第一篇：工作是我們用生命去做的事

工作是我們要用生命去做的事

生活在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都要選擇一種職業(yè)，進(jìn)入一個(gè)企業(yè)，成為一名員工。那么，如何才能在眾多的員工中脫穎而出，如何才能使自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，如何才能讓自己在工作中找到樂趣，如何成為一名卓越的員工，值得我們?nèi)ニ伎?，去探究。相信每個(gè)人都希望自己是企業(yè)中卓越員工的一員。

美國前教育部長、著名教育家威廉?貝內(nèi)特說過：“工作是我們要用生命去做的事?！币簿褪钦f，在這個(gè)世界上，找到什么樣的工作，工作的內(nèi)容是什么，從根本上說，已不再是一個(gè)關(guān)于干什么事和得什么報(bào)酬的問題，而是一個(gè)關(guān)乎生命的問題。

工作就是付出努力。正是為了成就什么或者獲得什么，我們才要專注，并且付出精力。因此，工作不再是我們?yōu)榱酥\生而做的事，而是我們要用生命去做的事。

一個(gè)人所做的工作，就是他人生的部分表現(xiàn)。而一生的職業(yè)，就是他志向的表現(xiàn)，理想的所在。

微軟創(chuàng)始人比爾??蓋茨曾經(jīng)也說過：“如果你有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，能夠接受別人不愿接受的工作，并且從中體會(huì)出辛勞和樂趣，那你就能夠克服困難，并達(dá)到他人無法達(dá)到的境界，并會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)?！币簿褪钦f，我們要把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)去做。

既然工作是上天賦予我們的使命，那么把自己喜歡的事情當(dāng)成使命來做，就一定能夠發(fā)掘出自己特有的能力和潛質(zhì)。這其中最重要的是能夠保持一種積極的心態(tài)，即使辛苦枯燥的工作，也能從中感受到價(jià)值，在你完成使命、把工作作出色的同時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)成功離你越來越近。一個(gè)人，無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大的努力，追求不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。如果一個(gè)人把時(shí)間都用在了閑聊和發(fā)牢騷上，就根本不會(huì)想用行動(dòng)改變現(xiàn)在的狀況。當(dāng)別人都在為事業(yè)和前途奔波的時(shí)候，自己只能茫然虛度光陰，結(jié)果只能在失落中徘徊。

那么，從今天起，以飽滿的熱情全心全意的熱愛自己的工作吧，為了讓我們的工作不再乏味，為了讓我們都過得快樂、幸福，我們需要熱愛工作。如果，你能更喜歡自己的工作，就不會(huì)喪失進(jìn)取心，充滿熱情的工作，前途會(huì)無限光明。如果你仍然覺得自己的工作很乏味，那么請用海爾首席執(zhí)行官張瑞敏的話來勉勵(lì)自己：不簡單，就是將簡單的事情，千遍萬遍的做好；不容易，就是將容易的事情千遍萬遍做對。要時(shí)刻記得卡耐基說過：除非喜歡自己所做的工作，否則永遠(yuǎn)無法成功。這句話是真理！

成功始于源源不斷的工作熱忱，你必須熱愛你的工作。熱愛自己的工作，你才會(huì)珍惜時(shí)間，把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)所有的力量去爭取出類拔萃的成績。

