第一篇：幸福的論文

滿足就是幸福

從古到今，人類都在追求幸福，追求屬于自己的幸福。每個人的幸福都有不同，有人覺得活著就是幸福，有人覺得有錢就是幸福，有人覺得家庭和睦就是幸福，等等。雖然每個人有自己的幸福，但是我認為每個人的幸福的本質是一樣的，就是心靈得到滿足，那就可以稱為幸福。

每個人都想盡辦法追求屬于自己的幸福，但其實不知道幸福就在自己身邊。只要你放緩你追求幸福的腳步，仔細觀察周圍，你會發現自己已經被幸福所包圍。當天氣變冷時，有人給你發條短信提醒了記得增添衣服時，你是否會覺得很開心，因為有人關心你。你開心就是因為你覺得幸福，開心就是幸福的表現。不要認為只有有權，有勢，有地位才能襯得上幸福，生活中的一些微不足道的小事也能讓你感到幸福，只是人不承認而已。

其實只要每個人又滿足之心，那么你會感到這世界是充滿幸福的，不要整天抱怨自己的某些方面比不上別人，而不想想自己的某些方面是別人所缺或比不上自己的。世界上不可能存在所有方面都比別人強的人，也不存在所有方面都比別人差的人。覺得自己什么都比不上別人的人，活著在這世界感受不到幸福。其實這些人對幸福的要求高了，只要自己能夠滿足于一些小事，而不是吧幸福定義在一些難度很大的事上，那么就會感到其實自己還有幸福的。朋友、親人的關心，自己的一些小成就也能給自己帶來幸福。

曾經有一件事震驚全國的事情就是：有一記者來到貧困山區采訪，遇到一群孩子在山坡上放牛。記者問道：“為什么不去學校讀書而成天放牛呢？”孩子們告訴他：“放?？梢再嶅X！”“賺錢干什么呢？“有了錢可以娶媳婦！”“娶了媳婦呢？”有孩子說：“娶媳婦可以生兒子。”“兒子長大又可以放牛賺錢了。”記者當時沉默了。

我們可能絕大多數人都會感嘆于貧窮山區里孩子的愚昧、無知、麻木。但從另一個方面去看的話，他們對于這樣的生活感到幸福難道我們有資格說他錯么？祖祖輩輩生活在大山中的農人和養尊處優的權貴富翁們對幸福的理解不同，認識不同，體驗不同，因而幸福觀必然不同。每個人對于能滿足自己心靈的東西會有不同的?；蛟S有小部分人心靈滿足比較容易，而且異于大部分人，但我們因此不能用我們的幸福觀來評論他們的幸福觀。

什么是幸福呢？幸福存在于你、我、他——大家的心間。固然，有了追求，有了奮斗，生命更充實，陽光更燦爛，但我們也千萬不能忘記身邊的幸福。時刻保持著對世界，對生活，對人，對事有著滿足，這樣，我們才能感受到幸福存在于我們生活中的點點滴滴的小事中。

第二篇：論文：幸福是什么

幸福是什么

——知足者常樂

幸福是什么？人的一生忙忙碌碌，有人為之奮斗一生；有人為之奔波勞累，到頭來自己心力交瘁；也有的人對其有不同的感悟，他們笑看云卷云舒，樂觀地看待自己的生活。其實，每個人都向往幸福追求。幸福是一種感覺，是一種心態，它源于我們對事物的追求與理解，在我看來，歸結為簡單的一句話：知足者常樂。

幸福是什么？當我們還是孩童時，幸福是親人手中的糖果，只要我們親切地呼喊他們，就能吃到甜甜的糖果；幸福總是一種單純的快樂，還記得每一次我們倚在家門口，等待著闊別很久的父母，雖然我們不知道時間的概念，但是看到父母跨進來的時候，我會蹦蹦跳跳的在身邊打轉，為他們拿著行李，或是跑到離家門口很遠的地方，望著父母的歸來，我們滿心歡喜，小的時候，有父母在身邊的日子就是幸福。當我們漸漸長大，我們可能會看到叛逆的青春期中，幸福的自己是多么的傻，幸福是與同學和解的一張小紙條，是因同學吵架哭泣時同桌送來的一張紙巾。大學時代，幸福對于女生是生日和情人節時男友送來的玫瑰花，幸福是每周給家里打電話事父母的嘮叨。從小到大，成長過程中我們可能忽略了這些，但幸福一直都圍繞在我們身邊。等到我們白發蒼蒼的時候，兒孫承歡膝下，嬉戲打鬧，有了他們，便有了幸福的一生。

