第一篇：幼兒文學復習提綱 2

幼兒文學

第一章幼兒文學的特征

兒童文學的概念有廣義和狹義之分。廣義的兒童文學是指以3～15歲的少年兒童為讀者對象，為吸引、培養他們對文學的興趣和鑒賞力而創作的適應兒童審美需要的文學。按照不同年齡階段的兒童的心理、生理發展的特征，兒童文學可分為幼兒文學、兒童文學、少年文學三個層次。狹義的兒童文學則專指三個層次中的“兒童文學”。從概念可以看出，兒童文學應有兩大特征：一是文學性；二是它必須適合兒童的年齡特征。

幼兒文學是兒童文學的一個重要組成部分，主要是為滿足學齡前兒童審美需要而創作的文學。幼兒文學特別注重趣味性和娛樂性，人物形象和故事情節結構都較為簡單，主要體裁有兒歌、幼兒詩、幼兒童話、生活故事、圖文并茂的圖畫故事等。

幼兒文學之所以存在，是由于幼兒文學讀者具有特殊的心理特征。因此，幼兒文學作品必須契合幼兒的接受水平和審美意識。作家在為這個年齡段兒童創作時，必須照顧到他們身心發展的特點。

幼兒審美意識的獨特性：

(1)審美意識中的“自我中心”狀態；(2)審美意識仍處于較低層次。

幼兒在心理特點和審美意識方面的特殊性，決定了他們在接受文學時也有自己的特殊方式，其主要特點是：

(1)幼兒主要是通過“聽”來接受文學；(2)感知型的接受方式；

(3)帶有游戲性質的自我幻化與精神扮演。幼兒文學是兒童文學中特色最鮮明的文學，它的概念可以從兩方面來理解：

(1)幼兒文學必須是“文學”，不能把幼兒文學等同于幼兒讀物；

(2)幼兒文學必須是“幼兒”的文學，它是“為幼兒”的文學，并且是幼兒能接受的文學。

按照幼兒文學的特點，可作文體分類如下：

幼兒文學：(1)唱誦類：兒歌，幼兒詩(2)講述類：幼兒童話和寓言，幼兒故事，幼兒科學文藝，幼兒散文(3)綜合類：圖畫故事和卡通，幼兒戲劇。

幼兒文學的文體特征：

(1)幼兒文學是開啟心智的啟蒙文學；(2)幼兒文學是深入淺出的口語文學；(3)幼兒文學是趣味盎然的快樂文學。

幼兒文學的美學特征：稚拙美、純真美、荒誕美。

第二章幼兒文學的功能

文學有教育、認識、審美和娛樂的功能。文學的功能在幼兒文學作品中的體現或者說幼兒文學的功能是：

(1)引導幼兒從自然人向社會人轉化；

(2)增長幼兒的知識，培養幼兒的求知興趣；

(3)豐富幼兒的語言和情感，提高思維和想象力；(4)培養幼兒的美感，提高審美能力；

(5)愉悅幼兒的身心，培養活潑開朗的性格。

第三章幼兒文學的創作

幼兒文學的接受者是幼兒，但其創作者大都是成人。無論是知識經驗還是審美意識，幼兒與成人都有巨大的差別。怎樣調適并融合兩種審美意識的距離，是幼兒文學創作面臨的最大難題。

幼兒文學創作的難度，決定了幼兒文學作家必須具備、并要不斷加強以下幾個方面的藝術修養：

(1)審美感受能力。對事物有強烈的興趣，對生活有敏銳的觀察力，對素材有準確的記憶，對作品中的“人物”有形象的概括力；

(2)情感。兒童文學作家的“基本品格應該首先是熱愛兒童”，沒有愛心的人是不可能成為幼兒文學作家的；

(3)想象力。要善于創造性想象，善于構思現實生活中根本沒有的形象和根本不可能發生的事件；

(4)傳達技巧。幼兒文學作品的傳達技巧，直接顯示著作家才能智慧的高低和創造能力的大小，影響著整個作品美的構成；藝術傳達的技巧是在長期的藝術實踐中逐漸積累的。

幼兒文學創作的基本要求：

(1)題材。幼兒文學的題材，首先要廣泛多樣，既包括反映幼兒生活的題材(家庭的、幼兒園生活的等)，又包括反映成人生活的題材(英雄事跡、發明創造等)；其次，幼兒文學的題材必須適應幼兒的理解水平。

(2)主題。幼兒文學的主題要力求單純、淺顯、鮮明，要注意表現的角度．努力從幼兒能理解的內容上去表現。

(3)情節。幼兒文學作品的情節要符合幼兒的理解水平；情節要求單純、生動有趣；情節應是完整的，有頭有尾，主要情節可適當重復。

(4)結構。幼兒文學作品的結構要力求條理清楚，盡量用順敘的方法，最好一條線索貫穿到底；幼兒文學的結構安排還應注意故事的起伏跌宕，切忌平鋪直敘。

(5)形象。塑造鮮明生動、對幼兒有吸引力的形象是幼兒文學創作中的核心問題。

(6)語言。幼兒文學語言的特殊性是由幼兒的言語發展

特點所決定的，要求有二：其一，可接受性，即作品中的語言要適宜幼兒的理解水平；其二，超前性，即作品中的語言要稍超出幼兒的實際理解能力，以不斷提高他們的言語水平。要符合這兩個要求，應做到：語言淺顯而且豐富，淺顯是幼兒文學語言的基本特征；語言有音樂性、節奏感；語言形象，摹狀、比喻、擬人、夸張這四種修辭手法，是增強語言形象性的主要方法。

第四章兒歌

兒歌是一種適合年齡幼小的兒童念唱、欣賞的歌謠。兒歌的主要對象是嬰幼兒和低年級的小學生。

我國兒歌歷史十分悠久，遠在三千年前就出現傳唱于兒童之口的“童謠”。明代學者呂坤在16世紀末編輯成的《演小兒語》是我國最早的一部兒歌專集。清代，鄭旭旦等更肯定了兒歌的價值，稱兒歌是“天地之妙文”。刊行于l9世紀中葉的《天籟集》和《廣天籟集》都是優秀的兒歌集，其中的作品既有知識性，又有趣味性?！拔逅摹睍r期，曾經出現一個聲勢浩大的“歌謠運動”。l918年，在蔡元培、沈尹默、劉半農等人的倡導下，北京大學建立了歌謠研究會，成立了歌謠征集處，創辦了《歌謠》周刊。“五四”之后，“兒歌”一詞廣泛使用，沿用至今。

兒歌生長于民間文學的土壤，流傳的方式主要是“口耳相授，代代相傳”。對于欣賞者來說，它主要是一種由聽覺感知的聽覺藝術，是活在孩子們口頭上的文學。這在相當程度上制約著它的特色：

(1)內容淺近，單純活潑；(2)篇幅短小，易記易誦；(3)節奏明朗，音韻和諧。

兒歌的功能是讓孩子快樂。同時，它在幼兒教育階段發揮著巨大的作用，主要是陶冶情性，啟迪心智，訓練語言。

兒歌的分類沒有統一標準。在我國，兒歌除一般形式外，還形成了一些特殊的藝術形式，主要有：

(I)搖籃歌，也稱搖籃曲、催眠曲?？梢哉f它是人類最早接觸的一種文學樣式。

(2)游戲歌，這是幼兒在游戲過程中念唱的兒歌。孩子們邊玩邊唱，且歌且舞，可以提高游戲的興趣，增添歡樂的情緒，可以協調游戲的節奏、動作，還可以豐富游戲的內容。

(3)數數歌，這是一種培養和訓練幼兒識數能力的兒歌。它把初步的數字和一些有趣的事物聯系起來，使抽象的數字變得具體形象，引發幼兒的興趣，從而學會數數。

(4)連鎖調，也叫連珠體、連句或銜尾式。用“頂真”的修辭手法去結構，即將前一句末尾的詞語作為后句的起頭，或者前后句“隨韻接合”，逐句相連。

(5)問答歌，又叫問答調、對歌，有的地區稱為盤歌。它的特點是以設問作答的形式表述內容，以此幫助孩子提高觀察、分辨事物的能力。

(6)繞口令，由一些讀音相近的詞語組合而成，可以用來訓練幼兒口齒清楚，吐字辨音正確，提高口語能力，促進思維的敏捷，是一種實用性很強的兒歌。

(7)顛倒歌，又稱倒唱歌、滑稽歌。它通過大膽的夸張，故意將事物的正常關系和各自的特征加以顛倒，達到以反襯正的目的。

(8)字頭歌，是一種每句末尾的字詞完全相同的兒歌。這些字詞大都是“子”、“頭”、“兒”等，以它們作為韻腳，一韻到底，有很強的韻律感。

(9)謎語歌，即用兒歌形式表達謎面的謎語。

第五章幼兒詩

幼兒詩是指適合于幼兒聽賞誦讀的自由體短詩。

兒歌和幼兒詩是兩種不同的韻文體裁，其區別在于：兒歌在語言運用上講求順口、音韻和諧，被稱為“半格律詩”，幼兒詩的格式則比較靈活自由；兒歌多從日常生活取材，有較強的實用性，而幼兒詩題材廣闊，內容也更加豐富深厚；兒歌往往以敘述、白描、說明等方式描述事物現象，偏重于明白的展示，追求生動幽默，富有趣味，而幼兒詩更注重情感的抒發、意境的創造和表達的含蓄。

幼兒詩的藝術特征是：

(1)鮮明、充滿動感的形象；(2)活潑、生動的想象；(3)富于情趣的構思；(4)自然、明快的韻律。

幼兒．詩的具體類別，主要有以下幾種：

敘事詩，是以詩的形式講述取材于現實生活的故事，有較為完整的情節，對其中的人物形象也作一些刻畫。

童話詩，是童話故事與詩歌形式的結合。屬于敘事詩類的一支，有完整蚵童話故事情節，其中人物多是擬人形象。

抒情詩，相對于敘事類幼兒詩而言，指側重直接抒發內心情感的幼兒詩。

諷喻詩，這是一種具有較為明顯的批評、規勸意味的幼兒詩。

散文詩，是用散文形式寫的抒情詩。它比一般的抒情詩自由靈活，在語言形式上，分段不分行，不要求嚴格的韻律，但比一般的散文注重節奏。

第六章幼兒童話

童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，它最切近兒

童的心理，是兒童文學特有的體裁。

“童話”這一名稱，出現在我國清代末年。在我國古代，雖然沒有童話的名稱，卻存在不少成文的童話故事。如《酉陽雜俎》中的《吳洞》(又名《葉限》)，內容與后來才流傳于歐洲的著名童話《灰姑娘》十分近似。

童話最早屬于民間文學，流傳于人民的口頭創作之中。童話起源于神話傳說。經過千百年的演變，童話從民間童話發展到文學童話，從此，童話成了文學中一種獨立的體裁。

古代印度的《五卷書》、阿拉伯民族的《一千零一夜》等都是經過搜集整理而成的民間童話集。較早對民間童話進行改寫的是法國作家夏爾·貝洛(1628～1703)．他從歐洲的傳說故事中取材，寫成《小紅帽》、《睡美人》、《灰姑娘》等童話，于l697年結集為《鵝媽媽的故事》。世界童話大師安徒生(1805～1875)起初的創作，如《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》等也取材于民間童話，而稍后的《小意達的花兒》、《海的女兒》、《丑小鴨》等則體現了作家的創作風格。安徒生是文學童話的奠基人，他的童話標志著創作童話的誕生。

19世紀中葉以來，歐洲各國童話佳作不斷問世，童話的體裁由短篇進展至中、長篇。其中有不少是幼兒童話，如英國作家金斯萊的長篇童話《水孩子》，意大利科洛迪的長篇童話《木偶奇遇記》等。

我國的創作童話出現于“五四”前后。1923年葉圣陶的童話結集《稻草人》出版，這是我國第一部創作童話集。30年代初，張天翼發表了長篇童話《大林和小林》、《禿禿大王》等，為我國的長篇童話創作奠定了基礎。

童話是一種非寫實性文學?；孟胧峭挼幕咎卣?，沒有幻想就沒有童話。那么，如何理解童話的幻想呢?首先，童話的幻想植根于現實；其次，幻想是童話反映生活的特殊藝術手段。童話的藝術幻想主要通過某些藝術手法來表現，這些藝術手法包括夸張、象征、擬人、神化、變形、怪誕等。

童話中的人物形象有三大類型：(I)擬人形象。這是古今中外童話中最常見的藝術形象。(2)超人形象。這類形象多見于民間童話和古典童話中。(3)常人形象。是以人的本來面目出現于童話中的形象。童話不僅給孩子帶來巨大歡樂，也給予他們多方面的營養(即童話的作用)。首先童話幫助兒童明白事理、增長知識；其次，童話有助于發展兒童的想象和幻想能力；再次，童話能培養美感，陶冶情操。

