第一篇：高考作文素材運(yùn)用技法 4

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技法五：思想素材

人的健康離不開思想的健康，人的成長離不開思想的成長，從語文課本中我們可以獲取富足的思想精華，因?yàn)榍叭说乃枷霑?huì)給我們啟迪和教益。我們可以從不同的課文中獲取不同的思想營養(yǎng)。當(dāng)我們不得志之時(shí)，我們不妨看看古人：司馬遷從文王、仲尼、左丘明、孫子、呂不為、韓非子等人身上，獲得了重新生活的勇氣；戰(zhàn)國時(shí)的李斯從廁所與倉庫中老鼠的不同際遇中悟到了人生應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，終成大器；史鐵生在地壇里悟出了生命的價(jià)值不是自我拋棄，而是要從逆境中崛起。我們從語文課文中也可以悟出許多思想素材，從而運(yùn)用到作文寫作中。

1、《報(bào)任安書》的思想素材

（1）大丈夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，面對(duì)命運(yùn)的折磨，當(dāng)忍辱負(fù)重，執(zhí)著前行；（2）面對(duì)挫折，勇敢面對(duì)，不要放大痛苦，活著理當(dāng)追求人生的價(jià)值；（3）逆境出人才，自古雄才多磨難，歷史的先賢給我做出了榜樣；

（4）官場(chǎng)失意的司馬遷卻為后人留下了光耀千古的《史記》，可見，人生道路上，上帝為你關(guān)閉了一扇門的同時(shí)，也為你開啟了另一扇通往光明的窗，所以，不要為已倒的奶瓶哭泣，抬起頭來，去尋找新的更可口的食源；

（5）人生不僅要‘立功’，還要‘立德’、‘立言’”，為后世留下精神財(cái)富；（6）面對(duì)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要抓住機(jī)會(huì)，要化不利為有利，要學(xué)會(huì)選擇；

2、《喜看稻菽千重浪》的思想素材

（1）因?yàn)樗拇嬖冢驗(yàn)樗碾s交水稻，讓人類遠(yuǎn)離饑餓的陰影；（2）實(shí)踐是袁隆平發(fā)現(xiàn)真理的途徑，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的最好手段；（3）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑，打破常識(shí)，勇于創(chuàng)新是其成功的前提和基礎(chǔ)；（4）面對(duì)不顧農(nóng)民利益、無視事實(shí)的局面，袁隆平是真理的捍衛(wèi)者，是事實(shí)的追隨者；（5）充滿希望、引領(lǐng)綠色革命是袁隆平始終堅(jiān)持奮斗的助推器，是其一生奮斗的動(dòng)力源泉；（6）他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！（感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)詞）

【提示】思想素材的獲取，難度較大，需要我們對(duì)于所學(xué)課文進(jìn)行深層次的思考，要根據(jù)課 www.tmdps.cn高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿

文內(nèi)容，從其內(nèi)在的思想層面加以感悟，在深入感受的基礎(chǔ)上，提煉出文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，然后以此作為寫作素材，巧妙運(yùn)用到作文行文中。

高考作文素材運(yùn)用技法（系列論文二）

——深圳石巖公學(xué) 余衛(wèi)兵

【摘要】針對(duì)高三考生擁有高考作文寫作素材卻不會(huì)使用的現(xiàn)狀，本文主要探討高考作文素材運(yùn)用的五種技法：直接引用、同質(zhì)疊加、異質(zhì)對(duì)比、模仿移植、提取化用。并通過具體技法使用過程的展示，讓學(xué)生掌握不同的作文素材運(yùn)用技法，然后運(yùn)用這些技法使用高考作文寫作素材。

【關(guān)鍵詞】高考作文 課文素材 運(yùn)用技法

通過對(duì)課本內(nèi)容開發(fā)，運(yùn)用分類的方式，積累了大量的語言素材、人物素材、故事素材、情節(jié)素材、思想素材，這只是寫好高考作文的前提，就像蓋房子，只是準(zhǔn)備好了蓋房子的磚瓦、水泥、沙子、鋼筋等原材料，而在寫作的過程中，還需要通過一定的方法，對(duì)這些寫作素材進(jìn)行加工，通過一些具體的使用技法，來對(duì)這些相關(guān)的素材進(jìn)行剪裁和運(yùn)用，以達(dá)到學(xué)以致用的目的，積累素材是前提，提煉素材加以運(yùn)用才是目的。下面結(jié)合語文課本中的相關(guān)素材，進(jìn)行素材提煉的技法的介紹，希望為廣大考生提供一些素材提煉的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是對(duì)文章中的語言素材進(jìn)行直接引用，在寫作中可以成為論證的材料，也可以 www.tmdps.cn高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿

成為立論的觀點(diǎn)。這種方法最容易使用，使用時(shí)的關(guān)鍵在于對(duì)材料的積累要準(zhǔn)確，因?yàn)槭侵苯右茫砸ＷC材料與課文中一致。

【例1】《生于憂患 死于安樂》的直接引用

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

【適用話題】

生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等。

【運(yùn)用技巧】

1、用作理論論據(jù)，在實(shí)例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，引出自己的分析，增強(qiáng)文章的說服力。

【例文1】孟子說：“天將降大任于于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”于今我們的時(shí)代是“天將降大任于斯人“的時(shí)代了，孟子所說的重重磨折，我們正在親領(lǐng)身受。我希望我們每個(gè)中國人，尤其是青年們，要明白我們的責(zé)任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

——朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》

【運(yùn)用說明】直接引用《生于憂患死于安樂》中的名句作為全文總結(jié)，然后由古及今，聯(lián)系今天的時(shí)代和我們個(gè)人實(shí)際，強(qiáng)調(diào)我們也要經(jīng)歷這樣的磨難，朝前邁進(jìn)。論據(jù)使用準(zhǔn)確而貼切，極具說服力。

2．引出文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。

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【例文2】

空白是生命中的盲點(diǎn)。

我以對(duì)生命的熱烈追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下“的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾規(guī)”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我其誰”的豪情，他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的堅(jiān)毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因?yàn)樗麄兏矣诮邮苌奶魬?zhàn)，通過經(jīng)歷各種磨難，成為“動(dòng)心忍性，增益其所不能”之人。他們用自己的行動(dòng)，拒絕了生命的空白，讓生命的旗幟高高飄揚(yáng)在儒家世界的精神天空！

——高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》

【運(yùn)用說明】在具體論證的基礎(chǔ)上，用名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。

第二篇：2高考作文素材運(yùn)用技法(系列論文二)

高考作文素材運(yùn)用技法（系列論文二）

——深圳石巖公學(xué) 余衛(wèi)兵

【摘要】針對(duì)高三考生擁有高考作文寫作素材卻不會(huì)使用的現(xiàn)狀，本文主要探討高考作文素材運(yùn)用的五種技法：直接引用、同質(zhì)疊加、異質(zhì)對(duì)比、模仿移植、提取化用。并通過具體技法使用過程的展示，讓學(xué)生掌握不同的作文素材運(yùn)用技法，然后運(yùn)用這些技法使用高考作文寫作素材。

【關(guān)鍵詞】高考作文 課文素材 運(yùn)用技法

通過對(duì)課本內(nèi)容開發(fā)，運(yùn)用分類的方式，積累了大量的語言素材、人物素材、故事素材、情節(jié)素材、思想素材，這只是寫好高考作文的前提，就像蓋房子，只是準(zhǔn)備好了蓋房子的磚瓦、水泥、沙子、鋼筋等原材料，而在寫作的過程中，還需要通過一定的方法，對(duì)這些寫作素材進(jìn)行加工，通過一些具體的使用技法，來對(duì)這些相關(guān)的素材進(jìn)行剪裁和運(yùn)用，以達(dá)到學(xué)以致用的目的，積累素材是前提，提煉素材加以運(yùn)用才是目的。下面結(jié)合語文課本中的相關(guān)素材，進(jìn)行素材提煉的技法的介紹，希望為廣大考生提供一些素材提煉的有效手段。

技法一：直接引用

直接引用，就是對(duì)文章中的語言素材進(jìn)行直接引用，在寫作中可以成為論證的材料，也可以成為立論的觀點(diǎn)。這種方法最容易使用，使用時(shí)的關(guān)鍵在于對(duì)材料的積累要準(zhǔn)確，因?yàn)槭侵苯右茫砸ＷC材料與課文中一致。

【例1】《生于憂患 死于安樂》的直接引用

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

【適用話題】

生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等。【運(yùn)用技巧】

1、用作理論論據(jù)，在實(shí)例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，引出自己的分析，增強(qiáng)文章的說服力。【例文1】孟子說：“天將降大任于于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”于今我們的時(shí)代是“天將降大任于斯人“的時(shí)代了，孟子所說的重重磨折，我們正在親領(lǐng)身受。我希望我們每個(gè)中國人，尤其是青年們，要明白我們的責(zé)任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進(jìn)。

——朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》 【運(yùn)用說明】直接引用《生于憂患 死于安樂》中的名句作為全文總結(jié)，然后由古及今，聯(lián)系今天的時(shí)代和我們個(gè)人實(shí)際，強(qiáng)調(diào)我們也要經(jīng)歷這樣的磨難，朝前邁進(jìn)。論據(jù)使用準(zhǔn)確而貼切，極具說服力。

2．引出文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。【例文2】

空白是生命中的盲點(diǎn)。

我以對(duì)生命的熱烈追求來莊嚴(yán)宣誓：我拒絕空白。

我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下“的理想；他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾規(guī)”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我其誰”的豪情，他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的堅(jiān)毅。

我之所以崇拜孔子、孟子，就是因?yàn)樗麄兏矣诮邮苌奶魬?zhàn)，通過經(jīng)歷各種磨難，成為“動(dòng)心忍性，增益其所不能”之人。他們用自己的行動(dòng)，拒絕了生命的空白，讓生命的旗幟高高飄揚(yáng)在儒家世界的精神天空！

——高考優(yōu)秀作文《拒絕空白》

【運(yùn)用說明】在具體論證的基礎(chǔ)上，用名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。

【技法二】同質(zhì)疊加

同質(zhì)疊加就是面對(duì)一個(gè)寫作話題，我們積累了許多素材，這些素材從單個(gè)上還不能有效的論證中心，這時(shí)我們就可以篩選一些相同或相似的素材，按照時(shí)空關(guān)系或或材料內(nèi)涵的相似性，進(jìn)行組合，通過相同的素材特質(zhì)，來起到論據(jù)的作用，增加文章的氣勢(shì)。