幸福是什么？哲學家羅素說：幸福是永遠相對的，因為寶貴而珍惜，因為珍惜而幸福，這永遠是獲得幸福的真理。農民說：幸福是春雨后拔尖的麥苗，幸福是秋收時金黃的稻田；幸福是久旱后的大雨，年年的風調雨順、五谷豐登。

生病的人說：幸福就是能早日康復，永遠健康著，遠離病魔，能夠自由呼吸新鮮的空氣，能夠與家人一生都在一起。

工作的人說：幸福就是只要有人想、有人念，工作中就充滿了動力；幸福是自己的努力可以得到領導和上司的認同，感覺自己不再像一朵飄在水上的浮萍，有了歸屬感；當工作中的責任心和集體榮譽感已經成為習慣，這些，便成了幸福。

朋友們說，幸福是在你難過的時候，有人在你身邊安慰你；在你孤單的時候，有人在你身邊陪你；在你哭泣的時候，有人為你擦掉淚水。離別時的一份祝福，一封來信；見面時一聲問候，一個微笑，一次擁抱，一回團聚，一張合照……這些，都是幸福。

情侶說：幸福是浪漫地牽著心愛之人的手一起慢慢變老；幸福是無償的付出，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應，在她困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在她開心時，一起快樂，傷心時給她安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個人就要她永遠幸福，做彼此永遠的避風港。

父母說：幸福就是有子女陪在身旁，有一天子女過得比他們好；幸福就是周末節假日能一家人坐在一起吃飯，聽著孩子們說：“媽，飯菜做得真香?！?幸福是一家幾口圍著一張桌子有說有笑吃飯，洋溢著溫馨的笑容和話語。平平淡淡的，這就是幸福。

我最喜歡范偉主演的電影《求求你表揚我》，里面的他的一段的臺詞是這樣的：幸福就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人身上穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。樸實到有點俗的話語，卻解釋著單單純純的幸福。

以前看過一段散文，其中是這樣寫的：

云對雨說，你是我流出的眼淚，所以你就是我的幸福。雨對葉說，你是我點滴的呵護，所以你就是我的幸福。葉對花說，你是我托起的希望，所以你就是我的幸福?；▽Φf，你是我快樂的傳遞，所以你就是我的幸福。母親對孩子說，你是我生命的延續，所以你就是我的幸福。幸福是什么？是無私的付出，是寬容的心胸，是懂得滿足。是寬恕，是勇敢，是堅定。幸福沒有距離、沒有標準，幸福是一種感覺。當你心滿意足時，你就會感覺到幸福。

