運之外的愉快的生產生活,是極有可能的嗎?這種預想相當令人疑惑。通過深入分析那些最成功的規劃,可以看出:我們的成功之處在于有意識的尋求一種和諧的整體而不是粗暴的去征服自然,不是忽略自然條件,也不是武斷的用人工建筑掩蓋自然特征和外觀。而這種和諧是通過調整土地和自然的結構形式來實現的,也就是將丘陵,陽光,水,植物,空氣引入到規劃區域,帶著對大自然的體貼和憐憫將構筑物建于山間,河流和山谷沿線以及風景中。
7、在我們對秩序和美麗的渴望下,也許我們是動物中的獨一無二。是否有其他動物能夠欣 賞“景觀”,會對古老的橡木帶來的壯觀景致產生思考,或者喜歡追尋海岸線的波動,這是 值得懷疑的。我們本能的尋求和諧,并排斥那些混亂的、有沖突的、丑陋的和無邏輯的社會 現象。當我們的鄉鎮城市被擁擠的街道而非由開放性的公園占據,我們會感到滿意嗎?當高 速公路穿越我們的社區,我們會感到滿意嗎?當大貨車經過我們的房屋和教覺時隆隆作響,我們會感到滿意嗎?當我們的孩子在上學的路上要一次又一次地穿過危險的交通道路,我們 會感到滿意嗎?從早到晚,城市里的車輛川流不息,盡管路經這些髙樓建筑地區,仍好比行行徑山岳峽谷,應讀是綠意悵然暢行無阻的景觀道路,周邊都是寬敝的社區和開闊的鄉間美景。
8、當下的我們必須直面這個令人不安的事實:我們的城市、城郊甚至于農村地區的規劃在 很大程度上都是考慮不周的。我們的社區與髙速公路二者之間亳無邏輯聯系.二者在地形學、氣象學、生理學、生態學基礎上也無聯系。我們已經長大,并將繼續逐漸地,無規則地,無任何理由地成長。我們并不滿足并且很迷惑。在規劃過程中失敗的地方,我們感到很失意.9、我們能夠通過觀察來學習規劃,不能通過逐一解決問題,逐一處理場所來實現對規劃的學習。巧妙的計劃是根據外在靈感和靈感啟發的視野來檢驗每一個方案,當考虛解決每個問題時,應該將每個問題視為一個完整規劃理念的一個部分。簡而言之,實際規劃的中心目標都是創建一個更加有益健康的生活環境—一種更安全、更有效、更偷悅、更有益的生活方式。顯然,如果我們是環境和遺傳的共同產物,那么環境的本質就必然關鍵。理想化的自然環境是在其中可以消除緊張與摩擦,在這種理想化的自然環境中我們可以徹底發揮潛能。這種環境,正如曾經那些對老北京進行規劃的設計師們所構想的那樣,人類生存、生長和發展.要實現與自然、上帝、同胞們的和諧相處。
6、接下來,雄心勃勃、適應力強的直立人就離開了樹林來到大草原,過起了獵人的生活,以食肉為主——這就使得人類具有和平性與侵略性雙重特征。社會從獨立的個體變化到群體生活,為了狩獵而進行分工協作。人類開始遍布全球,讓自己適應不同的氣候和地理環境,并創造出不同的物種。在歐洲他要忍受驚人的冰雪時期的痛苦和山脈形成的恐懼這正是一種把第一部藝術作品看成是內在現實表達的挑戰:也是一種有可能促動技術專家政治論者返璞婦真,積累經驗.創造高端的景觀園林的挑戰。他如此地崇敬自己有一種野獸捕食的特殊力量,以至于讓他在食用肉體時渴望感受到一種穿透身體的精神。
7、一萬年后,西方的狩獵社會己經被移居者所取代.但是從本質上看起來,這種趨勢也出現在中國。對此,我們可以找到抽象的證據來說明,事實上繪畫和早期的狩獵生活方式存在一些相似點。中國這片氣候溫和宜人,野獸一旦被馴服,就失去了神秘感,而人們也就把對
它們的崇敬轉向對整個自然界的崇敬。因此,這些具有進取心的狩獵者成為了熱愛和平的農業家。道教徒們相信,人類所有的工作必須是溫和的,而且順從大地母親,這是一種和西方 移居者完全不同的理論。移居者們往往把自己看成是精通一切并能統治整個宇宙的能者.。今 天,西方人采用了更為現代的觀點,和平常一樣,我們首先能夠在藝術中找到證據.而不是 在科學中。
