第一篇：魏世杰 心得

學子感恩回饋新農村建設

青春導航實踐隊隊員/魏世杰

我在這次“三下鄉”社會實踐活動的過程中，與多個群體進行了溝通交流，包括普通村民，小學教師，民營企業家，村鎮領導等。如果說在新農村建設的道路上，國家政策是指引者與扶持者，以上談到的各種群體則是實踐者，他們是新農村建設中經濟、文化、教育建設的中堅力量。可是有一份力量卻缺失了，那就是從農村走出去的大學生。

在今天與敬老院院長同時也是一名民營企業家的房先生談到農村建設時，他談到新農村建設不僅僅只是國家的任務，是需要很多人經過長時間的共同努力才能完成的。后來談到企業的發展狀況時，他說道如果企業的技術再能上幾個臺階的話，就能為新農村建設帶來更大的幫助了。聽完之后，我感受良多，因為與此類似的話已經不止一次了，在明德小學支教之后，其中的一位老師談到，如果學校能來幾位像你們幾位年輕的教師就好了，農村教師的老齡化有些嚴重了。

對我個人來說，我也是一位從農村里走出來的大學生，在這次“三下鄉”社會實踐的過程中，我一直有著一種親切感，總是不經意間把禹城與家鄉做比較，雖然南方與北方存在地域上的差別，但共同點就是農村在最近幾年中經歷著翻天覆地的變化。但是我們大學生為家鄉做出了都少貢獻？這是我們值得思考的問題。我們并不能只是在家鄉遇到困難時捐款了事，只是在自己功成名就之后才會想起回報家鄉，家鄉好不容易培養了我們，我們應該為農村的經濟，文化，教育特別是科技做出自己的貢獻。

我們不能讓新農村教育建設的良性循環從我們這里斷開，我們應該將自己的發展與成長與培養我們的農村的發展聯系起來，把自己投身到新農村建設之中。

第二篇：開講啦演講魏世杰

苦，才是人生

演講時間：2014-07-12

——“兩彈一星”核武老人魏世杰在《開講啦》第107期的勵志演講稿

今天的話，來到這兒很高興也很激動，還有點緊張。實際上搞原子彈的，這樣的場合我可是見得比較少。我是五十年以前大學畢業的，畢業以后就分配到第二機械工業部第九研究院，就簡稱九院吧。這個九院是干什么的呢？實際上就是我們中國核武器研究院，當時唯一這個單位是非常機密的一個單位。你想“原子彈”這三個字兒，九院的任何人都不能提，有很多人實際上在那兒干了，一直干到退休，他也不知道干什么。我在九院干了二十六年，你研究核武器，無非是和兩種材料打交道，一種就是核材料，一種就是炸藥，高能炸藥，炸藥能量特別大，前面的有放射性，對大家都有危害。后邊是個不穩定的化合物，炸藥隨時都會爆炸，所以研究這個核武器，應該說就是太歲頭上動土，老虎嘴里拔牙那個勁頭了，隨時隨地都有危險。

1969年的11月14日，有一個車間叫二二九車間發生了爆炸事故，這個車間呢，我也就是二分廠的，和我那個工作地方相鄰，隔得不太遠。它為什么爆炸呢，他把這個炸藥放在一個車床上加工，加工過程中這個機械故障掉下來了。這個炸藥你想想，一碰到地面的話，它一碰撞，炸藥就會爆炸。第二天早晨，我和我的同事們，到現場去看整個這個工號，每一個磚頭都炸得粉碎了。人炸得就更粉碎了，大家到周圍那個草地上，撿了一堆這個，現在實話就是相當于肉末吧。幾公分大的，撿起一些來以后，然后因為是四個人犧牲了，把他分成四堆。也不管是誰的了，搞四個小棺材，把他放起來，家屬來了好交代嘛，是不是。