幸福是什么？幸福就是——知足者常樂。

第三篇：幸福心理學論文

摘要

幸福是什么，每個人對幸福的理解各不相同，就如同每個人的愛也各不相同一樣，當幸福敲門的時候你有沒有做好準備，當幸福逝去的時候你有沒有遺憾曾經沒有牢牢抓住幸福的尾巴，當幸福已成往事你有沒有被過完的幸福折磨一生被幸福深深鎖起來。幸福的容量很大，有時它無限大。幸福的容量很小，有時它趨于平淡。幸福就是貓吃魚狗吃肉奧特曼打小怪獸，幸福就是在平淡的生活中溢于言表的愉悅。沒有人可以預報幸福也沒有人可以代替的，珍惜現在的幸福把握自己的幸福，準備迎接即將到來的幸福，其實幸福很簡單，簡單的可以單純的沉溺其中。其實幸福很復雜，復雜的沒有什么可以取代他們我們生活中的重要地位。每天積極向上期待幸福來臨吧。關鍵詞幸福.容量.提醒.愛所謂幸福，其實就是一種心理愉悅的感覺，在被愛或是付出愛之后心理滿足感，而我們常常狹隘的認為幸福只有在愛情之后才會產生，其實不然，所有來自于周身的愛或父母或朋友或師長或陌生人都會讓我們產生幸福感。題目援引于周國平的《愛情的容量》一書，閱讀之后感覺深受啟發，不單單是他在書中提到關于愛情的部分，更多的是他在書中與大家分享關于幸福的分析。當期盼已久的愿望達成之后，我們看似就應該獲取了幸福，可是，往往那個時候我們茫然大于幸福感，因為當一個期盼已久的事情結束之后，我們內心一下落空了，目標沒有了，或者說我們想要的更多，這個時候幸福感就差強人意了。我常常覺得，和父母在一起的幸福感要大于一切愛賦予的幸福。有沒有這樣的情況，在戀人面前我們總是要把自己最完美的一面展現給對方，這個時候我們往往失去了自我，活在對方的生活中，我們擔心他各種超過關心自己，就算不平衡的感覺隱隱若仙，可是還是會努力做到最后?？墒?，所有的戀人最后都可以相依到老么，都可以讓對方享受到幸福的感覺么。這樣的要求似乎太過于苛刻了，看慣了現在8090后的愛情，新鮮感大于平淡的生活，我們總是敗在時間上，而時間又是可以讓曾經所有的幸福全部消失的良藥。父母呢，總是默默守候在你身邊的那個人，就算你有時忘記回頭，忘記他們在原地等待，忘記關懷他們，可是，但一切散盡，你什么都沒有的時候或者什么都擁有的卻少了身邊自以為最親近的人的時候，總有他們一直等待著你，那個時候我們是不是會感受到幸福呢。

現在想想，所謂幸福的容量，即是我們在愛或被愛的時候所能承受最大程度的幸福。在愛的世界里更多的是包容忍耐和相互的理解，平淡的生活帶給我們的安全感和幸福感超越了激情燃燒過后的空虛感。愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也是必是收獲，愛的經歷決定了人生內涵的深度和廣度，一個人的愛的經歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分的活了一場。如果說愛的經歷豐富了人生，那么，愛的體驗則豐富了心靈，我們這里說的愛的體驗更多的即是我們在愛的經歷中所感受到的幸福感。當代的大學生，往往遇到的是感情的空虛，精神的貧瘠活在自己的世界中，我們說這樣的四年經歷下來，我們收獲的可能僅僅是知識上的豐富，少了對于愛的體會和經歷，常常說很多人的大學生活是墮落是頹廢的，為什么我們不在自身找找原因呢。見了太多封閉自己的人，見了太多自私的人，他們都不愿意奉獻愛怎么會體會到被愛時的幸福呢。幸福的實現其實很簡單，有了目標，甘愿為了目標不斷努力付出，當愿望達到的時候，自然會體會到什么是幸福。一個經常給予別人幸福感的人，我相信他本身是幸福的。一個逢人便微笑的人，我相信在他給予被人笑容是他的內心是充滿陽光的。大愛者一般不求回報，了斷浮世恩怨，然而大愛者的救世報復受挫之時大愛也會表現為像魯迅那樣“哀其不幸，怒其不爭”的大恨。總之，一切人世的愛都是不能割斷與恨的聯系，而一切愛的體會都不能割斷恨之后的悲涼。曾經看過一篇文章是畢淑敏的《提醒幸福》，我們都已經習慣提醒，提醒生活中的各種危險，提醒著風霜雨露，提醒著健康疾病，可是我們經常忘記提醒著我們身邊的幸福，很多時候幸福就在我們身邊，只是我們忽略了身邊最平凡的幸福，也許我們認為幸福不需要提醒，那些幸福的感覺想跑也跑不了，所以我們常常忘記提醒幸福。而享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時候需要提醒，有時感官上的享樂是不需要提醒的，因為人可以自然而然的學會感受，人卻不能天生的掌握幸福的節奏。這樣說來，我們就不可不在幸福來臨之前時刻提醒著幸福，用心靈來感受幸福帶給我們的愉悅感。幸福是一種心靈的振顫，就像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷的訓練。