8、第三個階段,西方移居者階段。他們主要關注數學比例造就出的美觀,而環境則完全成為了建筑家們職責。
9,當伽利略和和他的伙伴打破了發展了一萬年才達到成熟穩定的安全古典盒子后,就意味著 第四個階段開始了。超出有限,開始了對無限的研究,這種理念對景觀園林設計的影響是具有革命意義的。雖然在朗特莊園里,維尼奧拉己經展現了一個比房屋還大的花園,但是這種研究仍然意味著一種完全不同的空間理論。風景學從建筑學獨立出來,并且展示出建筑學所 沒有的虛構的空間觀和理念。對我來說,有兩個從過時的設計理念中解放出來的具有象征意 義的建筑。一個是貝爾尼尼的圣彼得大教堂廣場,這個景觀通過圓柱給大家創造了一個無限 空間的感覺。它是世界上最偉大的集中城市空間的代表建筑;另一個建筑是當代位于佛羅倫薩附近的岡貝里亞莊園。在歷史上它首次利用空間記錄了個性心理展現出的對比方面。
4、城市是庭院世界里的一個鋼筋凝土庭院,由許多更小的庭院組成。鋼筋混凝土庭院里密 集地種著植物,以致于我們認不出甚至完全忽略掉庭院最大的一個部分。
5、通過我們閑置的雙眼,我們可以看見城市里大自然剩余的樹木和庭院。而城市大自然里 的樹木和庭院遠遠要比我們眼前的多得多,而道路旁和空地上的草本植物也要多得多。我們 呼吸的空氣,我們腳下的地球,我們飲用和排泄的水,以及我們周圍的生物體,都是自然。在城市中,自然是強有力的力量,它能搖撼大地,使之滑坡、拱起或坍塌。它可以沿山將巖 石層劈開,生長出禁止開采的巖石露頭,上億的生物體生長在市區里含有化石成分的石灰巖 建筑群中。自然是雨水,是雨水管里地下河奔流的聲音。自然是從水龍頭流出的水,通過水 管,遙遠的河流或水庫的水從水龍頭流出,使用后被沖入下水道,又重新返回到河流和海洋 中。城市中的自然是一陣夜晚的微風,一陣掠過建筑表層、太陽和天空的旋風。城市里的自 然中有小狗小貓,有老鼠在地下室,有鴿子在道路旁,有浣熊在涵洞里。有獵鷹蹲伏在摩天 大樓上。自然是人和其他生物的各種目的和活動相互作用的結果,是支配能量轉化、空氣流 動、大地侵蝕以及水循環的自然過程的結果。城市就是自然的一部分。
6、自然是個連續的統一體,原野和城市分別位于這個統一體的兩端。原野和城市都于同一 個自然的管轄里.然而,空氣卻一直被混合氣體和懸浮物體污染著。鋪路和建筑所用的石材里有包含著巖石,正如我們隨處可見的裸露在地表的巖石一樣,它們會影響吸熱效果和雨水徑流,植物。無論外來的還是本土的,總是尋求光、水、和空氣來維持生存。這個城市,并沒有完全源于自然,也沒有完全由人為創造。這不是非自然,應該說是人類為滿足其自身需要對未開發的自然進行的—個改造,就像人類開墾農田以生產糧食,管理森林以生產木村等。
然而,地球上沒有一個地方是完全從人類活動的影響中脫離出來的。人們的需要和環境之間 的問題在幾千年前就出現了,從最早的城市產生開始就已經出現了,而且在每一片大陸的每 一座城市里一直延續下來。
7、自然是一個無處不在,并且環擁著城市的整體。這一理念對城市的建造和維護以及每個 居民的健康、安全和福利都有相當大的含義。不幸的是,現在仍有留下了這樣的傳統,那就 是城市違背自然,自然反抗城市。而且人們卻信仰城市整體脫離自然,甚至反對自然,這種 信仰控制著人們利用這種方式來觀察和繼續修建城市。這種態度是環境問題更加惡化,甚至 創造了城市更多的環境問題:有毒氣體和被污染的水;資源被耗盡并無法再生;洪水頻繁的 破壞環境;能量的需求和高建筑物會比城市化建設以外的發展造成更多的成本。丑陋已普遍 存在于許多城市中。除了程度,新污染物的毒性和持久性以及地球的城市化范圍等方面,那 些困擾著古代城市的問題與現代都市中的問題從本質上來說是沒有不同的。隨著城市的發 展,這些問題變得更加地嚴重。然而他們把這些問題看成是孤島現象,而沒有人把這些相關 現象看成是由人類的普遍活動所產生的,而且會因為人類對自然發展過程的忽略而變成得更 加嚴重。
