第一篇：葉天士：《健康的身體如何獲得》讀后感

健康的身體幾乎是每個人的追求，我也一樣，葉天士：《健康的身體如何獲得》讀后感。因為喜歡，自己幾乎是一字不落的抄錄了這篇對話，并用心在生活中去體驗它。幾個月下來，發現“平衡”二字，說起來容易，不用說做到，哪怕是意識到，對自己而言也不是一件容易的事。有幾點不成熟的體會，愿意與大家分享，也算是這幾個月的一個小總結，如果能得到大家的補充與更正，更是求之不得。

1、均衡的飲食：

有各種各樣的平衡需要考慮：寒熱、燥濕、酸堿等等，這些平衡是針對每個人的體質而言的，也受季節、地理等客觀因素的影響，也就是說這個平衡是動態的。這就要求我們在充分了解自己體質的前提下，要根據客觀環境的變化，及時調整飲食，達到新的平衡。

2、供求平衡：

就算我們的飲食能夠達到基本的平衡，身體的需求量是多少呢？吃多了，1）對為我們提供營養的各種生物和為我們辛勤工作的細胞們是不公平，2）再平衡的飲食也不同程度的提供了毒素。估計吃少了的情況是不多見的。所以我們要用心的體會，吃多少才是適合自己的量？

3、動靜平衡：

1）左右平衡：我們每個人都有一些固定的習慣，比如：大多數人是右撇子，習慣用右手做事；大多數人跑步時是按順時針跑；等等，這些習以為常的習慣堅持久了，我們的身體就形成了左右不平衡，讀后感《葉天士：《健康的身體如何獲得》讀后感》。所以我們要用心體會生活中還有哪些這樣的習慣，適當的糾正一下：比如：有意識的用左手做事；有意識的按逆時針跑步。

2）前后平衡：我們習慣向前走路，并且我們大多數是電腦一族，久而久之，頸椎、脊椎、腰椎都會有勞損，在安全的地方散步時，不妨倒著走路，揚起臉看著天，也是不錯的享受。

4、氣血平衡：

自己還在用心的體會中，拉筋、拍打、禪跑、打坐是目前適合自己的方法，關鍵是堅持。

5、身心靈的平衡是自己終生修行的課。靜心、禁語是目前適合自己的方法。不管讀過多少書，不管有多高的感悟，最后都要落實到行動上，我做到了多少？

6、生活平衡：

在世俗中，我們每個人都要扮演著多個角色，這些角色之間需要協調統一；隨著年齡的增長、閱歷的增加、客觀環境的變化等等，我們扮演的角色會發生變化，這些角色之間需要新的平衡。我個人的體會：

1）活到老，學到老；三人行必有吾師，以開放和謙卑的心態接受正面的思想。感恩眾神的教誨、感恩凡夫的分享和交流、感恩網友們的分享。

2）將所學知識用于實踐中，用心體會、實踐，提煉出生活的智慧，用智慧作指引去平衡生活。

第二篇：讀《葉天士傳奇》有感

讀《葉天士傳奇》有感

讀《葉天士傳奇》有感

天賦異稟，少年神童

葉桂祖父和父親都是當地有名的中醫，葉桂的父親中年得子，家里人都很高興。在一歲時他抓周時，只抓了脈枕，葉桂的祖父、父親都為此而感到高興。認為是天意，在私塾讀書時，老師見他聰慧，給他了表字天士。由此可見他在學習上的天分，真可謂是神童。

正是葉桂在兒時的天賦異稟，加上他后天的努力，為他日后的成才做了鋪墊。他的天賦和兒時良好的教育，以及中醫世家環境的影響，是他成為大師所具備的重要因素。兒時的葉桂，不僅精通四書五經，而且可以日誦千言。他十二歲研讀傷寒，十八歲臨證處方。良好的國學功底，為他日后研讀中醫經典，以及處方用藥打下了基礎。這也是他開創溫病學，提出溫病衛氣營血辯證的重要條件。可以說，深厚的國學功底以及天賦異稟，是一位中醫大師橫空出世的客觀因素。中醫界有這樣的俗語：秀才學醫，籠中抓雞?？梢妵鴮W功底和良好的環境對于一個學中醫人來說是十分必要的。

