第一篇：《地獄》讀后感

《地獄》讀后感

厭倦了愛情小說的纏綿悱惻，我最近偏愛懸疑推理小說，其緊張的情節，巧妙的手法，引人入勝的過程，在這個快速閱讀的時代，都是十分吸引人的。我之前讀過丹·布朗的《天使與魔鬼》、《達芬奇密碼》、《失落的密符》這幾本書，雖然其中對上帝、圣杯等神學元素最終都含糊其辭，但過程絕對精彩。相比而言，《地獄》這本書讓我覺得有點缺乏新意，但總能從丹·布朗的書中學到很多關于藝術的知識，這是他的個人特色，也是這本書吸引人的地方。

《地獄》是羅伯特·蘭登教授的第四次冒險。在《地獄》這部最新的作品中，蘭登教授不僅要從佛羅倫薩奔赴威尼斯，繼而再轉戰伊斯坦布爾，還必須與神秘組織“財團”與國際衛生組織的特別部隊周旋。與以往不同的是，蘭登教授這一次出場更為戲劇化，讓人覺得更加撲朔迷離。他遭遇襲擊后毫無意識的出現在意大利佛羅倫薩的一家醫院里，他甚至不明白自己為什么會從哈佛大學的校園來到意大利。失去記憶加上再次遭遇殺手的襲擊，蘭登教授不得不隨著女醫師西恩娜逃亡，并于逃亡中加以反擊。

蘭登教授需要在混亂的局面中根據細微的線索、利用自己淵博的知識儲備去尋找真相，一切都是從他腦海中反復出現的恐怖夢境開始。夢境中的畫面慘厲，出現的神秘女子反復強調的一句話：“去尋找，你就會發現”。

蘭登教授失憶，手中的線索又實在少的可憐，知情人又不能告訴他真相，各種謊言與隱瞞，尋找的過程可謂是讓讀者煎熬。后來，讀者才發現要尋找的是一個遺傳學天才放置在某個地方的病毒。我們才發現，作者想要討論的原來是人口問題啊！

即使蘭登爭分奪秒，找到病毒之時，才發現病毒早已擴散了一個星期。遺傳學家是個但丁迷，他堅信巨大的瘟疫后會迎來繁榮。所以他要制造一場大的瘟疫，以解決世界，人口過剩的問題。作者最后還是讓病毒擴散了，也許表現了作者的某種傾向吧。可是我卻對這個所謂天才想出的解決辦法很不贊成。

書中擴散到全世界的病毒可謂十分厲害，首先，它是靠空氣進行傳播，傳播速度很快。其次，它是一種DNA病毒，能夠改變人類的DNA，使世界三分之一的人失去生育能力。人類現在對基因工程的研究確實很有隱患，這也是作者關心的問題。我覺得這個病毒雖然不會使人產生生理上的痛苦，可是，卻會造成更多的問題。那些失去生育能力的人們，他們的心理傷害是很大的，難道他們不會有過激的行為嗎？憑什么是他們失去了生育能力？這樣的病毒也許比瘟疫更有危害，使世界陷入更大的混亂之中。所以，對于作者的這個設定，我覺得很不合理，情節處理也頗為混亂，讀過作者其他的書，對于這本，還是有點小失望的。

人口過剩，這個世界性問題，也許有些人會有過激的主張。可我覺得出于人道主義，人口問題只能以較溫和的手段解決，控制人口增長。我們國家的計劃生育政策雖然有些副作用，可是卻是很好的控制了人口，使我們國家有可能繁榮下去。可是有些國家，可能是出于宗教文化方面的原因，抵制墮胎、節育，對人口問題并沒有做出相應的措施，這是不明智的。非洲國家的生存問題更是嚴重，希望我們更多人能關注他們的生存，讓世界變得更好。

由于蘭登的失憶，本書的前半部分讓人覺得很撲朔迷離，分不清敵友，作者刻意的引導，使讀者心中的人物形象正惡顛倒，對后文的理解也有困難。我讀過一些日本的懸疑小說，對這種出乎意料的結局實在是感覺乏味，因為作者不正面的描寫，才使讀者思維進入誤區。希望以后的懸疑小說作者能突破這種固定模式。

丹·布朗以《神曲》為切入點，讓我對《神曲》有了進一步了解。丹·布朗的每本書能讓讀者了解一些新的東西，比如郇山隱修會、共濟會等等。其實，作者不僅僅是介紹《神曲》，更是講述了文藝復興那個年代，那是充滿才情的年代，確實讓人向往。而且，在這場探險中，講述了許多關于藝術品的知識，更是穿梭于幾大教堂、風景名勝之中。維奇奧宮、碧提宮、圣母百花大教堂、圣馬可大教堂以及圣索菲亞大教堂，那些金碧輝煌充滿異國風情的古樸建筑在情節的襯托下，顯得越發珍貴令人過目難忘，亦更加令人向往。

總體來說，我喜歡丹·布朗的小說，因為他將一些藝術方面的知識融入小說之中，讓我在閱讀驚險的情節之余，還有了藝術方面的收獲。期待他的下一本書。

第二篇：天堂與地獄讀后感

天堂與地獄讀后感（精選7篇）

當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的天堂與地獄讀后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。