同質(zhì)素材疊加使用，需要我們要善于根據(jù)寫作題目要求，圍繞著文章的中心，將平時(shí)積累起來的人物素材，巧妙組合在一起，把不同的人物身上的相同點(diǎn)，挖掘出來，論證同一個(gè)中心，這就像一個(gè)炸彈本身就有威力，如果霸幾個(gè)炸彈捆綁在一起，構(gòu)成集束炸彈，威力會(huì)更大，同質(zhì)疊加后的寫作素材會(huì)變得更加具有感染力。【例2】蘇軾和李清照的人物素材疊加組合

蘇軾和李清照屬于同一時(shí)代，都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，他們的人生、經(jīng)歷、作品風(fēng)格、內(nèi)在情感都不相同，如何才能把他們組合在一起，那就是找到他們身上的共同點(diǎn)——均能在世俗的侵蝕中，能夠保持自我的個(gè)性，都能保持清醒的頭腦，不為世俗名利所累。于是我們就可以根據(jù)寫作中心要求，將有關(guān)他們的素材疊加在一起，組合成一篇文章。

【適用話題】

人生坎坷、淡薄名利、不計(jì)順逆、不論成敗、自我認(rèn)識(shí)與他人期待、笑看人生、生命的意義等。

【運(yùn)用技巧】

圍繞中心，裁剪素材，提取素材中的共同之處，指向明確，提煉概括，加以概括，服務(wù)中心。【范文3】

不要輕易說不

廣東一考生

流水之畔，紅塵滾滾，問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美艷？你能否有不計(jì)順逆、不計(jì)成敗的超然？你能否有揚(yáng)鞭策馬、登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)？敗，你能否有滴水穿石、匯入江流的意志？你能否有窮且益艱、不墜青云之志的傲岸？你能否有茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的倔強(qiáng)？

不要輕易說“不”，你能！

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

蘇子——你一生極盡坎坷，愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴！對(duì)你充滿希望的家人、和你共歷劫難的友人、受你關(guān)愛的世人，無一不期望你能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是你知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下你這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

但你能否依然浩氣長存，依然氣貫長虹，依舊不墜青云之志？最終，你沒有輕易說“不”，——因?yàn)槟隳埽詻]有輕易說不！

于是，你將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿”滄海寄余生”——這一切皆緣于你沒有輕易說“不”——縱然生活是杯烈酒！

不要輕易說“不”，你能！

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。晚來獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？ 滿腹感傷的奇女子，面對(duì)國破之凄，喪夫之痛，改適之苦，你沒有輕易說不。從十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望你是一個(gè)生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，你雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾蜜失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動(dòng)滿腔愁苦。

但你能否依然不計(jì)順逆，依然不計(jì)成敗，依然名留青史？最終，你沒有輕易說“不“——因?yàn)槟隳埽詻]有輕易對(duì)命運(yùn)說不。

于是，你揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了浮世曲折的滄桑變幻，在雁字南歸之時(shí)，勤修《金石錄》；在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》重新認(rèn)識(shí)自我。黑暗中點(diǎn)燃一盞孤燈，蹣跚地走過。——這一切都來自你沒有輕易說“不”，——縱然生活是杯苦茶。

如果，如果生活是一片浩淼無涯的苦海，請(qǐng)不要輕易說“不”，敢于面對(duì)會(huì)是你掛長帆、濟(jì)滄海的勇氣。

如果，如果生活是一座陡峭崎嶇、險(xiǎn)境迭生的高峰，請(qǐng)不要輕易說“不”，勇往直前會(huì)是你攀峭壁、登懸崖的魄力。

生命讓每一個(gè)人都開一次花，但不擔(dān)保都會(huì)結(jié)一次果，請(qǐng)不要輕易說“不”——當(dāng)你的人生還是一朵花的時(shí)候。

——2008年廣東高考滿分作文

【運(yùn)用說明】這是一篇非常有文采的滿分作文，先用一組疑問句構(gòu)成排比入題，開篇即顯示了考生不同凡響的文字理解能力和駕馭能力，非常精彩，然后以第二人稱使用蘇軾和李清照的人物材料，在材料的使用過程中，本著詩詞入文的原則，重點(diǎn)深入分析人物“不輕易對(duì)命運(yùn)說不”的內(nèi)核，點(diǎn)明文章的文題。

兩則材料之間構(gòu)成了非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶哟危渲刑K軾和李清照身上的共同之處：面對(duì)生活的磨難，都沒有輕易說不，這體現(xiàn)了考生高人一等的材料駕馭能力和文章布局能力，令人贊嘆。文章材料豐富，視野開闊，通篇基本上使用排比，真可謂文采飛揚(yáng)！

善于積累和借鑒，利用平時(shí)積累，在考場(chǎng)上根據(jù)題目進(jìn)行借鑒和轉(zhuǎn)換，而不是簡單抄襲，體現(xiàn)了學(xué)以致用的高超能力。

技法三：異質(zhì)對(duì)比

異質(zhì)對(duì)比就是面對(duì)一個(gè)寫作話題，我們手中只有一個(gè)素材，這個(gè)素材從單個(gè)上論證中心很單薄，這時(shí)我們就可以嘗試進(jìn)行反向聯(lián)系，找到與素材內(nèi)容相反的素材進(jìn)行對(duì)比，通過不同特質(zhì)的素材進(jìn)行組合對(duì)比，起到論據(jù)的作用，增加文章的說服力。

異質(zhì)素材對(duì)比使用，需要我們要抓住對(duì)比點(diǎn)，進(jìn)行組合，注意對(duì)應(yīng)性。對(duì)比雙方應(yīng)該互相對(duì)比，互為映襯。其次在素材的使用上，要將對(duì)比引向深入，運(yùn)用的正反兩方面的素材，不能只擺出事實(shí)，必須在此基礎(chǔ)上對(duì)截然相反的態(tài)度、方法、效果等進(jìn)行深入分析，解釋素材中多蘊(yùn)含的深刻道理。

異質(zhì)素材的對(duì)比包括物與物的對(duì)比、人與物的對(duì)比、人與人的對(duì)比三種形式。【例3】山和水的異質(zhì)素材對(duì)比

山和水是完全不同的兩種自然事物，在特性上是完全相對(duì)的，在我們的課本上描寫山和誰的素材很多。例如語文課本必修三徐遲的《黃山記》中對(duì)“黃山”的描寫和亨利·梭羅在《瓦爾登湖》中對(duì)湖水的描繪，讓我們看到了山和水的不同。在徐遲的眼中：黃山奇、險(xiǎn)，讓人們感受到“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”：而在亨利·梭羅筆下，瓦爾登湖的水“深邃而清澈”，“從山頂看去，它呈現(xiàn)藍(lán)天的色彩，走近湖邊，看到岸邊細(xì)沙淺水處，水泛著黃澄澄的水波；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，呈現(xiàn)淡綠，愈遠(yuǎn)色澤愈深，最后說波蕩漾，呈現(xiàn)一色的黛綠。”寫出了水的多變和柔美。

在許多人眼中，山代表陽剛，水代表陰柔。山給人的感覺是沉穩(wěn)、厚重、高大、可以依靠。而水給人的體會(huì)是靈動(dòng)、柔美、活波、值得追求。所謂“山清水秀”就是這個(gè)道理。古人云：“仁者樂山，智者樂水”，山險(xiǎn)峻、亙古，水運(yùn)動(dòng)、多變，山和水在不同人的眼中和筆下，各有風(fēng)采。山和水是我國古代文化哲學(xué)中最重要的寫作意象和抒情主題，也是重要主體，可以把它們進(jìn)行對(duì)比，來進(jìn)行寫作。

【適用話題】剛與柔、父愛和母愛、山與水、山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)、仁者樂山與智者樂水等。

【運(yùn)用技巧】

根據(jù)寫作中心，運(yùn)用化抽象為具體的技法，將兩者的不同之處進(jìn)行比對(duì)，形成映襯，在對(duì)比中將素材的不同之處，進(jìn)行挖掘，著力表達(dá)其不同之處的深層內(nèi)涵，使素材的發(fā)揮服務(wù)中心的作用。

【范文4】

山明水秀

山是高大的。看著高大的山，高大的樹，你會(huì)知道天空有多高；聽著樹葉宏亮的聲音、鳥兒清脆的聲音，你會(huì)知道云朵有多高；感受著樹縫中的陽光，你會(huì)知道太陽有多高，全都在山頂，在樹梢。因?yàn)楦叽螅陨矫鳌Ｋ侨崦赖摹Ｄ切℃?zhèn)中曲曲折折的溪流，緩緩地欣賞著同樣柔美的地方，那春雨一絲絲，柔柔地染濕面龐；露珠一顆顆，依偎在草尖，久久不愿落下——是水的柔，水的美。因?yàn)槿崦溃运恪?/p>

山是穩(wěn)重的。那長滿了青苔的石頭，那挺拔高達(dá)的樹木，甚至就是這光禿禿的大山，多少年也沒有走過半步，顯微鏡前也不能看到你的身影。穩(wěn)重的你可是在思考應(yīng)該如何做才好？山明，因?yàn)榉€(wěn)重，因?yàn)樗伎肌?/p>

水是活潑的。那小河中的激流，那大將中的漩渦，是多么性急的孩子呀；顯微鏡下的分子們，又是多么淘氣、互相追逐打鬧的小寶貝。那嘩嘩的聲音，是樂隊(duì)的演奏還是嬉笑的響動(dòng)？可有精靈藏在其中？水秀，因?yàn)榫`，因?yàn)榛顫姟?/p>

山是孤寂的。所以他時(shí)不時(shí)更換更換炫目的服裝，一年四季，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，也只是為了吸引愛美的你去與他做伴。有孤寂，所以山明。

水是悲傷的。因?yàn)橄爰叶瘋＿@遠(yuǎn)游的旅人，一刻兒也不停下匆匆的腳步，不換去風(fēng)塵仆仆的藍(lán)衣。因?yàn)檫@一停下，可就想要飛奔回故鄉(xiāng)。有悲傷，所以水秀。

當(dāng)孤寂的山融入活潑的水，就創(chuàng)造出了河底那些圓圓的小精靈。他們?yōu)榱肆糇』顫姷乃瑢⑺衅G麗的服裝都展示了出來，反倒成小丑一般，什么顏色都有了，卻一件也沒有穿全。他們被叫做“雨花石”。有水（雨）有山（花），所以水秀山明。

當(dāng)悲傷的水流入穩(wěn)定的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，于是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把新的碎片一塊塊收好。于是就有了迷亂復(fù)雜的溶洞，就有了千姿百態(tài)的石筍，就有了洞口突突的泉水，有山有水，所以山明水秀。

當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)柔美的水，所以有了清潭，有了池塘，有了湖泊；柔美的水滋潤著高大的山，所以有了花草，有了綠樹，有了人煙；所以山水之間有了伊甸，有了桃源。有伊甸，有桃源，所以山明水秀。