童話之中比較淺近、適合于幼兒聽賞的作品就是幼兒童話。幼兒童話具有一般童話的共性，當然也有自己的個性特點：

(1)融進幼兒心理特點的藝術幻想；(2)以擬人為主體的童話形象；(3)單純明快的敘事方式。為幼兒改編童話，除要選擇其中內容可為幼兒接受的作品，遵循幼兒文學創作的基本要求外，還要注意：

第一，主題明確； 第二，脈絡清晰； 第三，語言生動。

寓言是一種含有明顯諷喻意義的短小故事。寓言由喻體和本體兩方面組成。寓意鮮明集中，是寓言的突出特點。運用比喻手法，是寓言的另一特點。結構簡單、語言精練，這是寓言的又一特點。

寓言最初也是一種人民的口頭創作，流傳于民間。寓言在世界上有三大發祥地：印度、希臘和中國。古印度的《五卷書》是聞名世界的寓言童話集。希臘的《伊索寓言》被譽為西方寓言的始祖。我國春秋戰國時期是寓言文學最發達的時期，在先秦諸子的著作中存有大量寓言。

寓言的寓意一般比較深刻，幼兒難以理解，但是，許多寓言的故事部分又是幼兒樂于聽賞的，因此，把寓言介紹給幼兒就有了改寫問題。

那么怎樣把寓言改寫成為幼兒能接受的故事呢?(1)增添形象，擴展情節；

(2)豐富原有形象，添加細節；(3)改用淺顯生動的語言。

第七章幼兒生活故事

故事是一種以敘事為主，具有故事情節，比較適宜于口頭講述的文學體裁。幼兒生活故事是幼兒故事體裁的一個大類，它是以現實的幼兒為主要人物，以他們的日常生活、活動為題材的故事。現在通常所說的幼兒故事，主要就是指幼兒生活故事。

幼兒生活故事的特點和創作要求有以下幾個方面：(1)鮮明的現實性、針對性。幼兒生活故事主要是表現幼兒自己的生活，是幼幾生活的真實寫照。在幼兒文學的各種文體中，生活故事最貼近幼兒的生活。

(2)生動的故事性。和以塑造人物形象為核心的小說比較，故事更要求完整和引人人勝。幼兒生活故事要求情節生動曲折，要有懸念、有波瀾，精心組織結構，還要寫活人物和細節。

(3)濃郁的趣味性。幼兒生活故事的趣味性來自幼兒充滿情趣的生活，來自對充滿幼兒情趣的生活細節的逼真描寫，來自幽默風趣的敘述語言。

常見的幼兒生活故事的主題有：

(1)引導幼兒分辨是非，領悟正確的思想認識和行為；(2)引導幼兒積極向上，追求美好的事物；

(3)指出幼兒身上存在的缺點錯誤，啟發他們改正。幼兒生活故事沒有固定的結構模式，一個故事采用什么

樣的結構方式，往往取決于題材內容，組織結構得當，有助于情節的生動展現。常見的結構方式有：縱式結構、橫式結構、串連式結構。

第八章幼兒圖畫書和卡通讀物

圖畫書是以幼兒為主要對象的一種特殊的兒童文學樣式，是繪畫和語言相結合的藝術形式。它的基本特點是以圖畫為主、文字為輔，文字大都簡短、淺近。圖畫書在幼兒文學中具有重要的地位。它不僅僅是書學，同時也是以圖畫為主體的讀物形式。

圖畫書的淵源可追溯到很久以前，但真正為兒童編繪圖畫書并出版發行，則是17世紀的事。第一本專為兒童編輯的圖畫書是捷克斯洛伐克教育家夸美紐斯于l637年出版的《世界圖繪》。相對而言，我國圖畫書的歷史不長，但近十年來我國圖畫書的整體水平有了空前的提高，在幼兒讀物中占有越來越重要的位置。

根據不同的分類方法，幼兒圖畫書可分成不同的種類。綜合起來，幼兒圖畫書可分為：

幼兒圖畫書：(1)文學性圖畫故事：無文圖畫故事，圖文并茂的故事(2)非文學性圖畫讀物：幼兒識物畫書，百科知識畫冊，訓練畫書。

隨著印刷和裝幀技術的不斷進步，幼兒圖匭書出現了許多新的形式，如帶香味的書、立體活動書、配有錄音設備的書等。幼兒圖畫書的游戲化、玩具化是當前國內#VJL童圖書的發展趨勢之一。

幼兒圖畫書是幼兒文學中的一個特殊品種，它主要是以畫面為載體向幼兒傳達信息，因此，它具有與幼兒文學其他體裁不同的特征：

(1)形象的直觀性；(2)構圖的連續性；(3)畫面的趣味性。

圖畫書不僅以圖畫的直觀性降低了幼兒閱讀的難度，還以其形象性豐富了幼兒的心靈世界。圖畫書的作用大致有以下幾個方面：

(1)引導幼兒正確認識和發現事物，開拓眼界，增長知識；

(2)發展幼兒的觀察力、想象力、語言能力和思維能力；(3)激發情感，陶冶性情；

(4)培養閱讀興趣并進一步影響幼兒人格的發展；(5)建立幼兒視覺美感的基本經驗，培養審美能力。此外，由于幼兒閱讀圖畫書往往需要依靠家長等成人的幫助，母親等長者親切的講述，也增進了長幼之間的情感交流。

在圖畫故事書中，文字不是圖畫的說明，圖畫也不是文字的圖解。文字與圖畫的關系應該是互補的。對于這樣一種特殊的文學樣式，圖畫書在文字和繪畫上都有著特殊的要求。

文字要求：

(1)要有“可視感和動感”。圖畫的文字通常是繪畫的依據，因此，圖畫書的文字首先要具有“可視感”，即文字在圖畫中易于表現；圖畫書的文字還要富有動感，寫故事時要考慮到情節、場景、人物應有的變化；

(2)要有節奏感。圖畫故事書的文字要求精練，但絕不是干巴巴的內容梗概，而應當是生動、優美、富于節奏感的語言；

(3)要精練、準確、生動、有色彩。繪畫要求：

首先，要在總體上把握幼兒圖畫認識能力的水平，同時還要注意研究他們觀察圖畫時在形象、畫面、色彩等方面的具體特點。

然后，在具體操作中要做到：(1)圖畫要富于兒童情趣；

(2)圖畫要適合幼兒的理解水平；(3)畫面要有動感；(4)畫面要有細節；

(5)充分利用圖畫書翻頁的欣賞方式；(6)插圖要有節奏感。

卡通讀物也是以圖畫作為傳達語言的工具，但它與圖畫書不同?？ㄍㄗx物通常是指有主題和情節，有連續性畫面，有對話、旁白及音響符號的故事畫。它的篇幅可長可短，風格上不拘一格，因此有人又稱之為“連環漫畫”、“新型連環漫畫”或“卡通漫畫”等。

1895年，一個叫《黃孩子》的故事漫畫出現在美國《紐約世界報》星期日副刊的笑話版上，連續刊載，這被認為是具有完整形態的世界上第一部卡通讀物。二戰后，日本的卡通圖書得到飛速發展，出現了《鐵臂阿童木》、《機器貓》等優秀作品。從誕生到現在，卡通讀物的讀者群在不斷擴大，成人卡通讀物不斷出現，甚至還出現了針對老年讀者的“銀色漫畫”。

卡通讀物通常是用連續的畫面來講述故事，形成一些特定的畫面語言。這種語言不像文字語言那樣由文字符號來表達，也不像動畫片那樣用快速移動的畫面加上聲音對話和音響來表達，而是使用相對固定的畫面加上文字對話以及象聲、象意符號來表達。

(1)分格。把畫面分割成若干個畫格——分格，這是體現作者表達能力和格調的一個重要環節。

(2)動感的營造。卡通讀物動感的營造，除了故事情節需要編得緊張生動外，在畫面處理上也有一些技巧，如氣流

線、多重曝光、瞬間圖像、模糊圖像等。

(3)感情和心理描寫?？ㄍ〞苌倥园?，作者一般用對面部表情的刻畫來表現感情和心理。

(4)畫面中的文字?？ㄍ〞械奈淖质钦麄€畫面的一部分，位置不固定。

第九章幼兒散文

幼兒散文是為幼兒創作，適合他們欣賞的、篇幅短小、知識性強、寫法自由、文情并茂的一類文章。

幼兒散文是散文的一部分，它具有散文的～般特點。幼兒散文作為幼兒文學的一個新品種，近年來取得了長足的進步。

幼兒散文萌芽于“五四”時期。第一次明確寫給小朋友看的散文是冰心的《寄小讀者》系列通訊。《寄小讀者》開了兒童散文這一文體的先河，成為長誦不衰的佳作。幼兒散文真正取得大的發展是在20世紀80年代，這個時期的幼兒散文發展非常迅速，不但數量超過了過去的總和，而且題材多樣，表現技巧也不斷提高。

幼兒散文的作用：

(1)幼兒散文內容廣闊，可以幫助幼兒開拓眼界，增長知識；

(2)幼兒散文講求優美的意境，蘊含著真摯濃烈的情感，能夠培養幼兒的審美能力，同時使他們的情感受到美的熏陶，提高他們的思想境界；

(3)幼兒散文表現手法靈活，語言精練、規范，對訓練幼兒的觀察能力、語言表達能力具有示范作用。

幼兒散文大致可以分成抒情散文、敘事散文、知識散文、寫景散文和幻想散文五種。其中幻想散文是幼兒散文中一個獨特的種類。幻想散文兼具童話和散文的特點，它的形象是童話中的擬人形象，但是情節又比童話簡單得多，平淡得多，因而更具有抒情性。

幼兒散文是散文的一個分支，因而在散文的總體特征上，它與成人散文是一致的。但是，幼兒散文在遵循一般散文創作規律的同時，又因讀者對象的特點而具備一些自身的特征：

(1)短小真實，貼近幼兒生活；(2)具體形象，易于幼兒接受；(3)意境優美，富于幼兒情趣；(4)情感真摯，豐富幼兒心靈。

第十章幼兒戲劇

戲劇是一種綜合性的藝術，它以舞臺表演為中心，融合了文學、音樂、舞蹈、美術以及造形、燈光、服飾等各種藝術成分。幼兒戲劇是以幼兒為對象，適合于幼兒的接受能力和欣賞趣味的戲劇。

劇本，是戲劇中的文學成分。戲劇劇本即戲劇文學。劇本為舞臺演出提供腳本，同時也是一種可供閱讀的文學體裁。幼兒戲劇是戲劇的一種，但幼兒戲劇的劇本是為成人導演幼兒戲劇提供的腳本，幼兒劇本不可能與幼兒直接接觸。

20世紀初，我國開始提倡兒童戲劇，并把它作為學校開展課外活動的重要內容。“五四”運動以后，郭沫若、鄭振鐸、葉圣陶都為孩子們寫過兒童劇。l922年，黎錦暉在《小朋友》雜志上發表了兒童歌舞劇《麻雀與小孩》，這是我國最早出現的幼兒戲劇。黎錦暉是我國兒童歌舞劇的創始者、倡導者。

新中國成立后，我國兒童戲劇事業發展迅速，出現了不少優秀的作品，如張天翼的《大灰狼》、喬羽的《果園姐妹》、老舍的《寶船》、包蕾的《小熊請客》、沈慕垠的《老公公種紅薯》等。

戲劇是一種綜合性藝術，它能更直觀、更形象、更生動地直接訴諸于幼兒的視聽覺，能更快、更強烈地打動他們的心靈，啟迪他們的思想，愉悅他們的情緒。幼兒戲劇的作用有：首先，可以直接給幼兒娛樂和美的享受，豐富他們的精神世界，增添他們的生活樂趣；其次，可以引導幼兒分辨是非，潛移默化地培養其高尚的品格和情操；再次，多姿多彩的戲劇情境也使幼兒獲取一些自然和社會的初淺知識；最后，簡潔明快的戲劇臺詞可以有助于幼兒學習和發展語言。

幼兒戲劇的特點：(1)濃重的游戲性。

(2)單純而有趣的戲劇沖突。戲劇沖突是戲劇反映、表現生活的基本手段，是戲劇的軸心。幼兒戲劇自然不能違背、脫離這一藝術規律。但是，幼兒戲劇中出現的戲劇沖突必須符合幼兒的年齡心理特征，符合他們的接受能力和審美趣味。

(3)形象化、動作化的語言。戲劇主要是通過臺詞來塑造人物形象，推動劇情發展和表達主題思想的。戲劇語言要求簡練、明確、口語化、性格化和富于動作性，幼兒戲劇也不例外。