對工作始終保持一種感恩之情，始終保持一種“我要好好干，爭取干出一番事業(yè)”的心態(tài)，那么我們就真正的做到了------工作是我們用生命在做！

第二篇：書法,用生命去感悟

書法，用生命去感悟

2011年11月23日

谷松章：洪先生，您好！首先請您向讀者介紹一下您的學(xué)書歷程。

洪厚甜：我的學(xué)書歷程，從一個(gè)最基層的書法愛好者往一定的學(xué)術(shù)層次提升來看，應(yīng)該說是比較典型的。我學(xué)習(xí)書法從1981年開始，當(dāng)時(shí)我高中還差半年畢業(yè)，就到餐廳里邊當(dāng)了一名小廚師，在一個(gè)小縣城的國營食堂的門口賣面條。我當(dāng)時(shí)到餐廳這個(gè)過程很特殊，我父親是理發(fā)師，我父親的腳當(dāng)時(shí)因?yàn)殪o脈血管曲張，全部壞掉了，給人家理發(fā)肯定沒法理了，就退休了。對我們當(dāng)時(shí)那個(gè)家庭來說，一個(gè)國營單位的指標(biāo)是非常重要的，所以我就提前半年退學(xué)參加工作。從學(xué)校到社會(huì)有著很大的反差，這對我來說，心里有許多的不甘心。也就是從那時(shí)候開始，我開始學(xué)習(xí)書法。我為什么要選擇學(xué)習(xí)書法呢？我在學(xué)校唯一的一個(gè)特長就是書法，寫字更能被人認(rèn)同一點(diǎn)。記得我上初二的時(shí)候，在學(xué)校的一次寫字比賽里邊獲得過第三名，第一名是一個(gè)初三的女同學(xué)，她毛筆大字第一名，毛筆小字第二名，我是第三名。當(dāng)時(shí)大家對我的寫字水平很認(rèn)同，學(xué)校的板報(bào)都是我來出。到單位以后，出板報(bào)這個(gè)事情還是由我來做，每當(dāng)閑下來的時(shí)候，我就選擇了寫字。在1981年，我自己寫了整整一年，這一年“瞎練”，什么方法都沒有。通過朋友介紹，在成都找了個(gè)老師，從1982年才開始在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法。我的啟蒙老師是齊白石的再傳弟子叫李良棟。他的老師羅祥止是齊白石的學(xué)生，《齊白石自傳》里有記載。在跟李良棟老師學(xué)習(xí)的同時(shí)，1983年我同時(shí)又參加了三個(gè)函授學(xué)習(xí)，分別是河南書法函授中心、上海靜安區(qū)的函授、北京齊白石藝術(shù)研究會(huì)的函授，我一方面跟李良棟老師學(xué)，一方面跟函授學(xué)。一直到1987年，我又跟四川書協(xié)的副主席蒲宏湘老師學(xué)習(xí)楷書。在河南書法函授院，我先后跟索宏源、張海老師學(xué)習(xí)。到1992年，我開始跟陳振濂老師學(xué)，到1994年開始跟陳振濂老師在全國搞教學(xué)。1996年，我開始在何應(yīng)輝老師的工作室學(xué)習(xí)，基本上就是這樣的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，從1989年開始，李剛田老師也給我不少的指導(dǎo)，所以河南這方土地對我是來說是非常有感情的。在1992年之前，我的主要精力全部都放在楷書上，其中先是學(xué)了四年的顏真卿《多寶塔》，就是在李良棟老師的指導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)我在函授中心交的作業(yè)也是《多寶塔》。河南書法函授中心的第一次活動(dòng)——臨帖比賽我就是獲獎(jiǎng)作者。三個(gè)函授學(xué)習(xí)我都是優(yōu)秀學(xué)員。河南函授院舉辦的所有比賽，畢業(yè)比賽包括研究生畢業(yè)比賽我都是獲獎(jiǎng)作者。我學(xué)習(xí)唐楷，是從顏真卿到褚遂良。在張海老師的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)的是《大字陰符經(jīng)》和漢碑，當(dāng)時(shí)還在《青少年書法》上發(fā)表過一篇《談大字<陰符經(jīng)>》的文章，這是我在張海老師指導(dǎo)下寫的一篇小論文，當(dāng)時(shí)吉欣璋老師對我這篇文章非常的欣賞。學(xué)習(xí)《大字陰符經(jīng)》以后，我就開始轉(zhuǎn)學(xué)魏碑《爨龍顏》、《龍門二十品》，并寫一些隸書。從轉(zhuǎn)學(xué)魏碑以后，就不斷在全國獲獎(jiǎng)，《青少年書法》雜志舉辦的全國首屆青少年楷書大賽，我是一等獎(jiǎng)獲得者，在1992年之前，我以墓志、造像風(fēng)格的作品在全國獲了不少的獎(jiǎng)，其中包括第五屆全國書法作品展的“全國獎(jiǎng)”、第二屆中央電視臺(tái)電視書法大賽一等獎(jiǎng)、首屆“賽克勒杯”全國書法大賽一等獎(jiǎng)。從1992年開始，我在行書上投入的精力比較大，在陳振濂老師那里學(xué)習(xí)回來，我又對《書法學(xué)》、《書法美學(xué)》、《書法教育學(xué)》，包括《近現(xiàn)代書法史》都投入了大量的精力。可以這么說，從1992年開始，我是把以前所學(xué)到的東西全部推倒，開始從楷書、隸書、行書、篆書重新積累，篆隸書是我1996年到何應(yīng)輝老師的工作室以后開始有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在進(jìn)入何老師工作室之前，我是按照陳振濂老師《高等書法教程》的訓(xùn)練程序全面的積累。在首屆流行書風(fēng)展上，有我臨的一件墓志，就是1995年之前臨寫的。當(dāng)時(shí)我用朱砂原大臨習(xí)了將近100通。1995年和張海老師在香港舉辦的師生展上也主要是魏碑書風(fēng)的作品，那時(shí)我的魏碑在全國的認(rèn)可度還是比較高的。1995年以后，我開始對“二王”進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我也堅(jiān)持一邊學(xué)習(xí)、一邊教學(xué)、一邊創(chuàng)作。1996年我到四川大學(xué)，開始從?？频奖究?，再到研究生課程班的學(xué)習(xí)。至今，我還在川大老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國學(xué)，從《論語》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》到《佛教經(jīng)典》，已經(jīng)學(xué)習(xí)了6年。1995年以來我先后獲得四川省“巴蜀文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，并分別獲得中國書協(xié)和四川省文聯(lián)授予的“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，今年又獲得中共四川省委、省政府授予的“四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”稱號。

谷松章：您的魏碑曾經(jīng)給書壇留下了深刻的印象，在全國有很大的影響，在四川從魏碑入手的作者不是很多，當(dāng)時(shí)您是怎么考慮的？

洪厚甜：從我開始學(xué)書的時(shí)候，對楷書投入的精力就比較大，加之我在外面參加學(xué)習(xí)，對外邊的關(guān)注也比較多。八十年代中期，大家對魏碑的關(guān)注學(xué)習(xí)也是一種思潮。1987年我在河南觀摩全國第三屆書法展，展覽中的幾件魏碑作品對我震動(dòng)較大，一件是江蘇戚慶隆的楷書中堂，一件是廣東李小如的小楷，還有一件是河南李強(qiáng)帶碑味的行書作品非常動(dòng)人。那時(shí)我在魏碑的學(xué)習(xí)上是堅(jiān)定不移的，堅(jiān)持了走學(xué)習(xí)魏碑這條路。當(dāng)時(shí)成都有個(gè)老師叫陳有恒，他手里有套《龍門二十品》的原拓本，他將原拓本借給我學(xué)了幾年。我那個(gè)時(shí)候?qū)懙木褪沁@個(gè)原拓本，印象極深刻。