有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以木秀山明。

【運(yùn)用說明】這是一篇運(yùn)用異質(zhì)素材，通過對(duì)比手法寫就的非常出色的考場(chǎng)優(yōu)秀作文。極富有創(chuàng)意。作者緊扣題目，運(yùn)用對(duì)比的手法，分別闡述了自己的觀點(diǎn)：因?yàn)椤吧降母叽蟆⒎€(wěn)重、孤寂、所以山明”，因?yàn)椤八娜崦馈⒒顫姟⒈瘋运恪保詈螅C述因?yàn)椤案叽蟮纳脚c柔美的水交織在一起”，所以“山明水秀”，從素材運(yùn)用的角度來看，最大的亮點(diǎn)就是對(duì)于“山”和“水”的素材，挖掘深刻，內(nèi)涵揭示有個(gè)人感悟，對(duì)比形成映襯，給人一種耳目一新的審美感受。

技法四：模仿移植

掌握了大量寫作素材，要根據(jù)不同的寫作題目，離不開對(duì)所掌握課文素材的合理模仿與有效移植。具體而言，我們可以將原素材的結(jié)構(gòu)形式、表達(dá)方式、修辭手法等素材精髓移植入具體寫作文本中，實(shí)際上就是對(duì)原素材的形式模仿，也可以對(duì)原素材的典型情節(jié)、思想意蘊(yùn)進(jìn)行移用，移植時(shí)，一要注意切合題旨，移入合適的土壤里；二要注意對(duì)所移植的素材進(jìn)行精辟點(diǎn)化，使素材發(fā)揮出最大的作用。

【例4】《琵琶行》的內(nèi)容及意境模仿移植

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。【適用話題】

送別、知音難覓、同病相憐、人在江湖、面對(duì)逆境、詩與詩人等。【運(yùn)用技巧】

1．直接化用原文佳句，透過充滿哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2．借助詩意背景，用散文的形式描繪詩意盎然的畫面，力求情感動(dòng)人。

3．采用對(duì)原文內(nèi)容解說，抒發(fā)對(duì)作品內(nèi)容和感情以及詩人白居易的感悟，揭示詩人心態(tài)變化的原因．從而證明觀點(diǎn)。

【例文5】

江南煙雨《琵琶行》

 趙竹毅

一千一百多年前，白居易左遷九江郡司馬，在鄱陽湖邊住了下來。一個(gè)秋天的夜晚，詩人被一支琵琶驚醒了，循著琵琶聲，詩人發(fā)現(xiàn)了自己，鄱陽湖流下了兩行清淚。琴聲和著淚水沉到湖底，千年之后這里仍然能夠聽到嘈嘈切切的琴弦。

我也是被琵琶聲驚醒的，走在湖畔，千年之前的那聲裂帛，仿佛就在耳邊，仿佛就在昨天。

 “潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。” 新醅的酒，眼前的茶，飲不醉但求一醉的白司馬，湖心的飛鳥，湖邊的新芽，挑不明詩人的醉眼昏花。你來了嗎？你醉了嗎？你要走嗎？你醒了嗎？詩人與秋風(fēng)，一問一答。江南的秋雨扯天扯地，詩人的酒杯，舉得起，卻放不下。

“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。” 石獅子立在湖邊有上千年了，你們還記不記得那個(gè)白司馬？白司馬怕是已經(jīng)記不得你們了，那天，晚歸的詩人真的醉了，烈酒燒灼著他的胸膛，他的胸中，只有難酬的壯志，烈酒朦朧了他的雙眼，他的眼里，只有模糊的背影。

“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”

彈琴的人在水上，聽琴的人在馬上，彈琴的人和聽琴的人相遇在一條船上。這條船便是一張琴了，被水的手指撥響。所謂知音，便是一個(gè)人與另一個(gè)人的心事被琴說穿，被水流傳。人人都在世上尋找知音，卻不知道在何時(shí)會(huì)偶然出現(xiàn)機(jī)緣。

今夜，誰在那一勾殘?jiān)孪拢?dú)自臨風(fēng)撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠(yuǎn)處的琴聲比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。寒夜秋月，千古心情，在玉指和輕弦上泛漫。自古多愁善感的情懷，在一個(gè)古代的夜晚，被詩與琵琶說盡。

潯陽江水在琵琶上翻滾流淌，白司馬擱下酒杯，用悲愴在琴弦上定音。一曲終了，彈琵琶的手指在弦上輕輕滑落。于是，載滿秋怨的小舟隨琴聲的消逝而永遠(yuǎn)消逝。而詩人則踏著濕漉漉的詩行，憂郁地走進(jìn)經(jīng)典。

“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》”，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”

那一個(gè)瞬間，白司馬走在歌女的弦上，琵琶聲響在詩人的詩里，撥弦的人輕攏慢捻，弦上的人醉不成歡，琵琶聲漸行漸遠(yuǎn)，在心頭響起，在詩里隱沒，書案前，只留下江州司馬，淚濕青衫。

琵琶聲并未遠(yuǎn)去，但春天還是來了。

詩，是有氣味的，這會(huì)兒的詩，有一種濕淥淥的青草的芳香。詩人一來，滿山的清流鳴泉便開始吟詠唱和，天罡浩蕩，那是風(fēng)在尋章摘句。詩人一伸手，便拽了滿把的新詩，詩太多了，詩人開始隨手拋撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的經(jīng)典。詩實(shí)在是太多了，詩人專門為它們建造了家園。

白居易草堂，這是一個(gè)詩的樂園。日上三竿，詩人在這里高臥，伸一個(gè)懶腰，竟也是詩意盎然。

我獨(dú)坐在草堂前，守候著詩人，守候著白司馬有些遲了的春天。琵琶還在，我分明聽到了欣喜的彈拔，比詩人的腳步更迫切，比詩人的心情更舒展，比詩人的詩更浪漫。

詩人歸來了，一起歸來的，還有詩，有酒，有花。

一朵花，一杯酒，一首詩，分不清誰更醉人，誰更燦爛。分不清誰會(huì)芳華于彈指之間，誰將流傳得更加久遠(yuǎn)。有花，有酒，白司馬醉倒在詩的馬前，詩無言，詩是詩人最初和最終的家園，詩是詩人心中永遠(yuǎn)的春天。

【運(yùn)用說明】作者站在歷史頂峰，以《琵琶行》為靈感觸發(fā)點(diǎn)，以其中佳句為行文線索，巧妙地展示了白居易寫作《琵琶行》的感情經(jīng)歷和變化過程。讀這篇文章你會(huì)發(fā)現(xiàn)《琵琶行》的許多詩句，在作者筆下幻化成精美而富有詩意、語言空靈飄逸的散文。這篇文章最大亮點(diǎn)就是使用了“化意入境”的手法，作者通過對(duì)詩歌意象的分解和意境的拓展，把精練而濃縮的詩句，浸泡成具體可感的畫面，給人一種現(xiàn)場(chǎng)感，同時(shí)選取了詩歌中最為值得注意的四處詩句，穿插進(jìn)文章中，起穿針引線的作用，以此作為抒發(fā)情感的生長點(diǎn)，然后由詩內(nèi)到詩外，由詩句到詩意，由詩情到詩眼，作者寫出了自己對(duì)《琵琶行》以及白司馬的敬佩與追慕，流露出作為生命個(gè)體，閱讀經(jīng)典的特有收獲和深刻思考，其間對(duì)于原文的思維發(fā)散和大膽想象，具有真知灼見，同時(shí)反映出作者立足于原文，收獲于詩外，表達(dá)于內(nèi)心的詩歌閱讀方法，從課本中挖掘并運(yùn)用閃光的素材，本文堪稱典范。

【例5】《夏日絕句》的內(nèi)容及意境模仿移植

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。【適用話題】

忘記與銘記、紀(jì)念、我眼中的英雄、活著和死去、選擇、永遠(yuǎn)的思念等。【運(yùn)用技巧】

1．直接化用原文詩句，透過充滿哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2．借助詩意背景，用散文詩的表達(dá)手法，描繪詩意盎然的畫面，將詩句內(nèi)容和作者的感情融為一體。

3．將詩句內(nèi)容回放到當(dāng)時(shí)的歷史背景中，揭示作者寫作的原因，體味作者當(dāng)時(shí)的心情。

【例文6】

烏江色變祭英魂

公元1127年，是一個(gè)特殊的年份，是一個(gè)中原兒女不愿意提起的年份，是一個(gè)提起就覺得心寒齒冷的年份，堂堂大宋王朝的兩位天子竟然成了金侵略者的階下囚。國仇與家恨往往是相連的，傾頹的大廈之下豈有未破的完卵？摧折的楠木之上哪有溫暖的窩巢？你身為大宋朝臣李格非之女，你的丈夫趙明誠也身披大宋的官袍，大宋的安危是你的安危，江山的破碎就是你的心碎。

一場(chǎng)劫難，故園遠(yuǎn)了，相濡以沫的夫君也離你而去了，那可以依偎的溫暖的臂彎也失去了，你什么也沒有了。

曾幾何時(shí)，你的日子只充滿兩個(gè)字——逃難，從揚(yáng)州到杭州，從杭州到紹興，從紹興到寧波，從寧波到杭州。

于是你在逃往的日子里，想起了項(xiàng)羽，一個(gè)孤獨(dú)的英雄，一個(gè)悲劇的英雄，一個(gè)血性之氣十足的英雄，一個(gè)因羞于見江東父老而寧可自刎于烏江的英雄。

他活著，叱咤風(fēng)云，轟轟烈烈，頂天立地，是人中豪杰；他死去，美人揮淚，良駒徘徊，烏江變色，為鬼中梟雄。

項(xiàng)羽失去了江山，但沒有失去尊嚴(yán)；項(xiàng)羽舍棄了生命，但沒有舍棄豪氣。

于是，你以一個(gè)弱女子的目關(guān)，打量遍了偏安江南的每一個(gè)手持笏板的文臣武將。除了失望，就是絕望。

因?yàn)榻弦呀?jīng)沒有一個(gè)血腥的男兒，江南不再是你期待的地方！

【運(yùn)用說明】根據(jù)歷史史料，把李清照晚年的悲劇命運(yùn)揭示得淋漓盡致，通過對(duì)李清照身世和遭遇的介紹，由此引出李清照對(duì)項(xiàng)羽的思念，并化用了詩句的內(nèi)容，很好演繹了詩歌的內(nèi)容和意境，成為一篇散文化的佳作。

技法

五、提取化用

所謂提取化用，就是對(duì)原文素材進(jìn)行部分提取，不是全部引用，在使用的過程中，根據(jù)寫作的需要，對(duì)原文進(jìn)行化用，化用時(shí)可以立足于原文，引出相關(guān)的人物故事、經(jīng)歷，借助其意象，構(gòu)建新的寫作內(nèi)容，為表達(dá)中心服務(wù)。【例5】《滕王閣序》的提取化用