我們中國有一句成語叫粉身碎骨，我是通過那一個事故，我對粉身碎骨這四個字才有了親身體會，那就絕對是名副其實的粉身碎骨。這樣我們現在經常講這個“兩彈一星”，我們認為是個很光榮的，很自豪的事情，是一個很大的光環吧。但是我們要知道，在這光環的后邊付出了多大的犧牲和代價，這個爆炸事故發生以后，你說我們緊不緊張呢？我們心里邊怎么想的呢。說句老實話，也不可能不緊張，我們都是年輕人嘛，剛去的時候也沒有結婚沒成家，就那么死了。事業，家庭什么一切都剛剛開始，但是當時那個情況，好像沒有人打個報告要走，或者沒有人就是想著辦法，千方百計調走不在這個地方干了。我們當時受的這個教育，可能和你們現在的教育，還是不大一樣，我們這個教育當時就是犧牲就是光榮的，你要走了，你就是可恥的逃兵，就類似于那個叛徒了。我想的話，對這些人來說，奉獻本身就是快樂，所以我說這話，無論到任何時代，為國家獻身這樣一個精神，我覺得永遠不會過時的。

下面我講講我這個后半生，我在二十五年以前離開了九院，回到了我的家鄉山東省青島市。原來我的想法是，回來以后就是想頤養天年，你都干了大半輩子了，回來休息休息。但是回來以后，一件一件倒霉的事兒，可以說接二連三地就來了。

我有兩個孩子，一個兒子一個女兒，剛回來的時候，就發現這個兒子，因為慢慢長大了，給他找工作，干什么也干不了，說起話來還是天真爛漫，就跟一個六七歲小孩差不多，總之長不大。后來到醫院檢查一下是先天性的弱智，后來過了幾年以后啊，我女兒又開始生病了。我女兒本來上了一個大學吧，是成人高校，她這個智力是也不大行。2000年突然睡不著覺了，失眠。失眠以后很快就轉向迫害妄想，最后醫院給診斷就是精神分裂癥。

這是女兒，后來她這個精神分裂癥變成幻聽，耳朵里面聽到有個人給她講話。她說叫老神，跟那個老神對話。這兩個孩子出現這個情況，我老伴和我是一個單位的，都是九院的。她是堅決不相信我女兒會得精神分裂癥，但是后來不斷住院，不斷住院，她慢慢地也沒辦法，相信了。相信以后她精神受到打擊很大，你老了以后兒子是不行了，靠女兒。現在女兒也不行了，所以對她打擊很大，后來她也得上了精神分裂癥。總而言之，我這個一家四口人，有三個重病號，所有的家庭重擔基本上都落在我一個人身上。

你說我，我自己叫倒霉老頭你說是不是很恰如其分。照顧精神病人，我不知道你們有沒有這個體會，你沒法溝通。有一天晚上，后半夜了，我睡覺睡得正好的時候，我女兒突然喊起來了：“爸爸，爸爸！”喊我，我覺得很緊張。趕快爬起來了，我過去問她，我說：“怎么個事？”她說：“你看這個地上那是什么東西？“我一看地下什么也沒有啊，她說你再仔細看看，那地下是什么東西。我仔細一看的話，那里就有一根頭發。我說：“是不是這根頭發？”“啊，對對對，這個東西不得了這個，這個頭發不得了，它在這地方的話，我今天晚上就睡不著覺了，你必須給我把這拿走。”我說：“那么一根頭發，我說你自己撿起來，把它扔了不行嗎？”“不行不行，老神不讓我撿。”那最后我說，那行我給你撿起來吧。就為了一根頭發，把我喊起來，這種事情特別多。

反正這么說吧，我現在在家里邊的話，離開家最多不能超過半天。這半天給他們說好話，可以出去干點事，你要離開時間長的話，她就不一定出什么事。我老伴有次自殺了，有一天她趁我不在的時候，把手腕割了。我回來之后，發現廚房里邊，淌得滿地都是血，后來把她送到醫院，就把她搶救過來了。我說你為什么這么干，她說我看你太累了，她說我要是走了，你可以減輕很多負擔。

我女兒有次也自殺了，我女兒寫了一封遺書，遺書上寫得很明白，我的爸爸媽媽是最好的爸爸媽媽，我這一輩子是不能報答你們了，我只能等到下一輩子報答你們。所以我看了這個信，聽到我老伴的話以后，我就是非常感動的。現在是什么情況呢，基本上穩定吧。但是，不斷地還是有點事。但是，我有時想想，實際上沒有不能克服的困難。

我是有體會，再大的災難如果降到你身上的話，你要正確地面對它，你不要回避，它都是可以度過去的。我有的時候也想一想，人生有苦有樂，我這一生，我自己說，這是一個硬幣的兩個面，所以我們經常要說，要熱愛生活，熱愛生活就包括兩個方面，你要熱愛這個幸福的生活，你也要熱愛你這個苦難的生活。

