第一篇:《幸福的藝術》聽課筆記
看《幸福的藝術》有感
一、影響幸福的因素
1.基因:英國人研究發現,5-HTT基因與幸福感有關。這個基因可以回收利用血清素,而血清素是引起人們情緒波動的因素。這種基因分兩種,一種是長型的,有這種基因的人容易滿足,幸福感比較高;而短型基因的人則幸福感很低。
2.經濟增長:1)經濟增長的初期,經濟增長與幸福感正相關。幸福感的提高可以促使經濟發展,幸福和諧是中國經濟發展的巨大動力。
2)經濟增長到一定程度,經濟增長與幸福沒有必然聯系。
3.男女差異:1)對男性來說,高收入者的抑郁發生率較低。
2)對女性而言,與最低收入者相比,富裕的女性反而更加抑郁。
二、衣食住行與幸福
(一)穿衣:1.男人追求幸福的方式更加有效
2.女人買服裝的同時又付出了金錢
(二)飲食:愛吃的人幸福感較高,愛吃的地方幸福感高,社會更加和諧;但是,暴飲暴食的人幸福感不高,吃素的人比吃肉食的人幸福感高
(三)居住:有無住房人的幸福感是不同的,住房面積與幸福感的關系
三、婚姻、家庭、工作與幸福
(一)婚姻:1.影響幸福夫妻的互動變量:尊重、包容、積極行為的性格歸因、積極的家
庭互動、對矛盾問題的解決方式
2.幸福感下降的原因:①雙方注意力從婚姻離開 ②情感適應與生理適應
③過度婚姻關注
3.保持婚姻幸福的方法:溝通(定期溝通,多種方式溝通)、共同活動、滿足
對方需要
(二)工作:提高工作幸福感的方法:①愛自己的工作(學習)②研究的心態(工作的元
認知)③上限和下限調節 ④逆轉理論
四、幸福產生的模型
確定目標后,目標逐漸達到獲得幸福
五、幸福感的性別差異
1.研究發現,女人的情緒體驗比男人高。
2.研究發現,女人表達出負面情緒比男人多,如悲傷、不安、害羞、內疚等。
3.女人患焦慮癥或其他神經癥的概率比男性高2倍,但是我們國家的研究發現,女大學生比男大學生幸福。
4.女人提高幸福感的方法:①去悲觀 ②去敏感 ③去感性
第二篇:追尋幸福聽課筆記
追尋幸福:西方倫理學視角 觀看筆記
第一集:一開始老師放了一個倒霉熊的動畫,讓我明白了一些道理,第一:有目標的話,為目標奮斗的過程也會是幸福的。第二:幸福的最終實現必須要看奮斗的目標是否值得,如果一開始追尋的目標、意義就是不正確的,那么即使去追尋了,到頭來還是一場空,也得不到幸福。之后我也悟出了人的一生需要學習知識,這是有形的翅膀;也需要心靈的塑造,這是無形的翅膀。只有有形的翅膀和無形的翅膀都完善了,人才能真正達到幸福的境界并且不停地往高處走。馬斯洛的需求層次論表明人的需求是從低到高的。成熟的人并不是說知識比其他人一定要豐富,而是他心靈上的起點高。
第二集:老師從自我介紹開始,表明了每個人都有自己的優缺點,她自身雖然“心虛”,但是她是用勤奮彌補了她的缺點,而且她的心態特別好,所以她覺得自己很快樂很幸福。以她自身的情況告訴我們,幸福其實更多的是一種心態。的確,不同的人面對同一件事情,會有不同的看法和行為,就比如說同樣是失戀,有的人會覺得是解脫了,分手快樂,但有的人會覺得好痛苦,無法自拔。
第三集:生活質量、人際關系影響幸福,我們愿意和給我們帶來幸福的人在一起。我們自己要有幸福的能力的同時,也要有給予別人幸福的能力。領導人能帶給組員的幸福與領導人本身的素質有關,尤其是道德,領導是否公正,關系到人們的幸福感。國家也是一樣,公正對于幸福來說是十分重要的。研究幸福的三種視角是倫理學,心理學,精神病學。本課程是從倫理學角度來研究幸福。我們需要一種思考的能力,不要只根據前人的經驗來看,人不能兩次踏入同一條河流,偶然性不等于必然性。
第四集:老師放了《三國演義》的片段,從劉備因嘆氣被張飛鄙視,關羽分肉給大家來說明要為社稷、為大眾著想才能受到大家的尊重,實現人生的價值才能得到幸福。而且,三人結義,有了適合自己的團隊,為著共同的目標好好奮斗,這也是幸福的體現。
第五集:老師提到了在應聘的過程中,公正無私是十分重要的。公正無私的人才能稱得上的是優秀的人,而不是優秀的工具。公正無私是優秀的人必備的品質,只有公正無私的人才能夠成為一個被重用的人,一個帶隊者。同時,我們也要做一個真誠的人,心靈潔凈的人,這樣我們表達出來的就是善,能給大家帶來幸福。
第六集:幸福有廣義和狹義之分,狹義的幸福主要是從心靈的角度來定義,廣義的幸福主要是指快樂。幸福是一種需要,需要得到的滿足不同,決定我們是否快樂、幸福。從追求快樂的角度,一切都是可能的,包括同性戀。
第七集:人生有自尊的需求,是每個人潛在都有的東西。虛榮是人生對尊嚴的追求的一種變種。《大學》中有說:“君子必慎其獨也。”我們要把道德作為目標,判斷是否道德的方法是,如果一種行為或態度普遍化是能給社會帶來益處的,那么這種行為或態度就是道德的。人們的追求越來越從生存層面轉化為欲望的膨脹,也就是越來越世俗了。虛榮的人最終會感到空虛,因為他所在乎的虛榮的東西,并不能代表他本身的才能或代表他這個人的狀態。
第八集:幸福是金錢、權利、才能的統一體,不能說一個人很有錢就能得到社會的認同,人們肯定一個人更多地是因為他的才能,因為他的全面發展。真正能給我們帶來尊嚴的是才華與道德,尤其是道德。人們都不希望得到別人的否定,所以不幸福也來源于別人的否定,是自尊心受到傷害的表現。
第九集:環境對人的幸福是有很大的影響的,如果在一個優秀的環境下,人的幸福感會強;如果身處劣勢,人的幸福感會弱,但是只要有才能,有道德,方能“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”但我們絕對不能忽視環境的力量,人的才華在一個環境中得不到認同的話,是十分不幸福的。人是人,人不是工具,如果人在環境中不能充分表達自己的意愿的話,他是會覺得和這個環境有沖突,他會痛苦。
第十集:開始探究倫理與幸福的關系,首先老師介紹了一下馬克思,然后老師放了泰坦尼克號的視頻,提出ROSE是否幸福這樣的問題;還放了個小朋友的視頻,從視頻中我們可以看到小孩子是很幸福的。老師還提出了一個排序的問題,用了歌手齊秦和陳楚生做例子,齊秦先出道,陳楚生后出道,但是在目前陳楚生比齊秦要火,論證了排序的重要,幸福也在于人的排序。
第十一集:老師引用了梁啟超誤被醫生摘腎的事,但是梁啟超并沒有怪醫生,而且梁啟超還是在維護醫生,他是為了社會著想,如果他不為醫生辯護,會影響到西方醫學在中國的發展。一個偉大的人在處理事情的時候,能不被自身利益所牽絆,心細天下,這才是以天下的幸福為幸福的表現。幸福也在于人生的選擇,選擇成為什么樣的人,決定了一個人的高度。
第十二集至第十七集:從這一集開始,老師講馬克思和恩格斯的幸福觀。一個民族如果習慣了優秀,這個民族就能夠實現偉大的復興。社會主義是比資本主義更適合我國現狀的社會形態,我們走馬克思主義,走社會主義的道路,是符合我國國情的。老師認為,馬克思主義能夠實現對中國的儒道佛墨法的復興,馬克思主義的共產主義思想其實在中國的儒、道文化中有體現,比如天下大同啊之類的思想。我對馬克思的這一段話非常有感觸,馬克思說:人只有為同時代人的完美,為他們的幸福而工作,自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為學者、哲人,然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。歷史把那些為共同目標工作,因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物。如果我們選擇了最能為人類工作的職業,那么重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家做的犧牲,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發揮作用。馬克思的這樣一種志向讓我感動,這也是馬克思的幸福觀。馬克思和燕妮的愛情也是幸福的,燕妮為了馬克思犧牲了許多,但是她十分支持馬克思的事業,十分理解她的丈夫。老師還提到了一個特別有意思的點,就是馬克思的諷刺能力特別強,我第一次知道這個,也對馬克思這個偉大的人物有了更深層次的了解。馬克思自學的特點是:摘、感、評。黑格爾的辯證法和老子的《道德經》有異曲同工之妙,所以馬克思的辯證法比較容易被中國接受。馬克思的創新能力強,恩格斯的闡發能力強,他們是各有所長的一對好拍檔。任何一個組織,不管是政黨還是經濟組織之類,都要有追求,必須要有共同的思想指導,否則這個組織就會完蛋。
第十八集至第十九集:老師開始討論社會體系與幸福。選對了路,就沒有痛苦的根源了,就是享受幸福了而不是追尋幸福,追尋幸福就是逃離痛苦的過程。燕妮對馬克思的支持來源于馬克思的社會抱負,她并沒有覺得馬克思連累了她,一直支持他丈夫的事業,十分令我感動。社會存在決定社會意識,存在一個良好的社會體系的話,人的意識就會感覺到幸福。外界產生的痛苦源是圍繞在你的周圍的,我們要得到幸福,解決辦法就是把外界那些痛苦源、刺激源給消滅掉,要么我們就讓自己的心靈變得強大,發揮我們的主觀能動性。
第二十集至第二十一集:老師講幸福與欲望的關系:幸福是欲望的滿足。每個人的社會存在不一樣,所以每個人產生的具體的欲望也不一樣。幸福的分類有:神性的幸福和人性的幸福,神性的幸福是神圣性的幸福,是無痛苦的、純粹的幸福。人性的幸福是一種痛苦的幸福,人有了欲望,才有了滿足,滿足了才有幸福,但是欲望本身是痛苦的表現,欲望在沒有得到滿足的時候就是痛苦。我們能承受多大的痛苦,以后就會有多大的幸福。我們存在一種因為痛苦而達到幸福的過程當中,有的欲望我們要消滅,有的欲望我們要留著并為之奮斗。安慰人的時候,在人痛苦的時候,要去給人家找還有哪條路可以走,給人希望。欲望要避免“眼高手低”,合適的欲望能夠讓我們奮斗,不合適的欲望很有可能讓我們走入絕望。感性幸福由感官驅動,感官欲望是我們與生俱來的,理性幫助感官判斷這個欲望是否可以滿足。理性幸福是來自于心靈,這個心靈的需求和我們的社會存在有關系。
第二十二集至第二十四集:這3集,老師講的是理性的幸福。我們身處于社會中,總是帶著別人的期望值存在,家人、朋友、社會都對我們有著太多太多的期望,在這樣的期望值下生存,一方面我們可以找到自己的價值,但是另一方面,我們也會感受到壓力,這樣的壓力會讓我們不幸福。我們每個人都有自己認為的核心價值,當我們做我們認為自己應該做的事的時候,我們就是幸福的,但是當我們被這個社會壓著做自己不喜歡的事的時候,心靈是得不到解放的。理性的幸福在于協調好這2者之間的關系。理性的幸福是公正,老師用了清華同學做例子,清華的同學進來都不是走后門,而是憑著自己的努力考進來的。當我們遭遇到不公正的待遇時候,我們沒有幸福感。老師還說,機會是足夠的,如果我們能力不夠,才有可能被擠下去,特別優秀的人從來不用擔心自己“被”不公正。沒有堅持下去所以沒有成功的痛苦是最痛苦的,而堅持下去了,最后成功了,這個過程的痛苦就會變成幸福的來源。痛苦和幸福從來都不是絕對的。老師還強調理性反思的重要性,通過心靈的反思,我們能悟到幸福的真諦。
