第一篇：第四單元第一課《中國建筑的特征》說課稿

我在為誰工作？

譚艷

讀完這本書我好好地思考了一下這個問題，是啊，我在為誰工作？為老板、為家人，還是為社會？這些都不全對。看了這本書以后我們就能更加的明確是在為誰工作了，不是別人而是自己，我在為我自己而實實在在的工作。在為自己以后的前途作一個鋪墊啊。但是忙忙碌碌的生活好像讓我們忘了這一點，忘了是在為自己工作，忘了夢想是需要勤勤懇懇的工作作為代價的，而常常讓我們深陷于計較工資、福利之中。

我們到底是在為誰工作呢？如果不盡快弄清這個問題，不調整好自己的心態，一輩子我很可能與成功無緣。在當今這個浮躁的年代，我們需要用什么去重新點燃工作激情，實現自我價值？你在為誰工作不是個耳提面命的空洞口號，而是觸動心底的反思。

為什么要工作？因為工作它可以解決我們的衣食住行，可以解決我們的生計，可以讓我們的生活質量提高，可以填補你生活當中的空白，可以讓我們一些想法抱負得到實現。如果不工作就不是完整的人生，而努力工作是為了實現自己的人生價值。有了工作就有了很多的機會，要想抓住機會那么就要做充分的準備。時刻都準備著、等待機會，當機會來臨的時候我就成功了。偶然的機會只對那些勤奮工作的人才有意義，那么在平時的工作中就要做好每一個環節，認真的做好每一個細節，要想做大事先就得把你工作中的每一件事做好。

在市場競爭行為下，每個行業的競爭力日益上升，那么我們的競爭優勢取決于哪里呢！取決于我們對工作的態度、對工作的敬業程度、對事業對服務的公司忠誠，忠誠是我們在職業生涯中的生存方式。既然選擇了，那就得真誠、就得負責。敬業并不是說天天按時上下班，而是要給所服務的公司帶來效益。

突破自己、超越自己、相信自己，勇于向不可能完成的事情發起挑戰，經常進行換位思考問題，改變自己的思想，因為一個人的思想決定一個人的命運。只有付出了才能得到回報，在工作中要激發的激情，改掉自身的一些壞習慣，不斷追求更高的自我定位。做一個有進取心的人。我相信今天的成就是昨天的積累，明天的成功則是賴于今天的努力。好，現在就讓我們重拾工作的激情，為了我們美好的的未來而努力工作吧！

第二篇：中國建筑的特征

中國建筑的特征

梁思成 【教學目標】

（一）知識與能力

1、了解本文作者的有關情況，掌握相關文學常識。

2．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

3、掌握文章中的重要字詞，能夠運用比喻的修辭手法。(二)過程與方法

1．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。(三)情感態度與價值觀

1、通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。

2、激發學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。【教學重點】

1、篩選文章主要信息，理解文章內容。

2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。【教學難點】領會作者獨具匠心的構思謀篇的手法。課時安排：2課時 教學用具：電腦 教學步驟

一、導入新課

（幻燈片展示中外著名建筑圖片）觀察圖片，選擇屬于中國特色的建筑。談一談為何這樣選擇，通過圖片對比，說說中國建筑有什么特點，最好用所學的成語描述。

明確：從顏色上，中國建筑以鮮艷的紅、綠、黃 為主色調，從裝飾來看，雕刻、繪畫、塑像融合其中，其他。（成語：如雕欄玉砌、金碧輝煌、美輪美奐，鱗次櫛比、登堂入室，紅墻綠瓦、雕梁畫棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角）中國的建筑可謂博大精深，剛才我們只是見識了一鱗半爪，下面讓我們跟著梁思成先生更深入地走進中國建筑之中，感受中國建筑的特征。（過渡）先了解我們的作者梁思成

二、簡介作者：（展示圖片）梁思成，建筑學家和建筑教育家，建筑學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，還提出文物建筑保護的理論和方法。新中國首都城市規劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。中華人民共和國成立前夕，梁思成是國旗、國徽評選委員會的顧問，1947年曾參與紐約聯合國大廈的設計工作，另外，他和夫人林徽因都是清華大學國徽設計組的負責人。