從前，有一片森林。森林里住著一只英俊瀟灑的兔子，它有三個兒子和一個女兒，兒子個個很漂亮。女兒美麗大方，名叫麗婼。它在父母的愛護下，幸福地生活著。但不幸的事情不久就發生了，母親突然生病，臥床不起，去世了。父親又娶來一位狠毒的兔子，還自稱 “美麗’’。一天，美麗與三個兒子發生了矛盾，還使用魔法，但法力有限，三個兒子變成了三只蜻蜓，還將麗婼讓貧瘠的兔子農夫收養。麗婼聽到三個哥哥變成了蜻蜓后，悲憤欲絕。麗婼一天天長大，變得更美麗了，美麗非常嫉妒。一天，麗婼突然有了去找哥哥的想法，美麗沒有理，但麗婼還是被一只狡猾的狐貍盯上了。在找哥哥們的途中，它認識了聰明的信鴿，并與它作伴。一天，麗婼遇到了一個巫婆，她說：“只要你找來狐貍毛讓哥哥們拿在手中，一會兒，就可以變回原形了。”麗婼很高興，可它知道狐貍不是好惹的，所以和信鴿商量。聰明的信鴿不久就想到了辦法。它在草地上布置了一個陷井。第二天，麗婼和信鴿來到狐貍家前，信鴿讓麗婼上爬上樹。一會兒信鴿開始亂叫，不時還大聲地說說狐貍的壞話，搞得狐貍不得安寧。狐貍生氣了，它緊追著信鴿，樹上的麗婼很是緊張。狐貍萬萬沒想到，信鴿會把它引到一個精心布置的陷井，“撲通！”一聲掉了進去。隨后，信鴿帶著麗婼來到狐貍家，在枕頭上找到了三根狐貍毛。巫婆也給麗婼準備了一個驚喜，當麗婼回到居住的樹洞時，看到了三只蜻蜓，迫不及待地拿出三根狐貍毛給了它們，蜻蜓們拿著狐貍毛，一會兒，變回了三只漂亮的兔子。

從此，哥哥們和麗婼決定留在這兒，幸福地生活著。

今天，我讀了《洛克菲勒留給兒子的38封信》的第3封，名字是《天堂與地獄比鄰》。

工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你沒有工作的話，你就沒有了快樂。你要是想干一件事情的話，必須要付出代價；也必須一心一意，不能三心二意。

喜歡工作才能覺得工作不是一種負擔，覺得很輕松；如果不喜歡的話，就會有很多的煩惱。

你喜歡這個工作的話，才去做；如果不喜歡的話，就不能去做，任何很簡單的事你都做不成、也做不好。

你要是工作好了之后，就會很快樂。不管多厲害，也不能有一堆人抬著轎子讓你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。

學習和工作一樣，你越覺得難，就越要努力，越要立刻去學。就象射擊一樣，你等待的時間越長，槍口就越可能偏離目標。

你想學習數學的話，你就要先有基礎，要先學會數字怎么讀、怎么念，然后才能學習加、減、乘、除法。

你工作不是僅僅為了賺錢，你要是做得好的話，會有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉獻的話，你就會上天堂；如果你去偷盜、或者干壞事的話，你就會下地獄。

如果你覺得什么事情都很累，你就覺得一生都在地獄里；如果你覺得做什么事情都很有興趣，你就會覺得很快樂，你就是在天堂。

今天閱讀了《舍得》中養心篇部分。下面，結合《天堂與地獄一念間》一文，按3R標準，談談我的體會。

一、認同觀點

星云大師說：“天堂地獄在一念之間，只要我們將心中一念的地獄摧毀，用自己的正念在心中建設永恒的天堂，就可以使我們遠離顛倒夢想。所謂‘地獄除名，天堂有份’，何樂而不為呢？”我深以為然。

二、聯系實際

工作比什么都重要。假如說你在天堂里享受所有的美食，但如沒有工作，你可能沒有一丁點快樂。喜歡工作才能覺得工作不是一種負擔，覺得很輕松；如果不喜歡的話，就會有很多的煩惱。相反，如果你覺得做什么事情都很累，就覺得一生都在地獄里；如果你覺得做什么事情都很有興趣，就會覺得很快樂，你就是在天堂。

天堂與地獄在一念之間。天堂在人間，地獄也在人間。天堂地獄在我們的心里，心中一念善就是天堂，心中一念惡就是地獄。你愿意在天堂里呢，還是在地獄呢？若解剖自己的一念之間在想什么，就可以知道了。

三、重構反思

我想起了美國石油大王洛克菲勒寫給兒子的第三封信：《天堂與地獄比鄰》，在信中他告誡兒子：“如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄。檢視一下你的工作態度，那會讓我們都感覺愉快。”這是積極的人生觀，相信每個人看了都會從中受益。

“一念之間包含所有的時空、人我對待。一念之間在時間上超越三大阿僧只劫，在空間上超越東西南北十方。”“一念之慈，萬物皆善；一心之嗔，千般為惡。”我的感悟：心存惡念，即是地獄；一心向善，就是天堂。以此自勉。

和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：“美在和諧。”可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。

在一次偶然的機會中，我看到了一篇《天堂與地獄》的故事，從中所悟出的道理讓我永遠銘記于心。故事是這樣的：有一個人問上帝，他想知道到底天堂和地獄是什么樣子，于是上帝就說先帶他去看地獄，帶他來到一間房間，里面有一個長條形的桌子，桌上擺滿了各種很香的食物，桌子上面坐滿了人，每個人都面黃饑瘦，非常的饑餓，他們每人有一雙很長很長的筷子，他們把夾起的菜盡力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太長，沒有一個人能把菜喂到嘴里，所以這個房間所有的人都是非常痛苦的樣子，看著好吃的菜，卻吃不到！于是這個人就給上帝說：“太殘忍了吧，那帶我去天堂看看吧！”上帝說：“好啊，其實天堂就在地獄的隔壁！”于是他們來到隔壁的房間，看到的是同樣的長條桌子，同樣很好吃的菜，同樣的每人拿了一雙不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他們都非常的開心！因為他們都把自己夾起的菜喂到了別人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人與人之間也非常的開心！聽了這個故事讓我感觸到人與人之間是需要多多的交流的，只要能和諧相處，不管在什么樣的環境下，都能幸福地生活。

讀了《天堂與地獄》的故事，再想想我們自己平時的所作所為，真是慚愧。記得有一次上課，老師讓我們四人小組討論問題。本以為我們可以和諧地相處，可是偏偏在一個問題上出現了分岐，大家各自堅持自己的意見，針鋒相對，誰也不讓誰。結果，不但沒完成老師交給的任務，而且還受到了老師的'批評。這都是我們不能和別人和諧合作惹的禍。