一般戲劇有歷史劇、現代劇、童話劇、神話劇等種類。在幼兒戲劇中，有些取材于現實生活，但由于童話是幼兒最喜愛的文學樣式，因而以動物擬人形象為角色的童話劇在創作中占優勢地位。按藝術表現形式分，幼兒戲劇的種類有：幼兒歌舞劇、幼兒歌劇、幼兒話劇、幼兒廣播劇、幼兒木偶劇、故事表演等。

幼兒戲劇至今未能像幼兒詩歌、童話、故事那樣繁榮。長時期以來，為幼兒創作的劇本甚少。如何緩解幼兒戲劇供求的矛盾?這就需要我們從已有的童話、生活故事等作品中

加以選擇、改編。

那么，如何改編幼兒戲劇呢?首先，要慎重選擇原作。這是決定能否改編成功的前提。一般來說，那些線索比較單純、情節完整連貫、人物形象鮮明、故事緊張、矛盾沖突較突出的作品比較適合改編，搬上舞臺也容易成功。其次，要把握劇本寫作的特點。改編是一個再創作的過程。改編時既要尊重原作的主題，不隨意增刪原作的情節、人物，又要根據舞臺演出的要求做必要的改動。改編劇本的規律主要是：

(1)原作的敘述性內容要盡量化為人物的臺詞、動作和舞臺提示；

(2)為角色設計典型化的戲劇動作，穿插必要的游戲舞蹈。再次，還要注意書寫形式的規范。

第十一章幼兒科學文藝

科學文藝是指用藝術手法來描寫科學、表現科學、普及科學這樣一類與科學內容相關的作品的通稱。科學文藝通過文學作品的形式，把科學知識生動有趣地傳授給讀者。作為一篇科學文藝作品，必須具備兩個條件：第一，它是文藝作品；第二，它具有一定的科學內容。讀者從科學文藝中，不但能受到科學的啟迪，而且能獲得藝術的享受。

雖然科學文藝作為一種獨立的文學樣式存在的時間不長，但是，科學與文藝的結合卻有久遠的歷史。我國最早的詩歌總集《詩經》，屈原的《天問》，沈括的《夢溪筆談》，徐弘祖的《徐霞客游記》以及《山海經》、《水經注》等都是科學與文藝結合的典范。在外國文學史上，科學與文學結合的現象也不少，如希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，意大利詩人但丁的宏偉詩篇《神曲》等。

18世紀末19世紀初，科學幻想小說出現。法國作家儒勒·凡爾納善于將豐富的科學知識和大膽的科學想象融會于驚險曲折的情節和，生動的形象中，被譽為“科學幻想之父”，他的《海底兩萬里》、《從地球到月球》是科幻小說的經典之作。

英國化學家和物理學家麥克爾·法拉第的《蠟燭的故事》是專門給兒童閱讀的科學故事。被譽為“昆蟲界的荷馬”的法國作家讓·亨利·法布爾寫了十卷巨著《昆蟲記》，流傳很廣，影響深遠。20世紀，“科學文藝”在蘇聯得到了空前的繁榮和發展。20世紀中葉以來，歐美出現了科幻小說的黃金時代。

在我國，20世紀初，魯迅大力倡導科學文藝，并親自翻譯凡爾納的科幻小說。他還撰寫了一些科學小品。另一位文學大師茅盾也翻譯過威爾斯的作品，并撰寫科學小品。30年代，著名教育家陶行知邀請高士其等科學家為兒童編寫了一百多種科學讀物。新中國成立后，我國科學文藝創作進入繁榮時期。進入90年代，科學文藝的創作日漸升溫，《十萬個為什么》重新修訂出版，一批有創作實力的青年科幻小說作家也日漸成熟。

科學文藝的主要閱讀對象是青少年和兒童。在引導他們愛科學、學科學方面，科學文藝具有不容忽視的作用：

(1)普及科學技術知識；

(2)傳播科學思想、提倡科學精神；

(3)激發少年兒童對科學的興趣，培養他們熱愛科學、立志為科學獻身的精神。

運用文學的手法，正確地表達科學內容，將科學內容與文學藝術形式有機地融合起來，使作品具有科學性、藝術性和思想性，是一般科學文藝創作的基本要求。兒童科學文藝屬于兒童文學的一種體裁，它們自然要具有兒童文學的特點?？茖W文藝的創作要求是：

(1)科學性。科學內容是科學文藝作品的核心。

(2)文藝性?？茖W文藝要求作者具有文學修養，善于進行藝術構思，把抽象的科學概念、原理以及知識?；骶唧w的形象、生動的故事，并用文學語言去表達。

(3)思想性?？茖W文藝作品的主要任務是傳播知識，但它同樣負有思想教育的任務。從本質上講，思想性同科學性是統一的。科學文藝的思想性并不是外加的政治說教，也不是生硬歸納出的教育意義，而是自然而然地滲透在介紹科學知識的過程中的。

(4)趣味性。科學文藝的趣味性來自兩個方面：第一，科學本身是有趣的；第二，文藝手段表現的趣味性。

科學文藝是科學內容和文藝形式相結合的產物，而文藝的形式是多種多樣的，因而科學文藝也有很多種類，概括起來有：科學童話、科學故事、科學小品、科學詩、科學幻想小說、科學漫畫、科學相聲、科學寓言、科學游記、科學家傳記文學、科學文藝電影等，其中，以前六種形式最為常見。

由于讀者對象的特殊性，幼兒科學文藝要求知識內容廣泛而淺顯，準確而生動，遵循由淺入深、循序漸進的原則。由此而言，幼兒科學文藝一般有以下幾方面的內容：

(1)動植物的一般常識；

(2)天文、氣象等自然現象的常識；(3)數理化的淺顯常識；

(4)工農業、交通、醫學等方面的實用常識。幼兒科學文藝的形式有幼兒科學童話、知識性兒歌和幼兒詩、幼兒科學故事和科幻小故事、知識散文、科學漫畫等。

第十二章中國作家作品評介

葉圣陶

葉圣陶是我國現代兒童文學的奠基者，也是我國幼兒文學創作的先驅。他是我國現代童話的創始人，他于1923年

出版的《稻草人》是我國創作的第一部童話集。1931年，他又出版了另一部童話集《古代英雄的石像》。葉圣陶創作的幼兒童話清新、溫馨、充滿詩情畫意，如《畫眉》、《小白船》、《燕子》、《芳兒的夢》等。他創作的幼兒濤歌形象優美、語言明快、洋溢著童真童趣，如《蝴蝶歌》、《小小的船》等至今仍為幼兒喜愛、誦唱。

鄭振鐸

鄭振鐸是我國現代兒童文學的奠基者之一。1922年，他創辦并主編了《兒童世界》周刊，這是我國最早也最有影響的一份兒童文學刊物。他組織當時的許多著名作家為兒童創作，并親自創作了許多圖畫故事。他的幼兒圖畫故事，多為擬人童話，也有部分生活故事，都蕩漾著濃郁的幼兒情趣，如《河馬幼稚園》、《方兒落水記》、《羅辰乘風記》等。鄭振鐸是我國圖畫故事的倡導者、奠基者。

陳伯吹

陳伯吹是著名的兒童文學作家、理論家。他的幼兒文學創作，以故事和詩歌最為突出。他的幼兒故事具有取材廣泛、描寫細膩、對幼兒心理描寫細微等特點。作品有《愛的教育》、《爬上去摘顆星星下來》等?！稉u籃曲》是陳伯吹較有代表性的幼兒詩。

賀宜

賀宜創作的幼兒文學作品體裁多樣，其中數量最多、最引人注目的是童話。他的幼兒童話的情節都富于趣味性，注意刻畫人物形象，作品有《糊涂哥兒》、《老鷹風箏》等。賀宜的幼兒生活故事寫得活潑親切，把看似平常的生活小事編成生動有趣的故事，并融道理于其中。如《熊貓媽媽和熊貓娃娃》等。

嚴文井‘

1940～1941年間，嚴文井在延安寫了九篇童話，結集為《南南和胡子伯伯》出版。l949年，他寫了中篇低齡兒童童話《丁丁的一次奇怪旅行》。新中國成立后到l958年，嚴文井的童話創作進入頂峰期。長篇童話《“下次開船”港》代表了嚴文井童話的最高成就。嚴文井是一位具有獨特風格的童話作家，他的作品的主要特色，一是具有深刻的哲理性，二是具有濃郁的詩情。

金近

金近很重視童話的教育功能，他的幼兒童話教育意義鮮明，針對性強。金近的幼兒童話大體包括三個方面的內容：(1)善意地批評幼兒的弱點和缺點，為之樹立好的榜樣；(2)培養幼兒良好的品質和習慣；(3)懲惡揚善。金近的幼兒童話風格樸素、富有生活氣息；童話語言平易、簡潔。作品有《小貓釣魚》、《小鴨子學游水》、《小鯉魚跳龍門》等。

包蕾

包蕾的幼兒童話有以下特色：(1)淺顯、活潑；(2)幻想奇妙，虛實結合和諧；(3)語言幽默，富于諧趣。他的童話《火螢與金魚》、《豬八戒新傳》是廣為流傳的佳作。除幼兒童話外，包蕾的幼兒童話劇《小熊請客》也很有名。

黃慶云

黃慶云的兒童文學創作主要成就在童話，此外，她的幼兒詩歌和幼兒生活故事也很受歡迎。《跟著我們的月亮》是黃慶云的一篇幼兒童話，也是她的代表作。將知識性與教育性融為一體，是黃慶云幼兒童話的顯著特色；善于構思，把故事寫得機智幽默，是黃慶云幼兒童話的又一特色。她的幼兒詩歌《搖籃》被視為新時期兒童詩歌的精品。

郭風

1944年，郭風創作了《油菜花的童話》、《小郭在林中寫生》、《小野花的茶會》等童話詩，次年結集為《木偶戲》出版，這是一部獻給年幼兒童的童話詩集。70年代末以來，郭風又出版了散文集《孫悟空在林子里》，其中的《松坊林記事》創造出一種“幻想散文”的新文體。

黎錦暉

黎錦暉是我國早期兒童文學、兒童音樂、兒童戲劇的開拓者。1922年，他創辦的《小朋友》周刊成為當時銷路最廣的兒童刊物。黎錦暉是我國兒童歌舞劇的創始者、倡導者?！堵槿概c小孩》是他的第一部歌舞劇本，《葡萄仙子》是一部可供幼兒觀賞的童話歌舞劇。

張天翼

張天翼是我國現代著名的作家和很有成就的兒童文學家。30年代，他創作的《大林和小林》、《禿禿大王》奠定了中國長篇童話的基礎。50年代，他創作的《大灰狼》是一部十分精彩的幼兒童話劇，被譽為幼兒童話劇的典范。

喬羽 50年代，喬羽寫下了《果園姐妹》、《森林的宴會》、《湖》、《割草》、《宇宙的駿馬》和《鯉魚媽媽》六部兒童歌舞劇本，其中，《果園姐妹》是他的代表作。

魯兵

魯兵是為幼兒創作了大量作品的作家。他主編的《365夜》幼兒系列書籍暢銷全國；他的《太陽公公起得早》等兒歌受到幾代幼兒的歡迎?！缎∝i奴尼》是他童話詩的代表作。

圣野

圣野的幼兒詩貼近幼兒生活，有很濃厚的幼兒情趣。圣野注重幼兒詩歌的教育性。他的第一部兒童詩集是《小燈籠》。

張繼樓

張繼樓著有兒歌集《唱個歌兒給外婆聽》、《夏天到來蟲蟲飛》、《小蚱蜢》等，幼兒詩集《在城市的大街上》等。張繼樓的兒歌創作善于借鑒傳統兒歌的形式，但又注入了新的內容。

任溶溶

任溶溶是我國著名的兒童文學翻譯家和作家。他的幼兒詩構思新穎，既具教育性又具趣味性。他還寫有幼兒系列生活故事《丁丁探案》。

柯巖

柯巖是我國很有成就的兒童詩人。她的幼兒故事詩的主要特色是具有濃重的幼兒情趣和游戲性。主要作品有《小弟和小貓》、《“小兵”的故事》等。

劉饒民 劉饒民的《大海的歌》是幼兒詩歌的精品，贊美了生活，贊美了大自然。

方軼群

方軼群的幼兒童話內容豐富、題材廣泛，包括知識童話、教育童話和趣味童話等。

果向真

杲向真的幼兒小說《小胖和小松》，是我國兒童文學史上的優秀作品，它表現了新社會人與人之間的親密友愛關系，贊美了新的社會制度和新風尚。

葛翠琳

葛翠琳的代表作《野葡萄》是我國的童話名篇。她為幼兒寫的童話著重表現美的心靈、美的情感、美的事物。重要作品有《春天在哪里》、《快樂的小河》等。

孫幼軍 孫幼軍的《小布頭奇遇記》是我國第一部幼兒長篇童話，它的主人公是一個用彩色碎布做成的布娃娃“小布頭”。孫幼軍的幼兒童話代表作還有《小貝流浪記》、《小狗的小房子》等。

