第一篇：穿條紋睡衣的男孩 讀后感

這是一個8歲小男孩的故事，他正處在對凡事都充滿無限好奇心的年齡。?！懊半U家”的人生理想賦予了布魯諾獵奇且沖動的個性，布魯諾和鐵籠墻里的“猶太”小男孩成為了好朋友。。布魯諾在他的天真的孩童世界中沒有所謂的階級和種族之分，他認為營地是一個好玩的地方，甚至他將錄像中標榜的“快樂營地”和他眼前的陰涼的世界相對比，相契合。。他對穿條紋衣服的傭人充滿好奇，對小伙伴衣服上的號碼很是困惑。。終于，他在父母的疏忽和自己屢次慣性使然的冒險經歷驅使下他進入到了營地內部，等待他的卻是意想不到的噩運。。

毋庸置疑，小男孩的結局是可悲的，甚至至死他都不是很清楚自己成了政治屠殺的殉葬品。。當他真正的踏入到了營地的內部空間，才發覺自己已經無法回頭。。小男孩的悲慘命運也許也正是由于他本身的獵奇心理和生存環境所導致。。他的天真，他的勇敢葬送了他幼小的生命。。。。

影片也側面的刻畫了小男孩布魯諾的父親為首的政治軍閥的殘忍政策，對猶太人集體迫害的歷史從一個孩子眼中模糊的展現。。當然在人道喪失的那個年代，影片也是有一些人性的描寫。。小男孩不愿意學習關于獨裁的教育，小男孩的母親發現自己的丈夫的所作所為內心罪惡感的加深。。

故事的結局很凄涼，多少也有些意外，影片在小男孩母親和姐姐的呼喚痛哭下和父親的絕望氣惱中結束了。。在關押猶太人的營地中依然有許多數不清的條紋衣服靜靜地等待下一批新來的受難同胞的到來。。。

這部電影同樣和《美麗人生》，《鋼琴師》等出色的影片一樣將視角定位于小人物的個體命運發展上面，以小見大，對戰時小人物命運的體恤比大場面的戰爭刻畫更能觸動人心。。。

第二篇：穿條紋睡衣的男孩 讀后感

和《美麗人生》一樣，《穿條紋睡衣的男孩》同樣用孩子的眼光來描寫戰爭，但二者還是有很大區別的。前者用令人痛心的幽默讓人們看到生活的希望，后者用殘酷的壓抑讓人們體會生活的絕望；前者的主角是個猶太男孩，后者的主角是個德國男孩；前者把集中營里的恐怖展現得淋漓盡致，后者將德軍高官家的沉悶刻畫得入木三分；前者用童話般的故事讓觀眾在微笑中落淚，后者用抒情般的寫意讓觀眾在震撼中嘆息。其實后者的題材完全擁有成就經典的能力，只是在劇本構思和人物性格挖掘上后勁不足，對戰爭的反思流于表面，最終使得這部影片被埋沒在去年眾多有關二戰的作品下。

本片改編自愛爾蘭作家約翰·波恩的同名小說，以當時一個德軍高官的兒子眼中的世界來展現猶太人的悲慘遭遇。1943年，年僅八歲的布魯諾隨父親和家人從城市搬遷到鄉郊的猶太人集中營指揮部，從他的臥室能看見這個被鐵絲網所包圍的集中營，不了解世事的孩子永遠不像大人那樣復雜，他以為那是附近的村莊，而里面的人都很奇怪，因為他們都穿著睡衣走來走去。

父母一直小心地向年幼的兒子隱瞞著殘酷的事實，他所看到睡衣其實是囚衣，但他們無法向他道出真相，只能嚴禁他接近那個區域。然而這只是治標不治本的方法，父母無法想象好奇心能驅使這個年紀的孩子做出他們無法想象的事。有一天，布魯諾悄悄溜出家門來到集中營附近，他結識了一個同齡的猶太男孩希姆爾，他們隔著鐵絲網一起聊天和游戲。對于布魯諾來說，他完全沒有意識到自己的行為有多么危險，他只是太想擺脫孤單而認識新朋友。他的內心如此天真，絲毫沒意識到自己與希姆爾完全是兩個世界的人。同樣，希姆爾也對自己所處的環境一知半解，所以才會與這個德國孩子相處，并要求他幫自己尋找失蹤的父親。