第二十五集至第三十二集:老師從《伊里亞特》和《荷馬史詩》開始講,說明神的存在就是為了讓人類有一個秩序,將狂躁的人變得順從。任何一個國家,不管是西方還是中國,在建立秩序的時候,首先來借助的就是自然界的秩序。也就是自然規律,我們的任何秩序都不能違反自然規律,但是人可以改造自然。社會進步是根據人類征服自然的進程來判斷的。秩序不是人生來就懂的,而是人們在生產實踐中約定的,旨在維護社會的良好發展與促進社會的進步。哲學家所研究的一切都是為了來研究建立社會的秩序,在學習哲學的過程中,我們會得到許多關于社會秩序的思考。在歷史的轉換時期,容易出現很多憤青,憤青們想著如何顛覆現有的社會秩序。思潮性的哲學家往往是從思想層面給予社會指導。總的來說,社會秩序要符合生產力的發展,即上層建筑要與經濟基礎相適應。傳播社會秩序的工具是倫理學,從倫理學的角度來說,不同時代不用社會有不同的倫理要求,我們處于一個被認可的倫理道德中時,我們是幸福的。在我們沒有辦法改變現有的秩序時,即現有的秩序時正確的、符合生產力的現狀的時候,我們只有去讓自己適應這種倫理秩序。老師說,哲學需要放在歷史中去,我認為是的,不同時代的哲學有著不同的閃光點,取其所長,避其所短。外國的社會秩序大多是一元論,側重于法治。中國則是德治為重,我認為也和中國歷來的傳統有關吧。智者學派和蘇格拉底將哲學由研究自然的重點轉移到研究人來,這是哲學上的一個重大突破。貝克萊:存在即是被感知。我們的優秀要被別人感覺到,我們必須要具備把自己的優秀展示出來的能力,不然我們的優秀就會被埋沒。這點對于我們當今的大學生來說是十分重要的。
第三十三集至第三十五集:解讀幸福。公正是贏得人心的基本條件,一個好的組織者要公正,要建立一個好的工作系統和適當的方法。我們可以通過溝通來形成一種公正的觀念。除了溝通外,我們要有公平的分配物質利益、民憤、風頭的能力,分配的無序會影響整個的組織運行狀態。好的組織者能夠做到在集體利益和個人利益相沖突的時候放棄個人利益。老師拿了溫總理第一時間趕到汶川地震現場這件事來說,體現了總理對于集體利益的重視,也讓我十分敬佩。學習有兩個方面,一是從書本中學習,書本中的是對實踐中的升華,是前人告訴我們的經驗。二方面是從實踐中學習。我們學習的理論都是放在我們個人的個性中來實現的,所以個人對于理論的運用也是十分關鍵的,直接影響到我們是否成才。老師還提到了心態問題,如果做什么事情都以100分的態度去做,這樣內心反而會很緊張,這樣可能什么都做不好,正確的方法是以80分的心態做100分的事。現在的處境并不代表我們的未來就一定是這樣,通過努力,我們可以達到更高更好的境界,用一輩子去拼搏。
第三十六集:漫談幸福。大氣,是幸福的表現之一。心有天下、民族、國家,看事情就不會那么偏激,這個時候我們就會變得大氣。老師提到了“代寫現象”,的確這樣是不道德的。我們的幸福是不能建立在別人的痛苦上的,就好像別人犯了錯誤我們不應該去嘲笑他們一樣。在判斷一件事是否道德的時候,標準為是否這件事推廣之后對社會造成好的影響,如果造成的是好的影響,就是道德的,反之就是不道德的。
第三十七集至第四十二集:柏拉圖的幸福觀。偉大的藝術家一般是痛苦的,因為他們的作品常常不能在當時被外人理解,可以說他們走在時代的某個邊緣,看到了許多人看不到的東西,藝術家的良知指引他們不斷創作。柏拉圖是一個體系相當完整的人。在蘇格拉底死后,柏拉圖在思想上覺醒了,他開始教學,希望培養出的學生從政,他認為統治者必須要有道德、有知識。柏拉圖40歲時在雅典建立了柏拉圖學院,是西方第一所大學,辦學目標是通過原創性研究來追求科學知識。柏拉圖并不認為他發現了完美的知識或真理,他肯定找尋真理的方式是對話。柏拉圖認為只有永恒存在的理念才能產生真正的知識,現象世界只能產生意見。柏拉圖式的愛情是理性的愛情, 強調在愛情中的責任、義務,并且強調去肉欲的愛情,是純粹的精神戀愛,在愛情中沒有誰對誰錯。柏拉圖的洞穴理論強調人生來背負著枷鎖,但是他們可以不斷地看清整個世界,認清真理。靈魂控制理性,理性控制意志,意志控制欲望能達到一種心靈和諧的狀態。
第四十三集至第四十六集:亞里士多德的幸福觀。亞里士多德認為幸福既足一種好的生活狀態, 又是一種現實的活動, 是人們追求的最高善。亞里士多德同時認為幸福是德才兼備,不僅是靈魂合乎德性的實現活動,也是一種好的、合乎德性的生活狀態。亞里士多德強調成功對于幸福的重要性。但亞里士多德并不贊成以外在的好處作為追求的目的。他強調財富、名譽等外在好處并不是幸福的原因,明確表達了一種利他主義的道德準則。在他看來,一個真正幸福的人是那種為了朋友和國家盡其所能,在必要時甚至獻出生命的人。
第四十七集至第五十一集: 奧古斯丁和阿奎那的幸福觀。這2個人我幾乎平時完全沒有了解過。奧古斯丁是基督教信仰者,他的幸福觀是和基督教緊密聯系在一起的。奧古斯丁認為一切美好的事物都來源于上帝,他堅持拋棄感官上的東西以達到心靈上的凈化從而達到幸福的境界。他認為心靈上不不安寧來源于道德的不確定性,奧古斯丁認為善是絕對的,當人的內心缺少善的時候,惡就產生了,所以惡是相對的。奧古斯丁幸福倫理的核心:不僅要能夠愛自己,還要愛他人。要心里開始做到不狂妄,不驕傲。對于奧古斯丁來說,信基督,就能夠得幸福,因為在迷茫的時候,基督能夠帶來一種確定性。阿奎那是著名的神學家,他是自然神學的最早提倡者之一,他的哲學對基督教神學有極大的影響。他為了證明上帝是真的,曾提出一個知名的“五個證明的方法”,用五個例子來證明上帝的存在。在中世紀,哲學研究上帝,倫理學和道德學研究的是幸福。阿奎那認為我們人生的目的有自然目的和超自然目的,自然目的和感官有關,是激情和欲望的載體。我們人都在追求快樂幸福,當你擁有許多選擇的時候,人是會有排序的,阿奎那認為,選擇上帝是最高的善,如果你的選擇是大家都認同的,而且能讓你內心得到安寧,這個善就選對了,能給你帶來幸福的感覺。
第五十二集至第五十五集:康德的幸福觀。資本主義國家是用金錢形成權力,所以在資本主義社會中,人生的意義就出問題了。康德肯定欲望,提倡解放欲望。功利主義原則:人完全用自我的苦樂來衡量善惡。康德他基于傳統的基礎上,比較合理的暫時解決了基本主義社會的問題。康德認為我們人一生要解決的兩大問題是:我們頭上的星空和我們內心的道德法則。康德認為,有道德的人,有理性的人才配享受幸福。我們要有一種實踐理性,即道德判斷。康德認為,因為幸福去做道德的時候,就會導致心靈的不純凈,所以他要將幸福和道德剝離開來。他反對一般的個人幸福。康德認為,對象能夠產生一種普遍性的愉悅就是美。康德是完美主義的追求者,在倫理學上的最終目的是形成一個絕對性的原則。
第五十六集:康德與薩特。康德認為:人都具有思想的機能,不可避免地按照大腦的自然結構來思考事物,就像一個戴著墨鏡的人看到的事物都是那個顏色一樣。的確,我們眼中對世界的反應只決定于我們主體本身對世界的感官體驗。人都是有欲望的,當欲望大于道德的力量的時候,人們有時無法自覺遵循道德,正因為人們無法自覺遵循道德,所以需要上帝作為一種外在的約束來保證他們的遵循,這就是在當時不管上帝是否存在,他都必須存在的意義。薩特是無神論存在主義的代表人物,他是“殺死上帝”的“殺手”,同時也揭露資本主義社會的丑惡現象。
第五十七集至第六十一集:存在主義與薩特。西方社會出現的問題:1.資本主義的金錢權力化,資本和勞動者的關系是資本總是少于勞動者,所以工人總是在底線上競爭,所以工人的社會地位不高。2.人的單向度問題。每個工人常常是重復的做一個工作,單向度的人為機器人的誕生產生了條件,但是當自動化到了一定程度的時候,大量工人會失業,資本家獲得的剩余價值就越來越少。3.人的價值以金錢衡量,許多人的人生變得無意義無價值,個人找不到生存的意義。4.基督教的死亡,導致了許多人的迷茫。存在主義特征:咖啡館時尚文化的形式;很流行,但不短命;以小說、戲劇等方式存在;目前還沒有變弱的趨勢;哲學的外化形式。正如視頻中說的那樣,薩特作為一個藝術家和道德家,通過一個存在主義者對世界荒誕性的透視,形象地體現了現在人的道德良知,戲劇性地表現了自由、正義和死亡等有關人類存在的基本問題。但是薩特并不把這些問題指向于資本主義制度,這些是他即使是抨擊這個社會也在資本主義社會也受到歡迎的原因。薩特提倡自由,所以他沒有結婚,但是和波伏瓦成為了終身伴侶。薩特認為技術是導致資本主義制度弊端的原因,他認為,技術的出現本來是為人類服務的,但是它很快獲得了自己的力量,強迫人的生活符合機器的節奏,從而使人從名詞轉化為代詞。薩特對西方社會弊病的分析指向了戰爭而不是資本主義制度。在他的小說《惡心》中,人物是通過直覺體驗到存在的偶然性和荒謬性的病態情感。偉大的哲學家需要做到3件事:1.學到一種哲學思想。2.找到社會上普遍存在的核心問題。3.解決問題。薩特認為存在先于本質,因為沒有上帝,本質沒有預設,所以人能通過一系列的選擇創造自己,比石頭更有尊嚴。薩特把社會問題變成個人問題,強調人在痛苦中創造自我來擺脫痛苦。人要為自己的行為負責,人生沒有擋箭牌。薩特在資本主義社會中盛滿的主要原因:薩特以易懂的方式揭露社會弊端;對于馬克思主義是在繼承中批判,接受馬克思主義但反對馬克思主義的核心部分;把人的出路歸結于個人而不是資本主義制度。
第三篇:紅樓夢的空間藝術聽課筆記
第一講 《紅樓夢》的建筑圖景
文學研究的兩個維度:時間和空間。時間和空間是事物存在的基本形式。傳統西方文論主要關注時間,并在時間域里研究文學的敘事特點,較少關注文學敘事的空間問題。文學被歸為時間藝術。文學不僅是時間藝術,也是空間藝術。紅樓夢空間藝術的含義指的是建筑空間的敘事藝術。包括賈府建筑空間、園林香氣空間、園林夢幻空間等。建筑圖景是紅樓夢空間藝術的基本層次,他是空間敘事中故事發生的地理環境,指賈府四合院與大觀園園林空間布局。曹雪芹勾勒出的建筑圖景,建立了整個小說敘事的空間結構,建筑稱為小說敘事的空間架構。
《紅樓夢》的園林建筑既是賈府人物活動場所,又是小說的敘事結構。作者以園林藝術的空間思維方式來描繪建筑圖景。第3回林黛玉進賈府的“一雙眼睛”,幫助讀者認識寧榮二府建筑布局,建立起小說空間敘事的基礎和出發點。第17回賈政巡園的“一雙眼睛”,帶領讀者認識大觀園的布局,形成預成敘事的空框結構。第40、41回劉姥姥游園的“一雙眼睛”,讓讀者了解大觀園的人居環境,顯示屋主人的性格特征。三次游覽建構了小說敘事的空間坐標系。
園林建筑在《紅樓夢》的敘事中改變了時間對結構的惟一的、權威的地位,也參與到對結構的建構中。建筑打破了西方文論家建立的敘事學理論對時間敘事的關注,在時間的線性結構中形成空間的立體構架,小說的敘事空間直接以建筑為框架。
第二講《紅樓夢》的庭院敘事視點
庭院敘事視點是指從庭院空間的敘事角度去描繪聚居在庭院中的人與事,敘事的注意點是庭院空間的建構方式和家庭居住特點。庭院式一個圍合空間,用墻圍起來的內空體。黛玉 進賈府,主要是喲絕對方位詞,突出各個院落的方位,表現庭院住宅規范的空間布局與秩序。
《紅樓夢》庭院空間的方位規范源于中國傳統文化的方位觀,建筑與天地同構。
庭院建筑的方位觀念是平面空間觀念,大觀園是沿平面空間發展的組群式平房,形成了《紅樓夢》園林建筑視點的平視性和園林描寫的平面構圖。通過園林時空移步換景的描寫,表現了中國畫的移動視點和散點透視原則。西方哥特建筑的立體空間觀念形成法國作家雨果《巴黎圣母院》哥特建筑視點的俯視性和描寫的立體投射,表現了西洋畫的焦點透視原則。