還有一個是發生在我們宿舍的故事：一位同學不小心弄濕了另一位同學的衣服，眼看那位同學要發火了，另一位同學及時而又真誠地說上一句：“對不起！”一場即將發生的戰爭就這樣避免了。你看，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，如果人與人之間能那么和諧，還人什么問題是我們不級解決的呢？

和諧，一個多么美麗而又熟悉的字眼。成為一個更好的團體，需要和諧；建立一個更好的社會，需要和諧；人與人之間，更需要和諧。我們渴望和諧，更渴望一種由和諧形成的“和諧之美”。

今天，我讀了一個故事《從地獄到天堂》，我能大概的給你們講述。

有個人想看看地獄與天堂的區別。他先來到地獄，地獄的人正在吃飯，但奇怪的是，一個個面黃肌瘦，餓得嗷嗷直叫。原來他們使用的筷子有一米多長，雖然爭先恐后的夾食物往各自嘴里送，但是筷子比手長，就是吃不著。

‘地獄真悲慘啊！’這個人想，然后他來到天堂。天堂的人正好也在吃飯，一個個紅光滿面、歡聲笑語。但奇怪的是，天堂人使用的也是一米長的筷子，不同之處在于—他們在互相喂對方！

我明白了，在現實生活中，我們生活在同樣的世界中，但每一個人都要面臨天堂和地獄的生活：當我們懂得付出、幫助、愛、分享，我們就生活在天堂；若只為自己，自私自利、損人利己，實質就等于生活在地獄里。

天堂和地域，就在自己的心中。

今天，我讀了一篇《天堂地獄之別》的文章，文章的大意是這樣的：有一天，上帝帶著教士去看地獄，地獄里許多人圍著一只正在煮食的大鍋坐著，他們又餓又失望。每個人都有一只湯勺，但是湯勺的柄太長，所以食物沒有辦法進入口中。他們又來到了天堂，這里跟上次的房間一模一樣，但這里的人看起來又快樂又飽足，而且他們的湯勺和剛才那群人的一樣長，教士很疑惑，上帝說：“因為這個房間里的人都學會了喂對方。”……文章用天堂和地獄的對比手法描寫出了真實生活中人們對朋友、鄰里之間的關心。地獄的人都只為自己著想，從不顧及他人，就覺得自己的利益高于一切，他人的事情與我無關，很冷漠，從而每個人都吃不飽飯；而天堂的人互相幫助，團結友愛，把他人的利益放在第一位，覺得別人的事就是自己的事，自己也要幫著做，從而每個人都吃得飽飽的、快快樂樂的。

人與人之間的冷漠讓生活無助而蒼白，但彼此的關心和愛卻使每一個人渺小的力量匯成江海。所以，我們要學會幫助他人，團結友愛，要把集體的利益放在自己的利益之上，這樣別人也能在危難時刻幫助我們。

《天堂與地獄》這一個故事講的一個大善人死后。天使飛來接他上天堂的時候，大善人想到地獄去看看地獄與天堂的差別，結果才知道，天堂與地獄其實只相差一點點：

自己給自己夾食物———地獄；

用自己的筷子給別人夾食物—相互養活對方。

這篇文章讓我明白了“人人為我，我為人人。”的意思。我們平常形容兩種很大差別的時候，總是說“好比天堂與地獄”。但這個故事告訴我們，最大的差別只有那么一點點，只是人與人之間的態度。可見，人們之間的態度很重要。

我想大家一定都知道“千人糕”這樣一個故事吧；哪怕一點點也是通過許多只手作成的。你有沒有想過，你在一個森林里，沒有任何工具，也沒有任何食物，也沒有任何人理你，難道這不是地獄嗎？你能堅持多就久？

只有我們先幫助別人，別人自然會幫助你。

人人付出一點點的愛，這個世界更溫暖、幸福。

第三篇：《天堂與地獄》讀后感

《天堂與地獄》讀后感

認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《天堂與地獄》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：“美在和諧。”可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。

在一次偶然的機會中，我看到了一篇《天堂與地獄》的故事，從中所悟出的道理讓我永遠銘記于心。故事是這樣的：有一個人問上帝，他想知道到底天堂和地獄是什么樣子，于是上帝就說先帶他去看地獄，帶他來到一間房間，里面有一個長條形的桌子，桌上擺滿了各種很香的食物，桌子上面坐滿了人，每個人都面黃饑瘦，非常的饑餓，他們每人有一雙很長很長的筷子，他們把夾起的菜盡力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太長，沒有一個人能把菜喂到嘴里，所以這個房間所有的人都是非常痛苦的樣子，看著好吃的菜，卻吃不到！于是這個人就給上帝說：“太殘忍了吧，那帶我去天堂看看吧！”上帝說：“好啊，其實天堂就在地獄的'隔壁！”于是他們來到隔壁的房間，看到的是同樣的長條桌子，同樣很好吃的菜，同樣的每人拿了一雙不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他們都非常的開心！因為他們都把自己夾起的菜喂到了別人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人與人之間也非常的開心！聽了這個故事讓我感觸到人與人之間是需要多多的交流的，只要能和諧相處，不管在什么樣的環境下，都能幸福地生活。

讀了《天堂與地獄》的故事，再想想我們自己平時的所作所為，真是慚愧。記得有一次上課，老師讓我們四人小組討論問題。本以為我們可以和諧地相處，可是偏偏在一個問題上出現了分岐，大家各自堅持自己的意見，針鋒相對，誰也不讓誰。結果，不但沒完成老師交給的任務，而且還受到了老師的批評。這都是我們不能和別人和諧合作惹的禍。