最后，布魯諾穿上希姆爾幫他找來的“睡衣”，挖地道溜進集中營，在那里看到了與父親描述完全不同的真實景象，他感到害怕卻已經來不及了，最后與他的伙伴一起被送進毒氣室，兩個幼小的生命在懵懂中被殘酷奪走。

影片最后是那扇緊閉的毒氣室鐵門，它牢牢地鎖著，把所有無辜的靈魂與滿腔悲憤都掩蓋起來，但里面的痛楚只有親歷者才明白。

無論在何時，無論在何方，孩子都是最天真無辜的，聯想到之前所看的《與巴什爾跳華爾茲》那幾乎令窒息的結尾，不得不讓人為這個動蕩的世界而哀傷。

第三篇：穿條紋睡衣的男孩影評

電影最后的鏡頭是由漆黑的鐵門轉向空無一人只扔滿條紋睡衣的大屋子，可怕的結局以這種不言而喻的畫面呈現給觀眾。從bruno和shmuel被押送到毒氣室，到最后閉鎖的鐵門，我的喉嚨哽咽，我的心幾乎快窒息。我正處在沉重、壓抑的情緒中。然而我后面的一些同學竟說出了“不作死就不會死”等沒有同情心的評論，我真心感受到一種心涼的感覺——我們同學怎么能這樣冷漠呢？

相比之下，片中bruno的媽媽是位十分善良有愛心和同情心的夫人。當她看到猶太裔仆人pavel救了從秋千上掉下來的寶貝兒子bruno并且為他包扎了傷口，知道pavel為了維護孩子純潔幼小的心靈，沒有告訴他“農場”實情時，她發出了足以溫暖心靈堅冰的感謝；當她知道那“農場”煙囪中冒出的有惡臭氣味的黑煙其實是德國士兵在焚燒猶太人時，她無法接受丈夫怪物般的殘忍這個事實，發出了痛苦和歇斯底里的叫喊。

雖然大多數人會認為bruno的父親是個殺人如麻的惡魔，但是他身為一名德國的士兵，他是在執行任務，履行作為士兵的天職。這是責任之間的沖突，是盡對國家忠誠的義務，違背人性還是背叛國家，選擇道德人性，不論是誰都無法做到兩全其美。只不過他選擇了前者。因此我們不能將戰爭所帶來的災難都歸咎于納粹士兵身上。

戰爭往往是由有巨大權力野心的統治者發起的，我們后人能從這場沒有勝負之分的戰爭中吸取的唯一經驗是：要把權力關在籠子里。

我認為沒有絕對的好人和絕對的壞人，那些納粹士兵們一定也會有些許的心靈上的懺悔。我只愿那些猶太人的冤魂能夠安息!

這是一部震撼人心的電影巨作，與國內的一些抗日戰爭，解放戰爭的電視劇或電影相比，后者真是相形見絀，制作粗糙，具有武林神功的抗日奇俠，兄弟之間相互殘殺。這大概就是我們中國人到目前為止都沒有一個諾貝爾理工科獎的原因了

第四篇：《穿條紋睡衣的男孩》觀后感

《穿條紋睡衣的男孩》觀后感

影片形成了鮮明的對比，蔥郁的樹林和嚴密的鐵網，秋千和推車，藍天和濃煙……我想布魯諾這樣天真爛漫的小孩到最后都沒有發現，其實他所在的地方是一個多么恐怖的存在。

德意志國家產生了很多令人尊敬的哲學家，甚至是現在的德意志高考題目更多的傾向于哲學上的思考。這是一個理性的國家，但是為什么這樣一個充滿思考和理性的國家會實行滅絕猶太人的政策呢？

我們也自稱是知書達理的大國，也發生了文化.大革命。

生命為什么在某一個時刻真的變的如草芥？而人性為什么輕而易舉的被淹沒在震天響的口號當中？

我想，這不是某一個人的原因，也不是國家機器的幾句口號的原因，更多的是大家都習慣了去接受別人認為正確的東西，也許你剛開始不認同，可是越來越多的人認同的時候，我們就會覺得是正確的，去習慣剛開始不認同的種種謬論。然后打著各種鮮艷的旗幟，覺得自己是在做一件偉大的事情。