所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已失，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

【適用話題】

面對(duì)現(xiàn)實(shí)、機(jī)遇、堅(jiān)守、命運(yùn)、志向、抓緊時(shí)間、個(gè)性與人格等； 【運(yùn)用技巧】 1．以點(diǎn)帶面，通過文中的一個(gè)詩句，帶出與之相關(guān)的人物故事。2．并列呈現(xiàn)，將這些人物坎坷的命運(yùn)一一列出，增強(qiáng)論證的力量。

3．反面論證，分析這些人物失敗的命運(yùn)后．提出自己獨(dú)特的看法，佐證論點(diǎn)。【例文7】

那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹云霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動(dòng)地的慟哭：是哈姆雷特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。

——湖南省高考滿分作文《真理只有一個(gè)》

【運(yùn)用說明】作者先化用“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，再將之與哈姆雷特的名句，蘇軾“千里孤墳．無處話凄涼”等句以排比的形式并列引出，語句錯(cuò)落有致，語言底蘊(yùn)迷人。【例文8】

我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到一個(gè)響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移自首之心?窮且益堅(jiān)．不墜青云之志。”一個(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里!”于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚。

——江蘇省高考滿分作文《生命的絕唱》

【運(yùn)用說明】作者先化用原文，將“流水潺潺，鶴汀鳧渚”的詩意畫面設(shè)置為背景，繼而直接引用《滕王閣序》中的兩個(gè)名句，表達(dá)出堅(jiān)定自我的思想情懷。素材運(yùn)用自然，語言靈動(dòng)精彩。

第三篇：高考作文如何巧妙運(yùn)用素材

素材運(yùn)用技巧示例

第二節(jié) 素材運(yùn)用技

巧示例

相信高考前每位考生都積累了許多素材，但在考場(chǎng)上如何運(yùn)用，怎樣巧妙靈活地將素材與給定的作文要求比較完美地結(jié)合，并不是一件容易的事情。活用素材，不僅靠平日的積累與刻意練習(xí)，掌握一定的方法技巧，對(duì)寫好高考作文也極有益處。

素材活用方法很多，靈活性很大，并沒有一以貫之的通用套路和一勞永逸的運(yùn)用模式，這也正是漢語寫作的魅力所在。但我們可以從2010年高考優(yōu)秀作文中提取一些素材運(yùn)用的有效方法，希望能成為考生寫作的小幫手。一、一材多用

同一素材，可以運(yùn)用于多個(gè)話題，也可以多向運(yùn)用，即在同一個(gè)話題里提煉出多個(gè)層層遞進(jìn)的觀點(diǎn)。將同一素材運(yùn)用于多個(gè)話題，對(duì)考生來說并不陌生。如我們前面列舉的幾個(gè)素材人物，屈原、李白、蘇軾等，頻頻地出現(xiàn)在各地高考優(yōu)秀作文中。一個(gè)素材多向運(yùn)用，即在一段文字或整篇文章里使用這一素材，將之提煉加工，層層深化，將素材擴(kuò)展到多個(gè)角度，增加文章的層次感。

如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《壯志難酬》，文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬：“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世，卻又委身于軟弱無能的南宋小朝廷。南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及國力強(qiáng)盛的大唐，不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個(gè)一展宏圖的舞臺(tái)。”接下來第二段用大段文字論證了辛棄疾在南宋小朝廷中不能實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)的不平。然后第三段筆鋒一轉(zhuǎn)：“‘當(dāng)命運(yùn)給你關(guān)上了一扇門時(shí)，它卻為你開啟了一扇窗。’??南宋的舞臺(tái)成就不了一代愛國之士施展才能的夢(mèng)想，但卻在宋詞的舞臺(tái)上開創(chuàng)了一個(gè)由辛棄疾引領(lǐng)的豪放詞派。”這篇作文辯證看待同一環(huán)境對(duì)人物的不同影響，從辛棄疾這個(gè)人物身上拓展出兩個(gè)層次觀點(diǎn)：辛棄疾雖壯志難酬，但卻開創(chuàng)了南宋詞的一代新風(fēng)，角度新穎，思想深刻。

二、“老調(diào)子并未唱完”——舊瓶裝新酒

即舊例翻新，把一些舊材料老材料從角度上、表述上、提煉上亮出新意。前面提及的人物素材因?yàn)榻?jīng)典，所以考生運(yùn)用頗多，閱卷老師看多了，再經(jīng)典的素材也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。因此要注意把這些材料巧妙地化用在自己的文章中，且賦予新意，化腐朽為神奇，即做到將經(jīng)典素材化用為自己的經(jīng)典，使自己的作文得以與經(jīng)典素材相匹配。上一頁

如2010年新課標(biāo)全國卷滿分作文《孫悟空的成功之道》，這篇文章活用舊材，巧借演講，在整體把握材料含意、準(zhǔn)確理解題意的情況下，大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事，很巧妙地移植過來，并以演講的形式，從孫悟空的成長經(jīng)歷中總結(jié)出了三條成功秘訣，恰好對(duì)應(yīng)試題材料的三則事例，也就是從材料的整體上把握，總結(jié)出人才成長的三條規(guī)律，非常符合題意。將舊材翻新，靈活運(yùn)用，再借助新穎的形式，讓人耳目一新，既巧妙有趣，又貼合題意，加之演講詞用第一人稱的寫法，更使讀者感到親切，充分體現(xiàn)了作者構(gòu)思寫作的聰明和機(jī)智。

又如2010年福建高考標(biāo)卷作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹》：

放棄堅(jiān)持，又讓情歸何處？

陸游，才華橫溢，情懷細(xì)膩。對(duì)于感情，即使沒有花前月下的爛漫，也應(yīng)有舉案齊眉，恩愛兩不疑的追求吧。但是在與寡薄東風(fēng)的對(duì)峙中，他放棄了堅(jiān)持，任由東風(fēng)吹散對(duì)唐婉的一片癡情。徒留下愁索離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅(jiān)持一下，他是否就會(huì)換來東風(fēng)的折服，而不是辜負(fù)了與所愛之人執(zhí)手偕老的諾言，抱憾終生呢？ 【點(diǎn)評(píng)】 陸游，我們盡知其報(bào)國無門之惆悵，為其不能實(shí)現(xiàn)王師北定的宏愿而嘆惋。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛國情結(jié)，書寫陸游的兒女情長，用其不能與所愛之人白首偕老的遺憾，從而反面論證了“堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹。”

三、連珠綴玉 即多材合用。把本質(zhì)上相近或相似或有一定關(guān)聯(lián)的幾則素材，按照一定的話題或主旨結(jié)合在一起，使文章豐厚而多彩，意蘊(yùn)綿長，富于層次感。不僅人物素材，還有其它素材，比如詩詞、事物等，將它們串聯(lián)起來，可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，讀起來富有節(jié)奏感。

如2010年山東高考滿分作文《痛并快樂著》： “如果當(dāng)時(shí)沒有留下這些圖畫，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯(cuò)亂生活??如今，驚恐消退了，悲傷不見了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。”正如陳逸飛寫的那樣，如果不是因?yàn)槎嗄昵暗囊粓?chǎng)病，他經(jīng)歷過一段充滿恐懼的暗淡歲月，他又怎會(huì)對(duì)生命有如此深刻的感受？當(dāng)暗流退去，越來越遠(yuǎn)，曾

經(jīng)的苦難、曾經(jīng)的周折，都縈繞上了淡淡的美感。“揀盡寒枝不肯棲，飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎？那是寂寥之美，那是空曠之美，此美一點(diǎn)也不弱于北宋王朝國君和太后對(duì)蘇軾的夸贊形成的光環(huán)之美；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎，他得以流傳千古，恰不是因?yàn)樗馁F族血統(tǒng)，不是因?yàn)樗娘L(fēng)流倜儻，是“階下囚”的身份，是落魄的國君身份將李煜在歷史中記載。

【點(diǎn)評(píng)】 這段文字將古今幾個(gè)人物串聯(lián)在一起，并以詩詞文句連接，彰顯了作者豐富的學(xué)識(shí)與良好的素養(yǎng)。

又如2010年安徽高考滿分作文《弱水三千》：

神秘遙遠(yuǎn)的小宮闈撐起了一個(gè)王朝的大氣磅礴，這是唐朝的選擇。詩情畫意、清明雨上、煙柳華橋、聽雨眠，這是宋朝的選擇。走街串巷、市井雜劇、昆曲唱驚夢(mèng)，這是元朝的選擇。宮廷密閨、古今傳奇、非常公民，這是清朝的選擇。夜上海、華燈初上、顧盼生姿、幽人應(yīng)未眠、旗袍搖曳，這是民國的選擇。

【點(diǎn)評(píng)】 把幾個(gè)朝代明顯的特征濃縮在幾個(gè)排比的句式上，材料豐富，旁征博引，讓讀者應(yīng)接不暇，琳瑯滿目，胸中一股回腸蕩氣。

四、素材加工

考生手中的素材，一般都是簡陋粗糙的，運(yùn)用到作文中，必須要經(jīng)過自己的加工，才能成為自己獨(dú)一無二的支持文章骨架的素材。下面列舉一些常用的素材加工方法： 1．?dāng)U展添加細(xì)節(jié)

即在可能的范圍內(nèi)，想象一個(gè)素材人物身上可能有的細(xì)節(jié)，當(dāng)然這細(xì)節(jié)也并不是憑空捏造，而是在人們已熟知的事件上更細(xì)膩地去描畫當(dāng)時(shí)的情景。如同學(xué)們學(xué)過的《都江堰》，余秋雨就在回顧郡守李冰的經(jīng)歷中合理想象了其中可能的細(xì)節(jié)。如2010年新課標(biāo)全國卷優(yōu)秀作文《好奇是成才催化劑》：

明代的中國，一個(gè)叫萬戶的人遠(yuǎn)眺蒼穹。出于強(qiáng)烈的好奇心，他急切地想要探索天空之上的世界，于是他坐在椅子上，在椅子周圍綁上自制“火箭炮”，想倚其“飛天”。【點(diǎn)評(píng)】 “遠(yuǎn)眺蒼穹”“急切地”之類詞語顯然是作者想象的細(xì)節(jié)，讀來令人回味無窮，似乎真的回到了萬戶飛天的時(shí)刻。