金波．

金波是我國著名的兒童詩人，他的創作以抒情詩為主，謳歌自然美和生活美，表達了“美”和“愛”的主題，他的幼兒詩歌也具有這些特色。他還為幼兒創作了不少散文和童話。

冰子

冰子為幼兒創作了大量知識童話，如《沒有牙齒的大老虎》等；冰子的《小蛋殼歷險記》是很有影響的中篇幼兒童話。

張秋生 張秋生的《小巴掌童話》的特點是篇幅短小、生動幽默，既有哲理性，又有詩的韻味。

冰波

冰波的幼兒童話的特點是富有詩意，主人公大多有善良的性格，代表作有《秋千，秋千??》、《桃樹下的小白兔》、《梨子提琴》等。

鄭春華

鄭春華的創作大都從真實的幼兒生活中取材，寫得自然真切、充滿幼兒情趣。作品有《紫羅蘭幼兒園》(中篇小說)、《圓圓和圈圈》(詩歌)等。

第十三章外國作家作品評介貝洛

夏爾·貝洛是l7世紀的法國作家。l697年，他在巴黎出版了童話集《鵝媽媽的故事》，其中包括《小紅帽》、《灰姑娘》、《藍胡子》、《林中睡美人》等童話。該童話集一問世，便迅速在法國流行，以后傳遍世界各地。貝洛的童話富有奇幻美妙的情節，童話大多頌揚善良、光明、智慧、勇敢，鞭笞邪惡、黑暗、殘暴、兇狠。貝洛童話的藝術魅力也來自他獨具風格的語言。

格林兄弟

德國“格林兄弟”指雅可布·格林和威廉·格林兄弟二人，他們的《童話和家庭故事》世稱“格林童話”。格林童話題材廣泛，內容豐富。其中的故事大致可分為三類：一類是神魔故事，這是為數最多的；另一類是以動物為主人公的擬人童話；再一類是以日常生活為題材的故事。格林童話來自民間，保持了民間文學生動、樸素的格調。格林童話不僅是傳統兒童文學的經典之作，也是幼兒文學的瑰寶，其中有不少故事都是幼兒童話的精品，如《狼和七只小山羊》、《白雪公主》、《青蛙王子》、《大拇指》等。

科洛迪

19世紀意大利作家卡洛·科洛迪的《木偶奇遇記》，以神奇的幻想、著力的夸張創造了一個充滿兒童趣味的童話世界，緊緊地吸引了孩子們。科洛迪所創造的“皮諾喬”，是一個不朽的童話人物形象。

列夫·托爾斯泰

偉大的俄羅斯文學家列夫·托爾斯泰一生熱愛兒童，熱心于慈善教育事業，他曾為兒童寫了三百多篇寓言、童話和故事。在列夫·托爾斯泰的兒童文學作品中，最精彩的是生活故事，作品有《卡佳和瑪莎》、《小貓》、《火災》、《小姑娘和蘑菇》等。除了生活故事，列夫·托爾斯泰的寓言和童話也很受幼兒歡迎。寓言《說謊》(中譯《狼來了》)和童話《三只熊》都是大家熟悉的作品。

米爾恩

英國著名幽默作家亞歷山大·亞蘭·米爾恩所著的幼兒系列讀物——“菩書”，包括兩部童話《小熊溫尼·菩》和《菩角小屋》，詩集《當我們很小的時候》、《我們已經六歲了》和《溫尼·菩的歌謠》等?！捌袝痹谟矣鲬魰裕渲械膬刹客捀悄捴巳丝?。

恰佩克

《小狗小貓的故事》是捷克著名作家和畫家約瑟夫一晗佩克的一部中篇童話。它包括《小狗小貓洗地板》、《小狗小

貓寫信》、《圣誕節的故事》、《小狗小貓做生日蛋糕》等故事。

馬雅可夫斯基

馬雅可夫斯基是前蘇聯早期杰出的詩人，我國出版有他的兒童詩集《給孩子們》(任溶溶譯)。他的兒童詩達到了教育性、知識性和趣味性的高度結合，寫得幽默、生動。常采用他詩歌創作慣用的梯式分行的形式，音韻和諧、鏗鏘，富有音樂感和節奏感。馬雅可夫斯基最受幼兒歡迎的詩作有《什么叫做好，什么叫做不好》、《在每頁上，不是獅子就是象》、《我這本書給大家講講海洋和燈塔》等。

馬爾夏克

馬爾夏克是前蘇聯兒童文學的奠基人之一，他寫童話、兒童劇，也做翻譯和評論工作，他最受人稱譽的是兒童詩。作品有《五彩的書》、《彼加怕些什么》、《桌子從哪兒來》、《笨耗子的故事’》、《小房子》等。馬爾夏克的幼兒詩都富于教育性，都具有濃郁的趣味性，幼兒詩的語言簡潔，富有音樂性和躍動的節奏感。

阿·托爾斯泰

著名俄羅斯作家阿歷克謝·托爾斯泰一生關心并積極參與兒童文學創作，在他為孩子們整理改編的《俄羅斯民間童話》中，有不少故事成為幼兒文學的名篇，如《大蘿卜》、《金雞冠的公雞》等。

蓋達爾

前蘇聯著名兒童文學家阿爾卡基·蓋達爾的《丘克和蓋克》是幼兒小說的典范作品。

奧謝耶娃

奧謝耶娃，前蘇聯女作家。她的幼兒生活故事很受我國幼兒教育工作者和兒童文學作家的重視。奧謝耶娃的幼兒生活故事素材都來自孩子的日常生活。她的故事作品講究結構藝術，一般篇幅短小，情節簡單，具有很強的動作感。作品有《有魔力的話》、《三個小伙伴》、《藍色的樹葉》等。

諾索夫 尼古拉·諾索夫是第二次世界大戰以后前蘇聯最有成就的兒童文學家之一。他的中篇小說《維佳·馬列耶夫在學校和家里》和帶科幻性質的系列中篇童話《“全不知”游綠城》、《“全不知”游太陽城》都是很有名的作品。他出版的幼兒故事集《會動的帽子》獨具風格：

(1)幽默風趣，富于喜劇色彩；

(2)準確、生動地刻畫天真淘氣的男孩形象；(3)富于生活氣息的語言。林格倫

阿斯特里德·林格倫是在世界享有崇高聲譽的瑞典兒童文學家。她于l958年獲得了第二屆國際安徒生兒童文學獎。林格倫被視為當代世界兒童文學的代表作家。在林格倫的兒童文學作品中，最有影響的是童話、小說和故事?！堕L襪子皮皮的故事》是最早使林格倫獲得世界聲譽的童話。在林格倫創作的眾多兒童小說故事中，以低齡兒童為主人公的有：《小洛塔和她的哥哥姐姐》、《瑪迪琴的故事》、《瑪迪琴懂事了》、《淘氣包艾米爾》等。

羅大里 姜尼·羅大里是意大利著名的兒童文學家，他的童話《洋蔥頭歷險記》、《假話國歷險記》、《藍箭號列車歷險記》具有世界性影響。1970年，他獲得了國際安徒生兒童文學獎。他為幼兒寫的短篇童話故事集《電話里的故事》講述了63個故事，它們短小精致，想象奇特，帶有濃重的娛樂性，深為幼兒喜愛。羅大里還是一位優秀的兒童詩人，著有詩集《好哇，孩子們》。

中川李枝子

中川李枝子是日本著名的兒童文學女作家。她l962年出版的幼兒童話《不不園》在日本引起了極大的反響。這部童話最突出的特色是它的想象新穎、奇特。這部童話還有十分明顯的教育意圖?！恫徊粓@》是一本講給幼兒聽的童話，從內容到語言表達都適應幼兒的欣賞習慣，被視為日本幼兒文學創作的典范。

馬蒂生

丹麥當代兒童文學作家埃貢·馬蒂生的《藍眼睛的小咪咪》是一篇深受幼兒喜愛的童話詩。原作以繪畫為主，匭面夸張傳神。整篇作品沒有任何教訓意味，很能啟發幼兒的想象力，被認為是有代表性的當代西方幼兒讀物。

第二篇：清代文學復習提綱

清代文學復習提綱

第一章 清代詩文詞 第二章 清代戲曲

第三章 《聊齋志異》與其他短篇小說 第四章 《儒林外史》與其他長篇小說 第五章 《紅樓夢》 第六章近代文學

（說明：劃橫線的為可作為名詞解釋的知識點。）

第一章 清代詩詞文

第一節 清代詩歌

一、清初的詩人

清初的詩壇相當活躍而多彩。這一時期的詩人大體可分為兩類：一類是原為明臣而后來仕清的，如清初詩壇盟主錢謙益和吳偉業，還有施閏章、宋琬等；另一類是遺民詩人，不肯仕清并繼續進行抗清斗爭的，如顧炎武，屈大均，吳嘉紀等。

1.錢謙益 繼明開清，宗盟詩壇五十年。其詩初學盛唐，后廣泛學習唐宋各家而有所創新，對轉變明末復古主義詩風有一定貢獻?！逗笄锱d》是大型組詩，其體制和氣魄在前代詩作中少見。

2.吳偉業，其詩取法盛唐及元白諸家。內容多為歌詠明清之際的重大史事，抒發家國興亡和身世之感。他擅長歌行，工于敘事，措詞華美而情調哀怨，諷刺含蓄婉曲。其代表作《圓圓曲》借吳三桂、陳圓圓離合悲歡的故事，反映了明末清初錯綜復雜的社會矛盾。吳偉業的詩體風格被稱為“梅村體”。

清初詩壇上，錢謙益、吳偉業和龔鼎孳被稱為“江左三大家”。3.“南施北宋”（施閏章和宋琬）4．遺民詩人

顧炎武、黃宗羲、王夫之三人是清初思想家，主要成就不在詩歌，但他們的詩都洋溢著愛國的熱情，感情沉痛，氣勢豪壯。詩歌多寫重大時事，抒發反清復明志向和亡國之痛。

吳嘉紀反映農民、鹽工、災民疾苦和揭露清軍暴行的詩較有特色。屈大均，其詩多寫抗清的經歷和情懷，風格俊逸明快。5.康熙時期著名詩人

王士禛，號漁洋山人。繼錢謙益、吳偉業之后，成為文壇領袖，被尊為清代第一詩人。

“神韻說”的倡導者。所謂“神韻”，是指詩中所表現的風神韻致。要求筆調清幽淡雅，富有情趣、風韻和含蓄性。

王士禛很少有重大社會題材內容的詩作，詩歌以七絕最有特色，代表作如《真州絕句》。

朱彝尊，與王士禎齊名，有“南朱北王”之稱。與王士禎為南北二大宗，但朱的影響不及王，更以詞著稱。

稍后于王士禎的知名詩人還有查慎行、趙執信等。

二、清中期的詩人

從康熙末年到乾隆、嘉慶年間，繼“神韻派”之后，又產生了許多詩歌流派。

1．沈德潛，論詩倡“格調說”，古體宗漢魏，近體法盛唐，形式上講究格律聲調，內容上強調“溫柔敦厚”，有利于統治秩序，合于詩教。

2．鄭燮，著名書畫家，也是一位很有個性的詩人。其詩自成一家，詩風樸質潑辣、不避俚俗。

3．袁枚，號隨園老人。他繼承明代公安派抒寫性靈的理論并加以發展，論詩倡“性靈說”，成為當時的一大流派。在藝術上能以明快的語言直抒性情，寫得清新靈巧，但有時流于浮滑，格調不高。與袁枚同屬“性靈派”的有蔣士銓和趙翼，被稱為乾隆三大家。4.肌理說

乾隆、嘉慶時的翁方綱，論詩主“肌理說”。肌理，比喻作詩所用的材料、結構和表現的思想，他認為學問、考據都是寫詩的材料，都可以組織結構在詩中，而根源應是儒家的經典，結果產生了枯燥無味、令人生厭的“學問詩”。思考與練習：

1.怎樣理解錢謙益等人降清后的心境與詩境？ 2.試分析吳偉業長篇歌行的藝術風格。3.陳恭伊《讀秦紀》詠秦皇焚書，此類翻案之作代有作者，試舉數首加以比較分析。4.何謂“神韻”？

5.朱彝尊《玉帶生歌》所詠為何事？

6.尤桐《胡藍獄》、《思陵痛》等詩總題為《明史樂府》，試據明代史實加以解讀。

7.試評價袁枚“性靈說”的意義。8.蔣士銓的詠史詩有何特點？ 真題鏈接：

1.談談錢謙益的詩歌成就。

第二節 清代的詞

清代詞的創作出現中興氣象，詞學的研究和詞集的整理刊印，也取得可觀成績。清代詞人中最重要的是康熙朝的三大家，即陳維崧、朱彝尊和納蘭性德。

1．陳維崧，為清初“陽羨詞派”領袖。其詞效蘇、辛詞，無論長調小令，不拘寫景抒情，都能出以豪情壯語，風格雄渾，成為豪放派在清代的代表。今存詞集《迦陵詞》。

2．朱彝尊，他推崇效法南宋姜夔、張炎一派的詞，主張寫詞要句琢字煉，歸于醇雅，講究聲律技巧，成為南宋格律派的余波。他所作的詞多寫瑣事、記宴游或詠物言情，風格醇雅清麗，是浙西詞派的創始人和首領。編有《詞綜》。