這大約就是集體暴力形成的諸多條件中重要的因素之一。

有一個著名的理論，沉默的螺旋概念基本描述了這樣一個現象：人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點，并且受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。

在我們面對道德體系和人性基本認識的時候，沉默，然后是接受，接著是參與，最后產生榮耀感。

給了我們一個可以讓我們睡得著覺的理由，給了我們一個貌似是無比神圣的幌子。然后我們就可以正義凌然的去做各種忘記自己本心的事情。

而反觀里面的猶太人，我看到的更多的是麻木的接受。也許他們也覺得自己真的危害了德意志，甚至覺得自己的存在真的是荒謬的。這是為什么呢？就像魯迅先生說的，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。我想大多數人在面臨如此選擇的時候，都會像影片中那樣，走在無聲的滅亡路上。

是什么造成了如此的悲??？

其實我們每個人都是其中的參與者，當你面對不正確的事物沒有勇敢站出來的話。

我們每個人都是！！

第五篇：《穿條紋睡衣的男孩》觀后感

給生命一片自由呼吸的天空

——觀《穿條紋睡衣的男孩》有感

我不喜歡戰爭片，一點也不。那種歌頌一國元帥戰場殺伐一統天下的我不喜歡，那種通過血腥殺戮表達反戰情緒的我也不喜歡。因為我討厭戰爭，一場戰爭，無論是為爭權奪勢，還是保家衛國，總有那么多無辜的生命成為那些自以為是的劊子手的刀下亡魂。一將功成萬骨枯，這不變的真理是人類丑惡靈魂的真實寫照。

然而今天，我卻因為課堂的緣故再一次接觸了戰爭片。對于《穿條紋睡衣的男孩》，站在純粹欣賞電影拍攝的角度，我不得不承認，它是一部經典之作。跌宕起伏懸疑暗藏的劇情，隨之跳躍變動的背景音樂，不停于歡樂和陰暗間轉換的畫面，簡單的偶爾讓人忍俊不禁的對白。這讓人以為是部溫馨的講述跨越種族隔閡的友情的電影，卻在納粹瘋狂的屠殺下不見血腥地描述了一個人間地獄。

布魯諾，一個8歲的孩子，在他的眼中，世界是那樣的簡單和有趣，他不懂人世間的不幸與苦楚，他不懂人性有時會不明所以的瘋狂扭曲，他以自己的父親為傲，但也正是因他的父親，注定了他在那個時代即將面臨的人生苦旅。

1943年夏天，由于他父親的工作發生變動，布魯諾一家跟隨軍隊的調配從柏林舉家搬遷前往波蘭的納粹集中營。這里是猶太人的地獄，是德國法西斯發泄獸欲最骯臟的場所，但對于8歲的布魯諾來說，這里并沒有什么特別的地方，只是比自己的家鄉更加無趣而已。布魯諾平日的唯一消遣就是就是從臥室窗口望向對面的院子，這個院子被高高的鐵絲網所圍困，總有一群穿著條紋衣服的人在里面走來走去。他們使布魯諾想起了在家鄉時伙伴間的游戲，但似乎又不像游戲那么簡單，這都勾起了布魯諾無窮無盡的好奇心。

孩子的天性都是好動的，讓一個沒有十歲大的孩子留在家里簡直就是酷刑。終于有一天布魯諾將父母的叮囑扔到了九霄云外，他溜出房子沿著鐵絲網開始自己發掘新世界的行動，他幻想自己是故事中無畏的主角，單槍匹馬地在未知的世界中探尋。探險事業自然會遇見眾多伙伴，這些人將成為他的得力助手，很快他宿命中的朋友便出現了。他是另外一個小男孩，名叫舒默。雖然這個朋友的名字有點奇怪，雖然他們中間有一道鐵絲網，但這不能妨礙兩個男孩高興地游戲。

“你好幸福，有那么多朋友一起游戲，而我卻一個人在這邊。”

“我們沒有游戲?！?/p>

“你們衣服上的編號不是玩游戲用的嗎？”

“??”