我想我這個人一輩子，上半生我是在九院研究這個核武器，這算是為國家。后半生回到家里邊，照顧我家里邊的我的親人，我盡到了一個父親和丈夫的責任，這叫為家。

最后呢，我想祝愿在座的青年朋友，萬一你們遇到什么困難挫折，或者是苦難。你們不要害怕要勇敢地面對，讓你們的人生更加燦爛多彩吧。我想我就講到這個地方，講得不對大家見諒。

第三篇：收藏魏世杰《苦,才是人生》演講稿

篇一：讀《苦才是人生,給才是幸福》有感

讀《苦才是人生，給才是幸福》有感

讀《苦才是人生，給才是幸福》有感

人的幸福來源是物質，情感和精神。隨著生活水平的提高，生活質量的改善，人們的幸福感也不斷地變更。科威特著名女作家說“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。”價值幸福感是因人而異的，無論富裕或貧窮，聰明或愚鈍，健康或疾病纏身，都會體驗這種幸福感。富人不一定快樂，窮人也不一定就天天痛苦。

很多的幸福感來源于平凡的工作。警察的幸福感源于為人民服務，醫生的幸福感來自于為患者治愈病傷，我是教師，我的幸福感是勤勤懇懇地工作，孩子們健康快樂地成長。工作有壓力，有負擔。但是工作讓人體驗到生活的意義。工作能實現一個人的人生價值。教師的勞動對象是“祖國的花朵“，是活潑可愛，思想純真的孩子們，老師在孩子們心目中的地位至高無比，孩子們心中的老師就是智慧囊，無所不知，無所不曉。面對渴望知識，探索新知的孩子們。老師們每天早出晚歸，兢兢業業備好每一節課，上好每一節課，布置好每一篇作業，講好每一道題，還得注意到孩子們的心靈成長??就這樣老師們日復一日，年復一年，一屆又一屆的孩子離開了，老師還堅守著那片土地，還重復做幾年前的事情，還是那本教科書。幾十年如一日的生活。那么，老師工作的幸福感就來源于社會與國家對老師的期望，教師通過努力而取得了一定的成就，教師對學生的尊重與愛戴換得了學生的敬重。

工作就是一種付出辛勞，努力工作中發掘自身的價值和人生意義，讓我們的生活過的充實，飽滿，幸福感便源源而來，總之，幸福總是垂青于努力工作的人，在工作中不但實現了個人價值，也贏得了別人的尊重與信任。

努力工作，是一種幸福。篇二：《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》讀后感

《苦才是人生》，最初吸引我的是書名，看作者索達吉堪布的簡介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學院主管漢僧。因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯。”他這種堅毅的精神，幾人能做到？！

當時，正值母親身患癌癥晚期，手術后住院治療。我一直認為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長大，身為老大，一直覺得母親對妹妹疼愛有加，我沒有得到過父母的關心、疼愛，心里有時充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，兩個人常因為觀念觀點不同而爭吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會感到過的很幸福。可是，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養活我們姐妹四個，我不能養好一個兒子！我選擇了像母親那樣堅強，骨子里有她那種好強、不服輸的勁頭。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長大，我漸漸理解了母親：一個孩子尚且這么難養難帶，何況父親遠在蘭州，母親要養活我們三、四個姐妹，沒讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個兒女的心情！特別是1987年父親病逝后，沒有工作的母親艱難地供養我和大妹同年上大學，另兩個妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續上大學，這是多么無私的母愛和付出！

我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創傷，心柔軟起來，豐富起來，漸漸地充滿了愛的力量，也給了我戰勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術后的四年多時間里，我隔斷了和同學朋友的來往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關心她，給她做可口的飯菜，聽她嘮叨以前的一切過往舊事，她的要強、好勝、寧折不彎的性格使她剛強一生，也是她致病的根源。

自母親患癌以來，我就跟妹妹們說：“誰都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時光，是暗淡無光的日子，我們時刻在惶恐不安中度過，一次次陪伴母親闖過鬼門關，今天不知明天的母親會怎樣，每一天都當做母親的最后一天來過。我常跟母親講：過好每一天，過一天就高興一天，誰也不知明天誰會怎樣。我把兩個因車禍、上吊意外死亡的同學的事兒告訴她，讓她了解生命的無常，看淡生死，要活的開朗樂觀，增強戰勝病魔的信心。

