第一篇：教師應(yīng)有良好的師德

教師應(yīng)有良好的師德

教育是人類崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。各個方面都要為人師表。”面對新時期的挑戰(zhàn)，抓好我們教師的師德已成為重要工作之一。

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是學(xué)生心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

熱愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：我當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心，體察雪上的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦和不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛

少數(shù)學(xué)生，而是愛每一位學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其是愛護、關(guān)心家庭有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)落后的學(xué)生、身患疾病的學(xué)生。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學(xué)生。

幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。

通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到加強師德修養(yǎng)對教育教學(xué)工作的推動作用。在今后的教育生涯中，我一定注重師德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，以愛育愛，真正做到寓德與教，為人師表。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

新發(fā)小學(xué)王敏

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過這次參加一個多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；要引導(dǎo)教師向重慶市開縣搶險救災(zāi)、保護學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。

地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

2010年9月20日

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會

新發(fā)小學(xué)王敏

今年來，我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。目前，已進行了第一階段，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“重慶市開縣搶險救災(zāi)，保護學(xué)生優(yōu)秀教師群體”的優(yōu)秀事跡，他們在生與死的考驗面前，恪盡職守、無私奉獻、不怕犧牲、挺身而出，保護了學(xué)生的生命安全，充分體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，是我們的榜樣示范，真融動了我的思想靈魂，要學(xué)習(xí)他們站在時代前列，踐履篤行，為人民服務(wù)的精神；學(xué)習(xí)他們愛祖國，愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)的崇高思想；學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生，臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的崇高師德。

作為一位人民教師我要力爭做到：

1．熱愛教育事業(yè)。對教育的熱愛，主要來自于教師對教育在中華民族振興道路上地位與作用認(rèn)識，我要以實際行為，扎根于山區(qū)教育，讓山區(qū)的孩子能成才。

2．熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，教育的主體，只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華不會成為一句空話。要培養(yǎng)好學(xué)生，就離不開對學(xué)生真摯的愛，愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。

3．獻身教育事業(yè)。教師被譽為“蠟燭”，點燃了自己，照亮了別人，這是教師獻身精神的真實寫照。教育是一項事業(yè)，而不僅僅是一個謀生的飯碗，教師要時刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽、金錢和其他物質(zhì)利益所動搖，“俯首甘為孺子牛”。

4．勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭。教師對一切危害教師、危害學(xué)生、危害學(xué)校、有損師德的行為必須予以堅決斗爭。

5．不斷提高自身素質(zhì)。努力成為一位優(yōu)秀教師，人民滿意的教師。

2010年10月20日

第二篇：良好的師德與教師的行為藝術(shù)

良好的師德與教師的行為藝術(shù)

［畫面一］下課了，孩子們享受著快樂的課間十分鐘。教室里、走廊上，到處是他們快樂的身影：有的三五成群圍在一起聊得眉飛色舞；有的望著窗外的田野山川若有所思；還有的則簇?fù)碓诶蠋熒磉吅闷娴貑枛|問西。老師微笑著，耐心解答著“小麻雀”們稀奇古怪的問題。突然，她發(fā)現(xiàn)走廊的墻上有一道紅粉筆劃的痕跡，彎彎曲曲的印痕在潔白的墻壁上顯得那么刺眼，那么丑陋。老師輕輕地穿過孩子們，走進教室里，拿了一塊抹布，再回到走廊邊，對著那道粉筆劃痕使勁地擦起來??“老師，我來！”“老師，我來！”很快的，這課間十分鐘便奏響了“勞動進行曲”：教室前后，每一張桌椅下，走廊欄桿，包括窗臺玻璃，在幾分鐘之內(nèi)就被清掃得干干凈凈。

［畫面二］伴隨著熟悉的音樂，第一節(jié)課開始了。孩子們正襟危坐，安靜地注視著站在講臺上的老師，等待老師給他們帶來新鮮的“知識面包”。很快的，他們發(fā)覺，今天老師有點不一樣：臉色蒼白，眼圈深陷，站得歪歪斜斜。和往常精神飽滿、活力四射的樣子迥然不同，孩子們心里不由地泛起了嘀咕：老師這是怎么了？搖搖擺擺地站在講臺上，暈暈乎乎了一兩分鐘后，老師終于撕扯著沙啞的嗓子說話了：“同學(xué)們，老師今天有點不舒服，說話有點困難，請大家諒解，下面開始上課。”盡管嗓子已經(jīng)嚴(yán)重充血，盡管站著頭暈?zāi)垦＃蠋煟€是頑強地站在他的崗位上竭盡全力地演繹！而臺下的孩子們呢，前所未有地配合，其中包括平時老師和同學(xué)們公認(rèn)的“小迷糊”、“調(diào)皮蛋”??

