第一篇：巴金作為作文素材在高考作文中的運用

1.巴金

溫暖人間

在茫茫的人海間，與我們認識的人很少。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相濡以沫的支持與關愛；對朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合；對路人的幫助是細致入微的關懷和一個攙扶。

幫助無處不在，它浸透在我們周圍的空氣中，變成呼吸的氧氣，支持著我們的生命。文壇巨匠巴金曾說過：“我的生活目標，無一不是在幫住別人，使每一個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發展都得著自由。”這個用《家》《春》《秋》等著作來慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標是幫助別人，不管是用充滿愛意的文字，還是用實際的愛心行動，確實給在寒夜中的前行的人帶來溫暖和光明。

一生都為幫助別人的人會得到人們的尊重和熱愛，就像巴金留給人們的寶貴的精神財富將被人們永遠銘記在心中。而“幫助”也成為人們前進的燈塔，為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點燃這個社會的每個角落。

2.巴金

不要輕易說“不”

一聲聲“不”的否定可以斷絕在老舍最后寧靜的天堂之路上，可是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《懷念蕭珊》中說到，自己被干校“關押”之時，也正是愛妻蕭珊患絕癥瀕死之時，巴金一遍遍地哀求，讓我陪陪我年老的妻子，陪她度過生命的最后時間，我愿意付出任何代價。“不，你必須回干校去，你不是醫生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，這一人情溫暖的哀切祈求換來的還是一聲“不”的回絕呢？是的，巴金老人想不到啊，他能寫盡人性的百態千姿卻終也無法看懂獸性的猙獰不堪。“不”的最終審判隔離了巴金與蕭珊的生死兩界，也隔斷了中華民族的文明進程。

第二篇：白居易作為作文素材在高考作文中的運用

1.白居易《琵琶行》

湖南卷 請以“家庭教育”為話題

琵琶行之父母有情

[轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情] 孩子是父母愛的結晶，是由愛情轉為親情的結點。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子里，我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環境下，我快樂地成長著。

[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤] 愛女成鳳。嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色。厲聲訓斥我的父親在教導我的時候，總有母親和聲細語的安慰。這便是成功所在。童年，我學的東西扎實牢固，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。

[間關鶯語花底滑] 上學后，爸媽便對我松了一點，不再成天限制我的活動。為了緩解學習的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青那段日子始終印在我的腦海，因為美好，因為不再重演。記得，花兒總是開著的，草兒總是綠油油的，風兒總是和煦的，鳥兒總是快活的，像我的心情。

[冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歌，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲] 當叛逆之神降臨時，我不再乖巧地討父母歡心。總是覺得自己已經長大，不再需要陳詞濫調地叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重。回想起來，我似乎要走上一條錯路了。要多謝我的父親。那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導我，也不揭我的短，也不重復說教，黑色的日子就在無聲中過去了。

[曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛] 終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了，我發現他們鬢上的白絲；爸媽笑了，當我發現他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后，爸爸說：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”

[座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕] 我要感謝父親母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星。他們為我照亮了前方的路，引導我走向光明的未來。

2．白居易《琵琶行》 點點空白，悠悠情思

千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，惟有無字碑留下了你的慨嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨。你，只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時，風，依舊凜冽，蒼穹依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你，那個唐朝女皇的博大與智慧。??

十分靈動，十分深沉，空白的妙處就在于將有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出許多無限的思維碰撞。琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕。何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子。同情、哀愁、凄清、柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的？智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白。那個部分，才是人人共有的財富；那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯起來。

在空白中，我們與歷史對話，與先哲交流，留點空白給自己，給別人，這是思想上的躍進，境界上的提升。

3.白居易

春來草自青

任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的，在看到每一個生命體擺脫了困境，迎來自己的春天的時候，許多人的敬佩和欣慰會不知覺的流露出來。

自然界的生命體是神奇的，比如，冬天來了，百草變黃，萬物凋零；春天來了，“春風又綠江南岸”。不過，最能引起人類好奇的是單行的時間，在生命體的一生中，雖然時間是不可逆流的，但我們總會發現，生命體在成長過程中克服困難，謀求發展的努力。??