《紅樓夢》表現了中國古代以組群式建筑為主的庭院文學傳統,是一部以血親為紐帶的家族庭院小說。庭院是家族血脈傳承的見證,曹雪芹以歷時性的家族血脈為線索,講述了一部中國封建時代“四世同堂”的家族興衰史,描述共時性的庭院空間中的賈府故事。中國封建時代傳宗接代的血脈意識和一夫一妻多妾制度,帶來賈府內部嫡庶之間的矛盾沖突在庭院上演。
第三講《紅樓夢》的園林場景敘事
場景是情節發展的基本單位,是指人物活動與背景框架構成的場面。《紅樓夢》的園林場景是指在庭院空間中賈府人的活動所呈現的具體場面。各種場景依托園林建筑而存在,故事像走馬燈一樣在各個樓臺亭榭中演進,形成庭院敘事的時空體層次。說
回目中出現的建筑不僅是故事的發生背景,更主要的是成為空間敘事的主題形象,主語“人”被省略了,從狀語的“建筑”跳接謂語和賓語。回目濃縮的場景描寫:回目中排列的建筑規定了人物的活動空間是庭院,故事在這些建筑中輾轉回旋,形成濃縮的場景描寫。園林空間邊界的引導:隔與連。空間邊界指建筑之間的空間分割和連接。大觀園的建筑小品和植物景形成圍隔各個建筑的空間邊界。園林敘事的動態發展靠園林空間邊界的導引實現。
《紅樓夢》園林場景的敘事動作由三個動詞構成:“進出”、“看”、“說”。場景敘事與戲劇對話相似,每個場景活動總是由人物不斷循環的對話構成。通過人物在庭院的“進出”(a)——“看”(b)——“說”(c)構成小說獨特的敘事程序,不斷重復的敘事程序建立了整部小說的情節過程,從空間到時間循環往復。用一個公式表達是:(a+b+c)+(a+b+c)+ ……(a+b+c)。
第四講《紅樓夢》門的敘事視角
小說有很多不曾提及的進門出門動作,用“進出”來含蓄表達們的概念。比如:
1、大家進入房(門)中。
2、寶玉揭起 繡線軟簾(門),進入里間。
3、只見探春也笑著進(門)來找寶玉。
4、寶玉便知已經祭完了,進入屋(門)內。
住宅是賈府人固定的生活空間,它吸引著人們圍著家庭團團轉。關于門的“進來”“出去”的觀念深入人心,園中人說話離不了“門”和“進出”二字,常常像說繞口令一樣。
門在《紅樓夢》里不僅具有實用性和禮儀功用,更主要的是擔負了敘事的視角功能。整個小說敘事大都從門開始,通過門切入敘事,由門引入場景,連接場景和轉換場景。120回書有116回的開端結尾都由門或門的進出粘連,門連接了小說章回的首尾,形成情節起承轉合的樞紐。門是連接各個場景和整個情節線索的分節點和敘事的真正視角,成為串聯情節的媒介。寶玉、黛玉的情節線都由門來連接。
小說中,俗界的門與宗教的門,地上(大觀園)的門與天上(太虛幻境)的門,現實的門與心理的門,構成了門的敘事的層次性。
中西文學不同文本有不同的敘事視角,皆由每部作品的獨特意象所決定。在《紅樓夢》是門,在英國作家哈代的《德伯家的苔絲》則是鄉村的路。
第五講 門窗墻的空間分割與比較
建筑的門窗墻具有空間分割的功能,即把一個場景分割成兩個塊面,屋內屋外、門內門外,窗內窗外、墻內墻外。中國建筑窗文化形成了內外兩個空間的交流,取景在借。中國建筑筑墻文化具有管制人的作用,加深了中國人閉關自守的圍城心理和家庭內部的窩里斗。
《紅樓夢》的門窗墻分割在敘事中起著類似于舞臺布景的作用,造成內外兩個空間的掩隔、藏露與滲透,主要為了說與聽。小說描寫了獨具中國窗文化和墻文化特點的隔窗觀看、隔窗偷聽、隔門窗墻對話,以及門窗墻分割入詩。作者通過審美的畫面寫出了大觀園女兒的悲劇命運,非常美,非常悲。
門窗墻分割的描寫屬于文學描寫的轉換,在電影中稱切換,表現時間和空間的轉換方法。收到對比強烈,節奏快捷的效果。
比較中西文學的門窗墻描寫,西方文學從中世紀開始有大量爬窗約會,與西方單體式樓房建筑和城堡建筑墻少窗多有關。高樓層便于爬,玻璃窗便于看。中國文學從《詩經》開始有大量翻墻約會的描寫,與中國古代組群式建筑層層圍墻有關。中國的偷情描寫在翻墻,西方的偷情描寫在爬窗,各自的浪漫由不同的建筑風格決定和戀愛不自由造成,表現了中西建筑風格對文學描寫的規定性。
小結: 小說作為一種敘事藝術,通常學文藝理論都講的是時間藝術,但是在時間藝術中,空間敘事是關注不夠,關注不多的,因此就要學習一下《紅樓夢》的空間敘事。首先是園林門的敘事視角。《紅樓夢》寫賈府,就是這個庭院內發生的故事,那么在這個庭院里呢,最突出的建筑就是園林建筑,它最大的特點就是門多。我們北方的園林建筑和我們南方建筑不一樣,北方園林建筑都是一樓平房,那么門多,大門、二門、三門、角門、旁門,多得很的門,和哥特建筑,西方建筑不一樣,因為他們是石頭建筑,石結構,我們是木結構的建筑。哥特建筑是拱扶垛,它就是窗戶很大,基本上沒有什么墻,就是用窗玻璃代替了它的墻面。我們的園林建筑,門多,《紅樓夢》敘事的視角是從門切入的,就從園林的門切入
第二,就是園林香的嗅覺空間,比如說里邊的香料,一個是皇宮里邊送的,還有一個呢,就是香料鋪買的,比如說第24回,賈蕓就去買冰片買麝香,去干嗎呢,送禮,送給王熙鳳,好謀一個大觀園的差事,這是關于香料。里邊的飲食香詞語,我們看《紅樓夢》里邊是很講吃的 我們中國飲食文化是比較講究吃的,那么飲食上的詞語也有10多種香,什么蟹肉香、香芋,就是芋頭,香菌、茄子香。
第三,園林敘事的動作程序,我們看整個《紅樓夢》的敘事只有3個動作,或者說用3個動詞來表現,哪3個動詞呢?第一個是“進出”,有150余種進出,各種進出。第二個動詞就是“看”,空間的看,有10多種,看、癡看、正見、眼一溜、乜斜著眼。另外就是“說”,對話的說,說、問、因問、便說、因說道、回道
第四篇:聽課筆記(定稿)
第一課什么是積極心理學 筆記:(簡介)
1、解讀比信息更重要——ABC理論
2、成功的特質:(1)自信——自我實現的預言(2)好奇心——提問
3、最好的學習是教
4、學期結束時,不要問知道了什么,而是改變了什么。(行動和改變更重要)
5、做減法比做加法讓心靈成長更快
第二課為什么要學習積極心理學 筆記:(關注點)
1、問題締造現實——你的關注點,影響你的認知(現場實驗)
2、成功孩子的特質:適應力、有榜樣、自信、樂觀
Marva Collins(推薦書:Marva Collins' way)(她的視頻:對孩子的懲罰,寫100遍我很棒,要用不同的詞匯。目的:大量的自信練習)
3、自己要承擔責任
4、心理學的研究偏頗:21:1(消極方面的研究,如焦慮抑郁神經病):(積極方面的研究)——積極心理學的必要性
第三課幸福是一種隨機現象嗎 筆記
1、建立健康模型——兩種模型:疾病模型、健康模型——增強心理免疫能力
2、在哈佛的現實意義:幫助學生找到意義、認識個性、找到自己的長處。。
3、課程的五個前提:(1)搭建橋梁(學術——社會,知——行)(2)工具、方法、技巧(3)內部因素和外部因素(4)順應人性(5)幸福是道德追求
(下面課中詳述)
4、橋梁。tips: 如何贊美、瑜伽聯系、冥想轉換思維、體育運動30分鐘/3次/每周
注重:感覺 + 思維
美國人平均4h/周 做公益事情
5、務實的理想主義——改變是可能的
(1)研究可行的事(2)研究最優秀個體 5%快樂頂端的人
區別:精英主義
(給我印象最深刻的是對孿生子研究實驗的解讀)
第四課積極的環境能改變人 筆記:
1、人類網絡的指數本質。改變是指數級的。蝴蝶效應。作業:如何影響別人。(視頻:讓愛傳出去)
2、內在因素對幸福感的決定性。基本需求滿足后,財富對幸福感的影響很小。內在因素是指對世界的解釋、關注點等。例外的外界因素:民主與壓迫。
3、接受人類本性(有兩種情況:接受人類本性有局限性的:政治上支持資本主義,比如亞當.斯密的市場規律“無形的手”、三權分立等;不接受人性有局限
性的,政治上傾向共產主義)
4、準許自己為人。有個無條件接受自己我的地方。壓抑情緒,它會加強。
5、最后是一個無條件接受情緒的群體冥想。。
第五課環境的力量 筆記:(信念)
1、研究生課程介紹(外校)
2、快樂是道德追求和最終目標 惡性循環
良性循環
no pains no gains 是錯誤的。
區別:追求快樂是否自私?——快樂是正和游戲。快樂傳染,幫助別人=幫助自己——最自私的行為是善舉(慈善)
本周任務:多做5件好事
Be the change you want to see in the world.(甘地)人們照你做得去做,而非說的(特別是對領導、家長,以身作則)——現場實驗
3、信念即自我實現預言
信念如何成為現實?信仰的科學性和危險性 佛:境由心轉,世界即念頭 Pygmalion(皮格馬翁)效應
從眾試驗、權力從眾試驗——情景的力量、權力的力量
積極的情景力量試驗:利用角色自我改進——潛意識的作用
第六課樂觀主義的筆記:(信念)
1、從上節課環境和信念、影射的力量的實驗,提出問題:如何為自己創建一個積極的環境?(作業)(開心的東西、喜歡的書、音樂、電影,名言等)
2、評論了《秘密》和“吸引力法則”的局限性:是真理的一部分,但不全面,被夸大了。
3、分析了精神力量的原因:(1)動力(2)心理基模和外部現實的相合性、一致性(以及實現一致性的四種做法)。
4、對現實的解讀非常重要。
5、最成功的科學家也是失敗次數最多的。學會失敗,從失敗中學習。(愛迪生的例子)
6、分析了樂觀主義和悲觀主義的短期和長期目標的不同。
區分現實樂觀主義和不現實樂觀主義。
7、錯誤的自尊公式=實際/期望。(降低期望,以提高自尊)
“自我覺知理論”:評價自己的方式和評價看待他人的方式是同樣的。真正的自尊水平的提升:去面對而非逃避,去解決、處理和try。如何提高快樂的基礎水平?同上
第七課逆境還是機遇? 筆記:
1、繼續自我實現內容(1)自我覺知理論
(2)失敗并不可怕——learn to fail or fail to learn
2、三個技巧
(1)行動。把自己置于風險之上,一點點的成功也能有助于提高自我效能。(2)想象力——形象化的力量——大腦不能區分想象和現實+大腦不喜歡不一致
key: 想象過程(努力的過程)+結果
(本周作業)馬丁演講視頻:好的演講 情感+行動 圖景化(3)認知療法——abc理論:事件-評估-情感,(評估會變成現實)避免3M(放大化、縮小化、虛構捏造(受害者心理))更正:“我學不好。。”為“試一試”
3、關注(focus)創造現實
內在因素:選擇關注的方面,如何詮釋
兩種原型:積極者、消極者。提倡:關注現實(好壞兩方面)危機——機會
接受(不好的)現實——充分利用之(因事制宜)(類似塞翁失馬)曼德拉(27年牢獄)視頻
個人故事:失敗的事——詮釋(塞翁失馬)
第八課感激 筆記:
1、區別積極者和完美主義(對失敗有強烈的情緒)——從創傷中看到好處,從壞事中找出好的方面
修女實驗:積極更長壽
2、為什么樂觀主義者少?——媒體(專注于負面新聞,消極轟炸);人本性是變化探測器(人類的適應性)
3、如何變為積極者?(1)媒體:“好新聞網絡”(2)藝術、攝影、電影等
(3)感激——不要等到悲劇和惡化后,才感激習以為常的事。why wait? 培養感恩習慣,不把好事習以為常——良性循環
“生活的鑒賞家” “麻木如同死亡” 感恩——副交感神經——人感到平靜
每晚感激(tal老師從1999年開始,聽了歐普拉節目后),展示昨晚的感恩內容
對孩子:每晚談感激與快樂的事,助于培養樂觀性
如何保持新鮮感?——每天的變化的好事情、用心、圖像化 最后,外婆的真實故事(集中營幸存者,積極者),感人!