一 畫面分析

畫面一中，教師與學(xué)生和諧相處，解答他們的各種問題；發(fā)現(xiàn)污損的墻面，心知肚明多半是班上孩子干的“好事”，但她沒有責(zé)備，沒有命令，而是用自己的實際行動去感染學(xué)生，將衛(wèi)生和環(huán)保的種子播撒進了學(xué)生的心田。孩子們長期與教師無拘無束地相處，使他們親其師從而信其道，在老師的行為感召下他們主動打掃教室衛(wèi)生，而這必將成為影響他們一生的好習(xí)慣。

畫面二中，面對生了重病還堅持上課的老師，孩子們的心靈受到強烈的震撼。老師沒有語重心長地說教，宣傳自己關(guān)心學(xué)生，愛崗敬業(yè)的大道理，也沒有嚴(yán)令同學(xué)們要怎樣體諒重病的老師。就是那嘶啞的嗓音，站得歪歪斜斜的身子在孩子們的心海激起了千層浪，使得他們對老師的苦心豁然明了，對老師的尊敬油然而生??

教師對學(xué)生的影響決不僅僅是知識的傳授。孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”面對目前獨生子女學(xué)生思想道德觀念淡化、知行統(tǒng)一程度不高、個性心理品質(zhì)淡薄、行為習(xí)慣養(yǎng)成較差的現(xiàn)狀，教師該如何“正其身”，以達到“不令而行”呢？

二 反思重構(gòu)

1．播下真愛，架起師生互信的橋梁

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師職業(yè)品質(zhì)中最重要的是對學(xué)生深厚的愛，這種愛來自于教師真正為孩子的成長而奉獻的精神，來自于教師與學(xué)生的休戚與共。夏丐尊先生也曾說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”

教師的服務(wù)對象是學(xué)生。學(xué)生是有思想、有情感、有意志的活生生的人，他們渴望得到周圍的人，尤其是教師的愛護、關(guān)心和尊重。教師在工作過程中，不能冷冰冰地進行知識“發(fā)售”，而要投入熾熱的感情，才能收到良好的教育效果。教育實踐表明，教師的愛能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生積極的、愉快的情緒體驗，進而轉(zhuǎn)化為接受教育的內(nèi)在因素，它能使教師和學(xué)生在心理上、感情上接近起來，從而架起師生相互信任的橋梁。2．敬業(yè)奉獻，引領(lǐng)學(xué)生愛上學(xué)習(xí)

目前，很多老師在聊天時說得最多的一句話就是“現(xiàn)在的孩子怎么了，越來越不好學(xué)，越來越不好教！”學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，原因是多方面的，而教師的敬業(yè)精神則直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

有個別教師主要精力不是放在如何提高自身的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量上，而是或得過且過；或?qū)Ρ韭毠ぷ鞣笱芰耸拢暗诙殬I(yè)”不遺余力；或把這里當(dāng)作跳板，適時一走了之等等。一個學(xué)識淵博、敬業(yè)勤奮、樂于奉獻的優(yōu)秀教師，一定會受到孩子的崇敬和信任。反之，一個不學(xué)無術(shù)，拖沓散漫、碌碌無為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛戴，這樣的教師很難引導(dǎo)孩子攀登科學(xué)文化技術(shù)高峰。

改革開放以來，教育戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了一批具有高尚師德的先進模范人物，大連艦艇學(xué)院的方永剛教授患病動大手術(shù)住院，在病榻上繼續(xù)為他的學(xué)生授課，他說：“我腦子和嗓子沒病，我還可以為學(xué)生上課。”談到“全國模范教師”這一榮譽稱號時，開封市第二十七中學(xué)高級教師王正武謙虛地說道：“成績只能說明過去，在今后的教育教學(xué)工作中，我還要不斷學(xué)習(xí)，努力工作，為人民的教育事業(yè)作出新的貢獻。”老師，想讓你的學(xué)生愛上學(xué)習(xí)嗎，你的敬業(yè)精神就是引領(lǐng)他們愛上學(xué)習(xí)的法寶。

3．以己為范，言傳身教感染學(xué)生

教師不僅是知識的傳授者，同時也是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說過：“師者，人之模范也！”教師不僅要有這種人格力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。

