第一篇：論述建筑環境與人的關系

試述建筑、環境與人相互之間的關系

建筑與景觀的融合、自然與人的和諧共生是人居的最高境界。僅有優美的環境或者僅有別致的建筑都是不夠的，只有將優美的自然景觀、良好的生活氛圍融于一體，才能營造理想的人居環境。建筑與環境是一相互延伸,相互滲透或相互補充的整體。建筑不但需要有一個巍峨、雄偉的外觀,而且還需要有一個優雅而美麗的環境來襯托。現代社會人們高品質的生活方式與理想生活狀態應該來源于能夠給人以精神安慰和精神享受的外在環境,但是現代建筑最大的問題就是不夠重視建筑與環境的關系,因此,單純解決建筑內部空間的處理,已不再適應當今時代的需求,創造更豐富的外部空間環境,使建筑物與環境成為一個整體景觀,才是我們亟待解決的問題。建筑元素對細節的把握還應與景觀因素相融合，建筑的造型、色彩、立面、風格都應恰如其分地與景觀相互呼應。自然與建筑的融合將是21世紀所面臨的重要課題，一位建筑師曾經說過，一個成功的建筑是“意”和“境”的完美結合，隨著人們對景觀的要求逐步增加，對景觀的理解逐步深化，已經改變了人們過去只注重建筑的局面，一個以“人居環境”為關鍵詞的景觀新紀元正逐漸顯露雛形，讓景觀融入建筑，讓建筑影響景觀，使二者在尊重自然、尊重文化、尊重藝術的基礎上和諧地融為一體，而再不是孤立的個體。建筑是人創造的，而建筑的發展又不斷的的反作用于人本身，對人和周圍的環境進行著改造。環境的外延廣大，包括自然環境、社會環境和人文環境等，建筑本身就是一種環境。在人類發展的漫長進程中，環境對人類不斷提出要求，建筑也在對環境的改造與適應中影響著人們的種種行為，而人類行為又始終不斷的改變著周圍環境------人、建筑、環境是三位一體的大系統，之間緊密聯系、相互影響與作用著。

研究人、建筑與環境關系的課題，近年來日益引起人們的重視，分別從社會學、心理學、人類學、歷史學、地理學、哲學、建筑學、城市規劃學等多學科不同角度的大視野中去探究，分析了不同時代、不同環境中的建筑異同現象，都試圖分析總結出建筑的發展規律及趨勢。人創造了建筑，而建筑發展的成果也在不斷的改造與影響著人本身。馬克思說過：“只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義......不僅五官感覺.而且所謂精神感覺、實踐感覺（意志、愛等等），一句話，人的感覺、感覺的人性，都只是由于它的對象的存在，由于人化的自然界，才產生出來的，五官感覺的形成是以往全部世界歷史的產物。”人的感覺或人異于動物的感覺，不是自然天成的，而是歷史的產物，是在人對自然界改造的過程中同時形成的。例如，人類在創造音樂美術的同時也改造著自己的感覺，培養自己的樂感、美感；人們在發展自然科學的同時也在培養自己的科學觀察能力。同樣，各民族在創造不同風格的建筑的同時，也發展了不同的審美趣味、思維方式、價值觀念，改造了本民族自身，反過來又促使了本民族建筑的發展，表現出建筑與人之間相互作用和影響的關系。

建筑成果對人本身的作用十分重要，因為審美趣味、思維方式和價值觀念等等都是能動的東西，他們反過來都對建筑的發展起巨大的推動作用。在不同的審美趣味和價值觀的支配下，人們會有不同的需要、不同的追求，而不同的思維方式也會產生不同的建筑成果。可以說，一個民族的共同建筑文化不僅表現該民族的共同心理，也創造了該民族的共同心理！

第二篇：《水滸傳》中神與人的關系論述

《水滸傳》中的神與人

《水滸傳》是我國四大名著其一，描寫的是北宋末期的故事。《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。作者通過108位道教好漢人物的塑造，揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡,寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的歷史。揭示出農民起義的社會根源在于殘酷的封建壓迫和剝削,歌頌了農民革命斗爭的正義性。

在《水滸傳》中，雖然講述的都是一些凡人好漢的故事，但是在凡間，是有神仙存在的，甚至就在好漢們身邊，比如公孫勝的師傅羅真人，其修行高深，早就是相當于神仙了，再比如魯智深的師傅，也是法術高深。

以及曾兩次幫助宋江的九天玄女。水滸傳的108位好漢代表的是36天罡，72地煞，他們轉世到人間，凡體就是化身了108位好漢。《水滸傳》未開始，作者已經把眾位好漢定位成了一個個的道教人物。這是作者是心血來潮嗎？我認為并不是。那么，為什么水滸傳中要寫到有神仙參與呢？我很重要的原因在于：《水滸傳》描寫的宋朝時期，道教文化盛行，神的來源就要來自一些信仰，里面的神祗大都是出自道教仙人。宋徽宗時期道教受到大力推崇，因而道教優于佛教的現象在水滸傳中得到普遍體現。而宋徽宗崇尚老子的“無為而治”，不過他并沒有理解“無為”思想的精髓。而一切倒是真“無為”，所以他身邊才會圍著高俅、蔡京等一群巧言令色、欺上瞞下之徒。這時候需要一種正義化身天神下凡，來除暴安良，替天行道。下面我們從第一回“張天師祈禱”、第十回“林教頭風雪山神廟”以及宋江與九天玄女這些章節中涉及到的“神”來分析《水滸傳》中神與人的關系：