還有一個是發生在我們宿舍的故事：一位同學不小心弄濕了另一位同學的衣服，眼看那位同學要發火了，另一位同學及時而又真誠地說上一句：“對不起！”一場即將發生的戰爭就這樣避免了。你看，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，如果人與人之間能那么和諧，還人什么問題是我們不級解決的呢？

和諧，一個多么美麗而又熟悉的字眼。成為一個更好的團體，需要和諧；建立一個更好的社會，需要和諧；人與人之間，更需要和諧。我們渴望和諧，更渴望一種由和諧形成的“和諧之美”。

第四篇：地獄的第19層讀后感

地獄的第19層讀后感

（一）“地獄的第十九層是什么？”看到這句話的每個人肯定都會是一種新奇，一種沖動，想要知道他的答案，從古至今，我們聽的最多得是十八層地獄，無論東西方，無論任何國度，均如此。聽的最多得也姿勢對這第十八層地獄得詛咒和恐懼，但究竟地獄得第十九層是什么？

佛經上所說得地獄是對人生前得懲罰，因為他前生得罪惡，從第一層得拔舌地獄，一層層得懲罰更是成二十倍得劇增，一直到那經常被任何人恐懼得第十八層地獄？無間地獄，更是無法想象，十九層是比這更邪惡還是……

伴隨著對他的好奇，一個個鮮活得生命進入了那個“地獄游戲”，造成兩死，一瘋，一重車禍……究竟是什么造成得，催眠，對，這的確是一種瘋狂得催眠。使你不由自主得對他著迷，在漆黑得午夜與地獄得亡靈收發短信，并產生種種“真實得幻覺”，嚴重得會在這種幻覺下死亡，就造成了前面得那些慘狀。

它是催眠，但人為什么就會不由自主得進入它得催眠狀態呢？人性得弱點！每個人內心深藏著“罪惡”，它會把它激活，并讓她控制你，使你神經錯亂。完全不自主得做些常人無法想象得事。

伴隨著這些慘狀，還是有一批新鮮得血液涌入了這場游戲，他們收到得第一條信息還是那句永恒不變得話：你知道地獄得第十九層是什么嗎？發來這個信息的卻往往是已故的好友……

就在這些血液中，只有兩個人幸存了下來。春雨，葉蕭。

葉蕭，光榮的人民警察，但因其堅強的意志力擺脫了地獄的纏繞。

春雨，一個經歷過恐怖荒村后奇跡般返校的大四女生，身邊總是出現著離奇的事。因為死去的幾個人均跟她很熟，在別人眼里，她就是個掃把星的準確定義。她的幸存除了她的意志力外，更重要的是另一個人的幫助。

這個人擁有可以迷倒一切女生的臉龐，他溫柔而深刻的眼神可以電倒一切，估計那所大學中所有的女生都會在睡夢中呼喊他的名字？高玄。

但就是這個英俊不凡，又具有名畫家才氣的人卻恰恰是那瘋狂游戲的幕后黑手……

他深愛著春雨，想拯救她，但他又不能違背誓言，只好一步步的保護她，引誘她找到那個最后的答案：地獄的第十九層是？誰也不會想到那邪惡的地獄最深層居然會是？愛，瘋狂的近乎變態的愛。

人常說：物極必反，凡事都是如此，這也許就應證了這句古語。無極的邪惡背后就會是愛。雖然是愛，但此愛已絕然沒有了她那神圣的一面，經歷了無間地獄，也就是經歷了上帝給予你的所有懲處以后，內心平靜了，心靈也許真的被感化了，此刻需要的也正是那瘋狂的愛，但這愛似乎已斷然脫離了她原來的軌道。他愛的太自私，愛的太不顧一切，只因為他看透了世間的冷暖是非，人間的一切罪惡……

也許難道這才是真正的愛？

地獄的第19層讀后感

（二）“地獄的19層”第一次聽到是否覺得有點怪？通常我們所說的地獄也就18層，何來地獄的第19層呢？菜駿的《地獄的第19層》這部恐怖網絡小說講述的就是一個關于地獄的第19層的故事，那么究竟“地獄的19層是什么呢？”暫且賣個關子，不過如果你哪天收到這樣的一條短信，那么你要小心了，因為它是一個恐怖的地獄短信游戲的開始，接踵而至的將是一系列離奇的自殺事件。小說講述了一所大學校園的女生寢室內，幾個女生因玩一個來自地獄的短信游戲，而相繼自殺、變瘋。似乎有點不可思議，一個短信游戲怎么會讓人自殺，變瘋呢？因為那是來自地獄的短信，是魔鬼制造了這個短信游戲，某種程度上說，這個魔鬼又是一個天才，然而通常天才都是瘋狂的，他有權去審判那些有罪的人，將其打入地獄的深淵。

可能這會你和我一樣更關心的他究竟是怎樣制造了這個短信游戲的呢？那當然是經過精心策劃的，它利用了心理學上的一些原理，以小說中的話說就是“心理控制”。“我們每個人都有心理陰影，但有的人會遇到一些特殊的刺激——如果說我們的心理陰影是魔鬼，而這個魔鬼一直被鎖在保險箱里，現在有人給了你一把鑰匙，迫使你把那個魔鬼釋放出來”。而“達到心理控制的手段有很多，最常見的是暗示與催眠。(www.tmdps.cn)暗示——就是人們為了某種目的，通過語言、手勢、表情、行動或某種符號，用含蓄的、間接的方式發出一定信息，使他人接受所示意的觀點、意見，或按所示意的方式進行活動。一般情況下暗示者是主動的、自覺的，受暗示者是被動的。在黑暗、恐懼的環境中，人們比較容易接受暗示。”而催眠必須要通過某種特殊的手段，使人進入類似于睡夢的狀態，產生妄想和幻覺，進而進入“夢行”階段。它也可以看作是一種特殊的暗示。催眠說的有點遠了，但是心理暗示我們還是可以借鑒一下，如何掌握用戶的心理，又恰如其分地給其一個宣泄的掘口。如果我們在開發短信產品時，能讓用戶達到如此欲罷不能的地步，那么我們何愁我們的產品沒有市場？當然是在法律允許的范圍內。