精勤不倦，遍訪名師

葉桂，十四歲喪父，父親對他的教導，畢竟是有限的。父親去世后，他就立志學醫，他謹遵父親的教誨，后拜父親的大徒弟朱桂祥為師，開始跟臨床、抄方。后師傅朱桂祥為了讓葉天士更好的學習中醫就介紹到自己的表親哪里去學醫，他先隱姓埋名，從不以名門之后自居。人家見他刻苦用心便傾囊相授，悉心教導。后聽說山東的劉一針針灸技術精湛，便辭別家人，遠赴山東學醫，終于學有所成。后來又拜婦兒科大師王子接為師學習婦兒科，還曾拜訪志成大師學醫。正是他的刻苦努力。遍訪名師，他曾先后拜了十八個人為師。正是他的虛心好學，這讓他能夠得到各家的真傳，所有老師對他都是傾囊相授，從不有所保留。他的優秀的品質，為他后來的發展奠定了基礎。在他的求學的途中，他總是克服各種困難，迎難而上，從不退縮。今天對于我而言，我更需要這些優秀的品質。>中醫學博大精深，源遠流長，名家甚多，這更需要我去虛心學習。也只有努力刻苦的學習，才能夠走進中醫的大門。正如屈原所說：'路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索'學中醫的路不平坦，也許荊棘叢生，但是無論前途如何，既然選擇了就當走下去。先賢曾經為我等做出了榜樣，我等定當以先賢為師，志為良醫。

醫德至上，仁心仁術

葉桂他不僅擅長針灸，而且他還精通婦科，兒科，各種疑難雜癥他都的心應手。更重要的是它有一仁愛之心，也正是他的仁心仁術使得在江南一帶，成為一代名醫，令我印象深刻的是，一次葉天士行醫到一處，一孕婦難產不下，他就從地上撿起一片楓葉，令其煎服，果然藥到病除，他說霜降后的楓葉，有肅降之氣，因而可以用于難產不下。他用藥也具有特色，不拘一格。他不僅看病救人還能夠有見義勇為之心，一日有地痞流氓欺負寡婦及其老母，他挺身而出，救了這兩個苦命的人，同時為老婦人治病卻分文不取，足見其一心治病救人絕無私心。為醫者不僅要有高超的醫學技術，而且還因該有一顆仁心。正如孫思邈在《大醫精誠》所提到的既要醫術精湛還要有仁愛之心。這也正是我作為一個醫學生，要去不斷提高和努力的。歷史的車輪滾滾向前，只有不斷的去深入學習，不斷接納新的知來識，不斷以前人的教導勉勵自己。也唯有如此才能夠將中醫藥更好的傳承下去。

既往開來，自成一家

葉天士他的另一個貢獻就是他留下的《臨癥指南醫案》和《溫熱輪》這是他的弟子根據他生前的資料整理出來的。他自成體系，自成一家。(本文來自于范-文-先-生-網)成為溫病學的又一部劃時代的巨著。他用簡單的幾句話就將病邪的傳遍的過程做了生動的描述，他提出'病邪上受，首先犯肺，再逆傳心包'他提出了溫病發展傳遍的幾個階段，由表至里，分為衛氣營血四個階段。為后世的溫病學發展，奠定了一定的基礎。

正是他的不斷總結經驗，不斷開拓創新，這才能夠自成一家，開創了溫病發展的新的里程碑，可謂意義深遠。今天對于我而言，更多的是要能夠將自己的理論知識轉化為臨床實踐，在臨床的實踐中發現問題，解決問題，最終得出自己的>心得體會，這才是我能夠做到的。也只有這樣我才能夠不至于在中醫的學習道路上，碌碌無為。既不能'上以療君親之疾'又不能'下以救貧賤之惡'這樣就失去了學醫的初衷了。

對于學醫的人而言，能夠做到的就是好好掌握理論知識，并將其轉化到臨床實踐中去，在實踐中發現解決問題。學醫之路，漫長而遙遠，但是唯有耐心學習，虛心請教。才能夠不負恩師教誨，父母的期望，也才不辜負自己的幾年韶光?！度~天士傳奇》讓我明白了大師也不是一蹴而就的，大師也是嘗遍人間的各種心酸苦辣，最終修煉成大師。在學醫路上，只有辛苦的付出才能有所收獲，才不至于碌碌無為。病人看重的是醫生的醫術，從不會注意到醫生學醫之路的艱難。這是我們要去做的，就是不斷提高自己的力能，這也是醫生從古至今都要面對的問題。歷史的創造者從來都是那些耐得住寂寞，耐得住時間的考驗的人。只愿自己能夠在學醫路上，一路走下去。不為別的，只為對的起自己，對得起良心，對得起醫生的責任。吾學醫，為此而已，不為他求。

第三篇：社會需要“醫癡”精神——“醫癡”葉天士觀后感

社會需要“醫癡”精神

———醫癡葉天士觀后感

清朝名醫葉天士，勤奮好學，虛心求教，憑借高超的醫術和中正的醫道享譽蘇杭。

在路遇乞丐時，主動為其、老母和孩子診治，他既堅持原則收取診金，又施舍多出診金幾倍的銀子，讓乞丐為母抓藥。收診金為了體現醫者的勞動價值，也維護了乞丐的尊嚴；施舍銀兩體現了葉先生的博愛之心，“與醫道無關”，兩者互不矛盾，倒是愈發彰顯葉先生“癡”性的可愛之處，也看出葉先生對病患者一視同仁，既不畏權貴，也無高低貴賤之分，為醫道之精髓之一。