原著中一開始，神凌駕于人之上。第一回“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”就包括這層意思。而張天師正是神在人間的代表，其功能是擴大道教影響，必要時幫助朝廷降妖伏魔或平息天災。被派遣去江西龍虎山禳災的官員叫“洪信”，“洪”即是指洪水，“信”則是指當時龍虎山在信州境內。“遇洪而開”而導致的放走108魔君的事件，即寓意著這場浩大的洪災，是這《水滸傳》故事的啟端。宋朝時期道教文化影響當時的人民思想，就說明梁山108位好漢，都是天上的魔星下凡，而放走108魔君的過程也特別有意思，之前是黑氣，之后是金光，這說明說明108將改邪歸正，復為良人了。一般黑氣代表妖魔，金光代表正神，從黑氣到金光，就是108將從上山到接受招安的時候，否則就會一直是黑氣，而不是金光了。水滸傳的故事，是有神仙參與的。張天師，是道教創始人張道陵其衣缽弟子，信仰道教。水滸傳第一回存在為后書提供一個神學線索。

而第十回“林教頭風雪山神廟”中，主角便是天雄星—豹子頭林沖。先來分析林沖：林沖是有神論者，他覺得老天是有眼的。最初林沖可以稱得上是一個安分守己的人，也可以說是個怕事的人。只求安安穩穩度日，但從林娘子被高衙內調戲后，林沖的命運有了很大的不同。這個噩運是利益集團高俅、富安、陸虞候這樣的權貴。在經歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后，林沖的生活已徹底崩潰。但他依然沒有上梁山的打算。他的唯一愿望是做好一個囚犯積極改造，回歸主流社會，林沖是怎么被逼上山的呢，關鍵就是在“風雪山神廟”這回：林沖得罪了高太尉而被陷害發配到滄州，因大雪壓塌住處，湊巧聽見陸謙和富安的談話，得知自己被陷害，而且差點被害死后惱羞成怒，終于爆發，殺死三人，連夜奔梁山而去。風和雪兩個因素推動了故事發展，而山神廟這一要素更值得細細分析：在宋代，山神廟是人們生活精神的一種寄托，同時也可以稱得上是林沖的一種信仰，而保護人民似乎沒有保護好，神面前的殺戮，神面前的悲慘故事讓林沖更加悲壯可憐。他深陷于水深火熱時，希望得到某種力量的幫助，面對困難，林沖只能憑借對山神廟的信仰得到精神上的慰藉。值得一提的是，剛到寺廟時，林沖的第一個動作就是虔誠祭拜，祈求“保佑”。此時，林沖想要的是在絕境中求生。他受托神靈幫助他躲避災難。這一舉動也說明林沖此時在幻想逢兇化吉。這也是他順從性格的具體體現。第二次出現在山寺前的林沖，是一位從血泊中突圍而出，堅定反抗的“狠心”英雄。同時也是林沖整個性格很大的一個轉變點。由此可見，山神廟中的“神”見證了林沖的發展。

而最后想說的是宋江與九天玄女。在水滸傳中，曾經出現了一位神仙，那就是九天玄女。道教神仙之一。她曾兩次幫助宋江，一次是在還道村，一次是宋江征遼時期。宋江是三十六天罡星中排名第一的天魁星，同時也是108位好漢的大哥。這就相當于作者在暗喻九天玄女代表的是蒼天的旨意。九天玄女的出現是在引導宋江等梁山好漢們為天下替天行道。其實，這也是作者在向讀者們傳達一種觀念，表示梁山好漢們所做的事情，是在順應上天的旨意。也在表達著九天玄女是一個正義的化身。《水滸傳》把九天玄女作為最高神這與宋代崇尚道家有關系。而宋代崇尚道家也是中國思想源流的一脈相承。

總結來說，宋朝時期，道教文化影響與《水滸傳》人物構造的關系。水滸中的道教人物，大多法術高深，神通廣大，起碼都有一技之長。每當梁山好漢遇到挫折或難關時，總有道教神仙或者道術大家施以援手，解除危難，這也充分說明了梁山好漢與道教的密切關系。作者對于道教是推崇的，深有好感的，這與作者的信仰及宋朝時期道教盛行有密不可分的關系。

第三篇：建筑熱環境與人體熱舒適

建筑熱環境與人體熱舒適

前言：

建筑，從洪荒人類的洞穴到樹巢，再至今時今日的鱗次櫛比的高樓大廈，它都在體現與鑒證著人類文明的發展與進步。在人類空前文明的今天，建筑的意義已不再是簡單的遮風擋雨，而更是一種人文的體現。

隨著人們健康舒適意識的加強，越來越多的人們開始追求舒適的室內環境。人的一生中有80%以上的時間是在室內度過的，良好的室內熱環境對人體的健康舒適和工作效率都會產生積極有利的影響。人的熱感覺和舒適感不能視為同一概念，舒適感具有更廣泛的含義，除了與空氣溫度、濕度相關外，還與氣流速度、室內空氣品質密切相關，而熱感覺在舒適感中無疑起著舉足輕重的作用。