第9課積極情緒 筆記:感恩改變
1、感激修習:每天感激,不以為然——改變思維
,形象化
如何表達感激?認真想感謝什么——表達出來(感謝信)——感謝拜訪(或電話)(本周作業)
然而幸福感一個月后會消退——建議每周一次
儀式的重要性 實驗數據:
對好經歷
壞的經歷
寫(分析)
最好
說
想(感受)
最好
更糟了 結論:心理治療的有效性(對痛苦的同理心,解析),越戰老兵和大屠殺幸存者PTSD的不同的原因
干預形式:談話、日記、與朋友談論分享
“感激是美德之源”,“美好的東西不知道欣賞就會貶值”
2、現場體驗:寫下感激地東西——與朋友談論它
(課后的小組討論內容)
3、期末報告內容要求:找到對自身最有意義的內容——報告幻燈——社區演講——傳遞出去
4、改變:很難,但有可能
有效的方法、無效的方法
5、大腦:是可改變的,神經可塑性,大腦像肌肉
(舊觀念:3歲以后,大腦不可改變了)
神經通道:厚(習慣,像大河)——薄(新的,像小溪,窄的河道)聯想記憶——利用已有神經通道
習慣的自行鞏固性(如打網球、學音樂的例子)
消極思維通道(右前額)——積極思維通道(左前額)
6、兩種改變:漸變式(性格改變)——突變式(快速輕易,但幸福感下降)
第10課如何去改變 筆記:改變
1、問題:真的想要改變么?改變個性?
潛意識中可能不想改變密切關聯的品性,如:完美主義——動力雄心,擔憂焦慮——責任感,精簡化——失去優勢,古板——言行一致,幸福——偷懶。。
嬰兒——洗澡水
關鍵通常關乎理解,可拆開的品格列表,識別保留和拋棄的品格
(小組討論內容)
2、對于ABC理論
“我們養成習慣;習慣造就我們”“欲支配天性,先服從天性” 三因素:遺傳(50%)、外部環境(10%)、意向活動(40%)A:情感
(失去情感,失去動力)
(1)漸進式:專注力冥想——改變思維和大腦
現場練習:專注力冥想(治療身體緊張部位,深呼吸,專注于此。。)8周日常冥想,改變大腦,改善免疫力
(2)突變式:
一種是PTSD,休克療法,消極心理學 創傷后成長——關注事情的益處 另一種是高峰體驗(馬斯洛)(假設性的,較少實驗)
深度美學體驗(自然分娩、書、音樂、宗教體驗、信仰體驗等——禪)高峰體驗后通道(待研究)——喜悅式休克療法
3、增加高峰體驗方法: 全然為人,接受情緒,因為情緒(積極和消極)是同一通道;做自己喜歡的、對自己有意義的事
4、高峰體驗后通道方法:重播畫面(記錄高峰體驗,體驗而不去分析);采取行動(B)
不同的兩種人:行動vs不行動,幸福基數變化不同的原因 態度影響行為;行為影響態度。——態度、行為的一致性原理
5、臉部回饋假說、身體回饋假說
5、個人故事:兒時壓抑情緒教育;粉T恤走秀——離開舒適區,進入學習區
第11課養成良好習慣 筆記:改變
1、螺旋形知識體系——考試不是展示創造力,利于整合知識
2、身體反饋假說——實驗——行動〉智慧(認知)推薦《在深夜加油站遇見蘇格拉底》
3、退出舒適區——最佳不適區(拉伸區)——恐慌區 適當緊張,每天拉伸一點點,健康的方式 改變不是認知理解,而是行動。
4、缺少自律?幾乎無法得到更大的自律;實際不需要更多的自律 《精力管理》
思維轉變
實驗:巧克力脆餅組:提前用了自律——后面的測試中不能更多的堅持 人只有有限的自律,問題是用在哪里? 新年計劃?——自律——不容易做到
早上刷牙?——例行公事——需要較少的自律 建立例行公事——需要大量的自律 保持例行公事——需要較少的自律
作業:選擇一件事,并建立例行公事。一個月最好不超過兩件 例行公事,重要且有效!
5、認知重建
實驗:同卵雙胞胎——不同的詮釋——不同的結果
6、頓悟:潛移默化,沉浸于此事,十年苦功,大量準備——孵化階段(休息對創造力的作用,潛意識在活動),靈光乍現——評估階段
第12課寫日記 筆記:(改變——設定目標)
1、總結:
(1)沒有捷徑,努力+熱情 自傳書是最好的自助書
(2)休閑:熟慮、發呆的時間,頓悟的前提(3)評估:詳細的籌備 1%靈感 + 99%汗水
2、ABC理論
小技巧:寫日記——一種干預方式,幫助改變——推薦試一下
實驗:日記研究(ABC——行為、感受、想法與分析)——免疫系統增強,心理、身體受益,男士更受益(婚姻也是男士更受益)
原因:日記的作用:增強神經通路;關聯性(領悟性詞匯,如“明白了”,得到啟示,形成故事,整體性),增強生命的控制和預見能力。
“健康本原說”,研究幸福水平高的人
——關聯性(1)理解能力:理解世界(2)管理能力:可處理、有效能(3)意義性:值得應對挑戰
總結:ABC關聯,例:下行螺旋——習得性無助;上行螺旋——自我實現預言
3、改變:很困難,過程本身就值得,中間并非沒有樂趣。過程和結果一樣重要。
“神經癥不可被完全治愈 ”(遇到條件會被觸發)
“影響當代本質的,是最高藝術”——高級科學,積極心理學
4、設定目標
目標的作用:以未來為導向。——把背包扔過墻——設定目標后,相關資源會可現(關注點的原因)
整體設定的目標會更成功——被正確理解的目標 爭論:幸福——東方與西方
東方:佛教,身外無物,無欲無求
西方:目標,聯系外部世界
共同點:專注于當下。——有方向感,更幸福——目標:以未來為導向,更享受當下
中年危機:不幸福的成功的人——幸福,當下更重要 設定目標,全身心投入更重要。
自我和諧的目標:融合個人興趣和價值觀,不是外部強加的 選擇建議:能做的事——想做的事——最想做的事
精神性:重大意義的感知
自我和諧需要:自我覺知+ 抵抗社會壓力的能力 越早開始想做的事越好 視頻:《死亡詩社》——時不我待,抓緊時間,做你想做的事!
第13課面對壓力 筆記:(自我和諧的目標,應對壓力)
1、總結:追求自己在意的事;整體性的目標,解決內心沖突;更有動力,全身心地投入,增加成功的可能性
不勞無獲(no pains no gains)——改為:愉悅勞作則更多收獲 自我強化,滴捐效應,對生活的其他方面也有影響。
民主制度——選擇的權利——少數影響幸福的外部因素之一
2、VIA(行為價值觀)
積極心理學——代替DSM(神經癥判斷手冊)反之,定義積極的人格力量和美德
總結出所有文化的共同點——人類的本性,關鍵點:具有道德力量——完整的快樂和成就感
下周練習:找到自己的行為價值觀
問題:這是真我嗎?什么時候是真我?
真我來自人性本能,由于基因和早期經歷,具有特定偏向的力量 列表:(6類24種人格力量)VIA Classification of Character Strengths Wisdom
-Creativity
-Curiosity
-Judgment
-Love of Learning
-Perspective Courage
-Bravery
-Industry
-Authenticity
-Zest Justice
-Citizenship
-Fairness
-Leadership Love
-Intimacy
-Kindness
-Social Intelligence Temperance
-Forgiveness
-Humility
-Prudence
-Self-Control Transcendence
-Awe
-Gratitude
-Hope
-Humor
-Spirituality
3、兩個練習,基于VIA
(1)找到人格力量——問卷調查,測試(240題),找出前8-12位的——哪個符合原則:更有活力,選擇一個,一周內應用此人格力量——下一周換另一種人格力量——每晚回顧并規劃(加強神經通路)
(2)VIA作用:-———— 0 ———— +
練習: 負——0
間接
直接
如:對學習的熱愛——解決焦慮、擔心、人際關系
4、三種境界:工作——職業——使命,區分:動力、期待等
例:醫院的清潔工,找到使命感
所有的工作,都可以分為以上三種,選擇權在你,你如何看待?
