第一篇：廣東新精神征文

新廣東精神

主要特征

從廣東精神的特征看，厚于德、誠于信、敏于行，三者都體現了民族性、時代性、地域性的統一，同時又有各自不同的側重點。

“厚于德”突出體現了中華民族的優良傳統。

一種有生命力和概括力的優秀文化精神，必然是一種凝結著過去、昭示著時代和引領著未來的精神。“厚于德”就是廣東精神繼承中華民族優良傳統的集中體現。“厚于德”來源于厚德載物，出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物，要心胸寬廣不計個人得失，重公輕私，增厚美德，容載萬物，以深厚的德澤育人利物。厚德載物作為中華美德的一種概括，也是廣東近代以來的真實寫照，這體現在對新思想和新事物的開放包容上；體現在不同族群的相互包容和接納、和諧發展上；體現在樂善好施、樂于奉獻上。

“誠于信”突出體現了改革開放的時代精神。

誠信是廣東時代精神的重要寫照。“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質：“信”即信用信任，主要指主體“內誠”的外化，基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信，誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在廣東改革開放和市場經濟發展中，誠信發揮著重要的作用，體現了廣東的時代精神。體現在陽光施政，自覺把誠信當作為政之要，使廣東一直保持良好的投資環境和社會環境，社會公眾對黨委政府也保持了較高的信任度。體現在公平競爭，自覺把誠信當作營商之本。體現在以誠相交，自覺把誠信當作處世原則，廣東人重契約，重承諾，“牙齒當金使”，有責任感和勇挑歷史重擔。

“敏于行”突出體現了嶺南文化的特質

地域精神是一個地方獨特的文化氣質，構成了一個地方文化精神的獨特風貌，是文化精神的亮點和品牌。敏于行、重實干的精神是廣東引以為傲的地域文化特質，更是推動廣東未來發展的強大精神動力。“敏于行”源自“君子欲訥于言而敏于行”，出自《論語。里仁》篇，意為：“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎，做事行動敏捷。”廣東由于獨特的地理位置，較早受到西方自然科學和商品經濟的影響，歷史上形成了經世致用的價值取向和敏于行的精神。思維上求真務實，行動上敢為天下先，特別是在改革開放大業中敢為天下先，勇挑歷史重擔，以務實的作風和實干的精神，創造了市場經濟奇跡，為改革開放殺開了一條血路；在當好推進科學發展、促進社會和諧排頭兵的進程中，在加快轉型升級、建設幸福廣東的實踐中也體現了這種敢為天下先和開拓進取的精神。理論上勇于創新。“訥于言而敏于行”不等于只干不說，而是要說話嚴謹、有理有據，對先進文化思潮、改革開放和科學發展的理論提升總結也是一種敏于行的表現。近代以來，廣東的思想解放和理論創新一直走在全國前列。

廣東省第十一次黨代會報告指出，建設幸福廣東，必須突出文化引領。要以建設文化強省為目標，深化文化體制改革，加快完善公共文化服務體系，繁榮文化事業，壯大文化產業，積極動員和引導社會力量參與文化建設，充分保障和滿足人民群眾的精神文化需求。大力弘揚嶺南優秀文化傳統，發揮優秀傳統文化在民眾生活和社會治理中的積極作用，大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。

? 一個國家的繁榮，不取決于它的國庫的殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育、人

們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在。——馬丁· 路德

? 有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷增

長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。——康德道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個

有道德的人！

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道

德不全的人卻難以用知識去彌補。”崇尚道德我們中華民族歷來的傳統美德。從古至今，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首。可見，道德早已深入人心。

地勢坤，君子以厚德載物, 天行健，君子以自強不息

什么是德？德即道德，它是作為規范人們行為的準則，往往起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的尚道者