（過渡語）建筑專家是怎么向我們介紹中國建筑的特征

三、感知課文，整體把握。理清文章的結構層次。

1.解題：中國建筑——研究對象；特征（主關鍵詞）——研究方向 2．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

快速掃描課文，“中國建筑的基本特征可概括為以下九點”，（分組合作：

一、二大組的同學梳理一至五的特征。三、四大組的同學梳理六至九的特征。

請找出關鍵詞、關鍵句，用自己的語言簡要歸納這些特點。）第二部分：中國建筑九個基本特征 一：單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；（投影：人民大會堂圖片）

二：在平面布置上，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱。主要房屋朝南。“有戶外空間”。（插圖為典型四合院的平面圖及實物圖）

（一）、（二）說明中國建筑的總體特征。三：中國建筑的以木材結構為主。由立柱和橫梁組成的“間”字構架來承托上面的重量。（投影：“由立柱和橫梁組成的“間”字構架來承托上面的重量。”插圖為中國古代建筑木構架立體圖）

四：“斗拱”是由一些斗形方木塊和弓形短木構成的，它可以“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，斗拱的裝飾作用是中國建筑中最顯著的特征之一。（投影：“斗拱的組成”圖，武漢歸元寺的斗拱圖）五：舉折，舉架的使用可以形成屋頂的斜坡或曲面。（投影：舉架圖例及斜面屋頂）

（三）至

（五）說明中國建筑的結構特點。

六：屋頂有巨大的裝飾性，是“中國建筑中最主要的特征之一”。（投影：武漢歸元寺“華武玄門”的屋頂）七：在使用朱紅和彩繪等色彩裝飾上，中國建筑是最大膽的。（投影：朱紅與彩繪建筑圖片）八：建筑構件經過各種形狀的加工取得了高度裝飾的效果。（投影：“霸王拳”“三福云”“脊吻”“瓦當”“門環”圖片。）

九：在建筑材料上，有色琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕都有很強的裝飾性。（投影：木刻、彩漆、浮雕、琉璃圖片）

（六）至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

提問：九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給我們一個明晰的印象。那么，作者是按照什么順序來介紹這些特征的? 學生思考。

（投影：九大基本特征關鍵詞——“個別建筑的構成”“群體建筑的構成”“木材結構”“斗拱”“舉折舉架”“屋頂的裝飾作用”“顏色的選擇”“部件的裝飾作用”“材料的裝飾作用”）提問：請大家再次觀察關于九大特征的關鍵詞，明確寫作順序。明確：作者從結構特征說到裝飾特征，由整體到局部，由主到次。（投影,寫作順序）

（過渡）展示韓國仁政殿的圖片，提問：通過學習了中國建筑的基本特征后，大家來判斷這是不是中國的建筑呢？

明確：學生很可能會誤認為中國的建筑。其實這是韓國的建筑。為什么韓國的建筑和中國的建筑會有如此驚人的相似呢？好，我們來看第一二自然段。看中國建筑還有一些什么特征呢？ 找關鍵詞：“分布到很廣大的地區”、表時間的詞“公元前15世紀”“3500年來”講的是歷史的發展。

第一部分： 作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。瀏覽文章 “14——20”自然段，點擊關鍵詞。劃分為兩個部分 第三部分：作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，“有一定的約束性”，表現出“千篇一律”的一面；又可以靈活創新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型”，表現出“千變萬化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質的建筑，各民族“建筑語言”的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業服務。3.根據各部分找到的關鍵詞，共同寫出本課的提綱（小組合作，寫出提綱。）（投影：結構提綱）全文可分為四個部分：

前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論； 中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明； 然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題；

最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。（展示：文章框架結構示意圖）

四、研讀課文，討論問題。

（1）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？（投影）

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

（2）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？（投影、圖片）

【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

五、合作探究

1、什么是“斗拱”“舉架”？

2、為什么你能很準確的找到斗拱和舉架？本文文體是科學小論文。科學小論文的特點：科學性、創造性、實踐性

3、本文除了以上的特點之外還有的特點就是語言準確，比喻形象，深入淺出。結合課后練習二分析本文運用比喻的妙處。補充：文體知識

科普作品是一種以向大眾普及科學知識為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學普及”。科普作品傳統上以文字或圖畫作為基本載體。不過隨著媒體技術的發展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學知識。它有以下特點：