最好的工作:聽從你的內心。
當自我和諧時,才真正生活過。
問自己問題,答案可能在變化中
學生:“不應專注于生命中所有有的,應專注于生命中不可或缺的”
5、關于目標:寫下來(是一種承諾)——期限(最早期限更有效)——細化,具體的目標和期限
重要的是過程本身。只看結果,覺得高峰不可攀登——分解為短期目標,Step by step
6、壓力
調查數據:45%的人 抑郁
更短的時間,更多的事情——代價:緊張不安,更可能抑郁
數據:80%身體疾病,源自免疫系統下降
代價:效率降低,創造力降低
成功特質:(1)建立例行公事(2)為恢復建立例行公事
不在于壓力(壓力好處:增強耐力,長遠的快樂),而在于不休息
《精力管理》
變馬拉松——短跑(專注工作1-2小時)+休息(15分鐘)(可以是冥想、音樂、健身,專注的休息)
休息的級別:恢復(15分鐘)——睡覺——每周休息一天——假期
14課過猶不及
筆記(應對壓力 完美主義)
1、壓力不是問題。壓力本身是好事,反之,無菌環境不利 完美主義:關鍵在于對待失敗的問題 獅子:瞌睡、嬉戲——不能違背自然
關鍵:集中精力(對工作和休整)
work hard , play hard 例:婦女研究實驗,一心多用,樂極生悲;例:兩首歌同時放——現代生活,誘惑太多了
過猶不及。多則劣,少則精 愛、性與壓力成反比。
2、需要專注的工作+開郵箱,智商減少10分 36小時不睡,智商減少10分 抽大麻,智商減少4分!
明確真心要做的。現代生活,充斥“使人分心”的誘惑。
3、簡化與效率曲線——倒U曲線 關注可持續性增長
問自己:需要簡化什么?需要做什么?克服拖延
4、克服拖延(1)5分鐘起步——產生上行螺旋。第一步不是改變態度,而是要先開始行動。
(2)獎勵自己(3)公布出去,破釜沉舟(4)與別人一起參加訓練課(5)允許自己為人,允許休整
5、我的轉變:完美主義——追求卓越
個人經歷:壁球訓練和比賽,壓力很大。完美主義,all or nothing 追求卓越,不是放棄志向,而是對每一步(尤其是失敗)正確理解。例:1歲、3歲、20歲畫的圓
視頻:兒童學步 孩童學習的喜悅——大了之后消失了 私人禱文:“危機”
失敗大王:林肯
喬丹、愛迪生
實驗:有心理安全的團隊組織,不怕犯錯,更成功。——學習性組織,不斷成長
對領導(包括家長)的意義——不容易進入完美主義
15課完美主義 筆記(完美主義)
1、完美主義:對失敗的失能性恐懼,尤其是對我們在意的方面。兩種基模:(1)完美主義:幻想,反抗自然規律,既定思維(直線到達目的)(2)追求卓越:更現實,可擴展性思維,可變的,更高成就(螺旋式到達目的)
2、完美主義特征:
追求卓越特征: 自衛性
心胸開闊
關注失敗
關注成功,享受過程 過度夸大,非白即黑
沒有自我接受
接受個人失敗
只有一種成功的方式,非動態
彈性,自發性旅程
恐懼失敗,自視為失敗者
失敗是反饋,成長的機會 只針對目的旅程+終點
2、后果:
暫時性輕松,持續的壓力 典型的逐利者
例:X先生的一生。。。向上爬的老鼠,一生沒有樂趣 問自己問題:想要什么樣的生活?
3、完美主義:
(1)傾向混亂,Nothing or all(2)傷害自尊,不愿嘗試——自我覺知理論
(3)傷害人際關系——自衛性;對別人和世界也期待完美(4)焦慮和壓力
從幸福來衡量,追求卓越 〉完美主義,是可持續增長,有固有動力 運氣:多嘗試新的東西,帶來更多幸運。創造力
80/20法則(帕累托法則):用在時間管理上
4、完美主義的根源:
(1)社會因素:成果才是最重要的(基模)——很少家長、學校獎勵失敗和旅程、努力
(2)雜志:完美的人,不現實的模型
(3)不當的表揚導致完美主義基模(a)表揚結果,聰明,天賦(b)表揚努力、認真
實驗:重視努力——讓孩子掌控成功;重視天賦——產生完美主義基模
5、如何克服:
(1)自我認知,自我了解
(2)專注于對努力的嘉獎,獎勵失敗或努力(3)積極接受,接受完美主義,采取行動。
16課享受過程 筆記(完美主義精神和肉體)
1、區別:完美主義和追求卓越——是否同時享受過程。外表相同:雄心壯志、達到目標
“己所不欲,勿施于己”,對自己要有同情。
2、處理完美主義,從內部入手。
如何幫助別人?(1)樹立榜樣(2)分享故事、歷程(3)注意回報過程,而不是目標
3、技巧:3P(1)準許自己為人,接受、尊重現實(2)挖掘失敗中的閃光點,積極(3)角度轉換:傷神的事,一年后還會有影響嗎?都是小事。什么是真正重要的?
心理成熟:轉換角度的能力,時空上退一步的能力。自己的例子:送孩子,工作要遲到。。以下是另一主題:精神和肉體
4、TAL導師(認知心理學專家)說,心理學自身的問題是:心理學關注的是脖子以上部分,真正的問題是脖子以下的部分。
幸福靈藥:(1)每周4次,每次半小時鍛煉(2)15分鐘意念,每周6-7次(3)睡8小時/24小時(4)每天12個擁抱
5、精神與肉體的關系:有內在聯系
否定笛卡爾的二元論(柏拉圖支持之,亞里士多德反對)
6、當今社會,缺乏運動,習慣坐著(TV、電腦)——代價:抑郁癥上升、多動癥上升
鍛煉是種需要!
實驗數據:鍛煉組、服藥組、鍛煉+服藥組 結論:鍛煉像服抗憂郁藥。不要和自然作對。心理治療師,應該要求病人鍛煉。
7、好處:(1)自尊提升(2)鍛煉后,更有創造力,更適合建立神經通路。自然比我們更懂,釋放恰好的化學元素(3)身體的好處,免疫系統更強(4)性生活更美好
8、過猶不及。過度訓練與缺乏鍛煉類似——聽從身體的感覺——恢復也重要
如 完美主義者的鍛煉:鍛煉=pain——潛意識抗拒pain——失敗 建議:(1)從走開始,會逐漸成癮(2)其他人的支持 實驗數據
17課運動與冥想 筆記:(運動 冥想)
1、運動種類:(1)有氧運動,堪比抗抑郁藥,有確定的實驗數據;(2)間歇運動,研究剛起步;(3)花樣越多越好
2、障礙:(1)沒時間。壓力大時首先放棄——運動是投資(提高注意力、創造力、活力)(2)潛意識障礙:不值得擁有幸福——要注意潛意識的力量(小時候和社會環境形成的)
3、呼吁發起“運動革命”——數據:成績提高,暴力減少,肥胖減少
4、另一個身心療法:冥想
專注于一件事,基礎是深呼吸,沒有好壞之分,沒有目的
冥想:關注當下
——瑜伽冥想、靜坐冥想 研究:冥想者,左側皮質更活躍(快樂部分);驚嚇反應更少;平靜會傳染,不宜生氣。
大腦可塑性——改變方法:冥想
研究數據:每天15-45分鐘,8周,冥想組:焦慮少,快樂高,皮額改變平靜:免疫力增強——焦慮:免疫力降低
5、意念療法(東方,佛教),推薦《改善情緒的正念療法》——認知行為療法(西方)
抑郁癥的神經通路很強大。
(1)覺察:情緒的身體反應,接受它的存在。腦袋的苦苦思索,會回到舊通道。冥想是另一種方法,進入身體,身體有自愈能力。
(2)身體的內在智慧(不要鉆牛角尖)
練習(1)身體掃描,了解整個身體(2)生活中練習
6、正念冥想練習(1)放松,深呼吸(2)找出緊張部位,觀察、接受,吸入那個部分,再呼出來。感受、同在。(3)回到呼吸上,蕩滌身體。接受加深了,存在加深了,體驗輕松感
7、冥想能改變思維;而解決問題思維(科學思維)有反作用:在心理問題,消化、情緒問題上,想干預身體。
冥想能夠轉變注意力。“苦苦思索是問題的癥結之一,不是解決方法” 接受情緒,感覺身體——治愈之
試試你的適用方法:寫日記、談話、冥想、運動、認知重建
8、推薦方法:深呼吸,健康平和——淺呼吸,焦慮,惡循環——遇事3個深呼吸
18課睡眠、觸摸和愛情的重要性 筆記(睡眠——愛情)
1、睡眠:數據(現代人睡眠越來越少,10小時——6.9小時,8小時只有1/4)8小時睡眠是投資:免疫系統,精力水平,體重,創造力,事故降低
睡眠作用(1)生理層面(2)心理層面,處理和解決白天的問題(夢:一般前半夜是不愉快的;后半夜是愉快的)
Tips:8小時;打盹naps;晚上不要吃太多;認識你的內在節律(現代技術,把人從自然中隔離出來。創造和你的天性一致的節律)
2、觸感:兒童成長,撫觸很重要(促進認知發展);抑郁焦慮;性生活(前戲本身是目的)
數據:早產兒病房;猴子試驗;羅馬尼亞(齊奧塞斯庫在位時)的殘忍實驗,15萬孩子,無愛環境
建議:每天5個擁抱——更快樂(擁抱是雙贏,提醒要尊重別人)幸福藥方:運動+冥想(深呼吸)+8小時睡眠+擁抱
3、愛情(親密關系)——最受誤解的關系(包括家庭、友情等)卡梅隆電影片段:(姐妹情深)E.E.Commings的詩:我將你的心帶在身上,用我的心將它妥善包藏。天長地久也不會遺忘,無論我前往何方,都有你伴我身旁。。世間萬物于我皆如浮云,只因你在我眼中就是天地四方。。它是根之根、芽之芽、天之天。。是造化的奇跡,能夠隔離參商(stars)
頂端的10%的幸福的人,有很強的人際關系(1)快樂分享,增加、雙贏(2)困苦分擔,克服困難。
關鍵:認識你自己。行為不能脫離本性;外相、內向是天生的。行為脫離本性,帶走精力,會使人虛弱,需要恢復龕。(內向人的恢復龕是獨處;外向人的恢復龕是party)
需要的人際關系數量,取決于你的個人特質需要。并無好壞之分。
4、婚外戀:
追求新鮮是人的本性。引人性致的,更高的激勵水平。(如萬有引力一般,接受它,無所謂好壞)
接受本性——駕馭本性(1)理解真愛的含義。
電影中的完美愛情。“智者的敏銳,童的靈活性,藝術家的感性,哲學家的領悟,圣人的包容,學者的寬容,篤定者的剛毅”——期待完美關系,注定失敗
完美愛情不存在,真愛存在,存在于不完美的人之中(2)問題:什么讓關系更好的長久發展?
研究表明:50~60歲時,性關系最好。越到后面越精彩。
后面的話題:維持戀情需要努力;怎樣投資;沖突的含義、狀態;欣賞好的事物
19課如何讓愛情天長地老 筆記(love)
問題決定現實:如何維持愛情、激情——如何讓戀情更美好?