教師的言行舉止、處理問題的方法、待人接物的態(tài)度，乃至服飾、姿態(tài)、表情等，都會在不知不覺中影響學(xué)生，這是一種潛移默化的隱性影響力。正如俄羅斯教育家烏申斯基所指出的：“教師個人的范例，對于青少年的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”大教育家陶行知先生曾這樣要求教師：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”所以說，要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。愿我們每一位教師都成為學(xué)生的一面旗幟，一個楷模。

4．平等交流，新型關(guān)系亦師亦友

平等的新型師生關(guān)系是促進教師與學(xué)生心靈溝通的沃土，是加速實現(xiàn)“每一個學(xué)生的個性發(fā)展，師生共同創(chuàng)造性實踐的催化劑”。因此，我們應(yīng)該摒棄“長幼有序”“師道尊嚴(yán)”的腐朽觀念，蹲下身子，把自己置于與學(xué)生平等的地位，傾聽孩子心聲，尊重他們的個性想法，給予他們最及時最必要的幫助。

學(xué)生心中的好老師不僅是良師還應(yīng)該是益友，平等交流是師生增進了解、培養(yǎng)感情的好方法。教師上課時要嚴(yán)格要求，在課外與學(xué)生聊天時應(yīng)隨便些、幽默一點，這樣不但不會影響教師的形象，反而會使學(xué)生感到老師可敬可親。在與學(xué)生促膝談心時不要太嚴(yán)肅，切忌居高臨下，應(yīng)互相尊重、平等相待；要正確引導(dǎo)、擇善而從，切忌簡單生硬、急躁發(fā)火，也忌主觀片面，應(yīng)循循善誘、誨人不倦；提倡實事求是，有的放矢。

5．關(guān)注細(xì)節(jié)，滋養(yǎng)學(xué)生心田

“教師無小節(jié)，處處是楷模；教育無小事，事事皆育人。”培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，就應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成，由此說來，細(xì)節(jié)決定教育的成敗，細(xì)節(jié)更能凸顯教育的智慧。

師生間溫馨的小事很多，如：主動向?qū)W生問好，下課后細(xì)心地關(guān)上燈，隨手拾起地上的紙屑，給答出問題的學(xué)生一個贊賞的微笑，給調(diào)皮的孩子一個親切的撫摸??我們只有在日常學(xué)習(xí)和生活中注重細(xì)節(jié)行為，隨時發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點或是不足之處，才能引導(dǎo)孩子揚長避短，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。“關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，就是關(guān)愛每一個生命。關(guān)注細(xì)節(jié)，研究細(xì)節(jié)，善待細(xì)節(jié)，我們才能將教育做到極致。”愛的教育就是最好的教育，教師的真誠關(guān)懷、悉心呵護，必將化為絲絲春雨，滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

教師的行為是一種無聲的教育，充分體現(xiàn)了“身教重于言教”的育人魅力。教師通過特定情境的行為展現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，進而引起心理感動，從而達到心與心的交融。這樣的老師，正是學(xué)生所需要的，而這種“潤物細(xì)無聲”的境界也是我們每一個教育工作者所要力求達到的。如果教師能把握契機、抓住細(xì)節(jié)，通過師愛的感召，點滴行為的積累，就會育人于無形，教師行為藝術(shù)的魅力由此彰顯！教師“正其身”，學(xué)生“不令而行”，教育的美好境界，莫過于此！

第三篇：樹良好師德師風(fēng) 塑良好教師形象

樹良好師德師風(fēng) 塑良好教師形象

商丘市寧陵縣孔集鄉(xiāng)一中張霞

內(nèi)容摘要

首先用“美”來塑造自己靈魂

其次 作為教師一定要樹立良好的師德現(xiàn)象

最后 端正師風(fēng)也很有必要

關(guān)鍵詞

師德為人師表教師素質(zhì)道德觀念更新自我以身作則，率先垂范

對學(xué)生負(fù)責(zé)對社會負(fù)責(zé)對科學(xué)負(fù)責(zé)立師德正師風(fēng)

教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。有一位著名教育家曾說過“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財富，他只能在這樣大的程度上對別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響。”從這句話中可以看出，教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對他的看法，進而影響著師生關(guān)系。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。下面就自己對是對師德師風(fēng)這方面的話題 淺談一下自己的見解：