崇尚夜路的明燈，猶如道德的母體將我牽引，一路高歌而去，人世的寧遠，人心的縱深，一直潛在心底，我決定做一個不再從前的自己。

道師存。道德生生在我心靈，涵養我青春生命，無論時間的遷移，彼岸的虔虔之音，夜夜敦促我謹記道德的涵義。夜不寐，自思量，弱水三千我取一瓢，自這一個夢醒起，保留我靈魂的尚道者。

在當前建設文化強省的語境下，在當今廣東經濟、社會面臨新一階段發展機遇的轉型時期，我們需要大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期“廣東精神”。

“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發展建設實踐的概括和總結。“厚于德”是指“天行健，君子以自強不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷。“誠于信”是一種處事的準則，也是一種胸懷的體現，實際上就是要做到真誠、友信。“敏于行”是一種行事的風格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，務實、不張揚，很敏銳地知道世界發展的趨勢，敢于先行一步。

（2）“厚于德、誠于信、敏于行”的提法既體現了廣東特色，又帶有普遍性，與我們以往多次論述的嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發展的關系：

嶺南文化歷來倡導尚德、樂善、好施，造就了廣東人寬厚的精神品格；廣東在對內對外貿易的過程中形成了講誠信、重契約的歷史傳統；廣東是中國近代革命的發源地之一，也是改革開放的先行地，敢想敢干，具有敏于行的行為特征。伴隨市場經濟的發展，廣東不可避免出現了一些道德滑坡的現象，時代呼喚整體

道德水平的提高；廣東市場經濟的健康發展，需要下一步培育誠信意識、契約精神；廣東加快轉型升級、建設幸福廣東的過程中，也將遇到各種困難，只有善于把握發展機遇，敢想會干，才能化解改革發展過程中遇到的難題。

廣東要當好推動科學發展、促進社會和諧的排頭兵，率先全面建設小康社會、基本實現現代化，需要“厚于德、誠于信、敏于行”的精神支撐。

所以說廣東精神體現了廣東特色，與嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發展的關系。

（3）個人認為，踐行新時代的“廣東精神”，需要做好以下幾方面：

首先，我們要認識到踐行新時期廣東精神的主體是人民群眾。

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每氣、社會氛圍一個人都有責任去踐行廣東精神。因為一個人生活的環境跟當地的社會環境、社會風是息息相關的，每一個人都要在其中起到應有的作用，這樣整個社會向善的風氣才能弘揚起來。當然，黨政領導干部在踐行廣東精神方面更應該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。

其次，踐行新時期“廣東精神”需重視榜樣的力量

實踐廣東精神需要全體廣東人的努力，我覺得各地區、各行業、各部門要明確實踐“廣東精神”的具體要求；樹立實踐“廣東精神”的先進典型，通過榜樣的力量培養廣東人踐行“廣東精神”的自覺；將“廣東精神”轉化為具體的道德規范、行為準則。

比如以推進廣東志愿服務開展及創新來踐行新時期“廣東精神”。志愿者，在踐行廣東精神的過程中他也是個非常重要的主體。志愿服務、志愿者精神是一種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。志愿者的這種行為是基于德的，因為它是利他的，同時也立于信，大家找到志同道合者共同來服務社會，而且他們不是坐而論道，而是付諸實踐的，因此從這個角度來講志愿者服務跟我們所倡導的廣東精神是相符的，可以成為我們踐行廣東精神的一個重要的方式。

再比如，讓“廣東精神”走進課堂，讓廣大學生明白“廣東精神”的基本內涵與實踐要求；其次，要讓廣大學生認同“廣東精神”，將“廣東精神”作為自

己的道德規范、行為準則；再次，要讓廣大學生將“廣東精神”落實到行動上，將“廣東精神”轉化為創業干事的具體實踐。

第三，踐行新時期“廣東精神”人人有責。

開展廣東精神的活動當中一定要把形式和內容有機地結合起來，干實事、求實效，真正使廣東精神在全省人民群眾中落地、生根、發芽，讓廣東精神之花處處盛開。

一方面，我們要有實踐“廣東精神”的文化自覺，明確實踐“廣東精神”的重要性和實踐“廣東精神”的途徑。另一方面，我們還要有實踐“廣東精神”的文化自信，相信通過踐行“廣東精神”能化解廣東經濟社會發展的難題，彰顯“廣東精神”的魅力，有了這樣一種文化自信，就能夠把廣東精神的精神品格轉化為發展的動力。