谷松章：您有了這個(gè)魏碑的底子以后，再去涉足行草書。剛才翻了您的作品集，行草書在里邊的比重也不小，您認(rèn)為您的作品是不是屬于碑帖結(jié)合？

洪厚甜：應(yīng)該是這樣。我對碑和帖是這樣看的：人們在對它們進(jìn)行關(guān)照研究的時(shí)候，是把它們分開來看，但是我是把它們看做一體的，將它們看做事物的兩個(gè)方面。陽剛的東西透露的多一些，它的表現(xiàn)就是碑的東西多一些；如果流暢、婉轉(zhuǎn)的東西多一些，它的表現(xiàn)就是帖的東西。我不把它們作為相互的摻合，而是把它作為一體的兩個(gè)側(cè)面來看。比如說，書法的線條就像是陰陽兩極，流暢、婉轉(zhuǎn)的東西我就認(rèn)為是陰性美的一種典型，它里邊也暗含陽剛，但是它是以柔美為主的；大篆的線型、漢碑的雄強(qiáng)，它們是典型的陽剛的線質(zhì)。在我們運(yùn)用的過程中，這兩種線質(zhì)的相互交融、變化，生命的存在就是在這種互相變化中被記錄，對大自然的這種鮮活生命的記錄都是它的這種變化。就像音色一樣，有最陽剛的音符，也有也有婉轉(zhuǎn)的。在這種流動(dòng)變化之中，陰柔通過陽剛?cè)ドA，陽剛需要陰柔而更加深刻。所以我們在運(yùn)用的時(shí)候，單純的走帖學(xué)或者單純的走碑學(xué)，都是自己給自己無意之間豎了一道墻，讓自己進(jìn)入了一個(gè)死胡同。

谷國偉：您將事物的兩個(gè)方面比喻為陰陽兩極，非常的貼切。您剛才也談到了您走的是碑帖結(jié)合。碑學(xué)的厚重，帖學(xué)的清逸、靈動(dòng)，要想在碑帖之間找到一個(gè)很好的契合點(diǎn)相當(dāng)不易，那么在這個(gè)契合點(diǎn)上，您是如何找尋的？

洪厚甜：為什么當(dāng)時(shí)我的楷書能被大家認(rèn)同，現(xiàn)在回想起來，有兩點(diǎn)：一是在面貌上我沒有單一的以哪種碑或者哪種帖的面貌去創(chuàng)作，我是對多種字帖的學(xué)習(xí)之后，通過我的理解和歸納之后以我所感受的一種技術(shù)運(yùn)用的規(guī)律，去寫我自己心里的那種楷書，我的楷書面貌不像哪一家，所以更能夠得到評委的認(rèn)可。第二就是我的楷書具有“書寫性”，別人一看，就可以看出很強(qiáng)的書寫感，沒有做作的感覺。在楷書里邊寫出那種自然、生動(dòng)、鮮活，可能這也是打動(dòng)評委的地方。說當(dāng)時(shí)有多高的水平、有多高的境界，也未必。我曾經(jīng)和別人開玩笑說，對1995年之前的作品我就不敢回頭看。

谷松章：也就是說您把這種“書寫性”作為了貫穿“碑帖結(jié)合”的契合點(diǎn)？

洪厚甜：是的！當(dāng)時(shí)我在解讀墓志的時(shí)候，我的立足點(diǎn)是用智永千字文的筆法去寫，現(xiàn)在去看那些作品還是可以感受到的。

谷國偉：新時(shí)期以來，學(xué)碑者眾，但大多數(shù)作者只是在表面上下功夫，體味不夠深刻，許多以狂怪代古樸，或者籠罩在孫伯翔等當(dāng)代一些名家的書風(fēng)之下，終難達(dá)到深入的大乘之境，您認(rèn)為學(xué)習(xí)魏碑的關(guān)鍵在哪些方面？

洪厚甜：對于學(xué)習(xí)魏碑，我確實(shí)是花費(fèi)了很多的心思，請教了很多人。對于我們這一代人來說，還沒有太多的參照品，即使現(xiàn)在來看，碑的這個(gè)領(lǐng)域，仍然是這個(gè)問題。在碑學(xué)這個(gè)領(lǐng)域能夠站得住腳的，我們仔細(xì)看一看，少之又少，說明在碑學(xué)創(chuàng)作上還是非常薄弱的。技法上、對碑的理解還相對的趨于簡單化。最近幾年，我們在陳振濂老師的帶領(lǐng)下策劃“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”，今年“五一”還在杭州舉辦了一個(gè)講習(xí)班，就在做魏碑這一課題。魏碑這個(gè)領(lǐng)域比較特殊，書法從魏晉一千多年以來，基本上都是“二王”帖學(xué)體系傳承下來的。碑學(xué)在清代興起以后，我們看看碑學(xué)史，看看那些大家的東西，他們還是站在帖的立場去寫碑的，他們“透過刀鋒看筆鋒”，對原書寫狀態(tài)的深入探究是很多寫碑書家的最終追求。我們用帖學(xué)筆法去表現(xiàn)碑刻和拓的過程中所賦予的這種新的技術(shù)內(nèi)容、審美元素，它就會(huì)有隔閡。迄今為止，還沒有一種相對于帖學(xué)、獨(dú)立于帖學(xué)之外的這種碑學(xué)的筆法體系，“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”就是致力于這個(gè)事情的建設(shè)。