故事的結局有些憂傷，雖然最終正義戰勝了邪惡，惡魔被打入地獄，但是還是隱藏不住那絲絲的悲哀，天使最終愛上了魔鬼，這也就是地獄第19層的答案。

看完整部小說，總有一種意猶未盡之感，之前作者埋下的許多引線、伏筆，最后也沒再鋪開、解答。使人不免對其邏輯的嚴密性留著些許的遺憾。

現在的你不知是否急不可待想看看這部小說呢？

地獄的第19層讀后感

（三）《地獄第19層》，又名《第19層空間》是根據蔡駿的小說《地獄的第19層》改變的電影。我很喜歡蔡駿的懸疑推理系列小說，當得知此本小說將被改編成電影，女主角還是我喜歡的演員阿嬌時，我充滿了期待。盼星星盼月亮終于盼來了此影片的公映，沒時間去電影院看，只能和室友一起在電腦上看。

看完此片，我有了去年看《達芬奇密碼》后的感覺：希望有多大，往往失望就有多大。《達芬奇密碼》是因為和原著差距太大，而《地獄第19層》是因為拍攝太爛，人為營造的恐怖氣氛太明顯！灰色的畫面色彩，特意的拍攝角度，目的明確的剪切方式和技術后期合成，配上營造氣氛的音樂，讓人怎么看怎么都覺得別扭。我比較膽小，幾乎不看恐怖、驚悚類的影片，此片看下來我不但沒有被嚇著，反而覺得有些搞笑。

《地獄的第19層》這本小說其實是《荒村公寓》的后文，它還有下文《旋轉門》。不看前文，其實不能了解女主角春雨到底是怎樣一個人；不看下文，你在看此本小說后的遺憾得不到平復。《地獄第19層》這個電影在改編過程中做了大副度的變動，春雨到底是一個怎樣性格的女孩根本沒有在影片中體現出來，書中的男主角高玄在片中成了一個幻象中的配角。另外書中離奇死亡的春雨的三個室友在片中都最后活了過來，這大大減低了原著恐怖驚悚的魅力。

最讓人難以接受的是地獄的第19層秘密到底是什么，片中的演繹和原文相比，讓人震撼的程度太小。愛情是人類永恒的主題，沒有愛情存在的小說真的太少。在有恐怖氣氛存在的懸疑推理和驚悚小說中，愛情是溫暖的存在色彩，更具有讓人憧憬的魅力。書中的謎底是天使愛上魔鬼，雖然高玄是整個事件的幕后導演，是個殺人不長眼的“惡魔”，但他對春雨的那份真摯的感情讓人羨慕，他這個人讓人恨不起來。春雨是個可憐的女孩，有這樣一個人來呵護天使一般的她，我相信這是大部分讀者的愿望。最后，他為了救春雨而掉下了蘇州河，我相信大多數人都不希望高玄就這么死掉。

每個人或多或少都存在心理陰影，春雨和她的三個室友都有嚴重的心理陰影。這就導致了她們在心理輔導師嚴明亮的催眠下，出現了幻覺，從而走上自殺的道路。催眠術很神奇，也太可怕了。

葉蕭是蔡駿懸疑系列小說中的“福爾摩斯”，在整個案件的偵破中舉足重輕。可在影片中，他似乎成了一個可有可無的配角，作用只是扮演著最后道出真相。片中沒有他尋著蛛絲馬跡尋找線索的具體過程，沒有一個偵探在面對疑難問題時讓觀眾信服的模樣……總之一句話，扮演的色彩太濃而且不到位。

也許是我事先看過小說的原因吧，知道故事情節怎么發展，所以總在挑影片的漏洞。文字和畫面總是有區別的，文字往往能帶給人無限的想象空間，而畫面卻是局限的。

此片在宣傳時聲稱是香港恐怖大片，但愿它在票房成績上實至名歸。現在越來越多的人成為了拇指一族，手機WAP網站也在和網絡“競相開放”。我想伴隨著影片的熱播，“地獄第19層”這個手機網絡游戲將會很快的出現在我們的生活中。

地獄的第19層讀后感

（四）最近讀了曹駿的《地獄的第19層》，心靈受到了很大的震撼，很久沒有一本書讓我的心如此緊張了，有點害怕，卻不同與那些恐怖片，畢竟書沒有視覺的沖擊力，又不是鬼怪，能讓人如此緊張，可見功力不淺，雖然收尾處有點不盡人意，不過最后給19層地獄的定義卻意味深刻，19層地獄=愛上魔鬼，愛確實可以變成一個巨大的殺傷力，比苦難更可怕，而一個狂人也比鬼和地獄還可怕！

此書還有一大優點，就是很貼近生活，因為手機短信現在很普遍。這里面的名堂也很多，現在有人通過它騙錢，那么有一天也會有人用它犯罪，看此書時，我對自己的手機著實害怕了一把，不知有沒有一天，會不會收到地獄發來的短信。

也許仔細推敲，用審視小說技巧的眼光來看，此書可能有不成熟之處，但總體效果很好，喜歡懸疑推理的讀者不妨一讀。

小女子拙見！

第五篇：《地獄來鴻》摘錄

你那痞子從小就習慣滿腦子里有成堆互不搭調的哲學在那里各吹各的號，他并非以“真”或“偽”來區別各樣學說，對他而言，只有“學院的”、“實用的”、“落伍的”、“當代的”、“傳統的”或“驚世駭俗的”之分。要讓他對教會裹足不前，你的最佳搭檔是大家一知半解的流行術語，而不是“理性的爭辯”。??尤其重要的，避免使用科學（我指的是真正的科學）來敵擋基督教，因為科學可能會促使人去思考那些無法觸摸以及肉眼看不見的真實。——最最慈祥的用螺絲釘和戒尺雕你扁你的大榔頭給蠹木的第一封信