換另一種說法來說，幸福就是沒有痛苦的時刻，那個時候心靈是純凈的，是愉悅的，我們每一個人都會感受到這樣的感覺，無論這種幸福感是來自于哪里。有時當幸福已經過去之后，我們才發覺曾經幸福來過我們身邊，我們常常陷入過去的幸福無法自拔，這時，過去美好似乎填充了現在的生活，使我們錯過現在生活中的幸福?；貞浛偸敲篮玫模覀儠詣舆^濾掉不好的往事，忽略了向前看，忽略了眼前的幸福，一切都逝去的時候，我們才發現原來這樣才是幸福，幸福也曾光顧我們,曾經參加過一個學姐的結婚典禮，那還是我第一次接到邀請參加結婚典禮，一直以為，婚姻是愛情的枷鎖，套上枷鎖以后我們多了一份束縛和平凡。那天看到光鮮的學姐，想起她和她應經在一起十一年之久，長久的愛情讓她的生活中多了一點安定和平淡，少了激情與浪漫。看著父親親手將她的手交到他的手中的時候，眼淚簌簌的往下流，那時我不懂，就是止不住的流眼淚。后來我懂了，那是為她的幸福而流的眼淚，我們這些一直在她身邊的姐妹陪同她一起經歷了那些他們在一起的點點滴滴，看到他們終于可以走入婚姻的殿堂，滿心的喜悅，她的幸福感染到了我們身邊的每一個人。再后來我們聊天，她說道期待很久之后終于完成心愿卻是茫然和失落。那幸福呢？我是這么問她的，她淡然一笑，一直都是幸福的，因為我們一直都在溫暖彼此。那時我才恍然大悟，有時幸福很平淡，激情和浪漫只是一時之歡愉，彼此付出幸福就在我們身邊。幸福的容量到底有多少呢？當我們身在幸福之中的時候，幸福的容量是無限大，可是，當幸福遠逝的時候，幸福就成為我無法承載的痛，因為曾經那么幸福的我們，現在還有什么可以讓我們承載曾經無限大的幸福呢？我們會不會追悔無法觸摸沒有珍惜的幸福呢？所以時刻提醒幸福，提醒珍惜現在的幸福，而不是一直活著曾經的幸福之中去，讓回憶成為豐富我們人生的記憶吧，不要讓他們填充我們的寂寞，因為幸福時刻都有可能來敲門，我們要準備迎接幸福?？催^一個聾啞人的愛情，一直網戀的他們卻禁不住世俗和父母的壓力，對他們來說幸福是什么呢？聾啞的他聲嘶力竭的哭吼著力求近似她的名字，我想那個時候他是幸福的，就算失去了但是愛情還在，算得不到但是她一直都會在他心中。幸福這個時候顯得那么的卑微和無助，又是那么的強烈和濃郁，不知你們有沒有聽過他那沙啞的哭喊聲。在他們之間或許幸福不再是得到不再是彼此擁有，更多的是為彼此祝福，得不到大家祝福的愛情是不會幸福的，而在彼此都相愛的時候離開對方，為了彼此的幸福退一步，那樣幸福又是那么的偉大和無私。幸福是什么，每個人都有不同的理解。怎樣才能幸福，每個人都有不同的機遇。牢牢抓著現在的幸福，沒有人可以預言下一秒鐘會發生什么，也沒有人可以遙望到下一刻幸福又去敲誰的門。幸福的容量又有多少，使我們可以承載的容量，是我們在幸福時洋溢于表的愉悅感。