唐朝詩人白居易在觀察到草的生長死亡之后，寫下了一首離別的詩歌：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”撇開其他意思來說，詩人敏銳的覺察到草的生長周期，雖然說作為個體來說，一株小草只是經歷一歲的時間，但是，自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命，特別是隨著氣溫的升高，“春來草自青”。雖然個體的小草或者化為灰燼，但也會作為養料，為種的繁衍添一把力氣，盡一份心。實際上，作為一個生命體的都會遇到困難，但是，只要是努力克服它，再加上時間的魔力和客觀條件的轉換，一切困難都將成為過去。春天總會來的，已經成為人們的一種信念。

4.離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。貶官江州城,又聞琵琶情。天邊淪落人，江邊偶相逢。為君歌一曲，絕唱《琵琶行》。

第三篇：《邊城》作為作文素材在高考作文中的運用

1.《紅樓夢》《邊城》

月瀉樹叢中

閑庭信步，一覽無遺的月光直瀉而下。這讓我與歸有光頗有同感，看那庭階寂寂，風移影動的景色，與項脊軒無異。樹木本是肩并肩密密地挨著，而此時，樹影斑駁間的那點空白卻瀉下點點清光，猶為別致。

這使我想起了有關空白的種種物象。也許“滿載一船星輝”的充實值得羨慕，而我覺得留點空白亦會有別致的情調。

“寶玉，你好??”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學傳統對此道已深諳。像沈叢文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。

文學中的空白，發人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢！

??

2.邊城

語文，漢語中蘊藏的文化。從結繩記事到文字的出現，蘊藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動；從氣勢磅礴的論文到經典的小說，蘊藏著靈魂。

品味語文，就像細品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，純然、質樸?? ??

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質樸的情懷；聽到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲；看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動著我的神經。人性的透明莫過于此，結局是悲涼的，可又有誰能否認翠翠是幸福的呢？無盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個讀者的心間。

??

語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真??

語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學之光的普照下，得到精神的滋養，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌??

3.心靈的洗滌——讀《邊城》有感作者:彭浦四中

美麗的書就是人類的精神財富，而杰出的作家就是上帝派來傳達這些財富的。——讀《邊城》有感

一

我與《邊城》結緣是在讀大學的時候，因為與沈先生同是故鄉人的緣故，對自學成才的他有一種莫名的敬仰，也對傳說中美麗、神秘的湘西有一份強烈的好奇感。在一個夏日的午后，我走進了《邊城》讓自己成了小說中的人物，讓自己的情感隨著故事情節而波動。“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。” 茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個

女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這是《邊城》展現在我們面前的一副畫面，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

春天，凡有桃花處必有人家，凡人家處必有沽酒；夏天，曬晾在河邊、樹杈間的花布衣褲，可以作為湘西人家的旗幟；秋冬來時，吊腳樓，在懸崖上的、濱水邊的，無不朗朗入目，展現在世人眼前的是一幅人與自然和睦相處的景象。

這意象與味道：平靜、古老、祥和、自然樸實。

二

邊城風景如畫，而畫中的人物呢？

他們讓我們看到的是另一種美：“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，做成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，??明白出門人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無私??既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛??豪放豁達，不拘常套小節??和氣親人，不驕惰，不浮華。”??

這里，沒有人與人的利益爭吵；沒有情敵間的怒目相向；沒有親人、父子的反目成仇。有的只是人們的坦誠寬容；有的只是被世間逐漸遺忘的熱情助人。《邊城》里的人們向我們闡釋了淳樸、勤儉、友善、和平的最真含義。茶峒地屬楚文化區，也許正是因為這里的山水，才會孕育出茶峒人的真誠、善良、淳樸吧。

如果說茶峒猶如一座水晶宮殿，晶瑩剔透，而宮殿中的人們仿佛是用無暇的玉雕刻而成的。《邊城》里的人是遺落在人間的天使，是上帝特意留下來守衛人間真善美的精靈。他們平凡、安靜地生活，固守著一份安逸、一份單純、一份寧靜。