又如2010年山東高考滿分作文《于生命彎道綻放華彩》： 鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。蘇武在漫天飛雪中堅(jiān)守信念，綻放人生光彩。朔風(fēng)冷冽，他與冷月為伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記心間；黃沙漫漫，他與孤冢為伴，放眼遠(yuǎn)望，將“千金俸祿，高貴官職”的引誘忘卻得一干二凈；地窖冰冷，將滿口的氈毛和草皮一塊咽下，心里卻沸騰著熱血——精忠報(bào)國。他用睿智，將光禿的旌節(jié)升華為一段不朽的佳話。他用勇氣，將苦守的羊群定格為一段千古傳奇。飛沙刻畫出他手掌的龜裂，他卻并沒有在這彎道處屈服，幾十年的守候等來的是大漢天子的迎歸，大漢百姓的敬仰。

【點(diǎn)評(píng)】 蘇武在胡天北地“渴飲雪，饑吞氈”之事我們大都知道，這段文字描述此情節(jié)用細(xì)節(jié)精細(xì)描畫，大氣之中不失細(xì)膩。2．故事新編

此語來自魯迅的小說集《故事新編》，即取材于歷史人物故事，添加現(xiàn)代的描寫手法與心理，戲謔中不失嚴(yán)肅，幽默中不失理趣。許多考生在作文中用此法，將人們熟識(shí)的人物故事現(xiàn)代化，在一種“時(shí)空交錯(cuò)”造成的幽默風(fēng)趣中講述深刻的道理。在具體寫法上一般是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)并作一番改造，形成新的故事情節(jié)，人物形象則改變不大，大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說，又可以在新的時(shí)代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛讀。如前面提及的2010年新課標(biāo)全國卷高考滿分作文《孫悟空的成才之道》便是此例。

故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧，其常用方法有：①續(xù)寫故事。如許多考生續(xù)寫《祝福》中祥林嫂的故事。②補(bǔ)充留白。許多流傳的故事總是給我們留下了一些可以想象的藝術(shù)空白，比如西施浣紗、孟姜女哭長城、昭君出塞等，只是一些較粗放的故事，其中供考生想象添補(bǔ)的空間很大。③時(shí)空交錯(cuò)。將不同時(shí)期的人物嫁接在一起，讓古人與今人同臺(tái)演戲。④反彈琵琶。為一些約定俗成的人物定論翻案，如曹操，人們習(xí)慣稱之為一代奸雄，有的考生就為曹操翻案。3．虛構(gòu)素材

虛構(gòu)，可以在原有的素材基礎(chǔ)上添枝加葉，只要不脫離原意，也可以把自己虛構(gòu)進(jìn)去，這樣可以更強(qiáng)烈地表達(dá)情感。

如2010年全國卷II優(yōu)秀作文《黯然神傷》：

燭影搖紅的靜靜閱讀，恰若那位羅衫淡淡的素衣女子。你的婉約依舊迷離，終是解不開的愁緒的結(jié)。你依然波瀾不驚，獨(dú)品著脈脈的滋味。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你，總有一絲希冀，纏綿悱惻，盡管跋山涉水，只盼與你共斟一杯萬年情。我那萬條思緒，都刻著你的柔情，于等待和守候里做著一簾的幽夢(mèng)。

【點(diǎn)評(píng)】 這位“素衣女子”可以是李清照，我們也完全可以把她想成別的女子。不過作者很顯然是根據(jù)李清照素材化用而來，并加入自己的影子，直接抒發(fā)情感。4．對(duì)比映襯、互相照應(yīng) 古人說：“無反則正不顯。”把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。

對(duì)比映襯的運(yùn)用范圍很廣，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明兩者的差異，對(duì)立之后，是非昭然。對(duì)比可以是兩個(gè)事物之間的比較，也可以是兩類事物之間的比較，還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說，我們可以進(jìn)行橫向比較，也可以進(jìn)行縱向比較。如2010年新課標(biāo)全國卷滿分作文《張愛玲的遺憾》：

20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”；夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”；何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏；沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土??他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的，只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。

【點(diǎn)評(píng)】 這篇作文將張愛玲與眾多的文壇巨星相比較，在同樣的時(shí)代背景下，“文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就”，而“張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境”。這也成了“張愛玲直到今天都只是一個(gè)‘著名作家’，而鮮有書評(píng)家尊其為‘偉大作家’”的強(qiáng)有力論據(jù)。

五、素材點(diǎn)評(píng)

即對(duì)素材故事或人物作點(diǎn)評(píng)，最好能提出自己的觀點(diǎn)，增加文章的厚度。看各地高考優(yōu)秀作文，考生在運(yùn)用素材的同時(shí)幾乎都伴隨著點(diǎn)評(píng)，有的是列出素材故事后緊跟著點(diǎn)評(píng)，這樣一般是針對(duì)大部分人不太熟識(shí)的素材；有的是直接點(diǎn)評(píng)，這些一般都是大家熟識(shí)的人物或故事，同時(shí)還把對(duì)一些人物的點(diǎn)評(píng)串聯(lián)到一起，以一種鋪天蓋地排山倒海的氣勢(shì)而來，給閱卷老師一種酣暢淋漓的閱讀快感。

如2010年遼寧高考優(yōu)秀作文《舍得的哲學(xué)》：

正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場(chǎng)，浪跡民巷酒樓，才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景；季羨林舍棄了“大家”頭銜，才有了《談人生》的疏朗與大氣；德蘭修女舍棄了名門女媛的生活，卻贏得了全世界人們的尊重。【點(diǎn)評(píng)】 以直接點(diǎn)評(píng)的方式將古今中外的三個(gè)人物結(jié)合在一起，來證明接下來的論點(diǎn)：“舍得是另一種豐收，是一種境界，更是一種哲學(xué)”，同時(shí)也呼應(yīng)了題目

又如2010年福建高考優(yōu)秀作文《堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹》： 正如李靈的堅(jiān)持湛藍(lán)了留守兒童的一片天空；李安的堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)了他夢(mèng)寐以求的導(dǎo)演夢(mèng)；沈浩的堅(jiān)持開啟了小崗村的致富之門——他們都在收獲著“堅(jiān)持”得來的幸福。

【點(diǎn)評(píng)】 點(diǎn)評(píng)素材是高考作文中經(jīng)常出現(xiàn)的形式，也是用之甚廣而皆準(zhǔn)的普遍模式。這類方法一般與排比句式結(jié)合起來才能達(dá)到最佳效果。

以上提及的素材運(yùn)用技巧，只是為了方便考生寫作時(shí)化用素材而點(diǎn)出的一些方式方法，在具體運(yùn)用時(shí)也不必按部就班地套用，因?yàn)樗夭氖撬赖模绞絽s是活的，考生只要對(duì)所掌握的素材非常熟悉，且傾注了很深的感情，在具體寫作時(shí)自然可以隨手拈來化用到自己的作文中去。王國維在《人間詞話》中說：“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。”我們對(duì)素材的化用，其實(shí)正合王國維對(duì)“有我之境”的解釋，“我觀 物”，那么事物就附上我的心靈色彩。我們對(duì)素材的運(yùn)用也是如此，如大家寫屈原，寫李白，寫李靈，寫沈浩，千萬個(gè)人眼里有千萬個(gè)屈原沈浩，每個(gè)人的觀感都不一樣，都可以把自己的文章立論投到他們的身影上，反過來再用他們的事例證明我們文章的觀點(diǎn)。

其實(shí)，素材都是通用的，能被反復(fù)使用無數(shù)次，只要選擇了合適的角度，這個(gè)合適的角度就是看考生如何將素材與自己的觀點(diǎn)融合到一起，不妨參考一下王國維的話。

第四篇：2018高考高分作文素材運(yùn)用技法

2018高考高分作文素材運(yùn)用技法指津

好作文離不開好素材，但光有好素材卻不知如何運(yùn)用也很難成就佳作，這就如同用同樣的米，巧婦煮出的飯軟香可口，而拙夫煮出的飯就難以下咽。為了讓大家都能成為善用作文素材的“巧婦”，在高考考場(chǎng)上寫出讓閱卷老師眼前一亮的佳作，特邀多位作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的高中名師，結(jié)合在2016年高考作文閱卷場(chǎng)中涌現(xiàn)出來的佳作，為大家詳細(xì)講解成就高考高分作文的五大素材運(yùn)用技法。

技法1：巧用古例

2016年高考全國新課標(biāo)卷Ⅰ作文試題閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

考場(chǎng)佳作

懷容誤之心，成大美格局

稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想那一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分?jǐn)?shù)，卻因著分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質(zhì)卻都是家長對(duì)失誤的絕對(duì)否定態(tài)度。

殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。“人非圣賢，孰能無過？”與其一味強(qiáng)壓失誤的苗頭，最終得到畏縮不前的“絕對(duì)安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯(cuò)誤，留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣。

“蓋余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué)，當(dāng)他趨百里外，跟隨鄉(xiāng)之先達(dá)潛心學(xué)習(xí)時(shí)，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒，立侍于尊者之左右，又怎么會(huì)沒有一絲失誤？倘若先達(dá)亦如漫畫中的家長，對(duì)宋濂的失誤毫無包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣，卒獲有所聞，于歷史長河中留下其身影。（引用古人宋濂的事例，卻使用舊瓶裝新酒，加入了自己獨(dú)特的見解，不從常見角度得出勤奮、謙虛等觀點(diǎn)，而是翻轉(zhuǎn)角度，從先達(dá)的角度得出容誤之心，從而緊扣中心論點(diǎn)。作者還對(duì)宋濂求學(xué)的情景進(jìn)行適當(dāng)合理地想象擴(kuò)展，使得素材豐滿生動(dòng)。）

誠然，進(jìn)步應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，落后理應(yīng)懲戒。但一味地用模式化的標(biāo)準(zhǔn)賞罰，不過是機(jī)械生硬地重復(fù)既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無差錯(cuò)卻古板冰冷的機(jī)器，卻會(huì)摧毀一個(gè)心思敏 銳富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對(duì)失誤進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)正，才能終成大美之格局。

管夷吾舉于市時(shí)，若無鮑叔牙對(duì)其之前過錯(cuò)的容納與規(guī)勸，他又怎能在東周列國的舞臺(tái)上嶄露頭角，成就千秋史名？廉頗執(zhí)迷于“不忍為之下”時(shí)，若無藺相如對(duì)其過錯(cuò)的容納和退讓，怎么會(huì)有強(qiáng)秦不敢加兵于趙國的格局？魏征一次次逆龍鱗時(shí)，若無唐太宗對(duì)他錯(cuò)誤的寬容和忍讓，怎么會(huì)有貞觀之治盛世景象的涌現(xiàn)？（作者在這里使用了組合排比的技法，列舉管仲與鮑叔牙、廉頗與藺相如、魏征與唐太宗三組古人事例，顯得材料充實(shí)，理直氣壯。）古往今來，身清如玉、毫無瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。

日漸數(shù)字化的當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對(duì)任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無誤不等于無缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。

愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對(duì)待世間萬物；愿孩童持卷回家時(shí)，迎來的并非純功利的計(jì)較，而是包容失誤帶來勇氣的溫暖；愿容誤之雅量存于萬眾心中。如此，則大美之世，可計(jì)日而待也。

【技法指津】

這篇文章總共運(yùn)用了三種素材使用技法：舊瓶裝新酒、擴(kuò)展素材、組合排比。

1.舊瓶裝新酒。運(yùn)用這一技法至少有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是舊例、舊材料很多，選擇上很從容，不再有搜腸刮肚的煎熬；二是對(duì)于舊例舊材料人們耳熟能詳，比較易于接受，而且經(jīng)作者過改造后又融入其獨(dú)特感受和創(chuàng)造精神，給人以新鮮之感，閃現(xiàn)作者的智慧火花。當(dāng)然，使用這一技法時(shí)，要注意過猶不及，一旦過分就會(huì)成為胡說八道、信口雌黃了，也要注意不要為出新而出新，出新一定是為中心服務(wù)的。

2.合理想象，擴(kuò)展素材。大家所積累的古例素材，因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)和歷史材料的缺失，大多是簡單粗糙、缺乏細(xì)節(jié)的，在運(yùn)用時(shí)就需要進(jìn)行合理想象，適當(dāng)擴(kuò)展。具體方法上，不外乎擴(kuò)充情節(jié)和增添細(xì)節(jié)，使事件、人物有血有肉，并且更有利于表現(xiàn)中心。使用這一技法，要注意擴(kuò)展要有所依托：物景、細(xì)節(jié)等，不是憑空而來的；同時(shí)擴(kuò)展一定要合理，不違背原文原事，不要戲說。

3.組合排比，也可以稱作“多料合用”。它是指將同一類素材進(jìn)行精當(dāng)表述，組合在一起，共同論證同一論點(diǎn)。其優(yōu)點(diǎn)是顯得材料充沛、論述有氣勢(shì)。使用該技法時(shí)，應(yīng)注意語言表達(dá)要精當(dāng)整齊，不能一味地堆砌材料，要合理排列順序（比如按時(shí)間先后、由主到次等）。

【技法延伸】

1.金無足赤，人無完人。西楚霸王項(xiàng)羽仁善勇猛卻武斷無謀，劉邦深謀遠(yuǎn)慮，卻有失于陰險(xiǎn)。對(duì)待他人，對(duì)待英雄人物，我們不能求全責(zé)備，要用一顆寬容的心去包容他、接受他。對(duì)待身邊的人，我們也應(yīng)如此去包容、接受。這樣才能更多地看到生活和人性陽光的一面。（《烏江水·霸王情》）

一說起劉邦、項(xiàng)羽，大家可以得出不要驕傲、英雄無悔、注意策略等論點(diǎn)，但文段則另辟蹊徑，舊例翻新，得出人無完人、不能求全責(zé)備的立意來，著實(shí)下了一番心思。

高三語文-----人物類材料到底怎么用？

材料使用誤區(qū)：只簡單地羅列材料，再直接亮出觀點(diǎn)（話題、題目），文章缺乏分析，文章也就成了證明文。引用材料膚淺，一知半解，甚至張冠李戴，導(dǎo)致笑話連連。每個(gè)材料使用相同的觀點(diǎn)（角度）去分析，角度單一，層次感不強(qiáng)，沒有變化，不能很好地突出中心。材料缺少發(fā)散、渲染、美化，語言沒有味道。

人物材料分類 1.單人事跡羅列

以岳飛為例，假設(shè)以2008年廣東命題作文“不要輕易說不”為中心進(jìn)行寫作，我們來演示材料概括，以及探討概括材料的各種語言形式。

（1）整句概括+整散句抒情

沙灘留下一串足跡，后背刻上精忠報(bào)國。戰(zhàn)場(chǎng)上，目光如劍刺向天空，駿馬如飛馳騁疆場(chǎng)；揮劍直指北方抗金，吟詩寫滿馬上；三十卻功名，八千里路，塵土飛揚(yáng)；十二道金牌，攜子回京，含冤**。未搗黃龍，千古遺憾；死于非命，萬世奇冤。【整句概括】

殺敵無數(shù)不放棄，命喪**卻心甘？岳飛，我為你克服困難成才、勇挑重?fù)?dān)抗金而贊嘆，也為你屈于十二道金牌血灑**亭而傷心！【整散句抒情】

（2）散句概括+整句點(diǎn)題

岳飛是我國宋朝著名的抗金將領(lǐng)，從小與母親生活在一起。家庭貧窮，進(jìn)不起學(xué)堂，只能在沙灘學(xué)字；后來他的母親在他背上刻下“精忠報(bào)國”，希望他從小立大志，報(bào)效國家。舉起抗金大旗的岳飛，卻被秦燴害死在**亭上。【散句概括】

為國家效勞，岳飛不輕易說不；對(duì)奸人，卻不敢說不！岳飛，是英雄，還是鬼雄？【整句點(diǎn)題】

（3）散句概括+問句點(diǎn)題

曾經(jīng)年少的岳飛在沙灘學(xué)字，直到風(fēng)冷手裂也不停歇。母親在青年岳飛背上刺下“精忠報(bào)國”，于是他意氣風(fēng)發(fā)，熱血沸騰。中年岳飛領(lǐng)兵北上抗金，不敢在武漢黃鶴樓停留，跨過長江、漢江，刀光劍影，殺敵無數(shù)，氣吞萬里；晚年岳飛，被十二道金牌騙回京城，滴血**亭，留下了千古遺憾。【散文概括】 人生是一道彩虹，對(duì)天空不要說放棄。抗金是萬斤重?fù)?dān)，扛起后，怎能輕易放下？北方人民鮮活的生命，母親的重托，妻子日日夜夜的期盼，愛子岳云的生死，你都拋在了腦后？面對(duì)秦燴強(qiáng)加的命運(yùn)，你為何輕易低下高昂的頭顱？【問句點(diǎn)題】

2.單人事跡+名言

江蘇話題：山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)。

（1）【經(jīng)典例析】齊紅雨《愛不是長亭，而是流水》。

柳永寄情山水，親手種下的“三秋桂子，十里荷花”，成了金完顏亮的鐵騎馬蹄。一生混跡于歌姬舞女之間，“執(zhí)手相看淚眼”，情似流水東去；“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保x別雖短，長亭雨歇，畫船倒成了一把傘。人在船上，無意也東流，情似流水，恨是流舟，天黑不見了長亭，夢(mèng)醒卻撞見了殘?jiān)嘛L(fēng)柳；終于“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

（2）【論述點(diǎn)題】情如流水，靈動(dòng)的流水，柳永把它演繹到了極致。但沒有山的沉穩(wěn)，愛也只能成為沒有依傍的落花。落花有意，但流水無情。

（3）【引用點(diǎn)題】把皇帝的一句“且去淺斟低吟，何要浮名？”作為一把劍，懸在頭頂。男人作山，也不要做了滾滾東去的流水。

3.單人名言改編

“詩家天子王江寧”，“誰言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的王維、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的王昌齡。

王昌齡（公元698-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標(biāo)，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因?yàn)槁尻枴㈤L安為當(dāng)時(shí)文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f他們?yōu)榫┏侨恕！逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。

4．N人事跡羅列

屈原汨羅投江，司馬遷于鄉(xiāng)野山村拜山訪水，昭君出塞，陶淵明躬耕田園，李白邀月獨(dú)飲，蘇軾醉臥東坡，清照簾兒底下聽人笑語，李時(shí)珍翻山越嶺采草藥，蒲松齡渡口賣茶話《聊齋》，魯迅棄醫(yī)從文躲在野墳亂石崗；貝多芬耳聾疾走于大雨傾盆的樹林奏響《命運(yùn)交響曲》，居里夫人愛情受挫躲在鄉(xiāng)村治療受傷的心，麥克.唐納被人嘲笑回到闊別的故鄉(xiāng)苦練反成鄉(xiāng)村音樂歌手，莫泊桑十年磨練換來短篇小說之王??

5．人物故事演繹

所謂演繹就是用描寫的手法，塑造畫面和意境。（1）駢句演繹

（岳飛）靖康恥，何時(shí)滅？風(fēng)滿岳飛亭，武穆心滴血。纓提銳旅，鞭渡清河洛，歸來漢陽游，跨黃鶴，收地于兩河，唾手燕云，復(fù)仇而報(bào)國，猶言在耳。躡足人后，見右手馬轡，左手戰(zhàn)策，腰佩寶劍，目光滑落遠(yuǎn)方，雄姿英發(fā)。揮淚如注心已焦，夢(mèng)回邊關(guān)落小橋，八千里路云和月，未搗黃龍恨難銷。英雄頭落，邊塞狼煙再起，魂飛天外，演繹千古奇冤。岳飛，為何不敢說不？

（2）散句演繹+散句點(diǎn)題

（岳飛）他右手握著馬佩，左手按著利劍，目視前方。夕陽如血，映紅了這一帶山川；晚歸的小鳥從上空飛過，隱入對(duì)面的樹林里。風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)。落葉一片片飛下來，折折地劃過弧線，躺在地上，或飄蕩在腳下的河水里。硝煙還在零星地升起，雜亂的人群，開始忙碌，收拾著敵人逃跑后的戰(zhàn)場(chǎng)。【散句演繹】

山月如鐮，彎彎的山路似線，夜風(fēng)如歌，梳理著岳飛此時(shí)的心情。千山萬壑，似千軍萬馬，等待著岳大將軍揮動(dòng)的利劍。

從沙地上走出的小孩，用不屈書寫了精忠報(bào)國的理想；在戰(zhàn)場(chǎng)上屹立的將軍，把戰(zhàn)爭的殘酷當(dāng)成了糧食，咽進(jìn)了肚里。

面對(duì)艱難的局面，不輕易說不，岳飛是偉丈夫。不屈，是利劍，握在岳飛的大手里。【散句點(diǎn)題】

（3）散句演繹+引用點(diǎn)題

（蒲松齡）“人生如水煙云而消，世間如墳?zāi)Ч砀缴怼钡钠阉升g，生活在只能用鋤鐮作工具的鄉(xiāng)村。科舉考試的失敗，是無心之過；纏住過往客商講稀奇古怪的故事，卻是有心之舉。河灘上的小茶館，伴隨孤獨(dú)無依的老人。

“老鄉(xiāng)，講一個(gè)稀奇古怪的故事，嗯，行嗎？”“熱氣騰騰的茶歸你喝了。真的，不收錢！”“你不信么？這還有假嗎？這茶你肯定愿意喝，是嗎？”