母親在我們面前也從來沒有流露過一絲兒的害怕、畏懼，更沒有唉聲嘆氣、害怕過，一直是堅強地面對病魔。

母親跟小妹說，沒想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒有再說過任何埋怨母親的話語，只是告訴她非常理解她，沒讓我們凍著、餓著，仍然支持供養我們四個上大學，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養老送終，我們都挺感激她的。

母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個都在的時候，沒有痛苦地走完她的人生路，離開了這個世界，應該是她想要的最好的方式。

索達吉堪布說：“認識人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰的一生都不會是一帆風順的。”人生路上充滿了艱辛、坎坷，也只有經過無數次的磨難，才換來了我們每個人的成長和成熟，“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說的：成功的花，人們只驚羨她此時的明艷，可當初的芽，卻經歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰勝苦難，才能迎來幸福輝煌的人生。篇三：苦才是人生

《苦才是人生》讀后感

怎樣活才不痛苦，“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”很多人總是貪執自己的目標，達不到時就會去羨慕他人，過去叫“榜樣”，今天叫“偶像”，覺得別人比自己完美，總想成為別人。

1.偉大和渺小只有一念之隔俗話說：“尺有所短，寸有所長。”再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優點。所以，不必拿別人的優勢，來和自己的短處比。你的長處，或許是他人永遠也無法比擬的！

有一則寓言，闡述了這個道理：有只小老鼠，覺得自己太渺小了，特別希求最偉大的東西。有一次，它抬頭一看，天空廣闊無垠，就覺得天是最偉大的，于是對天說：“你是不是什么都不怕？我這么渺小，你能給我勇氣嗎？”天告訴它：“我也有怕的，我最害怕烏云。因為烏云能遮天蔽日，它遮住我的面容時，我什么都看不見了。小老鼠覺得烏云更了不起，就去找烏云：“你能遮天蔽日，應該是最偉大的。”烏云說：“我也有怕的，我最怕狂風。好不容易把天遮得密密的，大風一吹，就把我吹散了。”小老鼠又跑去找風。風說：“我也有怕的，我最怕墻。地上有堵墻的話，我根本繞不過去，所以墻比我厲害。”小老鼠就跑去找墻：“你連風都擋得了，你是不是最偉大的？”墻說了一句令它非常驚詫的話：“我最怕的就是老鼠。因為老鼠會在我的下面鉆洞，總有一天，我會因若干個鼠洞而轟然倒塌。”這時候，小老鼠恍然大悟：找來找去，整個世界都找遍了，原來，最偉大的就是自己。

這則寓言說明了什么？每個人都有自己的長處，不能因為看到別人好，就覺得自己一無是處。俗話說：“尺有所短，寸有所長。”再偉大的人也有自己的短處，再渺小的人也有自己的優點。所以，不必拿別人的優勢，來和自己的短處比。你的長處，或許是他人永遠也無法比擬的！

2.追求錯了當然痛苦“人的奇怪之處真是太多了：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠，臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。”天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。

從前，有個商人娶了四個妻子：四夫人最得丈夫寵愛，丈夫對她言聽計從；三夫人是經過一番辛苦追求才得到的，所以丈夫常帶在身邊，甜言蜜語；二夫人與丈夫天天見面，猶如一個推心置腹的朋友；大夫人像個女仆，毫無怨言地任由使喚，但在丈夫心目中沒有地位。一天，丈夫要遠行，問四個妻子誰愿意跟他去。四夫人說：“不論你怎么疼我，我都不想陪你去。”三夫人回答：“連你最愛的四夫人都不愿去，我為什么陪你去？”二夫人說：“我可以送你到城外，但不想陪你去那么遠的地方。”只有大夫人說：“不管你去哪里、走多遠，我都會陪著你！”這個故事是什么意思呢？其實，最寵愛的四夫人，代表我們的“身體”。人活著的時候，對這個身體最為重視，可是死了以后，它卻沒有辦法跟隨自己。三夫人代表我們的“財富”，不論多么辛苦積累起來，死時都不能帶走一分一厘。二夫人代表世間的“親友”，他們最多在我們死時哭泣，把我們的尸體掩埋。大夫人則代表我們的“心”它和我們的關系最密切，但也最容易被忽略，反而將精力全部投注于身外之物上。