關鍵詞: 建筑熱環境 熱舒適 影響因素

（一）熱環境

將影響人體冷熱感覺的各種因素所構成的環境稱為熱環境。人體的冷熱感覺是室內的溫濕度，風力大小、熱輻射情況、衣著和個人心理及身體素質等因素綜合作用的結果。建筑熱環境的設計目標是舒適、健康、高效，以最少的能源消耗提供舒適、健康的工作和居住環境，提高生活質量。優質節能的建筑熱環境的創造要依靠城市規劃、建筑、建筑環境及設備工程乃至園林等學科學者的共同努力與協作，是一個長期摸索與探究的過程。

（二）熱舒適 所謂人體熱舒適，指人體對熱環境感到滿意的主客觀評價。熱平衡是人感到舒適的必備條件。人的熱平衡即人體新陳代謝產生的熱量與自身蒸發、導熱、對流和輻射的失熱量的代數和相平衡。對人體而言，與周圍環境的導熱、對流及輻射換熱是得熱或失熱的過程，而汗液蒸發則完全是失熱的過程。人在不同的活動狀況下，所要求的舒適溫度是不同的。新陳代謝的產熱量取決于活動的程度，在周圍沒有輻射或導熱不平衡的狀況下，新陳代謝產熱量有不同的平衡溫度，例如睡覺時產熱量為70W～80W，空氣平衡溫度是28℃；人坐著時產熱量為100W～150W，空氣平衡溫度是20℃～25℃；馬拉松運動員產熱量會達到1000W，此時，無論環境溫度如何，他的熱感覺都為極不舒適。

（三）影響人體熱舒適的因素

影響人體熱舒適感覺的因素有空氣溫度、空氣相對濕度、空氣流速、平均輻射溫度、人的新陳代謝率、衣服熱阻和個人心理因素，前4 個因素為室內物理因素，后3 個因素為個人因素。當某一要素達不到預期的要求時，可以在一定范圍內通過調節其他要素來彌補所造成的不利影響。

人體熱感覺及熱舒適性分析

1.溫度與人體熱舒適的關系

研究顯示，室內最適宜的溫度是20℃～24℃。在人工空調環境下，冬季溫度控制在16℃～22℃，夏季控制在26℃～28℃時，能耗比較經濟，同時又較為舒適。室內溫度低于16℃時，人手指的溫度會低于25℃，將無法正常使用。根據調查研究表明：空氣溫度在25℃左右時，腦力勞動的工作效率最高；低于18℃或高于28℃時，工作效率會急劇下降。空氣溫度35℃時的工作效率是25℃時的50%；空氣溫度10℃時的工作效率只有25℃時的30%。

2.相對濕度對人體熱舒適的影響

舒適區內（干球溫度16℃～25℃），相對濕度在30%～70%范圍內變化對人體的熱感覺影響不大，一般認為最舒適的相對濕度應為50%～60%。室內濕度過高，會加速細菌、霉菌及微生物的繁殖，導致室內衛生水平大為降低并使人患呼吸道、消化道及各種過敏性疾病。室內濕度過低，會使人對疾病的抵抗力降低。

3.風速對人體熱舒適的影響

室內空氣的流動為室內環境的通風換氣提供了簡捷有效的途徑，合理的空氣流動速度范圍為良好的室內空氣品質提供了保障。一般情況下，令人體舒適的氣流速度應小于0.3m/s。夏季廣州、上海等地室內風速在0.3 m/s～1m/s 時多數人感到愉快。

4.熱輻射對人體熱舒適的影響

平均輻射溫度Tmrt 是一個復雜的概念，與人在室內所處的位置、著裝及姿態有關，是室內熱輻射指標，它取決于空間周圍表面溫度。另外熱輻射具有方向性，因此在單向輻射下，只有朝向輻射的一側才能感到冷或者熱，這樣人體是無法感到熱舒適的。因此可以通過改善圍護結構熱工性能來提高熱舒適水平。

改善室內熱環境并提高人體熱舒適的措施

要使人們真正處于舒適的室內環境中, 應使人體按正常比例散熱, 即輻射散熱應占總人體散熱量的45% ~ 50%, 對流散熱約占25% ~ 30% , 而呼吸和無感覺蒸發散熱約占25% ~ 30%。這就要求在建筑設計過程中充分重視室內空間質量和功能分區問題,注意室內的防熱處理,充分利用有利的環境因素而防止不利的環境因素, 創造舒適的室內熱環境。還要求空調系統設計時慎重選擇空調室內設計溫度并進行合理的氣流組織。防熱途徑有室內外環境綠化、窗戶遮陽(內、外遮陽)、自然通風和外圍護結構的隔熱等防熱措施。個體可通過改變著衣量, 開關窗戶, 啟停室內空調采暖設備及改變溫度、風速等個人行為調節措施來改變環境舒適度及個人熱舒適感;個體還可從生理上和心理上適應某一熱環境, 生理適應指長期暴露在熱環境中人體熱應力的逐漸減小的一種生理反應, 它包括基應性和環境適應性;心理適應指根據過去的經歷和期望適時改變現在的熱環境期望值。對理論上未達到舒適標準的某一熱環境,個體換一種心態去評價和感受也許會覺得舒適。空調設計專家們應高度重視室內氣流組織, 積極采納各種新型空調方案, 例如: 置換式空調、工位調節、背景空調與桌面空調相結合、椅下低速送風及地板送風等等, 當然某些空調方案只適合于特定的建筑類型和房間功能, 設計師們應慎重選用。高層建筑物業管理人員應積極配合空調專家定量評價室內氣流組織優劣, 進一步對空調系統作出總體評價, 并適時調查用戶室內熱環境和熱舒適性情況, 為今后空調設計的改進和優化提供依據。