沈從文有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。”在這部小說里作者塑造了這樣一群閃耀著神性之光的理想人物，這也許是作者對人性美的執著與熱愛的表現。在小說中人性的莊嚴、健康、美麗、虔誠等都有充分的展現，一切都充滿了善，處處閃耀著人性的光環。

三

人性該是人世間最美的東西，然而在物欲橫流的今天，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到不能沾染一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無心去呵護它，只任由塵埃將它逐漸掩埋：熱情的埋沒滋生了冷漠，誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡??人性中太多的美德被塵封在心靈的一角，疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？

現實中有太多的迷惑，我一直以為在今天這充滿了物欲的世界是沒有凈土的。在《邊城》里，我從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的真、善、美的痕跡。讀著邊城, 感覺好像自己的心靈被洗滌了一次，純凈了不少。我總在想,為何取名為邊城,莫非先生在心靈深處正在守護著什么?

其實我們每個人心靈深處也都有一座“邊城”，或許很多人已經遺忘了它們的存在。但

我堅信在每個人的靈魂深處，“邊城”一定完好的矗立在某個地方。在教育教學中的我們也應該守護著孩子們心中最美的“邊城”。

第四篇：白居易作為作文素材在高考作文中的運用

白居易相關的作文

不得哭

潛別離

不得哭，潛別離。不得語，暗相思。兩心之外無人知。

何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下秀床前。年少的他們對未來是有何等的期盼？他們又是怎樣相約百年，白首不離？然而，門第規矩卻讓他們緊緊牽起的手硬生生分開。樂天，或許你命該如此，與湘靈只能相知相愛卻不得相守。

淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。遙知別后西樓上，應憑欄干獨自愁。你的離開，她的思念，從此兩個相愛的人夜夜無眠。為惜影相伴，通宵不滅燈。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。哪一個不是你漫漫長夜中對湘靈的思念？哪一種愁沒傾訴出你對她濃濃的愛？你們十七年的相處，八年的相戀。樂天，你本以為此次的分別是為了下一次更好的重逢。然而，當你功成名就之時，你帶著你的一腔美好歸來，你以為有情人可以終成眷屬，但是殘酷的現實卻讓你無奈的發現，愿至比天成，步步比肩行只是你的一個夢。如今，夢醒了，心，也碎了。

何堪最長夜，俱作獨眠人。你守著你的承諾，不與任何人成親，你想用你的行動與封建教條進行抗衡。暝色無邊際，茫茫盡眼愁。此刻的你是否也曾想抓起湘靈的手一起遠走高飛？至此不問天下事，直到青絲已如霜。可是，你還有無法掙脫的枷鎖。當無奈、責任與愛交織在一起的時候，我仿佛能聽到你日日心碎的聲音。

今朝一拂拭，自照憔悴容。臨近不惑之年的你始終逃離不了命運的束縛——政治聯姻。枕邊人不是心上人，心上人只是夢中人。多年的愛情，已經滲入血液融進生命，與你一體，不論你成親與否。

應被旁人怪惆悵，少年離別老相逢！愛與恨交織著，欣喜與遺憾碰撞著，你與她抱頭痛哭的淚水里沖刷著這四十多年的塵埃。當你的愛與哀愁再次相逢之時，我能想象的到你那雙蒼勁有力的手是怎樣開始顫抖著。一別經年，再次歸來，可她，卻杳無音信。生離別，生離別，憂從中來無斷絕。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。我想，這不僅是三千寵愛在一身的那個人，更是你心中那個一直揮之不去的湘靈。悠悠生死別經年，你是否也希望她可以出現在你的夢中？此恨綿綿無絕期，玄宗的恨無絕，而你的恨又何時能止！