3.不能戰勝苦難，它就是你的屈辱。有人覺得苦難是安樂的障礙，因而不愿意接受它。則是一種膚淺的看法。實際上，苦難是顯示出功德和利益的一面。英國前首相丘吉爾，一次在成功實業家的聚會上，聽到有位富翁訴說童年的苦難經歷，并講到：“苦難到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的才富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”這句話雖然很短簡，卻深深打動了丘吉爾。依靠這種精神的鼓舞，他最終成為英國政界的首腦。

讀完這本書我收獲了很多，有苦不一定是一件不好的事那就要看你如何去對待它了，樂觀者會把它當作是一種動力，在成功的路上助他一臂之力，然而悲觀的人則認為它是成功路上的絆腳石，不斷的阻礙著自己走向成功之路。在人生中總要有個目標，但是一定要選對不然錯的目標將會給你帶來痛苦。還有每個人生來都有優缺點，不要總站在自卑的角度去思考問題，總想著自己不如別人，應該學會積極的向別人學習好的知識來充實自己，讓自己變得更加完美。

篇四：苦才是人生筆記

《苦才是人生》筆記

【摘錄】：

認識人生之苦，才能找到幸福。倘若將人生分成十份,不稱心之時會占幾份呢?古人說,占八九份。如曾國藩言:“人生不如意,十有八九。”

人生中,唯一不變的，就是什么都在變。位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火;合家歡聚的,會曲終人散;壽比南山的,會撒手人寰。所以，一切美好都在變化，變化會帶來痛苦,這才是“人生才苦”的真諦。

懂得人生皆苦,實際上,對每個人來講至關重要。假如你—直看不清這個世界的真相,認為它應該充滿快樂,一味地蒙蔽自己,以“苦”為“樂”,那永這離不開痛苦。而只有認識痛苦,正識痛苦，才是邁向快樂的—步。

不要逃離痛苦,不要懼怕痛苦,沒有大自然的風霜雨雪,就不會有萬物的春華秋實。

【感悟】：

不同的世界觀、人生觀,對事物的看法、結論會有不同。

人生皆苦的觀點是片面、消極的。宇宙萬事萬物會變，卻有自然之變和人為之變。

人為之變的本身又有“痛苦之變”和“快樂之變”。

一般地:痛苦之變能換來快樂;快樂之變卻得到痛苦。

為換來快樂的痛苦是快樂的。

【摘錄】：

苦難,到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難,它就是你的財富;當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。

篇五：苦才是人生

苦才是人生（做才是得到）既然一切皆為常，那么，無論自己身上發生什么，都不必覺得倒霉、很痛苦。同時，在別人身上發生時，也應該能理解。

佛教常說的苦，不是指痛苦，而是指一切都在變化，一切都存在不確定性。這是非常細微的，以至于人們常忽略它們的存在，把無常變成人生的正能量

而你若時時抱著利他之心，那生活中無論出現任何得失榮辱，都會云淡風輕、一笑了之，最終無論做什么，也很容易心想事成。所以，人活著到底是為了什么？務必要有個正確的定位。、你有沒有想過，你的幸福，已經超過這個世界上很多人了？

所以仔細想一想，幸福也并非那么遙不可及，現在你就有好多這樣的機會，可是，你珍惜過嗎？

其實，你并不窮。我們不要整天抱怨得不到什么，而應當珍惜現在已經擁有的。

這種遠離貪欲、自由自在的的快樂，就連天王也很難享受到。然而，令人惋惜的是，許多人往往不懂這一點！

通過冷靜的思考，有智慧的人會明白：如果自己的欲望超出了自己的經濟承受能力，很可能會以造惡業或損傷身體的方式來聚斂錢財，并在此過程中感召種種難言的痛苦，這樣自討苦吃有什么必要嗎？