（1）科普作品所述內容具有一定的學科專業性。閱讀對象主要是不熟悉該學科的非專業人士。但這種專業性是有限制的。這就和一般的文學作品或娛樂作品區分開來。（2）科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業學術文獻區分開來。

（3）科普作品在陳述專業科學知識時要求把握一定程度的嚴謹性。想象與科學現實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學幻想作品（簡稱科幻）區分開來。

（4）科普作品允許適當地虛構作品情節、人物、環境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學新聞、科學紀實或科學報告區分開來。本文的語言特點

六、問題探討

（Ppt展示材料）北京解放前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內歷史古跡的保護問題，梁思成先生把北平重點文物的位置準確地標在北平軍事地圖上。毛澤東下令圍城部隊一定要對城內射擊目標逐一精確計算，力求勿使炮彈損毀文化古跡。

一個月后，1949年1月，傅作義召集北平的學者名流開會。著名畫家徐悲鴻說：“北平是一座聞名世界的文化古城，這里有許多宏偉的古代建筑……希望傅作義將軍顧全大局，服從民意，使北平免于炮火摧毀。”

康有為先生年逾花甲的女兒康同璧慷慨陳辭：“北平有人類最珍貴的文物古跡，這是無價之寶，絕不能毀于兵燹。”

很快，北平和平解放了。

解放初期，梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。

在我們日常生活中，新建筑越來越多，全國到處高樓林立。像梁思成先生描述般的建筑越老越少見了，北京舊城改造，把許多城門、城墻、城樓、胡同、四合院拆了，全國各地的情況一樣。

如果梁思成活到今天，他會是什么樣的感受？會有什么樣的行動？大家談談中國傳統建筑的發展命運？

第三篇：第四單元第一課《櫻花》

第四單元第一課《櫻花》教學設計

【執教年級】

八年級

【教學內容】

學唱《櫻花》

【教學課型】

唱歌綜合課

【教材分析】

《櫻花》是一首日本民歌。櫻花是春季開花的有名觀賞植物，日本的人民格外喜愛它。每年開花時節，日本人民競相觀賞它的千姿百態。《櫻花》這首歌就描寫了日本人民愛花、爭先觀賞花的情景。歌曲的旋律建立在日本民間的“都節調式”（3、4、6、7、1、3）的基礎上，具有獨特的民族風味。4/4拍以級進為主的旋律，平穩勻稱的節奏，從容不迫的速度，使人聯想到木屐的步履。句尾“4-7-4-3”的奇特落音和偶爾出現的增四大跳音程，都使這首短小的民歌增添奇異的色彩。【學情分析】

八年級的學生，想象力和音樂認知力逐漸增強，能初步感受不同國家、地域及風格的作品。歌曲齊唱的形式，是演唱形式中最基本的形式之一。學生已在低年級歌曲學習中積累了大量感性經驗，本課出示的“齊唱”的知識點，也是順理成章的安排。初步對樂曲的情緒、速度等音樂要素有感知能力，初步掌握基本音符及常用節奏型。