我眼中的白居易

在“春來江水綠如藍”的江面上,一位身著官服的人站在畫舫上,看著“日出江花紅勝火”的美景,完全陶醉在春日江南的婀娜當中……我眼中的白居易,這么多情,這般陶醉.我眼中的白居易,是人間美景的化身.我喜歡他那“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的細心發現和對美好春天的悉心欣賞,喜歡他那“半朽臨風樹,多情立馬人”的深情感嘆和對人生的黯然神傷.我更喜歡他那“野火燒不盡,春風吹又生”的離離原上草,在一望無際的原野上,大火無法燒盡那小草的生命,春風吹來,那生命的綠色又重新鋪滿大地,無論是古老的荒路,還是荒廢的古城,在荒路瓦礫間都有它亮麗的身影.讀了白居易的詩,我看見了青春的美好和大自然的美麗.我眼中的白居易,是一朵同情百姓疾苦、憂國憂民的傷感之花.她可憐琵琶女的悲慘身世,同情琵琶女的凄婉人生,于是,用那“楓葉荻花秋瑟瑟”的筆觸寫出了“別時茫茫江浸月”的傷感之情,情感的蘆花在秋葉的涼風中瑟瑟著,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”.是啊,此時的白居易也是身處被遺忘的角落里的人,處境悲哀,所以“江州司馬青衫濕”,在官場的伸張正義抵不住小人的讒言獻媚,數年的心血免不了被貶斥的厄運.讀了白居易的詩,使我多了一份對世事的哀嘆,多了一份同情心.我眼中的白居易,是一枝熬寒凌雪、不屈于官場腐敗的紅梅.他雖然是朝廷命官,但愛憎分明,敢于直抒己見,利用詩歌直抒胸臆,諷刺和鞭撻貪官污吏,揭露朝廷的黑暗統治.他痛恨“半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭值”腐敗官吏欺壓百姓的強買強賣,他同情“田家輸稅盡,拾此充饑腸”的悲慘、自嘆“今我何功德,曾不事農桑”的愧疚,他嘲諷“三千寵愛在一身,從此君王不早朝”的糜爛昏庸.讀了白居易的詩,我看到了一個剛正不阿的人格,使我學會了明辨是非,與一切黑暗勢力作斗爭.如今,物是人非,千年又一季,而白居易的詩歌及其精神仍然鼓舞著我們.野火春風中的小草,秋江夜中的那輪明月,風雪寒天中的臘梅,這就是我眼中的白居易.白居易《琵琶行》

湖南卷 請以“家庭教育”為話題

琵琶行之父母有情

[轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情] 孩子是父母愛的結晶，是由愛情轉為親情的結點。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子里，我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環境下，我快樂地成長著。

[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤] 愛女成鳳。嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色。厲聲訓斥我的父親在教導我的時候，總有母親和聲細語的安慰。這便是成功所在。童年，我學的東西扎實牢固，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。

[間關鶯語花底滑] 上學后，爸媽便對我松了一點，不再成天限制我的活動。為了緩解學習的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青那段日子始終印在我的腦海，因為美好，因為不再重演。記得，花兒總是開著的，草兒總是綠油油的，風兒總是和煦的，鳥兒總是快活的，像我的心情。

[冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歌，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲] 當叛逆之神降臨時，我不再乖巧地討父母歡心。總是覺得自己已經長大，不再需要陳詞濫調地叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重。回想起來，我似乎要走上一條錯路了。要多謝我的父親。那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導我，也不揭我的短，也不重復說教，黑色的日子就在無聲中過去了。

[曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛] 終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了，我發現他們鬢上的白絲；爸媽笑了，當我發現他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后，爸爸說：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”

[座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕] 我要感謝父親母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星。他們為我照亮了前方的路，引導我走向光明的未來。

2．白居易《琵琶行》 點點空白，悠悠情思

千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，惟有無字碑留下了你的慨嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨。你，只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時，風，依舊凜冽，蒼穹依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你，那個唐朝女皇的博大與智慧。??

十分靈動，十分深沉，空白的妙處就在于將有限的山水湖月，有限的喜怒哀愁，幻化出許多無限的思維碰撞。琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕。何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子。同情、哀愁、凄清、柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現的？智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白。那個部分，才是人人共有的財富；那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯起來。

在空白中，我們與歷史對話，與先哲交流，留點空白給自己，給別人，這是思想上的躍進，境界上的提升。

3.白居易 春來草自青

任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的，在看到每一個生命體擺脫了困境，迎來自己的春天的時候，許多人的敬佩和欣慰會不知覺的流露出來。

自然界的生命體是神奇的，比如，冬天來了，百草變黃，萬物凋零；春天來了，“春風又綠江南岸”。不過，最能引起人類好奇的是單行的時間，在生命體的一生中，雖然時間是不可逆流的，但我們總會發現，生命體在成長過程中克服困難，謀求發展的努力。??