作為一個公民，生活在廣東，我們要認同、理解和踐行廣東精神。從小事做起，貫穿于具體工作的細小環節，體現在現實生活中的點點滴滴”。要培養家園意識”，我也希望廣東人和來到廣東工作生活的新廣東人能夠真誠地融入到廣東的大家庭里，來宣傳和踐行新時期廣東精神。

第二篇：踐行廣東新精神,爭當人民好教師

踐行廣東新精神，爭當人民好教師

財金系汪軍召

一、對新廣東精神的認識和學習

汪洋書記在省第十一次黨代會報告中強調指出，“建設幸福廣東，必須突出文化引領。沒有文化支撐和精神富足，就沒有真正意義上的幸福廣東”，并首次提出要大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。新時期廣東精神既體現了中華民族的傳統道德精華，又體現了當代中國時代精神的要求，包含了社會主義核心價值體系的總體要求，具有鮮明的廣東文化特征。大力宣傳弘揚和踐行新時期“廣東精神”，既是貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和省第十一次黨代會精神、推進社會主義核心價值體系建設的需要，也是加強全省教師隊伍師德建設，推動教育事業改革發展，建設和諧社會、幸福廣東的需要。學校及系部充分認識到了此活動的重要意義，組織系部老師認真學習新時期廣東精神，堅持把踐行新時期廣東精神，爭當人民滿意好教師作為今年師德建設教育月活動的主線，組織廣大教職員工認真學習，在本職崗位上自覺踐行新時期廣東精神，以更加優異的成績迎接黨的十八大勝利召開。

（一）廣大教職員工深入學習汪洋同志在省第十一次黨代會上發表的重要講話以及全省教師工作會議關于加強教師隊伍建設、特別是加強師德建設的論述，深入學習《教育法》、《教師法》、《高等學校教師職業道德規范》、《高等學校教師職業道德規范（試行）》、《高校教師職業道德規范》和《公民道德行為規范》。通過學習，引導廣大教職工深刻領會新時期廣東精神的內涵和精神實質，深刻理解教師職業道德的基本要求，促使廣大教師牢固樹立“育人為本、德育為先”的理想信念，自覺地用教師職業道德規范和新時期廣東精神指導自己的思想行為，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

（二）廣泛開展以新時期廣東精神為主題的師德教育活動。踐行新時期廣東精神對提高教師思想道德素質、推進社會主義核心價值體系建設具有非常重要的作用。作為一名德育工作者要結合實際，將新時期廣東精神內化為教師具體的道德規范、行為準則，在教學、研究、社會服務、文化傳承的過程中，努力做到“厚于德、誠于信、敏于行”，推動新時期廣東精神成為廣大教職工的價值認同和精神追求。

（三）大力開展優秀教師表彰活動。今年教師節，省委、省政府將隆重召開慶祝2012年教師節暨優秀教師表彰大會，對全省教育系統的南粵優秀教師、優秀教育工作者進行表彰。各地各校要以慶祝教師節系列活動為契機，評選表彰一批愛崗敬業、關愛學生、潛心育人的優秀教師和教育工作者，要通過報紙、電視、網絡、校報等媒體平臺，大力宣傳和弘揚新時期人民教師的高尚師德和奉獻精神，激勵廣大教師努力踐行師德規范，增強教師的職業榮譽感、責任感和使命感。

（四）為更加深入的學習和領會新時期廣東精神，學校進一步開展優秀教師和優秀教育工作者先進事跡征集活動。為推動我校師德主題教育月活動的深入開展，在連續兩年成功組織師德征文活動基礎上，今天我系將組織開展征集優秀教師和優秀教育工作者先進事跡活動，并將遴選部分優秀教師和優秀教育工作者的先進事跡匯編成集，進行廣泛宣傳。