請充分利用這痞子初上教會的幾個星期內必然感受到的失望或落差。老賊頭允許這種失望發生在人的每一種憧憬正要付諸實現的關卡，譬如當一個小男孩著迷于兒童版的奧德賽故事，終于下定決心開始學習古希臘文時，或者當情人們結為夫婦，開始要學習共同生活時。大體上，在人生的每一部門，夢幻的憧憬轉化為身體力行的當兒，失望就會蹦出來。??一旦這些人成功地捱過了初期的枯索無味，也就學會不再那么倚賴感覺，以后，要誘惑他們就更難上加難了。——肚子里的蛔蟲大榔頭給蠹木的第二封信

務必讓他的禱告都非常“屬靈”，總是關心她的靈魂，卻毫不在乎她的風濕痼疾！——最認識親情個中三昧的大榔頭給蠹木的第三封信

教導他們以自己是否成功制造出所祈求的感覺來衡量每一樁禱告的價值。??在禱告中靈魂真實地赤露敞開——避免讓這種情況發生。——洞察人心的大榔頭給蠹木的第四封信

戰爭讓人不斷想到死亡。這樣一來，我們的最佳武器之一——醉生夢死，就發揮不了作用了。——不喜歡人類受苦受難的大榔頭給蠹木的第五封信

再也沒有什么比懸宕和焦慮更能阻礙人心歸向那老賊頭了。??阿蠻的靈魂里總會有些善念，也有些惡意。最酷的妙招是把他的惡意導向近旁的鄰居，那些天天見面的，再把他的善念拋向最外圍的圓周，就是他不認識的人，惡意因此就徹底落實了，而善念則飄飄然通常只停留在想象里。——把德國佬恨之入骨的大榔頭給蠹木的第六封信

任何小圈圈，由一小撮人基于某一種他人不喜歡或漠視的利益而聚合，很容易在其內部發展出一種溫室效應，成員間彼此相濡相沫。相互崇拜，對外面的世界毫不羞愧地表現出深惡痛決的態度，只因有偉大的全然超我的“祈求”為他們撐腰。即使當這小圈圈原是為了傳揚老賊頭而成立的，這種毛病也仍然存在。我們樂于見到教會成為小群，不只因為不愿意讓太多人認識老賊頭，也因為那些少數認識他的人或許會因而凝聚出高度的自負，以及秘密結社或搞小宗派特有的防衛性的自義。——同情非主流的大榔頭給蠹木的第七封信

當一個人雖然不再渴慕，但仍立志要遵行老賊頭的旨意，當他環顧宇宙，發現老賊頭的每一道痕跡都漸逝了，心頭油然襲上被拋棄的疑問，然而卻還能順服，這時，我們神圣的把戲就面臨破功的危險了。——跟隨人進入谷底的大榔頭給蠹木的第八封信

快樂是老賊頭發明的，不是我們。是他創造了形形色色的快樂；所有的研究迄今仍無法使我們制造出一種快樂。我們唯一能做的是鼓勵人去享受老賊頭所創造的快樂，不過必須是在他所禁止的時刻，以他所禁止的方式和程度進行。??溫溫吞吞的信仰和完全沒有信仰一樣，都是好的，還更有趣呢！——與人一起沉淪的大榔頭給蠹木的第九封信

人總是這樣子的，裝什么，就真的變成那樣子。??在現代的基督徒著作里，我雖然讀到許多（簡直汗牛充棟！）關于抗拒金錢誘惑的教導，卻很少讀到古老的警告，教人防備屬世的虛榮，注意擇友，并且對時間的價值要有明確的認識。所有這些教導，你那個痞子也許會將之歸類為“清教徒主義”——在此容我歡呼一下，唆使人給予這個名詞負面的評價可以說是我方近一百年來最具體的勝利之一！透過詆毀清教徒精神，每年我們拯救了成千上萬的人脫離節制、守貞和生活嚴謹的桎梏。——最最熱衷于風雅的大榔頭給蠹木的第十封信

持久下去，戲謔的習性會在這種人的身上打造出一件我所知道的最最精良的盔甲，用以敵擋老賊頭，其中又完全沒有潛藏在其他逗笑因子中的危險成分。戲謔與喜樂相差十萬八千里；它使人的知性僵化，而非敏銳；以嘲弄互相取樂的人彼此之間毫無溫情可言。——最愛搞笑的戲劇大師大榔頭給蠹木的第十一封信

你不再需要用一本好書、一本他真正喜歡的書迷住他，讓他不禱告、不工作、廢寢忘食；昨天報紙上的一欄廣告就綽綽有余了。你可以讓他浪費時間，不僅僅跟自己喜歡的人閑扯，而且與他根本不在乎的人談一些趣味索然的課題，也可以耗掉大半天。你會使他一長段時間無所事事，夜深了還不睡，不是在外當孤魂野鬼，而是在一間冷颼颼的斗室里瞪著已滅的爐火發呆。??“虛無”最有威力，它的威力大到能夠竊取一個人的黃金歲月，不是去浪費到甜甜膩膩的罪中，而是讓自己的心思像風中殘燭一樣，在一些有的沒有的、不知何以致之的事上晃來蕩去，在一些令人好奇的猥瑣事上半醉半醒地尋找滿足，終日渾渾噩噩，東摸摸西逛逛，百無聊賴時吹吹口哨，全都是自己討厭的曲子，或者沉溺在深邃的、暗昧的幻想迷宮中，卻又缺乏足夠強烈的色欲或野心讓自己從中獲得快樂，只不過偶然間興起遐想，而作為哺乳動物的他意志薄弱、腦筋霧煞煞，也就無力自拔了。——最能體貼人的軟弱的大榔頭給蠹木的第十二封信