8、大自然被看成一種表面上的裝飾,和一種奢華,而不被能夠滲入城市的根本力 量。有些人用公園和庭院的形式力圖將自然引入城市,但即便是這些人也常常認為城市和自 然是格格不入的,而他們自己則是將自然的少許部分帶給城市的人。
9、要有效地利用存在于城市中的自然環境,要跳過短期成本和效益,要洞察城市日常生活中無數似乎毫不相干的行為所產生的結果,要協調城市中日新月異的變化,有必要樹立一個 嶄新的觀點來對待城市及其形成。我們必須把做自然的一部分并進行因地制宜的設 計。城市、郊區、鄉村必須被看個整體,與自然融入一,并看成是一個整體花園并在這 個整體大花園里面進行修建,自然地社會價值必須得到認可,對自然的力量必須加以控制而 不是抵制。對城市中的自然必須像庭院一樣加以養護,而不是忽略或抑制。
1,在19世紀,人們對改善居住條件相當關注,而城市公園的建造在很大稈度上是出于相當相同的關注,對此,有五個基本關注點:一是公眾健康;二是倫理道 德;三是浪漫主義運動的發展;四是經濟;五是教育。
7、安德魯.杰克森.唐寧強烈主張將美國以別根海特風格建造城市公園的理論。他提出一個革命性的觀點:應該學習英國,由納稅人負擔公園維護的費用。他也能 認識到在城市公園附近房地產有很大的賺錢的可能性。此外,他認為公園具有精 神意義:“這樣的公園項目將使民族性格更加文明和高尚,培養對人們田園美景 的熱愛,增加人們對珍稀而美麗的花草樹木的知識及審美力。”他能看見,公園 成為田園風光的一部分,在這里,人們散步、騎車、駕駛著四輪馬車。這正是一 種來自于城市街道的放松:步行者們,當他們感覺到孤獨的時候,他們可以在這 里安寧悠閑地散步,當他們想尋找快樂時,他們可以走到到處能看見笑臉的小巷 中。雖然唐寧死于1852年,但他提倡的觀點仍然能影響紐約市創造一個大型的 城市公園。城市公園及休閑區
8、自19世紀以來“城市公園和休閑區”已成為主要的產業,在市,縣,州以及地區都設有相應的行政機關。19世紀,這些地方周圍小一點的公園都被介紹成為運動中心,鍛煉身體的地方和社會活動召開的場所,一些社會組織,都力圖衡 量城市公園規劃的有效性,如國家娛樂協會,以每英畝占地多少人口的方式來規 劃標準。但是,這些測量出來的土地總是不夠的。盡管這些標準是通則,也必須 用特定地點的變化情況來權衡,但可見城市和其他機構己經趨向于以制定標準的方式來考慮休閑設施問題了。
9、這些標準和下面引用的以英畝計算土地面積是建立在幾種來源之上的。然而,應該引起注意的是,我們把加利福利亞作為向導推薦給大家,加利福利亞根據本州不同的氣候區域來修建不同的休閑區域和公園。因此,在較溫暖地區,我 們建議用大量的土地面積來廣泛種植樹木。
10、在傳統體系中,休閑設施以其規模和分布來分類。供學前兒童使用的游戲場 地或街區運動場是最小的休閑單元,按照標準應在城市街區內的大多數家庭步行 可達的距離內。按照規模,這些區域面積應該在1/8-1/4間,這些區域對于人口 密集的地區來說是相當重要的。在城市里面一些不景氣的地區修建迷你公園建筑計劃暗示著這些地區的休閑娛樂價值;這樣,對那些人口不密集的郊區的建筑需求就減少了。