二、對廣東精神進行重新定義的重要意義

提煉廣東精神是時代和實踐發展的需要。

首先是推進社會主義核心價值體系建設的需要。十七屆六中全會提出要深入推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，中央要求全國各地先行提煉富有地方特色的精神，在此基礎上提煉概括社會主義核心價值觀，我省按照中

央的部署，把廣東精神的提煉和培育工作作為學習貫徹十七屆六中全會的重要任務之一，作為自覺踐行社會主義核心價值觀的重要載體，以此來提升廣大人民群眾的思想道德水平。

其次是順應時代發展的需要。近年來，隨著經濟社會的發展，北京、上海等地相繼開展了地方精神大討論，并引導市民大力踐行和弘揚，這對推動當地的經濟社會發展都起到了積極作用。在經濟社會轉型時期，面對一系列新的階段性特征，廣東要完成加快轉型升級、建設幸福廣東這一“十二五”時期的核心任務，面臨著一系列的困難和挑戰，需要有強大的精神動力和強有力的道德支撐，因此，提煉和概括新時期廣東精神并引導干部群眾大力踐行和弘揚就顯得尤為迫切。

第三是加強公民思想道德建設的需要。廣東的改革開放一直走在全國的前列，經濟社會發展取得了顯著成效，但是思想道德建設相對滯后，出現了道德滑坡的現象，廣東改革轉型走在前面，思想道德領域存在的問題更加集中，道德建設面對的挑戰更加嚴峻，特別是“小悅悅”事件以后更是引發了全社會對于思想道德建設的反思，因此提煉和概括廣東精神就是要以此為契機，進一步提升廣大干部群眾的思想道德水平，為建設幸福廣東、構建和諧社會提供強有力的思想保障和道德支撐。

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責任去踐行廣東精神。因為一個人生活的環境跟當地的社會環境、社會風氣、社會氛圍是息息相關的，每一個人都要在其中起到應有的作用，這樣整個社會向善的風氣才能弘揚起來。當然，黨政領導干部在踐行廣東精神方面更應該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。第一，政府機關的黨員領導干部在踐行廣東精神中應該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，更要從工作中來體現廣東精神，要立黨為公、執政為民，要有廉潔清正之風，使工作更加出色，更好地為人民服務。第二，黨政機關應該為踐行廣東精神營造一種良好的社會氛圍，利用媒體來烘托整個社會向善的風氣，多宣傳踐行廣東精神的好人好事，讓大家覺得廣東精神就在我們身邊。第三，黨政機關要為踐行廣東精神提供更多平臺和載體，多開展一些主題實踐活動，讓各階層的群眾都有條件去參與這些活動，讓他們從參與這種活動中去感悟和認識廣東精神。廣東精神確實為廣東人民樹立了新的道德標桿，我們提煉廣東精神就是要打造廣東的道德高地，打造一個精神高地，構筑全省人民的精神家園，這是廣東人民心目中一個前進的方向。一個精神的宣傳、弘揚和踐行是需要一個過程的，絕不可能是一蹴而就的，也不是短時間內可以完成的，廣東精神的宣傳和弘揚是廣東一項長期的戰略任務，也是一項重大的政治任務，當前我們要通過社會宣傳、新聞宣傳、理論宣傳，還要開展眾多的主題宣傳活動，使廣東精神一步一步內化為人民群眾的精神追求，最終的目的就是要把廣東打造成一個道德高地，為廣東加快轉型升級、建設幸福廣東提供思想保障和精神支撐。