生活的輕松快樂，要從充實內心做起，而不是盲目地攀比。追求。否則，欲望是無止境的，不管你是否達到了目標，內心都不會感到真正滿足。

第四篇：學魏班級管理心得董艷杰（推薦）

班 級 管 理 之 我 見

沙嶺學校中心小學董艷杰 我是一名普通教師，從事教育事業以來，一直以魏書生老師為榜樣，爭做一名合格的班主任。在工作中，我一面虛心學習魏老師的育人理念，一面在實踐中不斷探索、不斷累積、不斷反思、不斷總結，漸漸對班主任工作得心應手，從而使我所帶的班級成為一個團結、向上、積極、熱情、充滿著朝氣的大家庭。同時我也深深地體會到，班主任是一個班集體的組織者、領導者和教育者。小學班主任更是一個復合型角色，當孩子們需要關心愛撫時，班主任應該是一位慈母，給予他們細心的體貼和溫暖；當孩子們有了缺點，班主任又該是一位嚴師，嚴肅地指出他的不足，并幫助他限期改正。近年來我在班級管理方面積累了一些經驗，雖然算不上成功，但都是有益的，與大家共勉。

一、從點滴中培良好的行為習慣

葉圣陶說：“我如果當小學教師，我將特別注意養成小朋友的好習慣。我想‘教育’這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成宏大的著作，可是就粗淺的方面說，養成好習慣一句話就明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之那是扮戲，無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲，都必須化為習慣，才可以一輩子受用。”

在平時的班級管理中，我非常注重學生的良好習慣的培養，我班的李文哲同學總愛往地上扔小紙片，我每次到教室，總是彎下腰和她一塊撿起地上的紙片，扔進垃圾桶。功夫不負有心人，李文哲變成了一個講衛生、愛勞動的好孩子。

小習慣，決定人的品質，只有從小打好基礎，才能受益終身。

二、誠信、激勵，奠定成長基石

對于孩子而言，教師的威信是最具權威的。如果一個懂得把握威信的教師就給孩子留下這樣的印象，那么他以后的教育教學工作將會非常順利。為此，我不但在班級設立了激勵制度，而且每學期都要變變花樣，目的是引起學生的興趣，激發他們的競爭熱情，更要在每學期給那些在競爭中表現突出的孩子以各種獎勵，只要是我承諾過的，哪怕是自己掏腰包也在所不惜。因為教師的誠信度決定了你的威信度，不要說空話而不履行諾言。如果有一次欺騙傷了孩子的感情，那么今后的各種競爭對他們而言都失去了意義。去年，我校舉行趣味運動會，對于比賽，孩子們沒有信心，我找來隊員們和他們一起探討，我們有什么不足，和大家一起找原因。并當場決定和同學們一起訓練，在以后的日子里，每當學生訓練時，我總會出現在他們身邊，和他們一起跑、跳，一起流汗??我用誠信一直堅持著，用行動打動著每一個孩子，孩子們開心地和我站在一起。只要付出就會有回報，不但在運動會上我們班取得了優異的成績，孩子們漸漸地愿意和我親近，有心里話也愿意和我交流。這些孩子的舉動證實了我的預見，說話算數 孩子信你！正所謂親其師，信其道。

三、知人善任，揚長避短

認真研究學生的個性特點。學生都有個性差異，從家長的教育方法入手，可了解學生個性、性格形成的原因，了解學生的學習、勞動態度；從學生在集體中的表現方面入手，可了解學生水平、活動技能，以及對同學、對集體的態度。有針對性地進行個別教育。在充分了解學生年齡特點和個別差異的基礎上，教師要因勢利導，進行教育。如我班的趙英文同學，活潑好動，性格倔犟，讓人既生

氣又找不到好的解決問題的辦法，心想這孩子也太不懂事了，頭腦中怎么沒有一點是非觀念，要是施行高壓，又怕他會產生逆反心理，表面上接受，而根本沒有觸及他的心靈深入。因此就找他談心，從正面引導他。利用他這個特點為班級服務，讓他當班上的監督員，每天管理班上的衛生清潔工作，在他的管理下該班煥然一新。經常不適時機表揚他，鼓勵他，這樣他得到我的重用和信任，越干越起勁，大家都說他是我的好助手。因人而異，揚長避短，寓教育于各類活動之中。教師要讓每一位學生在為集體服務中找到自己恰當的位置，都能發揮其特長，為班集體爭了光，使大家都刮目相看，自己也增強了自信心，總之，讓每一位學生都為班級增添光彩。