3．納蘭性德，納蘭詞風婉約清新，與李煜相似，有清朝李后主之稱。其詞以小令見長，多寫相思離別之情，花月失意之感，感情真摯，深婉纏綿，蘊含著濃重的哀愁。4．常州詞派

嘉慶時，常州人張惠言不滿浙西派末流的頹靡空虛，又另創常州詞派，他強調詞的比興作用和社會意義，以推尊詞的地位。后又有周濟進一步發展了張惠言的詞論，強調作詞要有寄托。思考與練習：

1.浙西詞派首推南宋姜夔、張炎，標榜“清空”、“醇雅”的詞風，結合姜夔、張炎以及朱彝尊、厲鶚的詞作，談談你對這種詞風的看法。2.譚獻將清詞分為“才人之詞”、“學人之詞”、“詞人之詞”，而謂納蘭性德、項鴻祚與蔣春霖三家為“詞人之詞”，應該作何理解？ 3.注釋顧貞觀《金縷曲》二首。4.試述常州詞派的理論及其影響。

5．如何理解張惠言所謂“以《國風》、《離騷》之情趣，鑄溫韋周辛之面目”？ 真題鏈接：

1.簡要評述納蘭性德的詞。

2.試析李煜與納蘭性德詞作風格的異同。

第三節 清文（散文和駢文）

清初散文大致上沿著明代“唐宋派”的路線向前發展

1．學者之文 顧炎武、黃宗羲、王夫之等學者，主要寫經世致用之文。

2．清初三大家 侯方域、魏禧和汪琬被稱為清初三大家，他們都崇尚韓愈、歐陽修。3．桐城派

康熙至乾隆年間產生的“桐城派”是清代影響最大的一個散文流派，他們的文論形成了一個完整的體系。桐城派由康熙時方苞奠基開創，其后由劉大櫆、姚鼐等進一步加以發展。

方苞為文提倡“義法”，“‘義’即《易》之所謂‘言有物’也；‘法’即《易》之所謂‘言有序’也?！庇痔岢鑫恼乱亍扒逭嫜耪焙汀把艥崱?，他對散文從理論上加以規范化、系統化。

劉大櫆在方苞“義法論”基礎上，進一步探求文章的藝術性，著重探討“神氣”“音節”和“字句”的關系，對“義”和“法”的關系，以及掌握“法”的途徑，作了比較具體的分析。

姚鼐進一步發展了桐城派的理論，提出義理、考據、辭章三者兼備的觀點，以“神理氣味”“格律聲色”區別文章的精粗；還把文章的風格概括為“陽剛”、“陰柔”兩大類，認為二者都是文章所需要的，不能偏廢。姚文風格簡潔清淡，雍容和易，在桐城派諸家中最富情韻。選輯《古文辭類篆》。4．陽湖派

“桐城派”的旁支“陽湖派”形成于乾隆后期和嘉慶年間，以陽湖人惲敬、張惠言為代表，主張與桐城派大同小異。5．駢文中興

清中葉駢文也很盛行，出現了很多駢文作家，如汪中（《哀鹽船文》）、胡天游、洪亮吉、阮元等，呈現“中興”氣象。思考與練習：

1.有人將《幽夢影》一類的小品稱為“清言”或“清語”。試舉出類似的作品，并說明其風格特征。2.“桐城義法”的具體含義是什么？ 3.試述桐城古文的基本理論及其演變。4.桐城古文的文字風格有何特點？ 真題鏈接：

1.簡述桐城派的古文理論。2.簡要評述桐城派古文。

第二章 清代戲曲

第一節 清初戲曲作家

一、李玉與蘇州派作家

明末清初之際，劇壇上出現了以李玉為首的一批蘇州作家群體，包括李玉、丘園、畢魏、葉時章、朱佐朝等，為稱為“蘇州派”。

蘇州派的戲劇聯系舞臺演出實際，劇本形式短小精悍，故事性強，文詞通俗自然，雅俗共賞。戲劇往往描寫重大的歷史事件，緊密聯系社會實際反映政治斗爭。

李玉于明亡前所作的“一笠庵四種曲”即《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《占花魁》最為有名，合稱“一人永占”。此外，還有《清忠譜》較為有名。

二、尤侗與其他戲劇作家

尤侗、吳偉業等人是明末清初另一類型的傳奇劇作家。他們大都是著名的詩人，寫戲不是為了演出，而是為了抒情。

三、李漁的戲曲作品與戲曲理論

李漁作劇十種，總題《笠翁十種曲》，幾乎全是婚戀故事，這些劇作運思工巧，曲詞賓白通俗流暢，具有濃厚的喜劇色彩。

李漁的戲曲理論主要集中在《閑情偶寄》中的《詞曲部》與《演習部》。

第二節 《長生殿》、《桃花扇》

《長生殿》和《桃花扇》代表了清代古典戲曲創作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的雙璧，作者也由此享有了“南洪北孔”的美譽。《長生殿》洪昇著 徐朔方校注本 人民文學出版社 《桃花扇》孔尚任著 王季思等校注本 人民文學出版社

一、《長生殿》 1．洪昇的生平與創作 2．《長生殿》故事來源 3．《長生殿》的思想內容：

展現帝妃情緣，宣揚李、楊真情摯愛 穿插朝政事件，寄寓垂戒之意 4．《長生殿》的藝術成就

戲劇結構銜接自然，針線綿密，伏筆照應，極見功力。曲詞語言華美流暢、詩意濃郁。

二、《桃花扇》 1．孔尚任的仕途沉浮 2．《桃花扇》的創作意圖

圍繞侯、李愛情故事，展現南明興亡歷史，總結明亡教訓?！敖桦x合之情，寫興亡之感”（《桃花扇?先聲》）3．《桃花扇》的思想意義

《桃花扇》以舞臺的藝術形象再現了明亡前夕的歷史真實面貌，揭示了南明王朝衰亡的必然性。作者在總結這一沉痛的歷史教訓時，表現出了強烈的愛國情緒和一定的民族意識。4．《桃花扇》的感傷情懷 5．藝術成就

歷史真實與藝術真實的統一 結構布局精巧縝密，匠心獨運。曲詞賓白工整典雅

第三節 清中期的戲曲

一、清中期的戲曲創作

這時期較突出的作家是蔣士銓和楊潮觀。

蔣士銓的傳奇有合集《藏園九種曲》（一名《紅雪樓九種曲》），較有名的是《臨川夢》、《冬青樹》等傳奇，雜劇有《四弦秋》等。

楊潮觀把自己的雜劇作品集命名為《吟鳳閣雜劇》，共收短劇32種。

二、“花雅之爭”

清中葉之后，雜劇、傳奇創作逐步走向衰弱，而各地方戲曲則蓬勃發展，并逐漸以壓倒的優勢占據了中國的戲劇舞臺，這種獨特的文化現象，被戲劇史家稱為“花雅之爭”。第一回合（乾隆初年的昆、弋之爭）

第二回合（乾隆四十四年，秦腔演員魏長生入京）第三回合（乾隆五十五年徽班入京）

三、京劇的誕生

道光年間，代表南方戲曲聲腔的徽調（二簧）與代表北方戲曲聲腔的秦腔（西皮）合流為一，形成了一個以西皮、二簧為主要腔系的新劇種，這種劇種俗稱“皮簧腔”，又稱“皮簧戲”（京劇）。

四、彈詞和鼓詞

彈詞與鼓詞是流行于不同地區的說唱相兼的曲藝形式。彈詞流行于南方，由說、表、唱、彈四部分組成，主要敘才子佳人故事；鼓詞流行于北方，多講金戈鐵馬故事。

賈鳧西的《木皮散人鼓詞》是明末清初鼓詞的代表作。

清代四部較好的彈詞作品是《天雨花》、《再生緣》、《珍珠塔》和《義妖傳》。彈詞的最優秀作品是陳端生的《再生緣》。

子弟書是鼓詞的一個支流，創于八旗子弟，代表作家有羅松窗、韓小窗。

清代民歌時調十分流行，反映了廣泛的社會風情，而尤以情歌為多。俗曲集有《霓裳續譜》、《白雪遺音》及《粵風》等。思考與練習：

1.簡述《長生殿》的題材淵源。2.試析《長生殿》的主題思想。

3.你怎樣理解《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”的主旨？ 4.試析《桃花扇》中李香君的形象。5.簡述“花雅之爭”。

6.試比較元雜劇《梧桐雨》與《長生殿》之異同。7.怎樣理解《長生殿》是“一部鬧熱的《牡丹亭》”？ 8.《桃花扇》的主題是什么？侯、李愛情在劇中起什么作用？ 真題鏈接：

1.簡要評述清代傳奇戲劇。2.簡論《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”的創作特點及其在戲曲史上的地位。

3.簡析孔尚任《桃花扇》傳奇的藝術構思特征。

4.就“通過男女主角的離合悲歡，串演一代興亡的歷史故事”這一點，談談《長生殿》和《桃花扇》在藝術構思方面的異同。5.你認為《桃花扇》是成功的歷史劇么？為什么？

6.試論《長生殿》的戲劇結構及對有關李、楊故事的取舍。7.《長生殿》和《桃花扇》都可以說是“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇劇，試分析二者戲劇結構的異同。8.簡述李漁戲曲理論的創新之處。

第三章 文言小說的頂峰：《聊齋志異》

朱一玄《聊齋志異資料匯編》

一、蒲松齡的生平

二、《聊齋志異》的版本

乾隆十六年（1751）鑄雪齋抄本為較完整的抄本。

乾隆三十一年（1766）趙起杲所刻的青柯亭本，是目前所存最早的印本，共十六卷，成為以后通行本的底本。

二十世紀六十年代由上海中華書局編輯出版的張友鶴輯校的“三會”（會校會注會評）本，是目前較完備的本子。

三、蒲松齡的創作意圖

四、《聊齋志異》的思想內容

1．反映科舉制度的篇章。批判科舉制度的不公正，揭示它給讀書人帶來的悲劇。

2．描寫愛情的篇章。題材豐富，想象奇瑰。繼承了明末浪漫主義運動所鼓吹的“唯情主義”余緒，表達了作者對愛情婚姻乃至人生的看法。

3．揭露和批判封建吏治給人民帶來的苦難以及反映人民的抗爭。4．諷喻世情。5．異聞筆記

五、《聊齋志異》的藝術成就

1．繼承和發展了六朝志怪和唐宋傳奇的藝術傳統，“用傳奇法，而以志怪”，把中國古代文言小說史上兩種主要形式熔于一爐，形成了中國古代文言小說最完美的藝術形式。

2．情節構思新奇，變化無窮，并善用多種手法塑造個性鮮明的人物形象。

3．《聊齋志異》的語言既典雅簡潔又清新活潑，高超的描摹藝術在文言小說中登峰造極。

六、其他短篇小說

（一）文言短篇

1.《聊齋》以后，文言短篇興盛，主要有：

沈起鳳《諧鐸》、和邦額《夜譚隨錄》、浩歌子《螢窗異草》、袁枚《新齊諧》、紀昀《閱微草堂筆記》、樂鈞《耳食錄》、許元仲《三異筆談》等等。

2.《閱微草堂筆記》：24卷，紀昀作。內容主要記述狐鬼神怪，目的是宣揚封建倫理道德，匡扶頹風，勸善懲惡，以鞏固封建秩序?！堕啞吩趯懛ㄉ希》挛簳x南北朝筆記小說，文字古拙簡練，不事夸張修飾。

（二）白話短篇

自“三言”、“二拍”后，成就較高者只有李漁短篇集《連城壁》、《十二樓》等。此外有：徐震《珍珠舶》、《美人書》，石天基《雨花香》，徐述夔《五色石》，艾衲居士《豆棚閑話》，墨浪子《西湖佳話》，這些作品思想境界一般不高，藝術形式也多落俗套。思考與練習：

1.試述蒲松齡的生活經歷與《聊齋志異》的創作關系。2.舉例說明《聊齋志異》的思想內容。

3.試析《聊齋志異》寫作筆法的特色。（“一書而兼二體”）4.《聊齋志異》以唐傳奇筆法寫志怪小說，如何理解？ 5.試以所讀篇目為例，分析《聊齋志異》的語言特色。真題鏈接：