11,下一個類別在鄰里層面:鄰里公園、運動場、休閑中心或以上三者相結合。這樣的話,這個區域的周圍的地區通常會服務于小學(為實現校園里面種族平衡 而開設的鄰里之間的公車服務系統卻和這個理論有些沖突)。這個設施會為年齡 段在5-14歲的孩童提供室內室外的休閑活動》學前兒童和所在家庭有望被提供 至少2英畝的臬觀園林區域。非常理想的是這些鄰里的運動場會為周圍的每個家 庭提供1/2英里的面積。近期標準所討論的是有邏輯地將公園和小學以及它的庭 院結合起來。這個標準給出的建議是如果學校有10英畝,那么它相關的公園就 應該遨6英畝。如果從單一整體來看,至少要有16英畝。另-個標準給出的建 議是每800個人享受的鄰里公園面積為1英畝。但是這些設施和公園的大小應該 反映出人口的數量。不能駕駛的老年人對公共空間有現實的需求,就像兒童對家附近游樂場的需求一樣。
第四篇:金雞湖景觀建筑設計
金雞湖景觀建筑設計——一個全新的蘇州湖濱社區隨著中國經濟建設重心由農業向高科技行業的轉變,中國政府指定了5個實施特殊引資政策的國家級重點高科技開發區,以作為吸引歐美地區世界級500強的企業投資基地,位于蘇州市郊的蘇州工業園區便是其中之一。1994年,中國政府與新加坡政府簽訂了一個合資協議,正式啟動對這片23km2濱水社區的開發,旨在建造一個符合國際標準、具備環保功能的混合型濱水新社區。
蘇州工業園區管理委員會(Suzhou industrial Park Administratlve Committee)負責金雞湖70km2環湖區域這一園區中重點開放空間的開發工程。目的在于創一個高科技的商業與居住的混合型濱水社區,以滿足國際化大企業的辦公與生活標準。這片地區最終將容納超過60萬的居民。蘇州工業園區管理委員會聘請香港泛亞易道公司作為他們的規劃顧問,負責提供金雞湖區的總體規劃,包括濱湖區的多用途開發區以及開放空間的規劃。易道公司所提供的規劃方案將金雞湖沿岸地區分成了8個鮮明的片區,由一條連續性的開放空間系統將其串連起來。第1個片區的項目建設工程開始于1999年底,到了2003年5月,其中的2個片區——城市廣場與湖濱大道的建設已經順利完成。
景觀的二元性
在中國的傳統文化當中,園林一般位于宮殿、寺廟以及私宅之中,設計的概念在于用最小化的尺度來容納天然景觀,”一峰山太華干尋,一勺水江湖萬頃”在這樣一種小環境中表現出豐富多樣的天然景色。蘇州工業園區管理委員會希望金雞湖區的景觀設計在繼承傳統小型尺度的私家古典園林精髓(如蘇州舊城區內的古典名園)的基礎上引進西方園林景觀建筑技藝,開發一個全新的蘇州。
金雞湖景觀設計的核心在于其內涵的二元性概念:一方面,表現蘇州古城的歷史文化內涵;另一方面,幫助其實現建設一個現代化國際都市的目標。景觀設計在尊重蘇州傳統歷史文脈的基礎上.將舊城與新城、商業與娛樂,生活與教育功能結合起來。而新的城市設計則會在蘇州的新城與舊城之間建立象征性的鏈接,連接著過去與未來,藝術與建筑,山體與水體,城市與鄉村,蘇州與全世界。
作為全球最具領導性的景觀設計與總體規劃顧問之一,易道公司與蘇州工業園區管理委員會之間的合作關系長達五年之久。隨著項目分期實施的進展.人們已經開始切身體會到金雞湖的規劃實施對他們生活產生的影響,其周邊的濱水公園與開放空間已經成為當地居民生活中的一部分。金雞湖區的規劃方案已經成為景觀規劃上的一個成功典范,諸多思考如何創造人們的生活環境、商業投資環境以及文化氛圍的相關人士都到此借鑒、參考。中國各省市官員在安排他們全國性新建公共工程的參觀行程時,金雞湖是其中一個必經之地。這證明了一種新型的景觀建筑風格在中國這個傳統文化深厚,經濟迅速增長、人口最為密集的國家的適用與價值體現。整個規劃在經歷了一個互動交流的過程最終達到一個令人滿意的效果,金雞湖沿岸原來所做的用地規劃并未能真正發揮金雞湖區的所有潛力,在易道公司的參與,并經歷了幾輪的公開討論及修改后,金雞湖區開放空間的角色和重要性才被真正發掘出來。易道對原有的總體規劃重新進行了設計,包括改變開發密度與強度以創造活躍的公共廣場,保護天然的湖岸線、重新定義所有片區的土地等,最終確立了一個全新的景觀設計指導原則。