第三篇：凝聚廣東精神

凝聚廣東精神

劈波破浪

改革開放三十多年來，廣東一直走在發展的前沿。三十年的成就來之不易，作為廣東人我們感到自豪、欣喜。取得當下成就，一份精神支撐發揮著不可或缺的作用。今年的廣東省第十一次黨代表大會省汪洋省委書記首次把新時期廣東精神納入報告中，“厚于德、誠于信、敏于行”---這九個字簡明的詮釋了新時期廣東人的精神所在。毛澤東曾經說過：“人，總要有點精神的。”廣東人正是憑借這點精神積極進取、勇于拼搏、繼往開來。然而，作為一名公務員應做好引導標桿的作用，所以踐行發揚廣東精神是十分重要的，我們應該找準位置，積極發揚。

厚德載物，做廣東精神的推動者。厚，在這里是一個動詞，他的意思就是沉積、包容。正如《周易》曰：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”做人應當像土地一樣寬厚以容萬物，心胸廣闊。改革開放以來，廣東是很多外來工作者的掘金地，而正因為在這片寬廣的大地上，廣東人開放包容，相互接納，與不同族群、不同地域的人們和諧發展，無一不源自于這種精神，精神所貴之處在踐行，作為社會發展的排頭兵，應當不斷創新思想，吸收各色各樣的文化以適應時代的發展，腳踏實地，不斷積累，為這片寬厚大地的百花齊放儲蓄養分。誠信待人，做廣東精神的堅守者。在經濟社會發展的關鍵時期，社會發展的多元化促使人們經濟活動的迅速發展，但同時迅速發展背后也存在陰暗面，從三聚氰胺、毒饅頭到毒大米等一系列食品安全問題不段沖擊著新時期精神文化建設，溫家寶總理曾說過：“讓企業家流淌著道德血液。”道德的血液本質正是對誠信的呼喚，最近中央電視臺熱播的《舌尖上的中國》，筆者看到新鮮采摘下的松茸到腌制陳年的火腿，都取自真材實料，那不僅是一份味道，還是人們始終如一堅守的一份道德，童叟無欺，誠信經營。如果我們生活在一個道德滑坡，誠信缺失的社會，即使經濟如何發達也將面臨精神崩潰的局面，虛有物質的充撐，而精神匱乏，這才是可悲的。出于對消費者的尊重，對一座城市的尊重，更是對人的尊重，更應以誠為本，堅守誠信。

訥言敏行，做廣東精神的實踐者。意思是謹慎言辭，做事敏捷。廣東精神不僅是一句華麗的口號，行動才是硬道理，無論你身在多么平凡的崗位上，只要我們格盡職守、兢兢業業，在我們的位置上發光發亮，也代表著我們用行動去說話，現在活著的每一天正是豐厚著屬于自己的歷史，所以從自身開始，點滴做起，用行動感染周圍的人，讓廣東精神變成植根內心的信仰，讓廣東精神閃耀在實質行動上，注重實踐，注重實干，共同為幸福廣東努力。

在這座經歷風雨的城市，厚德、誠信、敏行似乎在慢慢滲透和傳承，就讓廣東精神一天天地成長起來，成為子孫的寶貴財富，讓廣東精神在此演繹，在此凝聚、在此升華！

第四篇：廣東精神之我見

1.圍繞“廣東精神”和城市精神的廣泛討論，對“開展企業精神大討論和提煉企業精神”活動的建議。

“廣東人精神”是“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業奉獻”的精神。

“城市精神”是一座城市的靈魂，是一種文明素養和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認同的精神價值與共同追求。