單純的對話，鐵絲網那邊的生活成了布魯諾的一種向往，他不去考慮舒默為啥總是吃不飽，他也不問舒默為啥不到外面來和他游戲，他只知道自己認識了個朋友，他只感覺生活有了樂趣。同樣單純的舒默忍受著納粹地折磨，但也不明白到底發生了什么，不知道自己處于何種境地，他只知道那些穿著綠色衣服的人很兇而已。在孩子們的眼里，世界沒有雜質，他們弄不明白那些暗藏的殺機，他們也沒有理由去弄明白。他們只是單純地做著自己的游戲，做著自己的夢。

“我爸爸不見了?！?/p>

“我進去幫你找吧。”

即使不停地從家庭教師那里接受納粹的文化洗禮，不停地被授予軍國主義思想教育，他卻從沒懷疑過舒默是個壞人。家庭教師說能找到一個好猶太人就是最成功的探險，所以布魯諾毫不懷疑自己就是一個成功的探險家，因為他找到了舒默，所以他想在離開舒默之前和舒默一起再玩一次探險游戲，去鐵絲網的那邊幫他找父親。多么單純的孩子，聰明、善良，洋溢著生命的朝氣。然而，命運卻和他開了個極大的玩笑，也和觀眾開了個極大的玩笑，在溫和的氛圍中，我們看著那還未絢爛綻放的生命走向了滅亡。

手緊緊地抓在一起。

“不怕?！?/p>

“嗯，下雨了，我們在這兒躲著，一會兒再回家?！?/p>

直到生命的最后一刻，兩個孩子依然在游戲。我相信，他們是帶著微笑陷入永遠的睡夢中了，但我卻無法同他們一樣微笑著。當他的父親對著關閉的鐵門大吼了一聲“布魯諾”，當他的母親跪倒在鐵絲網前哭的聲嘶力竭，當深鏡頭由漆黑的鐵門轉向空無一人只扔滿睡衣的大屋子時，我的心幾乎快窒息。

撫著堵得發慌的胸口，在電影結束的那一刻我飛快地沖出了教室，像置身于集中營毒氣室里的猶太人一樣，此刻的我需要呼吸新鮮的空氣，因為只有這樣我才能冷靜，才能止住那快噴涌而出的淚水，才能一抒胸中的壓抑之情。雖然對不起史老師，但我不得不說，我不喜歡看這樣的電影。雖然它的結局體現了一報還一報、天理循環的傳統佛教思想，雖然它的結局可能讓無數慘遭屠殺的猶太族人大呼痛快，但我絲毫沒有報仇雪恨的喜悅感，我的心在滴血。我承受不住這樣赤裸裸的控訴，我承受不了這樣那幼小天真的生命帶著游戲的快樂沉睡過去，我承受不住大地上不停流淌的人類的鮮血，我受傷了，所以我真的不愿再看這樣的電影，無論它有多經典。

戰爭，從來就沒有真正的勝利者，因為這是對生命的褻瀆，不尊重生命的人根本不配稱之為人。那種以屠殺為目的的戰爭更是人性最殘暴、最丑惡的一面。

我不是一個沒有愛國主義情懷的人，但對于此次面對日本突如其來的災難，那些仰天狂笑大呼報應的國人，我真的有種憤怒的情緒。想想電影中那位家庭教師對布魯諾的教導，“猶太人騙了我們的金錢，詆毀我們的文化，他們是魔鬼”，因此希特勒自以為正義地殺伐魔鬼，至死都不悔改。日本的地震不是中國發動的戰爭，但我們的國人那幸災樂禍的態度卻像極了電影中那愚昧的家庭教師。地震，帶走多少無辜鮮活的生命，我們怎能如此泯滅良心地在一旁欣賞？如此方式的報仇雪恨有何意義，能讓那南京大屠殺中逝去的生命再重新站起？牢記歷史沒有錯，但目的是為教育我們自立自強不受人欺，甚至還能有能力救人，而非揮動大刀去報仇。那是莽夫，更是屠夫，更是魔鬼的行為！

殺人者非人，笑看人殺人者亦非人。

生命，是上帝的恩賜，沒有一個人有權利去否定另一個人的生命。歷史上，已有了太多由死者數字堆疊而起的戰爭，生命，在戰爭的漩渦中不能自由呼吸，這是人類的悲哀！看不見長眠的布魯諾的笑臉，但我希望他夢想中的那個只有游戲的單純國度有一天能夠真正實現。