首先用“美”來塑造自己靈魂播撒美的種子

做為人民教師，首先要學(xué)會在自己的心靈中播撒美的種子，這樣才能收獲更多的種子去開發(fā)學(xué)生們的心田！這種播撒需要選擇，需要耐心，更需要有辨別真假、善惡的本領(lǐng)和對人類生活的摯愛。

為自己播撒美，自己才能成為美的化身。根據(jù)長期的理論與實踐，老師在學(xué)生的心目中是知識的化身和道德的象征，老師的一言一行無不影響著他們的成長，“師如父母”不僅表明了老師在學(xué)生心中的地位，也說明了老師對學(xué)生行為和心靈的導(dǎo)向作用。因而，老師只有自己“美”起來，才能成為美的使者。

為學(xué)生播撒美是教師職業(yè)的追求。一個教師的工作過程就應(yīng)該是不斷地播撒美，他只有不乏種子，不乏精力，不乏辛苦，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能使自己美的種子不斷在學(xué)生的心田中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！

師德是教師的靈魂，美是師德之魂，只有不斷用美的尺子去度量自己的教師，才能成為“為人師表”的楷模。

2擦亮美的眼睛

播撒美的種子固然重要，但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果，就會失去播撒美、養(yǎng)育美的動力。美需要發(fā)現(xiàn)，需要閱讀和理解，只有這樣，才能鞏固已有的美，采擷新的美的種子，為播種打下基礎(chǔ)。

還記得賈平凹的散文《丑石》嗎？還記得燴灸人口的童話《丑小鴨》嗎？還會在夢中閃念那個可憐而聰慧的“灰姑娘”嗎？只有作者，他們擦亮了自己的眼睛，用一顆善心去細(xì)細(xì)地研究，他們才發(fā)現(xiàn)了常人不能發(fā)現(xiàn)的美！作者的發(fā)現(xiàn)哺育了作者美的靈魂，作者的發(fā)現(xiàn)使人看到了作者高尚、深沉的美的修養(yǎng)！我們能說這些作者們不是美的化身嗎？

我們的學(xué)生中有白天鵝，更有丑小鴨，我們只有擦亮美的眼睛去尋找，才能發(fā)現(xiàn)他們身上星星點點的美！有了這些美，就有了愛的源泉，有了愛的澆灌，美的種子才可能播撒并茁壯成長，才可能使“灰姑娘”早日煥發(fā)出照人的光彩！發(fā)現(xiàn)美，不只是變換觀察的角度，降低美的標(biāo)準(zhǔn)，因為“美”沒有原則，美是一種感受，只有我們老師使自己的靈魂充滿美的本質(zhì)，拓廣心胸，才能擁有透視“美”的目光，去無限貧瘠的荒漠中找出美的金種子！

3追求美的身影

美是永恒的嗎？“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，青春的美不見了！容顏的美消失了！生理性的美很難永駐，精神的美是否是永恒的呢？，只有那些刻意成為偉人、成就大業(yè)的人，才會嚴(yán)格要求自己，反省自己！做為老師，只有不斷追求“美”的身影，才能使自己的心田不會荒蕪；因為精神之美如不培育，也會消失殆盡，甚至蛻化變質(zhì)！

歷史是不斷發(fā)展的，只有站在時代的前列才能使自己的美永葆青春！試想一下，對新技術(shù)視而不見，對新知識充耳不聞的人，其靈魂能不腐朽嗎？而腐朽的東西會是美的嗎？做為老師職業(yè)的特殊性，他不僅要求教師要超越自己的同齡人，還要超越自己的學(xué)生，因為我們是為未來培養(yǎng)人才的！因此，做為一個教師，要善于更新觀念！我的一位同事說的好：為渠那得清如許，為有源頭活水來！這活水是觀念的更新，思維的創(chuàng)新，沒有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果！“窈窕淑女，君子好求”沒有人不喜歡美的人，沒有不想追求美的身影的教師，只有追求不到或半途而廢的人，這便是為什么一些人掉隊了，變化了的原因！因為追求“美”需要付出代價，需要持久辛勞。

4升華美的心靈

美是一個統(tǒng)一的整體，她是“和諧”、是“簡單”、是“真與善”的完美體現(xiàn)；美是師德之魂，也是師德的組成部分！只有將自己塑造的“美”放到師德的系統(tǒng)中，放到教育大潮中，放到整個社會和時代中去，才能使其發(fā)光，去感染別人，教育