目前，在“廣東精神”征集活動中，“先天下、納百川、重實干”，“先天下、納百川、樂善實、重實干”，“先天下、納百川、講誠信、重實干”，“先天下、納百川、講契約、重實干”四個表述獲得了最多公眾的認可，雖然表述略有差異，但它們都能代表新的“廣東精神”。圍繞新的“廣東精神”，首先，我們應該認真收集相關資料、文件，深刻理解、消化“廣東精神”實質、內涵，編輯“廣東精神”學習讀本，讓全體黨員干部、員工學習領會；其次，以中國移動核心價值觀、使命、愿景為統領，結合“廣東精神”和所屬城市精神相結合，將“廣東精神”融入公司各項企業文化活動中，賦予企業精神新的內涵，比如，在創新文化中，如何體現“先天下”精神，在服務文化、履行社會責任中如何體現“納百川”精神，在保持網絡領先、鞏固市場主導地位中如何體現“重實干”精神，等等；第三，組織員工認真學習、深刻領會“廣東精神”和所屬城市精神，發動員工按照中國移動核心價值觀、使命、愿景，結合“廣東精神”和所屬城市精神，進行“企業精神”征集活動，通過活動開展，促進公司企業文化建設，塑造價值觀；第四，加強企業文化、企業精神、廣東精神宣貫活動，提振精神，激發活力，營造積極向上濃厚氛圍；第五，在市場推廣活動、社會服務活動、社會公益活動中，要結合“廣東精神”和城市精神進行主師策劃，使活動獲得更廣泛的社會認真，同時，在業務推廣中，要介入城市重大工作、介入社會管理需要，融洽政企關系。

第五篇：新時期廣東精神

學習新時期廣東精神

2012年5月9日開幕的廣東省第十一次黨代會上，首次公布了新時期廣東精神，即“厚于德、誠于信、敏于行”。標志著新時期廣東精神表述語的正式誕生。

廣東人精神是“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業奉獻”的精神。“厚于德、誠于信、敏于行”這九個字具有深刻的內涵。“厚于德”側重于對優秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎；“誠于信”側重于對以誠信為主要內容的現代市場經濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側重于對敏行、敢為、實干的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發展并永葆生機的內在動力。

廣東精神概括起來是“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發展建設實踐的概括和總結。“厚于德”是指“天行健，君子以自強不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷。“誠于信”是一種處事的準則，也是一種胸懷的體現，實際上就是要做到真誠、友信。“敏于行”是一種行事的風格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時間廣東提廣東精神提的那么多其實和“敏于行”是相關的，務實、不張揚，很敏銳地知道世界發展的趨勢，敢于先行一步。

建設幸福廣東應該是全體廣東人民共同的事情。人人都是創造幸福的主體，個個都是欣賞幸福的對象；我為別人的幸福努力工作，別人為我的幸福創造條件。光是等待，只提要求享受幸福，而不付出智慧、辛勞和汗水，那幸福是不可能實現的。經常抱怨，喋喋不休，那只會徒生煩惱，更是難言幸福。而大學生作為時代的主流，我們更是責無旁貸。大學生應該多些實際行動，少些虛談空想，以德為先，誠信待人、知行合一。要切實把“厚于德、誠于信、敏于行”內化為自身素質并貫穿于學習、工作和生活的方方面面。大學生應當敏與創新社會管理共建共享“大社會、好社會”為加快轉型升級貢獻智慧，在構建“樞紐性”社會組織中貢獻力量。

另外，踐行新時期“廣東精神”需重視榜樣的力量。樹立實踐“廣東精神”的先進典型，通過榜樣的力量培養廣東人踐行“廣東精神”的自覺。比如以推進廣東志愿服務開展及創新來踐行新時期“廣東精神”。志愿者在踐行廣東精神的過程中他也是個非常重要的主體。志愿服務、志愿者精神是一種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。志愿者的這種行為是基于德的，因為它是利他的，同時也立于信。大家找到志同道合者共同來服務社會，而且他們不是坐而論道，而是付諸實踐的。

一個幸福的社會，一定是共建共享的社會，是每個人履行自己的公民義務，愛崗守責，既為社會作貢獻又享有社會福利的社會。幸福廣東的建設，既需要政府為轉型升級搭建公共服務的平臺，更需要每一個公民為此努力。有愿意追求幸福的民眾，有以幸福為宗旨的社會氛圍，幸福的陽光才能真正映照到社會的每一個角落，讓這個社會充滿愛與溫馨，充滿富足與歡樂。作為新時代大學生的我們，又豈能置身事外？