1、努力——成功的秘訣
(泰戈爾:常識不那么尋常)A)尋找真命天子——破壞戀情,惡性循環(固定心態)
固定心態:如表揚聰明
可塑心態:如表揚努力
B)培養感情——可塑心態
培養感情〉尋找真命天子
原因:電影聚焦于尋找真命天子。戀情開始,很容易;真愛,在1-2年后才開始。真命天子絕非僅一個。感情是過程。
要有共同有意義的目標:如撫養孩子。孩子的微妙位置,類似于合資產業。
1、方法
(1)愛情老規矩:重要而非緊急的事情(2)做出改變:
心態:被了解(表達自己)而非認可(取悅別人)——培養緊密關系,更多地了解對方——敞開心扉,表達自己——用一生,去了解對方。如:祖父母50年了,還在了解對方。被了解才是基礎。
自己的師生關系的例子:被認可(壓力太大;完美主義形象,傷害學生)——被了解(相對簡單,利 〉弊)
(3)允許戀情出現沖突:
統計數據:較好的戀情5:1的沖突比率(鐘形曲線)。關鍵不在于消除負面,而在于強調積極。
2、愛情在細節中
迷你愛情助力器:小事激發愛情,要奉獻、關心、了解、記得重要的日子、稱贊等,性使愛具體化
認知沖突:對事 人身沖突:對人
避免針對人身、人格。私下爭吵。多關心對方、理解對方 黃金法則:己所不欲,勿施于人 白金法則:人所不欲,勿施于己
鈦金法則:不對外人做的事,也不要對親密的人做(例如:對親人吼叫)簡單的真理:幸福的婚姻,基于深厚的友情之上。尊重對方、享受相處,深入了解對方,熟知好惡、性格怪癖、理想和夢想,持久尊重,在大問題及瑣事上,表現出來愛意。——愛情在于細節——健康的戀情
3、積極認知:優點感知者,贊賞對方
積極錯覺:自己眼中的配偶比別人的評價更好——實驗數據:三類情況證實 不是錯覺,是真實——自我實現預言——教育界也是如此:看到潛力,切合實際
教育家Mavoler:愛不僅感知潛力,而且讓其轉換為現實。做優點創造者
20課幸福與幽默 筆記(幽默)
5-7歲,樂觀與否? 幽默是選擇
幽默:用正念的眼光來看待世界;認知心態 笑的定義:維基百科
1、三巨人:
(1)弗洛伊德:符合邏輯的假設,經得起時間的考驗
本我、自我、超我,超我對本我的壓抑——幽默,是社會可接受的本我沖動釋放的方法。——很多幽默,與性與攻擊有關
(2)亨利.伯格森:人的軌跡,終點是自我實現,或實現我們的潛力。幽默可以糾正偏離的軌道——糾正器
2、環境很重要
A因素:客觀環境限制
B因素:對現實的主觀感受——可塑的,可控的 實驗:俄羅斯方塊游戲——認知殘象
正念:以一種方式分析世界,會看到更多可能性 交感神經系統:興奮——壓力,勞損器官
副交感神經系統:冷靜下來——修復,注入活力 幽默:類似于正念與冥想,激活副交感神經系統。
3、笑的作用:藥、運動、免疫力,更好的對抗現實,使強壯——實驗數據 社會影響:鏡像神經元——幽默幫助社交
幽默:認知能力良好的一個信號 4、方法:
日記:記錄生活中好笑的事,培養幽默模式 觀察幽默的人
允許自己做次等人類,打破模式,發現生活中的多樣性
21課愛情和自尊 筆記(love, 自尊)
1、健康的愛情:(1)努力(2)被了解,而非被認可(3)沖突不可避免,只要積極面 〉消極面(4)積極認知,做優點感知者
愛默生《論友誼》(關于愛情最重要的著作,1841年):理想的伴侶,不是盲目服從、百依百順的人,而是美麗的敵人,挑戰我,幫助我尋找真相。
誠懇待人、直言規勸的諍友。圣經:helpmeet,對立的幫助
理想的愛情,不是一帆風順的,是有阻力的。提問的重要性,提問是探求的開始。(1)伴侶有什么優點值得感激?(2)關系有什么美妙之處?如何使我們走到一起?
多做關于正面的積極溝通。如下表格。限制:限于雙贏事件
建設性
破壞性 主動 被動
真正的戀情,基礎不是責任感,不是否定自我的利他主義者。我們越獨立,就越相互依賴。自尊:
自我介紹:自尊水平低,追求贊賞而提高自尊,像科林普斯推石頭上山。——大四選修童話課,是最愛。受到很大觸動。盧梭《愛彌兒》
自尊:是基礎和核心。
(1)
自尊定義,為什么非常重要
(2)
三層次自尊:依賴性自尊(依賴于他人的表揚)——獨立性自尊(內在產生的自尊)——無條件自尊(自然的狀態,自然存在感,自我感)
(3)
如何提高自尊?區分自尊和自大、自戀。自尊越高越好。是終身的過程
1、自尊定義:能夠應對生活挑戰,值得享受快樂的感覺。能力感+價值感 高自尊的優點:心理健康、改善人際關系、自我實現預言(更成功,自我概念即命運)、情商高、快樂
低自尊:焦慮(生活中無原因的焦慮、恐懼,因為常常較低的自我評估)、身心失調癥、意識的免疫系統較低、有些神經病(核心是自尊問題)
在個人與社會層面(是一種社會問題疫苗)
區分自戀和自尊(謙虛而不顯擺的人,自尊更高)
自尊:不是空洞的心理強化能產生的。區分偽自尊:脫離現實。自尊存在于現實中,是努力的產物
2、提高自尊的六條實踐(1)正直(本周讀書報告的內容)、言行一致,說明“我的話很重要,我很重要”(2)自我覺察,了解自我(3)努力追求有目標、有使命的生活(4)擔起責任,只有你能夠創造生活,不可替代(5)自我接納(6)要有主見,支持我們信仰的東西
批評:高自尊,攻擊性不合作?敵意程度高?
3、成功與自尊的矛盾——三種自尊層次 依賴型
獨立型
無條件型 能力感
來源于與他人的比較
與自己比較
與他人互相依賴,又怡然自得 價值感
自我感取決于他人(表現在選擇工作或伴侶)。一般是完美主義者
用自己的標準評估自己。參考別人的意見。尋求批評
充分自信,不參與任何評價
是漸進模型,即不可逾越任一階段。對一個人來說,三種層次并存,關鍵在于程度。
例:《白雪公主》中的皇后,(1)價值感由他人決定(魔鏡)(2)通過比較獲得能力感
每個人都有依賴型自尊,是天性的一部分。關鍵在于程度。
批評:“ 我不在乎”——與佛教中的超然,有相似之處。懂得享受事物的原本,把握當下,無諸多幻想。對別人一舉一動,不再敏感。超然,并不冷漠。與他人的關系更和諧,更有同情心,關心他人。遠離羨慕嫉妒、高傲自卑、與他人比較的情緒,更與他人融為一體。比喻:看電影,共鳴,自我不受威脅,感受而不對立。多強大!
順其自然,需要時間。一般45-50歲,自我實現,即無條件自尊。
22課自尊與自我實現 筆記:(自尊與自我實現)
學生協會:學習障礙協會:抑郁+低自尊 回顧:
自尊的高低與成功或者犯罪都有關;
高自尊的矛盾性:同情心、仁慈vs敵意、抵制
三種自尊:接納天性,不強求自己,它的威力大減。積極接受。一位自我實現的偶像(90多歲?):“我不是一出生就這樣。”所包含的信息:(1)需要過程,經歷失敗和挫折(2)自信,無虛偽的謙虛,活出自我,真誠。
自我感:類似于學習走路的過程。無45歲以下的自我實現者。地域差異:(無論強調獨立和個人主義的美國、歐洲,或者強調群體性的亞洲、非洲),過程不同,但自我實現是相同的。其核心,相似大于差異。
1、獨立的重要性
獨立是相互依存的一個重要途徑。
歷史上的可怕暴行(種族主義、民族主義),服從權威 種族主義:通過比較外在因素,證明自己高人一等。
獨立的人,比較心不那么強烈。有自己的原則(聽從自己的內心,只要他的內心沒有受傷),自愛自尊,更有愛心。從如何對待別人,看出如何對待自己
2、研究自尊的矛盾性(敵對和寬厚)——自尊的穩定性
自尊不穩定——敵對;自尊穩定——仁慈。依賴性自尊——與不穩定有關;獨立自尊——與穩定有關。
獨立自尊:更高的幸福感 自戀——高度依賴型自尊 完美主義:依賴型自尊。(所謂的尋找真理,實際是尋找自己被認可)分化良好的人,意見不同意,又不會覺得被排擠和難受。——做你自己,分化出來——高境界的相互依存。——自然的道路,自然的發展。
有助于自我實現的方法:自然發展(心理層面)。如何做?ABC理論——自我覺知理論:有效的方法:表現出高自尊的行為(榜樣很重要)
3、方法:
(1)平靜calm、正念冥想,與高獨立自尊形成良性循環。關注自己、活出自己
(2)運動:釋放化學物質,使平靜
(3)無名咒語(無人知曉你的優點和成績)——磨練自己,無聲望、贊揚,會怎么去做?——想要什么樣的人生?真正想做的是什么?
《先賢箴言》Pirker Avos“那些追逐榮譽的人,榮譽會躲避他們;那些躲避榮譽的人,榮譽會追逐他們。”
榮譽的本質:尊敬自己,相信自己。(1)
行為改變態度——需要時間
(2)
反省:三問(意義、快樂、擅長)——西方推崇自我,但仍有很多隨波逐流的人。
時間充裕研究:匆忙,反應無意識,隨波逐流,依賴的自我——慢慢來,有意識思考,思考結合行動,自主的自我,獨立型自尊
實驗:經典的電擊試驗,修改為:間隔15分鐘休息,不會有63%的人使用350v電擊實驗者
現代生活中,也是如此。隨波逐流、遵從主流。做別人認為該做的事,沒做自己想做的事。
(3)
正直:統計數據:平均每天撒三個小謊。——從每天的對話中練習正直,堅持一周、直至一生——會簡化生活,感到自由、輕松、力量、真實、快樂
“我們體內有種微弱的潛力,真正的自我,隱藏在焦慮之下。當你找到它時,它會發出萬丈光芒”(個人以為:這是人本主義理論的形象描述)
微光——助長、培養——壯大(甚至成為曼德拉、特蕾特修女這樣的人)
第五篇:聽課筆記
第一篇
執筆教師: 胡小紅 聽課時間:9月12日 聽課老師: 張美燕
聽課地點:建華小太陽幼兒園 活動名稱:花手套 班級:小班 活動領域:美術
活動目標:
1、讓幼兒嘗試滾畫
2、對色彩感興趣,愿意參與活動
3、能用合適的語言表達
活動過程: 準備:硬紙板盒子,盒子里放上一張畫有手套樣的紙,顏料三組,每組的顏色為紅黃、藍綠、黃,湯勺若干,彈珠若干
教師行為 幼兒狀況
一、引入主題
1、娃娃家里的寶寶們沒有手套啊!我們把盒子手套送給他們怎么樣?
二、引導滾畫
1、請小彈珠到盒子里來玩一玩
2、怎么請彈珠的?用勺子,請后勺子放回盒子家里。(幼兒常規引導)
3、老師邊念兒歌邊示范滾彈珠
(左右滾一滾,前后滾一滾,繞個圈兒滾一滾)
4、請小朋友一起來滾畫
三、引導幼兒用彈珠和顏料一起來滾畫
1、請彈珠休息一下吧
2、我們怎么把顏料也請到盒子里來玩一玩呢?(引導幼兒討論)
3、用勺子請彈珠到顏料里去洗個澡,請完后勺子放回哪里?
4、請小朋友幫老師念兒歌,老師來滾畫
四、小朋友操作,教師幫助念兒歌
五、引導幼兒討論
1、現在手套寶寶上有什么了?
2、它怎么樣?
六、引導幼兒用不同的顏色進行滾畫
1、可以在去請一次顏料,可以是不同顏色的,可以選兩顆。
2、現在看看你的手套變怎么樣了
七、活動的結束 我們去請太陽公公幫忙
A、太大了(怎么辦,老師沒有作回應)
B、沒有顏色
彈珠滾出后怎么辦要加以引導有線寶寶
A、像繩子 B、像馬路 C、像樹根
變五顏六色的了
評價:
一、這是一個小肌肉運動的訓練,操作后有幼兒的交流。
二、應該值得注意的是在活動中應該讓孩子玩透,不需要示范 可以這樣來引導幼兒:“你怎么來讓彈珠玩”孩子先進行操作,“玩一玩,發現什么了”圍在孩子身邊引導,不需要再讓孩子坐下來了。讓孩子再找不一樣的顏色,看顏色的變化。
三、小班常用兒歌來引導,一個活動就用一個中心兒歌來引導。(小彈珠圓又圓,跳進盒子玩一玩,搖一搖,晃一晃,變出許多小線條,小線條像什么,像......像......像......)