研究存在的問題及其分析

國內外關于熱環境對人體舒適性的影響研究非常之多, 涉及的方向和內容比較廣, 但還是存在一些問題和不足, 比如具體體現在以下幾點:

1)熱環境的各影響因素對人體的影響是復合的,而各因素之間又是互相影響的,因此, 應該把熱環境看作一個整體, 綜合考慮各因素對人體的影響。然而,熱環境和人體熱舒適的現狀研究很多是集中在單一因素或兩三個因素對人體的熱舒適影響而沒有得出綜合考慮所有因素的影響結果。

2)目前的熱環境對人體熱舒適性影響研究主要偏重于物理環境測試分析, 而沒有考慮人的心理、生理影響, 綜合考慮主客觀因素。今后應側重于熱環境對人的心理、生理影響的研究, 采取物理測試和問卷調查兩種試驗方法對室內熱環境進行考察和分析。

3)通過調查, 目前室內熱環境相對惡劣的建筑為大型超市、商場、影劇院、體育館等, 其原因是以上建筑空間大, 人員密度大加上室內空氣流通性不好, 導致室內空氣污濁沉悶, 易引起人的抱怨。所以, 應著重進行以上建筑的熱環境對人體舒適性的影響研究, 提出一些具有借鑒意義的方案和標準, 以供建筑師、暖通空調工程師參考。

4)國內氣候比較特殊的地區(如夏熱冬冷地區、濕熱地區)的室內熱環境對人體舒適性的影響尚無人研究。筆者依托重慶地區所特有的氣候和重慶大學優越的實驗條件以及一支團結奮進的科研隊伍, 正在開展重慶地區的建筑熱環境的舒適性研究, 希望能提出針對濕熱地區的舒適性指標。

5)建筑能耗的一大部分是用來維持室內熱環境狀況, 因此, 為了獲得人體可以接受的舒適熱環境, 可接受狀態的定義在決定建筑能耗和設計方案選擇方面顯得極其重要, 而且各典型氣候地區的舒適性標準又不盡相同, 應加以區分, 并形成標準或規范。

6)室內熱環境包括建筑室內熱環境和交通工具(如汽車、火車、飛機、輪船等)的內部熱環境。目前的研究很少涉及到交通工具的室內熱環境方向。實際上交通工具由于室內人員密度大, 外圍環境差等原因, 其內部熱環境極其惡劣, 應加強這方面的研究及探討,重慶大學學報(自然科學版)2005年出一些建設性結論以供暖通空調設計師們借鑒, 并為空調系統的操作提供指導。

7)如今的熱環境對人體舒適性影響方面的研究還不夠深入, 真正轉化為現實生產力的科學研究并不多, 所以, 各研究院所和機構、各高校的專家學者應選準方向, 深入研究, 直到項目研究成果真正轉化為影響社會經濟發展的生產力為止。

結論

隨著人們生活水平的提高, 人們對其生活、工作環境的要求有所改變,調節室內熱環境可采用空調、供暖設備及一些輔助措施等。從節能的角度考慮, 應盡量提高夏季空調溫度, 降低冬季供暖溫度, 但會造成室內熱環境質量變差, 容易引起室內人員的抱怨, 人體的熱舒適得不到保證, 導致生活質量下降、工作效率降低。

如今的熱環境對人體舒適性影響方面的研究還不夠深入, 真正轉化為現實生產力的科學研究并不多, 所以, 各研究院所和機構、各高校的專家學者應選準方向, 深入研究, 直到項目研究成果真正轉化為影響社會經濟發展的生產力為止。

參考文獻

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我國濕熱地區自然通風建筑熱舒適與熱適應現場研究

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第四篇：商品和環境的關系論述

商品和環境的關系論述

一商品與環境的關系

人類的一切生產活動都直接或間接地取自環境，商品的生產和流通活動更是離不開人類所處的各種環境。由于商品與環境之間存在的相互關系存在著兩面性，所以，在商品生產流通過程中，我們應密切關注商品與環境的關系，使商品既不僅能滿足人類的物質需要，又能切實關注商品與環境的相互影響作用，降低商品生產對環境帶來的負面影響，更好地保護人類社會所依存的各種環境。

環境問題是當今人類社會普遍關注的熱點問題之一。人婁的各種活動都與人們賴以生存的環境密切相關，環境作為一種寶貴的財富已經被人類所認識和接受。在商品的生產過程中，如何充分利用自然資源，更好地保護人類賴以生存的自然基礎，為可持續發展提供更大的空間。已經成為人類急需解決的全球性難題。二商品的形成對環境的影響以及防治措施