學(xué)生。這有一個美的溶解和升華的過程！只有經(jīng)過這個過程，我們才會得到辯證的美，而不是機械的美！

只有經(jīng)過認(rèn)真的美的實踐，縝密的美的思維，才能將自己支離破碎的機械美，揉成一團，使其變成閃光的美的太陽！在寫這篇論文期間，我正在省會鄭州觀摩省級數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，一些教師從數(shù)學(xué)的等式中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識對稱美，并且引用了彭加萊的一句名言：“數(shù)學(xué)家不是因為數(shù)學(xué)有用而研究數(shù)學(xué)，而是因為喜歡它的美的本質(zhì)！”這句話很使我感嘆，如果說彭加萊有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛的話，那么這位老師及他的學(xué)生就受到了感染，能從枯燥的數(shù)學(xué)符號中發(fā)現(xiàn)美是件多么不易的事啊！能有這種感受的人，即或不是一個美學(xué)大師，也一定具有一個系統(tǒng)的美的靈魂！做為老師，我們只有善于總結(jié)，才能使自己發(fā)現(xiàn)的美與現(xiàn)實中的美及學(xué)生中的美互相碰撞，放出燦爛的火花！我們的許多老師認(rèn)為自己很愛學(xué)生，也有人認(rèn)為“師愛”是師德的靈魂，而我認(rèn)為這些都是師德之魂的外殼！只有“美”才能使老師自發(fā)地去“愛”學(xué)生而且“愛”得其法；也只有“美”才能使學(xué)生也“愛”自己的老師，使老師的“愛”得到應(yīng)有的、豐厚的、自然的、永久的回報！如此相互滋潤，焉能沒有師生深厚的情誼、師德永恒的美的青春呢！

其次 作為教師一定要樹立良好的師德形象

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

最后端正師風(fēng)也很有必要

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

總之,師德不是簡單的說教,是一種精神體現(xiàn),是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng),更需要內(nèi)化,作為一個教育工作者,要樹立良好的職業(yè)道德,時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué),關(guān)心現(xiàn)代信息,相互交流,相互學(xué)習(xí),博取眾長,使自己的學(xué)識專精博覽,以適應(yīng)兩型教育的要求,愿我們的教師做師德的踐行者,甘守清貧,敬業(yè)愛崗,默默無聞,樂于奉獻,真正做到教書育人。加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第四篇：樹立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

樹立良好師德師風(fēng) 塑造良好教師形象

教育是人類崇高的事業(yè)，師德是教育事業(yè)的靈魂。“人才的培養(yǎng)靠教育，教育的發(fā)展靠教師”。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教。樹立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對推進社會向前發(fā)展和整個國家的文明建設(shè)起著重要的推動作用,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、愛崗敬業(yè)樹立良好師德師風(fēng)的基石

敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計將自己的事 情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè)，因為教師的責(zé)任是培養(yǎng)理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，教師的價值取向、思維方式、行為

規(guī)范、生活需求等，都普遍受到市場機制及其利益機制的驅(qū)動和社會各種思潮的沖擊。因此，樹立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng)，已成為教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心，因為這是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn)，也是教師職業(yè)道德所必須具備的。

教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。

二、熱愛學(xué)生是樹立良好師德師風(fēng)的核心

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛與責(zé)任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生 是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績，“愛心”就是前提。“以己之愛，啟他心靈。”教師要真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。用愛關(guān)心、愛護、教育、幫助學(xué)生，使師生之間以誠相待、坦蕩無間。所以教師要真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，堅持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時注意全面了解學(xué)生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，發(fā)掘他們的閃光點，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，幫助他們增強自信心。只有這樣，學(xué)生才能主動接近教師，教師才能真正了解學(xué)生。

教師尊重每一個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重教師。現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對學(xué)生，就會使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。多給學(xué)生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。后進生是可以進步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。

三、為人師表是樹立良好師德師風(fēng)的靈魂

縱觀教育發(fā)展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律。“師表”意思是指學(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展，社會的多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接。“為人師表”的內(nèi)涵正從原來的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學(xué)校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現(xiàn)實意義的命題。

教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話:“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。”因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得 體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。

四、不斷進取是樹立良好師德師風(fēng)的生命

如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué) 會生存，學(xué)會發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于新時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有時代的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。

黃炎培先生早就主張：職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實際并行，知識與技能并重。

為人師表，身教重于言教。我們一定要樹立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象，用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真

正負(fù)起“三尺講臺，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。

第五篇：教師樹立良好師德形象的演講稿

教師樹立良好師德形象的演講稿

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為:

首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！