谷國偉：那么您認(rèn)為“碑帖結(jié)合”審美趣味應(yīng)該從哪些方面去追求，其標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

洪厚甜：它的標(biāo)準(zhǔn)仍然是中國固有的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，包括對其他事物的認(rèn)同也是這樣，這是中國人骨子里邊所固有的。我始終覺得我們這代人的審美是秦漢審美形態(tài)的一種回歸。自碑學(xué)興起以后，我們認(rèn)同的清代以來的書法家，真正有大成就的都是在篆隸上有突破的。當(dāng)代書壇我們頭上的一輩書家，能夠站得住腳的，也是在漢碑上有突出成就的。比如說張海主席、何應(yīng)輝、王鏞先生都是這樣。我們所指的古法就是秦漢精神，秦漢的這種渾樸、古拙，我在中國美院上課的時(shí)候提到，《張猛龍碑》、《張黑女墓志》等，加上一些摩崖、造像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一千多種碑，我們看到的并不是同一種外在的形態(tài)，那么為什么我們看到它們就知道是碑呢？就是這種元素，這種元素是什么？就是眾多秦漢碑刻所反映的這種雄渾、質(zhì)樸、古拙的精神。有了這種元素，一看就知道是碑的元素。

谷國偉：您剛剛深入的談到了秦漢精神，這種精神所折射出的渾樸、古拙精神，在當(dāng)前的大環(huán)境下，您對當(dāng)前碑學(xué)創(chuàng)作如何看待？

洪厚甜：我覺得，書法在當(dāng)代的發(fā)展，還是要張揚(yáng)這種博大的秦漢精神，以秦漢精神為現(xiàn)代書法的精神內(nèi)核。

谷松章：您認(rèn)為對當(dāng)代“巴蜀書風(fēng)”影響最大的書家有哪些？“巴蜀書風(fēng)”的特點(diǎn)是什么？

洪厚甜： 1998年四川省和重慶一起在北京舉行了“巴蜀風(fēng)”的展覽，外界對“巴蜀書風(fēng)”的評論是才氣、靈氣、文氣，以這“三氣”來定位。近代對四川書法影響最大的有兩個(gè)人，就是謝無量和劉孟伉。還有在全國都有很大影響的顏楷，早期的趙熙、包弼臣。關(guān)注近代書法，它們都在我們的視野之中。他們是清末以來，對“巴蜀書風(fēng)”影響相對較大的幾位書家?，F(xiàn)在這一代，大家都比較清楚，何應(yīng)輝先生、劉云泉先生、張景岳先生等，對“巴蜀書風(fēng)”的影響也比較大。

“巴蜀書風(fēng)”的特點(diǎn)是雄厚和奇崛?！鞍褪裎幕笔且恢Ш苤匾牡赜蛭幕?，它受到了中原文化、楚文化等文化的影響，是一種南北融匯的文化。它有一種細(xì)膩的東西，也有一種氣勢恢弘的精神在里邊，“巴蜀書風(fēng)”就是這種文化精神的傳承。

谷國偉：您剛才談到了謝無量、劉孟伉、顏楷，包括早期的趙熙、包弼臣等對“巴蜀書風(fēng)”影響比較大的書家，您對這些書家的創(chuàng)作風(fēng)格如何評價(jià)？

洪厚甜：他們也有一個(gè)共同點(diǎn)，就是碑帖融匯、奇崛生動(dòng)。

谷松章：這幾年一直在搞“流行書風(fēng)展”，我們通過展覽發(fā)現(xiàn)許多所謂的“流行”，在審美追求上有很多地方是借鑒“巴蜀書風(fēng)”，在表現(xiàn)力、審美追求、變形等方面非常的相似，可以說“巴蜀書風(fēng)”對“流行書風(fēng)”有很大的影響，您作為“巴蜀書風(fēng)”的書家，是否有這樣的感覺？

洪厚甜：我感覺不是這樣。我對“流行書風(fēng)”的理解，“流行書風(fēng)”是當(dāng)代人對傳統(tǒng)的詮釋角度在一定的時(shí)段內(nèi)被大家所廣泛認(rèn)同。我把它看做是一種比較抽象的審美認(rèn)同。我們這代人的書法創(chuàng)作，在后人看來會(huì)把我們和清代看做一個(gè)時(shí)期，并不會(huì)把我們看的很遠(yuǎn)。我們和清人也就近百年的間隔，幾十年、一百年在歷史上算什么？我們現(xiàn)在看唐代，雖然是一千多年，但就是唐代看漢代的距離。我們現(xiàn)在稱漢唐，經(jīng)常是把它們作為一個(gè)時(shí)段來看，那么后人看我們，肯定不會(huì)把我們和清人的審美思潮分開的。