1.結合具體作品分析《聊齋志異》的文學成就。

2.選取《聊齋》中兩篇分析其體制、結構等特點/舉出《聊齋志異》的二個代表作，分析其藝術構思、文體特征、表現手法。

3.結合文言小說文體發展特點談一下《聊齋志異》的文體風格。/根據文言小說發展分析《聊齋志異》的文體特征。

4.在《聊齋志異》中，蒲松齡是如何建構狐鬼世界的？其藝術淵源是什么？

5.《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》思想旨趣的差異。6.簡述《聊齋志異》人物性格描寫的特色。7.簡述《聊齋志異》的藝術特色。

第四章 諷刺小說《儒林外史》

朱一玄、劉毓忱《儒林外史資料匯編》

一、吳敬梓的生平、思想

《儒林外史》的版本最早刻本為臥閑草堂本，共五十六回。

二、《儒林外史》的內容

《儒林外史》是一部描寫封建社會知識分子階層的小說，以知識分子的生活和精神狀態為題材，猛烈地抨擊明清兩代以八股文取士的科舉制度，對封建制度下知識分子的命運進行了深刻的思考與探索。

三、《儒林外史》的思想

四、《儒林外史》的藝術特色 1．諷刺藝術的典范 寫實細膩，諷刺婉曲 秉持公心的諷刺態度 悲劇性與喜劇性的融合 2．長篇短制的獨特結構

五、其他長篇小說

（一）清代長篇大體分三類：

1.歷史小說和英雄傳奇。陳忱《水滸后傳》、錢彩和金豐《說岳全傳》、褚人獲《隋唐演義》，姑蘇蓬如居士《說唐前傳》。前兩部成就較高。2.世情小說。除《紅樓夢》外，西周生《醒世姻緣傳》、李綠園《歧路燈》成就較高。

張勻《玉嬌梨》和“荻岸山人編次”《平山冷燕》是典型的才子佳人小說。3.才學小說

如夏敬渠《野叟曝言》、屠紳《蟑史》、陳球《燕山外史》，而以李汝珍《鏡花緣》影響較大

（二）《水滸后傳》

寫梁山未死英雄三十二人重舉義旗，抵抗金兵入侵，最后到海外創建王國。通過李俊形象歌頌人民反抗，揭露政治黑暗，與《水滸》精神一致；借北宋末奸臣誤國、皇帝昏庸影射明朝滅亡，寄托亡國之痛與民族意識，是《水滸》思想的發展。

（三）《說岳全傳》

全稱《精忠演義說本岳王全傳》，80回。以岳飛為中心人物，以忠奸斗爭為主線，歌頌愛國精神和抗金斗爭，痛斥秦檜等投降賣國罪行。愛憎分明，感情強烈。

人物除牛皋形象塑造比較成功外，許多人物都是作家某些觀念的化身，如岳飛的忠，岳云的孝，李氏的節，張保的義。書中充斥著封建正統觀念、封建倫理道德和因果報應，又特別突出了岳飛的愚忠思想，這些都是封建性糟粕。

（四）《醒世姻緣傳》

原名《惡姻緣》，共100回，題西周生輯著。它以明代社會為背景，寫狄希陳兩世姻緣，冤冤相報。前22回寫前世姻緣，后78回寫今世姻緣。它以家庭生活為中心，描寫了廣闊的社會生活，對現實的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅亂”，客觀上反映了一夫多妻制的罪惡、封建倫常的瓦解與崩潰。

全書用山東方言寫成，語言流暢，詼諧有趣，人物形象生動，結構嚴謹，照應周到，藝術上有一定成就。

（五）《歧路燈》

《歧》108回，作者李綠園。它寫明嘉靖年間河南祥符(開封)書香子弟譚紹聞由墮落到回頭的故事。

《歧》對清初社會掌故，諸如算命問卜、扶鸞請神、嫁娶喪葬、官場禮儀、科闈規程、市廛景色、佛寺風光、戲劇曲藝、男女穿戴等，都有精細描寫，為研究清代社會民俗提供了豐富材料。但道學氣濃。

（六）《鏡花緣》：

全書100回，分兩部分：一是唐敖游歷海外各國，二是武則天考試才女為。前后以唐敖之女唐小山尋父聯結。書的主要價值在前半部，后半部用20多回“論學談藝，數典談經，連篇累牘不能自已”，令人生厭。

《鏡》的進步思想有三：肯定女權，頌揚女才，批判男尊女卑；對社會的世態人情及科舉制度、士林酸腐進行嘲諷；通過君子國寄托社會理想。

結構松散；以賣弄才學代替形象刻劃等。思考與練習：

1.《儒林外史》的結構有什么特點？

2.《儒林外史》怎樣通過正面人物體現作者的社會理想？ 3.試析《儒林外史》諷刺藝術的特點。4.《儒林外史》的主題是什么？ 真題鏈接：

1.評述《儒林外史》的文學價值。2.你是怎么看待《儒林外史》藝術成就的？ 3.《儒林外史》的諷刺藝術主要表現在哪些方面？

第五章 《紅樓夢》

朱一玄編《紅樓夢資料匯編》，南開大學出版社 劉夢溪編《紅學三十年論文選編》，百花文藝出版社 張寶坤選編《名家解讀〈紅樓夢〉》，山東人民出版社 王昆侖著 《紅樓夢人物論》，三聯書店

一、作者家世

二、《紅樓夢》的版本

《紅樓夢》的版本主要有兩大系統：

一為抄本系統。

抄本系統均為八十回，題名為《石頭記》，大多附有脂硯齋的評語。比較重要的有脂評本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。

二為刊本系統。

刊本系統為一百二十回，由書商程偉元先后兩次用木活字版印行，書名為《紅樓夢》。乾隆56年（1791）刊印本稱為“程甲本”，乾隆57年（1792）刊印本稱為“程乙本”。

三、紅學研究述略

新舊紅學：索隱派與考證派

民國初年：王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》、鄧狂言《紅樓夢釋真》、蔡元培《石頭記索隱》

胡適《紅樓夢考證》（1921）和俞平伯《紅樓夢辯》（1923），開創了一個嶄新的研究局面。

四、《紅樓夢》的思想內容

封建社會由盛而衰的悲劇：以賈府為首的貴族大家盛衰過程 青年男女的人生（青春、愛情）悲?。骸扒Ъt一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”

五、《紅樓夢》的藝術成就 1．宏大而精致的結構。

曹雪芹突破了中國古代長篇小說單線結構的方式，采取了各種線索齊頭并進，交相連結又互相制約的網狀結構。

2．《紅樓夢》的人物塑造具有突出的成就?！都t樓夢》中打破了好人一切都好，壞人一切皆壞的寫法。一大批的典型人物都具有高度的復雜性、鮮明的個性和充分的真實性。

3．《紅樓夢》的語言有極高的造詣。不僅極具個性化，而且簡潔文雅，語匯豐富，俗雅得體，準確生動，達到了中國古代白話小說的最高水平。思考與練習：

1.簡述《紅樓夢》的版本系統。2.分析《紅樓夢》的悲劇意義。3.論述寶黛愛情悲劇及其意義。4.你怎樣評價賈寶玉的性格特征？

5.試分析《紅樓夢》人物塑造的藝術特點。

6.魯迅說：“自從《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了?！焙沃^“傳統的思想和寫法”？

7.《紅樓夢》的傳統性和獨創性體現在哪些地方？

8.關于《紅樓夢》的主題，歷來眾說紛紜、魯迅說：“經學家看見《易》，道學家看到淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密事。”今人或以為“情場懺悔”，或以為“封建社會的挽歌”，或以為“表現封建貴族必然走向沒落和崩潰歷史命運”，或以為“反映階級斗爭”等。試從接受美學的角度，對這一現象加以闡釋。真題鏈接：

1.試分析《紅樓夢》的主題與藝術特點。2.評述有關《紅樓夢》主題的各種爭論。

3.結合具體作品，談談你對古代小說續書的評價。4.《紅樓夢》人物塑造的特點。

5.結合作品分析《紅樓夢》的新觀念和新技巧/在內容和形式技巧上的創新。

6.試分析曹雪芹《紅樓夢》中林黛玉的性格特征及其愛情悲劇之間的關系。

7.《紅樓夢》里的賈寶玉形象與以往小說中的才子形象有什么不同的特色。

8.論薛寶釵其人。

9.簡述《紅樓夢》的版本系統。

10.自胡適《紅樓夢考證》始，談談你對八十余年來“紅學”研究的看法。

11.簡述清代“人情小說”的發展脈絡。12.《紅樓夢》在哪些方面借鑒了《金瓶梅》的寫法。

13.分析《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象。14.《紅樓夢》的藝術成就主要包括哪些方面？

15.評析魯迅對《紅樓夢》的評價。

第六章近代文學

從鴉片戰爭開始中國進入了近代史時期，自此至“五四”運動期間的文學，一般稱為近代文學或晚清文學。

第一節近代詩文

一、道光、咸豐年間的詩文

龔自珍基本生活在鴉片戰爭前，但卻是這時期首開文學新風氣而且影響最深遠的作家，其詩文創作都很有特色。

此外，魏源、林則徐、張維屏、貝青喬等也寫了不少反侵略的愛國詩篇。

這時期傳統詩文也出現了變化，這就是“宋詩運動”和桐城派古文的“中興”?！八卧娺\動”繼承乾嘉間的“宋詩派”，以模擬宋詩為貴，是擬古主義的新發展。

曾國藩以所謂“同治中興”的“名臣”，幕府廣聚人才，以堅持理學道統的桐城派為號召，使桐城派古文一時復盛。他適應時勢的需要，進一步強調“經濟”，將義理、考據、辭章、經濟四者比之孔門的德行、文學、言語、政事四科，并針對桐城派古文之弊，提出修正意見，包括擴大古文的傳統，由八家上推至先秦兩漢，主張駢散兼容，提倡“雄奇瑰瑋”（《致南屏書》）。這些從古文理論到創作實踐對桐城派的改造，使桐城派進入一個新的階段，后人稱為“湘鄉派”。曾國藩門下，張裕釗、吳汝綸、黎庶昌、薛福成稱四大弟子。

二、同治、光緒年間的詩文

1.戊戌變法前后，梁啟超提出了“詩界革命”、“文界革命”和“小說界革命”的明確主張。在“第一要新意境，第二要新語句”和“以舊風格含新意境”的理論指導下，梁啟超與康有為、嚴復、夏曾佑、譚嗣同、丘逢甲等陸繼試作了許多新詩，在爭取群眾，作啟蒙宣傳方面起了作用?！霸娊绺锩辈坏珨U大了詩歌的題材，還孕育了詩歌的新形式，使詩歌向口語化、大眾化的方面邁進了一大步。

黃遵憲，是資產階級改良派在文學方面最有成就的詩人，是改良主義文學提出“詩界革命”的一面旗幟。他從理論和實踐兩方面為詩歌改良運動開辟了道路。有《人境廬詩草》。

這個時期，康有為、梁啟超的政論散文寫得生氣蓬勃，顯示了“文界革命”的成就。其中，以梁啟超的新體散文影響最大。他的散文平易暢達，條理明晰，往往夾著口語、韻語和外國語法，半文半白，縱筆所至，不受束縛；而且筆鋒飽蘸激情，議論淋漓酣暢，富于鼓動性和感染力?！渡倌曛袊f》、《新民說》等可作代表。這種新體散文，對傳統古文是一次猛烈沖擊，為晚清的文體解放和“五四”的白話運動開辟了道路。（新文體）

梁啟超還有《飲冰室詩話》。

2.在梁啟超、黃遵憲等人倡導變革的同時，詩壇上還存在著一些傳統詩派。最有聲勢的，有沿承宋詩派、以陳三立為代表的“同光體”和以王闿運為代表的漢魏六朝詩派，還有以樊增祥、易順鼎為代表的中晚唐詩派。

3.翻譯文學的興起，也是改良運動的重要內容。著名翻譯家嚴復、林紓，分別以各自熟練的古文翻譯西方社會科學和文學作品，對傳播新思想、新文化，起了積極的作用和廣泛的影響。

三、清未民初的詩文

這時期詩歌的突出特點和成就，是以南社為中心，以南社詩人柳亞子、高旭、陳去病、馬君武、蘇曼殊、周實等為代表，慷慨高歌民族民主革命。其中成就最高的當推柳亞子。

第二節近代小說

一、鴉片戰爭到甲午戰爭時期的小說

這時期小說創作基本仍在舊思想的牢籠之下，無新風貌，而以“狹邪小說”（《品花寶鑒》、《花月痕》、《海上花列傳》等）和“俠義公案”（《兒女英雄傳》、《三俠五義》、《施公案》等）小說占主導地位。