世界級標準的景觀設計
為了將此項目做成世界級標準的景觀設計,易道公司的資深景觀設計師們尋找了世界上各類成功的濱水帶規劃以做參考和借鑒。他們為金雞湖的景觀規劃提供了8項關鍵的設計指導原則:
·創造各種不同用途、大小不一的開放空間。
·將岸線空間與已建成的環境融合起來,精心處理開放空間和建筑地區交界的邊緣線,使之富有變化,以創造一個充滿趣味的空間和生動的湖濱環境。
·將商業和公共建筑融入重要的開放間區域,以帶動空間的流動性和開放性。
·在開放空間系統中提供各種娛樂性和教育性的場所。
·針對每個不同的小區塑造特色,同時在視覺及建筑語匯上,保持一定程度的連貫性。
·限制開放空間中的車流量至最低程度,提倡利用公交車到公共公園和水邊.盡量減少自用車流量。·所有街道的朝向面向金雞湖,使每個住戶皆有良好的視野。
·留心水質改善的最新科技,從生態的角度改善金雞湖水質。
在金雞湖的公共開放空間設計中,采用了一系列文化元素的對應、生態敏感地區的設計、公園與廣場的特色設計等。新建的2個片區——城市廣場與湖濱大道,位于一處混合用地的邊緣帶上,為蘇州市的民眾創造了一個大型尺度的公共聚會空間。
金雞湖是目前中國水體最為潔凈,面積最大的城市湖體之一,為了維護水體的高質量標準.易道公司在此采用了特殊的設計手法,沿著水流方向創造天然濕地.作為農田與城市雨水排放的天然過濾網。濱水帶的南部區域設計了一個大型的生態公園,用來對公眾進行各式的生態環保教育,包括環境可持續性發展的重要性、水體質量的維護、湖區資源的保護等等。在觀景地區與教育型設施處,更加強了環境保護力度。設計原理
金雞湖的設計原理是通過采用最少的景觀設計元素,來提升人們對于天然景觀元素的感受,而不是像中國傳統的古典園林一樣,用各類豐富的景觀元素在狹小的空間中表達主旨。設計當中鼓勵使用本地出產的材料,如花崗巖和木材,并通過傳統的技術進行加工。對本土材料的選擇主要是為了與蘇州舊城相呼應,對蘇州舊城所具有的風格、材質以及色彩用一種國際化的現代手法進行詮釋。金雞湖設計中所采用的技術要求為中國的景觀設計設立了一個全新的標準,目前國內很多地區的公共空間設計也以此來做衡量與評估。在金雞湖的景觀設計中,細部設計都非常簡潔,而且易于維護、保養與建設。植栽設計也盡可能采用鄉土品種,并結合色彩和季相的變化進行植栽設計。通過對天空、水體以及開放空間的巧妙構圖,使開放空間的重要性與總體的開闊感都得到了加強。
景觀設計涉及到的設計方向非常之廣。從節慶廣場到親水步道,從濱水大型步道到地形起伏的景觀公園,以及繁茂的樟樹林.包羅萬象,變化繁多。這些公園與開放空間將會以全晝夜開放的形式面向公
眾,并根據季節的變化設計不同的特色與主題,在設計當中同時考慮了景觀的安全性與易維護性的因素。互動性的噴泉設計提供了人們更多的親水機會。在中國的傳統文化中,人們向來很注重公共開放空間元素,金雞湖岸的大量公共場所再次激發起人們對于土地的熱愛。每個周末,來自蘇州舊城區與上海地區(距金雞湖只需一個小時的車程)的人們蜂擁而至,在此享受周末的休閑時光。
藝術元素