為了滿足人們不斷增長的物質和精神方面的需求，需要不斷地進行商品的生產，生產商品之后必然發生交換和消費。商品的生產、交換、消費是一個連續的過程，環境污染主要是由大規模的工業生產造成的。在商品的生產流通過程中，需要開發資源，取得原料和能源，對自然環境造成了一定程度的破壞。而各種原料、能源在生產中由于不能全部成為產品，形成廢氣、廢水和各種各樣的固體廢棄物排入環境，又對環境造成了污染。

舉個最簡單的例子，隨著市場經濟的發展，商品的花色品種日益增多，商品包裝也顯得日益重要。包裝已經成為商品生產流通消費各個領域不可缺少的一部分。包裝對商品，對環境已經構成了一系列的影響。

第一，保護商品的內在質量，保證商品從出廠到消費整個過程不致損壞、散失和變質。第二：促進商品銷售的包裝有利于識別和推銷．在商品陳列中包裝起到無聲推銷員的作用。

第三：優良美觀的包裝可以提高商品的身價，使顧客愿意付出較高的價格來購買，由于包裝對商品起到保護作用、減少了損耗，起到增加利潤的作用。

第四：包裝使商品便于儲存、減少破損，從而更適合進一步加工的需要。

目前在發達國家包裝工業已成為國民經濟中比較大的工業體系。如美國的包裝工業在整個國民經濟中占第五位，僅次于鋼鐵、汽車、石油和建筑工業。日本、德國、英國．每年包裝工業產值占國民生產總值的2％以上．更重要的是包裝產值附加到商品價值中后減少了運輸中損失．同時增加商品的競爭力，由此得到更多的經濟利益。

商品的設計、制造、銷售、消費等過程與資源、環境關系密切。商品生產需要耗用資源，又要向自然環境中排放“三廢”，對人類的生存造成了一定的影響。希望廣大群眾樹立環境保護和資源意識，在商品的生產、消費過程中關注資源環境，更好地保護人類賴以生存的基礎，為人類的可持續發展提供更大的空間。眾所周知，商品的生產需要開發資源，取得原料和能源，然后通過生產過程將其轉化為產品。但從環境中獲取資源的同時，對環境造成了一定的污染，如破壞植被環境、噪聲污染、破壞水資源等。在生產過程中，又會產生許多廢棄排放到環境中，如CO2、NO、NO2、SO2、廢水等，這些如處理不當就會對環境造成不可估計的污染。

商品生產出來了，為社會提供了使用價值，接下來就是如何將商品送到顧客手中去，實現商品價值。商品需要被包裝和運輸才能到顧客手中，而在其過程中也造成了環境污染。如汽車尾氣污染等。

也許大家對“農村包圍城市”并不陌生，現代社會中，商品消費過程中所產生的垃圾和廢舊物資以及其他物資對空氣質量、水資源、土地等造成了嚴重的污染，但是我國對廢舊物的回收率相當于世界先進水平的1/4到1/3，很多可再生資源尚未得到回收利用，流失嚴重，于是，又出現了“垃圾包圍城市”的現象。據不完全統計，我國生活垃圾產生量增長快，尤其是城市生活垃圾，每年以8%到10%的速度增長，并且有進一步惡化的趨勢。

相對于生活環境來說，生態系統中各組成要素之間形成了一種生態平衡。在商品的生產流通過程中，由于要利用生態環境中資源，向生態環境中牌坊污染物質，而對生態環境直接或間接地構成了一定程度的污染。

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例如，在工業化進程式中的肓目伐林、長期超載放牧、人為采樵、濫挖藥材、施肥不當，亂開墾等，使得森林面積大幅度縮小、土壤污染、水和空氣污染及全球氣候辯暖，生物物種大量減少，導致自然生態系統無法適應等等。

大氣污染防治是環境保護的重要部分。商品的生產和流通造成的大氣污染的防治應主要從工業廢氣的治理入手，控制工業污染源頭，推行清潔生產，合理利用環境的自凈能力。

合理利用環境自凈作用。大氣污染自凈則是指大氣中的污染物由于自然過程而從大氣中被除去或降低的現象，主要是指大氣的擴散稀釋作用。合理利用環境的自凈作用既可以保護環境，又可以節約環境污染治理的投資成本。這就要求工業企業在選址時應合理分散布置，以利于污染物的擴散和稀釋。大力發展綠色植物，利用綠色植物美化環境、調節氣候、吸附粉塵、吸收大氣中的有害氣體等功能，可以在大面積范圍內，長時間，連續地凈化空氣。

充分利用高新技術，降低對大氣的污染。政府和有條件的企業可以大力開發利用太陽能、地熱能、風能、水能、生物能、核能等潔凈能源，解決大氣污染問題，這就要求企業改革能源結構，革新燃燒工藝，建設配套裝置，更新燃料的前期處理方法和尾氣的治理方法，或者采用集中供熱等。總之，采用高新技術，是企業的唯一出路，是治理大氣污染的最好的辦法。商品對水體污染的防治