第二篇
執筆教師: 李艷玲 聽課時間:10月8日 聽課老師: 張美燕
聽課地點:建華小太陽幼兒園
國王生病了(大班)
1、介紹故事的題目:
師:老師帶來了一本書,從封面上能看出講了一個什么故事嗎?從哪里看出來的?
國王生病了,他的表情怎么樣呢? 小結:故事題目就叫《國王生病了》。
2、講述、理解故事:
(1)看第一幅圖,老師講故事第一段(國王生病了)。
(2)看醫生開出的運動計劃表,提問:看了計劃表,你覺得國王生了什么病?
小結:聽聽醫生怎么說。(看圖講述)(3)邊看圖邊講國王每天的運動。
星期一:大王子和大臣抬轎子送國王上山。
提問:國王是怎么做的?大王子和大臣是怎么做的?看上去怎么樣?
星期二:看圖請幼兒根據圖片講故事:國王是怎么騎馬的?
幼兒講述后,老師小結。
星期三:國王又去做了什么?和旁邊的好朋友說一說。
請小朋友用幾句話來告訴大家:星期三發生了什么事?
星期四:國王叫大臣陪他去打棒球。
老師講述故事。
星期
五、星期六:國王要去干什么?(跑步、做操)他是怎么跑步、怎么做操的?
星期天:休息。國王怎么樣?大臣、王子和皇后怎么樣?(累死了)(4)國王覺得很奇怪,去問醫生:“怎么會這樣?”醫生哈哈大笑。猜猜醫生會對他說什么?
幼兒討論后,老師講述。
國王聽了醫生的話,綞知道自己錯在哪里了,決定認真鍛煉。
3、與國王一起鍛煉:
聽音樂,和老師看著圖片一起繞著教室周圍鍛煉: 周一:爬山 周二:騎馬 三:游泳 小結:運動后你感覺怎么樣?
國王和大家一起鍛煉后,精力充沛,身體也好了。
4、制定運動計劃表:
(1)你們平時鍛煉身體嗎?你們都參加過哪些運動呢?(2)在幼兒園里你參加過哪些運動呢?(3)我們也來制作運動計劃表吧!交待要求:分小組制作在幼兒園里運動的計劃,商量好后畫下來,每天的運動要不一樣。
(4)講評:誰來介紹一下你們制定的運動計劃表?
小結:你們制定的運動計劃表合理嗎?有沒有運動到身體的各個部位呢?把計劃表貼到教室,每天按計劃運動就可以看看是不是合理了。
第三篇
執筆教師: 李小艷
聽課時間:11月4日
聽課老師: 張美燕
聽課地點:建華小太陽幼兒園 好朋友夾心餅干(中班)聽課記錄:
1、導入活動:
師:小點心師傅坐好了嗎?小手洗干凈了嗎?放在膝蓋上藏好。
2、看一看:
師:桌上有什么?(餅干)(1)師拿一塊圓餅干:它是什么形狀?(圓圓的)還有什么東西也是圓圓的?(2)這塊餅干長得什么形狀?(方方的)還有什么東西也是方方的?(3)介紹夾心餅干:
師從口袋里變出一塊圓形夾心餅干,引導幼兒觀察:它有個好聽的名字,叫什么?它有幾片餅干組成?中間還有什么?兩片餅干長得怎樣?(一樣)
3、做一做:
(1)找一找:找兩塊一模一樣、可以做好朋友的餅干。
老師檢查:兩塊餅干可以頭碰頭,一樣大小的。
誰找到了圓圓的好朋友?誰找到了方方的好朋友?把它們頭碰頭,臉貼臉,看看是不是一樣的?
(2)師:餅干的芯還沒有,想想可以放什么做它們的芯?
老師介紹白布下的果醬。(3)老師示范介紹夾心餅干的做法:在餅干光滑的一面,涂上一點果醬,不要太多,也不要太少,拿另一塊餅干和它頭碰頭,臉貼臉,就做好了。
這兒有圓形和正方形的盆子,把做好的餅干送到它們家里去。做的圓餅干送到圓盤子家里,方餅干送到方盤子家里。(4)幼兒操作。
4、嘗一嘗:找一塊你喜歡的餅干嘗一嘗。
愿意送給客人老師嘗一嘗嗎?
帶著餅干去給哥哥姐姐也嘗一嘗,結束活動。
第四篇
執筆教師: 黃小慧 聽課時間:11月18日 聽課老師: 張美燕
聽課地點:建華小太陽幼兒園 聽課記錄:(學前班班歌唱)
活動過程:
1、圖片導入。師:在美麗的森林里,住著誰?(青蛙、蒼蠅、鴿子??)
大青蛙在哪里?鴿子呢?這些小動物在干什么呢?
2、教師清唱歌曲,幼兒傾聽,學習唱“噓噓,它睡著了”。師:小動物們怎么了?小動物們睡著了我們應該怎么做?(噓噓~)
3、出示圖譜:O O Z ZZ Z(噓噓,它睡著了)
4、學唱歌曲。
A、師幼合作,學唱第一段,邊唱便完成圖譜。(教師唱前面,幼兒唱后面)
青蛙 O O Z Z Z Z 蒼蠅 O O Z Z Z Z 小老鼠 精靈 小綿羊 O O Z Z Z Z 0 B、學唱第二段。
出示圖譜:大灰熊 O O Z Z Z Z 鴿子 O O Z Z Z Z ?? 師:這么多動物都睡著了,我們要怎樣?為什么?
出示最后一句圖譜(兩只手、兩只腳丫)_ C、幼兒跟老師完整演唱。D、認識休止,學習控制。
(1)出示O :看到它可不能發出聲音,就想看到紅燈就“停”.(2)把休止填入圖譜來演唱。用休止替代“噓噓”,變拍手。(3)個別幼兒演唱。
(4)大家一起完整演唱,休止控制不唱。E、演唱表演。1)出示魔法棒,小朋友變成小動物。魔法棒點到誰,小動物就坐下睡覺。(空拍處點,歌曲唱完,一起點完。)
2)請幾名幼兒當魔術師來點魔法棒,其他幼兒當小動物唱歌。 3)分角色集體表演:幼兒扮演小動物找家,演唱表演。
4)替換歌詞演唱:第二天太陽公公出來了,它們都睡醒了,用“睡醒了”替換“睡著了”演唱。
聽課反思:
這是一首旋律非常優美的歌曲,而老師的音色也是非常棒,所以老師的第一遍演唱,就深深吸引了孩子,也吸引了我們聽課的老師。這首歌很長,歌詞很多,讓幼兒來學唱是很難的。但朱老師從易入手,找到了很好的切入口,即反復最多的“噓噓,它睡著了”,讓幼兒來學唱,一下子把幼兒帶進了歌曲的情境中。而圖譜也比較有效地幫助幼兒來記憶歌詞,在老師的帶動下,孩子們不知不覺的唱起這首歌來。在學唱歌曲的基礎上,再進一步學習演唱休止,增加難度,層層深入。同時老師采用了豐富的演唱表演形式,讓幼兒能夠投入其中,反復演唱而了此不疲,體會到了歌唱的樂趣。
第五篇
執筆教師: 黃小慧 聽課時間:12月16日 聽課老師:張美燕
聽課地點:建華小太陽幼兒園
目標:
1、引導幼兒在西瓜皮上聯想出多種物體,并通過添畫表現其主要特征,激發想象力。
2、能主動參與創編活動,用連貫的語言大膽地表達自己的想法,發展語言,豐富聯想。
3、在活動中充分體驗創作的快樂,培養幼兒間的合作精神。
過程:
一、引導幼兒對西瓜皮進行初步想象。
師:今天老師帶來了什么?(半個西瓜皮)
這半個西瓜皮看上去像什么?(小船、小床、碗??)
那西瓜皮口朝下看上去又像什么?(小傘、屋頂、臺燈??)
二、對西瓜皮想象并添畫,嘗試用句子進行描述
師:西瓜皮會變魔術,瞧!它變出了什么?(秋千),誰會在上面玩呀?(小猴子、小松鼠??)聽,老師把這幅圖編成了兩句話:西瓜皮,變秋千,松鼠蕩來蕩去真有趣!
師:小朋友,你們想不想也讓西瓜皮變個魔術?變好魔術后想一想,哪個小動物會用它來干什么?幼兒自由想象添畫并講述。(提醒幼兒相互講述)
請個別幼兒講述,請幼兒把作品展示在泡沫板上,大家一起欣賞。
三、引導幼兒再次對西瓜皮展開想象,小組合作創編《有趣的西瓜皮》的故事
1、老師出示背景圖,示范編故事:
有一群小動物到草地上玩,發現地上扔了許多西瓜皮。小動物們想:西瓜皮扔了多可惜呀!小貓撿了個西瓜皮說:“讓我來做個翹翹板吧!”它到樹林里找來一塊木板,放在西瓜皮上,做成了一個翹翹板。小貓和小狗一起玩,翹呀翹,玩得真開心!
2、小朋友,西瓜皮有許多,別的小動物會用西瓜皮來做什么呢?他們會怎么說,又會怎么做呢?請你們也來編個故事吧!一組上的小朋友你先編,再我編,再他編,大家一起接龍編個動聽的《有趣的西瓜皮》故事吧!
3、幼兒分組創編故事
(1)組提供一幅畫有幾個西瓜皮的背景圖、若干小動物(提醒幼兒選好小動物,再講述)
(2)請個別小組講述
(3)鼓勵小組間相互講述。
反思與建議:
整個活動都是由易到難,循序漸進的。所以感覺活動開展的很流暢。在最后的環節中老師可以采用把作品布置出來后,一起講,這樣可能混亂的現象會好點。
第一篇
喇叭花電話
執筆教師: 陶珊珊(大班)聽課時間:9月12日 聽課:屈美華
聽課地點:富家橋鎮陽光寶貝幼兒園
過程:
師:金老師給你們帶來了一本很大又很好看的圖書,我們來看看圖書上有什么?
一、看圖書欣賞故事第一段:
1、小老鼠和小鳥不能在一起玩?為什么?幼兒自由的說
2、不能在一起玩,它們心里會感覺怎么樣?
3、我們一起來想個辦法讓小老鼠和小鳥在一起?(幼兒發表自己的建議:請巨人來幫忙、降落傘、乘在一片大樹葉上讓風吹上去、請長頸鹿的長脖子幫忙、請大象的長鼻子幫忙、找根繩子??)
4、聽聽小老鼠想了一個什么辦法?
二、、欣賞故事第二段:
1、鼠弟弟想了一個什么辦法?(種了一顆喇叭花)
2、扮演角色進行對話。幼兒交流:小鳥,等你長大了,飛下來跟我們一起玩??
3、還可以怎么關心小鳥?
4、那我們來聽聽小老鼠到底是怎么跟小鳥說的?
三、繼續講故事
1、小鳥和小老鼠開始的時候碰到了什么困難?后來是怎么解決的?
2、再次欣賞故事一遍:
——介紹封面。
——暗示幼兒一頁一頁地翻。
3、討論:打電話的時候說什么話有禮貌?(你好、Hello??)