第四篇：幸福教育論文

在幸福中完成教學

福州市鱔溪小學（晉七?。﹦⒑?/p>

歲月悠悠，時光荏苒，記憶的長河中對幸福始終有著一份執著的熱望與渴盼，我在生活中尋覓它，在工作中追求它。剛剛懂事的我就隱隱約約知道這個字眼，從此心里便多了一種憧憬和期待。真正的幸福不單單建立在豐富的物質生活上，更重要的是充實的精神生活，當你漸漸成熟，你會發現錢可以買到房屋，卻買不來溫暖的家，錢可以買來漂亮的衣飾，卻買不來善良與品德，錢可以買來藥品，但買不來健康，更重要的是錢可以買到世界上所有的糖，卻買不到最甜蜜的幸福。

幸福教育與以前提出的 “愉快教育”等不一樣?！坝淇臁笔且粋€心理學的概念，是“人類原始的情緒之一”。幸福要跟人性聯系起來界定。人性是人之為人的本性，應該是生理、心理和倫理的統一；所以，幸福應該也是生理幸福、心理幸福和倫理幸福的統一。幸福是人性得到肯定時的主觀感受。它首先是一種主觀感受，所以，不同的人在不同的時空，感受是有差異的。如有一個學生家里發生了一件不幸的事情，但若有很多師生與他分擔不幸，他卻同時又是幸福的。

因為孩子的幸福觀、幸福品質和幸福能力主要從教師那里獲得。反觀今天的教育，卻經常忘記了自己的目的，反而把一些用來達到目的的手段本身變成了目的來追求。比如教材、教學方法、分數、作業、考勤管理等等，它們都應該是學校教育幫助人健康成長的手段，但在很多場合下它們沒有被放在人這個目的下來使用，而是自成目的，甚至讓人這個目的反過來為這些手段服務，這樣手段就蛻變為壓抑人、控制人、折磨人、奴役人的異己物，成為剝奪人的幸福生活的 “教育因素”。

教師的最高境界是把教育當作幸福的活動。只有充分張揚個性，肯定自我，才能使教育成為一種讓人幸福、令人羨慕的職業。教育不僅要給予孩子一個幸福童年，還要給予孩子一個幸福人生。所謂幸福童年，是指快樂的校園生活；所謂幸福人生，是指為孩子今后人生奠定完整而和諧、可持續發展的人生基礎。幸福是一種心理體驗，也是一種追求的過程，在這種體驗與追求的過程中，除了需要學生對幸福擁有正確的認識和態度外，還需要他們具有感知幸福、創造幸福以及享用幸福的能力，“幸福教育”就是將相對較高的教師的幸福能力“移植”到幸福能力相對較低的學生身上去，使學生從主要由教師賦予其幸福逐漸轉變為主要由自己去創造和享受幸福。建構教師物質、精神和心靈的幸福生活幸福教育是為“人”的幸福的，教育不是主要與教師或學生某一方“人”有關，它是師生雙方的實踐，沒有教師方面“幸福地教”，也就無法真正有學生“幸福地學”。教師不只是在為學生服務，教育活動本身也是教師的主要生活方式，如果教師在教育中不能感受到幸福，則他的人生也很難是幸福的。

教師必須在自己的工作領域獲得幸福感的。首先表現在教師對教材的創造性理解和個別化表達上。教材只有經過教師的教才是有教育意義的教材。在幸福教育中，教師的作用是使 “干癟的”教材豐滿起來、抽象的教材生動起來、統一的教材個別化起來。其次，教師在統一學生的目的與教師設計的目的中體驗到幸福。學生的學習永遠是學生自己的學習，教師不可能直接將經驗“打人”學生的頭腦，變成學生的素質。因此，教師能否把自己的目的化成學生的目的便是教育是否成功、教師是否幸福的關鍵，教師的不幸常常是因為沒有“內在統一”地處理好師生之間的關系。第三，教師通過處理好個性的自我與角色的自我之間的關系，獲得幸福體驗。教師在堅守個性自我的同時并不必然拒斥角色自我，但教師要自覺地超越角色自我，將角色自我審美化、個性化、感性化、情感化，把它沉人個性層次，使角色的規范、要求變成生命體驗的一部分。優秀的教師都是在超越了角色自我之后展示出豐富的個性自我的。他們的教育活動往往是最具個性魅力的幸福藝術。