由于人類向水體中排放大量污染物而使水體的感觀狀況、物理性質、化學成份和生物性質發生變化達到一定程度即發生水體污染。水體污染的污染源主要是生活污水、工業污水和農業污水。而人類排放的污染物主要是在商品的生產和消費過程。所以要綜合防治水體污染，就應該從以下幾方面入手：推行清潔生產、加大水處理設施建設投資、加強對省事污水的回收和再利用等方面。在治標的同時又治本，標本結合，以減少水體污染，保護水資源。

固體廢棄物污染是人類生產和生活中所排放出的固體和泥狀物質而造成的污染。商品的生產、流通和消費過程中，都不同程度地向環境中排放固體廢棄物，如礦業排放廢石，冶金機械行業排放的污垢等。固體廢棄物的防治主要是作為再生資源和能源加以綜合利用，既對固體廢棄物進行物理、化學或生物的處理使其穩定化、無害話和減量化，并對其中的有用物質和能源加以回收和利用。所以，我們全民應該樹立環境保護和資源意識，走可持續發展道路

通過對商品生產和消費過程中所帶來的資源問題的認識，可以發現資源保護任務十分艱巨，是一項長期的任務，需要社會各界從意識形態、管理方式、科技進步和法制建設等多方面、多層次、全方位綜合采取多種手段，以優化資源配置，使資源發揮應有的效能。樹立環境保護和資源意識，從行動上保護環境。

大力宣傳環境污染的危害和環境污染的知識，提高全民的環保意識，對自然資源進行規劃管理，督促企業和公民自覺遵守環境保護的相關法律法規，以減少環境污染，保護環境。加強法制建設，從法制體系上保護環境。

環境保護是我國的基本國策，我國非常重視環境保護以及環境保護法規的建設。在環境保護工作中，環境保護的法律、法規和標準發揮著十分重要的作用。隨著我國市場經濟體制的建立和完善，以及建設社會主義法制國家進程的加快，環境保護的法律、法規和標準也越來越健全。

進年來，我國的諸多環境法律法規相繼出臺，《環境保護法》、《水污染防治法》、《海洋環境保護法》、《大氣污染防治法》、《固體廢棄物污染環境防治法》、《野生動物保護法》、《節約能源法》等相繼施行，有力地規范了我國環境的保護和資源利用工作。這些環境保護方面的法律、法規和標準形成了一個立體的法制體系，對提高我國國民環境保護意識、防治環境污染、保護自然資源、走可持續發展的道路路，起到了非常重要的作用。

通過了以上的分析，我們了解商品與環境的相互關系，也樹立環境保護和資源意識。在商品的生產、消費過程中將更關注資源環境，更好地保護人類賴以生存的基礎，為人類的可持續發展提供更大的空間。

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適應角色轉變，扎實開展團的工作

———共青團鐵東區委書記的述職報告

2011年是適應角色轉變、思想進一步成熟的一年。這一年，自己能夠堅持正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心，立足本職崗位，較好地完成本線的工作任務。自己政治覺悟、理論水平、思想素質、工作作風等各方面有了明顯的進步和提高。總的來說，收獲很大，感觸頗深。

一、以德為先，進一步提升個人思想素質

過去的一年，我以一個共產黨員的標準，以一個團干部的標準嚴格要求自己，在個人的道德修養、黨性鍛煉、思想素質上有了很大的進步。一是道德修養進一步提高。作為一個團干部，我的一言一行、我的自身形象將直接影響到團委各成員，甚至更廣大的青少年。因此，在日常的工作和生活中，我每時每刻提醒自己，從小事做起，注重細節問題，做到干凈做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中誠實、守信、廉潔、自律，起好表率作用。二是黨性鍛煉得到不斷加強。不斷加強自己的黨性鍛煉，我嚴格按照《黨章》和《中國共產黨黨員紀律處分條例》來要求和信息來源環保英才網：www.tmdps.cn

約束自己的行為，牢記黨的宗旨，在團的工作中，以廣大青少年的權益為出發點，務求時效。三是政治思想素質不斷提高。一年來，我繼續加強學習，積極參加理論中心組學習，經常自發利用休息時間學習，積極參加團省委組織赴井岡山革命傳統與理想信念教育專題培訓班、區委區政府組織赴清華大學縣域經濟培訓班，通過“看、聽、學、思”，進一步加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的理解，進一步系統掌握了黨在農村的路線、方針、政策以及對共青團工作的要求。特別是黨的十七屆六中全會以來，我通過學習原文、聽專家講課等，開拓了思想新境界，政治思想素質有了新的飛躍。

二、以能為先，進一步加強組織工作能力

在上級領導的信任和支持下，我本人也自加壓力，抓住一切機會學習，注重與同事、與兄弟單位團委書記的交流，虛心請教，不恥下問，使各項工作都有序地開展。一是工作的統籌安排能力不斷加強。我盡量做到工作提前一步，有計劃、有安排、有預見性，保持思路清晰和決策的科學，力求操作有序，順利開展。二是工作的協調能力不斷加強。在工作中，我注重與上級的及時銜接、匯報，同時也注重與基層的交流溝通，聽取多方意見和建議，從大局出發，對上做好配合，對下做好團結。三是有創新地開展工作。在工作中，我注重不斷創新，使工作保持生機，使管理不斷趨向人性化、信息來源環保英才網：www.tmdps.cn