從我們談話開始，就沒有離開“碑帖結(jié)合”這個(gè)話題，我們也是受到了清代碑學(xué)興起的潛移默化，也就是一種文化認(rèn)同，可以這樣說，清代是發(fā)端，我們正在這條路上，碑學(xué)的發(fā)展究竟如何，還要看我們這代人?，F(xiàn)在，各種相關(guān)史料的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，都是空前的，我們以一種什么樣的藝術(shù)眼光和藝術(shù)立場，來對待這些資源，以一種什么樣的歷史觀和歷史視角來把握我們這代人的取向，才是最重要的。

谷松章：四川一直是全國書壇的重鎮(zhèn)，但是近幾年的宣傳相對比較少，請您向讀者介紹一下四川書壇特別是青年書法群體的創(chuàng)作情況。

洪厚甜：應(yīng)該說四川省書協(xié)這幾年還是做了很多的工作，尤其是在對年輕人的提攜和培養(yǎng)上，可以說力度在全國是最大的。在2000年的時(shí)候，中國書協(xié)第四屆理事里邊，最年輕的理事就是四川的，當(dāng)時(shí)我擔(dān)任中國書協(xié)理事的時(shí)候是37歲，劉新德比我小半歲，我們兩個(gè)在這屆理事會(huì)里邊是最年輕的兩位理事。這也從側(cè)面體現(xiàn)出四川省書協(xié)在提攜年輕人上的力度。四川省書協(xié)從1996年開始舉辦臨帖培訓(xùn)班，到現(xiàn)在已經(jīng)辦了11屆，省書協(xié)在組織這個(gè)培訓(xùn)班上可以說花費(fèi)了大量的精力。去年省書協(xié)又舉行了“四川書風(fēng)現(xiàn)狀”的展覽，就是四川省青年書法群體的展覽，四川與北京也聯(lián)合舉行了“雙年展”，去年是第二屆，省書協(xié)在宣傳上也做了很多工作。但是四川的青年書家群體在發(fā)展中也存在一些不足，這也是省書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，包括何應(yīng)輝主席所注意到的一些問題，一是四川省的青年書法作者在近一兩年中國書協(xié)主辦的這些展覽上缺乏一定的競爭力；另外一個(gè)最致命的問題是四川省的青年書法作者太注重隨意書寫，太注重書寫的率意性，片面的理解“書無意于佳乃佳”，而缺乏對經(jīng)典傳統(tǒng)技法的深入研究。怎么深入它，怎么讓經(jīng)典傳統(tǒng)技法在我們的作品里邊得到深層次的表現(xiàn)，是四川的青年書法作者所面臨的一個(gè)課題。所以我們必須深化傳統(tǒng)，加強(qiáng)對傳統(tǒng)經(jīng)典技法的深入研究。

谷松章：您仔細(xì)談了四川書壇特別是青年書法群體的創(chuàng)作情況，您能否談一下您目前的創(chuàng)作狀況？

洪厚甜：從1997年我出版了第一本作品集，到今年《二○○六洪厚甜書法集》面世，已經(jīng)是第五本了。2003年以來基本上是每年一本，我計(jì)劃往后每年出一本，一是鞭策自己，二是對每年的學(xué)習(xí)作個(gè)小結(jié)?！稏|方藝術(shù)·書法》每期有我一個(gè)專版介紹，就是推出我的新作，將自己的創(chuàng)作向社會(huì)做個(gè)匯報(bào)。

谷國偉：您除了書法之外，還有什么其它的愛好？

洪厚甜：除了書法之外，很喜歡音樂。我現(xiàn)在工作比較特殊，作為基層文聯(lián)主席，面對著八個(gè)協(xié)會(huì)，八個(gè)協(xié)會(huì)如何發(fā)展我都得思考。對文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、音樂、書法、戲曲，包括民間文藝等，都要為各個(gè)協(xié)會(huì)的發(fā)展提出規(guī)劃和要求，因此工作也需要我對這些相關(guān)藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

我經(jīng)?？吹臅小段乃囇芯俊?、《江蘇畫刊》、《藝術(shù)世界》等，還有一些時(shí)尚雜志，我覺得，你是這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家，首先你要成為這個(gè)時(shí)代的人，你成為這個(gè)時(shí)代的人的一個(gè)重要標(biāo)志就是你要進(jìn)入這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚生活。你只有成為這個(gè)時(shí)代的人，才能夠創(chuàng)作出真正能代表這個(gè)時(shí)代的審美的藝術(shù)作品。

谷松章：您覺得當(dāng)代書法比起晚清、民國書法來說，您認(rèn)為當(dāng)代書法是否有發(fā)展？如果有發(fā)展，它最突出的表現(xiàn)在哪一點(diǎn)？

洪厚甜：有發(fā)展，主要還是當(dāng)代書法主動(dòng)的藝術(shù)追求。如果說民國書法還是一種從實(shí)用的藝術(shù)派生出來的一種形態(tài)的話，那么當(dāng)代書法是主動(dòng)的藝術(shù)追求和具有專業(yè)化思想，而且是史無前例的。我們要用藝術(shù)的眼光去關(guān)注書法藝術(shù)。