四、打電話游戲:
1、幼兒選擇好小動物胸卡以及手工紙電話后跟同伴一起練習打電話。
2、我們班的一個小朋友生病了,不能來上幼兒園,你想跟他說些什么呢?(與該幼兒媽媽的手機聯系請幼兒大膽說出自己關心同伴的話)
評析:
這是《我的好朋友》主題背景下的一次語言活動;老師根據本班幼兒的實際情況進行有機的融入、滲透,使幼兒在活動中學會關心同伴,嘗試和別人有禮貌的交流等。活動設計新穎、環節清晰層層遞進,一方面發展了幼兒的口語表達能力,另一方面較好地促進了幼兒的社會性發展,如:模仿打電話、慰問生病的同伴??讓幼兒在生活化的環境中進行遷移,使幼兒獲得愉悅的經驗。老師還充分利用大圖書這個教具,靈活而巧妙的讓幼兒在看看、講講中學到了看圖書的正確方法。
最后,提點小小建議:活動第三部分讓孩子選擇動物胸卡與同伴練習打電話的過程似乎有些草草了之,是否可讓孩子在練習對話后互換小動物胸卡,以使孩子感受不同角色在打電話時的不同對話。另外,每一次孩子的交流后,教師是否可以做簡單小結,以使孩子的原有經驗得到更好的提升。
第二篇
執筆教師: 黃紀云(小班)聽課時間:9月27日 聽課老師:屈美華
聽課地點:富家橋鎮陽光寶貝幼兒園 吹泡泡 過程:
一、導入
1、觀看照片,引起幼兒的興趣。
師:請你們看幾張照片,看看他們在干什么?
2、提問:
這是誰?手里拿著什么?
吹管是什么形狀的?
吹出來的泡泡是什么形狀?
二、猜測并記錄
1、觀察記錄紙
2、幼兒想象并猜測:
你覺得正方形吹管吹出的泡泡是什么形狀? 三角形的吹管吹出的泡泡是什么形狀?
3、記錄自己想象的結果并交流。
三、幼兒操作并記錄結果
1、教師示范操作吹泡泡
2、幼兒自由選擇吹管進行吹泡泡。
3、記錄自己發現的結果
4、交流操作記錄表
四、延伸
教師出示梯形吹管,讓幼兒進行猜測。
評析:
本次活動吹泡泡來源于幼兒的生活,孩子們在活動中始終積極主動的在 探索,發現學習。活動中程老師始終作為一個觀察者、支持者、引導者的角色來引導幼兒自己動手操作發現問題、解決問題。在活動中程老師嘗試讓小班孩子學習記錄,讓幼兒將自己的猜測與發現及時的進行記錄,不但培養了孩子觀察分析的能力也培養了小班孩子的初步記錄能力,值得學習。
第三篇
執筆教師: 蔣滿英(學前班)聽課時間:10月10日 聽課老師:屈美華
聽課地點:富家橋鎮陽光寶貝幼兒園 規則過程:
一、游戲:蘋果回家
幼兒分2組,要求把不同顏色的蘋果送回籃子。
第一次游戲:幼兒自己開始進行游戲。
游戲結束,教師:這樣的游戲結果公平嗎?(不公平)
教師:這是種接力賽,就是每個人都要參加的,你們后面的小朋友參加游戲了嗎?(沒有)
第二次游戲
幼兒自行游戲,教師:游戲是大家的,要一同參加,要拍后面小朋友的手的。
教師:你們覺得比賽公平嗎?(不公平)
教師:我們看看每個隊的人數(4,5,6)不等,接力賽的人數應怎樣的?(一樣的)怎么做?(幼兒自由調節)
教師:每個隊都是5個人了,蘋果是10個,那怎么辦?(每個人拿2個)
第三次比賽
教師:現在人數相等了,每個人拿2個蘋果,這規則是你們自己訂的。
幼兒再次比賽。
教師:這次比賽公平了嗎?(公平)為什么?
教師小結:每個比賽都要有規則,大家都有遵守這一規則。
二、看錄像,進一步了解規則
1、教師:錄像里的小朋友怎么了?這樣對不對?怎樣才能更好?請你們在看時思考這三個問題。
2、邊看邊問幼兒,他們在干什么?這樣對嗎?該怎樣做?
3、看完請幼兒交流。幼兒1:小朋友喝水不排隊,這樣不好,很容易擠的把水弄在地上,應該排隊,那樣就不會了。
教師:她說得很好,說出了不排隊的后果,他們這樣安全嗎?
教師:除了排隊還有好的辦法嗎?(靠在一邊,等小朋友走了再過去)(一個接著一個)
教師小結:在集體活動中,有很多的小朋友,我們一定要遵守規則,這樣才安全。
三、對生活中的規則與公共場所的規則
1、教師:是不是生活中所有的事情都要遵守規則?(是,不是)認為是的,站這邊,不是的站那邊。幼兒自由分組。
2、教師:請你說出理由,進行分組辯論。
幼兒:在馬路上走要遵守交通規則。
教師:我覺得我一個人在家切黃瓜想怎么切就怎么切,不用遵守規則。
幼兒:我在學校里也要遵守學校里的規則,上課不能亂跑。
教師:我在家困了,想在哪睡就哪睡,不要規則。
幼兒:在馬路上看到紅燈要停。
教師:說說在生活中要遵守的規則如:在馬路上,地鐵站啊。
幼兒:地鐵站里不能亂丟東西。
教師小結:原來你們要遵守規則的地方都是公共場所,我是一個人在沒有別人的地方不需要遵守規則。
3、學做文明上海人
教師:我這有許多標志,這些標志都是在公共場所的,看是什么標志。
教師小結:有了這些標志,我們就要遵守規則,要做個文明人。
教師:我們小朋友要做個怎樣的人?(文明的上海市民)
建議:
教師活動形式新穎,能讓幼兒自己在玩的過程中發現問題并嘗試自己解決問題,以幼兒為主。
評析:
1、教師選取材料貼近幼兒生活,使得幼兒有話可說,而且通過這一活動,幼兒在幼兒園的一日生活中會主動去遵守這些規則,活動的教育價值很高。
2、活動的第一個游戲環節讓幼兒自己在游戲中發現問題并解決問題,從而了解規則,這無疑對幼兒提出了一定的挑戰,培養了幼兒思維的能力。
3、整個活動進行中,教師引導很好,能以幼兒為主,符合二期課改理念。
第四篇
執筆教師: 吳勉智 聽課時間:12月4日 聽課老師:吳曉娟
聽課地點:王店小學中心幼兒園 保護動物
過程:
一、回顧交流
1、教師:我們和動物是不是好朋友?那動物也要生病受自然災害,我們要怎樣?(保護動物)。上次我們做了動物調查表,哪些動物需要我們保護,為什么?(動物少了)
教師:還有其他的嗎?
教師:還有就是我們人為造成的,把樹砍掉動物沒有生存的地方了。
教師:上次我們還作了一個動物保護的設計表,哪些動物需要保護,怎樣保護?
幼兒:進行宣傳
2、看匯總表請幼兒交流保護動物的辦法。
教師:我們還作了一個匯總表,我們小朋友想了很多保護動物的辦法,我們一起看一下。
教師:這是什么?
幼兒:把魚放到水里;給花澆水;種竹子;看電視
教師針對幼兒回答分別給以提煉:給動物營造良好的生活環境;種竹子讓熊貓多吃竹子;通過電視,報紙等媒體宣傳保護動物。
3、我們這里還有許多動物,我們看看是什么樣的。幼兒觀看動物圖像:大象,牦牛,駱駝,熊貓,耗子,老虎。
二、制作海報
1、教師:我們的弟弟妹妹還不知道要保護動物,我們設計一張海報,想想怎么做? 幼兒:畫一些動物,再寫“保護動物”
2、教師總結:海報要有圖案,讓人知道是干什么的,海報周圍可以設計花邊,海報形狀可以根據自己想象。
教師:我收集了一些海報,我們看一下。
幼兒看海報,教師一旁指引,如海報上有什么?重點引導酒的海報。
3、幼兒自由組合進行分工設計一張海報。
三、交流
請幼兒把自己設計的海報進行解說,如畫的是什么哪些動物要保護的,你是怎樣保護的?
延伸:設計一句宣傳語
教師:我們設計了海報要讓弟弟妹妹知道保護動物,那我們要進行宣傳,在宣傳時要說一句話,請你們互相討論。
建議:
1、幼兒制作海報很慢,是不是在幼兒進行分工時,教師引導幼兒一個進行畫圖,一個寫字,一個畫花邊,一個進行布置安排,這樣可能快點。
2、幼兒對制作興趣很高,很投入。
評析
1、從整個活動的制作過程看,幼兒興趣高昂,幼兒間的互相合作基本能達到,教師讓幼兒看匯總表討論保護動物的方法,這一環節容易使幼兒制作海報時朝這一方向,沒有新意。可以多提供一些奇特的海報讓幼兒發揮想象進行制作。
2、活動具有一定教育價值,生生互動體現得很好。
第四篇
執筆教師: 高海艷(中班)聽課時間:11月22日 聽課老師:屈美華
聽課地點:富家橋鎮陽光寶貝幼兒園
活動名稱:有趣的數字
活動記錄:
一 活動引入
1、老師在面前的桌子上放了些東西,發現了嗎?
2、幼兒回答:我發現了什么
3、小結:原來在東西上找到了數字寶寶。
4、那你們都找到了那些數字寶寶?
二 數字有什么用
1、自行車上的數字寶寶有什么用?
2、杯子上的數字有什么用?
3、電話機上的數字又有什么作用?
4、小結:數字寶寶就在我們身邊。
三 生活中的數字
1、集體討論:我們還在那些地方看到過數字寶寶?
2、老師找到的數字寶寶,他們分別代表什么?
四 與數字寶寶做游戲
1、馬蘭花
2、“大一的數字”
3、“1”和“0”組合成10,那還有其他數字寶寶能組合起來
活動分析:每一次看閔老師的課,從中我都能學到很多東西。這次也不例外。整個活動給我的感覺是非常充實。不像以往自己設計的活動,枯燥。孩子們在玩玩,說說的良好氛圍中掌握了所要領略的知識點。雖然在觀看圖片環節出現了一些小問題,但教師還是臨危不亂的處理好了,這一點值得我們新教師好好學習
第十二篇
執筆教師: 吳曉娟 聽課時間:12月4日 聽課老師:許昌云
保護動物過程:
一、說一說:保護動物
師:“我們和動物是不是好朋友?(是)
“動物也會生病,受到自然災害,我們該怎么辦?”(保護它們)
“上次,我請小朋友做了一個調查,我們一起來看一看。
教師和幼兒一起看以前的調查表,提問:哪些動物需要我們保護?為什么?(熊貓、老虎??因為有些動物很稀少)
教師小結:動物需要保護,因為有些動物稀少,人為因素破壞了它們的生活環境。
教師出使保護動物策劃書,讓幼兒觀察有幾種方法來保護動物
提問:“我們可以用什么方法保護動物?”
1、把魚放生
2、保護森林資源
3、保護熊貓,給他們多吃竹子
4、從電視、報紙等媒體進行宣傳
5、不要捕捉青蛙
6、不獵殺猛獸
二、觀看課件
1、討論哪些動物需要保護?(大象、牦牛、斑馬、駱駝、老虎)
2、師:“我們小朋友已經知道要保護動物了,但是中、小班的弟弟妹妹不知道,我們來做一張海報給他們看,進行宣傳。那你打算怎么做呢?”(畫一個動物,然后寫上保護動物)
3、再看PPT,觀察老師收集的海報,了解海報該怎樣來設計。
三、幼兒操作自由結伴合作制作海報,教師指導
四、討論
1、幼兒交流已制作好的海報
2、分組討論:你該怎樣來宣傳,設計宣傳語
評析:
這是一次主題背景下的很好的活動。老師在準備上是很充分的,讓幼兒進行了調查,參與制作了“保護動物策劃書”,最后在幼兒操作的時候,提供了豐富的材料。孩子們在本次的活動中初步嘗試合作制作了海報,達到了老師制定的目標。但是孩子們在海報的制作效果上有一些相同,建議教師可以在此基礎上展開有針對性的第二次活動,可以讓孩子欣賞一些有創意的海報并學習制作,本次活動會是一次很好的延續一課三例的活動。