劇中在葉天士用新鮮青蒿汁液治愈皇帝的瘧疾之后，太醫院醫生感慨“先生治療，竭盡全力，不畏生死之險，而吾輩因為功名利碌，瞻前顧后”，同為醫者，兩者對比，葉先生傾其所有挽救蒼生的悲憫之情令人動容，舍生忘死的醫道不只讓太醫院同仁汗顏，更讓當今的從醫者震撼。

乾隆十六年，江陰、宜興等地暴發霍亂，面對災情，葉先生帶領弟子，不顧個人安危，研制出防治霍亂的土方法，最終把疫情撲滅，救治百姓無數，被譽為“大清國寶”。在推行防治土方法時，面對災民的懷疑、責難時，葉先生無怨無悔，帶著悲壯之情喊出“醫者要有割股之心”，帶頭服下熟黃土、陳霉菜湯。這聲吶喊讓世人看到一代神醫的大氣魄、大胸懷，如此奉獻精神乃醫道之最高境界。

政府及民眾的理解和支持，是成就“醫癡”的沃土，對醫療事業的熱愛，是葉天士成為“醫癡”的動力，而“醫癡”的誕生推動了中國醫學的發展，最終造福于中華民族、造福于全人類。

“醫癡”精神同這一屆《政府工作報告》中提到的“工匠精神”有異曲同工之意：精益求精、愛崗敬業、持續專注、守正創新。醫療界提倡“醫癡”精神，民眾需要

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“醫癡”精神，社會各行各業都需要葉天士這樣的“癡迷者”，愿工匠精神成為引領社會風尚的風向標。

袁水香

2017年4月24日

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第四篇：健康生活決定健康身體

健康生活決定健康身體

近年來，隨著我國國民生活質量的提高，疾病隨之成為人們預防的重點。而健康養生欄目也成為熱播的節目之一。

其實，人們在了解健康養生時陷入了幾個誤區：

1、只了解專家，不了解背景。醫學是分流派的，尤其是中醫。不了解醫生的治療主張，就不知道是否適合自己。

2、只知道聽，不知道質疑。醫學需要質疑，不是專家講的就一定對。有疑問才能真正求本。

3、分不清中醫和西醫。從根本上講，只有中醫才有養生，西醫只能叫保健。

4、過分依賴藥物?，F在很多所謂的健康節目就是掛羊頭賣狗肉。主要是為了銷售自己的藥品。養生是人體通過了解四時五氣，順應天地自然地變化，達到天人合一的終極目標。這不是吃藥能達到的。所以，養生的根本是形成健康的生活習慣。

黃帝內經中就提到了，今人半百而衰是因為不良的生活方式，古人都懂得道理，現在的人反而不知道。為了自己的健康，一定要形成健康的生活習慣。

第五篇：秋 天 的 落 葉

秋 天 的 樹 葉

同以往一樣，每天清早，我就早早地出了門，出了樓道的大門，一股涼意便撲面而來，幾片樹葉晃晃悠悠的飄落在我的腳邊，仿佛在悄悄地告訴我：秋天，來了。

揚起頭，我才發現周圍的銀杏、櫻花和楊樹的葉子都變了顏色，有的綠中帶黃，有的黃中帶紅，陽光透過樹葉，閃射出五彩繽紛的色彩，一陣風吹過，樹葉們像蝴蝶一樣在空中嬉鬧著、旋轉著、飛舞著。

一片銀杏葉子飛到我的面前，我趕緊伸手接住，看，它好像是一把金黃色的小扇子，而那紅色的楓葉，就像是秋天的王冠，告訴我們：這里，現在是秋天的地盤！梧桐樹葉，早已忍受不住秋天的寒風從樹上飛下來了，他們弱不禁風的躺在地上，在晨風中瑟瑟發抖，人們的腳一踩，他們便粉身碎骨了。

到學校的路上，有幾名環衛工人正在清掃馬路兩側的路葉，他們忙碌著將滿地的樹葉掃到一個地方集中，但是過一會兒，地上又落滿了樹葉，好像永遠也掃不完，這惱人的秋天，給這些叔叔阿姨帶來多大的麻煩?。?/p>

不過，我想起爸爸說的話：葉落歸根，秋天，是收獲的季節。大樹將一年的營養都默默輸送給那些整個夏天在枝頭喧鬧的花朵、果實，而當花朵已成浮云、果實成為市場的商品，葉子，那些甘當配角的綠葉、那些最大眾、最草根的葉子，卻默默的從枝頭回歸到大樹的懷抱，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這句詩，我想，也可以用來贊美秋天的樹葉吧！

作者：青島市新昌路小學五年級一班，范雨苒指導老師：王陽