合理化。

三、以勤為先，進一步提高團的業務水平

擔任團委書記以來，認真了解情況、掌握知識，積極向團委領導、向前任書記學習、請教，了解團情、團史，努力掌握團的基本運作方式程序，便于更好地開展工作。加強溝通了解，增加感情，深入基層，了解基層團組織和團員青年的有關情況，以“活動”來強化自己的知識和水平。一年來，我立足以活動來促使自己盡快適應角色，迎接挑戰。今年五四，團區委以全區人居環境整治為依托，以“五四火炬傳承九十二載生生不息，鐵東青年投入人居環境立志強區”為引領，積極開展了“共青團路，紅領巾街”，“鐵東青年林”等一系列活動。在活動中，增長了知識，深化了理解，使自己對團務工作有了全面的、系統的提高，為今后更好地提高團的業務水平打下了堅實的基礎。

四、以績為先，進一步完善團的組織建設

把《關于進一步深化“黨建帶團建”工作的實施意見》落到實處，把黨的要求貫徹落實到團的建設中去，使團的建設納入黨的建設的總體規劃。依托黨建，從政策層面來解決和落實基層團組織存在的問題和困難。一是基層團干部的待遇問題。積極爭取黨組織在團干部配備上的重視和支持，基層團干“轉業”得到了很好的安排（葉赫的榮威，住建局遇良，衛生局王國宴等）；二是解決好基層團組織活動的經費信息來源環保英才網：www.tmdps.cn

問題。積極爭取專項，今年為每個鄉鎮街道從團省委爭取經費三千元，共計三萬六千元；三是團的基層組織格局創新工作。按照“1＋4＋N”模式，通過換屆調整選配了大批鄉鎮（街道）團干部，變原有的“團干部兼職”模式為現在的“兼職團干部”模式，提升了基層團組織的凝聚力和戰斗力。此次工作得到了團市委的充分認可，2011年四平市組織部班工作會議在我區召開。

以服務青年需求為目的，從單一組織青年開展活動轉到生產環節，開展就業培訓、創業交流、貧富結對；以服務黨政中心為目的，發揮團組織自身優勢，引導青年樹立市場意識和投資意識，強化科技意識和參與意識，投身知識化、信息化和現代化、文明創建、環境整治、植綠護綠、社會治安等活動，把黨政思路實踐好。突出做好當前新興的農村、社區和非公經濟組織建團工作，延長團的工作手臂，豐富團的組織形式。先后與農聯社、吉林銀行等多家金融機構積極協調，為青年創業就業提供幫扶支持。特別是吉林銀行的“吉青時代”小額貸款項目更得到團省委的無償貼息。

五、以廉為先，進一步保持清正廉明形象

作為新任職的年輕干部、黨員干部，我既感受到了組織的信任與關懷，同時也感受到了責任重大。我區在黨委和政府的帶領下，勵精圖治、奮發圖強，取得了輝煌的成績。越是這種時候，就越需要我們這些干部保持清醒的頭腦，保持信息來源環保英才網：www.tmdps.cn

共產黨員的先進本色。深知，作為一級干部，應該努力做到“清正廉潔”。古人說“物必自腐而蟲生”，腐敗現象表現上看來是經濟問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。要不斷加強實踐鍛煉，要結合黨的歷史經驗、改革開放和社會主義建設的實踐以及自己的工作和思想實際，來刻苦磨煉自己。勇于剖析自己，積極開展自我批評，凈化自己的靈魂。不斷增強拒腐防變意識。在思想上、在行動上、生活中爭作表率。在團區委開展“爭做勤廉表率，竭誠服務青年”主題教育,召開機關黨風廉政建設宣傳教育活動動員會，全面啟動黨風廉政建設宣教活動。按照學習貫徹區委、區紀委關于黨風廉政建設和反腐敗工作的部署和要求，學習黨的十七屆六中精神，強化組織領導，制定工作計劃。我們根據2011年黨風廉政建設責任制考評要求，為了做好黨風廉政建設和反腐敗工作，成立了團區委黨風廉政建設領導小組，并由我任組長。按照“一崗雙責”的責任要求，明確了單位正職領導作為第一責任人，每年約談團干部一次，就有關廉潔從政個人“不準”和“禁止”行為適時對所管的團干部進行廉政談話。

在2012年即將到來之際，共青團區委迎來組織部考核組，對共青團區委一年來的工作進的實地測評，感謝組織的幫助與關懷，今后我們更要自覺地接受組織的監督與考核。鐵東區的發展已經取得了令人矚目的成就，而今又開始了新信息來源環保英才網：www.tmdps.cn 的征途。廣大青年有幸成為親歷者，成為追隨者，同時我們也是共享發展成果的受益者。我們應該心懷感恩，心存畏懼，“做一個組織和群眾信賴的人，做一個同事和朋友敬重的人，做一個親屬子女可以引以為榮的人，做一個回顧人生能夠問心無愧的人”。我們要牢記黨的宗旨，全面貫徹黨的方針路線，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，弘揚“攻堅克難、求富圖強”的四平精神，堅定不移的實施 “五區”戰略的發展規劃，為建設富裕和諧新鐵東的偉大目標而不懈奮斗。

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第五篇：手機與人關系(月考作文)