二、甲午戰爭至辛亥革命時期的小說

這一時期，改良與革命之風甚盛。梁啟超等人鼓吹以小說改良政治與社會，倡導小說革命。在改良派與革命派的共同努力下，小說呈現出繁榮景象，外國小說不斷譯出，小說期刊大量產生。此時期小說數量巨大，題材異常廣泛，其中以被稱為晚清的四大譴責小說的《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》和《孽?；ā窞樽钪?。思考與練習：

1.略述近代文學的基本特征。

2.梁啟超的文學主張和文學活動對晚清文學的發展有何影響？ 3.為什么說龔自珍首開近代詩風？

4.試分析龔自珍詩中的“香草美人”意象。5.解讀《己亥雜詩》中詠陶淵明之作。

6.試比較王闿運《人日立春對新月憶故情》與張若虛《春江花月夜》。7.試述宋詩派與清代文化學術的關系。8.宋詩派追求的藝術境界為何？ 9.何謂“同光體”？

10.如何理解近代的“詩界革命”？ 11.黃遵憲等人的“新詩”新在何處？

12.細讀《討粵匪檄》與《討滿清詔》，比較曾、洪二人立論的角度有何不同。

13.薛福成歐游之文反映出近代知識分子怎樣的觀念變化？ 14.試以《少年中國說》為例，說明梁啟超“新民體”與桐城古文有何不同。

15.試述《水滸傳》對“俠義小說”的影響。

16.為什么說《三俠五義》是“俠義小說”與“公案小說”的合流？ 17.比較現代新派武俠小說與傳統武俠小說的異同。

18.魯迅將《官場現形記》等晚清暴露小說稱為“譴責小說”，這些小說在表現手法上，與《儒林外史》有何異同？ 19.試述現代翻譯文學對中國文學的影響。20.林譯小說的特點是什么？

21.試將蘇曼殊翻譯文與原詩對比，指出其譯文的特點。真題鏈接： 1.龔自珍《己亥雜詩》第一百三十“莫信詩人竟平淡，三分《梁甫》一分騷?！焙嗎屍淞x，并舉陶詩為例，加以簡要說明。2.晚清“詩界革命”的特點是什么？

3.王國維說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！蹦闶欠褓澇蛇@種觀點？試論述之。

4.試述近代小說界革命的理論及創作實踐。

5.結合作品，談明清小說人物塑造從類型化向性格化的演進軌跡。6.從成書方式的演變談談，明清小說自身的進步。7.簡述“小說界革命”。8.談談龔自珍散文的特點。

第三篇：現當代文學復習提綱

《中國現當代文學》期末復習綱要

《中國現當代文學》上、下冊，主要介紹中國現當代文學發展歷程、文學流派、作家及作品?？荚嚪秶麄€上、下冊。為了便于大家很好的復習，系統地掌握本學期所學的內容，現將每一個章節需要復習的基礎點、難點一一列出，供大家復習時參考使用。此次命題類型有：填空題占10%，單項選擇題占10%，多項選擇題占20%，簡要回答問題占30%，論述題占30%。

第一章、文學革命與五四新文學

1、了解“五四”時期新文學的特征

2、文學研究會和創造社的成立、創作宗旨

3、了解1915年9月陳獨秀主編的《新青年》創刊意義。

4、了解新格律詩派的實踐者和倡導者聞一多和徐志摩以及他們的創作主張。

5、了解魯迅的《狂人日記》發表的意義。

6、了解胡適的詩集《嘗試集》。

7、熟讀魯迅的《阿Ｑ正傳》，分析阿Ｑ“精神勝利法”的主要特征，作者這樣寫，包含了怎樣的用意？

8、熟讀葉圣陶的《潘先生在難中》，談談潘先生的個性特點。

第二章、30年代文學

1、掌握30年代文學的總體特征（思想特征及藝術特征）

2、熟讀巴金的《家》，比較分析覺慧、覺新的形象，說明他們的性格特征和典型意義。

3、熟讀茅盾的《子夜》，了解吳蓀甫這個形象的典型意義。

4、熟讀老舍的《駱駝祥子》，會分析造成祥子悲劇的原因是什么？

5、了解沈從文的都市小說和鄉土小說創作態度，并結合作品分析《邊城》人情美。

第三章、40年代文學

1、掌握40年代文學特點。

2、了解“孤島文學”。

3、結合作品分析分析張愛玲筆下的女性形象。如葛薇龍、白流蘇、曹七巧、許小寒等

第四章、新中國成立后的十七年文學

1、了解“雙百”方針

2、了解十七年小說創作的特點。

3、重點了解郭小川、賀敬之、李季、聞捷這一時期的詩歌創作。

4、熟悉楊沫的小說《青春之歌》，結合作品分析林道靜這一人物形象。

第五章 新時期文學

1、了解這一時期的小說創作概況，其中重點了解幾個創作流派。“傷痕文學”、“反思文學”、“改革文學”代表作家和作品。

第四篇：幼兒文學

幼兒文學

情節與角色性格的關系

——情節與角色不可分割，角色性格越是決定情

節，故事越生動。如《幻想家》211《魔語》

情節的表現方式

⒈概要介紹+事件描述

小狐貍的槍和炮》139《膽小先生》141《小紅帽》147 ⒉直接描寫事件

《微笑》143《給狗熊奶奶讀信》138《奇妙的打獵》149 ⒊倒敘事件

《媽媽下班回了家》

（四）、情節與矛盾沖突 ⒈未必都有尖銳的矛盾沖突 ——《桃樹下的小白兔》110以溫馨的氛圍、濃濃的愛意來吸引幼兒，因為這是他們渴望的。

⒉矛盾沖突類型——《豆芽兵與酸妹妹》117《小野豬和他的媽媽》 ⑵認識幼稚的沖突 ——認識自然：《六個娃娃七個坑》188《小馬

過河》129《蛤蟆種花》 ——認識自己：《是蝸牛開始的》 ⑶游戲心理的期待

《萬爾福的頭發》185《喂！霧，你在哪里？》225 概括地說，大多是認知、人格心理未成熟的矛盾。

（4)人與環境的沖突（理想與現實的矛盾）《餡餅里包了一塊天》小兔逃跑》122（《逃家小兔》）《海的女兒》

（五）、情節與懸念

——懸念：欣賞文藝作品時產生的關切人物命運和故事發展的緊張心情?！豆具恕?4《胖嫂》82

2、情感類《梨子小提琴》

以陶冶幼兒情感為主題的作品。1）什么是（情緒）情感

——人對客觀事物的態度體驗及相應的行為反應，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活 動。當客觀事物或情境符合主體的需要和愿望時，會引起積極的、肯定的情緒、情感；

反之，會引起消極的、否定的情緒、情感。

——由獨特的主觀體驗、外部表現、生理喚醒三種成分組成。（2）作用

——描摹具體的情緒、情感，使幼兒在鮮明真切的特定情境中體驗人的各種情緒（心境、激情、應激）和情感（道德感、理智感和美感）●華茲華斯（潛變說、渲泄說）：

——潛變說：藝術應該“糾正”人們的情感，使它更健康、更純潔、更持久；一個人之所以比另一個人更優越，因為他不用巨大猛烈的刺激也能興奮起來；文學藝術不是啟示人或告訴人去做什么，從而使人變得更為高雅，而是通過使人的情感變得敏銳、純凈和堅強而使之變得高雅；

——渲泄說：人的情感假如沒有發泄的機會，假如不是文學把人的情感召喚出來舒展一下，那么可以斷定：人的情感也會像經久不用的事物一樣，慢慢地衰頹枯竭。雪萊（體驗說、移情說）：——體驗、移情：一個人要做偉大而善良的人，就必須具備強烈而全面的想像力，他必須設想自己處于他人的位置，他必須親身體驗他人的所有甘苦。（3）特點與運用

——敏銳地發現具體情境中的情緒、情感特點及變化，并加以準確的提煉?！鷦蛹毮伒拿枘　！赌懶∠壬罚汉ε隆泽@→又害怕→著急→氣憤→不害怕《路德特別高興》：情緒在特定假想環境中的緩解式變化《我最討厭你了》：看似毫無來由的情感突轉 從情緒、情感的強度變化、相似性、兩極性、交錯性等方面去描寫?！秼寢屜掳嗷亓思摇罚撼泽@——氣惱 ——《小兔逃跑》：依戀——反抗 ——《小青蟲的夢》：自卑——自尊 ——《小野豬和他的媽媽》：自私——體諒 ——《蛤蟆種花》：焦躁——耐心 ●通過環境描寫來烘托、鋪墊 《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《小青蟲的夢》、《小野豬和他的媽媽》

3、意志類：以意志品質培養為主題的作品。

1）什么是意志——人自覺地確定目的，根據目的調節和支配自身的行動，克服困難去實現預定目的的心理過程。

——與克服困難相聯系（最重要的特征）；外部困難：客觀的環境、條件內部困難：經驗不足、能力有限、信心不足、情緒消極、身體不佳。

——意志行動具有自覺的目的（區別于隨意行動，如舉手發言、抬腳踢球……）；目的任務愈明確、意志水平越高、越堅定。2）作用

——角色形象的意志行為描寫可以使幼兒進行“觀照”，并由此而產生聯想、認知、評價，這樣的閱讀過程，既可以使幼兒獲得啟迪，又不至于產生被指責的消極體驗。這一類作品能夠使幼兒自警、自省，確定積極的自我理想，應對生活，超越自我。（3）特點與運用●準確把握意志品質的特點 《小熊過橋》（膽怯、猶疑——勇敢、堅定）《蝸牛搬家》（猶豫——堅定）《豆芽兵與酸妹妹》（放任——自制）《誰勇敢》（勇敢——魯莽）運用對照手法鮮明地表現 意志品質

堅定

猶豫

遲疑

躊躇 《堅定的錫兵》 堅強

灰心

沮喪

氣餒 《等明天》

勇敢：膽怯

害怕

驚慌

畏懼《怕羞的小黃鶯》

魯莽

莽撞

盲從

《火童》

果斷：疑惑

狐疑

優柔寡斷《假如我是武松》

專斷

專橫

霸道

輕率 堅韌：動搖不定 虎頭蛇尾《花婆婆》《雪花人》

任性

執拗

頑固《沒頭腦和不高興》

自制自律：自由散漫 無法自控 灑脫無羈 逍遙《小熊拔牙》《一根羽毛也不能動》

拘束

拘謹

驕傲：

驕橫

驕縱

倨傲

狂妄

自大

自滿 謙虛：

謙遜

虛心

謙恭

謙卑

二、主題與題材 一）、概念：主題：文藝作品蘊涵的思想。它與題材、形象密切結合。

題材：體現作者意圖的生活事件或現象，作者根據自己的觀察體驗，選擇、提煉、加工而成。幼兒文學作品可從作者意圖——促進幼兒的某一方面發展來區分類型。二）類別

1、認知類

以發展幼兒認知為主題的作品。1）什么是認知

——廣義：認知與認識是同一概念，指人腦反映客觀事物的特性與聯系，并揭露事物對于人的意義與作用的心理活動。

——狹義：信息加工過程；心理上的符號處理；主要指高級的認識過程，包括知覺、記憶、思維、言語、注意等。以個人的已有認知結構來接納新知識，新知識為舊知 識結構所吸收，舊知識結構也相應得到改造與發展。2）作用

——激發認知興趣，擴大認知視野，完善認知方法，發展認知結構。3）特點與運用

——滲融著人格化特點，或曰與情感聯系的認知。

——去習慣化。將司空見慣的現象，以新奇有趣的形式（方式）展現出來?！箖入[的現象，外顯出來。《蠶豆哥哥的床》、《換一換》 ——細致生動地描寫認知對象的某一特征或聯系 例如：——滾動與跳動（《滾滾和蹦蹦》）——機械裝置的神奇作用（《發明家奇奇兔》）——用不同方式觀察（《高老鼠和矮老鼠》）——季節特征（《四季媽媽的四個娃娃》）——城鄉差異（《城市老鼠和鄉村老鼠》）幼兒文學與幼兒發展

定 位：狹義：為幼兒語言教育服務(以語言為媒介)廣義：為幼兒發展服務(廣泛的主題)●幼兒園教育●家庭教育和社會教育 例1 入園適應 ——焦 慮

——依 戀

——哭 鬧

——坐不住

——不習慣集體生活

脫離戀物：《阿文有條小毯子》（延伸：《天鵝絨兔子》《爺爺一定有辦法》）

——情緒安定、愉快、適應集體生活

——從幼兒的生活體驗、情緒、習慣及其發展需要出發，情景化、生活化、經驗化、過程化地促進其發展(借助藝術構思運用文學作品營造情境)兒童觀與兒童文學觀

要點：

1、理解社會理念變革對文學的影響。

2、對不同時期的兒童文學觀的評價。

3、兒童文學與幼兒文學的文學地位。

4、我們對幼兒文學的理解。難點：對不同時期的兒童文學觀的評價（用什么理論進行分析？）。娛樂兒童的文學代表：周作人、胡適 觀點：以兒童為本位，以兒童興趣為中心，順應兒童、理解兒童、圍繞兒童