過往船客的嘲笑，也無法穿過他淡薄的身體，改變他一點(diǎn)的倔強(qiáng)。哪怕日曬雨淋，白雪寒風(fēng)。

生活里，“星星作燈五更起，明月作船岸邊行”。寫作時(shí)，“寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分”。《聊齋》一出，他的落寞也開始煙消云散。【散句演繹】

“有志者，事竟成”，不輕易說不，不輕易說放棄；蒲松嶺，用風(fēng)燭殘年書寫了一部人生傳奇！【引用點(diǎn)題】

人物材料使用方式示例（1）材料+正面點(diǎn)題。湖南高考命題：《踮起腳尖》

臺(tái)灣著名畫家?guī)酌子幸环嬜鳌稇已侣狅L(fēng)》，感動(dòng)我內(nèi)心最深的一角。畫中描繪了一個(gè)身著碎花裙子的小女孩踮起腳尖站在高聳突兀的懸崖邊，一臉從容地任憑懸崖之下的林濤綠浪翻滾，悉心接受風(fēng)的親吻與吟唱。這是幾米的自由無羈個(gè)性的體現(xiàn)，又何嘗不是人生的最高境界？（材料）曾聽人設(shè)喻：人生就是行走在刀刃之上，如獨(dú)木橋般唯一，如刀般兇 險(xiǎn)，九死一生。（對(duì)比拓展）懸崖之上的女孩，卻踮起腳尖，以最美的姿態(tài)展示了生活中的美好！（抒情）

踮起腳尖，成了一種審美的人生姿態(tài)。（點(diǎn)題）（2）分論+材料+抒情。江蘇滿分作文：《懷想天空》。我愛讀辛棄疾。（分論）

辛棄疾，每每走近他的詞，都會(huì)感到劍氣逼人，如同一把龍吟在匣中長嘯。我讀到他的豪情：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”我讀到他的壯志未酬：“了卻君王天下事，贏得身前身后名，可憐白發(fā)生。”我讀到他的痛苦：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。”（材料）

是啊，縱使欄桿拍遍又怎樣？你本是一位旌旗擁萬夫的將軍，卻只能在夢(mèng)中挑燈看劍，回到吹角連營，豈不悲從中來？辛棄疾，那一份壯志未酬怎不讓我悲傷，那一份痛苦讓我難過？也許，靈魂正是這樣開始生長。（抒情）

（3）分論+材料+評(píng)述。天津卷題目：《人之常情》。

古人云：“自助者天助。”這個(gè)“天意”升華了人意的內(nèi)涵。（分論）

一代梟雄拿破侖年輕時(shí)，外出打獵途中，聽到了遠(yuǎn)處的呼救聲——一位落水者在呼救。拿破侖發(fā)現(xiàn)河水不深也不寬，于是舉起獵槍對(duì)準(zhǔn)落水者，逼他自救求生。落水者一看獲救無望反而增添一層危險(xiǎn)，便奮力自救，最終游到岸上。（材料）

拿破侖并沒有用人之常情去同情他，而是讓落水者自己拯救自己，獲得生命之余還讓他明白了“上帝是自己”的道理。可見，偉人施與的人之常情注定是不平凡的。（正面評(píng)述）

（4）事跡+名言（材料）+評(píng)述。①文段一：【岳飛】

岳飛，你用“精忠報(bào)國”的殘酷，開啟人生；你用“靖康恥，何時(shí)滅？”的反問，激勵(lì)戰(zhàn)士和自己；用“何時(shí)直搗黃龍府，朝天闕”的驍勇，在烽煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)所向披靡；用“三十功名塵與土，八千里路云和月”的執(zhí)著，在刀光劍影里勇往直前；你用“舉劍向敵不放下，班師回朝赴黃泉”的困惑，演繹一段千古傳奇??

敢于向敵人說不,不輕易向抗金的艱難說不；不敢向秦檜說不，卻不輕意向“精忠報(bào)國”說不！宋朝皇帝只給了你進(jìn)退維谷的山谷馳騁，歷史卻給了你最高的榮譽(yù)。

②文段二：【岳飛】

岳飛，沙地習(xí)字，把秋風(fēng)都穿在了身上，也不向困苦低頭；背刺“精忠報(bào)國”，心裝“英勇殺敵”，把忠孝做了殺敵的利劍；從漢陽歸來，收復(fù)清河洛河，劍指燕云，敵人望風(fēng)披靡。“八千里路云和月”，伴隨一代英雄血雨腥風(fēng)；站在獵獵風(fēng)中，把家國之恨舉在劍上，朝北方高呼“何時(shí)直搗黃龍府，朝天闕”！

（5）人物+名言片段+評(píng)述。①文段一：【責(zé)任】 風(fēng)吹來，翻動(dòng)著歷史的書卷。范仲淹站在江湖的岸邊，高呼“先天下，后自己”，和孫中山遙相呼應(yīng)：“天下為公。”演繹了是責(zé)任最美的篇章。白帝城托孤，諸葛亮出祁山，渡瀘水，雖“出師未捷，淚滿襟”，但“三顧頻頻，兩朝老臣心”與周總理一樣嘔心瀝血，把重?fù)?dān)扛在肩上。虎門銷煙，林則徐，一股正氣沖云霄，“禍福不避”，后流放伊利，也不辱使命。

責(zé)任是最大的山，扛起它的人，都是時(shí)代的志士、勇士。②文段二：【詩意鄉(xiāng)村】

王維蹣跚而上，抬頭明月松間，低頭清泉石上，遠(yuǎn)望竹喧有浣女，蓮動(dòng)有漁舟，把一川煙雨，山間炊煙都一一收進(jìn)眼底。

另一處的李白，站在水邊，抽刀斷水，舉杯消愁，愁如江水，點(diǎn)染了無邊落木，悲情如發(fā)三千丈。望月登山，一白練如飛，劃破青山，近水花如雪，舉杯月如盤，一股詩意從身后飄出??

③文段二：【感受鄉(xiāng)村】

在高山，感受李白瀑布“飛流直下的豪邁”、“銀河落九天的驚奇”；在崇山峻嶺，和王羲之，感受“茂林修竹吹來的惠風(fēng)”，“流觴曲水蕩起笑聲”；在世外的鄉(xiāng)村，感受陶淵明的“欣欣以向榮”樹林的“落英繽紛”，聆聽遠(yuǎn)處雞鳴狗叫；災(zāi)難和詩意一起襲擊了李莊，長江和李莊有幸，見證一個(gè)民族的苦難和不屈，感受“無邊落木的秋意”、“不盡長江滾滾而來的激情”。

（6）人物+名句+演繹意境+評(píng)述。①文段一：【岳飛】

“八千里路云和月。”山高路遠(yuǎn)，寒風(fēng)蕭蕭，無邊落木，染上了一絲絲孤獨(dú)。在烏鴉也躲藏起來的長江北岸，回望滾滾東去流水??蕭蕭馬蹄，刺耳吶喊，戰(zhàn)斗的殘酷，滿地的硝煙，和夕陽混在了一起。

“三十功名塵與土。”流云如絲，寫滿殘?jiān)鹿滦牵股缢褲M寒意；和衣睡，驚坐起，刀劍出鞘，塵土飛揚(yáng)，誰知夢(mèng)里醒來，月如鉤，關(guān)山如墨。

囑托在耳，責(zé)任在肩，岳飛把一個(gè)時(shí)代扛起。②文段二：【友誼】

友誼是一杯冷酒，在《詩經(jīng)》的“昔我往矣，雨雪霏霏；楊柳依依，今我來思”發(fā)酵，成為唐朝的細(xì)雨，灑滿崎嶇的山路；淋濕了“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的董大，在北雁橫飛之時(shí)，鼓著漲紅的臉離去；堆積成滕王閣外一灘湖水，掬起一捧，不甚清醒的王勃吐出的酒氣浸透了“海內(nèi)”和“天涯”；于是，蜀山上的李白，接過明月遞過的酒杯，一飲而盡，“沒有人的眼淚會(huì)是一條江，沒有人的牽掛會(huì)是一座大山”、“蜀道之難，難于上青天”，山上瀑布飛流直下，山下一潭清水，友人便乘著詩歌的翅膀到達(dá)明月才能到達(dá)的天涯??

友誼是一種詩意，在杯酒里陶醉，詩句里熟睡，在注視的眼睛里幸福和悲傷。（7）人物+名言+意境+評(píng)述。文段一：【友誼】

友誼是一杯冷酒，戍邊的征人把故鄉(xiāng)和朋友來思：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思雨雪霏霏。”高適用“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的鏗鏘，送走了北雁橫飛之時(shí)、酒醉臉漲的董大；王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的清風(fēng)，吹皺了一灘灘湖水，把友人送上了風(fēng)煙難望的五津；于是，李白的“桃花潭水”蕩起了漣漪，“故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，送行舟”、“潭水深，不及汪倫情”，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流??

友誼是一種詩意，在杯酒里陶醉，詩句里熟睡，在注視的眼睛里幸福和悲傷。事理材料使用 排比羅列，增強(qiáng)氣勢(shì)

①文段一：【積累】

人生是大海。善于吸納，從不停止吸百川之水，接天上雨露；心胸廣闊，不為哪怕臟水污水所累，才成為人人敬仰的“大海”。

②文段二：【勤奮】

蜜蜂采蜜，見春花而欣喜，見稻香而行動(dòng)，見秋花而不棄；再用心釀蜜，生活也是甜的。③文段二：【勤奮】

勤奮是春風(fēng)，春風(fēng)一吹萬物皆綠；勤奮是是流水，滴水能夠穿石；勤奮是火炬，點(diǎn)亮的是知識(shí)的天空；勤奮是道路，灑滿的是汗水的足跡；勤奮是土壤，開出的是絢麗的花朵；勤奮是??

④文段四：【等待與出擊】

山永遠(yuǎn)矗立在那里，積細(xì)土而為山；水永遠(yuǎn)奔流，積小流而為江海。千里之遙，始于跬步；駑馬十駕，功在不舍。最后，土聚而山立，水聚而龍生，云聚而風(fēng)變，風(fēng)聚而聲起。十年磨一劍，霜刃未曾試，等待最后的出擊。

等待是一種積累。山高千丈，在于億萬年的隆起，才有風(fēng)變?cè)凭郏f物競秀，百獸爭勝。水深百尺，不拒細(xì)流，才有游魚細(xì)石，影布石上，蛟龍騰躍，百舸爭流。路遙知馬力，不舍半步之功，才有天涯任我去，太空任我游！

⑤文段五：【堅(jiān)強(qiáng)】

堅(jiān)強(qiáng)就是道路，損毀了再搶修好，讓滾滾車隊(duì)一路前行；堅(jiān)強(qiáng)就是河流，不管遇到什么，也不停下追逐的腳步；堅(jiān)強(qiáng)就是火焰，照亮了苦難而黑暗的天空；堅(jiān)強(qiáng)就是利劍，斬?cái)嗔吮瘋团橙醯膼耗В粓?jiān)強(qiáng)就是眼淚，勇敢地流出來再堅(jiān)定地擦干；堅(jiān)強(qiáng)就是夢(mèng)想，一個(gè)民族不能倒下的倔強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)就是愛，扛在肩上，舉在手里，含在心里的愛??