【教學目標】

1、聆聽齊唱歌曲《櫻花》與長笛與樂隊演奏的《櫻花》，感受不同的表現形式所表現的不同效果。進一步體驗大自然的四季變化給音樂創作帶來了無限的樂趣。

2、運用體驗、模仿、合作、探究等方式，使學生在聽、唱、演、奏、創中參與多種音樂實踐活動，學生感受到不同時代、地域、風格的音樂作品。

3、能聽辨齊唱形式的歌聲，能對《櫻花》的旋律特點和不同表現形式，說出自己的感受和聯想。

【教學重點】 學唱《櫻花》 【教學難點】

感受音樂特點，說出感受和聯想。

【教學準備】

多媒體、電子琴等

【教學過程】

一、導入。

師激情導入：音樂能給我們帶來不同的感受，有時像細雨敲打心房，有時像微風吹過面龐。這樣的美景，應該配上怎樣的音樂呢？

預設生：優美抒情的音樂，生2：慢速的音樂 生3：溫柔地、輕柔地

……

師：看來，大家都有同感。聽，這首音樂可以嗎？

【播放《櫻花》伴奏】教師做聲勢動作，學生模仿，待學生節奏穩定后，老師在木琴上演奏4/4 6 4 3—|并哼唱旋律。（歌曲的第一、二樂句）

師：誰用‘lu’模唱老師在木琴上演奏的那幾個音？ 學生模唱。

師提示學生用高位置、頭腔共鳴“lu”哼唱。

（設計意圖：用美的畫面創設情境，發揮學生想象力，為畫面選擇合適情緒的音樂。一是關注音樂本體，把握音樂情緒。二是借助聲勢動作，感受四拍子。通過伴奏的形式讓學生在不知不覺中熟悉歌曲旋律，感受歌曲節拍。學生用“lu”哼唱，進行發聲練習，統一音色，找到高位置演唱。）

師：這么美的花，大家知道是什么花嗎？ 生：……

師：看來，同學們知道的花課真不少，這是日本的櫻花。櫻花是日本的國花，是日本人民最喜愛的花。這節課我們就一起欣賞日本傳統民歌——《櫻花》。師：如此美麗的櫻花，讓我們和著音樂，同日本小姑娘一起去賞花吧。

二、展開階段——自主學習，感知體驗

1、初聽歌曲，師生隨著音樂用手勢表現歌曲旋律的進行。第一遍靜靜地聆聽，第二遍歌詞用手勢表現。

（設計意圖：初聽感受歌曲，借助手勢熟悉曲調，感知歌曲的旋律進行。）

2、聽后，設問：歌曲的旋律進行大不大？給你什么感覺？

3、復聽歌曲，邊看樂譜，邊劃旋律線。

生：歌曲的旋律進行起伏不大。給人一種悠然自得的感覺，旋律舒緩悠揚。（設計意圖：復聽劃旋律性，進一步體會歌曲旋律的舒緩悠揚。）

4、三聽歌曲，分組合作討論： ①歌曲的演唱形式是怎樣的？

②歌曲一共有幾個樂句？每個樂句的結束音是什么？

《櫻花》教學設計特別提示：學生邊聽邊討論，體現小組合作學習。每組選取代

表回答問題，其他同學進行評價。教師小結：①歌曲的演唱形式是齊唱。指出齊唱的特點是很多人歌唱同一個旋律，也就是單聲部的群唱。

②每個樂句的結束音是“4”和“7”。

（設計意圖：邊聽邊討論，培養學生自主學習的能力。）

5、介紹日本民間“都節調式”。歌曲“4”“7”奇特的落音，介紹歌曲是具有日本獨特名族風味“都節調式”的特點，引導學生觀察歌曲觀察歌曲所使用的音和句末所用的落音情況。（3 4 6 7 1，落音在3）

6、提醒學生：因為歌曲旋律抒情流暢，所以要運用連貫的氣息來演唱。學生隨歌曲哼唱。（兩句換氣）

7、啟發學生說說聽后感受、感想。（提示：你仿佛看到了什么？你想到了什么？）（級進式的旋律樸實無華，生動、細膩，常使人想起腳踏木屐款款而行，陶醉于花海中的日本人民。）