噢！這惱人的5分米

我認為5分米已經很近了，可中間的手機卻將我們的距離從天南拉至地北。我與你由手機開始，也由手機結束。噢！這惱人的距離。

我坐在公園的一方長凳上，用微信搖一搖，我搜到了離我只有500米的你。方是初春，公園里萬物新生，充滿了活力，我看見了你俏麗的身影，你那及腰的秀發，眼眸如月光般皎潔，我說：“我們真有緣呀！”你盯著手機，向我發了句：“是呀！”已足夠我心花怒放幾天，從此，我們一有空便開始閑聊，天氣慢慢踩熱，我也漸漸離不開手機，離不開手機那端的你。

我又坐在了那張熟悉的方凳上，已是仲夏，知了在不停地號叫，公園里的地更綠，連樹梢都染上了翠綠。你離我只有5米，我終于發出了那深藏已久的短信，你有一段時間沒回，但我看見了你猛烈抬起的頭與微顫的肩，我想，我成功了。天氣逐漸轉涼，我通過手機叮嚀你多加衣物，你輕輕地回了句，嗯。

我和你坐在了那張方凳的左右，我們只隔了5分米，我終于不用再通過手機與你交談了，可是，你仍在看手機，我看著公園內如蹀般飄舞的落葉，我的心，仿佛如這落葉般，塵落至地面，我與你談我們的現在，我們的過去與未來，得到的只有你心不在焉的一句哦。我想，天又要變得更冷了，你也許會冷，便將圍巾取下將你圍住，這時，你才緩緩地抬起頭，露出兩顆可愛的虎牙。

我看見了那方長凳，飛奔過去將上面的雪擦干，我牽著你再走向長凳，你因為手機，一腳深一腳淺地從雪地走著。我看著你的側面，你因太注意手機而沒發現我。我覺得，我與你已經足夠近了，我俯身看你的手機，卻發現，里中的內容極其豐富，包含了一個世界，而我，恰恰在你的世界外。我想，我是時候該默默地走了，公園里的草葉也看不見了，只剩貧土壤，我躲在一棵粗壯的枯樹后向你發消費，我走了，我看見你這時才抬頭，發現身邊人不見了，我覺得我很失敗。

冬天快過去了，春天也快來了吧！我把先進的智能手機藏入了一個安靜的桌角，我不需要雜亂的世界，我想，只要看見了光明，就不用需要手機的光與熱了。這惱人的距離，我要改變。

姑娘的白匣子

夜幕漸漸低垂，繁星散落開來，像是姑娘的眸子——姑娘已經四年沒回來了。

我低低一聲嘆息，不知姑娘在外面過得可好？比起我這個半輩子沒出過城的娘，呵呵，姑娘是真的有本事了，長得也越發水靈了。

在榻上輾轉反側，眼前不斷浮出姑娘的影。

驀的。門“吱呀”的一聲被緩緩推開，眼前的人和影漸漸重合——是??姑娘回來了？

我用力坐起來，頭卻不小心磕著了。捂著頭，我不知所措，只是傻樂呵著。姑娘有些嗔怪地望了我一眼，說：

“娘，今天有些晚了，您先歇著，我也去躺著，明兒個再陪您說話，嘮嗑嘮嗑。”

“哦，好。”在我的思維反應過來時，人已經重新倒在了榻上。想著姑娘又會像四年前一樣陪我干農活，擇菜，嘮嗑??心里頓時暖暖的。

第二天，雞剛打過一道鳴，我便起來了。做好飯，已是七點多了——總是想著讓姑娘吃好一些。我去喊姑娘起床，一推門，姑娘已經醒了，正在擺弄一個白色的匣子似的東西。

“姑娘，早醒了吧！吃飯。”我依然樂呵著，又突然問了句，“姑娘，這是啥？”

姑娘抬頭望了我一眼，似是很不耐地回了一句：“手機。娘，您先吃著吧，我還不餓，晚些自己會去吃的，不用來喊了。”

我聽愣了，木訥地點點頭，掩門出去，心中是道不盡的落寞——姑娘，好像變了。

到了傍晚，我披星戴月地回家，想到姑娘會等著我陪我嘮嗑，心中盛滿了喜悅。

“姑娘？”我推開門，開心地喊了一句，可是看到桌上還是早上冷了的早點。我不禁害怕了——姑娘莫不是出事了吧？

我瘋了似的沖進了姑娘的房間，卻呆住了——姑娘還臥在床上，姿勢似乎都沒變化，手里依舊在擺弄那個被稱為“手機”的白色匣子。

姑娘又抬頭望了我一眼，淡淡說道：“娘，回來了啊。”我艱難地動動唇角，手機的燈光照在她臉上，蒼白得似鬼。最后，又是心疼地說：“姑娘，一天沒吃飯，餓么？”姑娘搖搖頭，繼續低頭擺弄她的手機，不再看我一眼。

我的心狠狠揪了一下默默推開房門離開。

一連幾日都是這樣，我幻想的和姑娘一同干農活、擇菜、嘮嗑的場景都沒出現，每時每刻見著的姑娘都是一樣的姿態——低頭玩手機。

最后一日，姑娘都沒陪我嘮嗑哪怕是一句，直到她坐上車離開的那一日，她的頭也是低下的，手里，依然是那個白匣子。

車已漸遠，想著姑娘，淚水卻已民氤氳了視線??