第五篇：高考作文素材的多角度運(yùn)用

高考作文素材的多角度運(yùn)用

寫議論文，同學(xué)們大多苦于無材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個(gè)很重要的問題，就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，其實(shí)，素材不僅在于多，更在于價(jià)值。對(duì)每一個(gè)好素材，學(xué)會(huì)思考和品評(píng)，并試著從不同的角度去挖掘，是素材運(yùn)用的一種策略性指導(dǎo)

高考作文的材料哪里找？

① 從各科教材中找。（課本上的例子）

② 從自己的生活經(jīng)歷中找。（生活中的例子）

③ 從平時(shí)的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。④ 從語言復(fù)習(xí)資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至手機(jī)短信等都是寫作材料的來源之處。⑥ ?高考中的例子（閱讀高考優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)別人的例子）

許多時(shí)候，我們不是缺乏寫作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。

素材分類

1、哲理故事：指一些蘊(yùn)含了人生哲理的小故事。如：坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等

2、歷史典故：指我們熟知的歷史事件或歷史人物。

如：霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等。

3、現(xiàn)實(shí)典型：指發(fā)生在我們周圍的事件。

如：馬航失聯(lián)、感動(dòng)中國人物、中央反腐等。

材料有限，而話題多變。怎么辦？

總體說就是要發(fā)散思維。

1、對(duì)同一個(gè)材料，我們可以選取它的不同角度應(yīng)用于不同的話題之中。

2、怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢？

給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。

一材多用示例

（一）司馬遷《報(bào)任安書》的一段：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》

文王，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟？

屈原，我想握住你的手，并請(qǐng)你告訴我，你為何能在流放途中賦出《離騷》？你那高潔情操和愛國情懷為何能夠矢志不移，不為困境而有所改變？

我想握住一雙雙偉大的手，讓這些書寫歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生無所息》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。文王被囚，在生命可能隨時(shí)結(jié)束的時(shí)刻，他，沒有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒有停息。生命的意義在于動(dòng)作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒有“休息”這個(gè)詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價(jià)值！示例三：天津卷《 留給明天》

時(shí)間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價(jià)值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。的確，明天尚未到來，但明天終會(huì)到來。明天將如何到來，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會(huì)收割殘缺和遺憾。

（二）李時(shí)珍的事跡

李時(shí)珍針對(duì)當(dāng)時(shí)藥書謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準(zhǔn)確、實(shí)用的藥書。他克服了重重困難，親自進(jìn)山采藥，親嘗百草，用了19年的時(shí)光，終于寫成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個(gè)角度使用：①持之以恒的精神?論述獻(xiàn)身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)

論述“持之以恒的精神”

（1）19年的時(shí)光，19年的夢(mèng)想，19年的艱辛，李時(shí)珍用19年寫出了醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。懸崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，惡草毒花，無數(shù)危難困苦在19年中應(yīng)接不暇。李時(shí)珍最終憑著一股持之以恒的堅(jiān)韌走過了這風(fēng)雨荊棘．．．．．．．的19年，帶著《本草綱目》重回人間。

(2)李時(shí)珍本著一個(gè)醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖間，泥濘小路上，留下了他的．．．．．．．足跡。一根竹杖，一個(gè)背籮，承擔(dān)了他19年的艱辛，一本《本草綱目》記載了他19年的堅(jiān)持.．．．．．．．(3)一本《本草綱目》流傳后代，恩澤百代；一個(gè)熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時(shí)珍，用19年暑去冬來的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。．．．．．．

(4)一次次邁進(jìn)大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落，都會(huì)望見那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅(jiān)．．．．．持了19年，用一份堅(jiān)毅，一種堅(jiān)持完成了千秋巨作《本草綱目》，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。．．．．(5)為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日，他嘗百草，．．．．試百藥，終成名著《本草綱目》。他用堅(jiān)毅的精神為生命求得一個(gè)新的詮釋。．．．．．

論述“獻(xiàn)身精神”

(1)本可以平淡無奇的度過一生，本可以做個(gè)安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。他選擇了遠(yuǎn)方，那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無數(shù)用藥人的放心。．．．．．．．．

(2)踏青山，也許會(huì)身死虎豹；嘗百草，也許會(huì)命喪奇毒；為了個(gè)人生命，他完全有理由退卻，但他卻無怨無悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻(xiàn)身精神，勇敢的穿越生與死的考驗(yàn)和較量。不朽的《本草綱目》成為李時(shí)珍獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。

(3)李時(shí)珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險(xiǎn)，淡化了家人的憂慮，為了修正藥書，為了造福百姓，為了千萬個(gè)飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻(xiàn)出自己的生命，終于完成了流傳千古的《本草綱．．．．．．．．．．目》。

(4)他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理會(huì)山路的險(xiǎn)象叢生，不顧及百草的苦澀奇毒，以無．．畏的獻(xiàn)身精神，保證了《本草綱目》的不朽價(jià)值。．．．．．．

(5)19年的時(shí)光，7000個(gè)日日夜夜，無數(shù)個(gè)不眠之夜在孤燈下奮筆疾書。奉獻(xiàn)了人生最寶貴的人生歲月卻無怨無悔。為了《本草綱目》，李時(shí)珍傾撒執(zhí)著，無畏獻(xiàn)身。．．．．．．．．．．．．．

論述“要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗(yàn)”

(1)盡信書則不如無書，這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．無幾，李時(shí)珍就是其一。在當(dāng)時(shí),藥書的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時(shí)珍以自己親身體驗(yàn)．．．．．．．．．．．改變了這個(gè)狀況。

(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書，履行治病救人的職責(zé)。但他沒有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，嘗百草，只為修正藥書的謬誤，只因?yàn)樗匈|(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時(shí)珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．(3)人類之所以不斷進(jìn)步，離不開敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時(shí)珍沒有對(duì)古代醫(yī)書的懷疑，且不說醫(yī)學(xué)界的損失，．．．．．．．．．．．．．．．僅因延誤病情而失去生命的人就將不計(jì)其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會(huì)指引我們走向真理的殿堂。

(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過無數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢(shì)力極勝的時(shí)代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時(shí)珍，這個(gè)把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來。藥書謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書是從。是李時(shí)珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起來，走進(jìn)深山，攀上危巖，攜帶著對(duì)藥書的懷疑他走進(jìn)了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。

(7)他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗(yàn)．．．．．．．．．．．證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒有質(zhì)疑，哪來真理？哪來舉世聞名的《本草綱目》？

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(三)以“李白故事和李白名詩名句”為材料多角度使用片斷

例文1： “意氣”（2016年湖南高考作文題）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，．．．．．．．．秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：話題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因?yàn)椋痪洹疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M．．．．．．還復(fù)來”曾激勵(lì)了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴之勢(shì)的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當(dāng)．．．．然的！

例文3：話題——“自己的認(rèn)知和他人的期望”（2004年重慶高考作文題）

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，他人對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之間。

例文4：正確對(duì)待挫折和痛苦

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對(duì)挫折，他傲然一笑，面對(duì)痛苦，他瀟灑揮袖，遍訪名山，歌詠?zhàn)匀唬撬麑?duì)挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情懷。

例文5：找準(zhǔn)人生位置

（1）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?恰恰相反，正是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，大唐的江山史冊(cè)上才多了幾分厚重，中華的文明史冊(cè)才更光輝燦爛。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）詩仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？”的同時(shí)，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的宴飲中，在爾虞我詐的官場(chǎng)上，他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒有一雙會(huì)辨的眼睛，沒有選準(zhǔn)自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就會(huì)在官場(chǎng)上虛度一生，無法成就自己詩仙的美名。．．．．小結(jié):同一材料，變換角度，可運(yùn)用于不同話題中，可論證多個(gè)觀點(diǎn)。

小竅門：

1、關(guān)注課內(nèi)，積累材料；

2、理解話題含義，選準(zhǔn)角度；

3、為我所用，證明觀點(diǎn)。注意：

（1）運(yùn)用材料的傳統(tǒng)主題。（2）反其意而用之。

（3）從不同角度分析或生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)。

怎樣使用材料

議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚和水的關(guān)系，魚因水而彰顯生命活力，水因魚而具有生機(jī)色彩。一篇好的議論文，論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。

首先，在證明論點(diǎn)時(shí)，引用材料時(shí)可針對(duì)不同論點(diǎn)有意識(shí)的選擇材料中有用的部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，其他部分可忽略不計(jì)。

其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對(duì)轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。

最后，要對(duì)事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當(dāng)、有力地證明了道理。

【注意】“一材多用”，要注意：準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)。

課內(nèi)材料積累

【蘇軾解讀】

蘇軾-----中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化巨子。他長于散文創(chuàng)作，他的詩，代表了宋詩最高水平。他的詞，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫，也都達(dá)到了很高水平。除此之外，在哲學(xué)、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨(dú)到的造詣。

近代國學(xué)大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢(mèng)想消除饑餓】

【主要事跡】2004年，世界糧食獎(jiǎng)、以色列沃夫獎(jiǎng)、泰國金鐮刀獎(jiǎng)先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責(zé)任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子，穿梭在田間地頭。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國的水稻種植面積，達(dá)到一半以上。有人算過一筆帳，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種，據(jù)統(tǒng)計(jì)從1976到1987十年間，中國的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤，這對(duì)于七八十年代還在為溫飽努力的中國農(nóng)民來說，簡直就是救命糧。

袁隆平說搞科學(xué)研究的，我說首先一個(gè)不要怕失敗，第二一個(gè)，搞科研你就不要怕辛苦，書本上是種不出小麥，種不出水稻出來的。

1981年，袁隆平和他的研究小組獲得中國第一個(gè)國家特等發(fā)明獎(jiǎng)；2001年他又獲得了國家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)——國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。在一項(xiàng)無形資產(chǎn)評(píng)估中，袁隆平三個(gè)字的品牌價(jià)值被估價(jià)超過1000億元，從此人們說袁隆平身價(jià)過億。在榮譽(yù)和財(cái)富的簇?fù)硐拢∑交隊(duì)繅?mèng)繞的卻只有糧食問題。雖然已經(jīng)74歲，但他依然在忘我的工作。

袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻，大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十，但是還是感到不滿足，現(xiàn)在正在搞超級(jí)稻。

【袁隆平的頒獎(jiǎng)詞】他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇；淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。