谷國偉：原來周俊杰先生提出過“新古典主義”，后來王鏞先生又提出了“流行書風(fēng)”的概念，那么您認(rèn)為代表中國書法的發(fā)展方向是什么？

洪厚甜：“流行書風(fēng)”不是一個(gè)學(xué)派，我也不把“新古典主義”看做一個(gè)學(xué)派，我感覺都是一種藝術(shù)自覺，書法藝術(shù)的自覺，應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志?！靶鹿诺渲髁x”是對這一代人藝術(shù)創(chuàng)作形式的一種觀照，將傳統(tǒng)進(jìn)行一種新的詮釋，是對一種藝術(shù)狀態(tài)下的創(chuàng)作狀況的描述；“流行書風(fēng)”是對一個(gè)階段的審美認(rèn)同的總結(jié)和回顧；陳振濂先生所倡導(dǎo)的“學(xué)院派創(chuàng)作”是在一種現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科化的視角下來關(guān)照中國傳統(tǒng)書法，它是傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)和現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科規(guī)范的一種結(jié)合，是對傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式的拓展。

谷松章：那么您是否認(rèn)為未來的創(chuàng)作的藝術(shù)自覺在大氛圍下呈現(xiàn)出一種多元的、不可能只是一個(gè)流派的涵蓋？

洪厚甜：對，應(yīng)該是這樣。藝術(shù)到了我們這個(gè)時(shí)代，由于傳媒的空前發(fā)達(dá)，大家對整個(gè)世界信息的把握和關(guān)照，使得世界都變小了。我們現(xiàn)在所掌握的資訊，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古人那種封閉的學(xué)習(xí)。

任何一種藝術(shù)思潮都有它的時(shí)代性。我們不敢說秦漢的這種精神可以左右書法審美多少年，但是至少可以說在一個(gè)階段里邊它是主流。這個(gè)時(shí)代的多元發(fā)展也是這個(gè)大前提下的多元發(fā)展，但是它肯定是會(huì)遷移的，但未必在我們這一代。

谷國偉：就您個(gè)人來說，您想通過書法藝術(shù)追求到什么？書法帶給您最大的愉悅是什么？

洪厚甜：作為一個(gè)書法人，對所有書法技術(shù)、書法表象和內(nèi)在意象的研究探索，都反映出我們對這個(gè)世界的美的一種關(guān)照、對生活的一種提煉。通過書法作品反映出作者對生命的一種體驗(yàn)和理解。我們要完成對技術(shù)的不斷深入、對藝術(shù)形式和審美意象的不斷拓展，我們還有沒有拓展的愿望，就反映出我們對生命還有沒有新的感知。你對生命的體驗(yàn)有多深刻，你對藝術(shù)的認(rèn)識(shí)就有多深刻、表現(xiàn)就有多深刻。

書法帶給我最大的愉悅就是能將我心里邊無法言表的東西物化成藝術(shù)作品，呈現(xiàn)給社會(huì)。而且這個(gè)藝術(shù)作品比我自身的生命更長久。

谷松章：借助這個(gè)機(jī)會(huì)，請您向讀者提幾點(diǎn)建議。

洪厚甜：就我這么多年的學(xué)書經(jīng)歷和體驗(yàn)來說，一個(gè)人要想在書法這個(gè)領(lǐng)域里有所建樹，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，必須要接受學(xué)科化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，進(jìn)行專業(yè)化的訓(xùn)練，并使之成為一種主動(dòng)的追求，而不是被動(dòng)的接受，這是你能夠在書法領(lǐng)域站住腳的基本要求。那種隨意性、守株待兔式的學(xué)習(xí)者在我們這一代是要被淘汰的。站在這個(gè)時(shí)代審美的前沿去思考，隨時(shí)關(guān)注和思考這個(gè)學(xué)科前沿的思潮。

谷松章：您對書法理論怎么看？

洪厚甜：我們只有站在前人的肩上，才有發(fā)言的權(quán)利，但是我們經(jīng)常爭論的一些問題實(shí)際上前人早已經(jīng)有研究和定論，這些都是對傳統(tǒng)的書法理論和前人的學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)不夠的緣故。如果我們真正學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)、讀懂了古人，那么有許多爭論是完全可以避免的。所以說，書法理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)藝術(shù)家必須要做的，否則沒有思想的藝術(shù)是蒼白的。

谷國偉：書法理論對我們進(jìn)行深層次的書法學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)性，對于目前的現(xiàn)狀，您對包括中國書協(xié)舉辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)的一些學(xué)術(shù)論文、書法批評又如何看？

洪厚甜：當(dāng)今的書法創(chuàng)作有很多的亮點(diǎn)，但是當(dāng)今的書法理論研究顯得還是非常的薄弱，書法要走的路還非常的長。

谷松章：謝謝您接受我們的采訪。

第三篇：用生命去堅(jiān)守——《堅(jiān)守生命》讀后感

《堅(jiān)守生命》讀后感

最近，我讀了趙澤華的一部書稿《堅(jiān)守生命》，深深地被她人生的歷程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，讀懂的是堅(jiān)強(qiáng)。她帶著傷殘的肢體，歷經(jīng)人生磨難，頑強(qiáng)地與命運(yùn)奮爭，追逐著美好的憧憬，堅(jiān)守著這來之不易的生命。