四、真情投入，營造溫馨的家庭

魏書生老師教育思想的核心就是以學生為根本，以育人為宗旨。我深深的懂得這一點，我從來都把我教的班級，看作是一個大家庭。我認為無論老師，還是學生，都是這個家庭中的一員，要想家庭興旺，必須大家努力。為了優化班級管理，營造一個個溫馨、和諧的家庭，我費盡了心思。首先，創設優化的管理環境，把學生從受教育者轉化成一個自我教育者，突出了學生的中心地位，讓學生做班級的主人。大家創建一個文明守紀、團結互助、勤學上進，有強大凝聚力的班集體。然后，充分發揮學生主體作用，構建民主組織，實施“班干部競選”，選拔一部分責任心強，有工作能力的同學擔任班干部。這樣，即減輕了班主任工作的負擔，又鍛煉了同學們的能力。在抓好班級管理的同時，我還不斷開展寓教于樂、豐富多彩的文體活動，使學生的才華得到展示，集體自豪感得以增強。民主化的管理和家庭化的情境，使每個學生都能感受到集體的自豪和家庭的溫暖，這使我們的班集體擁有了和諧、團結、積極、向上的正氣。在我和同學們的共同努力下，各項活動均取得好成績，我所任教的班級連續幾年獲得校“優秀班集體”稱號，衛生流動紅旗始終在我們班的教室中飄揚。同學們都自豪地說：“我們生活在一個多好的家庭中，我們愛我們的家！”

五、不辭勞苦做好學生的家訪工作

促使學生健康成長，只靠教師的工作是不夠的，還應該得到家長的協助。因此，每學期的班級工作中我都有目的、有計劃地走訪學生家長，使家庭教育與學校教育密切配合。由于我校地處農村，農忙時大部分學生家長白天不在家。我就利用晚上進行家訪，向家長介紹本班的學習情況，孩子的學習、紀律等各方面的情況，爭取家長的意見，以取得家長對班級工作的支持和協助。有時在家訪中了解到學生家中存在這樣和那樣的困難，我就想方設法去幫助。這樣教師和家長密切聯系，共同教育學生，有效地促進了學生的全面發展。

總之，班級的管理是一件既辛苦又充

滿樂趣的工作。工作方法有成千上萬，沒有一個固定的模式，但只要我們班主任講究方法，從愛護他們的角度出發，采取學生樂于接受的教育方式，根據班級學生的特點，歸納總結出適合班級的管理方案，就是最好的管理方法。我相信，只要我們全班上下團結一心，互幫互助，定會打造出一個健康向上、陽光朝氣的班集體！

作者簡介

董艷杰，女，生于1975年11月1日，大本在函，曾獲盤山縣優秀教師稱號，現任教于盤錦市沙嶺學校小學部。

自參加工作以來，一直從事一線工作。我一直認真學習魏書生教育教學理論，并把它融合在自己的教育教學中。多年來，我用和藹、友善與學生建立親密友好的朋友關系；用科學的理論和合理的教學方法教育學生，傳授知識。教育成果顯著。我多次參加教學大賽，并獲得名次，我所執教的數學課多次獲得市縣優秀課，2009年被盤山縣政府授予“優秀班主任”和“學科帶頭人”稱號，2010被評為市“優秀班主任”。我所在的班級獲得“市三好班級”稱號。

第五篇：魏宗杰演講稿

承德向善乃我中華之美德

初二 13班

魏宗杰

老師們，同學們：

大家好！

我演講的題目是《承德向善乃我中華之美德》。古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業、百姓生活,還是經濟發展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國已躍居為世界第二大經濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設正面臨著嚴峻挑戰。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現象時有發生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導火索；道德缺失的現象不勝枚舉！在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感,不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設，大力弘揚我中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將 逐步提高，我中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長，但放眼當下，中華兒女正在丟失這些優良的傳統文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化、國學禮儀的人并不多。同學們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優良傳統進行了學習和發揚，比如我們的傳統節日——中秋節、端午節。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節，才和我們一起湊熱鬧，其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民意。你們知道嗎，這兩家鄰居已經將我中華傳統醫術——中醫，向世界教科文組織申請為非物質文化遺產，這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤點下這三十多年以來我們在文化、道德方面丟失了多少，難道我們不應該警醒反思嗎？

崇德向善是一種生活方式，俗話說“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業成為習慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感。

崇德向善更是一種社會責任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里，成為行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予，毫不吝惜去付出；要把小事做好，在平凡的工作崗位上干出不平凡的業績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責任、無私奉獻精神，不正是代表了時代的進步和向上向善的道德主流嗎？

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優秀傳統文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代 代相傳的優良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發展壯大的堅定基石, 其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！

謝謝大家

我的演講完畢。