在幸福教育中，師生在幸福上是相互 “感染”的。幸福作為一種內在體驗，是“獨享”的，但通過外部表情，幸福又可以與他人“分享”。當教師的內部體驗外化為表情時，教師的幸福就變成了一種可被觀察的對象，學生通過識別教師的表情，在自己內心激起同構的心理體驗，這種體驗又外化為學生的表情。教師通過學生表情的反饋強化了自己的幸福體驗，學生的幸福感也因此漸次強烈。這樣，在幸福上，師生雙方相互感應，不斷激蕩，慢慢消解中介隔離最后達到同悲共歡的融合境界。

因此，情感是學生學習與學校發展的基礎。理想的教育是：培養真正的人，讓每一個人都能幸福地度過一生，這就是教育應該追求的恒久性、終級性價值。讓教師擁有一種物質、精神和心靈的幸福生活。因為孩子的幸福觀、幸福品質和幸福能力主要從教師那里獲得。教師的最高境界是把教育當作幸福的活動。不僅要讓孩子擁有一個幸福童年，還要擁有一個幸福人生。

第五篇：幸福心理學論文

1.何為幸福

1.1幸福心理學的定義

幸福心理學，有兩個詞語組成，一個是幸福，一個是心理學。我覺得這就是很有創意的幸福，這告訴我們這門課不僅僅是心理學課，更是一門給予讓我更好地感受幸福的課。

在中國，人們還看重很多東西，人際關系，家庭的溫暖，同事的支持，朋友的鼓勵，一個社會的關懷。在中國，顏回是這樣定義幸福的，幸福就是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

雖然物質條件如此之差，但顏回依舊很快樂，這是為什么？這就是他的精神追求，這就是他的幸福。儒家的核心是仁，儒家的思想為幸福學提供了很多的思想來源。

我始終認為幸福只是一種來源于心里的一種感覺，是一種滿足感，當你在某種東西上有一種滿足感，那么你就會產生幸福感。我們對幸福的研究可以從好幾個方面來回答。

我們需要定義幸福，在我們心里，到底什么才是幸福？而這個定義對于每個人都是不一樣的。除了知道什么是幸福外，我們還要有所行動。

曾經看到過這么一句話：“幸福就是有一個健康的身體，有一個深愛你的人，有一群可以信賴的朋友?！逼鋵嵭腋Ｕ娴暮軐嵲?，而且幸福無處不在。

有人曾說過這么一段話：“我餓了，看見別人手里有個肉包子，他就比我幸福。我想上茅坑，只有一個坑，而你就在那里，你就比我幸福。”

我問我們小組的成員：“你覺得什么是幸?！彼幕卮鸷苡腥ぃ骸靶腋＞褪撬X睡到自然醒，數錢數到手抽筋”?，F如今的社會是個快速發展，多變而且具有十足有活力的社會。

我們的生活水平提高了很多，而且變得十分的忙碌。而正是這種忙碌使我們丟掉了原有的幸福感，天天生活在忙碌的生活中，無暇去顧及體會感受就在身邊的幸福。

這里說到“忙”這個字，我真的想說中華文化博大精深，尤其是漢字，忙由兩部分構成，一個是豎心，加上一個亡字，豎心代表一個人的心，而亡則代表滅亡，不在了。整合起來的意思就是心不在了。

忙碌的生活給我們帶來的就是丟失了心靈。學習了幸福心理學后，我開始關注自己的內心，感受自己身邊的幸福。

2.課程學習與收獲

2.1我印象最深的一節課

最令我記憶深刻的是第二次課，上課伊始，人滿為患，散坐在喧雜的人群這個，不免有些浮躁，然而，當上課鈴一響，老師的聲音剛說出口，不只是我，大家都不約而同的安靜了下來，仿佛這聲音本身就有一種治愈能力。

隨后，在老師的帶領下，大家閉上眼，傾聽著舒緩的音樂，靜靜冥想，霎時間，我好似領悟了很多，我過的幸福嗎，我存在的意義是什么...后來，我好像想通了，并非我知道了答案，而是我想通了，因為我們活著就是為了扮演不同的角色，承擔不同的責任，所謂幸福，也從來不是獨立存在的，我們身處在錯綜復雜的關系網中，幸福也是這其中的產物，當你獲得滿足，當你收到認可，你就會感到幸福。