19歲，正是女孩青春美麗的季節(jié)，她卻遇到一次車禍。當(dāng)她在昏迷了七天七夜后醒來，發(fā)現(xiàn)自己失去了一條腿。面對傷痛，她知道，在今后的生活中，要承受起比別人更多的艱辛，她以頑強(qiáng)的毅力抗?fàn)帲⒅静惶摱茸约旱纳欢ㄒ屔俣冉】得利悺Ｔ谒枰彝剀暗臅r(shí)候，三位親人卻離開了她。她的身心遍體鱗傷，在人生的道路上，矢志不渝，一個(gè)腳印、一個(gè)腳印地邁出著堅(jiān)實(shí)的步伐。她說：所有的磨難都是命運(yùn)慷慨的饋贈(zèng)，都是為了成就我的生命而來，即使它一千次地將我摔倒在地，也是為了讓我在這一次次地跌倒和爬起中學(xué)會(huì)站立和懂得站立的尊嚴(yán)。無論在生活中，還是在工作上，趙澤華不愿意依附于別人而活，她堅(jiān)定地以自己的方式獨(dú)立行走于天地之間。生活的艱辛，就像一座山、一條河，突然橫亙在她的面前，她的選擇是必須跨越。有時(shí)，人們認(rèn)為女性的翅膀不夠強(qiáng)大，天空也不夠開闊，這其中既有歷史、社會(huì)的因素，也有女性自身的局限。但是，這一切，都不是一個(gè)女性自甘軟弱、自甘無為、自甘平庸甚至自甘墮落的理由。她獨(dú)自承擔(dān)所有的苦難；像丹柯那樣，把自己的心高高擎過頭頂，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所說，“暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀”，一條腿，照樣在生命的旅途上大步行走。她出席了黨的十六大，獲得“巾幗建功標(biāo)兵”、“全國三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號。她在崗位上不停的耕耘，成為殘疾人的良師益友。我理解她，她正如所寫的書名一樣：堅(jiān)守生命。

現(xiàn)在的青年人，太多愁善感了，生活中的一點(diǎn)坎坷就帶來情緒上的低落，動(dòng)不動(dòng)就悲觀失望，甚至感到生命沒有意義。我要告訴青年人的是：如果你讀了《堅(jiān)守生命》這本書，你就對人生有新的領(lǐng)悟。你就明白：人的一生要有信念，要開闊視野，珍惜自己，要使自己的生命在時(shí)代的潮流中激起浪花。你就應(yīng)該展示才華，用自己的人生為這個(gè)時(shí)代填上絢麗的一筆。

我國著名文學(xué)評論家閻剛先生這樣評論：“纖筆一枝誰與似？直面厄運(yùn)，體驗(yàn)危難，超越極限。比起一些被苦水淹到喉嚨眼透不過氣來的苦情書、血淚賬式的傳記文學(xué)來，這部作品給人以希望和力量。比起那些閃電式的采訪然后鋪陳其事厚厚的一本食之無味的光榮榜、流水賬式的報(bào)告文學(xué)來，它更具文學(xué)品格。從史、理、文綜合成就方面著眼，趙澤華的這部新作毫不遜色于時(shí)下的紀(jì)實(shí)文學(xué)?！?/p>

第四篇：用心去做事

用心去做事——感恩回報(bào)2009

2008年是不平凡的一年，在那一年里，我們的祖國經(jīng)歷了太多太多。而作為一名剛剛畢業(yè)的普通大學(xué)生的我，也經(jīng)歷了許許多多。

步入2009年，我很幸運(yùn)地成為了煙草公司的一員。我十分感謝公司的領(lǐng)導(dǎo)如此的信任我，能夠接納我，給了我一個(gè)人生的舞臺(tái)。這一路走來，有過歡笑、有過痛苦，我要感謝那些在路上幫助過我的人，感謝我的家人、我的朋友、我的領(lǐng)導(dǎo)與同事，是他們陪我一起走過風(fēng)風(fēng)雨雨，在我困難的時(shí)候和我一起承擔(dān)，在我幸福的時(shí)候和我一起分享。

在經(jīng)歷了這么多之后，我深深地體會(huì)到這個(gè)工作的機(jī)會(huì)來之不易。能夠成為煙草公司的一名普通員工，我很驕傲。所謂得來不易，才會(huì)惜之如金。為了得到為煙草公司工作的機(jī)會(huì)，許多我身邊的人都為了伸出了援助之手，我再次感謝他們。我所走過的每一步里面，不單單只有我自己的努力，還有著他們的汗水和希望。正因?yàn)橛辛诉@么多的支持和期望，我堅(jiān)信我會(huì)在我的崗位上做好，用一顆感恩的心做好。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的，所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況我今天能夠站在這里演講，身邊的人為我所付出的已不僅僅是一滴水了，可以說是恩情似海。感恩也不僅僅是說說就好的，他需要我們用心去體會(huì)，去體會(huì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，工作上的方方面面。他更需要我們用心去做，做好我們身邊的每一件事。不需要我們做的轟轟烈烈，有時(shí)候只是一個(gè)讓步、一個(gè)伸手、或許只是一聲問候。

懷有一顆感恩的心，會(huì)讓我們更能體會(huì)到自己的職責(zé)?，F(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都要扮演很多的角色，每一個(gè)角色都意味著一份負(fù)擔(dān)。有時(shí)候我們是家人、有時(shí)候是員工、有時(shí)候是朋友，每個(gè)角色都需要我們真心去做，我覺得這才是人生的意義之所在。

感恩是一種信念，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心。他讓我們學(xué)會(huì)尊重，只要我們對生活充滿感恩之心，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與理解，就會(huì)少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會(huì)少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團(tuán)結(jié)，我們的社會(huì)才會(huì)變得和諧。