蘇州工業區管理委員會充分意識到,要想吸引國際級的大型企業入駐金雞湖區,在景觀設計當中必須要包含西方的某些傳統藝術元素,以及相關的高科技元素,使中西方兩種文化在此得到完美的結合。為了解決這個問題,易道將當地的中國傳統文化藝術與西方的文化藝術元素相結合起來,融入到金雞湖區整體的景觀設計當中,實現了中西方藝術文化的完美結合與詮釋。
特色地區規劃及設計
在對整個景觀規劃和公共開放空間的研究中發現,成功的開放空間是與基地特色和土地使用有直接關連的,因此每一個特色地區規劃的基礎是建立在詳盡的土地使用分區上。
第一區:城市廣場
城市廣場以對稱形式與蘇州市核心區相呼應,旨在將人群導向湖濱,從而帶動廣場及湖濱公園的活動。城市廣場旨在塑造一個都市中心的大型濱水空間,以商業、寫字樓復合使用為主,并將戶外開放空間與水邊的公園及散步道連結起來,為在此上班及消費的人群提供休閑的空間。
總面積:26.3ha
工期:1998年~2000年
易道設計小組:喬全生、周保華、鞠珩、唐劍、Alfred Futon
第二區:湖濱大道
湖濱大道是為金雞湖畔的高密度住宅區所設置的大型開放公園。坐落于金雞湖西側,緊臨商業區,包括了從高密度到中密度的住宅區,配合寫字樓、商業區和公共機構等,以高密度住宅為主要的土地使用目的.親水公園以及沿著林陰步道的開放綠地均是為了配合這些住宅而設置的。
總面積:53ha
工期:1998年-2000年
易道設計小組:喬全生、周保華、JimHeld、Michael Cannon、鞠珩、唐劍、Alfred Fulton第三區:水巷鄰里
水巷鄰里是以中央水灣及臨近的散步道為主要公共空間的復合式住宅區,坐落在一連串互相連結的運河水道之間,延續傳統蘇州的城市風貌,同時也提供了現代生活中不可缺少的小尺度的親切水岸開放空間。總面積:39ha
工 期:設計進行中
易道設計小組:喬全生、Jacinta McCann、Louis Knight、Stephen Ray、周保華、林儀、唐劍第四區:望湖角
望湖角是金雞湖指定的自然生態保護區.旨在為居民及游客提供…處富有生態教育意義的公園。區內包含了主要的自然生態保護區,并留有研究機構用地,溫室,花卉展示區、游客服務中心景觀區和人行步徑。
總面積:56ha
第五區:金姬墩
令姬墩位干令雞湖的東南側 旱由獨棟高級住宅別墅群組成的小區,本區的特色是由數條林陰道路及運河貫穿各小島.塑造出獨特的水鄉風味。
總面積:60ha
工 期:設計進行中
易道設計小組:喬全生、Helen Cheung、周津、Stephen Ray、吳順、江穎兒、Jose Meija第六區:文化水廊
文化水廊為金雞湖畔提供了一處綜合公共藝術與文化設施的社區,本區的特色是配合多樣的大型文化教育設施在湖濱建立一系列的開放花園和散步道。
總面積:91 ha
工期:設計進行中
易道設計小組:喬全生、StephenEngblom、David Jung、陳秀琴、蔡亞萍、鞠珩、胡煒、唐劍、苗潔、毛永青
第七區:玲瓏灣
玲瓏灣坐落于金雞湖北區,由一系列的公園、散步道和大片草地所組成,形成一套完整的開放空間系統。靠近住宅區,設置有各種小型社區公園,可以為社區各類活動、花卉展示及節慶典禮等提供使用場地。總面積:91 ha
工期:設計進行中
易道設計小組:喬全生 Stephen Engblom
第八區:波心島
波心島為一人工小島,以其優越的景觀帶動島上的休閑娛樂設施,為金雞湖環湖地區提供另一處旅游景點。
總面積:12ha
世紀廣場
世紀廣場位于蘇州工業園區的經貿中心,不僅坐落于主要的林陰大道上,也為本區提供一處視覺焦點和城市的綠洲。東側連接金雞湖畔的城市廣場,未來將把經貿區及金雞湖畔的開發連成一氣,帶動整區的經濟活動。