8、完整的演唱歌曲，要求唱出歌曲的強弱。（設計意圖：初步了解日本民族音樂的風格。）

三、深入階段——合作交流，深入體驗

師：櫻花是日本人的驕傲。除了它美，還因為它是在凄厲的冬天之后，首先給人帶來興奮喜悅的春天的消息。接下來，請同學們帶著你心中櫻花的形象來欣賞一下這片《櫻花》。

1、播放器樂演奏的一段櫻花主題音樂

設問：這櫻花和我們剛才的櫻花有何不同？ 生：這是由器樂演奏出來的

（設計意圖：讓學生知道同一旋律可以有不同的形式表示。）

2、第一次完整聆聽樂曲 設問：這樣的櫻花在樂曲中一共出現幾次？（要求學生聽到主題音樂出現時用手勢來表示）你能聽出主奏樂器是什么嗎？

3、第二次分段聆聽樂曲

說一說每段音樂展現怎樣的一個畫面？（讓學生盡情地想象，盡情地說，為下面表演場景鋪墊。）

4、播放完整的音樂，根據上面學生所說的每段音樂表現的場景，師生共同來表演。

（設計意圖：通過帶問題欣賞音樂的方法，培養學生正確聆聽音樂的好習慣，讓學生做到有目的的參與音樂活動。讓學生認識和感受相同旋律的音樂，不同的表現形式。）

四、拓展階段——總結評價，提升體驗

1、播放日語版本的《櫻花》，學生邊聽邊跟唱。

（設計意圖：用日語演唱更具有民族風格，既拓展延伸，開闊學生的視野，同時又是對歌曲的進一步鞏固。）

2、總結評價：

師：從日本歌曲《櫻花》中，你收獲了哪些呢？ 學生紛紛談收獲：......師：看來同學們的收獲都不小。是啊，相同的音樂會有不同的表現形式，這就是音樂的豐富、多樣性。這節課我們了解了日本的民間音樂“都節調式”，希望課下同學們繼續搜集有關日本民歌知識，與同學們共同分享。

在《櫻花》歌聲中，結束本課。

（設計意圖：談收獲，既是對本課知識的回顧總結，也是對學生課堂效果的檢測反饋。課后讓學生繼續了解日本音樂，增加學生的音樂文化底蘊。）

第四篇：2020-2021學年高中語文人教版必修5第四單元11《中國建筑的特征》教案

《中國建筑的特征》教學設計

【教材依據】

本教學設計依據梁思成《中國建筑的特征》一文，選自人教版高中語文必修五第四單元，本單元文章為自然科學小論文。

一．設計思路

【指導思想】

本文作為科普文章，教學設計以傳播科學知識，弘揚科學精神，引起青年學生對于建筑學內容的關注和熱愛為指導思想。文本從內容方面講，以中國建筑的特征為核心，并涉及建筑特征的限定范圍、概念的引入、外延的聯系、思想內核和美學價值；

從寫法方面講，知識介紹清楚，詳略得當。層次清楚，條理性強。是科普文章中的典范。

文章充分體現古建筑保護專家梁思成先生“醉心建筑研究，一腔愛國熱忱”的職業精神和大師風度，以及嚴謹認真、準確生動撰寫學術論文的態度和追求。

這是必修課本的最后一個單元，學生即將結束必修課本學習，他們已經具備了較強的閱讀鑒賞及思辨能力。對于課文中知識的認知和理解基本不存困難，理解和學習文章的組材和順序將是學生學習中有困難的地方。

【教學重點】

1.了解文章內容，理清文章的思路和結構；

2.了解按照邏輯順序介紹中國建筑的特征；

3.理解“建筑的文法”這一形象的比喻。

【教學難點】

1.理解按照邏輯順序概括中國建筑的九大特征；

2.了解圍繞特征安排文章內容。

【教學目標】

1.知識與技能

了解中國古代建筑的特征；

了解中國古代建筑的拘束性、靈活性，中國古代建筑和國外建筑的可譯性。

2.過程與方法

通過概括中國建筑的九大特征，了解介紹的順序；

學習通過抓關鍵詞、關鍵句的辦法概括文章內容。

3.情感態度與價值觀

品味梁思成先生嚴謹、認真、求實的科學精神；

激發學生對于中國優秀文明成果的熱愛之情。

4.現代教學手段的運用

幻燈片

【教學方法】講授法、演示法

二．

教學準備

認真閱讀文本及課本相關內容（單元提示、課后研討與練習等），參閱《教學參考》中的相關文章，閱讀梁思成的傳記文章，在網絡上瀏覽下載與本課內容相關的圖片資料等，制作幻燈片。給學生印發梁思成傳記文章。