懷有一顆感恩的心，是為了讓我們更好的回報(bào)我們的企業(yè)。個(gè)人之于企業(yè)，猶如毛發(fā)之于皮，所謂皮之不存、毛將焉附。皮為毛發(fā)提供了生存之地，而毛發(fā)則為皮遮風(fēng)擋雨。企業(yè)給了我們生活的舞臺(tái)，我們就要盡我們的努力去回報(bào)企業(yè)。

天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。強(qiáng)大的煙草公司賦予了我們所有一切感激和奮進(jìn)的源泉，我又有什么理由不以懇切的情懷去感恩回報(bào)呢？歷史已鑄就了煙草公司全面騰飛的基礎(chǔ)，使命正激勵(lì)著我們闊步前進(jìn)。感恩就要有責(zé)任，讓我們立足本質(zhì)，踐行仁和的煙草公司文化理念，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊事情做起，常懷感恩之心，為全力實(shí)現(xiàn)煙草明天友好又快和諧發(fā)展發(fā)一份光散一份熱，肝膽相獻(xiàn)、奮斗不止、青春無悔，我始終堅(jiān)信：煙草公司的明天將更加輝煌。

第五篇：用生命工作

用生命工作

我是一名質(zhì)檢工作人員，負(fù)責(zé)公司所有包裝材料的質(zhì)量檢驗(yàn)。前年，剛接手這項(xiàng)工作的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)就跟我講，這項(xiàng)工作有哪些內(nèi)容，該怎么怎么做，怎么安排，當(dāng)時(shí)我聽著，覺得挺簡單的，這工作完全沒有什么藥學(xué)技術(shù)含量嘛，也有點(diǎn)納悶，我學(xué)習(xí)的專業(yè)是中藥學(xué)，是關(guān)于中藥制藥、中藥制劑分析，讓我從事這一類的工作我才會(huì)感覺比較的安心，所以我就想不明白，為什么公司領(lǐng)導(dǎo)把我安排到這樣一個(gè)簡單的崗位上，從事如此簡單而又沒有藥學(xué)專業(yè)技術(shù)的工作呢？

開始的一段時(shí)間里，為了盡快熟悉自己的工作內(nèi)容，我每天除了學(xué)習(xí)取樣標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)的操作規(guī)程，就是整理包材的相關(guān)文件。慢慢的當(dāng)我投入到工作中去以后，才發(fā)現(xiàn)，事情并不是原來想的那么簡單。接到包材庫的請驗(yàn)單以后，到倉庫按照程序和標(biāo)準(zhǔn)取樣。取樣是隨機(jī)的，選擇其中的幾件，抽取樣品。在檢驗(yàn)時(shí)，要仔細(xì)對比的看，跟簽字稿對比，跟該品種的以往批次留樣品對比，在這個(gè)過程當(dāng)中，不能因?yàn)楫a(chǎn)品到貨的批次多、檢驗(yàn)的次數(shù)多而輕視、懈怠，或者馬馬虎虎的看完了事，這樣很容易把存在的問題忽視掉。只有不輕視、不懈怠，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，盡職盡責(zé)，才能保證有了問題能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

包裝材料的檢驗(yàn)，是我們公司產(chǎn)品質(zhì)量一道很重要的屏障。工作程序、工作方法是簡單的，工作內(nèi)容是日復(fù)一日重復(fù)著的，如果沒有良好的工作態(tài)度，每年的包裝材料都有一千多批次，想要在檢驗(yàn)的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)幾十次、幾百次問題或者不足之處，又怎么可能呢？

簡單嗎？簡單，每個(gè)人都能勝任這項(xiàng)工作，但是它又不簡單，因?yàn)榍О俦榈?事情你都得把它做得很好。容易嗎，很容易，卻也很不容易，因?yàn)榍О俦榈氖虑?，你都要很認(rèn)真很認(rèn)真的去做好它。

我們每天都在重復(fù)著同樣的工作，不知道你是否因?yàn)楣ぷ鞯膯握{(diào)而懈怠了呢？你是否仍然在盡職盡責(zé)的工作著呢？大連市有一名公交車司機(jī)，他每天行走著固定的路線，做著同樣的事情，因?yàn)樾呐K病突發(fā)而死。而他在生命的最后時(shí)刻卻做了三件事，一，把車緩緩?fù)５铰愤叄率謩?dòng)剎車；二，把車門打開，讓乘客安全下車；三，將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火。做完三件事以后，他趴在方向盤上停止了呼吸。他生命的最后時(shí)刻依然做著與平時(shí)相同的工作，沒有轟轟烈烈，也沒有多么的驚

天動(dòng)地，然而他的行動(dòng)體現(xiàn)出來的職業(yè)責(zé)任心卻深深的感動(dòng)著我們。

用生命工作，是的，工作就是用生命去做的事；用生命工作，是讓我們時(shí)刻牢記自己的那份責(zé)任，盡職盡責(zé)的做好自己的工作，不因?yàn)楣ぷ鞯暮唵沃貜?fù)而疏忽懈怠。

用生命工作，才能保證每一個(gè)環(huán)節(jié)做到最好；用生命工作，每一個(gè)崗位的工作做到最好；用生命工作，才能有穩(wěn)定而優(yōu)秀的產(chǎn)品；用生命工作，我們的事業(yè)才能蒸蒸日上！用生命工作，未來屬于我們！

2012-04