廣場的造型概念是以紀念性的架構為主,以數個同心圓弧造型區劃出中心焦點,另以平行的線狀綠帶柔化了四周硬質建筑。造型的設計不僅仔細推敲了平視的個體設計,也考慮了由高空向下眺望的整體結構。植栽的選擇從一年四季不同的色調及光影效果著眼,使世紀廣場在不同季節各有風貌。銀杏樹被選擇為主要的樹種,做為整個廣場的基本背景,配合各色的花叢、花樹,依不同季節,展現不同的搭配。廣場內的人工土丘以常綠的草種為主,與銀杏樹的四季風貌構成廣場的基本色調。
人行步道的南端終點由坡道緩緩下降到邊緣,面對園區總部大樓;北端則由一大型戶外樓梯引導人群流向坐落于城市廣場的地標性大樓,間而引領人群到湖邊。中央圓心部分由細長的光柱環繞著圓周,在夜晚帶動整個廣場的氣氛并提供視覺焦點。橢圓型草丘的周圍設有兩條人行步道,一條臨接著人工水池,另一條搭配著各色植栽,創造出較自然的對比。整個中心點可在設計概念上表達為人工與自然交點。廣場東西兩側強調人工與自然的對比,在植栽,坐椅、涼亭的配置和設計上均以反應這個概念為主。如西側的坐椅整齊有次序地排列在樹陰周圍,東側則散落在可以曬太陽的區域。
第五篇:景觀建筑設計 答辯實例
尊敬的各位評委老師好
我叫郭倩,來自09景觀建筑設計3班
我設計的內容是該項目的廣場休閑區B部分主要包括商業區景觀區、主入口景觀區、中心廣場、小型林區、景觀湖區等。
相比于其他兩位組員的設計區,我的部分商業區景觀設計稍多些,此外,我的區域位于主體的中間的位子,所以在此也有連接其他兩位設計區的作用。在景觀風格上起過度作用。的整體景觀設計重視人性化需求設計,因此設計的人性化就是針對各種需要展開,這種需要不僅是物質上的更是精神上的,讓其使用者感到舒適、自由、安全和尊嚴的心理感覺。商業景觀區
將綠化、小型的廣場和水體等相結合成為一個整體。商業區的景觀區與主入口景觀區相交同時也是軸線和城市RBD的組成之一。它具有有價值、標志性的公共空間,是城市環境 中生動的濃縮“小社會”。它與中心廣場相互聯系成為人流聚集、經濟活動的中心。為人們 提供日常活動、交流與聯系,激發當地的活力。體現人文、歷史風貌及社會觀念,社會形象的縮影。
中心廣場
廣場作為景觀空間的重要組成部分,廣場已經逐漸成為一個地區或一定范圍內的所必需。在一定程度上體現居民的生活方式。
中心廣場與主入口景觀區相連接同時與其他兩個部分也有聯系。廣場作為公共空間里一個重要的組成部分,日益成為人們必須的活動場所。廣場通過多向的入口,形成匯聚人流的中心廣場,設計時重視樹立形象,裝飾街景,為人們提供一個休閑活動場地。充分利用軸線、對景、開合、疏密等傳統而成熟的空間設計手法。大理石材料,結合綠籬、喬木、灌木等多種要素形成一個空間。
由于一些地方有水體景觀的設計所以大部分鋪地材料都有一定的防滑功能。但為了防止過度的運用粗質防滑材料使人感到單調乏味缺少質感和色彩對比的感覺,在鋪地時,每隔一段距離就穿插一條光潔度較高的深色花崗巖條作為分割材料,使粗細材料之間有對比。主入口
主入口景觀區采用通透形狀呈現帶狀,兩側是種植的綠籬和喬木,呈現不同的色塊。廣場的設計與主入口的景觀設計為一個軸線上。風格、鋪裝相統一。
景觀湖區
這里是最具活力的地區之一,不僅是構成景觀開放空間兼具自然景觀的人工景觀的區域。水景可以提供以平視、透視效果為主的,高潮迭起而富有變化的景觀效果結合節點分布,可以創造出有特色,給人印象深刻的景觀。
岸線流暢采用鵝卵石貼面。綠化、平臺、水體、長廊等空間元素相互穿插組合所形成的空間層次豐富,變化多樣。站在不同的位置都能欣賞到形態各樣,令人愉悅的景觀效果。游人隨時可以在道路、廊道、水池邊等找到一個可供休閑的休閑座椅,不僅數量多,而且都經過精心設計。