三．教學過程

1.引入（展示圖片）

房屋是人日常生活中的必需品，房屋發展的歷史伴隨著漫長的人類史。下面展示幾幅歷代的房屋圖片，來了解下建筑的發展軌跡。圖一，半坡遺址半地穴式房屋復原圖中可以看出五六千年前的房屋一半在地下，沒有地基，房屋比較低矮。圖二河南偃師商代宮殿遺址復原圖中可以看到宮殿群呈四方形狀，建筑高大雄偉，形狀規整，呈現出對稱形狀。圖三，漢代未央宮復原圖中可以看到，建筑群密集，建筑方正、對稱，屋頂傾斜。圖四，唐代大明宮宮殿復原圖，可以看到宮殿壯觀，高大，地基高，屋頂的四角有點上翹。圖五，北京故宮可以稱之為金碧輝煌，華麗壯觀，是最美的中國古代建筑。

這些都是我們從圖片中可以看出的內容，但是如果要科學完整地總結中國建筑的特征，就必須經過建筑學家的考察和研究。梁思成先生所寫的《中國建筑的特征》就是這樣一篇科學小論文。

2．閱讀鑒賞文章

【思考1】速讀文章，請用找關鍵句和關鍵詞語的辦法，勾畫出中國建筑的九個基本特征。

提問學生，預設學生能準確回答出來。

總結：關鍵詞語和句子通常出現在段首和段尾。因此閱讀和寫作議論文，段首尾的關鍵詞句至關重要。

為了便于學生更好地了解建筑的特征，幻燈片展示相關圖片，使學生更直觀地了解，也能激發他們的興趣。

【思考2】中國建筑的九大特征，是按什么順序展開的？

提示：在思考順序時先給九大特征分類，1-5的特征是建筑物的組成部分，6-9涉及的是建筑物的裝飾內容。簡言之，就是結構內容和裝飾內容。

由此我們可以了解，這是從主要到次要，從整體到部分的順序。這是作者的精心安排。這種順序稱為邏輯順序。

雖然這篇文章的題目叫《中國建筑的特征》，我們了解了九大特征，但文章的內容才讀了一半。

【思考3】精讀第14——15段（自P57最后一段始），理解“建筑的文法”的這種說法。

明確1：建筑的文法是指建筑中沿用的慣例和法式。

明確2：建筑“文法”是喻體，本體是建筑的特征。

明確3：由建筑的文法，衍生出系列的比喻。例如，本體是建筑的構件和因素，喻體是詞匯；本體是宮殿和廟宇，喻體是大文章；本體是山亭、水榭等，喻體是小品；本體是影壁、牌樓，喻體是橫額、對子等。

總結：這是梁思成先生為了能夠讓讀者更形象地理解中國建筑的特征這一問題而精心選擇和構思的，他選擇了日常生活中最熟悉的“語言”這一概念來做比喻。貼切，形象，生動，便于理解。這就是大師寫文章的能力，看起來信手拈來，但是實則是讓人敬佩的功力。

【思考4】再次瀏覽文章14——16段，試著用自己的語言解釋，什么是建筑文法的“拘束性”和“靈活性”。

總結：拘束性是指建筑的特征經過千百年的考驗，普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。靈活性是指，在遵守規則和慣例的前提下，可以有靈活的變化，建造出有自己特色的建筑。

【思考5】瀏覽18——19段，說說各民族建筑之間的“可譯性”怎么理解。

總結：不同的民族，不同的時代，不同的手法，不同的建筑，但是解決的問題是基本相同的。可以在前面的比喻中再加入一個比喻，本體是建筑物不同，解決的問題基本相同，喻體是語言具有可譯性。

3.推薦延伸閱讀

（1）梁思成《我國偉大的建筑傳統與遺產》，此文原載于《人民日報》1951年2月19——20日

（2）梁思成《北京：都市計劃的無比杰作》，《文物》2

卷

5期,1952年

（3）《梁思成：宗匠一意》，劉托

王顥霖

謝宛鹿，載于《傳記文學》2016年第5期

注：推薦語見PPT，給學生印發第三篇，另外兩篇可建議學生在網上閱讀

4.作業

（1）

完成《創新設計》配套練習；

（2）

閱讀《梁思成：宗匠一意》。

5.板書設計

中國建筑的特征

梁思成邏輯順序

比喻

先主后次

中國建筑的特征

文法

先總后分

構件、因素

詞匯

建筑物

文學作品

不同建筑，用途相同

可譯性

四．

教學反思

本課的教學立足于既學習內容，又了解方法的雙向維度。課堂上基本完成了預期內容的教學。學生閱讀文章，了解建筑特征的具體內容，欣賞照片加深了解的內容，興趣較高。文章的敘述順序，需要教師進行幫助總結。對于理解文章的選材和組材問題，學生存在困難。沒有在課堂上安排介紹作者的環節，而是設置為課堂上總結時的提示和課后傳記文章閱讀時的了解，以期延伸課堂內容。