唐朝詩人白居易在觀察到草的生長死亡之后，寫下了一首離別的詩歌：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”撇開其他意思來說，詩人敏銳的覺察到草的生長周期，雖然說作為個體來說，一株小草只是經歷一歲的時間，但是，自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命，特別是隨著氣溫的升高，“春來草自青”。雖然個體的小草或者化為灰燼，但也會作為養料，為種的繁衍添一把力氣，盡一份心。實際上，作為一個生命體的都會遇到困難，但是，只要是努力克服它，再加上時間的魔力和客觀條件的轉換，一切困難都將成為過去。春天總會來的，已經成為人們的一種信念。

4.離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。貶官江州城,又聞琵琶情。天邊淪落人，江邊偶相逢。為君歌一曲，絕唱《琵琶行》。

第五篇：曹操作為作文素材在高考作文中的運用（定稿）

1.曹操

治世之能臣，亂世之奸雄

京劇舞臺上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？”

世人口中的“奸雄”，京劇當中的白臉，《三國演義》里的無數典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛。設十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規，皆與杖責。這體現他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現。

董卓當權，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊軻，行刺失敗，董卓懷疑他時他又隨機應變說是來獻寶刀，騙過董卓后星夜飛離京城。這一些不都說明他有勇有謀嗎？

我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數已盡，朋黨、外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關張趙云，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？

“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

以當今全面發展的觀點看，縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皓壞計；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。

曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。

曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾也！

2.曹操

在征程中欣賞風景

漫步在這繁花似錦的街頭，望著潮水般涌動的人流，忽然涌出一股疲憊與感傷。我突然覺得自己是那千年后的子貢，站立在喧嘩的街角，雙手合十：“愿有所息。” ??

愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在濁世中散發馥郁，在紅塵中保持雋永，在逆境中堅持風骨，在不斷的誘惑與渲染中保留一種有所為，有所不為的心境。

月明星稀，烏鵲南飛。歌唱“人生幾何”的孟德在躍馬橫刀的征途中依舊有欣賞風景的豪情，無怪乎在那逐鹿中原的亂火中能夠臣服群強，煮酒論英雄。??

愿有所息，我緩緩地睜開雙眼，驀然間，感到從未有過的清新。顧盼四周，竟是如此地生動而富有活力。

慷當以慨，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康。

你累了嗎？讓我們靜靜地坐下，喝一杯解憂的杜康。

3.青梅煮酒論英雄的曹操 東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大；劉備雖為皇叔，卻勢單力薄，為防曹操謀害，不得不在住處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。

一天，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，“在家做得大好事！”說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉口說：“你學種菜，不容易。”這才使劉備稍稍放心下來。曹操說：“剛才看見園內枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。”劉備聽后心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當世英雄，問劉備，“請你說說當世英雄是誰。”劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。

曹操此時正想打聽劉備的心里活動，看他是否想稱雄于世，于是說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也。”劉備問，誰能當英雄呢？曹操單刀直入地說：“當今天下英雄，只有你和我兩個”劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，從容地低下身拾起筷子，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。曹操此時才放心地說，大丈夫也怕雷嗎？劉備說，連圣人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎？劉備經過這樣的掩飾，使曹操認為自己是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”《短歌行》中的這句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現。曹操身為一個領導者，對人才更是極端的渴望。

感悟與點撥 首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。惟才是舉，是曹操既出于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，從手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，白手起家做到掃滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營中的人，或因某種機遇集合到曹操麾下；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來；或神往他轟轟烈烈，言必行戰必克的實績而來；或被曹操擊破營壘俘虜而來；或從行伍之中提撥上來。試想曹操如果沒有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？

因為愛才，才會不顧眾人反對，舍得放關羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經發檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。適合這一素材的話題有“人才”“膽略”“胸襟”“英雄”等。

素材運用示例 我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數已盡，朋黨、外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關張趙云，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？

“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。（高考滿分作文《治世之能臣，亂世之奸雄》節選）