2.2冥想所得

可為什么人會覺得累呢？為什么有時候會覺得不幸福呢？通過課上冥想的那段時間，我明白了一個道理：知足常樂。人一定不能為難自己，勉強自己，愛人先愛己。所以通過這節課，我變得更加樂觀開朗了，這是我最大的是收獲，不過我認為，如果能多一些更隱私更深層一些的互動那就更好了，因為在老師的課上經常會有很多感悟，但是由于涉及到自己的生活，又不好意思當場提出來，之后下了課權衡之間又覺得不說好像也沒什么，就不了了之了。希望以后還能接觸到老師的課，能有一些互動性的活動，比如寄信。

在這次課堂中讓我們學到了很多以前從未深入了解的東西，讓我們對一些事物有了不同于以往的看法。尤其是關于幸福的定義有了更深刻的認識和更全面的了解。

3.蛻變與感恩

3.1感悟幸福

通過學習幸福心理學這門課程，我查找了自己身上的問題與不足。我感覺自己是一個內向的人，在陌生的環境或在面對陌生的人時，很少回去主動地交流。

但是當我逐漸熟悉了周圍的環境并且熟悉了他人之后，我會變得活躍很多，什么事都愿意和他們分享。良好的人際關系更有利于我們與人相處，并在相處的過程中感受快樂。

我自己也知道，像我這種性格的人可能會失去很多機會，就因為不敢和陌生人交流。我也知道與人相處的重要性，如果一個人沒有朋友，那他的生活該會是多么的單調啊。

于是我嘗試著去改變自己，嘗試主動去交一些朋友，主動和一些不認識的人打招呼，雖然這當中多半是一些客套話，而且我也不擅長這些東西，但我還是硬著頭皮去做了。久而久之，我也掌握了一些與人交流的基本套路。

這當中最重要的就是如何去走出第一步。之后大膽，自信，有禮貌地與他人交流就是了，不用刻意的去迎合別人，要盡量地做到真誠。

樂觀開朗的人會給他人帶去歡笑，而整天愁眉苦臉的人則會使本來快樂的人也變得憂郁，這樣一來就不會有人希望和你這樣的一個人呆呆一起了，因為你給大家帶來的是憂郁而不是快樂和幸福。所以在與人交流時，多一些好的表情對人家，這會是他人感到親近，也會使他人愿意和你交流。

有付出才會有回報，你付出了真感情，那相信回報給你的一定是滿滿的幸福。有時候，我對別人說了自己一些微不足道的事情感到不開心，心里會有些許不滿，可能還會發一些小脾氣，但是在別人批評之后，我會對他所說的話反復琢磨，直到萬全弄清楚自己到底錯在哪里，并且該如何改正這個錯誤。

我非常注重這一點，如果沒有解決這類問題，我會茶飯不思，睡不好，上課開小差。我十分看重他人給我的評價，不管是好的還是不好的。

3.2自省與感恩

孔子曰：“吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。就是告訴我們為人做事要盡心竭力，與朋友交往要做到彼此信任，信任是關鍵，如果一個人得不到他人的信任，那這個人是一個徹頭徹尾的失敗者。

只有彼此信任，朋友間的友誼才會長存。只有彼此信任，才會是你感受到真正的幸福。

所以在人際關系方面，我有很多要改進的地方，我會想辦法去認識自我，認識這個社會，樹立正確的人生方向和人生目標，建立良好的人際關系。多與他人溝通交流，并在一些公共場合更多地展示自己的優點和長處，不會再像以前那樣因為羞澀而不敢展示自己。

幸福真的是一個重要而又奇特的東西，它就好像是吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛，點綴著我們的天空，點綴著我們單調乏味的人生。

通過這次幸福心理學課程的學習，我真的由衷的感恩老師的點撥，這些是文化課學不來的，洗滌靈魂，凈化心靈。再次感謝！