你應該千方百計使你的阿蠻為了所謂最“優秀”的同伴、最“適當”的食物，和最“重要”的書籍，甘心放棄自己真正喜好的同伴、食物和書籍。我認識一個人，就因為嗜吃牛百葉和洋蔥，而成功地抗拒了角逐社會地位的誘惑。??不管阿蠻多重視這次的悔改，只要他不付諸行動，就不會形成大礙。??只要他不付諸行動，不論在他腦海里或情緒上有多虔誠，都對我們毫發無傷。——珍惜自我的大榔頭給蠹木的第十三封信

所以你一定得用盡心機讓那痞子忘記謙虛的真貌。讓他以為謙虛不在于忘我無私，只在于對自己的才能和特質采取一種特殊的觀點（主要就是輕蔑）。我想，阿蠻確實有些才能。設法讓他以為謙虛就是要認為這些才能的價值比自己所想的還要低。??雖然老賊頭想要盡快鏟除痞子們心中獸性般的自愛；但是，我認為他的長程計劃是要在痞子們心中重建一種嶄新的自愛--就是要對所有凡人（包括痞子們自己）都抱持一股仁愛與感激之心；一旦他們真學會愛鄰舍如同愛自己，也就能夠愛自己如同愛鄰舍了。千萬不可片時或忘老賊頭最令人作嘔與費解的特征，那就是他還“真的”心愛他創造的那些無毛的兩足動物，并且對于從他們身上挪走的任何東西，老賊頭總是左手取右手還。——那最最謙卑以致自我嫌棄的大榔頭給蠹木的第十四封信

咱們在誘使他們對未來產生種種憧憬的時候，也就陷他們于虛妄當中了。換句話說，在一切事物中，未來和永恒最截然不同。未來是時空中最無法捉摸的一段--過去已經冰凍起來而不能再有任何變動，當下則被永恒的光焰所燃亮。因此，我們所鼓吹的那些攪亂人心的思想，例如創造進化論、科學人本主義以及共產主義等等，都讓人把熱情的焦點放在那最不確定的未來。因此，幾乎所有的妄念都植根于未來。感恩的心本于過去，仁愛的心專注于當下；恐懼、貪婪、色欲以及野心則著眼于未來。——著眼于未來的大榔頭給蠹木的第十五封信

你應該心知肚明，如果無法阻止痞子繼續上教堂，那么至少也要讓他四處奔波尋覓那最“適合”他的教會，直到他變成對教會品頭論足的行家。——熱衷于制造派系的大榔頭給蠹木的第十六封信

不論你采用什么方法，最高的境界就是要使阿蠻一離開任何癖好（不管是香檳或者熱茶、燒鰨魚或者香煙）就“停擺”了，這樣一來，阿蠻的愛心、正義感和服從心就全都隨你擺布了！——大力推廣精致美食的大榔頭給蠹木的第十七封信

透過詩人和小說家，我們說服人們相信：那奇特的，通常極其短暫的經驗，人稱之為“戀愛”的，是婚姻唯一值得尊敬的基石；婚姻可以，并且也應該，使這種令人亢奮的激情維持于不墜；一個無法使激情存續的婚姻不再具有約束力。這道謳歌愛情的觀念是我們向老賊頭學來的，只是學走了樣，變成拙劣的模仿。??你我應該鼓勵人類把遭到過度渲染和歪曲的愛情，視為婚姻的根基，雖然依據老賊頭的應許，愛情其實是婚姻的產物。——主張愛情無罪的大榔頭給蠹木的第十八封信

如果他是個心性高傲的人，對于同輩所贊許的總要嘲弄一下，又碰巧對屬乎肉體的事都心生鄙夷，其實是莫名其妙的潔癖在作祟，卻誤認為這叫純潔，像這種人，你要使出千方百計讓他唾棄愛情，用一種過度的禁欲主義滲透他的心思，等到把他的性欲與一切使性欲人性化的事物隔絕之后，再反過來用比性欲更野蠻、更犬儒的表現驅迫他，讓他難以招架。反之，如果他是個感情充沛、容易受騙的人，就讓他閱讀老派的二流詩人和三流小說家的作品，直到他相信“愛情”是無法抗拒的，而且具有內在的價值。——對愛無置可否的大榔頭給蠹木的第十九封信

透過一小撮人，像通俗藝術家、服裝設計師、女演員和廣告設計家等，來決定流行的類型，目的是誤導男女兩性，讓他們不去選擇其實最適合與自己共同締造有益心靈、幸福美滿又有生殖力的婚姻對象。——愛情專家大榔頭給蠹木的第二十封信

人總是宣稱自己擁有這個擁有那個，在天堂或地獄聽來都同樣可笑。??我們教導他們不去分辯所有格背后的不同意指，讓他們無視于“我的”這字詞出現在“我的靴子”、“我的狗”、“我的仆人”、“我的老婆”、“我的父親”、“我的主人”、“我的國家”和“我的神”時，其實存在著非常微妙的，層級不同的差異。是啊，務必教導人把“我的”背后的意指全都化約為與“我的靴子”同義。——心細如麻的大榔頭給蠹木的第二十一封信

音樂和靜默——這兩者都是我深惡痛絕的！??鬧哄哄的雜音、大規模的騷動、高分貝的喊話，鼓噪一切讓人激昂的、霸道的、豪強的—— 只有喧囂能夠保護我們免于陷入愚昧的怨懟、令人沮喪的遲疑，以及無法構筑的欲望。——魔界總書記大榔頭給蠹木的第二十二封信

我今天才讀到有位基督徒作家提到他之所以提倡經過自己改造的基督教，正是因為“唯有這樣的信仰才能比已死的舊文化以及新興的文明，更經得起時間的考驗”。你看得出里面的破綻