理論背景：１.人道主義思想（思想啟蒙運動、婦女解放運動、中產階級獨立壯大）

２.杜威的兒童本位教育觀

? 歷史背景：“五四”前后，反對封建的兒童觀（把兒童當作縮小的成人或成人的依附），強調兒童是獨立的人。

? 貢獻：為兒童文學的獨立、自覺奠定了基礎 ? 局限：過分否定兒童文學的啟蒙教育作用 ? 周作人談《愛麗絲漫游奇境記》：

? 無意義之意義，滑稽，熱鬧的美學風格 教育兒童的文學

? 代表：陳伯吹、魯兵

? 觀點：１.強調教育的功能，認為兒童文學是教育的工具

? ２.強調年齡特征，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，以兒童的心靈去體會 ? 理論背景：一切文藝都是宣傳工具，文藝要為政治服務的。歷史背景：解放以來（改革開放前），在全社會都以階級斗爭為綱的社會氛圍中產生 貢獻：貼近兒童的需要，為兒童服務。

局限：把娛樂和教育對立起來，過于否定娛樂功能 供兒童審美的文學代表：劉緒源

觀點：獨木橋說：只有以審美作用為中介，文學的教育作用與認識作用才能實現。

理論背景：審美心理學

——針對忽視審美愉悅功能的教育工具論

歷史背景：改革開放以來，對文學工具論的反思，對把文學與社會學等同起來、把文學的功能首先以思想教育功能來衡定的思潮進行反撥

貢獻：強調兒童文學的審美作用，突出接受的決定作用

局限：兒童文學的功能是多因、多向的；不應該將系統中的一種功能割裂出來，命之為第一或實質。兒童的接受規律未予深入探究。

? 以上三種都有意無意地將教育功能同審美愉悅功能對立起來 專為少年兒童創作的文學

? 代表：賀嘉觀點：作家的創作意圖是為兒童的，就是兒童文學。? 理論背景： 《簡明不列顛百科全書》

——為兒童所閱讀，又影響兒童發展的成人讀物；

——對讀者未明顯考慮，但已經成為兒童文學經典作品的； ——圖畫書和淺顯易懂的故事； ——優秀的成人讀物改寫本； ——優秀的民間故事和神話故事

貢獻：參照國外的定義，有了開放的心態。

局限：——未從外延上充分考慮，把自覺的兒童文學與自在的兒童文學割裂開來；客觀上把兒童文學的源頭切割掉了，把兒童文學與成人文學疊合的那一部分人為地分離開來。教育兒童專門為兒童創作的文學

? 代表：《兒童文學概論》

? 觀點：根據教育兒童的需要，專為兒童創作、編寫，適合兒童閱讀的文學。? 理論背景：以魯、陳、賀嘉觀點為理論依據

? 社會背景：70年代末80年代初，急需一部能為多數人接受的教材 ? 局限：仍強調教育功能，忽視文學功能的多向性。? 采用機械糅合的方法，造成邏輯上的混亂－－專為少年兒童創作與適合少年兒童閱讀是無法揉合的 代表：章紅 ?

觀點：藝術地表現兒童眼中的世界和內在心靈世界，適合兒童接受，培養他們成為健全的社會的人的文學

特點：提出了下定義應該而又必須的三個方面

△創作規律：必須從接受者特點出發，是表現而不是反映 △強調接受對象特定的欣賞期待

△外延的確定：不是以創作者的主觀意圖，而是以接受者的客觀接受狀況來界定 ? 理論背景：

? △從系統論的角度考慮，把文學的功能看作一個互為影響而非割裂開來的系統 ? △以艾布拉姆斯的三座標為依據（作品、作者、讀者）

? △以審美心理學為依據，更關注文學本身的創作規律，接受規律 ? 社會背景：

? 更多地從文學藝術的本身規律來探討問題，而不是將視線僅落在文學與社會的關系，對規律性的問題不是線性地去思考，而是作為一個系統來思考

? △即：思維空間的開拓，更注意各要素之間的聯系，而不是只看要素本身，受信息化社會的影響

農業社會：單一的狹隘的固定的思維，封閉的自給自足的經濟方式

工業社會：簡單劃一，非此即彼，各要素關系固定的思維，流水線的生產，嚴明的生產程序（不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風）

信息化社會：豐富多樣的，各要素互為影響的，各要素互不排斥，此消彼長的，靈活多樣的生活生產方式，寬容的社會環境，多元化的經濟政治格局 創作上應該依照兒童的接受需要去展開：《蘇菲生氣了》《克里克塔》《小狐貍的槍和炮》《小土坑》 ——接受上

客觀接受狀況是外延界定標準；

接受需要是創作的依據（出發點、歸結點），這一需要包括符合兒童生活經驗和認知水準的理解需要；訴諸情緒、情感，本能欲望，游戲傾向等的審美趣味指向；社會對兒童發展的訴求，即不同時代、不同民族、不同社會制度、不同文化的主流群體對兒童發展的要求，這一訴求中越來越占主導的是人類對兒童發展的要求。事實上，整個接受需要的研究也趨向全球化，信息化使各國研究成果迅速為全人類吸收?！δ苌?/p>

健全人格的形成……

形成方式：人格形成方式：觀察學習（間接學習）和親歷學習（直接學習）

——兒童文學的接受是觀察學習，一種訴諸藝術審美的特殊的觀察學習，并借此形成健全、和諧的人格。

第五篇：幼兒文學

安徒生童話《丑小鴨》賞析

摘要：安徒生是世界上最偉大的童話作家,《海的女兒》、《皇帝的新裝》、《豌豆上的公主》、這些膾炙人口的名作哺育著一代又一代少年兒童健康成長。其中《丑小鴨》是一篇富有人生哲理的童話，全文以“流浪的足跡”為線索貫穿全文，講述了一只天鵝蛋從養鴨場里被孵出，歷經了許多困難，終于成為一只美麗的白天鵝。這篇文章教育我們應該努力克服困難，追求夢想，哪怕處在逆境也不要緊，“是金子總會發光的”。

關鍵字：安徒生丑小鴨 童話 夢想

正文：安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人。1827年開始文學創作寫有詩歌、戲劇、小說、游記等各類體裁作品，以童話創作成就最大。并被譽為“現代童話之父 ”。一生當中創作了一百六十余篇童話作品，以詩意而又幽默的筆調，改變了現代童話的面貌，并開啟了創作童話的先河。童話中飽含的愛與善的主題、積極向上的樂觀精神、絢麗多姿的幻想品格，其中所蘊涵的人性美、藝術美、幻想美，溫暖和照亮了全世界一代又一代兒童以及大人的心靈。最可貴的是，安徒生的作品中閃耀著普遍的人性的光輝，超越了不同國家、種族與文化，因此歷久彌新，被世界各地的人們反復傳誦。安徒生童話所取得的巨大藝術成就和思想成就，至今仍無人能夠企及。

安徒生將《丑小鴨》這篇童話故事的主人公——小鴨子刻畫的丑得出奇，因而處處受到歧視。丑小鴨身邊那些形形色色的“評論家”們都嘲笑、排擠它，原因就是因為它長得“不倫不類”。在這些“評論家”的眼里它“太丑”了，所以一文不值連獵狗都不屑于吃它?？僧斵哌^寒冬丑小鴨終于長成了一只漂亮的白天鵝時，所有的曾經嘲笑排擠討厭過它的那些“評論家”們卻紛紛發出贊美聲用一切美好的詞語形容它。但它們沒有想到這其實就是那只被大家拋棄的沒人理睬的“丑八怪”!作者以極富感情色彩的語言把丑小鴨的經歷描寫得令人關注和同情，把“丑小鴨”的遭遇寫得生動感人，因而成為聞名世界的一個名篇，為廣大讀者所喜愛。

《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話故事，后被收集在《安徒生童話》里。文章講述的是一只又大又丑的“小鴨子”，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是在經歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。這個故事一般都認為是安徒生描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術創作上的成就和精神上的安慰，具有極強的藝術概括力。讀完這篇著名的童話小說《丑小鴨》，我們一起來探討幾個問題：

一．《丑小鴨》是一篇自傳色彩的童話故事

作者安徒生的父親是一名貧窮的鞋匠，母親則出外幫人洗衣貼補家用。幼年時，因為家境貧困、不善言辭，安徒生飽受他人的嘲笑。他沒有什么朋友，從父親和祖母那里聽來的故事，就成為他寂寞童年里

最好的慰藉。年幼的安徒生，便是在幻想的世界中長大。在以后的成名路途中，不但想當演員的夢想無法實現，所寫的劇本亦屢遭退件，連一向引以為傲的嗓音也因疾病毀壞。直到三十歲時，安徒生出了第一本童話集，受到成人和孩子們的喜愛，立刻聲名大噪，從此便登上知名作家的坦途?！冻笮▲啞繁闶撬擅?，對既往人與事的嘲諷。故事中“丑小鴨”的遭遇和安徒生有類似之處。他原是一個不知來歷的、被遺放在牛蒡叢中的天鵝蛋，一只野鴨把它當做一只鴨蛋孵了出來，遭受過許多的不幸和苦難，最終成長為一只美麗的白天鵝。安徒生的早年經歷，使他嘗盡人情冷暖，這些都成為他日后創作的題材，使他筆下常帶有幽默和諷喻。因而這篇作品也就一直被認為是安徒生的自我寫照——一篇自傳。

二、丑小鴨變成美麗的白天鵝是自己不懈追求的結果

童話中丑小鴨因為受到大家的排擠，周圍的人不喜歡他，連他的兄弟姐妹也欺負他，在這樣的情況下被迫離家出走。他在野鴨群中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最后死里逃生。在農家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經有了一個可以生存的小窩，他應該滿足了。但是當他看到一群漂亮的大鳥時，他向往這些美麗的生物，他決定要到更廣大的世界里去，世俗的偏見和習慣勢力在他心靈上所造成的壓抑和憂郁，卻沒能摧毀他對美的追求和向往。

文章的最后有一句話是“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系。”也就是說一個人具有高尚的品質和一心向上的意志，那些庸人的訕笑和奚落，不管是多么厲害，也不能阻止你前進和

攀上你所向往的高峰。故事中的丑小鴨勇敢的沖破束縛，堅持夢想，堅持追求美好的事物。也正是因為它的不懈堅持，不安于現狀，不自暴自棄，才等到變成美麗白天鵝的那一天。同樣，作者安徒生也是在歷經各種困難曲折、默默無名之后，才得到鳳凰磐涅的輝煌。

三．《丑小鴨》留給我們的精神財富

《丑小鴨》,這是一篇給全人類帶來震驚,令全世界讀者心靈顫動的不朽之作。

它為人類藝術殿堂增添了一具光輝的雕像—“丑小鴨”,為我們提供了一個偉大的“共名”：一個在挫折和困難中執著追求、努力奮斗,最后突破平凡、超越自我、踏上成功境界的斗士的偉大“共名”。它是所有自卑者和具有自卑心理者的一帖藥。丑小鴨的性格特征是既自卑又自尊,既有對不平遭遇的消極認可,又表現出了對苦難人生的積極抗爭,對自己理想生活的努力追求,最后完成從自卑到自尊的轉變,從失敗者到成功者的飛躍。

面對丑小鴨的生活經歷，我們會產生強烈的感情共鳴，會受到深刻的思想啟示：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理想。一個人長得丑不代表他們心靈不美;一個人長得美更不能代表他們心靈美.每個人的生活道路都不會是一帆風順的每個人都會有陷入困境的時候.困難是可以讓人成長的而人生的道路就是由一次次困難的積累所搭建的.在遇到困難時不要灰心不要氣餒要相信自己

要相信光明總有到來的一天.我們要勇敢的迎接人生給我們的每一次挑戰.。

此外兒童通過這篇童話故事不僅可以樹立勵志圖強，不向困難低頭，永不言棄的精神，還可以教育他們用平等的眼光看待周圍的每一個人，擁有美好的心靈更能勝過亮麗的外表。

安徒生在童話作品中所創造出的美和詩，成為人類永遠享受不盡的精神財富和藝術寶藏。

他的童話充滿了詩意，富有韻律，字里行間流動著音樂感。他的幻想大膽而奇異，充滿了夢幻色彩，使他的童話在人們眼中展現出一幅色彩瑰麗、構思奇巧的圖畫。這使得他的作品無論對于孩子還是成人都同樣具有極大的魅力，這是任何其他作家和作品都無法比擬和難以超越的。參考文獻：1.丑小鴨”:自卑者的一帖藥——安徒生童話《丑小鴨》

賞析 余韻

2.黃豆 博客

3作家安徒生簡介

4.丑小鴨的啟示

---讀安徒生童話《丑小鴨》有感