第五篇：中國建筑的特征教案

《中國建筑的特征》教案

教學目標

（一）知識與能力

1、了解本文作者的有關情況，掌握相關文學常識。

2．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。

3、掌握文章中的重要字詞，能夠運用比喻的修辭手法。

(二)過程與方法

1．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。

(三)情感態度與價值觀

1、激發學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。

2、通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。

教學重點：

1、篩選文章主要信息，理解文章內容。

2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。

教學難點:領會作者獨具匠心的構思謀篇的手法。

課時安排： 1課時

教學步驟

一、導入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。

二、作者簡介

梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業，對建筑教育事業做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。

三、重點、難點的學習與目標達成過程

1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。

（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。

（2）小組交流討論。

【明確】 中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環境中，經過數千年文明的演進，創造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。

本文作者是中國現當代著名建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發現、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。

作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。

作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：

（一）（二）說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；

（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

（三）至

（五）說明中國建筑的結構特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與“現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。

（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。

（六）至

（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規，“有一定的約束性”，表現出“千篇一律”的一面；又可以靈活創新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型”，表現出“千變萬化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。

最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質的建筑，各民族“建筑語言”的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業服務。

2．研讀課文，討論問題。

（1）如何把握全文的整體結構？

【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題；最后一段，從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。

（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？

【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：

（二）平面布置，表現出中國院落文化的特色；

（三）結構方法，體現了中國建筑結構體系的特殊性；

（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；

（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；

（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。

（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質上有“同一性質”，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。

作為生物的社會

【教學目標】

一、知識教育目標

1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。

二、能力培養目標

1．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。

三、德育滲透目標

通過本文的學習，激發學生對大自然、對生物學的熱愛之情。

四、美育滲透目標

引導學生體會本文幽默風趣的語言風格，品味優秀科普作家的文字魅力。【重點、難點、疑點及解決辦法】 重點：

1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。難點：

1．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。【課時安排】1課時 【教學步驟】

一、明確目標

1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。

3．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；

二、整體感知 1．導入新課 同學們《細胞生命的禮贊》是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學習選自這部書的精彩章節《作為生物的社會》（板書課題）。2．作者簡介

劉易斯·托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學--貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。

三、重點、難點的學習與目標達成過程 1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現象”，對傳統生物學過分強調個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。

文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來**竄”，“碰碰觸角，交換一點點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？ 作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統觀念發起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致。“它們什么都干，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。接著，作者又進一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強，具有高度的組織性和協調性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結成為一個整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。

需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結。在漫長的生物發展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯合，需要團結，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發展面臨的種種困境，推動社會進步。

文章結尾，作者以科研為例，援引權威人士的觀點，再次強調個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發明創造，但這些發明創造必須融人到群體的智慧中才能發揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發揚光大“一有發現就大叫起來”的古老傳統，經常接通我們與社會組織這個龐大網絡的電路。本文語言幽默風趣，表現出一個科普大家的睿智和哲思。《細胞生命的禮贊》一書的副標題為“一個生物學觀察者的手記”，作者以細致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現象，從而反思我們人類自身的行為方式和組織形式，表現出深厚的人文關懷精神。2．研讀課文，討論問題。

（1）本文采用丁哪些論證方法？

【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。（2）怎樣理解本文關于生物社會行為的論述）【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協作精神，而且隨著群體數量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創見。但是要看到，作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。（3）怎樣理解本文幽默風趣的語言風格？

【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的--員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態來談論生物的社會行為，體現出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統觀念挑戰，敢于闖別人不敢涉足的禁區，表現出一種智慧上優越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。布置作業