嗎？“不是因為他是真實的，所以相信他，而是為了其他理由。”其中的奧妙你自己去玩味吧！——天天花樣翻新的大榔頭給蠹木的第二十三封信

要緊的就是使基督教成為一種神秘的宗教，而那阿蠻又自認為是登入堂奧的分子之一。——迷戀正統核心的大榔頭給蠹木的第二十四封信

對老套所產生的厭惡感，是我們植在人心里最寶貴的情緒，從中繁衍出宗教里的異端，心理智商里的愚昧，婚姻里的不忠，以及友誼里的背叛。——追新族的祖師爺大榔頭給蠹木的第二十五封信

陷于狂戀中的男女都有體貼對方的傾向，也就是真心樂意委屈自己迎合對方，他們也知道要是自己做到老賊頭要求的博愛時，也會有同樣的表現。你一定要設法使這種相互的犧牲成為他們婚姻生活的律法，目前因為他們還在熱戀中所以輕易就做到了，一旦戀情漸趨平淡，恐怕就沒有足夠的愛心繼續犧牲下去了。由于他們錯把戀愛當博愛，又以為可以維持激情于不墜，所以對其中隱藏的危險毫無警惕。——最最大公無私的大榔頭給蠹木的第二十六封信

如果他所祈求的事情沒有成就，那就為禱告無效又加添一個明證；要是真的如其所愿成就了，就讓他將之歸功于因果關系，認為“該發生的總會發生”，于是就把原本應該是印證禱告的證明，曲解成了否定禱告效用的反證。??身為靈體的你，確實很難理解為什么凡人的思想會這么錯亂。??任何想要從古代著作中擷取真知灼見的念頭——也就是認為因此可以改進自己的思想或者行為 ——都會被人譏笑為不可救藥的愚念。既然我們無法永遠欺瞞所有人類，那么最好的作法就是切斷每個世代之間的聯系；容許每個世代間任意交流所帶來的危機就是，一個世代的錯誤有可能被另一個世代發掘的真理糾正。所幸，感謝我們在地下的父和歷史觀點，現在的鴻學碩儒都已經不再以古為鑒，而和那些機器白癡一樣認為“歷史只是槽粕”，無啥用處。——喜歡制造思想短路的大榔頭給蠹木的第二十七封信

中年人那冗長、乏味又單調的富足歲月，或者所謂中年危機，正是你絕佳的下手時機。要知道，那些受造之物一點也經不起考驗。日常的各種逆境，逐漸凋零的青春愛情與抱負，因為無力抵擋我們一波又一波層出不窮的誘惑所感到的絕望（甚至已經不再感覺是一種痛苦了），對生命所感受到的百無聊賴，以及因為我們的慫恿而對這些窘境產生無言的憤怒——這一切正為我們消磨俗人的靈魂提供了絕佳的良機。另一方面，如果阿蠻中年的生活相當順遂，那么我們就會更占上風。一帆風順足以使凡人更加與世界緊密的結合，他因此會覺得自己“適得其所”，其實是世界鉆進了他的心竅。他水漲船高的聲望，逐漸擴大的交際圈，自重的感覺，與日俱增的各種工作，使他在這個世界如魚得水，而這正是我們最期待的結果。——珍惜世俗生命經驗的大榔頭給蠹木的第二十八封信

在所有的惡中，怯懦會使人陷于痛苦之中——害怕預測未來，害怕感覺現在，害怕回憶過去；仇恨卻會帶給人快感。因此，受到驚嚇的人往往會用仇恨補償恐懼帶給他的愁苦。他心中的恐懼越大，仇恨也就越深。同時，仇恨也能有效地減輕羞恥感。??由于我們在背后作祟，大多數的惡習，人染上了還深以為傲，只有懦弱例外。——對懦弱敬畏三分的大榔頭給蠹木的第二十九封信

有關人的出生、血汗與痛苦是“真的”，所感受到的歡樂不過是出于主觀的看法；對死亡而言，可怕與丑陋顯示出死亡的“真實意涵”。可憎之人的可恨是“真的”——你能夠透過恨意看穿一個人的真面目，你對這人所存的幻想破滅了；但是對關愛之人的愛意則只是一種主觀的迷惘。??只要好好調教你那阿蠻，總有一天他在看到人體血肉橫飛的時候，會毫不猶豫地認為當時的情緒反應所代表的就是人生現實，而看到歡樂的孩童或者晴空萬里時，卻會認為自己的情緒反應只不過是一種情感作用罷了。——喜歡貼近冰冷的現實取暖的大榔頭給蠹木的第三十封信

阿蠻識破你的剎那，同時也看見了三位一體的老賊頭。我知道這是怎樣的一種光景。你龜縮回去，頭暈目眩，比起阿蠻被炸時還更遍體鱗傷。多丟臉啊！這個來自塵土的痞子竟然可以昂首挺立與神交談，而你呢？本屬于靈的，在老賊頭面前卻畏首畏尾，羞見天日。或許你以為這種奇特的經驗令人凜然生畏，足可折損阿蠻的喜樂。可詛可咒的是，雖然在人的眼中，三位一體的神讓人驚異莫名，人對他們卻不覺得陌生。那一刻之前，阿蠻或許全然不知神的模樣，甚至懷疑他們的存在。這下子看見了，也就了然于心，知道自己向來認識他們，并且悟知一生中許多自以為孤獨的時刻其實有神做工其內，以致現在可以——對他們說：“原來是你啊！”而非“你是誰？”在這次的相遇里，神的形質和話語勾起了諸般的回憶，打從嬰兒期起，當他獨自一人時，常常隱約覺得周圍有人相伴，這下子終于獲得了解釋；一首樂曲恍然舊識，淌過每一道至純至美的經驗，待要捕捉，卻又難以記省，這下子終于鮮鮮活活涌現了。幾乎就在他垂死的肢體即將歸于平靜之際，這樣的認知讓他自由酣暢地享受到神的同在。而你，你卻被摒除在外。——愛你逐日漸深，食欲也逐日增強的大榔頭給蠹木的第三十一封信